장음표시 사용
491쪽
x7 Intellectus verus esuper eo .deprabra. in sexto.
I 8 Episcopus potes eum suis subditis
u pensare super pluralitate beneficiorum, quando illorum redditus essent ita tenues, ut ex iis non posifent alimenta suscipere, σ quare regulariter boe sit prohibitum Clericis . Is Beneficia tenere plura propter ut litatem propriam, quare D pecca
zo Episcopus in dissormibus beneficiis, etiam in eadem potes di*ensare, non autem in simitibus. a I Obtinere duo beneficia ei, qui vult,
quorum alterum es in una, ct alterum in alia Dioecesi, opus erit petere dissensatione ab utroque Dioecesana. 22 Beneficia curata, quis posset retinere duo, quando alterum eorum ef-μι curatum in actu, et auerum inpotentia, seu in habitu, donee fiat in actu, et quare. 23 Dispensatio Episcopalis in retentione duorum beneficiorum dissimiliues necessaria, et exprem dandata, alias possesso aηtea capta sine talidi*ensatione sequuta, erit nulla, ac nullum ius conferet. 2s Actμs gestus non seruata forma tra
dita . iure, vel ab homine, es ipsoaor iure nullus, si dicta forma esset fer
uanda ante ipsum actum, vel in ipso actu conficiendo, et non pon a
1s Electus hi eonfirmatus, qui de iure non poterat eligi, et confirmari si ne dispensatione quid faciet, Ῥι ruinta eonscientia post ministrare. 6 Electores, vel colirmatores,aut prasentatores ansint vocandi antequaviscopus cum electis confirmatis, vel praesentatis,qui de iure tunc nω erant habiles ad talia beneficia . et 7 Electores possunt impugnare propriam electionem ex facto eis nais uiter detecto. ag D pensanti cum iam promoto non
habente titulum Canonicum in beneficio, non erit opus de nouo tradere illi posscssonem corporalem dicti beneficis, aut dignitatis , nisi
huiusmodi dispensatis post tradiis casu notorio.
29 Dominio nonro quidquid secundum tempus praesens yubiici non potest, scilicet in suo genere, super eo non poterit contrabi obligatiua dissensatio, neque purri neque in condia
3 o Testi sulficiet si sit habilis tempore
iuramenti liat tempore depositionis non fuerit.
De materia beneficiali circa pluralitatem
Quidam sacerdos post adeptum beneficium Ecclesiastieu simplex, seu Capellaniam, in quodam altari beneficiato cuiusdam Ecclesiae, in quo beneficio nulla specialis, & personalis requirebatur residentia, nisi simplex obsequium cclebrationio tot Missarum quoIibet anno, &
492쪽
eum illud sibi non sui liceret ad neces laria vitae ministranda, obtinuit per patronorum praesentationem, ct ordinarijs spraevio concursu Sexamine, iuxta Sacri Concilij l ridentini Sanctionem institutionem. beneficium Curatum in eadem Ecclesia, nulla praeuia speciali dispensatione sibi indulta supest adeptionc talis beneficij: Qui institutus auctore ordinario fuit missus in posscisionem huiusmodi Curati beneficii, mediantibus omnibus solemnitatibus de iure requisitis.
Quaeritur modo, utrum dictus Sacerdos tuta comstientia possideat primum simplex beneficium, & secundum Curatum, .
tissimaeq; Dei parat Virginis Μ ril,Sanctissimi Patriarchae nostri Benedicti, atque
nostri codiscipuli Sactissimi Gregorij cuius hodie talum. diem
colimus patrocinio implorato, . litteris . commendabimus quicquid iuri, ac ratione consentaneum ex scitis sacrorum Canonum, ac Doctorum, decretis so-
re sentiendum in hac proposita ruaestione desuper nobis datum
Et primo videbatur dicendu, . quod d.Sacerdos'ipssi iure sit priuatus utroq; beneficio: . tum quia abstinere non pertimuit a pluralitatis beneficiorum, adeptione sacris Canonibus aduersante: cii nec statim resignauerit primum
beneficium post pacificam poΩsessionen secundi benefici j adeptam, & quod adoptio pluralit tis ' beneficiorum Ecclesiasticorum sit a iure prohibita svltra
quamplures Canones , S rati nes, quas fideliter recensuit Ber- nardinus Dira exclamando contra tales homines in Praxi sua Canomca. cap. 42. & rationes non
paucas, quas recensuit Rebuistis in sua. beneficiaria praxi,titui. de dispensatione ad plura beneficia videtur inquam) singularis icxtus in casu proposito in cap. literas . extra de concess praebend. im Clemen.s plures, dc in Clement. fina.de praeben. in cap. de multa. extra de praeben. ct in Extrauag. execrabilis. 3. qui vero . de Praebendis. ω ibi. communiter per Doctores. Si ergo a iure Pontificio hoc suit prohibitum. Inde sequi videtur, quod Episcopus in hoc dispensare non potest, sed soliun Papa, prout aperte videtur statutum fuisse in dicto capit. de multa. & in. dicta. Extrauag. cxec rebilis , & nouissime in Sacro, Concilio Tridentino in Sess. aq. de reformatione: c. I . Quod videtur. sentisse Innocentiu Quar-.
493쪽
tum in dicto cap. literas. columna secunda. versicu. Item non estis. ubi his praecisis verbis usus suit, videlicet. Ex quo praeben-α dae t distinctae sunt, in aliqua Ecclesia, n5 possunt uniri in una per' sona, sicut nec una praebenda potest diuidi in duas personas, Ut in cap. tua. extra de praeben.& in cap. singula. distinct. 89.& est hoc casu dicendum, quod nullo modo potest Episcopus dispensare,
ut hic satis innuitur. haec Inno centius Quartus ubi supra. His tamen non obstantibus, dicendum erit, ac firmiter asseuerandum. Primo, quod Sacerdos
de quo est sermo nullo pacto sit
ipso iure pr iuatus, ncc priuandus 3 veniat dicto beneficio isto simplici prius adepto, ac pacificὸ possesto, per acceptationem secundi beneficii Curati in eadem Ecclesiar tum quia nullibi hoc
cautum reperiaturita non lippis oculis totum ius Potificium perlustretur, prout optime, S elegantillime infrascripti Doctores a stirpiarunt: cum etiam quia ex dictis citatis iuribus bene ponderatis hoc elici minime pollit, etsi non negemus Sacerdotem ipsum errasse per ignorantiam Pr habilem recipiendo secundia beneficium, non praeuia expressa dispensatione Episcopali super tali pluralitate beneficiorum: Tamen cum ipse Sacerdos non sit Doctor, S per consequens non teneatur omnes apices iuris scire : eo magis, quod huiusmodi secundum beneficium obtinue- . rit auctore Praetore, scilicet Reuerendistimo Vicario Generali. V. I. D. eruditillimo, sibi illud, ipsum conferente: cuius sententiae,ac actui ipse Sacerdos merito stare debuerit ut subditum decet. Nec nostrae assertioni verissimae obstare poterunt iura allegata superius r cum in illis si recto iudicio librata fuerint serino non habeatur de casu a nobis proposito, vi statim palam fiet. Non e go obstabit textus in dicto capit.
tur pluralitas beneficiorum, seu praebendarum, no tamen suit sitnpliciter omnium, sed similium obtinendarum in eadem Eccle- sat eum hoc solum fuerit propOsitum,& dnbitatum coram Summo Pontifice, & sic de simili beneficio solum in eadem Ecclesia existenter eo magis, quod in f uorem praebendati nihil aliud
ibi fuerit propositum, nisi quod
hoe sibi liceret virtute consuetudinis eiusdcm Ecclesiae r &quod ab Archiepiscopo sordinario loci ) posse illo capta dicti secundi
beneficij fuerit confirmata, consentiente Canonicorum coetu . Qi propter merito Summus Po-tifex praecepit ipsum priuari prima r S sic patuit, non suisse priuatum secundo beneficio , seu sua praepositurar & sic non viroque beneficio , sed sol una pri
mo . In casu vero nostro cum ea
dem ratio non militet cum simus in cassi dissimili de dire cto icleo nec idem iuris rigor
erit seruandus contra hunc Sa-C c a cer-
494쪽
cerdotem et cum ipse non obtinuerit duas Praebendas in eadem Ecclesia, sed disti milia beneficia, ut puta praebendam, &beneficium Curatum: & cum adiuersis non fiat legitima , ac iuridica illatio, ergo Sc. No negabimus in uti diximus superius
ipsum Sacerdote errasse accepta-do secundum beneficium sine speciali Episcopi dispensatione,Aliae utiq; ei suste cistet ut latissime infra probabimus. No enim sequitur, errauit per ignoratia aliquo pacto probabile : ergo venit priuandus utroq; beneficio: tu quia ipse Sacerdos in possessione secus di beneficij fuit immissus ' aiicto
re Praetore, scilicet Reuerendillimo Vicario Generali Diuces ani: dc per cosequens esset dicendum
ipsum iuste possedisse, ut in l. iuste possidet. ff. de acquire n. PO sellione, &non fuisse in dolo, &ideo non veniet punienduS poena ordinaria inflicta a iure dolosis, sed solum extraordinaria,. S arbitraria infligenda culpo- forsan culpabilis in hoc eia set iudicandus.) cima etiam in dicto cap. litteras. hoc non contineatur. Nec obstat textus in dii.cta Clement. si plures: cum ibi sit sermo de eo, qui plures dignitates habens, beneficium Curatum obtinuerat, necnon & de eo, qui iam obtinuerat dignitatem sinailem dignitati prius obtentae: de tali ergo loquens, dixit, quod si priuandus t sit prima dignitate, &sic loquitur textus de duo
bus beneficijs similibus, ct quod
primo priuetur: non autem Io-quitur de dii limitibus duobusrergo non loquitur in casu nostro. Nec obstat textus in dicta Clementina fina. cum & ibi dicatue priuandum fore prima praebenda obtenta eum , qui acceptaue- rat Archidiaconatum , cui annexa crat alia praebenda, ct sic loquitur in similibus praebendis, seu beneficiis mos autem loquute fuimus in di i similibus. Neco stat diei tun cap. de inulta. cum loequatur ibi text. de obtinente secundum beneficium Curatum,7 qui monitus, ut resignaret ' pri
naum beneficium curatum prius: obtentum, quod si resignare contuderit, utroque sipoli Ctur,. ac per consequens text. ibi non loqui tur in casu nostro, cima loquatur
in beneficijs similibus Curatis, nos autem de dissili4 ilibus. S vltra hoc,& alia ratio urgens talis decreti poterit allignari, qih per se patet esse incompatibilia duo. curata beneficia, cum sere nemo pollit unius cura gerere,quod dici no poterit de beneficio simpIici,& curato: eo magis, cp huic nostret interpretationi. c. de multa . . expresse allipulatus fuerit Pan.
in eo. c. de multa.col. I. not. 3. hi S
precisis verbis utens se videlicen. Nota tertio argum. Optimum a
contrario litteret, in si habens be-8 neficuim t non curatum svi in casu nostro recipit secuitu curatu, .no vacat primu ipso facto, ctiam si primum requirat residentiam Nam ille text. requirit, quod pri mum benc ficium sit curatia, ficu
495쪽
Leundum rh& licet aliqui voluerint oppositu,primum tamen dictum est verius, & est comunius, argum. in quali S. dist. 23. Sc inl.icum praetor. T de iudicijs. diecobstat d i cta extrauagans execra-hil ita M. qui vero . ubi haec ad verethum habentur, videlicet. Qui, vero deinceps receperint dignita-wm, vel personatum, seu ossicili, aut aliud beneficium curam animarum habens annexam, si .antea si mile beneficium obtinebant, iblud , quo ipso iure postquam se cudi possessionem habuerint, vel
per eos, omni dolo, dc frande cessantibus,quo minus habeant, steterit) priuati noscuntur absq; morae dispendio in ordinari II mavirabus dimittere debeant pari m9do. Al ioquin ex tunc sint i tuis re ex tunc secundo priuati; neduad sacros suscipiendos ordines, quin etiam ad habendum quota Tranque aliud beneficiu inhabiles reputentur J haec ibi. Exquib.patuit nihil ibi contra nostram praesentem sententia contineri r cum de duobus beneficijs curatis tantum sermo habeatur, ac per consequens de similibus, nos aute dedissimilibus , de quod vera sin
stra opinio, in qua diximus dicta
iura, quae prima stonte sidebantur aduersari nostrae sententie, noloqui in casu nostro: probatur insuper Doctorum infrascriptorum sententia, hoc ipsum doceutium. Galliodorus enim in sua decisi ne pr ima, sub ti de constit. nu. a. dixis coram se Rotam in anno fia. lutis Is I 3.in una causa Legionen.
Parrochialis de Portilato deci
s rasse dictam extrauagantes Execrabilis, non habere locum in beneficijs simplicibus, sed solum in curatis,&sic, quod quis non privetur simplicibus, sed solum Curatis, S alijs, de quibus exprimitur in dicto qui vero. Idem docuit Duetias in regula in nu. II. nu. . Vers. Amplia quinto, & omnes alii Doctores infra statim crutandi. Nec etiam. obstat dicta sententia Innocentij, cum ipse inibi non fuerit loquutus in casu nostro, scilicet in duobus beneficiis diis milibus, sed in duobus similibus, asserens in talibus non posse Episcopum dispensare. quapropter nillil contra nostram sente viam,elici posse ex verbis innocentia per se patuitὐi Secundo firmissime asseueramus, ui dictus Sacerdos quo es sermo indigeat dispensatibne Dicecesani dictae Ecelesiae, in qua ipse poli id et dicta duo distimilia
beneficia , ut tutus esse possit in costietia illa deinceps retinedo, Io necnon, S u, hanc t dispensationem Episcopus Dioecesanus poΩst indulgere probatur, quamuis ipse Sacerdos a principio P igno, ramiam iuris probabilem, illam ante pacificam possessionem adi
eam dicti beneficia Curati no petierit, 3c obtinuerri, Haec ergo nostra sentetia quam facillime probabitur verili ima triplici medio. Primo enim per argum .' in dicto cap. literas. secundum ipsius germanum intςllectum amplexatum ab omnibus Doctoribus instasia ietis. extra de concess. praeben. iuncta Glociis. & Panormitam,
496쪽
& aliis Doctoribus ibidem . eli- D tamen conuitorii Canonis eius citur inquam veritas nostrae sententiae ex ,.sed Praepolitus. in fili. dicti c. lituras. ubi non lira Summo Pontifice fuisse repudiatam, seu irritam declaratam dispensationem Episcopalem, super pluralitate beneficiorum, sed confirmationem sine intentione sucum dispensandi: cum maxima differentia sit inter utrumque . Nain
ubi requiritur de iure dispensa-U tio, t oportebit illa expresse indulgeri, ut valida sit, prout docuit textuS in c. a. cxtra de scis. maticis. Quapropter merito huiusmocli co firm alio assertainnihilo ibi habita fuit a Papa, prout etia ibidem singulariter docuit
Glos fina. ubi ibidem docuerunt Panormitanus, & alij Doctores. Accedit & secundo, quod mos n6simus in casu dicti cap. litteras. Cum ergo specialiter in iure cautum non reperiatur quid dicendum fuerit de casu nostro, nec tale munus dispensandi inhibitum reperiatur Episcopis, S simus in. poenalibus: Ne quis ergo odio alterius gravetur, erit nobis omnino fatendum no fore priuandiim Episcopum facultate dispensai di cum dicto Sacerdote, ut tuta conscientia deinceps polsit utra que beneficia sibi retinendo necessaria vitae ministrare.Ad quod asseverandum summopere deseruit regula illa iitris Pontificij vulgatillima, tradita nobis ab Inno centio Tertio iii c. nuper. L in secundo vero casu .extra de sententia excommunicationis, in qua
haec habentur, videlicet. ΓQuia
absolutionis beneficium sibi specialiter non retinuit, eo ipso. concessiste. idetur facultatem alijsrclaxandi.J haec ibi. Et quod hic facerdos in casu nostro soluna indigeat Episcopa Ii dispensatione, adhuc apertius probabitur per infra scr3pra.Scic
dum ergo quod in c. I. versic. lla- tuentes. de consuetu. in sexto . iuncta glo. in versic.Vnicum. haec habentur, videlicet. ΓStatuenteS,ut cum unum inlicium vix digne va Ieat aliquis adimplere, nulli li-i3 ceat i de c tero, nisi unicum per natum, vel dignitatem, aut Praeposituram, siue administratione,
vel orlicium perpetuum quocunque nomine censeatur, cum prς
benda infiniui absque dispensatione dictae sedis in eadem Ecclesa obtinere, vel iam obtenta te nere: quod si a quoqua secus prae sumptum fuerit , irritum sit Omnino.Jlm ibi .Ex quibus apertis. si me probatur nostra sentcntra iuxta interpretationem di istorii verborum factam a glo. supra dicta, utente his praecisis verbis, videlicet . Ergo videtur, quod de
1 dispensatione i inserioris a Papa
unicum personatum, vel otticium cum Canonicatu , S praebenda
quis possit habere, & iic possit approbari illa opinio posita a Ber
nardo in fine glo. vltimae. c. litteras . extra de concess. praeben. Sidem credo, si hoc est et de statuto, vel cosuetudine Ecelesis. Haec nos docuit glo. illa singularis, cuius sententiae expresse alli putans ibidem Dominicus a Sancto Geminiano,
497쪽
minimo, eo .a.in versic. GIO. s responder it Antoni. de hoc ip-iper.versic.nisi unicum. his praeci se interroganti. Panormitanus sis verbis usus suit, videlicet. Nisi sequens dictam singularem glo. ivnicum. recita pen contrarium, latissime id ipsum confirmauit in quod inanio Episcopus possit di- repet. F. qtri vero. C. extirpandae,
mentare, vel etiam consuetudo col. al. Vers. secundo casu princi-
disponere, quod quis postit reti- pali scilicet, cum quiritur in plu-nere duo beneficia in eadem Ec- ribus simplicibus.ext. de prisen. clesia: In hoc fuerunt opiniones. dicens, quod Ioannes And. ind. sed per istum textum et appro- c. litteras. melius distinxerit cuibata opinio, quod dispenset in astipulatur glo. in Clem. λ. de duobus di rinibus bene sicijs. priben.)tali pacto videlicet.Aut haec ille, ibi, qui statim in versi c. I 6 vult Episcopus t dispensare su- in fine glosiae, his usus suit verbis, per pluribus beneficias simplici- videlicet. Conclude secundum bus, vel curato, vel dignitate, MIoannem de Sancto Georgio, si simplici beneficio in eadem Ecquiritur an quis possit esse triplex clesia, aut diuersis . Primo casu in eadem Ecclesia, &dic quod aut beneficia sunt difformia, ut
non. nec ex consuetudine, nec ex super dignitate,& prqbenda, ct dispensatione inferioris a Papa, potest. arg. in c. I. de consuetu.lia ut hic: nec iure annexionis, ut no bro 6. & quod ibi not. facit c. cutat glo. in Clem. fin. de prae Mn.Si nostris. d.'concessi .prehen . Autruaeritur an positi esse duplex sunt uni Hrmia , rei super duabusic quod non in eadem Ecclesia, i praebeudis,l vel canoniis, de non&beneficiis uniformibus, ut hic. i potest: Immo consuetudo incon ut notat glo. fin. in dicta Clem. trarium non valeret, ut in dicto fin. in benefidiis distormibushesi c. litteras, Sin dicta Clem. fin. nepotest ex dispensatione Epi- Idipsum probatur per argumen scopi, vel ex consuetudine, vel ex tum in c. per eo. de praeben. in . statuto, ut dixit glo.hic,& in c. lit sexto, iuncta ibidem glo. fin. Nateras . de concessi. praeben. quod ibi haec hahentur, videlicet. f dicit verum etiam si praebenda pereo, quodp bendas, quibus haberet annexam Ecclesiam Pa- Parochiales Ecclesiae sun anne rochialem. vi in c. per eo. de pre xae, in quibus spiritalem iurisdi-ben. in sexto.Qui Dominicus co- ctionem secundum Ecelesiae ve- clusit ibidem paulo post, col. . strae consuetudinem approbata: versistud dubium .dieens, quod S sic m aliquorum interpreta- quis non possit obtinere duas Ca tionem cura animarum habetis pellanias, seu Capellas, vel ducta simul personatibus squorum ali- altaria perpetua in eadem Ecese quibus cura imminet animarum,
33 sia, quia vere illa data i in per- in eadem Ecclesia obtinetis: vo-petuum titulum dicuntur bene- bis ccum hoc generali Concilio
498쪽
ria non existit. hec ibi. Diximus acumine intellectus librabuntur. probari hanc nostram sentctia in per arg. in d. c. super eo, quo ni λper se patet polle merito cx ipso argui a maioritate rationis in D. uorem ipsius Sacerdotis , qtrae apertissime in calu nostro multat tali pacto arguendo. Si Papali dii spensatione squae requiritur in duabus dignitatibus, vos curati S beneficiis retinendis, ut indicta c. de multa non indigebit is, qui obtinuit personatum habentem curam animarum , posteaquam: possederat praebendam, cui quo
rum etiam in eadem met Ecclesia, dc sic duo beneficia curata in sim ud, etsi per accidens, & non principaliter scilicet ratione an nexionis aliorum beneficiorum dissim Aiuna, quanto magi Sinata
indiget, it Papali dispellatione is,lui poli obtentum simplex beneritium . seu Anare, siue Capellariniam obtinuisset beneficium cuia ratum in eadem Ecclesia. Diximus non simpliciter sine dispen. satione, sed siue dii petasatione Papali, quoniam quod tali Episco pali dispensatione indigeat siti per tali pluralitate beneficiorum iure saepius prohibita i Et .licet quis posset subtilia an do elicerea 7 ex dicto c. superco,t quod nulla, indigeat dispensatione etiam E piscopali, pro eo, quod inibimon, dicatur necessariam esse dispense sationem aliquam , immo quod nulla requiratur, cum iii fine ibi dicatur dispensatio nocellariae non ea illit. J attamen si PTaece tantia tuerbae Summi Poeatis rei si
llatini apparebit ibi Papam I quutum fuisse de Papali dispensatione, cum petita ibi recusetur ab ipso dispensatio super rete tion: dictorum dii Ihuili viri beneficiorum, sic ideo ipse respondens necessariam no esse dispen fati ena, sitam subintelligendo, quod ibran antina duericus Cloia ibidem fin. his praecisis verbiis viatitur , VHulicet. Intelligo Papae dispensatiotrem necessariani moncssse, de qua loquitur Concilium, de quo mentiOilem fecit: alias lix prςbunda & dignitate hinc requiritur dispei aliis Episcopi misti conlii cludo Ecclesiae adiud inda ceret, S illae sine disi sat i one possint simul tener se quod Sc breuiuia dcelegantius ibidem dictum suis per Dominicum a Sancto Gemianiano se subscribetis dictae senten,
ri ae glose, quod Ec repoti jt in cap. Gratia . col. s. in principio de r L ripioin sexto. His praecisis verbis utens, videlicet. Quaedam lane
beneficia, ncque annexa, aut co-- data,ves unum curatum, S alterum si mplex, quia. tuo ad reten. tionem ista procedunt a pari, se cundum Guliel. in dicta Clemen gratia: .de praeben. Et, tuc aut vult habere duos titulos co formes inicadem Ecclesia, ut duos Cationi catus, de hoc est prohibitu in , v in c. l. decQnsuctu . in sexto . Au vult habetud uos distormes in eo dein corpore,scit iee Eccleside iure non potet ;nisi consuetudo, vel flami una, vel dispuntatio L piscopi hoc Opcretur z ut notat glo. ridicio c. I. de consuctu. . intsuactoru
499쪽
sexto,haec ille. Qui ibidem diffu- spensares in plaribus personalia
se pertractat de beneficiorum bus, Sc beneficiis curam anima. multiplicitate dispelabili. Idem rum habentibus: in alijs vero be videtur elici ex facro Concilio nefici jsi dispensare posse, . sicut
Tridentino ita sega . de reforma prius poterant. Ide docta tione, cap. I7. ubi etsi apertilii me videtvnGlo. in codudum .el se conprohibeatur pluralitas beneficἔo do. vers. imitu latam circi finem rum, ac praecipiatur,ut singulam extra dei elect. dicendo Epistolum beneficia Ecclesiastica fingit i8pum 1 posse dispensare cum Clelis quibusque conserantur,etiam ricis super pluralitate beneficiosi Cardinatatus fulgeant dignita runc quado illorum redditus esiste, statim subdidit dicens,nisi is sent tenues : cum aliquo iure trocia non si lauret ad vitae ipserum non reperiatur prohibitum. Ide
necessariae subministranda, quo & clatius docuit Ioan.Andr. indisniam tunc aliud simplex benefi- c. ad literas .extra de concess. prq-cium poterit sibi conserri, dum ben .dices, quod misit Episcopus
modo utramque personalem refi dispentare cum aliquo circa pludentium non requirat:&hoc ip- ral itatem dissimilium.beneficio- sumit alutam, extendit ad omnia rum in eade Ecclesia,non tamen beneficia Ecclesiastica , quocun- in conformibus: unde non possedque nomine ipsa appellentur τ P dispensare, ut quis in eadem Ecquidem sacri Concilii Triden- clesia habeat duos Canonicatus, lini decretum declarando secun- licet posset dispensare, ut ibi ha
dum eius mente mox suprascri- beat dignitatum, &Canotaicisci ptis verbis elicita, merito vide- cum praebenda,iuxta not. per d. bitur dicendu ipsium summopero in c. I . de consuetu. in sexto. Idcinnuere huic Sacerdoti, cum rece- docuit Glo .in c. gratia .veae de iuperit secundum beneficium Cu- re teneri. de rescripti in sexto. Ω-
ratum post sinapi ex insufficies ad eundum Lapum in sua allegatio
1ibi ministrandae alimenta ac ped ne II 7.nu. a. vers ad partem alte- consequens hoc decretum tacitu ram. Idem docuit innocendius inviderur approbasse quod supradi cap. extirpandae. In principιextracti rectum Do toros docuerumι de praebend. his precisis verbis v eo magiri Quod verba di dii deere tens, videlicet. Hinc collige, ut in ii si uri sure eadem, quae recensita Ecelesia annexa praeben ς' quis reperiuntur in dicio c. sapor eoe non cogitur resisere:& licercus Hoc ipsum, expres e docuerunt C tali piis benda accipiat aliam tra-S cst'. si i. in fine dicti ea de hiul- hcntqm curam animarum, Ilo ip-ta. Misi volutis nobis tradere veru si, iure tinean prima: imo lici mindesiuini dicti c. de imit a. pro- est aliam habere, vel ex dispensa' lii emi S rudentione dia oririn he- io nocui uilibet Superioris, vel et neficio mira in ea de Ecclefia. Di- de iuret cinni mini, siciliadum di
500쪽
ia prohibitionis sit, quia non po- 19 imo est peccatum t mortale, clisit ibi uitium ambitionis, S aua-
teli apud utramque residere, &per se curam agere, S causa cesset in annexa, quae habet curam et cum ibi residere non teneatur, ut hic. haec Innocentius ubi sit pra. Idem latillime, & elegant illime docuit Panormitanus in multis locis, S primo in c. cum iam du
extra de praebcn. ubi sequens Io.Αndr. in d. c. literas. his praecisis verbis usus fuit post relationem diuersarum sententiarum Doctorum concludenti u circa hanc materiam, videlicet.Et ut clarius habeantur praedicta, faciamus duo membra. Primum, nunquid de itire pollit quis obtinere plura simplicia. Secundum, casu, in quo de iure comuni non e si licita pluralitas, utrum Episcopus pollit dispensare. Circa primum, concluritiet,& occupat sit ipendia aliorupauperum, ut notat Glo. in c. dudum.essecodo. de elect. S sic poterit intelligi c. sanctorum. dist. 7 o. ubi dicitur, o quis non possit esse Praebendarius, & Canonicus in diuersis Eccleshs. Aut unu per se non susticit, di licet tenere usq; adcogruam substentationem, S sic possunt intelligi c. gratia. de
rescript. in sexto. 6c Clem. gratiae. codem titulo. Scap. cum ten a mur. extra de praeben. arguendo a contrario sensu. dc hoc quoad primum. Quo ad secundum vero,
in quo quaeritur. Nunquid Episcopus pollit dispensare in casu prohibito : & assumendo dicta
Ioan . And. in c.literas . de conces. praeben . quae solent multum allegari) cum dicat, quod in diuersis do. inquit Panormitanus ubi su- 2o Ecclesi)s potest Episcopus ' di
pra) sic. Aut beneficia requirunt residentia, siue inspecto iure communi, siue speciali statuto, Sc indubie non est licitum de iure plura retinere: sunt enim incompatibilia propter onus residentiae, Pro hoc.c. penul.extra de Cleric.
non resid. dc hoc est secundu mentem iuris: Nam quodlibet beneficium creatur propter ollicium, ut in c. fin. de rescript. in sexto .Si vero non requirunt residentiam, puta: quia consiletudo est in oppositum squae satis valet in simplicibus, ut in c. cum omne S. extra de
constitu. Sc tunc aut susticit unuad sustentandum congrue cleriacum, δc non licet tenere plura beneficia propter utilitate propria,spensare: in eadem potest circa distormia beneficia, sed non circa confbrmia. Vnde non posset dispensare, ut quis in eadpin Ecclesia habeat duos Canonicatus, licet pollit dispusare, ut ibi habeat dignitatu, & Canonicatum cum
praebcnda, iuxta notata per Glos in cap. I. de consuetu. in sexto sed
aduerte subdit ibi Panormitanus quia quatenus simpliciter dixit Ioan .And. Episcopus pollit dispesare in diuersis Ecclesijs circa duas praebendas, erit limitandum eius dictum, quod ipsum habeat locum,quando una non susticerct ad sustentationem. haec docuit ibi inter alia notatu digna ipse Panormitanus, qui id ipsum