장음표시 사용
171쪽
qui ad sustentandum sufficiat; vel pluribus indigent Sacerdotes .iuxta status;& sui gradus conditionem; unde non est terminatu pretium. unde diuersis in locis paruum, ac magnum cofertur stipendium. Ratio etialaboris accidentalis, vel non est necessaria, quia non sena per adest ; vel pro eodem labore a diu et sis diuersa stipendiali cito capiuntur; sicut apparet in doctore plures discipulos inst ruente. ratio quoque Obligationis ad celebrandum , vel orandum per accidens est; quia potest aliunde teneri ad celebrandum: ves si no alias obligetur, pro .
eadem oblig itione ad plures plura stipendia recipi possunt; ut in exemplo doctoris apparet. Obligatio quoque ad applicandum specialiter, non impedit, quia sicut specialiter offert, & orat pro pluribus, ita ab illis diuersa potest sumere stipendia. Secundo.Si non licet ; aut propter iniustitiam,&iniuria, vel damnum;& hoc non
est, quia virtus Sacrifici) per se apta est pluribus,immo omnibus prodesse; aut Ppistrins delitatem in promissis: & hoc non est, quia utique seruatur licitum promissum, celebrando videlicet, & orando etiam specialiter pro illis;non enim promittitur,ne quς promitti debet,nec potest, pro uno talum modo
172쪽
ium modo speetaliter celebrare, vel orare. Tertio.Si non luerisit est quia tollitur, et minuitur Sacrificii fructus t & hoc non est, quia de se non est finitus;aut quia tollitur; vel minuitur fructus orationis: & hoc etiam no est, quia oratio ex fide impetra quae fides quaino pro pluribus Orat, tanto 'umior existit.
Defenditur. Arguitur Primo. Conc.Tri- Solvvnocent. se sis. 23. videtur contrarium sentire. tur arg,
Resp. Negatur, sed ibi tantummodo insti- ι non sigmficat no posse plura stipendia suscipi. Vel ecia illud intellit de celebratione speciali huius,vel illius Mis , vel orationis,
aut alicuius accidentalis.in quibus obligationibus multipliciter antea peccabatur. 'Secundo. In Religione Praedicatorum cautum est contrarium nobis,ergo. . Resp. nequaqualia; led solum iuxta Coricilii decretum prouissium est, ut Mis uixta obligationes perfecte cc labrentur. Tertio. Congregatio Cardinalium dici. tur statuisse, ut pro Missa celebrada Icilius
P ςrsoluatur , quod cliam complures Episco P ι tultur, ut Ecclesiarum Praelati circa Missarum celebrationem ,& defunctorum pia volutates explendas,constituant quicquicanimaru saluti viderint expedire hoc aut c
173쪽
seopi in synodis suis instituerunt.Resipos.
Cum cotraria nobis opinio in populo fuerit inuecta, voluerunt.praesidentes populo satisfacere:non tamen constituerunt sentetiam nostram erroneam esse,neque determinarunt adeo pretium,ut augeri, vel munui nequeat:euidens est enim experientia,
quod longe minus pluribus in locis com fertur proculdubio amplius conferri,de recipi potest. Quarto. Paupertas Sacerdotis videtur plura stipendia posse recipere:sed paupe tas non tollit iustitiam, & debitum alteri, ergo non licet. Resp. Misis non est applicabilis uni,vel pluribus,ex uno pretio, vel ex pluribus pretijs: sed ex natura sua, quasi
commune bonum omnibus dispensabile. unde non propter paupertate,sed propter maiorem deuotionem, & fructum percipiendum , ac etiam propter plures obligationes plura pretia capiuntur.e Quinto. ando petitur Missa sipecialis de Sancto,si ipsa non dicatur, non satisfiepromissioni, etiam collectam illius recita-do; ergo non licet Missam specialem pro alia communi celebrare. Resp. Ex naturaret,qui Missam petit,plura intedit. Primo, sultum, di obsequium diuinae Naiestatis:
174쪽
seeundb,bonum Ecclesiae comune, vivorum,& defunctorum. Tertio,bonum proprium,sive pro se, siue pro alijs. Dico pro trium,non poenae remissionem solum; immo rarissimi sunt, qui solam poenae remisisionem intendant;sed proprium, idest co- modum spirituale salutis,nempe collationem bonorum, & remotionem malorum.
Cultus Dei,& bonu Ecclesiae adest in omni Missis. Bonum proprium est etia in quacunque Misse,secundum fidem, vel deuotionem, vel suam, vel alterius pro ipso petentis,uel celebrantis. Quarto,etiam intendit honorem saeti, qui absolute reperitur in omni Missa,etenim ter in canone fit omnium Sanctoru comemoratio. tamen sp
. cialis honor Sancto exhibetur in illius Missa,vel collecta : si ergo dimittatur, vel sola collecta pronuncietur, non deest simplicuter,sed aliquo modo honor illius Sancti.
Veruntamen in comuni locuti sumus,non
de Missis specialiter. Sexto.Quando petitur Missa priuilegia- sta, non videtur posis applicari pluribus. Resp. Si plures petant Misnam priuilegiatam, non potest pluribus animabus applicari,quoniam indulgentia est finita, & de-Grmiuata ad una auimam . si tamen unuν
175쪽
ex pluribus solus,non alii, peteret Mio priuilegiatam, potest idem Sacrificiu alia
applicari, quoniam valor illius non est finitus, vel determinatus ad unam animam, vel personam .
s Ex omnibus vero hactenus dicti, fac'
colligitur,aberrare illos Sacerdotes, qui pretentibus Misst Sacrificium,nolunt celerare,sed solum promittunt se pro eis oraturos esse: quoniam isti eum, qui maximus est fructum,auferunt; illum vero, qui minimus est,conferunt. quis enim nesciat Sacrificij valorem, ac fructum longe maiorCesse, quam orationis, quamuis oratio Sacerdotis in Missa plus valeat, quam oratio priuata Θ siquidem oratio priuata potest esse peccatoris,atque adeo vel nihil ,vel paria valere: oratio vero publica Sacerdotis valet etiam peccatoris: at vero Sacrificium proculdubio plurimum valet. Tandem haec breuiter dixisse volui, ut Sacrificia Missae valorem,& efficaciam omnibus patefacerem,cunctosq; Fideles ad ila lius venerationem, atque frequentiam inuitarem. Omnia tamen libentissime subiicio,non solum aliorum melius sapientium iudicio, verum etiam maxime sanctae Matris Ecclesiae. Laus Deo, Dei Parae, ac Di- uo Thomae. ' .