장음표시 사용
381쪽
mitio spontὸ quaeaam obtulit , se voluisse poste, conuertere oblationes in suas necessit aaes, vel in pios obligare ex necessitate ad offerendum, tunc ad id e 2 usus Legatur Balbosa ibi, &in summ. Apostolie. De-Prκcepto teneri. Idemque dicendum est in casu,quo Oisionum reb. Oblasio.
mitio spontὸ quaeaam obtulit , se voluisse polle,
obligare ex necessitate ad offerendum, tunc ad id e re Psκcepto teneri. Idemque dicendum est in casu,quo id licet cerib non constiterit, verisimili e I credatur. QMd tune euenit, qualido fideles dici Lia consuetudinem, velut immemorialein tenaciter Obse uant,patantes eam consuetudinem esse obligatoriam. Respondeo Secunia. Siecti baut verisimiliter con stiterit oblationes fieri solitas esse introductas ex liberalitate , & ex eadem continuatas , de retentas tune probabilius dico, quod non teneantur fideles in conscientia eas Osterre . aut per lucre,etiaioli pcrmultos annos talis consuetudo seruata Laerit. Hanc resiponsionem tenent Authores citati pro prima itu-tentia, te probat efficaciter argumentum pro 1lla Amm. Sic etiam Raphael de la Torre tic.cu. m. s. vers. tia. Qui citat pro hae parte Antonium Bulr.&Iniiocemivivi in cap. Ad Apostolicam. Solum ubi
supr .dc AZorium i7.q. . Sed certe Arot ibi nil ad propositum dieitt& opositum ut probabilius
expres se docet vers.ver in alti is, col.
mihi ε i. Potest tamen loeo illius citari ζalao , quia revera a principio intrinseco id sentit Hicet propter authotitatem I ctotum oppositum astutem linia, OP posituin ut probabilius sequatit r. Nectioii & VillaLapar. 33.ds.f. n. 3. ubi ait rard contingere obligati populum ad oblationes ex conscietudine habente vim
regis : f Por que linquit; lo que ouecen los Par necessario pata la comam bre JVnde ad fundamentum pro se eivida sententia ads Τ Ι Ο An obi Giones C sases, qua in Ecclesia etiam Cathedrali ad altare ex iure ad Parochum. D Espondeo tanquam certum: Spectare ex iure ad
L Parochiam. Patet exe.Quia Sacerdotes . Sancto iam Parochiam. Patet ex e. uia Sacerdotes . Sanct -- , Ο.q.i ct ex I. Regia Casulia, i Et ratio
est , quia soli Parochi tenentur ex ossitio pro populo
orare . vertaim diuinum praedicare, & Sacramentaministrare : ergo ex iure eis soldin blationes debentur. Dixi, ex inre. Quia aliter ex consuetudine, vel ptiuilegio euenire potest ut in se . Sic Az. tom. .lib. .
σ7. Se alij, addentes idem dicendum esse de oblationibus quae in aliquo sacello , vel elemitorio fiunt:& etiam de Oblationibus fictis imagini depictae in muro,vel in pariete alicuius domus priuatae quod ta- licet spectent ad Patochum , intra cuius Parochiam haee sita sunt. Quod tamen intelligit Balbosa cum aliis dummodo hae ultimae oblationes non fiant conis templatione domini domus, ut si inlis esset pauper, vel offerens sestet dominima domus ex consuetudine
intra cuius ParochIam, jum Monasterrasta. AFfirmat absolute Trullenci, toc eir n s. per haec verba: Tettio Iequiuir ea, tuae ctis ivtur , fide ἀbgia: t Por que linquit; lo que ouecen los Par Chianos, no es con animo de obligar se . loquat eta ductum Resipondeo : Quod Poniis x in E e.Ad Apostolicam. quamliis elath videatur praecipere obse ita redictas oblationes,illis verbis: Las pias cons erudιnes raripimus olferrari intelligendus tam eiust sic,quod scilicet praecipiat obseruari eo modo , q io in I ductae sunt,ita ut non immutentur, nec vatieimar. Sic explicant hunc textum Itinoc loe eu. de ex illo Palao,& Raphael dela Torte Ioc.cis dio s.per totam , ubi optimε, de late hane nostram partem defendit. x verba: Tettio I equi it ea, tuae ctis ivtur , fidelibus Chtilitanis in Monasteriis Religio rum, & illotum sicci lis inita certa ii Parochiam constita tis de iure communi Rectori Ecclesiae deberi,nisi ex priuilegio Pontificis ipsis Religiosis atra ibuta sim, & nisi contra Ecclesiae Rectorem Religiosi oblationes illas praescripserint. Azor,d.q i .Fagunde Σει n. l. & alij. Quia soli Curati tenentur ex officio spiritualia populo ministrate. Quare non est audiendus Fr.loan. dela Ctu 2 de statu retigisse e. y Iib. 1 concI. . ubi nititur Oppolitima probate. si tamen Religios habeant eu Iam animariim, possiunt oblatione, recipe te'. ita habent vicem Cucatorum,quo rem o vl 3iximos b. s. possint percipere decimas, ex Suare m. I .d FUIUIιb. ι .c. .n. i'.eum S.Th. 2.1. q.86 ari. .Et hoc
modo s olum nune de ficto Religiosi recipiunt,& recipere pollinit usuales oblationes, & qMotidianas, Bea. manum Sacerdotis , de quibus loquimur. a saetis declarat,& confirmat eommunis usus, dc praxis p aecipue in Archiepise. Valent. ubi domus Religiosorum, earumque Superiores conuentione facta cum Parochis, seu Recteri ibas Eeelesiarum Parochialium, quotannis ipsis Rectoribus, intra quotum Parochias monalteria sita sint, sol unt terram quantitatem, a tione usualium oblationum. Hae usque Trulleiach. Sed tanquam certum Respondeo: Nunc de facto, nullo modo perimere, seu si mre ad Parochum ob inlationes usitates, de quotidianas, quae ad manum Sacerdotum Religiosorum fiunt in altari. in eorum Ecclesiis Monas et iis, & Sacellis: sed ad ipsosmet Religiosos, eorumque Monasteria, etiamsi non sint R e-
ctores, seu Cviati Ecclesiarum Par hialium. Probatur manifeste. linua id in ptimis est express Edefinitum in iure.ci Aestatu Monach. ubi Gregorius I. leti s ut alii volunt III. vi IX. haec Arelliepiscopo Neapolit. scripsi verba: micui Monasterio tu , nec Presbyteri itii prater ditigentiam disciplina ,atisma molema inseratis: aut si quid illic pro diuersorum fle
notione accesserit vobis vendicare asturietis: cum Monachis ibi seruieti debeat proficere quicquid a side-Ii a latura osterra contingst. Sic textus. Idemque definitur in cap. Nimis iniqua e excessib. Piae lat. ibi rctui utileti m eis, dum celebrant Misarum solennia. intra domorumIvartim ambitum pia deIium deuotione donatur, ab ipsis exio, quere obIarimis nomine conten
dentes, M. & in cap. de his de Sepuhur. de alibi. Secundo. Qitia ad id habent Relieiosi priuilegia ,
variis sum. Pontificibus concella. Nam ita concessit Ciste teiensib. Bonifac VIIJ. Bulla s. ut testatur Ioari. de Cruce inst, Et Bonis. IX.Fratribus ordinis Praedicatorum , ut refert Raphael de ta Tot re inst . Tertio. Quia sic declarauit Sacra Congreg.Canci lii in Cauens teste Rotasn Lun.ct Saraeiam. Obliuionum .8. Februari' 1627 .ut resert Balbosa de oscis, ct potest. Parochig. 1 a .1yo in s m. Apostolis. Decia
O arto. Quia se sinthini communiter omnes Doctotes. Abbas in d. c. 1.de R. tu Monach notab. Ut. c.dilectum,n. vers. Sed in Monasteriit. da osse. Ordinar.De eius cons I 8.n. i. Bellet. disrui .cleris.
382쪽
bgissorum,nec enim tunc potetam sibi usurpare eis ibi oblata. sed tetientur ca mcniasterio dimittere. Ex qu bus etiam patet, iiiiiiiis pol Ie Pat hos sibi pol illar .atat usurpare candelas, aut alia in Ecelas, is Religio, tum 1 mulieribus puerperis suos filios D mino praesentantibiis oblata . ut aliqui patoc ira con tra lucis decreta.& oriuilegia, necnon de Sacrae Congrrg declarationeui, tibi usurpate contendoni, veheri r colligit Crut Nec Lindamentum AEgid. Trulleneli quid conica nostram se uentiam probat. Cum nostra sententia apertiim sandamentum habeat in iure , in priuilegiis Pontificis, flectaracione Catili tali uin , nec non de inviu.& praxi mutusere orbis, excepto Archiepiseo. patii valentiae , ut ipse assicivat. Vnde valde miror At r. Se F.1gund. vi os doctist imos, Ie i ire, & priuilegiis Religiosis concessis hae in parte dubita ite.
. Antisci, M.t sitiem confraternitates positu
m requirere in oblationes. 6 2i pondeo tanquam certum : Minimὲ posse,quia
Wias aeripiendi oblationes est spirii te, sicuti estius accipiendi dechiris & ptimitias : sed sic est,quod tales sene incapaces aequitendi inc, seliein ptimariumas decimas,te primittas , ut saetae 1 nobis est dictum:
ergo etiam erant incapaces aequirendi ius ad oblationes. Si e colligitur apertὸ ex e Peram utra. 16. . . Et ubi sie dicit text. Hanc conseetudinem, contra Sanctam Ecclesiam Catholicam augeri Otacitur.
pore oblationes, ενιμ intra Sanctam Emesiam offerunturjub dominio laicorum detineastar,sed tantu MoSacerdotibur dentur. Sic textus. Et docem D Thom. 2.a q. 8s .art. L. Raphael de la Torre ibid.n. 3.ρV.mihi
Rot aput Postili.n decisa' π ti. Rebug rosside decim q. 13 π ε ct sis. Qui benὶ addit primo.Non iuvare illos quidquam consuetudine contraria, etiam p vlongissi num tempus , quia eonsuetudo non operatur vim prinilegii , quando adest in pacitas personae. Nam consueti ido non potest reddere incapacem c Pacem,cap. marito e consuet. Addit Secuno Precare gratiitet laicos , qui in festis solemnibus solent oblationem vini,& panis auferte, ut dent mimis: tum quia asserunt rem Ecclesiae, tum quia rem Deo dieatam ad usus turpes mimorum conuertant, comta id, quod habetur in cap. Donaxeas .dist. ct re . Semeli eo die.Τtim tandem,quia in Ecclesia Dei comedunt& bibunt, & domum Dei tabernam Dei unt, contra
id quot Christox dixit: Domum Dei decet sanctitudo,c.Decet, de immunit. Eretes. Et ide. ptoptet haeemonendi sucit laici, ut ab hac turpi eonsuetudine de sistam.
isicis,quod est plusquam irrationat ile. Sed probabilias Respotadeo : Polle introduci talem
conssetudii et n. Quia non cst per se .de iturinsect iris rationabilis et go praevalere potest. Antecedens proba- tur. Quia prae sim dona non damur ab Ecclesa lalais per modum oblationis .aut iii u,si d lint in um cuiusdam liberalis donationis , ad ipsos excitandos ad deuotionem, de mutuam charitatem. Vnde per hoc nullo modo Ecclesia sobiicitur lateis , sed potius se ostendit matrem erga illos. Sic Suaraorn. i. da Rilit.
c. 1 .n. 7.Ita dicens: Vnde trior non debete iςcipe a Clerici, oblationes,nec aliquam in hoc consuetudinem esse admittendam,resoluit Aloys Rice. in praxi,
introducta, prout est in tota Italusi per quam in Mopuli fieationis B. virginis latet tecipiunt oblationes CandeIarum benedictarum a Sacerdotibus. Caueat tamen sbi Patoebus huiusnodi eandelas bene fictis triansmittere ad aedes saeculatham . sed iuxta laudabilem di obseruatam ab Ecclesia uniuei sui consuetudinem in Ecclesa populus eas recipere teneatur, ut censuit Sacr.Congregastgotiis Episeop.& Regul.pis posta in una FUI .ri avno 08ι. ει celabrans qui distribuit candelas,cineres, & palmas,dete a capit distribuete tenetur, vicensitit Saer. Rituum Cunν. sub die 18.Iulis 1616. S.c Balbosa.
uentibus orationes delitin. Espondeo : Nullam esse poenam ipso iure imo positam, sed imponendam. Nam qui negant
oblationes ex testimento, aut donati ne debitas. aut dissiculter reddunt,excommunicati debent,& ab Ecclesis,quousque reddant excludi. Sic habetur in cap. ui ob asiones, i r. q. 1 i. st in e seqσ m c. cierici, ea
causa, st q. Sie Glossibi. ini ianh notat, ii ita citata nullo modo loqui de oblationibus gratuitis.& volim latii, i, sed Gid n de debitis; hoe est,de illis,qi ae iani sunt donatae Ecelesiae vel testamento ei legatae. Suar.
reluirantur,ut Obbuimessimi Deo accepta. REφ indeo : Quod requirantui duo. Primu Μιqubd res oblata sit propria. lieite Si honest aequisit Unde nulli Cleri eorum licet oblationes factas
383쪽
de rebus alienis recipere , quia si s esset particeps in
arto,ut habetur c Super Raptoribus. Et in cap. in usuris, prohibetur,oblationes I
cipi ab usiuratiis manifestis,non solum in poenam,&odiuin talis delibi. sed etiam quia aequi sua pervibrantialiena sum.& ideo illa Deo offerre, non solum saetilegitim est,sed etiam noua iniustitia , & propterea ibidem praecipitur,ut talis oblatio statim restituatur. Atque eadem ratio est de Bmnibus iniusth possessis, seu aequisitis. Sic D. Aug. Sem. s. de verb. momini. exponens illud Ecclesiastici 14. Immotam is ex μι-
Semidum est , quod res oblata non sit obnoxia alteri pliori , & maiori obligationi.Talis esset oblatio, quam filius Aeet et de te necessaria ad sustent tionem parentis squam reprehendit Dominus Matth. I s. vel e eontra, parens de te necessatia filiis .vel alias eis debita.Item oblatio,quam ereditor de tebus debitis offert. Nam huiusnodi oblationes . utpoth sactae vel eontra iustitiam,vel charitatem Aut pietatem, minimὸ recipiendae ab Ecclesia sint. Sic Sualeet loco cit.
quibus personis Lecusia obiationes non recipiat. R Espondeo : Qiuod , multis. Primo, , non baptitatis,4 I. idaeis, ab haereticis, se ab excommuni eatis vitandis Haberiar in Can. 3 . cincit. La dicens Secundo non recipit oblationes Ecclesia a dissidentibus scatribus, si notot ij sint . Oblationes,di'. o. Nec a raptoribus fio:Dinibus, Super te raptorib. Nec a sacrilegis,c.de viro i 1.q. 1.Nec ab usurariis, e. Quia in omnibus,de Uur Nee , paupetes opprimentibus, nec ab hominibus, qui per vim extrahunt seruos sim ab Ecclesia,ad quam confugerant, e. Miror, i 6. . . Nee ,
Meretrice publica aut ab alio publico peccatore. Sic D.Th. Suar. Raphael de la Torre, Palata, Trullench. Aror de Bat clo .cit .Ex quibus aliqui bene motant, quod de piaedicta thura intelligarant de praedictis re catis notoriis ac manis Ps. Et etiam de oblationibus factis ad stare,vel in Ecclesia . non vel δ de aliis d nationibus,legatis, aut oblationibus ne restiuis. Et haec dicta sussietant pro hae tertia parte, ad Laudem, &Gloriam Sanctissilvae Trinitatis, Genitricis Dei M
riae,necnon Sanctorum Patriarcharum meorum Manis
nis de Matha,S: Felicis de Valois. Amen.
PRO TE STATIO AUT HORIS. Omnia quae hucusque scripsi ,&scribam, libentissime Sanctae Rom. Ecclesiae censurae omnino subjicio. Imδ & tuo, sapiens Lector, iudicio. Semper namque sum paratus veritλ- tem a quocumque , & quacumque intentione sit dicta, gratiarum etiam cum a stione amplecti; illaque intellecta,retractare, aut corrigere quidquid a me ex subreptione calami minus bene dictum fuerit.
384쪽
Quae in hac tertia Parte Continentur.
Primus numerus paginam , secundus Euotionem indicat. Abbas
Vide Superlares Reguiares. Bη A T is, & alii exercentes iura Episcopalia,possunt transferre in adium diem ieiunium iuris
i Non potest dispensare Maniales
Abbatissa potest Dee te istam deebraticinem , nou lo in ex vi priuilinu illis eoncissi i sed etiam ex vi istisdictionis old nitiae. ibid.
Nationes, quas obtulit Abel Domino , non sunt stricte, de proprie Primitiae appellandae. A.
comprehenduntur ova, nec lac. m. Nomine carnis compreliendundiit Corui marint, fu licae ,-allae aues, quae in aquis nutriuntur. IComprehenduntat etiam Cameleon. ibid. Olera coeti eum emtibus. i r 3. . Ius earnium. ibid. s. sanguis animal tinn, Sagimen, dc Lardum, δμ. M. Io.
Nomine earnis non veniunt Limatas, Cochleae, L .custie , dc huiusmodi. II 3.9Abstinentia a minibus erat olim praecepta ex vi iuris,in triduo Rogati uminunc vero minime m net praecepta ex vi iuris . las. IaBene tamen ex vi consiletudinis,ubi dicta abstinentia viget. ibid. i
In Sabbato est ex praecepto abstinendum , carnibus. i , Nisi aliti in aliquibus Prouinciis contra rium sit istoductum. ibid. In Sabbato , si sestum aliquod ex solemnioribus oe- R. Leand. inne cepi. E Ies
eurtat , licitum est,attento iure communi,eatnibus vescit non veth atterita Praxi ac consuetudine Eeri elusae. 1 31 i
Abstinentia ab ovis, & lacticinis, ex iure est praecepta in iei iis Quadragesimae,& sirb peccato moris
illi, per cap. memque. pag- .q. 1. p. lui q. LInio etiam ex vi consue udinis. 11'. lIn ieiuniis vetb extra QMdragesimam non sanr prohib ta oua & Ectieinia ex vi praeceptiua iuris,ad hue sub peccato veniali , bene tamen ex aequo is tum , congruo,& vi rationis allatae auiae Iso. Sunt tamen prohibita,& sub mortah,ex vi eonsuetudinis, voi haec introdum est animo se oblis gandi. I U. Haec autem consuetudo abstine idictis dic bus ab ovis, dc lacticiniis, non obligat iam in Hispania sub moitali ibi, gIn Dominicis inadragesimet non sunt prohibita oua,& lacticina, per textum in cap. Deniw. 1. An veto sint prohibita ex vi alterius iuris, Coo Glij , aut et siuetudinis. 'In ieiuniis Rogationum prohibita erant olim ex vitutis oua , ta lamelaia Ias. I. vers. Ad quartum. Nunc vel δ minim . ras. In seclis sextis,ae Sabbatis , non sunt prohibita ciua, de lacticina. ex vi praeceptiua iuris , bene tamen ex vi rationis iuris datae in cap. Denique. Non men sub eulpa , sed ex congruo 1913 r iuni in iesumis Quatragesimae edit oua , dcumcinia, absque dispensatione , aut Bulla, lices aliis prece emortaliter contra praeceptum prohibens dictum cibum et satisfaciet tamen praecepto ieiunandi , si
in caeteris servet ieiunium. I 36.14 Adolescentes. praeceptum ieiunij non obligat adolescentes ante annum vigesimum priinum e pletum. Is 3. 3. Bene tamen statim ac expleuerunt illum. ibid.
Item non obligat Adolescentes dictum praeceptum ante annum vigesimum primum , adhuc catu, quo sint tubasti. t 8ι. 1. Nee saltem pio aliquibus diebus Quadi agesimae. i A. Nec ante dictam aeta-
rem tenemur ad ieiunia communitatis , aut Syn
di. ibid. si Possuiu tamen ex aliqua speciali causa obligari ad aliquod ieiunium ante annum vimimum primum. ibi aes Adolescens, qui complet annum viges um primum post incoeptam Quadrages mam , tenetur absque diibio sequentibus diebus ieiunare. Is s. Adolescens , qui complet vigesimi primuin an D l nuntι
385쪽
num , postquam iam incepit dies ieiunii, non tenet ut illa die ieiunate . etiamsi nondum fregerit ieiunium. ibid. ix Adolescens, qui dubitat, an compleuerit annum gesimumptimum . non tenetur ad ieiunium, si sam diligentia sit sticienti, adhuc remaneat dubius. 8 g. 3 3 idemque dicendum de illo qui est incet-tus, quem annum aetatis agat. ibid. 14 Adue . vide Peregrinus. Advoca us. vide pro ea tyret.
Liei te potest in die festo informare ludieem super lites verbo,vel scripto,etiamsi id per pretium sa
Munus Adineati, & Pro euratoris est valde laboriosum. IIIa I Aduoeati, dc procuratores,ae Iudices non tenentur
ad ieiunia , casu quo tota die in suo ossicio lab rent : secus alias. ibid. vi de Iter agentes. Agasones, seu Muliones licite possut iter com bestiis onusti ante sestum incoeptum infesto eontinua te. Imb dein festo inchoare iter. p. 32, q. 1 ..1'. Agasones , & vectores equorum , aut armentorum non ex sant ut , praecepto audiendae Missae in se-sto , praesertim si in illo incipiant iter: Nisi casu,
quo in illa audienda morarentur , aut sacelent magnas exffensas, aut alicuius negotii magnam iactit tam subirent. I o. Agricola. Vide Artifces. Purgantes in festo in area triticum tempore Messis. nullo modo peccant. s. - Sicuti nec peceant metentes segetes , grana ex area in horrcum portantes, cenum in locum tutum feretues, si pluuiae Inclementiam timeant. 4s. 12. Et tandem sicuti 'nee peccant vindemiantes aut seminantes in D.
stis , si rem rotis inclementiam probabiliter timeant. 46. 23
Agiteolae, eessante omni necessitate, iam possunt ex consiletudine recepta extendere in festis segetes, trituram verte te .de alia huiusmodi. ibid. in sine. Agite. dae etiam excut aiatiir , pecato serentes agros
in festis , ea su 3uo pro illis serendis sint plui inddias neecssarii,secus si necessarii essent paueissimi.
Agricolae ,& Hortulani rigantes in sestis segetes, vineas, Olera inc. vere excussantur 1 peccato. ibid. Is Agricolae , & paxineres , an ubi non sunt pisces . seu piscatus , possint edere ova, de lacticii ita in ieiuniis, in quibiis prohibemur. I P. Is Agricolae noi tenemur ad ieiunium. Is . 6O
Licitum est imponere in festis perpetud amentibus opera seruilia exercenda. I 2. Perpetuδ amentes non sunt capaces legum. ibid. Non licebit alleui perpetud amentes ad iram incita re,vel ut blasphement, aut alios vel betenL. Amentes absolute , 5 perperub, . on ligan ur prae cepto Missae audiendae: lecus illi,qui in aliqua tantum speciali materia non attingerent Missam. 6o. 2Amentes rion ligantiar praeeepto abstinendi , exin ἐ-bus. Et ideδ bcitum est eni eumque ministrare illis carnes in diebus prohibitis.1 4. a. Quod intelliis
Vide Senuntia avi valida est appellatio in sesto facta. o. 4. Inid 'e lincita. ibid 4s. Prosecutio tamen appellation .s neelieita , nee valida. AI. 6 Architectu .
Lieitum est Atehitecto in festo assignare in ebartis exemplatia aedificiorum , vuIgb Hacer o
Qui nisi laborent in festis, nequeu ut seipsos, nee fa miliam stissicienter sustentare, licite pollunt in se-stis laborare sectet b, c audita Missa,&e. p. 44 u. LExcusantur , peccato Artifices vitii, aut heir: , qui in-ehoatum opus in festis continnant.. 6. Mincipitant.
qui de eo ctionem sciri, & vitii in sesto
6 27 Item excusantur 1 peecato artis es oleis , saponis, laterum,tegularulis,olivum, ec huiusmodi, continuantes in die festo suum inchoatum opus. 67.18. Non ve id incipientes iii Esto, nisi alias supe ueniat aliqua grauis nee istas. ibid. 19 Item excusantur a peccato Artifices, qui in festo pro caula publicu velles,tabulata,de huiuimodi perficiunt . oriran , dc laborant .so. s. dc 46 Etiam pro reeitanda in sello comoedia .ibia. .Quod viteli ge c illi , quo dicta tabulata . &c. non potuerunt ame di: m testum praeuenire. I. SItem excusantur , peccato artifices refieientes in se-stis potes,sontes,vias publicas. de alia huiuimodi, modo haee sine magno ineommodo in alios dies nequeam disse tri. I. s a Aucupari. Vide rinari.
Se defendit , quodam moderno Theologo suae do
Vide Diun, tranflatio. In ultima noΔe Baechanalium nullo modo e st liciatum differte coenam post mediam . Isiit in In illa nocte , sicuti in aliis,inoipit ieiunium die Cinetum 1 media nocte. I77 vers. Ad prim m.
Non tenentur ieiunare quando tota die adhuc interpolate de non continuδ laborant. I98.6s . An teneantur quando otiose expectant oecasionem laborandi. ibid. Barbitonsores.
Lieitὲ possunt in festis salutis musa radere pilas.
Polsam etiam absque mortali unam aut alteram barbam in festo tondere : non vero sine veniali, nisi filias intercederet causa rationabilis, ut v. g. si ton detent aliquem in se sto . in quo celebraturus est Millam nouam vel Nuptias. 48. 34. Ac 4'. 3 Exeucantur Barbitonsores, peccato , tondentes iast sto suos Paroebianos, ob solemnitatem Paschatis. ibid. 16
Possunt etiam exeusati , peceato, ratione consuetudinis limb Ee de facto exeusamut ubi Lee introdotia est tondentes in festo , etiam per totum
diem. 49- γExeii tantur etiam euntes ad tondendos agricolas infestis ad oppida. ubi non resident.ibid. 13. Et etiam qui omnes ac dentes ad suam ossicinam ad tonis sutam , in diebus festis tondent. ibid. 39
Exeucatur item a mortali Balbi tonsor, qui postqira iri ratione necessitatis aliquos in sisto rasit, alios si-
386쪽
ne ulla necessitate per spatium duartum horarum in eodem festo tondet non verb excusabitur ,
An veto peecet mori.qui tonsuram in festo , Balbi tonsore petit. so. ibid de HEt an ipem peecent famuli Balbi tonsorum , qui , sitis Dominis eoimpulit in sistis laborant. 48. Barbitonsores non tenentiit ieiunare , si per totum diem laborent: Serus verb si per partim solum.
Bellare,Bellum. Vide Milises. Lieitum est in die festo bellate, instante necessitate: imb dcleelusa illa. 19.&- o. Et etiam in tempore Quadragesimae. φ . 1 Balia cruciata. vide merdim . Licitum est Regularibus,ae Presbyteris secularibus pet Bullam Cruciatae ed creo . M Iact.cinia in Dominicis Quadrag simae. 13 I. Bulla Cruciatae tolum prohibet Presbyteris i aeculitibus, ae Regularibus edete oua, & uisti cinis in diebus ieiunii Quadragesimae. ibid. Bulla Cruciatae eone edic Regularibus, de sacerdotiis buc saecularibus edere ova lacticinea in omnibus ieiuniis extra Quadragesiniam. ibid. vers. Secunia. Candela. Lieet eas in festis vendere. 3 Candelae , quae a mulieribus puerperis offeruntur in Eeelesiis Religiosorum , pertinent ad ipsos, non
ad Parochos. 3H. to.vers. Ex quibus. cariones Irim t. An sint Concilij generalis. II veIs exto. Cotare, Cantores. Licitum est euicumque tantate in festis pulsare instrumenta nota soldm obcubum diuinum , sed etiam ob recreatioliem , necnon Ob pretium aliquod. 22. Cantotes si periaiunium re 4dantur inhabiles ad ea. nendum , iimmines sunt , ieiunio. x t ' cCantores qui per totum sere diem cantant, immunes fiunt a ieiunio: sacos qui per horax paucas.
vide cinoder. Qui in earcere detinentur, exeusantur ab audienda Missa. 01.is. Nisi ineareete dicatur. 93. ISi qui, diebus festis E eat cere soluatur , tenetur audire intim ol. 8Qui domi vi. aegritudine , aut loeo eareetis detine. tur, licet habeat ibi oratorium,non tenetur quae rere sacerdotem, ut ab eo Millam ibi audiat. ibid. 9 Incarceratus, qui negligens in pro tanta sex liber tale miriit Miltim , non peccat specialiter conita audiendae Mulae praeeeptum. ibid. x
vide Abstinentias a carnit M. Est plohibitam diebus ieiunij. . D L. LCato secernit ac a piscibus pet eommunem aestimationem hominum. I .s Camis nomine veniunt omnes partes animali . 1 M. ω IIa Carni, plohibitio includit omnes carne . II 8 .as Toties qui peeeat, quoties comedit carnes, aut Ia
cticinia, leu oua , in diebus quibus prohibemur.
21. 3Qui vovit pio aliqua die non comedere earn ex , aut oua, toties etiam peceaz, quoties com dit. 11.3 s. Seeus dieo de illo, qui ex voto tenetur rarta
die ieiunare. ibid. HR.P.LeandIn V. Pracept.EccIos Carnes prohibitis , qManis , uti M. Vide Anumes, Pueri. Qui nullum habet alium cibum praeter earnes, liciare potest illis vesti , etiam in diebus prohibitis.
An item lieite, qui habetet panem duntaxat ibid. I 'Fidelis existens apud Haereticos, aut Turcas, licit εpotest comedere carnes quando prohibemur , si alias linteat aliquod graue damnum. ibid. to Idemque dicendum .ie remigibus in triremibus in infidelium laborainibus. ibid. xi An item de sanaulairi ibus, aut laborantibus in terris haereti orum. ibi. Discedens a loco , ubi comeduntur orixes , potest comedere cas antequam discedat, et alnii eodem die pei uenturus sit ad locum, in quo non come
ui ve id mantate itὸ eomedit carnes, non potest eas vespere comedere, si perueniat ad locum, in quo illa die non eo meduntur. ibid. - & udi laedit , proprio domiellio , ubi carnes prohisbentur, non potest eas comedere anteq .am diseedat, etiamsi peruenturus sit vespere ad loeum , in qu comeduntur. ibi ὁ ,gCaseis Dispensatis. Vide Ouor, d, enfasio, Sagimen, Lardum. Dispentacio ad earnes totalem tollit prohibitionem
Dispensatus ad comedendas carnes, non peccat eo tra praeceptum abstinentiae 1 eatnibus, comede dia carnes noctuas. ibid. 18
Dispensatus ad comedendum cames, oua, & lachleiania, licite potcst comedere pisees, si ex eomestione horum non veniat illi aliquod damnum.
An hoc verum teneat etiam in Toletata Diseeesi. ibid. ODispensatus ad caines potest eomedere ova,& lacticinia. I xo. D spensatus ad ciua, di lacticinia , non potest com dete agimen porcinum. I 2I. 33 Carnifex. Licite potest vendere earnes in die festo. 34. Cisseus. Non potest in collatione sumi. Noeci stomacho,& pectoii. I x. -υ. castellaui. Liei te possunt in sua pallia edere in Sabbatis liuesti. na, exiremitates animalium. ao in Ploioin coinestio est lieita Casiellinis facta, vel ex privilegio , vel ex consuetudine postea priuilegio
Castellani transeiuries per Nauartam , aut Lusit niam , in quibus Regnis non edunttit in Sabbatis praedictae partes animalium,non possunt ibi lieitε praedicta manducare. 11. 29 Cathadratici. vide Lectores. Cathedratiei,5e alii Doctores, di Magistri uniuer Gratum , in quibus studiis vacant, tenent ut ad se sta, ieiunia , & alias leges, & consuetudines proptias illorum oppidorum, in quibus sunt uniue
states. D. IILieitum est Cathedraticis . aliis dorere alios infestis,lege te quamcunque scientiam , aut aItem, siue voee , sue scripto , etiam lucti gratia.
carecb-eni. Non tenentur praecepto audiendi Missam me e adhucusque ad offertorium. Nec tenentur ad deeimas soluendas. . Caupones, est Tabernaris. Non tenentus interrogare hospites .an habeant ca
387쪽
sim non ieiunandi. M. I. MNon habent eutam sei titualem hospitum. ibid. Licite possunt administrate coenam iis, quiem δkiuiu ad ieiunium teneri. ibid. I Peceant moti si nolunt hospitari eos . qui in die is
iunii nolunt ecenare. m. I s. sicuti etiam peceant mortaliter apponen3o carnes recumbentibus in locis Catholicorum .in diebus quibus prohibetur. ibid. 6. Nisi aliis vrgeat necessitas, aut priuilegium. ibit. Licitε post iant ministrate earnes hospitibus in diebus prohibitis, eata quo hospites decreuissent illas comedere. ibid. t Lieit E item possunt in locis haereti eorum apponere carnes omnibus illas petentibus.ibid. i S. Et , fortiori eat nes , te pisees. ibid. Caupones, fic alii, qui in diebus ieiunii eat nes , &alios ei bos prohibitos vendunt, non peccant, at
Tenetur audite Missam in sesto. Etiamsi simul sit surdus chirursi.
vide Medicus. Vena, incidentes in se sto non Peccant. Tenentur tego latitet loquendo ad ieiunium. 2 3. I Hiicet in aliquibus easibus eximantur. ibid. choratare. Choeo late in se sumptum vere est ei bus, sie sumptus in masna quantitate vere stangit ieiunium. I s. vers. Sed ego. An verε sumptio potionis Choeolat lex scangat ieiunium. 3. 5 Quaenam reputanda sit patva materia in hae potio
chorea Lieitum est Choreas in sesto excreete. 29. 38
cibi. Cibo maloii indiget homo in hyeme,qua in in aesta.
Cibi Rusticolum sunt allia, eepae,fabat, panis glon sus . & huiusmodi. is . . Nobilitam verb,panis selectus . pulli, & ali, delicati e ibi. ibid.
Exeuiantur a peceato , qui in die festo praeparant e, bos necessarios ad uictum. 4. 1 . In d de qui praeparant ei bos ad gustum defetilientes Abi hoc introductum est , alias minime. ibid. Excusant ut etiam ab audienda Missa, qui remanent domi ad prat palandos et bos, si alio tempore ne-q ant praeparari. Citatio, Ciratus.. Vide Mandvium.
Citatio patiis facta in die sesto, seelusa necessitate, illieita est.& inualiga. s. i QSieuti est etiam citatio facta pro die professo, pro die festo. Citatio facta pro die festo, non obligat ad comparenduin in die non festo proximo as diem festum. ibid. Is Citatio facta pro tali die mensis,in quem sortὶ incidit di, sestus, non est valida,& ided vi illius non
renetur reus ad compatendum. ibid. 'Cuatus in die festo ei tari iterum potest in die pro-sesto , aut non seriato. i Rig. 11. ubi quomodo id debet fieti. ibid. valide potest eitari Reus existens in loeo ubi dies. festus non est, etiamsi ubi iudex est, celebretur. ibid. 2 3. Minimε vetb e eontra , si reus existat tu loco, ubi est iudex, de ibi non se tueti tr. ε . 24
Non potest Episeopus ex vi iuris festa instituere
absque populi eonsensu.-Σ m. s. Bene tamen ex vi consuetu u. T. II Lateorum sola eonsuetudo nequit abrogare si felicis. 8- T ς Ciuitas, seu eommunitas Laicorum potest se voto obligate ad colendum aliquod ses vin. v. x L
Non potest de iure Episcopus institu re festa , nisa
de consensu sui Cieri, aut Capituit. 6 RBene tamen ex vi consuetudinis , cum suo tam eo consilio. ibinio Cleri eonsuetudo non potest absque conseiisu caltem implicito sui Episcopi inducete , aut abroga te dies festos. 8. GCollati'. seu Refectiuncula. δLicita esst, supra unicum prandium , ecllatio seto-lma. ILI Collatio introducti est eon et dit .e. bi . Rationeque medicinae. non nulli emi. Φη L Lacet iam nune psessit sumi ad sust mandam i aturam. I so. s. 1 ra. i. vel Ad primών n. Est tarnaque necestalla ad niuriendan, aliquat lc i naturam, ad eapiendum innum,& ne potus stomach Dcc. t. I 4 . Collariovis citia .litas. Mensuranda est iuxta varietatem regi.=num,& per sonaci in . iaα ta Et ctiam ii xta cori Letudinem
recipiam in diues iis R. gui tribu , L Ex quibus iii stigidiotibus plus cibi concedi potest procosatione. ibid. Pio collatione assignati debet determinata quatitas l.& 142. to. Hate autem est non coleim quati ciam sex unciarum cibi,veru & octo.l x. I. . MisImd & qui per unam , aut duas uncias, assignatam quantitatem excederet . luinime frangeret iei Dium , lie Et peccaret veniali er. I 3. I
An etiam pro collatione sumi possit quarta pars
In Vigilia Natiuitatis Domini sumi potest eoliatio
ab e mensuta , Simii N. I l. m. & IC Etiam casu,quo Nativitas eelebretur frita seeunda,& sie ieiunium fiat in Sabbato. . 44r In Vigiliis Paliliatis , & Pentecostes lieitum etiameli ampliore meollationem sumere. r s. 8. ibid.is. Non tamen sine limite, nee adhue duplo maiorem consueta , sed inquantitate deeem, aut undecim unciari m. 46. S in Secus vere, di-eendum de Vigilia , .loannis Baptistae, nisi id alia cubi per eonsuetudhiem sit introductum. I s. in Qui voti it ieiunare in praedictis vigiliis Natiuitatis, Palatiae , de Pentecines , potest sumere eollati nem maiorem consueta , secundum consuetudinem Ecclesiae . di conditionem ieiunii ; nisi alias expressiam habuerit intentionem abstincndi ab ampliori eollatione. 146. 24 in Curia Romana sumi potest maior colutio. 146. 2s. Non tam n tanta , qtiae pestii gat ad quatitiis talem coenae. - i est de Curia Romana, nequitat extra illam sume te collationem iuxta consuet. idinem Curiae. I o Ee .de ibid. x Collationem maiorem , quam caeteri, P ssunt sumere Nobiliores I r. 16. Et qui sunt delicatioris comis plexionis. ibid. x'. Qui per quinque, aut lex horas studiis vacant ibid. ι o. Ad uocati, de procuratores, qui simile tempus laboranti ibid. o Oui male dor mi unt. ibid. 13, Et etiam illi , qui exercitiis eo n- suetis valde in corpore, aut in animo fatigantur. ibid.& I48. In sumenda quantitate eollationis, non est attendenda quantitas sol malis , sed materialis. HS. f. vers. Ru G.
Pro eoi Iatione potest sumi tota illa quantitas panis vino madelabi, quae sun et et ut, si erudus esset. I 8 33 ibid. 99
388쪽
obligatus ex voto,aut poenitentia ieiunate certa die, in sita incidat vigilia Natiuitatis, potest satisfari te utrique obligationi , sumendo eollationem iuxta coiisuetudinem diei. ibid.
Pro eollatione sumi poteth panis. ibid. Item sto.
I herbae, etiam eoctae. d. 3 . Necnon Minsevia ex ite ibis,pane sale &Oleo cdditis. t 0.33Pro collatione non pcillum sumi Iesumina eu tui culo condita,licet bene viridia. ibid. 39. Nec cremor amygia linus,aut tritice tu .rbid. O. Nec piseis recens ibid. dc Nec ait hue fumo siccatus, saleque conditus. l. i. Nec cibus albus, etiam confectus ex pisee. i s ta caseus , aut qxDa aliud ex lacte coiisectum. ibi A.& is 1 ε . Nzz placentae ex caseo lacte. de butyro constantes .ib: d. sEt minus mulio possunt sumi oua.ibid. Sc is 3 .4υ A. huc ab illis, qui ea pite, aut stomacho sunt de- b. te s . I. Nec tandem panis biscoctus ex ouis consectus. ibid. s. nisi aliis sic in parua quantitate. ibid. 0 a
Est vespertina. Potest tameia ex eausa iusta sumi hora Prandii , aut mai e. 167. 0.Non tamen sine calila iusta. ibid o. Qua .irvis qui hoc siue causa saceret, solum peccaret venialiter. ibid. a Comestist. Vide Prandium. Orecitiam Generale.
Potest instituere dies sostos in tota Ecclesia. Θ
Ieiunantes possunt aliquid sumere ad habendam v
ii ex ossieto , aut obedientia concionantur,i inimines sunt a ieiunio. io .iost. liuo qui mecredini bissimo Qui quotidie in idiadragesima concionanti ir to
ro quadragesiniali eximuntur ieiunio. xog II. Etiamsi trabeant conciones elaboratas,& memoriae in anclata . . ibid.
Qui v r i ter , aut quater in singulis hebdomadis Quadragesimae concionantur, etiam ex iniunt ut 1 toto Quadragesimali ieiunio. 1- 1 dii tandem semel, aut bis in hebdomada concionantur, eximunt ut solum ab obligatione ieiunandi die ipso eoncionis,& die immediato ante concione. u. Quoed idem dieo de illis, qui vespere concionaritur , dc etiam de illis,qui pet annum diebus festis.
Concubinariat. Non xeusatur ab auditione Milia , qui non habet . alium Saeetdotem,nisi publicum concubitui ivin.
Cone ubinarius publieus non est vitandus post Concilium Constanti ense. ibid.
Qui confitendo peeeata sua consumit notabilem patieni Missae , non natissacit plaeeepto M ita audiendae : Seeus verd si exigvam partim. 9. Ti. An autem consessatius audiendo confessione, dum Missam audit, satis saerati ibid. aExeusat ut tamen a praecepto Missae , qui per totuni' tempus, quo celebratur , occupatur in facienda consessione de praecapto, dummoda in aliud tem pus moraliter nequeat eam diis r e. o .64. Quid si in saeie uda consessione ex deuotione. ibid.
Confestarius quomodo se gerere debeat cum his,qui debilitatem patiunt , v eliment. in
R. Leand. in V. Pruvt. Eutis. Consessarii omnes , qui consessiones augi lint, veris exiliuntur aleiimio , si commode ieiunare ne
Confessali j , qui petr totum hic diem audiunt confessiones, absolute exelisantui a ieiunio , etiamsi ii Kssionis , quas excipiunt, contineant sed limveniat a. ibid.us Coiis flati, non possunt dispensare in ieiunic. Q 8 tamen declarare an causa sit sanie iens ad eximendum aliquem a ieiunio bidem, S 118.
TConseissarius qua per totam sere noctem assistit infit
mo , non tenetiit die sequenti ieiunate. Coniuget Vide Uxor, M.s Coniuges non tenentur ieiunare , quando ieiunium impedit ne inuicem sibi reddant debitum. i04 4sConilix non tenetur remouere alteriim conii gemprecibus, aliove modo debito, ne ieiunet. Is i. sonsilium, Consilere. Lieitum est in Lito consilium facete, etiam dc pri cipaliter propter luctum. L 1.2Consiliarii, S aiij siet a negotia tractantes ex ossicio excultauut a Milia, casu quo non possint dicta ne gotia in aliud creti, pus differte sine detrimento Pioprio , aut alieno. Consuetudo uniuei salii Ecclesiae potest abrogare
obseruatiorum Domi uicae. p. 3 q. sPoteit inducete dies felicis obligantes sub mort Ee etiam potest abrogare ill . p. h-P. I .li Consuetii. o laico tuiti nee potest ii duces e , nec abrogMe sella,s.ls.lmone e consuetudo mixta laucorum ,& Cle ico tum, sine eotiscnsu saltem ima
plieito Episcopi. consuetudo hae , ut Labeat vim legis, A praeci ptu
debet induci cum animo se obligandi, hoc modia introducta approbetur , Superiori. 3 18. Tuna autem inuoduci ut hoe modo, k obligat quando communis populorum sie tenet, de Diae lari puniunt non seruantes iliam. 1Λ 9. 6 Potest in uoduei consuetudo,ut in eodem loeo ceristum genus actificum non set uent festum , caeteris de populo se tuantibus. D. 2 Excusatur 1 peceato, qui ex recepta consuetudine in ditibus stilis laborat. ι. ε 6. dConsuetudo regiolus excusat , pyxcepto Milita. 1 QConsietudo ei rea ieiuniam.
Conuietudo potest indueere ieiunia obliganti, sub
scitur, coiistietudinem immemorialem Imrod uiactare es sub obligatione moliati. I 29. L Ners. Terti. . Consuetudo potest abrogate ieiunia quatuor temporum,& vigiliarum. Io. Imb Quadra ρο- timae , non lotum ex partesea ex toto. I ID. I. e Consuetudo abrogauit ieiunia Aduentus , Rogatio num,& quartae,ac sextae se lae . t Io Ze . x Consuetudo circa dicimas. Vide vetb. Docima. Aie Consuetudine in Decimas. Consuetudo potest inducere, ut ante deeimationem fluctuum dc ducantur experi . t xs1.3 i Consuetudo dandi eleemosynam ex cumulo tritiei ante deeimationem , est licita,& valde. ibid. 31mmiad scentes.
Coquus, de pincerna triiniant praegustare earnes iii diebus, quibus prohibentur. tis.16. Huiusmodi tamen non soluunt ut a lege ieiunii. ibid.
389쪽
Coqui, qui pro uribus param sereula in tali oecupatione insuimum maiorem saltem diei partem, non tenentur ad te iuuium . inci. 7 . Qui vel δ pto paucis sercula parant, non eximuntur a ieiunio. ibidem.
Coqui Religiosorum etiam exeusant ut , ieiuniis Ecclesiae, li pro minis Religiosis multa feteula parant i Meus si pauca,etiam pro multis, hoe est. pro viginti. aut triginta Religiosis. Quamuis
etiam excusat entur, si pararent pro ni tmero maximo , hoe est, pro quiquaginta , aut sexaginta Religiosis. Contemptatis. si quis pet eestasim ad Deum ita eleuetur, ut in eo nulla remaneat cognitio sensus, aut attentio ad Missam non sati,c it praerepto. Secus si aliqualis in eo maneat cognitio, dc attentio. 8O. 73Culius Dei. Excusantur, peeeato exercentes in festis opera set- uilia , gestiuientia immediate ad cultum Dei, ut sunt pulsate organum .de cymbala, dc alia musica instrumenta , &e. I 3 6 otiem eam nlut . qui rationabi It eausa infestis conaficiunt Hostias, mundant templa, tapetis ornant,& vias publieas ad processiones praeparant. ibid.61. lino etiamsi nulla adsit eausa differendi,aut protrahendi haee opera in diem festum. custodes. vide infirmorum essedo.
Carcerum,ciuitatum ,vinearum, domorun gregium,
α huiusmodi, quando non teneantur ad auditi nem Missae. 97. LM 99.43. occursere I. Qui breui tempote lonsum iter eonficiunt,exeusinintur ab audienda Milla casu quo ipsis, vel personis in euius gratiam expediuntur, immineat aliquod
damnum ex mora. 1 O. Cursores per totum diem eurientes, non tenentur ieis iuriare Io t.'9. Et cuirens per unicum tanἀm diem,
etiam eximit ut , ieiunio illius diei,adhuc casicliaci ad eurrendum se laeet. ibid. io odistillones euitentes vulgo,v sola posta etiam eximunt ut , ieiunio. os. Loo. Horum labor est maia
Lieitum est in die festo adite αδ oppida ad exigenda debita ,dummodo priuati iri,non in iudicio petan
De Deeimarum natura in de emrum solutione in Iege
Decima iumpis pro parte deeimi luctuum, non ha- buit ortum ex iure naturae. ibid. x
Deus raecipit soluete Decimas quanda dedit legem Moysi, quod fuit primo anno ab exitu det AEgy
ege veteri solum Levitis soluebantur decimae, leuitae verb ex sibi oblatis Summo sacerdoti, Sc aliis sacerdotibus. ibid.4. 6e s re solis Levitis soluebint ut Deeimae. i Ri A GLeuitica Tribos sitit assumpta ad ministrandum Deo,& quare illa , de non alia. 137. Tribus leui non tenebat ut ad soluendas decimas, tacui tenebantur aliae Ttibus. ibid. 8. In veteri Testamento soluebantur decimae de omnibus fluctibus tetrae, de frugibus, de planila, Mherbis terrae. ibid. .& tDQuatuor modi deeimarum dabantur in lege veteri. ibid. I. In lege veteri non suit datum praeceptum d decimis pet sonalibus . sed solum de praedialibus. ihIA Praeceptu in decimarum in lege veteri non fuit caeremoniale, sed iudietate.
Decima in lege Euanget ea so Iuenta. Tenentur fideles ad soluendas decimas in lege
Diuisio de ei marum in personales, ta praediales, est sussi eiens. ibid. 1 Decimae eonsiderantur generice , S: proprie. 2 ' Deeimae generi ce sumptae simi debitae iure naturali,& diuino Ministris Ecclesiae . sumptae vel b pr prie , x striciὲ, soluiti sunt debitae iure Luniano. ibid. . s.fe 6 Eeclesia rem rex auit decimam partem fruetitum ad sustentationem Ministrorum Dei. ΕΑ . Tob quatime praeeipul eausas praeec pium dandi decimas sitit de nouo ab Eecles a latum. 1bid gsolutio deeimatum est actus virtutis Religionis, Miustitiae commutatiuae. 24'. sEeclesia habet vetum dominium decimatum , antequam separentur, eumulo fluctuum. Ibid. o Eeeles a potest duplici actione decimas petere. ib. ι LEeelesia quando fructus indeclinati venduntur , habet actionem realem , & persenalem, tam in venis
ditorem , quim in emptorem 241. ILQui Luctus indeeimatos suatur, tenetur ex eis de cimas soluere. ibid.I Qua ratione , de modo id debeat sacere. ibid. vi in bello iniusto segetes, fluctus,&c. combussit, tenelut deeimas peremptas Ecclesae testituere. ibid. 4
An etiam ille qui in bello iusto. a DEI
Parochianus,qui suas segetes comburit, tenetur pro deeimis eos sumptis satis tacite Melesiae. ibid. ria Qui eollectis fructibus, decimas non soluit, di in terim sua eulpa fluctus pereunt,tenetur etiam deis ei mas soluere. ibid. 12 Idem de illo, qui in eoiligendis Ductibus valde negligens suit, aut noluit eos colligere.ibid. I Qtii non habuit si ucius, quia noluit seminare , vel
vineam colere, non tenetur ad decimandum. a M.
Sicut non tenetur ad restitutionem decimarum , qui agros , di vineas in domos conuertit . . ibid. io
Non debet solui de vita re duplex decima, nis xliis sit eo usuetudoe ibid. I
De i,ere exigendi Dee a Ius exigendi decimas est spirituale. 244. 24 Decima petenda est eoram iudice Eeclesiastico. a s Nee potest peti eotam Tribunali ex iudicibus Eecli si asticis,de simili saeculatibus constatui.ibid. AEtiamsi decimae sint datae lateis Romani Pontifieis coneessu t nisi in his casibus explesse id eon-eedat pontifex. ibid. 0 Seeus dicendum eas quo deeimae aut horitate Papae in principes laicos contractu permutationis tran- satae suetunt. ibid. 18 In emisa decimatum , siue lis, aut quaestio sit iuris, siue salta, pertinet ad indiees Ecclesiastieos. 19.& lo .deo s. l. 3 - N M. Caula , seu lis de fluctibus decimarum selutis, agi potest eoram iudice saeculari & ciuili. 248. ψε De paenIs non soluentium Decimas. Qui deeimas non soluunt, non sunt ipso iure excommunieati et possunt tamen exeommunicari. a 8. 1. Licet ad hos praemitti debeat admoniu
390쪽
k issio gerimae suffeit , .l quis ab exeommunieatione libetetur, & ut ab illi absoluatur. ibid. 3 qui sua culpa non dedit deeimas, si ad eonsessionemaeeegat,impotens ad eas soluendas , testituendas. ve, potest ab ea communicatione ineuita abs.lui. ibid. Non susseit , ut quis ab excommunieatione sit immunis , dare aliquam partem pro integra decima.
Cno i soluit,aut testi uit decimas, debet Ecelesiastiea sepultura privari. 249. 4 Religiosi usurpantes decimas, lunt exeommunicati. Deci . personalea. omnis decima , tam personalis , qu m praedialis,&mixta , ex iure Canonico soluenda est Eeclesiae.
26yi Cur ii, lege veteri solum deeimae praediales, & mivitae soluebantur,nunc vero etiam per nates. ibid. x Deeimae personales soluendae sunt ex iure ex omnibus lueris iuste aequisitis. 1 .s Non debentur ex vi iuris de rebus immobilibus quae Per danationem acquiruntur. ibid. . Benὸ tamen
ex fructibus eorum. ibid.s Nee debentui ex vi iuris de bonis mobilibus , quae
pes donationem , &e.eomparantur. ibid. gDebemur ex vi iuris de rebus immobilibus in belloeaptis. 1st. r. laem de rebus immobilibus datis pro mercede militiae , vel Advocationis, det ibid. 8 Item debentur , de praediis in bello iusto acquisitis. ibi .l. s. item libentur ex stipendio militiae , lech rae , Aduoeationis , dciti ibid. 1 Item ex aequistis ex ludo lieito. ibid. MItem ex Eleemosynis. ibid. i IItem de salitio famulorum . & simularum. Is r. Item de piseatione , aueupio. ibid. i4 It is Non debentiu decimae de se a iniuste acquisitis. Debentur ex Meretrieata , histrio tu , homicidio, die. Ec aliis quae non sunt obnoxia testitutumi. ibid. 18 Dee imae personales consuetudine, te usu omnino letate , ubique sum sublatae. 21 Ia de eimis personalibias dedueendae sunt expensae. ibid. x Quid sit in hia expensis eomputandum. ibi A. I .vLIL Dee imae personales soluendae sunt ex vi tutis propriae Paroe hiae. ibid. MEt siquis habeat duo domi ellia in diuersis Parochiis, debentur utrique. ibid.a . Quid si in una Paroehia habeat unlim domicilium principale. ibid. Qiii habet domicilium in una Parochia, possesso-nct in alia , debet soluere deeimas Parochiae , ubi habet domiellium. ibid. is Qui reeipit saetamenta in Eeelesiis Religiosorum, non debet soluete illis decimas , seiu Paroeho .ibiisdem in Decima prediatis. Viddi consuetudo. Soluendae sunt nune de omnibus rebus , de quibus olim in lege veteri soluebaiaur. assa Soluendae sunt decimae ex vi iuris de omni grano triatici, hordei,& aliatum messium. ibid. a. Lob & de palea. ibid. t. Item de vino aut de vuls Decile seu oliuis. De Nucibus, Amygdalis,Castaneis. α aliis Ructibus arborum. a ibid.4.& assItem soluendae sunt ex Aliis Molotum,ea stlado. Abis . pisis, M aliis legaminibus. ibid. .& 3 Item de eaulis, lactucis , rapis , pistinaceis , bc aliis oleribus.De Croco, Mentha, netho,eyiano,
aliis minutis oleribus. ibi d. s.& a17. Iouiiid si legumina eolligantur in pania quantitate. ibid. v et Nota. Et an de oleribus soluenda sit decima in specie olerum,an veto in pecunia ibid. IIAn ex vi eonsuetudinis decimati debcat de lapis,de aliis minutis oletibus. ibid. In De iure soluendae sunt decimae de sceno de praetis, &aliis locis heibosis. ibit de a 3.14 is & in Item de lignis nemorum : de lino ,-easia .ibid. I .de 18 Item de omnibus fluctibus,quos eadem terra in eo
Item de omnibus metaellis , si ex illis luera proue nimii. . ibid. io Item de prouentibus Molendinottim , sitie sint de aqua, siue de vento, siue tractu hominum,aut bestiarum mouentur. ibid. 13 S i
Item soluenda est fleeima ex pensionibus domorum, quae loeantur 3 ic ex prouentibus , qui ex minis proueniunt. ibid. QEx fructibus Molendi notum , domorum, A furno rum soluendae sunt deeimae ab que deductione
expensarum. 16o. irItem ex iure soluenda est decima ex saceKaro,etiani confecto. ibid. a 4
Dee imae solliendae sunt ex Luctibus praedictum, abs
que deductione expeti satum. ibid. x Neque extrahendum est semen ,-postea de residuo deeimandum .ibid. am. Nec in casu quo non plures nascantur fructus , qui in suit quantitas se minis
in dati tetrae. 161 18hem deeimae Colui debent antequam ex fiuctibus deiadueamur tributa , census , aut atri debita ibid. Item eo lonus partiarius debet soluere decimas ante deὸuctio aena expensagum. ibid. bo Decimae praediales soluendae sunt statim ae fiuctus sunt collecti i62. . Aut percepti. ibid. 3 Qui decimas tardius quam par est persoluunt, peccant mort siter ibid. 3s Si euti qui decimam peiorem parcem. 163. 36. Decimanda enim est medio . eris. ibid. meimae sunt soluendae , et lain si , Parocho non pe- inmuta ibid. 3 et Decim E non sunt deserenὸκ Parochianis in hoc-rea Clericorum ex iure. Standum tamen est consuetudini. ibid. ι8ptuctus non postsint condi in horrea in ecimati, sine eonsensa Parochorum,ex vi toris.Secus iam eae vi consuetudinis. 264.3 parochus ex vi iuris optimε potest ponere eustodes, ut uni praesentes collectioni fructuum, non tameth prohibere ut fructus ullo modo recondantur, nisi praesente ipsio, aut eius procuratore. ibid. a
solliendκ ex liue sunt ex foetibus cuium,soum, ea
liem de pecoriam sana, lacte, & easeo.Non veto dri adipe , vel sebo ipsorum. ibid. de 16 .4 s. de si item soluendae ex iure sunt ἱ ex gallinis anseritnisspullis , Ac eorum ouis. ibid. item de melle,& eeta. Non velli de ipsi sinet apibus ιnee de pellibus ovium, de alloium pecortim ibid.
Quo tempore ,.quonam modo soluendae sunt aut malium Decimae. ibid. I I. M iv Quo tempore decimae de lanasaseo, & butyro. ibid.