Pauli Aemilii Sanctorii Casertani 12. virgines, et martyres

251쪽

tham, Incredibili micratem uiolae, uesteque undique

irradivite tarpet circum,latain, inter beatavum men'

esumiturpa sincetantem Idicentemque sibi Q,id mercii , Lucia soror, quod ipsi. genitrici continuo pote

ample traret fides illi tua opitulata est: ecce recepit ual

audinem : tuq iucundusti iam Deo in corpore tuo labor' unaculum praeparasti. sicut meo nomine Catana attolli 'tur, ita tuo Syracusae fulgebunt. His dictis euanuit E κitata asim no Lucia, laetam,id ueg tem matrem armipleSatu interque gratia; uni actiones ,α tumuli ostii

lac atque hilaritatem, rogat, obtestaturque per Deum, A Rathae nomen, ne sibi faces,&thalamum subiiceriret , simul qu abi tutias ad pauperum inopiam, . calari

initatem mitigandam attribueret his se non ingratam .caelesti sponso ostentatura: dedisse iam, cum thalamum inuitae substerneret , in quo lecta uirginitate obscena passura fuisset cum aeternis aerumnis iisdem se modo in auras eveheret , nactura generum nullis egentem rebus, - asserens. Sed Eutychia, commemoratis omnium diuitiarum supplementis, laudata quoque industria, ex auctis ab occasu uiri fortunis,filiae postulata in extrema uitae reii ccie feminea,4 uiduali auaritia ii retita. Cum istae iccpta a filia materna donatio, illusae sordes nihil in minere laeti, omnia tristia,funestam donationem, nec adeo superis caram, cum post se trahi non possit spontanea eos ovare largitate, nec redundantiae liberalitatem inesse, de dona ab inuitis extorta plena inuidiae, iacua mercede, ac nosci in egestate magnificentiam, praescr-tim erga non petentem, ostentat. His Eutychia concus. Ti, filiae cuneta permittit quae reuersa Syracusas statim

muliebrem mundum,& uetera gentiliu ornamenta, uendidit, effusa in egenos pecunia. Qua responsus animaduersa, quaerit a Luciae nutrice, quid causi test, ut dotalia ornamenta, tantaque supellex adeo improuide,4 La a sest,

252쪽

sestinato distraherentur. Sed nutrix, ingenio sagaci, pio, ait, non ideo distrahi, ut iacturam patiantur, sed ut commodiori in loco auctis redditibus cum ampliori s miliae dignitate locentur. Qua deceptus ambage uest rum adolescens, desiit amplius de uenditione perquir re ltro sponsae prudentiam admiratus, cum breui animaduersa stultitia, cognoscit omnia absumpta, ac disi, pata, simul sponsam Christo dedisse nomen crudeliter furens , sponsam perduellionis ream ad Paschasium d fert uiolatam dexteram, sacros ignes, nuptialia pacta, cum ludibrio Caesarum, deorumq elusa, exponit. Tum Paschasius Praetor sistendam ad tribunal uirginem cinrauit. Quam contemplatus, attonitusque diu persiluit,

feram hominis rabie praecellenti specie mulcente Mox, alto petito principio,maiorum Luciae attollit imagines, numeratis uallaribus, muralibusque coronis deinde cuirrisu Christianae religionis eleuat decus postremo Ioue uenerari iubet, ac diualibus satisfacere imperatis. Sed

Lucia respondit, sacra iam ab se facta, placuisse superis occursum pupillorum egestati subuentum uiduarum calamitatinus, pudor uirginum: iam nihil sibi slictum, nisi corpus, lanima: utrumque stare pro Christo . Tunc Praetor, inter cachinnum, fastum, Nobis, inquit, ista desine memorare, talia per Christianorsi ora decantanda dedecent Romanum, Augustorum numini, placitisque deorum seruientem: nec facile Martiae gemti a diis trahenti ortum est errare. Tunc Lucia: Quod in laude ponis, Paschasii, quodque inter egregia refers, ne uitio mihi uertas Augustorum ipse no transgrederis imperata nec ego Christi sancita temerabo illi pie ob

dio si quid tibi in uotis est, imple nec ipsa me dc scra: tu tuo utere consilio, ipsa meo,& de lapsu quisque uid

rit poena errantis, paenitentia, supplicium, Tum Paschasius, grauiter indignatus, exclamad. .Quae tam Pr

253쪽

em singua, impudiculi os ante Caeserum imagines in ipse tribunalit Ex impudentia uerborum non dissic Ieragnoscitur loquenti ἔinimus,& anzanu et effudisti inspumendis libidinibus, atque inlatianda amantivi cupidione, patri in nium , dum yelatigalierunstulis, atquς illanuinauere amplexjbus: nunc ipsa minaris, jam aIta

spira , nos fortasse territurg Iactantia uerborum, atque mulorum stagrantia in uitium animi sodiuntur non minertiis in flavo crine Vsneris triumphus: nec dubij, mi tes ue in nigra oculorum aciei ictu . Et Virgu Fortuna eaneae certum sortitae sim locum, non Caesarei uim fisci, Monuiollantas latronum nus p uentes de pudicitia iam

satis patet sic quippe viri, uincisa non modo descet re, sed ne de suspici j quae iuuentam, pulchritude

nem comitatur glori ri queat clara mihi ex uirginit te gloria,S certa Rumve palma manebit.Et PaschasiuBueluti scenam agens,&ium ludibrio caput iactans, Enia

. mera, respondet, amatψxes, qui polluere animum,decempsere Virginitatem, qui pretire pectora, lacertisq. cpbla cinxere cuius acrior, ardenti'rque in uenere furor, aut cuius prima roboris, ac lateris gloria Effare turpiter secisti, at non turpiter dixeris. Etenim, qui, quam pudoris limen transscenderit, frustra postea de uerecum dia laborat. Tunc Lucia, rubentibus geni vi decentis, uultu, audaciae Praetoris occurres, Nesario, inquit, uoto turpem narratione anhelas: at ipsa in hoc quoquς tibi satisficiam. Vos estis castitatis depopulatores: ud . veritatis res serro, di facibus exscinditis uos stupris inuigilatis, torique fidem cuiuiessitis uos pi'rum men'. tem feralibus sacris, exatis cui non facessitis iniuriam, uel cuius mentem no fatuissime oppugnatis, rapinis i hiantes, baccrumtesque innocentium sanguines uestris piaculis, uestrisque diris superum iras inflammatis; mor talem tendentem ad superos, pari scelere in ima detr=- itis.

254쪽

diitis non legener a matre prolesseon absimilis mosum Sed quid a Venere sancti,aut pudici quam uosi huentem Martis compla xibus Vret lenusadinero captam; expositamque nudam Coninid deo ii sci, ibitisa Eni cernutur Genitri is uestiae,latinaeque, ut dicitis, dea dehonestamenta improbatis&tamen pocula illi libatis accenditis in aha ignes: uolentes mactati hulla prole Iuttur miseratio excusandus in ignorantia error, in coim-scio plectitur socruis jammiit tuersitate non casu peta, cante. Me tu in pudicani in unotius, icci gentilium ima sine adeo sint illustres , ut me non patiantur in obscuro peccare me ut scortii donis et Iasu nec animaduertis id in me damnare, quod tu in potiemis deorum scelerate adoras , iniquus no dubie censor. Habes igitur a me uio . latores castitatis,4 nefarios stupi a ciues non iam in ocλ eulto, sed in luce obuessantes. 1i scelerati, si in culpa de prehensi, perdendi sunt di sin minus, psa innocens, pu dica cumqgnominia tui, idolori itaque Tunc Paschasius minitabundus, IncUncione , inquit, mima insultat sed cessabunt uerba, dum deuentum erit ad uerbera. Et L cia Dei uerba tiullo pacto profligari possc ostendit. Et Paschasius Num tu Deus es, ut uerba tua in irritum nosvano P Lucias Nequaquam uim numenque impleo Dei cetermitius ueneratrix nec memoria excidi d mea

I, quod ipse discipi lis dixit, Dum steteritis ante Reges, &,, Praesides, nolite cogitare, quo modo , aut quid loqv semini dabitur enim uobis in illa hora, quid loquamini ,, non enim uos estis qui loquina ini, sed Spiritus Patris ueriori, qui loquitur in uobis . Tunc Paschasius Sacra ergo -tu impleris aura Et Lucia En , Paschasi, alloquor ego te sentina uirum, rea ante tribu stat statuta, armatum Fraetorem, inter infesta signa minantem,puella sed ne indigneris: nam Deus ipse, candor aeternae pulchrit dinis,

255쪽

gito, mockratur, Ut h, shcimdat adspectu .cuius in frustrat Epimen denaoliri conat ri recum loquitis ui puella miraturis Noli, oblisi OP tecum ipse inbib cogitationum aestae hie se; Α, quod usteiluistiirit infirma vino rantis,

sertia fosternentisailrtute fit, hii inanis artibus, ingeqnio ue ad stafiberis Eloquar clarius Hexapyla, Achradiqna , Euryaloque audientibus ipse, cuius hic caussa agitur, dum impij scelerum architecti uitam, pietat elixeariorem spiritu extorquere nituntur mihi, me tuEtur,

messiciuat, obieci usi me protegit denique in me ipse

mitiis sese insinuans totamque peruadens, tali me sibi nexu , uinculoque coniungit ut, dum tu Deum uiuuin petis per probra sacrilega, ct insenda scelera, agar ego per tormenta diuersa dum ipsa eius caussam cotra te as sero, uindicoque, loquatur ipse Habeo ego mortale hoc spolium, quoci utinam in illius gloriam dilacereriira tec& discerpatur in frusta habet ipse contra. ad piaru mentium ulciscendas iniurias immensam potestatem di habet ad retundendum animorum uestrorum fastum sapientia qua rationes couellat, captiones inideat, arguta sophis mala diruat, argumenta dissoluad ex hoc corpore,&tae ii spiritu, ex hac imbecillitate, tanta illitute unu quidane diuina coalescit, Turgit, qliod tu nunc exerces, agitas Admirabilis plane, ut ita dicam, coniunctio, at que societas me interrogas, respondet Deus, Deu per- ciuiris, lacerer ego nimirum ille fidem nobis sua adstritis xit, uerboque illo firmauit, quo rerum uniuersitarcise citauit ex nihilo, ex contius illa, uasta mole secro uir fore, ut corpora castam, incorruptam uitam ui uentium templum essent Spiritus Sandii, ubi ipse iucundissime uersaretur, quodque totum insulas per singulamebra permearet,ac regeret quid tu nunc, inepte Pra

tori importune pius obiicis impietatem quasi altiustiu-I

256쪽

si AVLLI AEMILI SANCTOR. Hano fastigio sustulerim, caputque profanum in ipsa penetralia diuini numinis inuexerim , unde aeternae mentis spiritum impudenti ore deducta impudentiori etiam. affirmem suam in me sedem, soliumque collocasse Sed

quid apud illum de pudore disputo , qui libidinem ubi

sitam pro Deo finxit An credet uirgineum pectus, an mosque caelesti numine assiari , cieri diuino spiritu, dem esse sapietiae, lucis inaccessae domicilium, qui, impuritatis amator, inter terrorem uirgarum, dicentiam armorum, aestuque libidinis abreptus, nihil habet cum puritate, pietateque commune' Age igitur, evibra se

curim, exerce iurorem tuum crucia, torque lacera,pro scinde martyrem. templum Dei destruere paras, cin

cendere dum nocere studes, beneficium praestabis; dc, qui ratione non poteras, fiuitans in luto luxuriae, & undis irarum, experimenta lateberis, uel diis tuis inuitis, atque lugentibus corpus uirginis sedem, aemplum est se Spiritus Sacti Tunc Paschasius Iubebo te trahi ni neas, ubi scortata Spiritus Sancti praesidio, ac numine nuderis. Et Lucia inuita anima, tectore aversante peccatum, labes minime contrahitur uoluntas spectatur, assensusque neccii tura mea manu ad aras accend ris, tuisq. libaueris diis, mihi ad dedecus, δε piaculum adscribetur: dc, si me uiolari iusseris, geminabitur laurea, ad gloriam, magnitudinem. triumphi Et Pasch sius: Aut capessenda sunt tibi iussa diualia, libandumque Iovi, aut in palaestra Veneris turpiter exspirandum inter scortantium turmas,& infames greges Abnuente Lucia; hominem irridente, census ira Praetor mandat acciari lenones, ex humanae carnis laniena quaestum facie tes, dum teruncis, pro serius, meretrictu corpus aestim tur, ne a sanctissima qui de parte corporis repulsa libidiare laeti ad Praetorem lenones accedui quibus Praes ctus: Abripite puellam hanc,&ganeis uestris consecrate, uel

257쪽

. CV 'I et 1 triue inuitam, diis amorum praesidibus seruituram: tuba robustorum iuuenum animos ad certamen accendite: contueantur spectaculum Syracusae nemoque a foribus meatur illi uictoria adscribetur, in cuius gremio 4mplexu saltatrix animam efflauerit. Tunc lenones, accepta iraetore facultate, Virgini cum plausu se circui landere dc uerbis, gestuque corporis tangere pudorem, recensere trophaea,& euietas multoru animas inter blandimenta uoluptatum. Reiicienti Virgini dicta necim uenti gressum, lenones manus iniiciunt, ut abstraeturi. cum Spiritus almus Virgini incumbens immobilem fecit. instar montis . nituntur ut euellerescierati: cedunt irae superis, cedunt cupiditas,& humanae uires. undique Lirnibus Virginem euinciunt: colla, bustum, crura, lateri, pedesque uinculorum asperitas premit applicatur ira hentibus Praetoria cohors iunguntur multa boum iuga, ct cquit quisque robustus extudere ad uincula dextram: inutilis iam omnium labor, radiaeque uires: nec, si reruixisset Archimedes naturae elusor, inuentorq mach, marum, de Lilicia gloriari posset prius Caucasum, aut 4mauum, Alpesque manus illa moliretur, quam digito de loco Luciam propelleret. Praetor, post infinitos labores . conatusque, accersiri magos, lariolos, effusi Aue circumearmine pandi secretaeaelesinu iubet Cium

iudex inseris manes lemurum nomen inuocatur: tota

que Plutonis regia in auxilium exposcitur adspergiturdotio, de oleo puella, deduetis uirga circulis, soloque aspressis notis, si forte ueneficia dissoluerentur magicum .cruciatur carmen, mistum stridoribus. At Virgo magis magisque consistere, Meleuare fiu entum laborcs, Pra tiorem compellans En, Praesecte, manu iam Dei mei inles deprehendisti, meque templum uiuentis Dei esse uia idisti vi adhiae insanisi tam obtuso animo es, ut,qu icum

258쪽

- PAVLLT ME MI L. ANCTOR.res,robustaeque manus eluduntur & tu in sententia op pugnandae ueritatis perseueras Etiamsi alia decem mi lia uirorum adiunxeris, labores omnes flustra susceperis eritque penes me uictoria cumulata triumpho.Agnoscc imbellis, fragiles deorum tuorum uires, Millusa terga in infantulae pugna: interroga, 4 scrutare, miser, quid in Aemo Mars tuus agit, quid Iuppiter in Tarpeia molitur, quidVulcanus in Aetna parat in auxilium tui,cultorum que solatium me ad unam expugnandam,ubi illinina,&sudatia cietiore arma, fitalia tela Cede iam, Paschasi, fatereChristi potentia, depulsa errorum nube.quid a diis sperandum sit tuis alamitate tua, laedecore didicisti iam stupentibus Syracusis,&tota obtremente Siciliae: At Pascliasius pallens rubensque , circumIato truci o tutu in Virginem, suspirare, minitari, stridere, accendi

protinus circa rogum, mole pyrae uallari iubet M. censis Lucia facibus non sentire ardorem, non uestium combustionem, laeta, plaudensque ampIecti fiammas:: Praetoremque interpellans, Breuis, inquit, hora certa

minis superest iam meta laborum palma tangituri: stabo paullisper praecincta hic flammarum globis, ad si latium piorum, ne in posterum atrocitatem supplici pauescant, inque impia multorum uota inaniter cadant;ad iniuriam deorum,& Christi Saluatoris mei gloriani P qc sermone Paschalius ictu non quietem capere, non se set

Ia tenere,obuoIuere corpus,laetare ceruicem, manibus ci uoce perstrepere, atque insanire. Cuius dolorem non amplius ferentes amici,samma ab latere dimota, mucrone appetiere Virginis guttur Nec tamen sauciata Vi

loqui, precari destitit: uersaque ad circumstantes, Ecclesiae pacem ominati, Diocletianum,d Collegam eiurasse imperium , seque tutesarem Syracusis a Deo dasetan sicut Catanae Agatham, praefatur Adhuc loquen te puella, ex auctoritate Senatus,trahitur deuinctus se

259쪽

ro Paschasius Romae peculatus accusatus, repetunda rumque, luens infandorum scelerum poenas. Et Luciae non prius defitere aurae,spiritusque, quam sacrum uiat cum desumpserit. Tunc,laeta,Idibus Decebris ad cael stia proficiscitur,memorabili ad posteros gloria,famaque

ob curandorum aegritudines,morbosque oculorum,nuru

Io certo id auctore asserente , sed certis prodigij si quae

deprecantibus feliciter obueniunt in dies nec pietati credentium est deroganda fides,atque auctoritas. Sunt, qui alteri eiusdem nominis Virgini id tribuant, quam ferunt erutis sibi luminibus, pudorem, exstinctis amantis igne,atque furore ex uenustate oculorum subito enatis stetinuita, tamen Syracusanae supplicat orbis. At Lu-Mae,erectis in confessione memori)s,diu Syracusis in potria bonoratum nomen, atque reliquiae sed a Carthaginiensibus Piratis, Maurisque, a Carthagine usque ad Atlanticum Oceanum occupata Africae ora, captis direptisque Syracusis,magnaque cIadium mole afflicta Sucilia, Basilius Macedo Graecorum Augustus, filiusque Constatinus, uaria in bello usi sertuna,uieti,uietores, cuni deficientes in Sicilia Ciuitates grauiter ulti essent, depopul ti reliqua ornamenta, quibus barbarorum rabies peperirerat,aut certe abstinuerat,Luciae corpus CG stantinopolim transtulere Acerbissimum id Syracusis, sum, magnisque lacrymis deploratum, uix ex tanto the

curro, quo opulctrssima Ciuitas gloriabatur post mos Dia strata, eversa Praetoria, ct Regias, Opidumque ipsis Syracusis in aceruis tectorum sepultum, calceo Virginis relicto, quem sollemniter, religioseque inter hymnos. S. supplicationes quotannis incolae in publicu educunt. Sed nec Byzantitan post rapina diu tanta felicitate, b noquelae atum est,rebellis saepe a Petri Ciuitas prim tuanquies animo,& ipso furore perturbatior, semperque

Roman*fastigio murax,ues usurpata arrogantissime m Ff testate

260쪽

naurebktur Motis impos primam nostroruit Princi pumlexpeditioncm ad stabiliendum Hierosoly momi sterimi, putidiidaque barbarorum clica inuadentium amma, noluitiivitibiis, cu se insta more si Graecia obie cluet,impib: polluta scelere jub ingratissimo Principeam Fnato ei; iupernalis inritatis avetiisque in se nossioruitis, cqpro Boahcio, prostigatisque, qui obstiterant, at tritilina, iublatumque est Graecanici culmen Imperil, manis legibus uicto populo datis. Hoc quoque poenaru fastis Graccorum ex animis, impietateque exhaustum ad par rapacissimae genti referenthim, renouandamque illi hersa utile Constantis , Constantilii iunioris filii, momoriam; qui, tam baricae tesociae, igniumque spectatori

amissa ckercitus rion exigua parte, Romanam Urbe Itoliamque crudelitissimo, arissimeque diuerarati, paucorrum dierum acerbitate ducentorum quinquaginta octo annorum lustris abolitis queis in nos saevierat barbato Frum sitis, rabiesqueanter reliquas manubias Luciae cor, pus ab Henrico I andulo,clarissimoVmetorum Imperia tore,Graecanicae ipso teste diritatis,anno c xcxLVenetias deportatur. Vtinam,inuictae,felicesq. Ducum animae caelDq. temptat, eadem religiosa pectoraue

stra labisset cogitatio asportandi illinc quoque Constantini Maximi, utriusque Theodosiij, Tiberij, Pulcheriaci

Eudoxiae, reliquorumque Plincipum corpora quanto ehim gaudio tripudiasset, Italia Zac quati pompa trium phi, gremita, lacertisque porrectis, conditorem amphi, 'toremque saum Vaticani augusta moles, Diuorum ue renda sedes excepisset eleuanthruiente solo, quoru uix uniuersus fuerat olim orbis capax, barbaroruni pedibus proculcantur, obsita squalore, sine ara, sine cereo, inter abominanda acra, sceleratamq. superstitionem. At L

ciae corpus locatur primum in aede Beati Georgij, moi