장음표시 사용
11쪽
omst det quado paut qui egrotabat prius. Icili tamen sanabatur qui clam fgrotans u
egrotans. Sanus aurem non cum egrotans,
scd fgrotans non nunc. sed prius.
In caliquo molantqda tacti hones parato sinio/m,s; deductionessophilaratu talis. None se essi argit Vti num surgens m no rigasse stabat. Rursin nones sanat recte valet cocedendii est,none qlaborat morbo sanar.Vt uvisi est laborat morbo rectemis'. est absin duAn utre vigil horum syst op mailar o ri deceptione sur testate et sanasii recte va/lere duplex Est,aliud qdest, simulqpit surgere et stetit, et
sumit sin sanari et recte valet, que Econcedenda nosvit,nam falsa sunt. Aliud alit in contingit Iulussanalia et prius surgente rei , et postea nunc recte valem et stare, quo tracto uti coni eclandu est Ideocii flare surgente i ni surgere impoli: est,et non oportet de ipso concedere vitis, sed sin nunc stare in pauloante surgebat est possibile et de hoc oportet c&MM m. Similiter etiam hoc quod marinar recte valet.Nam ον quis cana tias et recte ut valeat impossibile est et nonis concocincti dicenti, sed illud manno prcierito sanabatur re cie valet est verum, et in hoc admittendum es cum non sit absurdum. Circa igitur mi locationem in his ora tionibus redargutio vel etiam am ' ibolis est. Nam inter se conueniunt,ut etiam prius dictima est, et pro cedentes discemiis quomodo etiam nunc se habet pro blema.Num uidex utitur maere legis: Vtim, sed nonne qui Winir o re alicuit illuis est principiu*rorsiusqui cim iptiud est institutor et principium legis. Num et di x est vii alicuit opere,aliud quidem ut instrumento in non est inuenire in ipso iudice alii id autem ut
princi num suoprie constitutionis m non prohibeatur,
et ob id sub legislatore esse et reduci ipsi quod est sub Principe aliquo et q5 est principium et institutor ei . Verum DKendo maioreset minores propositiones paratogismorsi maiores in quibus dicit in mu surge stat et qui abatur anus est, et minores in quit iis inquit . iurgit sedens, et sanat cgrotasui ducit si abiungitit:. Iuro/tante enim quodlibet si ere aut pati non umini signis,cat ramide inclicat in numero est si et si signiscat curabatur sanita et surgebat stans, sedcquitio 3 est. Est teillud facere insuritatiust sedendi vel magis sin /di,vel forte utrius: et illud pati ipsius egrotare. S deo set a mussi sie ponebatur in sanare inotantem et staresurgenterii non unum significat, quia aliquando prationem dicentem . qui sanabatur sanus est signisi a tur*qui sanabatiar nunc sanus estu, est falsem. si impossibile est actu habere sanitatem qui nunc sanaba tui et sinitatem paulomst adeptus est,quod aures significat
inmisisper hoc Ῥqui sanabanir forte decξ dictu si acio, idest ad sanitatem reducebamr, ni in satiatur, cum dicet iubiungit Mersitan elisanabanirqui de rorans cum Uroraretinera, que quidem Hsblutio est m/rbismatiam. Est aute et, dicit tale, sanari quidem dicitur et inans nunc etcgrotans olim, sanari aut G non nuc sanus est se quaesim olim sanabatur, at otiosum ruini est ab Aristotele qui nunc cgrotat,etcgrota albquando Grotans,sed chola minc non sananir, sed qinotabit priuset non nunc. Vtris apertius dictu fiat,
scduendum est. Et tarmans nuria et sirotans prius sanitatem restitutus diceretur cinari Veri amens ira/banarcgrotans, quia fgrotauit et Iasiaturrectrivvalet
Lamrampbiboliani autem sunt tales. Ole capere me hostes. Et putas ne quod quis cognoscit, hoc cognoscit. Etenim et cognoscen rem et cognitum contingit qsi significare nacoratio: Et putas quod quis videt, id videt, videt autem collina3 quare cessina videt putas quod tu dicis es Icboc tu dicis eo m in autem dicio esse. Tu ergo dicis saxum esse. Et putas ne est silentem dicere. Duplex enim est et silentem dicere et hunc diceresse lent .et quς dicuntur. Sunt ante tres mo
quide, quando oratio vel nomen plura signi sicat principaliter ut aquila vel canis. illius ante,quando soliti sumus sic dicere. Tertiue do modus quando compositus plura si si cat,separatumst o simpliciter ut scire lito ras. Nam vita' fortasse unum quide signi Mat,et scire et literς.ambo aute3 plura. Sulliteras ipsas scientiam babere aut literaruml
olium.Smphibolia igitur et squi uocatio
accepimi et docueritde paralogistro sacto circa qui uocationem quo fit procedit transum ad paralogio nos iactos peram'ibologiam ambiguita et econtunicitatis gratia. Etenim etia in emimeratione sopbistri, tum eta 'onem inmodi amphibologia ordinavit. Sed exerta ponit admo iapena et non solii qualia data problemata de sophistis dicunt, sed quai vertinule est et in oratione non coclusa si lio inuenire. Nam hocvelle mecapere hostes est Hyblema, sed .suambigiis Nam oratio significat vel me obtinere hostes ac si perare, vel econtria hostes me. te quom est hoc fiat nunc me dissoliti. Ni significat olla seipsos capere et destrui. Est alia deductiosophismatis deinceps ta/iis Puni in cognoscitatim hoccognoscit sed ali co/gnosi ut lapide, igit cognoscit lapis. Rur o, videt bibmvidet uti sed alias videt ii si isti et lignia piis
ira est et ambo;: solutio duplex et in ambobus olo. Sila disti se tri cim bis et hoc nonem asseris rei' mna altarisesse sed assimis esse lapide mi gintrasseris esse lapis. Ite hoc none est silente dicere. Na3 b c deductio sorbismatis sust m. dicis in tu dicis,utus, dicis aut e silere, iginti silens di vel econtra dicis silens. Sed hoc his ma num silete dicere M Euthydemus interroga minone simo est dicere nullo pacto ininoemi dicis la
des lumiserii non edicis silente retim, im est silentum ere. einde riarii arguens in conmiria dixit, none silente dicere nullopacto, cur ii siles non omnia Messunt igituret dicentem siles est igitur silent dicere.No non dicere de non dicere declit, sed alter accepit ad ostent Sum aut et res modi eorum qui circa cinnuo/ careone et amphibologia sunt. Dixit Oeexti e nio dis sussulpatalogismi duos solos alia circa munimcanonnetulantio aera biguitavi edante hoc irenda est deinceps
12쪽
deme ambulare. et non Pori, O M
vlogia fit. Docetenim impiunes rei qinbusta it in has paralogismi, et mire inquido oratio vel nolia
Dira syns at ut in qihuocis, ut aquila et canis, et co/ xycce etclaruis, sed in amphibolonis, vidi inius linia lignificat oratio. oratio incompositio nomimina, si d dicendum est etia nunc,W- divimus etiam verba citi: nomina, duplicitas aut Erit vel in quibusdas notiti nilius horia, vel in hala oranone. Nam in hac in vi et . cognoscis hoc cognoscisin oratione inuertitur plicitas. Smspis modiis in quo rurius circa v imparalogismi fiunt quido cola iniusta nominare illa Usa nomulata.Nam cum nosconimimus dicere silet rem et silentem homin et silentia paralogismus imi enit lacum et Decipit audientem, si aute silentem solum dico hamus silentem homine Similiter autem si silentia diis rami silentia dicebamus, non tamen si non adiecimus
his aliquado et hoc silente fiebat paralogimus, sed G solum is modus parato sui circa amphibolo imiris sed et paralogiis circa mutuocatione Nam
consit imus dicere canem assim et terrenum, proinde si non eodem nomine astrum et terrenia animal appellare cdsis mimus, aliquido nomen nos non decep isticum soli impositum e tortium modus in it sopbisma circa qui uocationem et amphibologiam,cpis do ipsa per se noniura simplicia Metis, stac penta plicem quandam mentem intellectit. representant. Nam lus seorsum polas nullam nobis duplicitatem pariae. Similiter et hoc scitur complicita et ite prolata pariunt duplacia nomina.
C opter compositionein vo huiusnacti sunt,ut possibile est sedentem ambulare et nostri mem scribere. Non enim idem signia cat si diuidens quis dicit,et coponis, quoniapossibile est sedemo ambulare et non scribe/
tem scribere. Et De Haedo siquis componat ton scribento scribere, misitabit prosecto qm babet potestato, ut non scribens scri bati Si quis aut non copotiatori potesta n non scribit, ut stritis Et discit nunc lueras,si quis didicit qnas sciti Insuper qo si solum potest serre plura potest sarci
s Cum Aristoscinionem interpollauerus auerit et quot modis sudisinata qui uocationis et amphibolo fiat interea inter sierit et dissaverit de bis ac ιrutrescis modos, mi redigit sermone ad continimatem et ternum modum sopbilimatu circa dictionem assisnatita aut dici circa copos nemponior nabnaturasu circa coposition perinde ac intellectio dicti copositi possit bene concipi mente , sed cum aliquid γιmin circacopositionciet pamparato diu, ceu cliij llogismis talis sede pinnambulare, Socratessedenso non est ali absurditiam dens, sed pro est
vera astam aeth vera Societues sedet, sino fieret comitione illata citri veni lusio Socrates potestambulare imilis huic et non siilivite bere. Nam defocitet unam diuerat illud milibile.Verii hcc laniosto sua huius.*nsiim sophisteaccipietes tales a positio nes decirca ppositionELinentes perficiunt sophistria. Verum prius deductione mi uisui sophi sinatis Dicamus et tunc etiam obscuritas E contex iis applicabi, musciunt autem talia,nonne Ii de potes ambulare
'Onone Socrates sedet uti in igitur Socratesambu/iat, sis etiam sedet,imir Sociis ambulat et nombulata ursus none stribet aspotis scribere tim, sed Pla/is non stribit igitur Plato striivi. Rurii multa stiensi spotest distere nunc litera LAt ne Socrates trunc re repletus nescit literas immigitur Socratremudi litera sed etiam ita isti . 3 accubit domitum. Rursus inimogat qui unumlatii pes ferre, tenipli ara feme Uti sed Alcibiades enum solii fera igiξ Alcibiades plura fert. Deductioni si ursophismatia pias ponat ineuna asparalogismiobcopositionem mcdatales stanti erum illud. l.N η enim idem signi t si Prum qi dicat et conamitos tale est, quando pota
ambularea dundere,et 1liqua quido icabi Es 3 imbulare et a do Pinire ambulare Socrate non idem significat nenis idem es Socrates biviatae boc Socrates potestiimbulare quare circa co/positione sophisma fit mol ortacoponentem et conturvante posse et ipsi ambulate etsi de Socrate dicere. et non solam ambulare. Truatim igit et velunal impar usi ilans facta comitione benedictum insopbistra esse a copositione Sed notandu est inciso sinone dicit Aristo.et illud rutare cum icat sine ipso possibile ii dicat Viro,
lare sine missibile de sed etSi diuidesquis dica si grre cum ipso possibili per hos dente. Unius Ginar modin dicatu facisnus, templdentem ambulare et non silaindicatiuii indunt ccomponat non stri mi
ii ide signis at si ambu/licara, quido per stauit, et*i rumis ambula/: componens ut possibileio ambulare cus possibile possit hoc ut possibile se. ntem stri re sine possibi hoc idet idem Jquando M
pa trabe animularetum possibile N dicam, et huius non habetis possibila et patefaciens, cuius sit uter indicamus subiunnidi do. Nam significat Phabet pote ab is non
dicatu facit de si dente significatu, talens mbit, sed postea potest sed si non ambulare
etviri desedente et ambulare et berestribens nunc velu nunc qui non
stribere et tera. Estaines os ambularetii possibile pro diruet sedes potest ambu ,
ambulat,nem non siribens ubivire et intereu, siam vera,
stri re coponeremr possibila,n berem dicares,sedsolun non dicitia potentia babet napostea stri reves sedere,sedi, sed babetpotetia scribensi
et non ambulat, factus est parat imis hic circa copo, i umvlco ostitu misit. No illud sinone moportebaicoponere et possibile, nam e n - , --cunstri bendi, perinde ac dicat m
iam oportebat coponere et possibile,
additiset tali Ninsione illam, inii Socrates potestat,bulare nullum absurdii luderem ed nunc quia non aprinum possibile redargutio ha paralogi sinu. hsenam modus Uest. Sed videamus eua; verba rei.
mul trabere potentia et-idost ere et non siribere inest impossibile Nam in alio tempore strabit, et in alio non stridit, possibile sit militer est et ambulare et non ani/bulare, et distere nunc literas siquidem dicitque Mo abs te dimet per se. Est autem exemplum coclua
13쪽
ss' ropter vo dinisono,quoniana quinque sum duo et tria. patia et impatia Et mma
ius squale. tantundem enim et adhuc ampli us. Ilam eadem oratio diuisa et compo non idem semper videbitur signi Mare. Ut ego te positi struum existentem liberum, et c.quinquaginta virorum centum diuus liquit Acbmeo. neni biccirca diuisionem ponendo non perso ibi
in qualis sit eorum nobis es , sed etiam per exemplamcdaque no sunt sophismata paralogistica, sed simpliciter su in pectarii oratione posita, que sunt hoc proco detesinfrii dicemiis. Sed circa diuisoneysic nomiirat, orni dimamn mi indiuidens sodes eor in pones ocludit cactu adesi illi de quo ilogi linus icit.Hoc aut Gocuaderes nisi diuiso sacrarum imita numerus qui que cum habeat in seipso potetia iura et parci, sophim dui Edo eum quino est par oneratur et non parem cistia in nrafigura deductior ibi dilutatisticuleonne mi que in duo et tria duravit, sed nil et duo no sint par et unpar, Sinar*nnque paret par res minaruit incirca diuisione, m3 partes in toto poti sunt,nam in quinque potent in duo et tria.dpotina a resnon est illud. potest fieri ceu arbor stans potentia est nauigiis non est nauigium. Π Ginformaticum sit potentia statua non Ilania. Pa talogismum igitur concludente quinque paria et inruaria valde manitarii Aristo sint,sedilium maiora talia evminoribus ludente valde braeer postra Iob id vides occulte obstiir va ferrei tui. Oportet atrutem subaudire in hoc maius equale mimortui sit plenaetabsolutecontexus mi et deductiosophismatissicum terro retiar. Nonne ecto in sex et duo diuid remi M. Itemnonem qui pae et tria, ut uvisetur octo diuiditur in sex et duo ac in quinque et masta sex et duo ac qnqueettres sunt indecim , octo igito iuvium uisexdeci' ualismsestsexdecim huic ociosi natus minori.Sed
hoc laphimaera est circa dunsione. NM cpo sunt in octoc tersi illuditamsidem enim
ampliuslsic subiuncrum est, quasi dicat te declin, uis maius tantinii est quantum octo, et adhuc amplura Mimans paralogistrum ob diuison percaquci - s binata etiam adducit exempla ostendentis eandem orationem diuisam et compotari non idemisgnificarerilam illudego te posita seruum apium dictio Perseam mego tepotalibet minori idem is etquido ambo coponentia ova e per Merim emi aego te posui crina ex stent ireri Emi et deinceps illud positum.Non vis Disinapsin
infra etiam idi inmexeni vilis enon idem significant oratio et si ovies. Est tri
qui ita uavi rori centim ius reliquu Achilles. aliud uub divisis hominibus a mi inquaginta,va compositis, nosipuncisi collocabunt inquim a radicentes inquinquaginta,centia viro ,
At diuus Achillesac si viristet uilini inquagin
Labrupta acceium auum, in Omest' mira non facile est dialecticis se
re orationem. in scriptam amem. et poema tibus m s. ut metuo longas pereunte trincus lydia dormis, et bis quianam tanticii /xerunt sidera nimbi. igitur per accenta fiunt. lim suntic Quintus modus sophi sinatum circa dictiones est qHob accentum est qui in dialecticisorationibus i stri sed dictis non ficile sit,si dua scriptis dialecticis orationi et Horiericis carminibus ficii potest. Et mi natur ob accentiam, quia tonus ad quem camin etio orationes acimus,paralogismu3 lacu modo sic modo aliter et aliter,uel et alibi postii verbi gratia in colimo et prola ne non decipietaliquddo dicetusi aliena aior quis rapuerat sint publiua et plebis. Nam sumptu est dicens peracuti orationem inserens, vel forte et prope cuna et non deciperet aliquando cum qui auduist, M
nunc ut penaculum incanis hoc imon cce idest Ocenset nunc in propenacutum transiretur. Nam qui si 'mel dint sint ii consiliu et volutate indicauit. Quod si in scriptura fuerit postrum illud Gnosia stilicet publica et plebis nullum tonum habens, tunc certe et parato gismum consideret. Dixit aut non lacile fieri orationE in sine stireptura quia*rando est in his ea iniciti in ut quando aliquis eret. Nonne illud et, ditatuis osmus unc ed illud non dissolitis est negatio huius dio sociis mam,domi misitur est negatio, est hoc sophi suis circa accennam. E*ndem in pruna propositione huius quod dissolii scin illud quod circi flexe datur, sed incunda non sic accepama esta ursu non stat terminus, sed ne animal rationalestiem capax distini irinio nar stat animal rationale scientiscam; et hoc sophisira ob accennam.Verum inplum infert hi nugob accennam . qindem dixit manine fieri in carminibus et primmatibus Homere uidem ponitur in Illiade euis stati ibitur φ π ce, idest vigestiria tertia, ubi etiam in Patroclo diam est certamen mi stre et introducanir a
poeta Nestor qui filio Anulocdo statuit ea quς simi de
equesti exercitii gereda et de loco dicim ubi debetcel tam comminicum reliquisaurigis, et post alia linquit etiam sic se babenna de meta. Melamautem dicam valde man tene prelateis lStat lignum aridum quantum vina supra terram Vel quercus vel fili in quidem non fatiscit imbre La desaeu uaeviruitvsinnatisivit duo albi In angustusvi planiis temHη podromuscisin. G. Nindam igitur detrahebant Homero cucuflexeso gentes illudinon 1 et dicentes aliquod ab dum ipsum dinci ob id perinde ac dicatu, illius sit appae Erisquod emam vel arborem tenuioribuslat Mino nus noniurat .aliquid putrescitet aliquid non ima marcescit m. Namsi cnon indaeammati est illud tamen . aliquid non urarcestu dicunt mani sine signi sicari per dictu hoc in ypo hocmodo circi flexo is . non particula ne ima dicebatur sine circianflexo, quod dictum est fu imbre ire indeaces ides ambore illo tenuioribiis sol Mimus marcinat et D
Mimi bimet aliquid non putresui. Quintigit Homero demtam cum erit e Bide. Stac asth in libro Mane nutrica, vi in Aristinat in remo rica , Himias ille Thasiusnon curissim les do illud inonragi usi et Anta cica irematorum
14쪽
die. Dicit aut eo duis, plantam tintianis ves ciun imbri aquis et quce fontibus cinergim non miroieri, sedi ni in cis Sed tale sit imi exempliani. Alimi tho est seque illud ob insomnium, menonis est inclint inuem dicere. Dcini aut Ehuic victoria capere millo ivito poni in Illiade. Nax des iis pruic simiis anar, ne primminueniet hoc ad verbum ibidem positum, et videtur eo eloco talem mentem accipere et ipsi in fingere vasisti mentii in verba bsc transserendo. Armare ipsam iube crinitos Achivos inruiscopos, nunc enim capiat ciuitatem latam. Talia quide verba sunt ipse voltasamiliare facerem impiis; de hoc modo ob accentu, velut Homero
hoc ad his tam sitim quida in in bochmcl est patvlogisminet peccatu Hon Nam vi sum psit.
Demusantem hinc victori capere.
Idest inquit Iuppiter os mj c, descenderis Assmenoni nuciaret, in ola decreuerum sibi toriam dareSuntigis verba Iouisad deum sonam qui dicit ei Derge et dis Asan Enoni in nos dii omnes dem' vicimriam. In uintigit in dicentes. peccat poetam. troducens Iouem ostente colloquentE deo somnii, et aliquo modo mentitur, in non est roti enco com grusi. Proinde corrigentes hunc uicpuunt. non Maavide quot menoni Iuppiter dimidiandam rei victoriam, sed ou ader . soni ob Agamenone5K autem legunt. Demus tu, Quae non Mic pro clibi deo somnq.Sed hoc etiam est falsim. , ritur in Na3 ipse est mens, etsi tonussia firmaretur,et si cucuflecterent restpronomξ bochinc. Vbi emo est peccassivel non in hocL stlsedin hoc musa 3qr peculi,
. o re est dorici dialecti dicere pro Didone didomen iam ς' tς φ dare isto reario civis esse proeta. Mgηφφ' Eiusde asu est si aliquidamputare declinanonasm/ura Graece finiri nocetias inuenitur. Porro si aliqiris legendo im hi di dome aut Κ-oti capere ponens tonii in cae uocata, indomen, ut scitare primas , in long 3 proferreo si uari MD Ii eruiat isfaciliovem mementem pollicet victorei, dicit in riam dare,et non educente promissi adoptis,idestaruicis etrusci soluere promissum, si tonum posuerit in ipsi do, si hesit in a. lint secunda syllabam legendo illud incepseti talaliou. 1 omenclavio absoluet, et Homerum reddam es ebeii sibile3,perande ac iuppiter Pacatlamnqdeo et iubeatise' sum deum somnη dare toriam Agamenoni et non
dura, quando non idem similiter liue tur. ta masculinum 'mininum, vel num masculinum, vel q6 inermest, alteru rum.Uel rursus quantuin quale, vel qua te quantum. Vel faciens patiens, vel disposi/tum sacere et alia, ut diuisum est prius.vlana est aliquid quod non est eorum,qus suntla cere, ut aliquid eorum,qus sum sacere dictio ne significare. ut valere similiter figura dictionis dicitur ei quod est secare vel sdificare. Et
in illud quies quale et affectus quodamo Ossan M. Docido sacere eliquid. eodem autem modo et in crum. Propter igitur cictionem redargutiones ex bis erudititi
s xtus modus sophi sinanim circa dinonem. Parillogismi accidentes sum circa figuram dictionis. Sla aestem dicitur qualis di liis lamiationis dimonis calvsa fit parulogistili ,et in figurarado ex lens non misiam nannum idem vi fici verbi gratia passii 3, Nest similisfigurs cum activo idquam acriuum accinisi illa et fauiani eruit syllogistinum, ut in boc utrum obscere est agere circa disciplinam: nam,sed nonne agere circa insciplina est docere gitur distere est docere. Circa imar f is di nonis di eur, pira forinanim est passivum in Minium, et quia agere circa dis quias indicat etiam utrum, nam pisset etia actiono docentis semiruter et passione eius docet Nel magis dicit genera ne, ut inquit in tractatu de anima Nam dist initi per fectionem lacta a rismore non esse pastione dico Ad magis generationem.Si aute aliquis et pastione; denot nandam esse non simpliciter erit paulo, sed perstenua. Provide formari mamonem ipsam oranon fit certio,et non id tot passini cum non sit simile activiis,nec similiter cum illo uiterpretanda est, vel econtra. Acci muri sopbista decipere si cladisputante quido activum non finiat quale i suompas liuii osteretur. λMd sophismata de quibus ipsemetione facit talia sunt. Nonemastulimnii neutrum nones uia maneum me igitur mascia linuin elli mininus, et mininum mastali num,uel rumus inter ineo .riareutrim Nam boc est medium inter i uiuiiun et masculuium tanis alterim ab his uiterpretanar, vel viniastuturum, vel vis insnum. Est triet hiauis sophismatis deductio talis. NO lapasmascia linum 'Nonne Callias masculinus lapis igitur ilia'ecceigitur neutrum.rilapis per figuras
Dictionis.H. quia mastulina profertur, vide resse ma/
linia. Item doc facere quantum quale vel quale quo tumia ui terrogaturetane quale neruriam nonne quonam neutrum, igitur quale est quantum. t quale pMnens vescis situ; iacere, d dicens dispositii in patiens, nam pati m disponitur m pastionem syllogismo, os Uditur autem faciens ut panetis,et econtra, patiens ut fa/i ciens si Nonne verberatur verbum notae accusat verbum, igitur verberanar et accusat idem sunt si mr agere et pati id Nam accus, activum cum sit ut idem cum
verberam concludi ,et alia uiquit, ut diuum est,idest et aliamcdicamenta γε in indicamens docuit, potest etiam sopbisnaim faciens vi paralogismo allanaerecta ipsum facere velut adaliquid ostendere, et quantum ad aliquid, et ipsumadaliquid et quale,etinere pati. Po/nu autem buvis nissum tale, nonne sinari ui finimur nonne secare uisuiu fi inarsanari etsecare idem, sanari est pati aliquid, siquido sanitas disposino est cor risanimalis in comensuratione calidorin etfrigido. rum siccorum et binnidor ne lambucis uidi uiuin
in illud Et tamen hoc faciens aliquid et dispo in ali quomodo significat.Sedillud secare et citiorenam bimis ruisitaui dicamum est illud. Hoc Ao tacere aliquid, Eut demus rem etiam talem ranonem imterrogat. Num videat Scubet alii bonium possibilia videra, timili bilia spolia nun nenietinosum' vides, igit nias vestes rurus, i videre possibilia si is mas c, Silvestes pallia vides,no immigisque iuridicitiaifantam uisimianua videre
15쪽
cevit prores: - etconchisit in potest aspicere utiles. t i in alu est et, non est de numero eoa siunt tacere, maliquid eorum qu sunt lacere dictu ne mitificares perinde ac dicat .Esta significantibusac noens accipere,ut acho enorini Mattiam,vtu induceredere olanam inaei modiis manam circa dimonem
Diossim pro b se iam, et tales iam qualessigillam
DE LOCIS Ex TRA DICTIONEM.CEorum 'o qui ema dictionein stim par lagistrioruin, species iniit septem. Una quis dem propter accidens. Secunda autem pro/
pter idiquod simpliciter, vel non sim isa,
sed aliquo modo. aut res aut quando aut ad aliquid dicitur. Teitia propter elenchi igno ranuam. Quarta propter colaquens. Quin ta propter id quod est in principio sumere. Scita propter id quod noncstrausi,ut cau/sam ponere. Septili vis N propter plures hi
IMiximus etiam prius in omnibus rebus diuisis in volces et res et in singulis horum paralogi sinis lactis cindimit Aristo Iactos paralogi sines in vocibus quos etiacuca dictionem vocavit et disseruerit ipsis suffciem ter quomodo fiunt et quomodo solum constituunt.Napostea etiam de .sonina lalutione dicet 'unc etiam ponit parato sui lactos ex rebus os etiam nominat
extra dictione3 Ruia non est dic dictio, vel ei compo
imo, vel diuisio, vel tonus in dictione, vel spiritus, uisimilis figura dictioniscaula sit paralogium. Sed cum dis t etiam de his quomodo fiunt de sopbistis constituantiu procedendo etiam de soliit ne borrum inconenienti disputabit.Porro prius etia3 eos numerat ob
de plane quot etqui sint rem igi' omnes, sed qua
iesua sequentibuscon: Erlabimuraet primus aliovis est pii propter accidens.
L pter igitur accidens paralogismi sunt, quado similiter quodcum existimabitur rei,
et accidenti inesse. Nam cum multa accidant eidem,non est necesse omnibus prsdicatis. et
ei de quo prsdicantur. illa omnia inesse. Sic enim omnia erunt eadem ut sopbists dicunt. Ut si coimus est alter o bomine ipse est ab ter a se. Ea enim bonio, sint si a socrate ab
ter, Socrates autem bonio. ab homine aliendi unt esse consessum.nam accidit c a quo di in alterum esse bunc esse bominenti
s Primi modus sophi iuratume adictio 3 est pro pter accidis, fit aut iste quido alius cis omneu, ad uenit D dxato distri accipere et dicere desudiecto quo dici non debet paralagisnussi Moim aliquiscenseret simili rerutexat illam et accidenti, direcompotin etsi lectunt,acciditatu si isti in omne n et sisti erit misero opem stibilat liter et perse insunt subiecis quom dicanis,si non I, ut εω non nec est accidunt di ea etsistite raderi accidere, viniis auaret di album de Socrate est Ualbo etiam lord neganium vistis, si igit clario crati inesse hoc di ragatum missic dicendo Socratesalbus,etallaun est color disgregatiuus ur Socrates incolor in Mimusvilia sinux accidens paralogismum neni3 accidenti copentinabiecto necessimurrile, m n id est acculis seorsim ensis eo cui accidit, et accidis ad imum creararii acin hoc cui accidit ad hoc cui M. duinum copatulum, ut siqvis diceret Asciis homo, homoaltera corisco est, i consci alter est ab mi ne, dicit proinde laphisma ob accidens, m non ide3 in accidens scosum et cin eo accidit.Nivi in minio re Paeto a nobiso empto sophista dicendo Socratialta ibuscolor igitur Socrati s color in hac Quo ne Socrates albi accides, et id cui acciditsur iit, ut qaliquid accipit, sed in diae cubum colora destauaconi sine iubio. M et di edo coristus vir matare tu accipit una coordinati holescumconsis et coris sed in bac homo altera constos miihi in unum liter accipitur, igitur est sophisma. ter accidens. Non enim qu tuu accidunt sinplici et seiuncto muri vi u liter adem necesse estolam una coordinatoetcoposito incista lam simplici accidit hoc vi sit altera consco, no necesse est igitur hoc et de conico prolori, quia ne perstadest simplicuerbonaim. Naiyi qu tua sit, statialiter insum bis eodem prosecto etcorisco uisim
sed γ mm non infinit labiunaliter et 'sesed vi acicides velutin subiecto i habere cisti necesstestes corctois inessem viso H dicato accidunt plura. Π.histillabum eta inest altera a cor isto, et species una Manimata sensilii Gnecesstigma est b c omnia. sam aro accidumetillide quom dicatur incile. Non eno scumv prsdicato dicuntur, i c omnia desiliecto diceni, ut vi pdicamentis indicunt . a 3 et in generib et speciebus.Na patium stibist 3 generisium conentia eius cist hcc necesse est et speciei ui esse, giri uni re de spectrinae icani, sedquccum accidia meri prorum no accidiit unicuim speci eius ne cessirioleam Paeum ac cre generi Et qii 4muni ali Min eapq sum in genere acii , vetes est in ii ab talia eius ut Maliaccita albin m mni cum Malalai sessi hinc porro sic dicta accidere minone Meesterias accidere,velm hoc. Mi quia ea de plura accitatino neccist inoibus statis, etei de quo p a taleola. Accidit Socrati is essecura igit ei de plura insimi , no necella est colam si cuncta pescata D unt incista oceri deficit et substanna sequi Mani hoc dixit de quo prcclicatur. Non enim qu cumvin tantinali et rationali sc etiam Socrati uiuunt a re vel FSocratesdisserentia est, mimonale de Socrate itinem bis labum, quia eniminii Gebul Nabii a Simillierautem non si ininc sco boliis et honuni us
teram cithac sco,inere enam consto esst alter nac sto,quia muti alter eoac sto per accidens erat. Si autem homine accidere Soccvidi crinnisi pis abusive hoc era pro cureta et icari id ipse quom Aristo doctrina de ipsoadatim pae cidis Socrate hominis ulmistola, inspici opini ammdam talae ei Sed sin dimonem si hoc coni salier est ab hominem quale staccipereti Dino altera co/ristoconsuetudo autem Arithoterit hoc lacere et diri sinterpretanonibus uti ut plans est dictum. Et erit
m propolato parato sinu iacim illudaiste
16쪽
homo mitior est, visathlogistinis inprii inspirata
constiis homo rimio alicta consco,igiturconscii sabin inasino, si tem non sic lociae transi irriptus m nemur, sed Hiacet in numiu a scripta ac pse in duos syllogismos hic intelligo ira, et unum illud exhiberet nobis, scilicetcoramini non hontine Aatam mistum esse a seipso. Dicit auro et visis minore yposinone. Et citcoris salier ab inlineium resino talis syllogismi. Coruciis alteris homine abierab mure non homo, igitur coristus no est homo.
Illud Bot Est enim homol est minora polino alterius
syllogiunt,est etia q)st taliscor imas homo, homo alter ac sco,iginarconsciisalteris homiM.Simile etiam his est exemplii deinceps, mper in hoc ambe a mationes mi Restantaeo si Socrate alter maior est. H masci Socrates homo est inuior et est tale sopbisma So/ciates homo, ino altera Socrate, mir Socratesatiter a Socrate et illud incens Socrate alteri ab homine concessum esst idem est bi alterii a Socrate. Nam So trahomo. Adiecitaute causari rea undeacculit Socrate alterum esse a s o. Nam quia accidit inquit ham a quo alterum dint esse Mimnem esse, Modines habet mentem et sementi Quoniam inquit accidit hunc, stili et cratem hominem eis , a quo Socrate in maiore proposinone alterum esse hominem diotit, videlicet uniuersale.
C diopter id aures quod est hoc qui dissim
pliciter. ud autem aliquo modo, at 3 non Principaliter, quando quidem quod in parte
olaitur ut simpliciter dictum sumitur.
C Secundus modi bie est sopbismatu extra dictiora , humaute et exhoc parato sint, ido ea que aliqualis in. m. ite et simul de alii. R dicant a sens in aliquis, idestsursum et separatam chora in diu, teconmi. Nam didicat quccum macci stiesu, imisin dicantiar, ut in libro be interpretatione ostreisse dehine album et musici , c nequeum misimiconiunctim N dicari, aridoriam acci mobianem coriarius erit simpliciter bonus p per accus bonus decoriaris N aniLStasialiquaevellet pr di ione ruere sine error minitialiter pr dicata coriario animal bipes accipiat, que Noprie et seorsim ciei cara et simul pr dicari potan ita aliud quidem se dicaasileorsan fictu musteliasiimidici stetramaliud Pr dicatum insemian vere N dicabam, sed simul in is, inde ore. Nam de Soc prsdicatur coriarius ariem, sed illud bonus meducanone et deductione inmotarus nise tam talis erat ille corianusqui 3 Socrate nutritus educanis nona diri odii callebatinem conaria ta babim animi bonus erat. Hsc porror emboc pr dicata,stilicetcoria netbona non possuntian de eodem dici. Si enim simul dicatum lacrismus paralogismurn facium ramimentientes.U Vm coriarius bonus, bonuscoria sinopis bono iniceo igiturq mon bon calceorum opinarii' meminiamuai mr, as oneratcoriarimane et bonus moribus. simplici in m dicata decoriario sit nul predicata sacra deceptionci fecerunt Murrasisproponitur no mortuus v duplicia viniret Debocpr dicata, aliud homo taliud mortuus, sedconiunctin c duo nominari dicari proposito aru
sim filo et nimis de lapidea mana ulmi idemn lapideam etinianum inaria. reddi sim nequaqua. E pr atis igitur fimum ra stili mii ob oesi quo modo et simpliciter suam. larissi non opus sitfiniscompli monili Ne onmia limul prcciora et seorsim pr dicantur,nem semium et Iimul, si avia et simul istorium rictam positumquFunmssibilantialitern dicilindeat quo, queaut Ei mi uiterdicantur,m tam seo-mω
Iunia et in libro de incivmnonecura finem terristi monis ostensum est, inquenisu'iau. Quare in pamyrmica n contrii estisinestsi orationes pro nominibus dictitur et per seri dicantiaret nosmaccidens in aliquid et simplicim mi insidicere.Nam eiciter pr dicam sis, et quid aliquom modo ea quepcitatur,vthmion conarius est simpliciter. Sum uter et Mnon bonus est sed aliquo modo in idem est criboc limul clismon conarius ii Normiat autem tmodo commmm N dicamin. Quiarii Melt aliquod particulareet omniscopositio parricis v et quia compositam N dicatim mi
gnincat una. Na3 animal rationale uiolatum est hoc' Ri moriale, ut et ii animal rationale r cuminisciti cammas, hiuat in m o utiturrim, et pliciterium paralogismi quandorem culare id est simul incrum, viderum simili et imite deam quo Mnecto assii immo simu et sim timidici, ut de Homero inreconiunctam esse poeta. in o si quisseos accipiens ipsum est predicati te Homero et optarit Homerus est, mentitur nolimmo se si pis vino Homeriri quiuam poeta est. venim dint simul dum Si non .
TUt si quod non est opinabile est. Quonias quod non est eae moti enim idem est j esse
quid et esse simpli er, is τἐ pt altam tam est dumosophisnam opinabili. nam it sopbist Nomen meta v*non est e mone elaphus bile sit non ensest Sinis sui m ui terira fima, et sopbilina ob ipsimali io mota
m dixit. Et Homerusin ali ceu poeia,sed nosis
inciterest, quippe non vinis Homeri
Nam nonidem non esse quid, et non esse limpliciter. parctavi, qui per emqnum est dictione, et parum difficilestequid ab eo, quod estine et non esse quid abeo. sest ion esse. Silvii autem etypter id, Galiquo modo. et sina pliciter, risi indus cam n ulla est dentes. Alsis imi et ita albus est. Sut si ambo alimo in , quoniasimul contraria utatum.Tale aure in quibus d quidem cuilibet facile est considerare ut si
sumensemiopem nurum esse, dentes tu a,
17쪽
es cum perurent inerrogationem quio Mam fido lata frequenter, in quibuscurim, evin aliquo modo dicas simplicis videElin OL Eliu quibuscumno lacile est confiderare virum eorum propnem assignandii sitonio tale in quibuscuri similiter sunt opposita.mana videtur aulam aut neutru dati/
dum esse simpliciter prsdicari, ut si dimidius quidem album dimissimi Gnigrum, vim
vitimis rAdducit etiam alte sumosi in hunc qui disit
insi. sim. ens Gens. Estant Indicobi ii maliquo mo et simpliciteri aliquid nonesis usini liciter esse in non ens. Est autetis syllogismusin prima figura. Norae emastemmabboim indoeetias boue equo, vimqer e tena, et siniissiciter ab omnibiis rebirus inscii. est disrsim ab enisus es non ens, igitur ensestriscias. Solint igitur tales parato hissa rid quod si biunget. Nonen si aliquiis enseti non en ceu homo, e plus, bos, 3 et similiciter est non ens. Sed unde fit deceptio dicem aliquis. Soluens avici hoc erit dicit videri elanctum redargutu sum,* videtur 'nibi mi parii dissemalu'id redis os in vitali*nd propositum ali uid rius significare putamus linem, idem
quo vinitam in iis non esst aliquid, et in ipso simpluciter non erit. Nam non res aliquid putamus esse nonens simplic Sed e non est,non em si non caliquid est et simpliciter non est. Similiter aut inquit his paralominus fit quido indicis aliquo modo ut simplicister ali ins acceperit in pliadictione3 dem erit visias
interrogaret dicente iustam oporteatcodenare, iuviusta rata, et O adipis iniuria affectus et verberatus ac pecunia* ablatione ferens, deinde procedensadiui dicem recenseascalamitares sesicordiam impetram eo dicit spa est nonne is misia dicit, omrtetigi, tur talem condemnare. Hic Diominus est aliquomodo , non enim si aliquo mininiusta dicita simpli, citeriniusta dicit. Eodem euomodo inparalogistinis Methiope. Nam aliquo modo inalbus,vim dentes accipilaod tali sessi s. liciterastu Quia auiciali interrogam so incisurangustia veluti locamredigui vires sioneasinanta icit quo ena Meviliciens quido aliquo modo dictia vehit simpli uerta maria acceptu sit it,ut instruore. Nam fm quid cri sit albus velut simpliciterenti saltanaccepit sic distans bim putat syllogi redinludere sibi Ealbo et non alium. In qui dii in inquit non late edinquibusdame latet.Equid ui Maliquo modo di/M. etiam latur simpliciter se Norale est et sivi. debiturinii pro caliquo modo dicitetvidei etiam ampliciter se ut in sopbistrineboc, nonne contingit
eundem simul periurare et ire mare non certe, si dnone qui iurat mare et iurans non bene iurauit igitur coniungit eadem simul periurare et bene iurarea ta/les disina est in m figura, et est paralogi sinus obtin
aliquo modoNam nem quid bene iuris,et ivlium bene uva et latet in non simpliciter Miuret,
unat in quibustum non lacile est considerarem n oporteatappellese, credi vis virilitat sortimin met bonat 'quia etia bonaestvirtus,etinatimquia vulnera in bello et capitationes seri. Vni ui Emm/mmodo ipsum appellanda est an bona et mala non
minoicnissit in talibus imur laterin in quibuscia
si liter insinit opposta, ut dic ii ei intini duae. Nam similia lant in hac bonum et malim. Item in ocimio Nam eius dimidum est album et dimidim non tale, in dissolis fit manifestum dimam, sed etiam de quo inquit ipsi ali exempli gratia a quando allipia masnitudo erit latitutare cubinis iras, et logitudine runm, deinde interrogabimus virum magnodo cubratis est vel non.In tali si mr non sacve est dicere uti et vel non, sed cogimur vel ambo dare et dicere bra bi talem vel quadricissiualem, et non dialectice responde mus. Etenim dicimus utim et non. Veli iram vi
deatur de eodem dari vel neutrum.
LQui assi sum .ppterea v non deterint natur
quid est syllogismus.vel quid est et cibus.π
desectum orationis sunt. Nam clcnius est edtradictio eiusde. et unius, non notis, sed rei, et nominis.Non synonymi sed eiusde. ex os data sunt ex necessitate, non conmacrato
eo O erat in puncipio. Et pili ides, et ad ul
et similiter. et in eodem tempore.
Iretiusmodi sophismanam extra dictione est circa ignorantiam dimisquisic dicitur, inqui scit idestrodargutio non incidetin talis biserate. redar itio in eiusdem et ius et tera qui cun v alia ui durui tione elenchi, tredargutionis ponuntur. Sed qui se' mi sinate decipit ali per aliquid eorumqu pro paeponit turin redargu ronesic non redargueret.Sed quido in fredar ercisia mpto uno et eodem nonum et determinatisal omnibus de vera etypria redat guti ne unc cemeni redarguere dicer iret inco dictione ducere. Fiunt tentob redargutioniselmon v fgnoranti aparalogium ob destini morationis . Glininonisele n. qui ob aliquid cim positoriunm di moneelanchitophismatam, ut dinurus,
ob redargimonis eleno ignoraturas imitur par in mimcdmirare, vel cis istunt Maa is cindvitai uia ob semam syllogisi . Nam Menire virguno est a syllog sinus. Hi admodum syllos musi debetconcludere ociusioneuic Em it quoddam quiseu acceptunonianum ais ido principio, summi redargutio debet tabe Ad 3 prius ponentesvniuersam diation Osiricta ditam ne elencri redarguit iura verbum consideriure Redargutio muri incontradictio eiusdem et unum Nania debetredarguere eum inodistis disjm is aliquod verisimile obiectum debemus ipsimian re maniaeta ostenderet incere incolinat rancisat. Nam ciconadicti odici sim taliunave det uno aliquae eret rundealio et alio si dicerei PlatonZoiis me et&κraten ,ndita imi hoc dis docvi ficti otan letum Mem alio inquittentanduestrae aere redargutior; E
18쪽
vicanislatra canis non lanat,sta aut non solii ex uocatu ne acciducomam dicerem non metiri, sed etiaismi canoniae estudam corraria dicere et ve/raviales ambulatamines no aminiat, nam commaliquem ambulare,et vias non ambulare, sui iunxit Et muris no vnium, sed milia tunius, nem Nini loci,nem uoci minini ex ans necessitates. est male ditae dicto in omne simplicissyllogismis sitisex neces litate Nam si aliquistet em redargums disputatem no ex susi e fixum dispinis dat Glammirbicredarguere.Subiugitet Mn renumera/to eo . est ui pricipio,idest no impio quis in orationem demostranom on Od per se oportet ostem
dere id no per si patet, stanem tale ea redargitio. Est maestate quido medius terminus alicui e mopacciperetur, tania prolanasaliter mylatione si mirmamraimortalis sic dicendo .animalim mortalis et alteru cum bac subinferendo a positionem plane stolidu3 est, porro voles. vi principio assumere trisumit in altera Nuiuales nomen et . Opinu ,et sic ruit parato lim, ut siquis ultor ire utrim si invmortalis, vel non re dere negado re intorta/tem ipse tuc syllo inusta erueret, una incorrupti bilis,incorra bileimortale gitur anima intoriali qetiam erat et Gimortalis Ante,no redarguit sic ratio
cinans dicito imm Gimortalo appe qui pera in D
lotin in ostendere inaccepit, nam Maniola incora ruptibilem ide est boc animais mortalis. R dicis estis Aristotele eo et, inpetere in prima ,et acci/pere hoc mina quo fit in secuta libro prioria resoluti norim. auto redargutione; et pin idem ess Nam nuntiet iri erit ut terrogatim nec Murocus nec univocum,necmpncipio sum Used aliam et alia parte diceremus ad eui inesse accidet nobis veri u incrare,ut sibi Salius, et cibi ops non albus,madem sita sciem est Gallitis, eum dentes albus, ori igit et mrdem,nem aliam et alia parie amus abad messi id ramis dadidesinat an Maliud et aliud, sed ad ideostendere affirmanteet negantem emqui a disputat oportet si debetiauincere insita cotracicere, qui ratiocinatur duo reddupui et no dupui 3 no redar. diatem idem suesset oeni3 adeuda et mnumerum osti ipsi Ad pluet nodupliam sed ad utatim dura es dupli Adad quarum no duplu. Item sinust a vel nobocaccipere potia et c. dareNemenis Mincitradictiosi qui dicis. ν eram vitii et benariusvidet, O dominui det Gre gum ditatem viventi non videre. Nam mussi videt coratio duo signat ei apii miritnovidet, trai, videre,etsignatem iram operatoidetvostremo additetine tepor ni alio talio Eporedicere rudem pravit et non Naim non est impos se radicens m lembonmeta invia reo illos: Aὸν te φ tigo inponiturab Hesiodo, et nulluboio inseculo ser/
demtarauit in eodenit Epore bonosendet non bonos M.Aolabomines auo ostreo erit vera redargutio,st in alio auris serra. et alio terii ore.Itoqiudicitu catuliis videt Acamasno videt non in eossi tempore conchadu apparete3 co Am ono sed in alio et alio. Porro cola scire opus P est ei qui novis decipi, sinimo studet etiam decipiet redarguere, et si nescium nos redarguere poterit, et ipse capietur ab his qui studEt decipere, et boc est circa rodargutionis ignorantiam.
CEode aute modo fieri potest, ut quis
aliquo trimitiatur. Q qui omitto aliquid eorum quξ dlata sunt, apparent redarguere. Ut quoiata idem duplu3,et non duplium duo unius quido duplum lantiolum a tem non duplum. Sut si ad idem duplum et non duplum idem est non tamen em ide est. Nam longitudinem duplu3ym lassiussi nem non duplum est.Hut nad idem et emidem,et simila,non tame simul,quoniam ae paret elencos.Tribet autem utim sis bucad eos qui sunt in dictione.
Num diceret aut qui destre largutio et ostenderit qui suntqui redargutat determuranonem huius rodargutionis rie, deincepsimi do mo seri ut es aliquo metiatur, nam vere is redargui, quando au/quis in cotradictioiise reduceretur eiusdi 3 et unius sitim νη et quido G commeraret idq5 est in 'icipio, Metii mentiri vel falsim fieri paralogi sinu; accubim vel muti cimis ameet, vel .ui pncipio conuino messet, et peritas inserem me boc patefacitota quivissimili omitteresaliquid ni3ως dicta sunt,ut demir mlargueresedes redarguim sed ponens dimnicios redar tionis binus ad idecet huius ido ponit exemplaNam inset, vicitur quam dacti quam do dixerint duo inimi et duo non dupluAtm unius dupum, sed triti non duplia,et hoc qdeminat indicas 5 adida siquis duo pluvimus demossauerit et riuodem ius no duplia, tunc etiau pria sint redarguti neni Sede plum 2 po in in inessonem Mammidem possimndentu nem banc magninadine alterius dicis esse dupla et non dura, sed alii et alia, vim longitudinem dupla, sed pin lati rudiis no dupla3, ne ubicisit redargutiones nam dic est redargutio vera sisi Umagnitudine banc mi Minidines redemniat captam et no dupla Deinceps enas illud p ponit in silium buvisu, nos mam idem tadide eteodem modo sit in babere, dem vera redargutio' fareopcludenssdictiones eiusdem et ii denaineodem te recosideranda est Nam sieade et a sit resta aci m illo expncipio, ne sm Miletaliam parte diceretur,et Macciperemr simili raneomet uno tepore apparenaredargirio fieti ricii dixerit et redarpitione veram disdiligerer terminauit subdit. Getau Galiquis bucino sophistic s. ob ignorantia redargu tionisad eos enimi sint ob dictionemeci modus ob qui catione et ille ob a bibologias ureriit oenumero eorum qui simi ob dicit ei et omnem visim
19쪽
niunt suant sideiri ne et tot modis, quoti dis coungit quod in principio est.were.
dentur autem redarguereAuoniam non pintest mis inspicere idem et diuersum.
ponit quamin modum sophismatu ex radictioneAductum A de his antea breuiterquomo fiunt. Nam apposit oc problemate*animai mortalis,si Nacceperuhoe . sit incomini bilis et sempiterna in ensi a d uersa et noeadem curacimoria c&luderet aio timmortalem.Dicissi est de bis r freni in deriresbsone, non solim bic,sed etiam et opicopa permsime dictum est,. unqile modis dictim est. Esdri committit paralogi sinu inii nequesit contueri inita est uor m ptibile et i mortale,et deo mira sophistis mini osten
ibi sed oste dentili in perido id insem in nrani us et facietibusa ponenis bimia Nam quido uis
tum eri,an anima imortalis, dicit sorhista ala incomν bilis incorrupti interili mortale, git anima orta
lis nihilostras, scit id est ex impio petitSed si ali
isdixerit inno est iociis cocludit aliquis imi rei', sicali imo mo dicendo si est sursu3 et deorsum et , dextria et sinistrii est lociae, sed est sursi; deosium et reli/qua,igitur emociis, scenam petitido estin pimpio, vel inoportebat osterulare accepit indeniost, ur rasi totum nihil aliud est iussis partes,qui diis insipies iunt loci est et locu nihil aliud inat q)lociis sit locus.
Crius vorpter consequensi est redargutio,
ideo est.quoniam putant conuerti cosequentiam. nam si tam boc est ex necessitate illud sit et cum illud est putant et altern3 esse ex nece Iitate.Unde et qus ob opinio 3 et sensu
sunt, deceptiones fiunt.gla wpe esse inciselsuspicati sunt quonia nauus color mel sequitur. Et quia accidit terram pinnia fieri madidam etiam si madida sit opinantur pluisse
autem non necessarium est. rbaoricis: Mus sui signum tant demonstrati s ex consequentibus miti illam volentes ostedere, quoniam adulter, O consequens est acci
pirant, ut quonia comptus iam quonia videt noctu er Heus pluribus autem hec qui dem insaniscitatum tamen non inest.
vertens terminos,et fit qarido etiam coiintenna vico multisac erraratam ea sent larem nomer Drecomment res disse dicunta inocte emit furina melilauines', rilaini3 mel cistoicut f hoc
accidisfieri paraui uitium sed vi ininae ovia,et lasciue lanavis ins se pluribus cincin dico noctemareti uiueortini quibiaspis iram; non inerata talisin dicto* lassae Muruin qu sum nil iram et ad verba sic si habe Nam
Mido fuerit mel ex necessitate se retiam nauu et cameritali inflatini putat esse mel et tu parato inus Dic.
Nauem diu cholera pesse qu sit flava metab inci,
sed paralogium sic chnt,none mel fiat 3 est.Utim ut etia flaim mel, sedc lerabilis vitam imirest mest decernones ob opimoni 3 -c nascitur, namgustus recipit mel vidulae,et visias vin 'in Abus opinio coponenspassiones vel vivitassenstimans quoties agit
visis ob alio sta a videt alis nauium bile statis ret l- esse opinabis mimis sa ex necessitive imbue stendit terra fit madicti, quotiesautem effasio aque fieriet latione auiae seriistimamus ruκ etia; so/lem unius pedis visus opimat eis , qasmturmata nuris, si desuerest.Item inoetoricissi vis demonstra nonoa signo cosequetibus sui, nam signin mochi estissimae ornariet sinio nometrare Nas sequiret ni chu im linime ornari et iso nocte uicedere, ob id rhetorice ostesiones ex ostquelibus fiunt, nam a vult odin, re in mybus circosmi saccepitu, lasciuem. natur qui iurem couimere . nocte errat vagaιtur. At pluribus cimanta destiue ornari et nocte incedere sed p es ino inest nancibus,etitur. So/luno est. Pr dicanis auto dicit m bim de is me ornari, et de nocte incedere ino no . sim vere pdicatae r dictum est . non neceis est comaertere, sed ut ab so/rbissis velut mcdicata accepta siuit.
CSimili auto et in syllogisticis ut est iudel
ligi oratio quonia3 Infiniti inest univcrsim. sumens quidem uniuersum ingenita . naei nibilonibiliari quod autem factum est ex principio fieri i igitur non faciu3 est principiam non habet uniuersum.Quare insini
tum. non necesse est boc accidere. Non enim
si omne quod factum est mncipium mitti quicquid principium babet faciu3 est. Eruebaeui odii ust sebiicitans'calidus. etiam calibdumi cesse est sedi icitare.
ille volesostendere ν-Hestenset infinitum stantemper couersionenisbaeinootrarisinone dicedom si fictum m mcipii nos tum deinceps non his luprincipia D de appomenantistera3xpositionen in non m principiu3estino Aperinde actali sits Q si coctussim ens incuri lacrum Mopum non non Nispancipia est in tu, Miniretis i finitu Huius Uironis ures etali eruioneam puer Ocom lini dicte simo Aristo Sed ostres neni cecarum couersioniscinnspositioneacidestructioneta sequentisin celia destrites aikedens non sic est ea de MelliiDNamsi est, eaturetiam Maleis ex ne cellitate, Minon stet Urspicuus esti ex omoae portebat uiset Mellii sic tauertere et diuere .s factum principiu3m,m non princ imam mmmea intus iste nota fecit radestnicii eancedent retiam stru et costiane ranulus cosdem sest
20쪽
uitauia caci Melis Dens uagenita .rim non timini,et ponitditius ylian E in s m dicit res sie 'veletem fieret, nendente ted exente Ocisiori non cocingit rectet de illo minii, Sili quinum possidite est ex non me dicere sim res,o revis esto,
tasPh ,ο, nihil fiat indente uidit deincepsem ingemiti, si ergo istin m principiu3,no funiueris tanta beta risu, nori principisi est infinitum. Ad hoc ipsium Aristo non necesse est si festimes
hab3 principii et mm princi; si debeat timo ergo in dimini est tale habet inciem G fieri et Q habere imui menta intere et admirari et imam cenitaue deducebatur ante in c sum, qa factus et habere placidim tauucini ac idem re si oefictim ci uerit imputes est falliri, simi judasinincipiti habentia, sed nostim facta finfrico visis invi et Ea corpora,si ergo hoc fallu rionem non factu et non habes eade sum.
assumitur.quod non causa est tessi propter illud fiat redargutio. Sccidit antem tale ad impossibile syllo, sinis. caesarium enim est in bis aliud interimere ex bis que posita sili. Si ergo unumeretur in necessat e interrogationiblppter quas accidit impossibile. vide
bitura id stae fieri redargutio. quo
niam est anima et vita idem. illam si genera tio eorruptioni cst contrariam. et alimi cor
reptioni erit qusdam generatio Diu. Gors
autem corruptioqusnm,et cetrarium viis. quare vita generatis,et vivere generari
antem impossibiles ergo idem anima, et vita. Sed nequat syllogidatum est nam ac cidii et si quispiam non idem disterit vita3 et anima3Impossibile. Sed solum contrarii vitam quidem morti. 3 sit corruptio. Cor
reptioni autem generationes. S syllogisti igitur simpliciter non sunt huiusmodi orationes sed ad propositus a syllogisti cs. Et latet plarum no minus ipsos interrogates, quod
tale est. ropter igiturconsequens et .ppter non causam orationes huiusmodi simi.
micniod est se a paralogis ne ad nona, autem circa non causam ut causa appellat. ins fio prion resolutoriora circa id Gaiae. Fit aut hoc in syllis adiimposurilsiquido etiasne si pone nis mimisco ludereis imposiante cocliuidibuslaphi
tale impossibile et dicitibus vis stipponem di
inium notata hoc facti est impossibile cum nulla sit nostra stippo causa Paccidaturi possibile na mire nonnae est dicer ob ido. Est aute datust dictio sic, si mdicit animal mi albo et nobis diatibus Gesse verit. Noen album alal est,tentat redarguere nos Dicido, nam si lassimoni stumi statorie oppes, alat non
omni albo Deinde postione banc talami aialno in
citates non omni bos d filios cille ipse introducit
ipse dicit, album esse aiat ostendit mite hoc sic mim eruiendo ales apud nos no omni albo,et album omni volatili, et volatile omni coruo,album isti omni
coruo sed hoc falsi est,igiis inaestet ad supposito qua possibilest tu est,et a qiua fictus est siluina ratantem dices in malno omni assio lsinii veru hoc omni.
Ad hoc rem nona ner hoc,rid ren ob suppono dicerem animal nd omni albo, coclusiim est allui omni corauo,sed circa tua di et albim omni volatili 0 de classis pone nostra ut dicebatur qu est causa absurdi, mrius falsii; recluditur,osteditati te et ipse qualla non fit ob ssippo one nostrin falsim,sed ob ea sophi arum et in exempli qai a. aut edictim tale, allia uis dicit ve/re lanima et vita sunt ident causa, tetat igit sophista edere falsium hoc et iugi si est uia et vita idec /indetentat ostedere impolissule aliq5talimes dui si
corrupsio diceset generatio Iric sunt etalicui corrirptio/m erit aliqua generatio oria, sed qlicdam corruptio in in re est etia morti alicui cum si corruptio alia cogenerati ed nihil alii id est morti seium 4 vita, igit vita in geli eratio et, si vita est sitatio et vivere erit seriei ariste et anunal qua mimis, sed impola est ani
v vivit si ,ο, si hoc est impossibile M impossibilis estem suppositio ter qua hoc fit. Erat aut dices in anima et vita sunt idem causa istis non est ala et vita ident Iicuinis igit-boc et no ob hoc sit nomina maiam et vitam ide cochidemi dies quam minia uiri et hoc non posito nihil mini perietiosa /positiones imp simile ludetur sed mipossibile cociuium in ob id, qa dicebas vita straria mortique est cor/mptio,nu corruptio ita viae est Da,sed cordalato edint di lo e bria,et duilabo ita est eade coma oni,n5eni nece eri dissoluta et atauic Eseuicta corrupi. Eccea . aliquis solim abiimice sumtex lana fila in cecimn et cinerata sed p dissolutio no iam facta est hiscausa corrupti disa ursus si aliqd ab acceruo secennmt cibum gransuetor deiiquciunt inince cdmixta, dimitatio quide et segregano animc etcorporis ablui crinon erit mors comimo Qii aut e mors di si codiri noni, pater et id ex ipso mori in dicitiar ius motis,
et mortua inani matri cor corrito. Si auteriit mors etcorruptio idem, ianitia a separat,acorpore comaperetur cor Ued si inhoc sed multo post mimo dicta sic se habet, si ergo illi comm emeraret ii reari interrogationibus, ut impos te accidat clii sionistale est i in necessimn interroga/
necessiarias interrogationes, non . necessarium ali
concludat sed . his no sumptis notacludereturxpositionii impossiti leSi ergo in tala incctendentis nonibus comiscereiid quosophistapsiderat ad atrus tendum accidet ex impossibile ausalacta est ipsa. ostio ipsius accidentis is impossibilis. per c cocludi mrmie absurdi videbitiir sc ob id redargutio, demet hicfacta est, nac Urum hoc interrogationibus necessa vita contraria momcin sit corrum nomi3 est ut dimius moiscor priosed 'olutio se et corporis ominum igitin neces insinterr tionibus hoc mors etcorruptio idem quo assumpto reclusima est in vita est generatio et vivere generarietates pravuntsenerari iureaine sylliosa a