장음표시 사용
391쪽
C in fetudo pntc st indueere colinarium. 269.i s Decimae mixtae , s u animalium , si luendae sunt illi Parteetae in cuius termitiis habitant , palcim. , &scctus pro lucunt, etiaci si Dominus domicilio habeat in alia. Nili aliis consueuido sit contraria. ibid. 16 Coi stiluendae Parochiae , quando in una habitant hyeme, S in alia aestate. ibid. 17 Cui qirando in una pascunt, de in alia noctu iacent.
Cui qu. d. p r totum annum paseunt in Parochia ubi Dominus domi ilium non habet. ibid. ιν Quali lo diuidenda cst dccima ptoportionabiliter.
Ex fructibus apum soluenda est deeima Ecclesiae
praediali, non Paiochiali. III. IEx Decimis nauxtis non sunt extrahendae expcnsae. ibi dixDee imae no ualium dandae sunt Parochiae, intra euiust cratinos existunt. ibib. x De personis qua me ima e debent. Omnes baptizati, etiam haeretici, tenentur ex vi iii-ris praeeepto Bluendi decinias. I l.& 1 1 L. & Secus vero non baptizati. 171.3.3e Niti solam de illis praediis.qira: titulo emptionis vel alio in tertis Christianorum compatarunt. Ibid. & 273.1. An ve id teneantur Cratechumem. ibid. x alii Plinei pes tenentur ad solutionem de- citi arum. ibid. sPontifex non tenetur soluere decimas personales. 274. o. Bene tamen praediales ex illis tantum ter ris, S praediis, quae titulo temporalis Patrimonij, aut emptionis , &c. Possidet. ibid. iii Potest tamen
dispentare secum in dicta obligatione , existente iusta causa. ibid. ii Episcopi non tenentur ad Decimas personales,bene tamen ad praediales de praediis titulo statulati ae quisitis. 1 I. 14.& uParochi similiter. ibid. 6 5e 1 6. 18. Nee hi deli edeeimas de fluctibus beneficiorum suorum e nec
de praediis assigitatis 1 Papa,vel Episeopo pro sua
sustentatione. 27 . t . V 276. 9
Cleriei ii inplie ex non tenentur ad decimandum exsuct bus beneficiorum suorum , aut ex decistiis, quas ex ipsis percipiunt. lsene tamen ex fiuctibus piae sicillim titulo tacitiam aequisitorii in . imo tau otu .n ait quorum titulum filerunt ordinati. 176. 2Ω. .L 2 P. 1i 2 l. 23. An teneantur ad decimas personales. ibid. 1 Pauperes communes tenentur ad decimas. 278.2 . Non vcro qua exciema,vel quasi extrema necessitate laborant ibid. 12. Imo neque qui graui. 27 .
Quanatiis isti teneam ut illas , ii ad meliorcinnitunam deueniant, reddere I minimE ve id illi.
Religiosi ex vi iuris eomnuinis tenentur ad decimas. Cidligitur ex tota disp. 6 Pontis x potest eximere aliquos ι solutione deei marum. Ulo. 3 imb R rotum populum. 2 4. 44 Religiosi ex ptiuiligio antiqui in his communis exempti suerunt , decimis praediorum , & terrarum,q ras ipsi met ad sui sustentationem eolebant. etiamsi essent condultae. 1 9. 1 o. licet postea hocptiui Ieguini suetit limitatum ab Innocentio II Lin Conei l. Lateran. 28 . 3 IReligios etiam post Concilium Lateran . eximuntur ii decimis animaliam , quae ipsi nutrium. Percis p Ex parte i. de .leeimis. ibid. εχ Religi iii imite ise Aesto ex pri. ilegiis nouis exempti sui it a ileeimis praedicitum suorum, quae propriis manibus, x sumptibus colunt.1 Ii. 3 . imb& praedior lim, quae ab aliis conducunt. Item sunt exempti a decimis praediorum, terratura, possessionum , limiorum , etiam debitis papae. ibid. 6 Item non tenentur soluere decimas de praediis . ter. rix,&e. quas aliis colendas tradunt. 1SI., privilegi uni exemptionis ab onere Decimarum fuit olim specialiter concessunt Ordini SS. Trinitatis, A variis sum. Pontificibus,& nouissime ab Vibano VI l. ' Gavi 283. Al. & x Moniales etiam sunt exemptae ab onere deeimarum.
ibid. 43 In priuiligiis eximentibui Religiosos , deelmis est
simpliciter necelsaria explesia derogatio cap. Auis perille Decimis. 284. FQua ratione hoc priuilegium communicet Pontifex aliis Religionibus. ibid. 6Priuilegium concessum Religiosis de non soluen/it decimis de propriis praedii, extandi tui ad nisualia orta post priuilegiuiri. 18s. 7. in id & ad praedia,
quae de nouo 3cquirunt. ibid. 8 An verδ etiam extendatur ad praedia conducta. ibid.
Extenditur etiam ad hortos,quos colunt,tic t eorum olera vendam. 286. o Ptiuilegia non soluendi decimas amittuntur quando incipiunt elle enormiter laesiua Eeclesiae. 2S . D. ec s2. Et etiam per non 'sum. ibid. 1 3. Item de per compositioivem . seu conueritionem. Et tandem per alienationem suoruio prae aiorum in personas non priiii legi aras. ibid. ues De eo sin diste in decimas. Consuetudo potest estieere , ut non soluantur decimae , nisi tempore mortis. λεῖ. Item , ut loco decimae soluat ut duodecima. viges-ma, vel trigesima pars. ibid. x Item, ut ex certis seu cubus nulla deeima persolua
Item , ut neque de lana, caseis, ouis , aut de Retibus animalium persoluatur. Ibi d. Item consuetudo potest efficere t ex eodem pia dici una Ecclesia maiores decimas pereipiat,quim alia.
ibid. Item potest e suetudo erimere aliquos a solutione omnium decimatum praedialium. ibid. 6. Ad quod fissi eir, quod sit praeicii pra pta spatium quadra
item consuetudo potest introducere,ut decimae qliae olim viii Eeelesiae soluebautur , modo soluatitur
alij. ibid. gut una Parochia in aliam prae selibat in perceptione
decimarum , nec ellatia est eonsuetudo quadra-gsnta alii Osum. χν i. s. ti Et quid si ape viantur novalia. Lia ici
Consuetudo potest emere, ut nullae soluanto e. eeruinae personales , aut sol diu quod soluatur aliqua
Item ut in una Paroebia non soluantur decim etiamsi in aliis ei rei in uicinis soluantur. ibid. 11 Consuetudo debet omnino considerari in solusione omnium decimarum. 192. 13. Et attendenda estniagis consuetudo taci,quartim iccetiis. ibid. x De decima an prascriptione. id sit praescriptio, de qui eianus ludo. 2 3. Is Praescriptio potest eximere auquem ab onere decimandi. ibisti γQuod tempus ad praesciiptio Sem exigatur, ibid. igini praescripsit deeimam de Luctu vineae , si haepostea fiat terta artibilis , debet etiam peicipereaeeimmii de terrae fluctu. 294. sQtii oraestripsit decimas in vita parte ρὲιidi, quia illa sola colabatur, si postea atrae larica colamur , de
392쪽
his etiam debet recipere deeim11. ibid. x An qiii praesetipsit deei iras maiores, minutas cenisseatur etiam praescripsi te. 29s. IIIaici nequeunt ius percipiendi decimas praesci be
5ene tamen stuctus De ei marum. ibid. 1 3cletici.& Religio ii possu: t praescribere decimas, si praetcribant Parochiam. ibid. x . lino etiam sine praelariptione Parochlae. 196.1sDe decimarum compositione ,st transactione. Qii id siecim positio. Qii id lue tranactio. 196. 6 Compositio supet deeimis valet. ibid. ra Compositio inter petiosas Ecclesiasti eas si per deei-mis Walet, si adsit cognitio causis, S conseiisus su
Composito super de imis facta inter talos Parue hos valet sine consensi Episcopi, per vitam tamen so- . tum componentium. ibid. 31 Compositio iacta a Curato sit per deeimis praeteritis, valet etiam facta sine consensi Episeopi. ibis. 3, Compositio facta inter Curatum, & laicos de nons duenda aliqua decima .est valida , ae dente con .sensu Papae. ibid. Nee suifieit consensus Episcopi .ibid. is. Nisi compositio cadat super tempus, α loeum, & perbonas, quibus soluendae suiu a
Non valet compositio etiam Dista de eonsensu Papae..t Laiei per se habeant ius percipiendi in perpetuum raetin is alicuius Pasochiae. Ib a, . in ordine. Qui eompositione facta se laudite velit, tenetur eam siluare. ibid. 8. in ordine.
An transactio lupet decimis facta valeat. ibid. in
Transaicto super decimis praeteritis, etiam ficta sine eoii sensu Episcopi, valet. ; .-Quid si fiat su- pet decimis si tutis intex per nas Ecclesiasticas.
Eluibus soluenda sunt Decima. Ius percipiendi deeimas ad Clericos solos spectat.
De iure communi parochis sunt soluendae. ibi a. 1 Episcopis etiam in aliquibus ea sibus. ibid. 3Paroeliis etiam diuitibus sunt taluendae. ibid. Imo L. Parochis malis , etiamsi in malos usus deeimas conuertant. 3OI. s. dc sItem soluendae sunt Cinoiueis , Dignitatibus , de Clelieis Bene fietatis. ibid τReligicisis ex iure non sunt solliendae , nisi ali a babeant beneficium Parochiale,aut priuilegium. Oa.
Laiei non possunt habere ius at decimas Porunt tamen percipere fructus decimarum. ibi d. a. de ει Laiei pec locationem possunt acquirere ius pereipiendi stuctu decimarum. 3 3. I Haec locatio debet fieri ad triennium. e non amplius. o 2.3 min.& is Qui b.is malis subiiciantur non soluentes decimas. ibid i s Et quibus bonis remanetentur diligentet
eas soluenter. ibid irae uncti. Lieitum est in festis Defunctot uiu bima voce praeconis vendere. 34. 8
a Ion potest dispensari in hoe , quod nullus dies se-stos colatur. I Dispensatus ad eJendas eatnes absoluth. absolute est dispensatus a ieiunio. 'I. λ.& 13 Dispensatus ad edendas earnes absolute,non tenetur ieiunare adhue illis diebus quibus pio libito suo, non vult eat ne comedure. Ist .de I92. 4 dc FQiii adstrictus voto ad te iuulum , valide.& absolutὲ dispensit ut ad edendas carnes , non tenetur ieiunate, si aliquo die ex deputatis ad ieiunium pro suo arbitrio abstineat a exinibus. 91.3 s in rine. Di enatus in Quadragesima ad Oua , de lacticinia, non est dispensatus a ieiunio. Dispensatus,vi bis in die ieiunii comedat, exemptus est , ieiunio. x i6.l 'ν sicuti etiam est ille , qui di iapen itur ait diuidendum cibum , ita ut etiam veta
Dil pensitus a ieiunio non ideo potest edere et bos prohibitos in die ieiuni, 11 i saD. Dres. Vide Cathedratici. L. L σνex. Dominica Dies.sabbati cibsernationem eonvenien re mutauit Ecclesia in diem D. minteam. 1a Obsertiatio Dominieae diei non est tutis diuini, sed hi inani. i. g. Et sic potest lex humana,aut consuerulo,absolutE loquendo .ea in mutate, aut Iollere, licet de facto non Delat. 3 9
Non excusatur 1 emeeato, si Amulis suis tempus ad audiendam Minam non coiicedat, quando ab uasui notabili damno non pol sunt. 9T. 3 Non tenet ut augere portionem famuli 1, ut se seiunare possitit. II - 7
Dominiis licite potest in die ieiunii imponere stin
iis opera in eoinpossibilia cum ieiuiuis. xo Io Tenetur monere,& hortesi famulos ad ieiunandum. Imo &corrigere, V inerepare. si in iunt sine eau. sa ieiunium iro. . Non tamen tenet irrcompellet illos ad ieiunansscini,si ipsi ii olunt. ibid. s. Nec tenetur ad non ministiandam coenam uolentibus iei utrare ibi d. s. Quamuis teneatur ad negandam eis semel, aut ite tum, casu quo id prosaturum videat. ibit toDaiuinus non habet vim coactivam, aut istisdicti nem spiritualem in se tuos. ibid. 8εbrias. Non licet ministrare earnes Ebtiis , qtrando proh bentiar. Ebrius dum vino madet non tenetur praecepto Mitata. 6 .i Ecclesia.
Non potest dispensate in hoe, quod nullus sit dies
Licitum est Episeopis visitare Eeclesias aut Clelieos in die festo dummodo fiat modo religioso, de sine strepitu iudiciali. 9. 4o Non est lieitum in festis Eeelesiae alicuius agros arare, me tete, fidere. Nec Ecclesia, aedifieate, aut ad illas aedificandas lxpisses,aut ligna set te,nisi alias Eeclesia,pto qua laboratur,sit paupercula. 14.s Etemiaria. Possunt sumi in die ieiunii per motum medicinae ad recuperandam sanitatem. 162. Non verb obsolam praeseruandam salutem, nisi alias aegritudo
de propinquo timeatur. I 62. de I 63. 7. Nec mμniis pollunt sumi sine stactione ieiunii. ob solam delectationem . . Ica. sui copus. vide Venditio Emptiones, de Venditiones priuatas in sestis fieri .est lieitum, si intelueniat eousia eludo, vel aliqua iusta
Episeopus potest iure communi instituere pro sita Dioecesi aliquos dies festos. . . Nee ad hoe.vt hi obligent,requiritui facultas, ara confirmatio P P ι . ibid. 3
393쪽
Episcopus hodie iam non potest instituete in honorem alicuius salicti,quin , summo Pontifice prius in sanctorum numelum sit relat . ibid. 6. bissetet . tamen quod si Beatificatus. ω Non Potest Episeopus, nee pro vita vice de iure dies
scitos instituere, ab que consensit Cim tb 3. Bene tamen ex vi consaetudinis, cum solam eius eoi
silio. ibid. io Item, non potest Episcopas ex vi tutis sestos dies
instituere absque eonsensu populi. ibid. 9. Bene tammen adhuc absque eius consilio, ex vi consuet dinis. I. IEpiseopus tenetur,ex lege ipsa naturali seruate sesta, ct ieiunia, quae ipue pi pulo imponit. I I . Esquidemsiab peeeato mortali ,1 isi aliis seeum in lege dispeniet. 1ς igEpiscopus optime potest dispensue ut quis in sello, etiam indicto , Pontifice laboret. 3 s. 68.Potestque hae eonditione. t erogit aliquam eleemosynam fabricae , aut lumi iratiae Sanctiss. Sacramenti, &c. ibid. Episcopus non tenetur vi praeeepti Eeelesiae audire quotidie Missam. 37. 'Episeopus an teneatur ieiunare pridie diei in quo datam 1 est ordinet aut alias functiones labori sis iiDi 6. Et an dum visitat . ibid. x Episcopus non potest dispensare ea, qtue sunt iuris
communis , sine iusta eausia. L 16. Episeopus non potest eximere aliquem ab onere decimarum. HL 16. Potest tamen remittere deei-mas,maxime Liae menta debitas. Necnon E alias, quas nunquam possedit, post earum recuperationem, vel illas ad opus suuin retinere,vel alteri E clesiae secedere.iDid. versis citi t.
Dum quis audit Miliam examen suae eonscientiae faciens,vere sitis facit praecepto Ecclesiae. 79. o
vide Inrerdict-. Exeommunicatus, de persona' er interdictus,exe santur ab audienda Milsa 80.4. Etiamsi Keile potasnt absolutionem 1 eensuris obtinere,vinon obtinerenti ibid. Fabra Ferram.
Fertantes equos itet agentium in festo,non peccant. I. s. si exit nee peccant serrantes equos, aut m las eorui Hul multo niane aggressi ii sunt iter ut ad laborandum ituri. ibid.sonmuli, π Famula. Vide Domimus, Pateresami I.
Exeusam ut , Missi famuli, famulae,qui prudenter grauem rixati secus si leuem)verbera,vi expulsio. nem a domo , timent, si ad Missam eant. G u Non tamen excusin tui absol ith ob impetium Domini aliquid eis praecipientis , nisi aliis timeant aliquod graue damnum, vel incommodum sibi imminete. ibid. 34Famuli habentes ita tenuem portionem, vi eum illa
ferre ieiuniu neoueant, nee habent alias unde e6gmE Ide te possint, non tenetur ieiunare. 194. 46Famuli exerrentes osset a valde labo tiosa .non teneri tur ieiunare. χo1.33. Quaenam autem sint haec OLheta. ibid. εFamuli comitantes thedas Dominorum,non sunt re gulariter immunes , ieiunio . licet possint alia quando esse. ibid. 21 Famuli quando coguntur valde differre prandium,
non tenentur ieiunare. L eEt monendi sint,ut ieiu nent sumendo aliquid eibi man . xo .86Famuli. siue ordinarii sue extraordinarii, non pec cant mori. praeparantes, e ministraates cibos d minis ieiunium violantibus. a II. 2
Festorum Praecept m. Datur praeeeptum diuinum naturale de instituendis
ab Ecet ista aliquibus di bus festis. Qui tamen," dies, de quomodo seriandi, albitrio Ecclesiae
Praeceptum de sanctificandis sestis .es ex modo praecipiendi assiimatiuum , ex partu rei praecep ae .negativum. 3. 2 Estque tale praeceptum coitu utenter ab Ecclesia traditum . . I 3. Quot autem, de quae
festa snt pro tota Eecletia instituta , At ob quos
fines instituta sunt. ibi a d II pesta debent coli eo die .quo ineidum,licEt ossicium Delesiasticum in alium itam se latur. iKιd.1ς Festa iam communiter obseruant ut 1 media nocte in alteram mediam noctem. ibid. in Lic Et possit institui se Au eo tendum .vsque ad meridieni L. Necnon de minui spatium viginti quatuot horaiuquod diebui fellis est assignat m. s. 1 An au em obseruatio omnium si lio. um sit aequalis. ibi' xo Ex vi huius praei epti sancti sieandi sella non tenentur fideles ad aliquem cultum internum. l. L. Nec ad sacram concionem audiendam.ibid. 3. Nec aloblationes didie se sto faetendas.ibid. 4. Nec, sal tem ex vi iuris, d vesperas audiendM. Io 6. sve Habentibώs Faetitia em diessestos instituendi,hiatur a P .adh
De bis , qui ad obstiuamlos dies festos tenemur gia
Vide muri, Giis M. Peregrini, Lectores, Disco pur , Ruviarer , Parochianus , Vagus. De operibus prohibitis in f sto. Opera omnia sei ualia prohibentur in festis p. LI.q. I.
Non tamen prohibentur omnia opera corporalia
externa, se ut olim erant prohibita ludaeis. ibid.Σ sed taliam illa, quae propriὸ sunt seruorum e non ea quae sunt communia liberis, dia seruis. ibid. 3.& 4. Lege , νagina a I .vsque ad uActiones non seruit et , quae speciali iure prohibentur exerceti in festo, sunt quinque t Mereatum, Placitum , Iudicium eriminale , vel ciuile , Iurais mentum , ta omnis processus, aut strepitus iudicialis. 3 .r.Vide 1 pag. 3 3. usque ad 4 .Eι Λω tum , Plaritum, Iudic uni nati, Iuram emum,
ct Procissus. Opera seruilia qui exercent in sestis ad honorem,Seeultum Dei immediate per inentia ab omni exeu- santur peccato. εφ. νQui seruilia in festo exercent sine licentia Superioris, cum necessitate patenti,non incurrunt culpam aliquam s4.63. Si ut nec incurrunt operantes
in resin . et edentes se habete ad hoe legitimam causiam , quan tumuis in te illam non habeant. 1 g. Nee illi tandem, qui in sestis eum disperitatione laborant. thidis GDe eosa ex santibus a pracepto obseruisti is
Frstorum Lege , past. I.vsque ad s. Se Paruitas materia,P sores,Grnars , ricola, Art 3 es, Barbusnferes. Variae causae dantur exeusantes fide Ies ob ohserua tione festi rum. I. I.Inter quas praecipua est paruitas materiae, tam laboris,quini temporis .ibid. x Necessitas imminens exeusat exercentes opera seruilia in festis. 4 .LLAn etiam ex set pietas pag. si .vique ad An item dispensitio. pag. M a TLAn tandem consuetudo. Pag. LII.
394쪽
Foemina .eui commissa est cura paruulorum, excu- tura praecepto Missae , si non habeat aliquam persionam cui illos commendet. Item excusantur foeminae honestae carentes decenti veste. nisi alias possint in secteto multo manE, vel in Melesia a concursu populi remotae Millam sine nota audire. 98. 6 tem excusant ut 1 Missa audienda Nobiles Reminae, quae catent decenti comitatu , sine quo absque .gno pudore exire domo non poliunt , nisi aliis decentem eomitatum sortὶ inue arant , quamuis
Excucat ut item a Missa audienda tamina ex occul-ra fornicatione grauida , nisi aliis in laeteto Misesam possiet audire. 09. 4 Exeusantur item , Missa mulieres , quae per aliquot dies post pat tum , ex quadam reuerentia, c deuotione ab ingressu Eeelesiae abstinent. O .6 i. Non tamen mulaeres, quae menstruam consiletudinem patiunt ut , nisi alias vel ilἰis aliqua debilitas ad 'Iunga uti vel talis eonsuetudo alicubi esset init diicta. to 3. de Iv4. 6 2. de 6 Foeni inae citius eximuntur a lese ieiunii , qtiim viii. 388. in. Deceimio lei licet ; & ideo sueminae quinquagenariae ab onere exῖmuntur ieiunii. ii ld. eminae post annum quinquagesimum generare non possunt. ibis. vers. Terra.. An ve id etiam Religiosa quinquagenatia eximatur item a ieiuniis suae Regulae. ιS'. o Foemina nubere volams exeusatur ab aliquibus ieiuniis Eeelesiae , si ex 4ciunio perdat formam , tacolorem. Is s. m. Teneb tur tamen ieiunare in Vigiliis, & iu uno, aut altero die quatuor te Up bis,aut ter in singulis in adragesimae hebdoniadis. abiit. Indes nna. Q ii bona fide pittant se habete legitimam causam ad cister indum in stilis, vel ad onintendam in illis Missi in , vel ad non ieiunandum , quamuis in re
Vide pueri, MUR,Ieiuni. m, Decima. omnes fideles tenentur ad colendos dies festos ge- .neraliter i0 Ecclesia iniichos. s. t. Ad audiendam in illis integram Millam. 6O. 4 Ad ieiunia Eeelesiae post annum vigesila uprimum.1 St. h. Et ad soluendas decimas. 38 . i. de tequenti.
Fui1 ,αfiliae. Vide PMer , Parentes , MUD. Filiae familias laborantes festo pio acquirenda suppellectili, quae solet pio dote dari, excusantura peccato. 44.
laein exeusantur Mij, filiae, uxores, de serui laborantes in sestis , quando ad id iusto metu suis hetis compelli ntur. 47. o
Sagellans , s sagetiatio.. Ilagellantes se in processionibus pii blicit, immunes sunt a ieiunio. 2ii. m. Nisi alias se tagellatent ob hune sol uni finem , nempe ut 1 praeeepto ieiuni, liberarentur et quia tunc peccarent mortaliter. at x. t x. Aut flagellatio esset breuis, di leuis, quia tunc non essent a te uinio immunes. ara i
Conficiente , de eoquentes panem in die susto non P ceant. s. is. Sicut nec peccant sic laborantes non ieiunando. xc I. 76
stadiari. Hi spin , Dirimirdicitum est in festo. 29. 4
Veteres Helemitae olim excusabantur ab auditione Mitia : & qua ratione.
taeusatur quis ab a 'iditione Missae , si nequeat ad
templum ire sne timoie immico tum, aut honoris iactura. 99. x
vide PrandjHora nullo modo eompletur, donec sonent omne, horologij pulsus. ITI .as
Possunt licitὸ reeitati ab audiente de praecepto Mi iam. s. dc Debent tamen Ecclesiastieae personae se ab Hotis in Mi IIa persoltiendis 4bstianere. ibid. 63 in fine. spites. Vide Adama, Peregrinus. Ieiunium.
Obtulit Domino decimas ex voto.
vide Consetudo, Abstinentia, Praudium Goliasin
Ieiunium est triplex , nempe Virtutis, Naturae, de Ecclesiae. Io8. t Iethmium Eeclesiae est abstinentia , solo cibo, ecu dum sotinam ab Ecclesia pr. x 'criptam. Ita A. Ieiunium Ecclesiasticum est Donum , de actus viti tis. ibid. 3.& L Estque de praecepto. ibid. xleiunii praeceptrum serio aliter , & primarid est asti
matii uim , negativum ver δ matarialiter, aut ex consequenti. Ie9.6 N 2 9. x
Ieiunii praeceptum obligat ad mortale non sollim ex ' vi eonsuetudinis,sd etiam ex vi iuris. LIei ut ij praeceptum non potest quis per alium adimplere, nec adhue Pater pet filium. III. I sQui uno die non potest , aut non vult iein nare, nec tenetur ieiunare alio, nee aliqu: d loco ieiunii
praestate. O 1 3 4 8c t. I elei uinum voluntatium lieitum est , imo Ac maiorix metiti, propter lio item soluere. ai 6.I4 Seeus dicendum de ieiunio praecepto ; nam boe nec propter hospitem magnatem lieitum est soluere, nisi aliis superueniat aliqua necessitas. 2I6. Is .& IIJ An qui expertus est, quod ieiimium Q iadragesimis, aut abstinentia , eatnibus noceat,debeat id quotannis experiri , antequam soluat ieiunium , aut edat exines. via Diun, d es. Ieiunium quadrages niale est iuris humani. IT . 1 Incipitque nune , seria quarta Cinstrum. I S. 2Licht olim a prima Dominiea Quadragesimae. Quod adhue seruat Ecelesii Mediolanensis. i 8. t. Et lieet hoc ieiunium olim etiam finiretur in seriaq linia in Coena Domini, nune veris iam finitur in Sabbato Sancto. ibid. ieiunia omnia quatuor temporini sunt de iure comis muni. ibi d. s. Et obligant sub mortali. I s. 6. Sc 1 ieiunanduin est de iure communi in vigilii, Natalis Domini.& Assiimptionis B. Mariae. I 0. g. Necnon in Vigilii x Apostolociam , exceptis vigiliis Ap stolorum Philippi, Iaeobi, ae loannis Euangelistae. Is . sleiunium in Vigilia Pentecostes non obligat ad
mortale ex iure. ibi. lenε tamen ex consuetudine. ibid. ii
Ieiunb in Vigiliis S Ioannis Baptistae , S. Lauten Di,
dia omnium Sanctorum non obligant ad mottale, ex ioce: bene tamen ex consuetudine. it . NIn diebus Rogationum non est de praecepto ieiunandum. ibid. is Nec in seria qu1tta .le sexta ibid. IS. Nee in Sabbito. ibid. 36. Nee tandem iam in Adhenti
395쪽
Licitum-teinpote Pasehali,& in diebus Dominicis icianioni celebrare. ibid.io Diun, ine eptio , ct auratio. Ieiuniiim Ecclesiae incipit , media nocte , di desinit
iii midia nocte sequenti. II Ieiunii praecipium obligat,ut ubi non sunt horolo gia, struet ut a media nocte usque ad mediam no chem moraliter computatam. 74. 2ς. ubi vel bsunt horologiaseivati debet , media nocte in meis diam noctem machematice computatam , prout horologia indicant. ib.d. 17
Iemnium Eccletiasticum est indictum pro integro
die. I 4.& I71.28 Qui chm e cenat,audit piiIstis de sigilantes megiani noctem , tenetur cessare ricena, si die sequenti
Qui dubitat, an sit media nox, licite potest comede. . re , etiamsi die sequenti ieiuliare Leneatur. I T. Isti ii .eth in die ieiunii dubitat,an sit media nox.millime coenare potest. i 7. 32D-πιν praceptam quor obliget. Vide Adola entes. Infirmi. Dinerotes, ET in ordine ad sei ium.
Qui duo .aiu plora alia cauteria, siue sontes habent, non ideo eximunt ut a praecepto ieiunii, nisi aliis
noua circunstantia concurrat. I92.ς
Item nec em uiantur 1 ieiunio,qui in Qt adragesima non possunt ieiunate , n si oua , α lacticina coismendendo. Is x. 36. Nee q ii non habent vinum, aut quod adhibetur loco vini. I93. 4i Nec item,
qui non habent niti pane infructus, de oleta , nisi xliis sint Magnates & alii. qui nimis delicate aiasueti sunt epulati, si illis id aliquando eontingat, ibid. x Nee tandem excusant ut 1 ieiunio , qui ex consaetudine vel euntur pane eum alliis , cepis, fiuctibia., huiusmobi eibis. quando non inueniunt alios cibos. si ex praedictis congriram quantitatem prouidere sibi pro prandio pol sint .ibid. 3Nec demum excusantur, lii ieiunando grauio tes stimulos earnis sentiunt, licet possitit in ieiunio facilὸ eum eis dispensare. xi gQui ieiunando non solum maiores stimulos eat nissem uint,verum etiam ex Ragilitate carnis in peceata earnis frequenter cadunt, non tenentur adiei uitium. 114. Is
An qui magnam dissicultatem in ieiunando sentiunt,
Qui dubitant , an habeam iustam causam non ieiunandi, tenentur seiunare .msi aliis dispensationem obtineant. aut dubium deponant. 23 . Qui bona fide putant se habcte iustam causam non
ieiunandi. quamuis in re lJam non habeant, nee venialiter ac nue peccant non ieiunando. II .
Excusantur, praecepto ieiunii habentes debilem sto.
machi m. id 9. 2s. An verbexcusemur qui dentibus
Excusantur item , qui nequeunt uisi coenant 'o dormire. iso. x . An sufficiat quod non nou. . t doris mite pet notabile spat um noctis. a 3.18 Exeusanrue etiam . qui noctu calefieri noli p incnisi e nando. Quod' rite ii .ge casu , q Io not.bilitet impediatur nocturna cales isti O,siue ex iactu ecetiae , siue etiam ex desectu . egumlatoria. ι .isto. 19. Pluiusmodi autem , qui noctu tormite. aut calcfieri ncm pol sunt , nis cce lando , non te-nς 'Iur mane collatioiit m sui ne re coenam ad noctem disserte Iso. Excusantur item aieiunio , qui ob praesentem infit-mitatem earnes comedun L. is . in linδ tram illi qui eas comed rit, non ob praesentem trifinii tatem, sed vel ob praeseruandam , vel qui 1 pisces continui valde nocent. ibid. 13 Qui intuitu infirmitatis earnes comedunt,non Lenen- Iut ieiunate, adhue illis diebus quibus libito suo nolunt comedere carnes ibid. ,4 imo taee illi, qui non intuitu infirmitatis praesentis, sed ob praest
. ualitia iii futurae carnes comedunt,tenemur ieiuna
re illis diebus,quibus nolunt eatilibus veta. 91 3 Excusamur etiam 1 ieiunio , qui i on habent ad vescendiam , nisi earnes. 191.33. Item x Magnates,
quibus contingit, non habere nisi panem,fluctus, S Olera. L 25 MExeusatur etiam 1 ieiunio, qui nee habet persollam, quae sibi praeparet ei bos , nec ipse scit paetare, aut non potest,nec ubi habitat, vendunt iit parati, aut si venduntur, nec ipse potest. nee habet quem ad
Excusant ut item a praecepto ieiunii omnes exercentes artes laboriosas I9 . OL Etiamsi sint diuites inibi d. 61. Imh etiamsi ita robusti sint, ut exercere artes labotiosas , ieiunare possint. ibid. 61 Exeusam ut item , ieiunio qui exereent artes tabo tiosas, ob bonum aliquod acquitendum, aut ob
dati tium notabile vitandum. Is8.63 An -δ qui ex euiantur a ieiunio ratione laboris, e-neantur ieiunate illis dic bus,in quibus non labo- Iarit. Mid ε Excillaimit adhue 1 ieiunio, ut exereenc opera pietatis ineon patibilia cum illo. 2IL IExcusantur tandem a letumo,qui ostiatim per totum diem panem , aut triticum, Me .pro Regular bus, aut aliis menclicis quaerunt. a 2.1 3 istae' molatio. Qui comedit cibos noxios,praeuiae iis quod infirmabit ut, N non poterit ieiunate, non peccat eontra praeceptum ieiuniised eontra praeceptum temperant I ae. 1 I9. x . Licet secus sit dieenaum . si comederet cibo x noxios intentione se impotentem adieiunandum redditidi, quia tune etiam pecearet contra praeceptiim rei unij. ibid.
vi pluries in die iei reii comedit, non peccat, uisi in secunda comestione tantum,quia po hanc omnino violatur,re tollitur ieiunii praeceptum.1I' AQui tertia,aut quacia vice in die ieiuni j eomedit, e Venialiter peceat contra praeceptum ieiunii. Licet possit peccare eontra praeceptum abstinentiae. ib. Qui violat ieiunium duplicis praeceptunon committit duplex peccatum, sed unum .ib . Seeiu die de illo, qui violat ieiuni uad quod ex praeceptu Ecclesiae.& voto aut ex iuramento,& voto tenetar. ibid. sLicite potest quis in die ieiunii ministrare lentaeulum, aut coenam amico illam petentia a xl. xi Qui in die ieiunii potest ecenare. licite potest inuit re amicum ad secum coenandum, si cetid se iat ali
bi coenavi MEL S poterit illum modo
communi, de consae o inuitare,etiam eatu,quo ad coenanium non sit paratus. ibid.13 Qui initio Quadragesimae unico actu proponit per totam illam carnes comedere, aut non ieiunare. no'. committit nisi unicum rimatum: quamuis si pollia tale propositum executioni mandet , toties p e et, quoties c rnes comedit,&c. 22 24 Qui consa ii violationem ieiuni, , stacita peccat, quam violator ieiunii. ibid. 23 Iasain
396쪽
Ponti sex absolutE potest dispensare in lege ieiunij,&
Dispensatio legis ieiuni j ficta sine eausa , Pontifi-ee, est valli ubisita illicita tamen. 22 3 De sacro millo inodo potest Pontifex abrogare, absque peccato,omnen legem ieiunii .' potcst tamen alio ira ieiunia, etiam Quadragesimae abrogare, usde facto pro aliquibus regnis fecere Paulus II Lec Pilis vc2as. 3.vers Ex qua doctrina. Si Pontifex absque tacionabdi causa dispensaret eum aliquo in lege ieiuni j , peccaret, L moria
Quia dispensatio in ieiunio absque causa data , est praeiudieialis illi,cui datur,& aliis particulatibus, bono communi. 11s, . vel Secundδ. Est item contra iustitiam distributivam desiluctiva eom. munis bolai,& praebet oecasionem violandi leges
Episcopus etiam potest dispensare eum hoe,vel illo, in lege , & praeeepto ieiunii. ibid. si Dispeii satio vero facta ad Episcopo fine oua , non solum est Iielia,sed initalida. ibid. Episeopus non potest abrogare legem ieiunij latam, Concilio Prouinciali, bene tamen in eo dispen
Episcopus potest abrogare legem ieiunij latam , Synodo Dicnee sana ,& a sortiori in ea dispensare. 11 V. Quod si Leiat sne iusta causa , peecabit; dii pen Latia tamen erit valida. ibid. Dispecatiosacta ab inseriori in ieiuniis inilictis a superiori, est vera,& smplieiter dispensatio. 119.2 Plaetati debent se praebete benignos , & saciles eum suis subditis petentibus dispensationem in ieiunio. ibid. 13 Plaetati non tenennit dispensare semper in ieiunio suos sobditos. 210. α i*O. 24. Bene tamen in aliis quibus casibus. ibid. is.
Qui utit ut dispensatione ieiunii , illicitis , sed validi
eo nee si, , Superiori .peccvt, sed venialiter tan elim.ibid. v etd utiliit dispensatione inualia de concella , pereat morialiter. Nisi alias bona fides excuset .ibid. tr. Qui tandem utitur dispensatione,de qua dubitatui, an suerit valide concessa,
licitὶ potest illa uti. ibid. Qui potest dispensare in praerepto ieiunii. potest α- diciensare in praeeepto abstinentiae a cainibus, α lactieiniis. M in ui potest alios dispensare in propria lege ieiuni j, potest etiam seipiunt dispensere .ibid se. linis qui potest dissensite alios in lege ieiuni j a superiori imposita, potetit ec se ipsum. ibid.33 Qui potest eum aliis in lege ieiunij dispensare, potest committete aliis, ut secum etiam dispensent. I 216 Dispensatio in ieiuniis Eeelesiae sine eiusa facta, est inualida,si non fiat 1 Papa. 114.1 3c 216. Stante causa dubia, bene potest Praelatus in ieiunio dispensare. 229. D.& χλDissicultas in ieiunando est fossiciens eausa ad dispensandum in ieiunio. m. Ieiuni3 Translatio. Quando Vigilia S .loximis Baptistae Oeeuttit in esto Corporis Christi,antie ipandum est, & neeeitatib ieiunium. Is .m Quando vigilia venit in Dominica , ieiunandum est in Sabbato. I 82. LI.&Episeopi possunt ex iusta eausa transserte in alium diem ieiunia , iure eommuni, vel a Papa indicta.
. R. P.Leandin V. Pracept. Eccili. Non tamen possunt quia deficit iusta eausa ieiunium Sancti Mathiae oecurrens in aliquo die ex duobus vltimis Baechanalium,transset re in alium diem. ibid. Lini aeeedit ad loeum , in quo ieiunium est translatum: ret E potest gaudere beneficio transtationis, communicando in causa, ob quam transsatio facta
Qui putans se habere iustam causam non ieiunandi, sumit manε ientaculum in magna quantitate, sieesset illa causa , non telaetur pollea ieiunare. 2I1. Qui mane sumpsit malitiosἡ ientaeulum in magna quantitate , adhuc non tenetur illa die ieiunate. neque q- inaduertenter, & sine militia inuὁ sumpsit. M s. 46
Ignorantia inuineibitis, obliuio, aut ineonsideratici diei festi,excusant , praecepto Missae. Ioa
Libros, aut litteras in die sesto, non est lieitum, sicuti nee pingere. 23. I Impatentia. Tam phr sica, quὲm moralis , excusat ab audienda Missa. 80.3. Exeunt a ieiunio. 134. 3 1. ct seq. Et a solutione decimatum. 324. 16
Non lieet impressoribus librotiam,vulo alis Barido. ras , I Tradores , in die festo praelo incumber Eximuntur tamen praedicti praelo , dia toreuiari in cumbentes a praecepto ieiunij. xo 3.37 Infirmi, IUrmit . Vide Abst Mntia. Exeusamur infit mi ab audienda Missa, casia quo pru,
denter timeant,si e domo exeant aliquod notabile damnum in salute, aut motam in conualescemtia. st 1 1 Excusantur item aegroti eonvalescentet, si non limi ita sorte, ,vt ad alia negotia tractanda domo exeant; quia tunc iam tenentur. ibid. I A. Si tamen in
Hospitali dieat ut Mis Iaaenent ut dicti audire ilia
Infirmi,& eonvalescentes excusantur 1 ieiunio. i
Infirmitas,etiam propria eulpa contracta , exeunt 1 ieiunio. ibid.13 Capitis vertigines , stomachi ventosirat affligentes, membrorum tremores,dc nimia debilitas,excusati ea ieiunio. ibid. Infirmi non tenentur ad ieiunium , e iam ea sit, quodieta. seu ieiunium condueat infit mitati. ibid. SIos. 16. Possunt tamen huiusmodi peccare. contra praeceptum temperantiae. ibid. In mi,qui febri tertiana,seu quartana laborantyron tenentur ad ieiunia. ibid. Infit mi qui ob praesentem infirmita em carnes manducant.. eximuntur , ieiunio. 19 l . Idem die de illis,qui ob praeseruationem sanitatis, aut quia pisces plurimum noeent,carnes comedunt. ibid. 3 3 Infirmi, qui intuitu infirmitatis, aut debilitatis are non illi,qui ob praeseruationem in filmitatis suis
turae cari es comedunt,non tenemur ieiunare illis
diebus, quibus pro libito suo nolunt earnibus
Insimorum eustodes , O Isis, iri,
Exeusantur ab audienda Missa casa, quo non habeant alios,quos ad custodiam infirmorum relin quant. Aut etiam easu , quo infirmi ita grauitet aegroten ,ut ope infirmatiorum egeant. Aut tan
397쪽
detri easis,quo timeant m ceto te esse assiciendos infirmos,ii a praedictis infirmariis deserantur. 1 is Infitinorum ministri possunt in diebus probibitis eo medere aliquid cainis, ut inducam infirmos ad
Inseruientes pluribus infirmis non tenent ut ieiunate. 3 1. Io. unde set ultores in filmotum in Hospitalibi is, enodochiis,& Monasteriis degentium liberi sinu , ieiunio. ibid. idem die de illis, qui per totam noctem , aut etiam per maiorem
patiem assistunt infirmis. ibid. India , ct Ddi. Laborantes in die festo in prouidendis rebus nere Tutis ad expeditionem 1ndiarum non peccant. Indis eum aliquibus Upensavit Pontifex, ut semel tantum in singulis hebdomadibus Quadragesimae ieiunarem. x M. Vers. Ex qua doctrina. I,Deles. Lieitum est praeeipere seruo infideli,ut exerceat op ta servilia in die festo. M. I Liti tum etiam est ministrare earnes infidelibus in diebus prohibitis. Infigetes non tenentur ad soluendas decimas perso naim. 2 2.- . An veto teneantor ad soluendas decimas praedi alcf. 272. .&Valide , dc lieitε pos t DD. inquisitores ferre sententiam contra hae eriecis in L sto. LicitEmiam possunt Arii ficere tabulata facete in festo,ut inquisitioiiis actus fiat. O. ο entio , seu Volunta . vide Misa audienda Intentio.
Interdictum. vide Exe mum catus.
Commorantes in loeo interdicto non mensantur 1 praecepto audiendi Miliam , easu quo eominoM possint ire ad loeum non interdictuari. 0 .6 excusatur a praecepto Missae audiendae quitant priuilegium , vi audire possint Missam tem- pote interdicti .ibid. . Nee illi, qui non habentalium Saeerdotem , nisi personaliter interdictum, dummodo hie non si simul nominatim ex communicarus, nec inducant illum ad dicendam Mis iam,nee communieent in Missa administranda, sed duntaxat ei assistanti s l. II
vide Agasones , Madionis. Licitum est iter etiam longum faeere in diu festo siue m ais siue pedibus fiat. t. s.de 46. Et quamuis magna eum fatigMione fiat. s. TLicitum est etiam it et agentibus condi tete in sestis mulos onustos suis lectis , vestibus, de . . s. Et etiam bestias, ec curtus,tam onustos, qu1m de instos, de uno ad alium locum trafferre. 1. 4s. t 1 Litisum est iter facient ne socios necessiarios ad iter pelagendum amittat, eo quδd vel viam ignoret. vel lationes timeat. Missam omittere. Im.A. imhea tantam de causa , ne se ilicet socios amittat in
via , casu quo iter , quod Lautus sit, sit valde
longum,aut solitarium. OI. OExcusantur etiam a peceato iter apentes,quando bona fide putant se reperire posse Sacrum in aliqua Ecelesia , si illi id postea non reperiant. 1 4. 6 Iter agentes pedestres , vet ieiunio excusititur. Iter pedestre unius diei excusat a ieiunio illius diei.
Iter pedestre sex . aut septem, aut etiam octo milliarium non solixit ex se tali rationem ieiunii. χo4 ης Bene tamen iter pedestre trium leuearum, seu nouem milliarium. ibid. amuis verum sit,quod in muntis easib id breuius iter pedestre tollat obligationem ieiunii. 12 . 96. Vbi in quibus ea sibus. 64itet pedestre liberat etiam , ieiunio voti. ididem,
Iter item voluntarium tollit etiam obligationem ie- tui, andi' ΣΟ4 9 SEquitantes non tentntur ad ieiunia casu quo itet sit gustu in dierum, aut nimis longum etiamsi sit una unius dies. 1o . olEquitantes qui unico die decem,aut octo etiam leti cas conficium, ut immunes 1 ieiunio illius diei. ΣO6.i 2. Im1 iter equestre breuius assignato p test qia dc'uel uberate equitem a ieiunio. xo6. OIIter in lectica . e curtu potest etiam aliquando quem liberate a ieiunio. 2 6. O Iune antes qui hora prandij non inueniunt sussicientem cibum, non tenentur ad ieiunium. 93. 42 Nora habent autem sussieientem ei bum, si non inusnian panem , &. Ductus. ibid.
Non tenc mur ad decimas personales soluendas. x x. 4. An vero teneatitur ad dccimas praediales. 486. I. de si radices. vi de Advocatus.
Ucite post in t in festis exereere actus tuti Mict nisvoluntariae. s. gIudieis albitii sententia lata in die festo , nee est licita nec valida. ib. d. I. Seeus dicendum de entet tia iudicis Albitratoris. nam huius data in sisto,&valida , licita est. 4O.4L
vide Testes. Interpositio iuramend in die festo nee est lieita nee valida , nisi in certis insibus. 37. 17 An iuramenta exit iudicialia sint in festo prohibita.
ih id γῆ Iuramentum factum in festo pro eausis spiritualibus non est licitum. ibid. 20. Bene tamen tactum pro pace, fide, obedientia, pietate, aut fama. ut etiam necessitate urgente. 3 so
Labor , laborare, laboranx Vide Parmias materia estum. Labola reseruiliteriti se sto , est mortale. 1, L Nisi alia. aliqua detur excusans causa. 4 . I&seq.
Qui in sesto per tertiam partem illius , hoc est , per octo hinatuin spatium , seruiliter laborat orta liter peccat 1iu li qui pet sex horas laborar. ibid. Item de qui per tres. t. s. Non verb qui per duas horas adhuc integras .ibi d. s. ia tua e solum rec-eabit venialiter. ibid. Qui in eodem sesto opera seruilia pluribus vlei-bus,sed singulis per modicum tempus exercet,ita tamen , ut totum tempus sit notabile, mortaliter peccat. - . . Secus vero qui pluribus diebus festis pro modi eo tempore in singulis laborat mam hi sollim peccat venialiter .ib . 8. Sicut solam etiam venialiter peccaret,qui essieetet, ut multi eodem
die festo per notabilem diei partem laborarent, sed singuli pro modi eo sold in tempore. ibidem s. Et iam easu, quo id facitet ob lucrum,quod inde percipit. ibid. ro An vetis excusentur 1 peceato, qui in festis set uillice
laborant, ne amittam occasionem aequirendi aliquod lucrum notabile. 6. Labor omnino voluntarius excusare , iciunio potest.2c m ro . unde si est magnus excusat. 112. Is 4.
Etiamsi sit labor solius ingenii. ro . I Os Labor voluntarius potest assumi in ieiunii diebus semper,
398쪽
semper.& toties quoties libuerit. 1 7. Is IDefatigatus ex labore assumpto ob quae tendam col cubinam, exemptus est , ieiunio etiam easu,quo antea praeuideret impotentiim fututam ad iniunandum. ibid. is Qui assumit media illicita,de ita laboriosa,vi sint incompatibilia eum ieiunio,ex intentione non ieiunandi,ver mor peerat, etiam eontra praeceptum ieiunii. 118. it . Imis etiam peecaret mortaliter contra idemnet ieiunij praeceptum , qui aisumeret inedia lielta incompatibilia eum ieiunio , ex ea
dem incentione non ieiunandi. a g. 1graca
e dicitur sanguis albus. 1 1 3.4xac non comprehenditur nomine carnis. ibid. vide pragnantes. Lechates quido exeusentur ab auditione Misset. s. 1ε
vide sumen . Irardum nomine earnis eomprehenditur. l l .ro. MILO. 4. ideoque non esHieitum, ex eo quod snt in Tamet lxx. I s. Et est in eodem gentie cum sigimine. ibid. Lectores, tegentes. vide cathedraiiei, Schola s. Lectores Theologiae, lutis civilis, & Canoniciaceι quando exeusentur 1 ieiunio. 1os. I in Lactotes praesidentes in disputationibus , in quibus alij Lectores arguunt, quando excusentur a latuis nio Nuando non. ibid. ii Arguentes in publieis Aisputationibus nunquam,aut saltem raro eximi , ieiunio possunt.1IO. I7.vers.
Lectores, & Cathedrati ei magno eum applausu leagentes , eximuntur ii ieiunio. ibid.x atigentes unam aut alteram lectionem ostentationis. vel oppositionis, immunes sunt , ieiunio diei, in quo legum,& etiam diei anteeedentis .ib.v. Addo Legentes per singulos dies quatuot lectiones Gram matteae,eximuntur 1 ieiunii legibus,dum hoe munus exercent. ibid. ii qNabitutus item lectionem oppositionis, aut examinis aut solemnem disputationem, nec tenetur ieiunare in die qua aliquam actionem ex praedictis exercet , nec die antecedenti. ibi Lixo
Lex non obligat extra tertitorium ius licentis, quia obligatio legis non plus extenditur,qu1m iurisdiactio legislatoris. II 6 Non Leit in staudem legis,qui iure vittat suo. I 2.8Lex loesi, non obligat extra totum. 2O.2 Quando aduenae teneantur legibus loei. 134. Et sequentiusque ad DLex prohibens earnes in diebus ieiunii, non obligat
cum detrimento salutis. 146 18 Lex non obligat non habentes usum rationis. 9.I. de
64 semel est lieitum fieti, semper erit, stante ea
a ratione prolubeantur habeti in Astis.
Fieri in festis, de similes eontractus est licitum. 4. Io R. Leand. in/Precepi. Eeetes Ludus, ct La dere. Ludete pila in diebus festis est lieitum. Non tamen in die coenae Domini, A Paralaeues , quia in his diebus publia ludere est mortale. in Marandatum , seu Fraceptino Mandatum factum,ut quis compareat intra dcto dies est vilidum,etiamsi intra illos octo dies unus,aut plures incidant . aut medient dies festi. 3ε.1o. Imbetiamsi octauus sit dies festus. ibid. Lisi mandatum eitationis datum fuit in die non festo, potest validὸ eitati Reus existens in loeo, ubi die, festus non seruatur,etiim si ubi iudex est, seruetur. ibid. H. Non tamen potest valide citari reus, si ubi
hie adest , est dies festus, etiamsi ubi iuvi adest, non sit. 17 44
Quae nequit solas filias absique periculo relinquere. nec secum absque peticulo ad Ecclesiam portare, non tenetur adire ad audiendam Millam. 91 17 idem di eo de Matre,quae nec potest infantulo, suo . domi absque Peticulo relinquere , nee habet aliquam cui illos commendare possit. μιιώ- Licet Medicus, te chirurgus teneantur absolute, tiregulat iter loquendo,ad ieiunia; in duplici tamen easu ab illis eximunturi Medi eus concedens licentiam comedendi exin ea absque causa in diinus ieiunii, duplex committit
Medici decutatio sussicit,ut quis a lege ieiuni j libe,
speetali iure ea I prohibitum in festis fieri.
Mercatus nomine veniunt Nundinae,quae semel auebis in anno celebrantur idc etiam quae semel in hebdemada fiunt: & tandem omnis contractus emptu nixin venditionis. ibid. x. ae licEt ex tute
prohibita sint in sesto fieti. ex consuetudine iam Iieent, modo Missa audiatur. 8. 3. Et idem die de Nereatu, qui sei I in hebdomada fieti solet, ubi eonsuetudo de hoc viget. 34.4stantes in praesdiis, aut fortalitiis tenentur obseruate festa,& ieiunia introducta a mnsuetudine loet. vel in Episcopo eiusdem indicta. ιMilitea stationarii,3c vigiles Ciuitatum excusanrut 1 Missa audienda,casu quo nequeant suum ossietum dimittere absque graui detrimento. Milites quando eximantur , ieiuniis. 2:3. i
Certissimum est.lieti non de fiaeaari plaeeeprum de auditione Missae insistis. 17. i.& 1.Quod quidem
praeeeptuni iure continet ut Canonico. 38. spiMeptum de audienda Missa datur, non soldm pici diebus Dominicis,sed etiam pro aliis festis .ibid. Non tenetur quis vi huius praeepti, audire Missam in Attis Quadragesimae. ibid. Η Nee in triduo Hebdomadae Sanctae.ibid. 6. Nee in diebus Rogationum. ibid. 1 taeeeptum de audienda Misa in festis,obligat ex genere suo ad mortale. 1 Io. Et fieri absolutε , de simplicitet sit de iure Ecelesiasti ,est tamen eon lentaneum iuri naturali, A diuino. 19. IIPraereptum auestionis Missae in sinis suit ante Concilium Agathense. 6o. 12.Potestque in illo. abs Iute loquendo, Pontifex dispensare, lieEt tatb possit dati evis, iusta dispensandi cum aliquo, ut nunquam Missam audiat. ibid. x obligit huiusmodi prine nam omnes fideles statimae annos diseretionis attigerint. εα lae obligat omnes Personas Eeelesiasticas. ibiι ID. Non t se a men
399쪽
inen Catechumenos Is gr. Nec mentes absolu- , nec ebrios. ibid. t
Non tenentur fideles vi huius praeeepti plures Mirusas eodem die festo audire. ibid. t m Nec audire Missam in ptoptia rimchia. 62. Eo Noe Missam in Venti Maa.Nec Missam de festo oceurrenti. Sed ius est audite Missam quamcunque. ibid. Et quocumque istu celebratam. fit. 14satisficiunt hute precepto qui Missam post mediam noctem audiunt.ibidos. Et qui hora tecundi, aut tertia post meridiem. ibij s. Et qui audit Missam in Notie Natalis celablatam ante mediam noctem toram Pontifice. 64.1I. Vide ibid. q. 18Tenentur fideles vi huius praeeepti ad audiendam totam, Ee integram Miliam. 64.1 . Licet absoluthilli satisfaciant,qui minimam Missae partem omi
ibid. 3. Non satis hieit praerepto audiendae Mirae , qui eius
tertiam partem omittit. 6s. II. Nee qui , introitu usque ad Ottet totium exclusiuε , α ab post- communione , usque ad finem missae. 66.3 .Nec ille,qui ab introitu usque ad Euangelium inelu siue omittit 67. 1 Etiam casu,quo reliquum Mitata, usque ad Euangilium Sancti Ioannis inclusiuὶ audiat. ibid. 36. Aut Epistolam , di Euangelium omissum per se,vel pet alium legat. 68.37. Nec satisfacit illa,qui , eommunione Saeerdotis inelusi-uevsque ad finem Missae omittit. 69. in Nee ille qui introitum, Epistolam ,-alia quae Sacerdos post sumptum Sanguinem dicit, omittit.ibid. 4o. Nee ille qui ab initio Missae usque ad Epistolim ex elusiue , de , posteommunione usque ad Gnem Missae praetermittit. ibid. i. Nee ille qui prae. sens non a8est eonsectationi utriusque speciei, etsi teliquis Misse partibus adsit. o. 43. Nee ille qui solom , prinei pio Missae usque ad dictum Pater noster assistit ; nisi aliis eonuietudo ex sit iulum. i. 7.Nec tandem satis Aeetet praecepto,qui peracta Consecratione usque ad Patet noster non assisteret. ' ibid. 8Satisfieit tamen praerepto Misse, qui xb eius primipio usque ad Epistolam exelusiue, linod: inelusia omitrix cs. I. α U. Et qui , Communione Sacerdotis exclusiue usque ad finem Misse. αλ qui solam oblationi , quae fit 1 Meet dote praConsecrationem non assistit .ib. I. Aut duntaxateonsumptioni rurificii. m. 13. Item sitis nectet, qui tempore Consecrationis ingrederetur Sacristiam, exiretve extra Eeelesiam ad faciendum,vel asserendum aliquid Missae neeessarium .ib. s. de 46 Satisfaceret rursus praeeepto Millie, qui prius unam patiem Missae audiret ab uno Sacerdote , postea aliam ab alio. 1. 1 I. Ec 71. 11. di s . Imd etiam qui audiret integram Missam audiendo suecessiuEtres,aut quatuor partes Missarum trium, aut v tuor Saeetdcitum. H. 13. Licὶt qai hoe αbsque causa Aeetet,venialiter peecaret. ibid.11, Rursus adhue satisfaceret praerepto , qui non suceessiuδ, sed simul auditet Mitiam 1 duobus Sacerdotibus, ab uno scilicet ab initio usque ad Consecrationein ab alio 1 Consecratione usque ad finem. 74 36-lmd x satisnetet etiam . qui non solam , duobus sacerdotibus duas partes, sed , tribus, vel
qtiatuor Sacerdotibu tres, aut quatuor partes Misse eodem tempore audiret. 21 cir
optime potest quis audite simul tres Missat. 76.38. satisfacere tribus obligationibus audiendo eas simul. ibid. 19.6c is Qui in festo non potest integram Miisam audire, d lum a pri Deipio usque ad Ptae sationem,uel cose.
erationem exclusia, non tenetur hal e partem audire. s.s I ritus dieenati si posset a Praefatione,
vel Consecratione usque ad finem. 6.ελ. dc 77.ο 3Fideles ex vi praeeepti Missae auJiendae tenetur audire ultima Euangelium Missae. I. 0. Et etiam eonia sessionem,quae fit 1 Sacerdote initio Missae 1 Qui pittem notabilem omisi Mime, tenetur ad ia-tissaciendum praecepto audite aliam Missam, aut partem omissam. 7. 64. Imd qui partem leueni
omisit,tenetur, sed sub veniali supplete illum defectum. ibid. 66 MF attentis. Non satisfacit praerepto Missae, qui illam sine deuo
laneaut attentione interna audit.' . s6 Sume te tamen quaelibet ad res divinas attentio. τ8.6T
vide Puινι- m. Ad nussie iendum praecepto Missae neeentia est intentio , seu voluntas illam audiendi. Non tamen est Meessaria voluntas expressa di formalis audienti sub intentione adimplendi praeeeptum. ibid 81. Imo nee implieita, vel virtualis. ibid. la Ideoque rectε istis neu praecepto Milia,qui ignorans esse diem festum eam audit.ibid. 84 Et etiam ille qui animo videndi amicum,aut meditandi res sacras,de non audiendi Missam,ad Eeelasiam aece dit si postea voluntari h ad Missam a tendam a cedat. ibi itasQui omnino inuitus enitur interesse Missae, non satis Acir praecepto, eatu quo illam audite non intendat. 8t. 6Qui habena intentionem audiendi M ssam , habet expressum animum non satisfaciendi prxcepto auditione illius Missae, quam audit, vete satisne it praeeepto Missae de ideδ non tenetur aliam audite. 3. 89. Sieut nee tenetur aliam audire Massiam . qui infesto Missam audiens , intendit aliam audire ad adimplendum praeceptiun. 84. Saluiseu adhue Missa praecepto, qui Missam audit animo non adimplendi praeceptum, di simul ani. mo non audiendi aliam .s . pr. Quamuis iste talis vetὶ peccet mortaliter, ob prauum Getino ad transi essionem praecepti , lictedat per Missim hse auditam non impleuisse praeceptum : Seeus siali,s. ibid. An autem praedictus teneatur ad m,nus mutare animum velle adimplere promptum per Missam a se auditam Satisfacit tande praeeepto,qui ad audiendam Missam, ex ptauo fine,v. g. videndi scem in ad finem tu εaeeedit: litat aliis eontra castitatem peccet.83.94. fissa necessaria prasemia. Vide Ociu.Surdus. Vt quis satisfaciat Missae praeeepto, debet assistere corporali praesentia.-9D Non tamen tenet ut ex vi huius praecepti, etiamsi eommodε possit via dere i aut audire celebrantem: lic t si potest, doceat. 86.96.& Vt quis Missae praeeepto satis ciat, non debet e neeessarii, intra Ecelesiani inqua Missa celebratur. 87. I o. Viae qui ex atrio , aut caemeterio Mis. sam audit, videns , aut e gnostens aliquo modo quid celebrans agat, satisfaci Uraecepto. ibid. o satisfacit etiam qui, quando Missa celebratui in allis qua platea,seu vico, e fenestra domus illam audit. 8 .iox. Inid etiamsi celebretui intra Ecclesiam, dummodo , dicta fenestra possit aliquo modo cognoscere quid in Musa agat Sacerdos. ibid. io Satisfieit item , qui existens in Choto structo post Altare Missam audit. Et etiam qui existens post satietem Leelasiae. Et denique qui assisteret Minae, quae in alta turri cel bratur : dummodo in iis ea si bus audiens modo aliquo cognosceret, quid Sae dos in Mi ilia ageret. 88. Io . I s. e Ioc An vero ut quis satisfaciat praecepto Millis, sufficiat quod sie praesens in eadem Ecclesia , in qua dicitur, 3ce. 88. Io Dσ
400쪽
De missis a pratem Misa ex fantibus.
Vide Excommunicatus. carceri Custodes. Pastores. Mater. Famali re Famaia. Praeis grantes. Osres. Faemina Palveres. M litores. Ysores. Natua. Nauigantes. Nutrix. Ite agentes. Pue Il .mdua. Militer.
Causis quae damul ex elisantes ab auditione Missis , sinu septem , nempe Impotensia , Nocumentum, Ignorantia , Conluetudo, Obedientia, Pietas , dc Bona fides. 89. In potentia tam physica , qu m moralis .ab audienda Musa exeunt. ibid.
Qui longe distit ab Eeclesia, vere excusatot a Missa
Distantia unius leucae , seu itium militatium sufficit ad excusandum quemquam , etiam robustum vi rum ab auditione M. illa. ibid. 11. Inid & distantia dimidiae leucaei, non absolutὶ, sed respectu aliquarum personarum loquendo. 9 2 Item distantia unius leueae adhue est sufficiens ad exiseusandum a Milla eum, qui illam equester pet-αIriis est. 9 14. Imb tempore t tuis , aut mais gnae pluuiae, distamia unius milli arci aliquando
curare potetit. 9 s. cI fisericordis spera. Exerceti in festis licet. 1L-Ncin vetb sternere vias pro viatoribus,poncea erigere, congregare ligna, delapides pio loco publicosola pietatis causa. ib.1L
In diebus L stis molendinis aquae, aut venti licitum est. Io. 1. Iiud di molendinis, quae molimi oret abstiarum. lo. t. Non vel δ molendinis,quae Ῥera seruoriam mouentut , nisi alias subsit necessi s. Molitotes non exeuntitur ab audienda Missa, nisi casu quo & licitὸ laborent, & sacrum nequeant audire, nisi intermisso opere , N labore eoqubdnon liabent aliquena,eui hae cur fico inittant. 3. 4Molitores qui per maiorem partem diei laborant,
Quae post lexiuium lauam lineam supellectilem , seu
pannos in lireme , eximuntur ictimio, si pet diis inidium diei huie labori incumbam. Si verbi natio tempore id faciam, exime utut etiam, si per maiorem partem diei laborent. xo t. Si Mulieres eomplieantes dictam sit pellectilem vel eadieiunia tenetitur. 1oa. 82. Sisiit tenentur etiam mulieres quae etiam per totum diem neni, & consuunt 8c similia exercitia exercent. ibid. MAIimus. vide is Iasones, Iter agentes. Muliones qui oedestres dueunt bestias . aut comitanis tur currus, uini a ieiuniis immunes,dummodo iter trium leucatum,imb breuius conficiant. ι . 97
Vide Cantores. Musiei ieiunantes post mi aliquid mane sumete ad coli seruandam vocem. 36 . M.An idem possint facere Religiosi,qui in choro eanunt. ibid. 11. Navita , Nauigante . Excusantur, Missa. quando actualiter sunt in nauigationis cursu, vald Eque a terra remoti, neque in ipsis nauigiis celebretur Missa. oo. 6 Non tenentur Nauigantes audire , ex vi praecepti, Missam , quam vocant Siccam, quamuis optimum eonsilium sit illam audite. ibid. 4 Nautae nauigantes exempti sunt , ieiunio. xo 3. 89. Etiam eati,quo non remigent per totum diem: &etiamsi per plures dies cessent , remigando. ibid. Niviae regent fac tractantes vela, eximuntur etiam Z.P. Leod. in V. EGI.Pracryt.1 ieiunio adhuc cassu, quo non oecupentur eo ii nud in dicto exercitio. a tarius, Tabellis.
Licitum est Notariis in dig festo Beete seripturas, Minstrumenta publica , continentia illos actus, qui in sestis exelceri non sunt prohibiti. 23. sNOintis.& Scriptotes, qui per totum diem fetib int.
Notarii, seu Scriptores,qui per totum diem scribunt, vel transeri tu vete eximuntur , ieiunio. ibid. Meretari, Regum , aut Principum eximuntur quo que , ieiunio, casu quo per totum diem in suo M.
Nundina. vide Mercatum. Nutrix. Vide Lactantes, Pragnantes.
Nutrix excusatur ab audienda Missa, si non possit i famulos suos absque petieulo domi relinquere., nec habet aliquem evi illos commende . 96.18 Oblatione .mid,& quot uplex sit oblatio. 3 7. I.& RIn lege veteri latum nil praeceptum de oblationibus faciendis. 3O8. An etiam delut in lege gratiae. ibid. Ad oblationes faetendas tenetur quis , quando eas
debet, ex censu, pensione , aut conitentione eum Eccles a facta. Item quando eas debet ex restamento legato donatione. Ut voto. ibit. 3. An etiam. teneantur Parochiani casu, quo P rochus
oblationibus ad eommodam sustentationem indigeat. . 3 9-γΑn v bi Wiget consuetusso offerendi aliquid in E et sia aliquibu1 diebus festis,obseruari in cons ientia debeat. ibid. g Oblationes quae in Eeclesia, etiam Cathedrali, ad altare fiunt,ex iure spectant ad Parochum. II o. sEt etiam illae quae in aliquo sacello , vel exemitori fiunt. aut imagini depictae in muto alicuius domus priuatae ; dummodo hae ultimae oblationes non fiant contemplatione domini domus. ibid. oblationes quae in Monasteriis fiunt, non ad Parochum , sed ad ipse, Religioses,eoriamque Mona stet iaspictant. ibid. ita Idemque dicendum de oblationibus , quae Plaetatis celebrantibus in Ecclesiis Religiosorum esset uniatur, teli eliturque tales oblationes Monasterio diis mittere. ibid ver Quart.
Idem tandem dicendum de Candelis , aut xliis rebus quae a mulieribus puerperis suos filios Domino praesentantibus, in Eeclusis Religiosorum ostiarunt. ibid. versEx quibunLaiei nequeunt ius ad oblationes aequirere. 3 1. I.
Potest consiletudine, vi in aliquo festo Cleriei tribuant lateis cereos, vel aliquid simile. ibid. G. Vbi quomodo. εe qua ratione id debeant facere. Nulla poena est ipsio iure imposita non soluentibus debitas oblationes: sed imponenda. thiis 13 Quae requirant ut, ut oblatioues sint Deo aeeeptae, ibid. 14
A quibus personis Beelesia oblationes non ieeipiat. 3 ixis L OLV. odor adhue carnis non stangit ieiunium Eeelesiasticum I inad nec naturale, quia Mot non nutrit: sed eorroborat. 167. st
opera pietas M. An licita in sellis. sa .ss de sese
Qui e pulcis ab his quibus pacta mercede pro si gulis Oiebus conducit ut , set uilia exercet in s stis,non peccat. 48. 1