장음표시 사용
431쪽
in hac criminatione excogitanda & dissipanda, victin aliis, subtili nimirum artificio usus est. Clim enim animaduerteret, Societatis h uius o Peram,eO,quoad licet, tendere, ut Eecie fiasticis Praelatis,alii scii subsidium ferat, Eeclesiet amplificandae, ct salutis proximorum promouendae gratia;oppositum plane de nobis in vuIsus sparia sit; videlicet, nos ubique ini perij ct dominatio- 'nis appetentes esse, ut hoc rumore passime uul- gato, in odiu dc inti id iam nos vocet, laborem. . Nostru , ct solatium, quod ex eo ad alios manat.
Illi ipsi aduersarij insectantur nos tanquam opulentos,auaros, o ad omne gen in lucrι exercitatos. Clamant de scriptis insuper affirmant, nos luculentas hareditates inuadere, O opima beneficia osacerdotia occupare .Item nos insigna techna obo- ιοs 9 numulos apernari ut adipiscamur aureos. Et tamen aliud no efficiunt, quam quod linguet
suae petulantiam produnt, cum nequeant probare, quae effutiunt. Si illi diuitas appellandi sunt, qui paupertate contenti vivunt, tunc diuitum nomen non abnuimus. Nam unusquisqr . Nostrum non modo paupertatem amplectitur, sed & laetantur eum videt, sibi nullius rei posseta sonem restare. nullam. spem opum acquirendarum,aut possessionis obtinendae relictam e se. At si diuitiarum nomen ea notione usu
Pene, qua Vulgo dc propriἡ pccipi consueuit; tunc cortε, non parum laboris oc sudoris s bibunt
432쪽
bibunt, ut nos esse opulentos, ct alia quae ad 4
durit, probent. ii hoc tua Maiestas ab illis exigat. Nullus nostrum est cui dicendi potestas; Hoc meum est. Nullus , cui vel obolus suppetat. Pecuniam, quam Superiores Collegior iam asta seruant. Non expendunt in si os sed inomiarim, usus. Reditus Collegiorum nihil sunt . nisi Eleen osynae, contributar colla te riora iri huius vel illius priuati, sed in totius communita- itis commodum, quae communitas integratur Ecconstituitur ex illis, qui operam suam impendunt, operam 3 impendendo victum toti communitati comparant. Sed hie bonorum corvi munium possessio, nomagis nobis vitio verti cxprobro dacta ut potest aut debet,quam caeteris communitatibus Ecclesiasti eis ct Politi eis , quibus conceditur admIstratio S usus talium facultatum pro familiae su- sentatione, publicisq; ministeriis obeundis.
Quisq; autem ut pomone iride accipiat ius ha- . bet. FacuItates notiras Gazis Persicis adaequat. fingunt m quotannis naues Indicas, aliquot auri myriadibus onustas nobis aduehi. Vel uni cum Collegium ex omnibus quet in Gallia habemus, ct quae istis non sunt ignota, demonstrent; quod duo aureor urn millia ex anuis provent bus sociis alendis certo capiat ; Vel osten-
. dant quatuor collegia,ad quae quatuor millia li-ε brarum Gallicarum quotannis certo & indubitatἡ redeant. Nec est Collegium, quod pro quo- Dis incola centum Francos habeat, assignan
do cuiuis suam partem, imo plerisque vix se xasi 4 ginta
433쪽
sinta relinquentur. Collegium Parisiense nitis merabat socios septuaginta. Domus ciuica,quq uatuor aut quinq; collegiis reditus subministrabat, praedicto Collegio Parisiensi quotannis Pendebat circiter quingentos coronat S.Ca- ' piebat idem Collegium aliunde etiam nonnihil ; sed tota summa annui vectigalis in unum collecta, non efficiebat quatuor millia librarum Gallicarum ; quibus profecto vitam tueri non licuisset, nisi benefactorum Iiberalitas ct munificentia accessisset.
Nihil hie agimus de domo S. Ludovici viginti indigenis semper costante, quae stabiles reditus neque habebat, neque admittere poterat, quippe pastario victitans. Veritas huius rei in abitu nostro eluxit. Nam in collegio ducenti tantummodo aurei sunt reperti, quos misericordia moti quaesitores Emptori Collegis Parisiensis reliquerunt, subsidio futuros iis, qui in exilium pellebantur a quorum aliqui erant doctrina praestantes viri et alii grandaevi; alij aegri; omnes miserrim δ vestiti.& mala instructi ad iter illud, summa hieme ineundum dc conficiendum: nec potuit aes alienum, etsi grande no erat,
dissolui ex omni illa pecunia, quet ex supellectili Nostra,voci praeconis subiecta,ali iis bonis mobilibus sub hasta publicatis redacta est. Si res secus se habet,prodeant Aduersarii, audacterque prodant ili publicent illas Indici auri Myri
adas;illas Gazas Persicas, illa aulaea dc peripetaomata auro intexta illas orientis diuitias, quas inuenerunt, mundoq; ra ipsa demonstrent nos esse
434쪽
tales, quales esse nos inuereeundὲ voeiserantur, Ingenuε nihilominus fatemur, nos Parisiis duos preeiosissimos thesauros, adeo* omni opum abundantia instructos possedisse; ut non modo in Gallia,sed nec in Europa aliquid simile reperire fuerit. Duq erant Bibliothecq, altera in aede S. Ludovi ei, donata olim ab Illustrissimo Cardinali Carolo Borbonici, eiusdem domus fundatore. Altera in Collegio, libris rarissimis de praeclarissimis ornatissima, quq Bibliothecet no- his armamentarij, munitionis, gazoph lazij,insignisq; thesauri loco erant: Nec inficiamur earum amissionem magni doloris causam nobis p rqbuisse. Aliorum iacturam patienter ferimus, etsi ad extremam inopiam redacti. Caeterum ardor ille auariti et, quem isti obiectant qua de causa adeo in pectoribus nostris ferueret Multi in hac Societate degunt nobilibus & opulentis parentibus procreati; reliqui etiam ex honesta familia oriundi, ut supra dictum. Nonnulli patrimoniis suis valedixerunt. Alij opima sacer dotia reliquerunt. Quidam ct haec Ec illa spretierunt, ingeni j ct naturet dotibus ad augendas
facultates, honore'; adipiscendos non minus exculti, quam fratres,qui in mundo domo* paterna remanserant. Quod si quis iis, quae legi time habuit, de iisque legitime sibi comparare poterat,liberali animo sese abdicauit,paupertatem religiosam amplexus; quet amentia esset; si iam post Religionis ingressum auaritiae sordibus se contaminaret 'Si despicientia rerum mortalium re cadu earum inducti, mundo nuncium
435쪽
remiserui,quomodo post hoe fact6m diuitiaruadeo cupidi fient. eo praesertim loco ubi diuitis a singulis eontemnunturi Dixerint forte. Ite et opulenti nori litis: at estis S. fuistis auari. Qua tandem ration et An nihil possidendo, nihil quo vita sustentetur habendos An voluntate nihil possidendi ' An eo .quod contenti inmus. Vt nihil in specie possideamus t An defendendo MConseruarido modicum illud, quod nobis iacommune datum est, vi vitam tueantur illi, qui totam suam vitam, omnesm labores vines Domini excolendae consecrarunt Ad omne genus lucri perquam vigiles sumus t At quomodo Αn trapeziis sumus t Αα mercatores ' Mariane S terras pervolitamus Vt Perituras opes corradamus t Adetine vecordes fuimus. ut Religionem professi .eam compendi, ecquaelius faciendi rationem cum olnnium dio Ecdetestat Ione teneamus, quam extra Religiosum statum cum omnium approbatione, stane ulla vel superum vel mortalium offensione. tenere poteram usi NihiI a quoquam propterministeria, quq obimus, quantumuis alioquin ad lucrum apta exigimus; nihil ex scholis nihil ex concionibus auditis confessionibus ad nos redit. Quomodo igitur ad omne genus lucri attentissimi sumus' Sed aiunt aduersarii; haec minutiora 1 nobis repudiari,ut ampla praedia & opuIenta sacerdotia nanciscamur. At ubinam in Gallia sunt illa praedia & opulenta beneficiatPar erat, ut vel unum speciatim designarent. Pri
436쪽
seripsit, exstitit Dominus Odinetus Godranus Praeses Curi et Diuionensis, ut patriae sue collegitim fundaret. At hoc legatum prius nobis addixit, quam quisquam nostru quidquam de IIIo cognouisset; nec propter nos nobis facultates suas transcripsit, sed ob bonum publicum. Ancum Diuione discessimus, frandos ct domicilium illud vendidimus, aut nobiseu ab sportauimus i Et ubinam sunt inuidenda illa beneficiat Vbi nostri Episcopatus & Abbati , nostri Prio- Tatus quatuor aut quin m millium aureorum Simodicum quid annui prouentus sustentandis Collegiis nobis suppetit, quet haec nobis insultandi ct aduersus nos mussitandi materies ' An von de altari vivit, qui altari seruit i Et cur nos tam opulentis sacerdotiis instructi eredimur, euplurimos in Gallia reperire liceat, quorum qui
Iibet plura numero & locupletioria annuo rediis tu possideat, quam nos omnes simul possideam us,quotquot in Gallia vivimus; qui tamen nointermittunt qud minus praeterea fructus labo, Tum suorum colligant. Sed curtaquam praedo Nes accusamur, eo quod laborum nostrorum mercedem recusamus.Anne praedones sumus,ed quod debitum stipendium ab auditori hus nostris in scholis S templis non capimust At coguntur plus soluere. Quis vero hoc a firmat An ne dici debet,an ne dici potest homii se Des a nobis cogi ut plus soluant, quam debeant. α id quod non debent, quia id quod de hent recusamus ' Quod si eum Eleemosynisω gratuito collatis beneficiis, asciperemus etiasHa-
437쪽
salatium laboribus nostris eompensandis quod multi non immerito in more positumhabent an ideireo iustε reprehεderemur Quod si min' eo.
quod nobis permissu est, accipimus, cur accusamur,cur traducimur cur auaritiae insimulamur. in eo quod non nisi liberalitatis argumentu est tIure affirmamus, antiquum illum serpentem. DEI hominum* ealumniatorem, inexsaturabia Ii odio in nos inflammatum esse, quod tam petulanter in nos Satellitum suorum linguas exacuit de exasperat, paupertatem. nostram&actionum integritatem criminatur, ut habeamur auari & opulenti, vim in inuidiam & odium omnium incurramus,& tandem necessitate presesis omnem ad alienam benignitatem &miseri . cordiam aditum intercludat. In hunc modum. quadringentis ab hine annis , calumniatus est quatuor illos sanctitate praestates Ordines,quos a Mendicantes nominamus, quorum Viuendi institutum, aiebat esse otiosorum perfugium. iniuriam inopum, de Reipublies nocumentum. Fierine poterat,vi naturae sue magis conuenitΠ-ter,hoc est,magis calumnios , verbisq; blandi ribus improbitatem suam velaret. virtutem OIong. puleberrimam diffamareti Quid enim generosius,quid magis heroicum, qu1m si quis omnia terrena despiciat,spem vel unius rei acqui rendae sese abdicet, reiecta omni cura indiuinam curam, alionam beneficentiam quo quis omni solicitudine solutus, eo impensius cultui diuino vacare queat. Si igitur nos contenti iis, quae nobis dantur se; a tituis
438쪽
titulo fundationis, eum Collegia instituuntur. seu titulo quotidianae Eleemosynet, ut fit indo- , mnibus professis, quae nullos certos fixos prouentus admittunt, nihil mercedis ex consuetis ministeriis aecipimu s; cur aduersarii nostri timPrompti sunt, ut nos tam dentatis verbis lac rent. tot p contumeliis afficiant i Nonni uberiorem & potiorem materiam habebant nostri propositi est instituti laudandi & efferendi , qua maledicentiae suae aculeis temerὸ ocinaniter eius configendit
cur Societas nomine Iasu insigniatur,rese tantari calumnia obiecta.
N S c nomen societatis intactum abire
sinunt. Nam sit perbi et nos arguunt , eo quod IEsu nomine insigniatur. An non id fit sine ratione, dum nudis syllabis eriminationum suarum commenta in aedificant 'Saepi sim ε responsum est, a Sede Apostoliea nostrum ordinem nomine hoe ornatum ,idemm ab O cum enico Concilio Tridentino approbatum esse,nec arrogantia,sed pietate indus os appellationem hanc nos admisisse. sed isti nulla un- qua ratione sibi satisfieri passi sunt; imbiisdem calumniis. perpetud insistentes, scribere non erubueru t, nos esse blasphemos, ed quod Iesultas vocemur. Bone DEvs. quae haec tandem inquisitio An non longε est seuerior quam Hispa
nica, quam isti tantopcre exosramur si Iesulta
439쪽
nomen blasphemiam olet, quia a IE sv deduei-hur, oportet, ut & Christiani nome aliquid blataphemiae admixtum habeat, quia a αhristo derauatur. dc aequὶ venerationem meretur atq; nomen IESU. Ergo omnes Christianos blasphemi et condemnare, nomen* Christiani repudiare debebimus. Quod si nomen Christianorum in honorem Christi cessit, cur nomen Iesultas
ex nomine I E s v formatum,in eiusdem contumeliam redundaret ; praesertim cum nome hoc nos no formauerimus,sed populus 'Sedes Apostoliea Societatem nostram IES v nomine insignivit; hinc factum, ut vulgus Iesu itaS nos appellaret ,quam nomectaturam admisimus,quippe omnis incommodi expertem.
Sed aiunt ; an non omnes Christiani sunt de Societate ΙEsul Non abnuimus, quin hoc ipsum nostri purgandi & defendendi causa opponimus. Nam si omnes Christiani sunt Societatis Iasu, Vti. & nos sumus, qui DEI beneficio Christiani sumus. Si Societatis IEsu sumus,qua
Christiani: cur non nominemur Societatis IEsVE: Iesu itae Sed obiiciunt ε, nos nobis solis hanc Societatem, & nominis huius honorem vendicare velle,exclusis csteris. At quis hoc dicitἶ Αn-nε ullum unquam interdicto areuimus; dc ut
maximε aliquem arcere vellemus: an eius faciendi nobis potestas vel facultas suppeteret Anne ex hoc quod Societatis IE sv cognominamur, i sequitur, caeteros a nobis ab hac appellatione
excludit quae nobis data est tanquam tessera.
440쪽
Societatis I Es V in Galgia. 7a
m quae sit vocatio nostra ex ipso nomine disca
An Religiosi, quibus nomen 1 SS. Trinitate venit,hac nota, quam munere Sedis Apostolicae obtinent, excludere conantur reliquos Christianos, qui fidem Trinitatis sanctἡ colunt At superbiae accusandi sunt, quod hoc titulo utantur, qui altius quid sonare videtur, qu m nomε IESU, quippe trium personarum distinctionem Ee in una essentia unitatem significans, quod omnium mysteriorum Christianae Fidei longe est prscellentissimum . ct immerilitatis potentiae diui argumentum certissimum. Maiestas tua. Rex Christianissime, quotannis nouis equitibus honorat S. adauget ordinem S. Spiritus, cuius consortes Equites S. Spiritus audiunt. Anno omnes Christiani equites S. Spirittis omnes enim in hane sodalitatem nomina sua dederunt, ut in ea aduersus Sathanam militent. An non aeque gretiadis ordinis illius titulus &ipse ordo, ac Societas ΙEsul An non ab una Sanctissim et Thinitati a Persona mutuatur nomen'Annε propterea pro
sanus est, ct superbiae plenust Anni alios fideles ab ordine&militia Spiritussancti repellit Quod si in his & id genus aliis cognomentis, nihil est quod non sit plenum pietatis, deuotionis S Re-ιigionis, quippe quae omnia diuersos Catholicae
Eee Iesiae ordines indicent in cur tanta & tam acerba in ordinem nostrum fit impressio Cur alii ab omni oblocutione immunes vivunt, nos vero soli omnium obtrectationibus obnoxii su-