장음표시 사용
41쪽
sis naturam. Nam imitarum cura alias oti librem, proinde nauara petit et mmmmi inon legemendosed iradorant et deuoramimbecilliores. ima legitu e bona stimarenir essenistina ob nimiditauenam dici nilimetius eminuenta ob inisci Getam hecilliores vi ne a potenrioribus sancitis legibus meretur. Arguit igitor inclim beo in insinnani ram et lamit,et sicli sidcres oderas ab eo inest losem argi fit,ni econ a ab eo cin est fui nanira3, si ille ab eoo est sm ranara; occurre ab eo fiat legem. F*ndem erat apud veteres.W.calliclon et alios sophisiasmaius verum et bonum idola a nanira,quod erat a labbiis ordinatum id erat positio decressimi ta
in riisione virium inopinabile est. Ut viru3 Dpientibus an patri oporteat obedire,et expedientia sacere an iusta et an iniuria pati eligυbilius * nocere Om ante duare ad ea quq multitudini, et sapientibus sunt conaria. nasi dicat aliquis, ut hi qui circa orationes ad caque multitudies. Si aute, ut inulti ad ea qus satientibnαῖ lanni cnim bi quido a nccesemate beatam iustum esse. multitudini antem inopinabile est regem inqlic esse. Est an,
rem sic ad inopinabilia ducere idem ei. quod est ad eam, qu est sm naturam, et em legem
contrarietatem ducere. Nam lex opinio multitudinis. Sapictes autem em naturam et ve
ritatem dicunt, et inopinabilia quidem ex bis
I Et alium modiu assignat quo quis ducere respondo te ad inopinabile pin.Et talis est. Sut uda interrogatio nes sin interrogationξ interro te in quibus si interrosanaeresinderet inopinabile dicere exiitimas, ranis alterii Dciens. Sunt tia interrogatopaliud cpndo Perlimbus in talabre videfetii Malibi a ret, alv
Iliadio dignu,et aliud a sapiesibi laudata et adhorta ,rubi grana.Mulinudo inuat parenda esse panis3s ivr dicit parendum sapietibus.Itia dicit inises nugas iniuriaminre oportere lalteri nocere p igitur in ali quibus interrogationibus inquit nommdens mdereostera cotradictionisparte tam ubi niderit inuenietur inopinabilia dicere, ceu nunqd oporteat rami edire an lapieinibi Nasidiceret satisntibus, videbit inopi natae dicere . non obedire pani est in nabile, insirotruerursus cm non sapiet illam. Si ergo ruderenir visi/rie ius dictat et diceret melius ee iniuria ferre*inferre
traducendus in ille ad opiniones plurisidiam comitam opinatur,si vi phim istum dederit ducendus inadsapientes. Q6sule simile est huic fim leges et nan m. Nam in maior populi pars inanir hoc te videt Aretia Sest opinio sententiam mulio si din tes hortamur et imprimis decernum γα mi.
II eo ara D est sacere nugari quid quides migam mostrauimum
antem talas oras es id volunt emere,s ni
hil reseratnomen et orationem dicere, pluautem et duplum dimidη ido est. Si igitur Dun est dimid ; duplum. erit dimidu di mid i duplii. Et rursu3st , duplo dimidii dimidii duplu ponatur er erit dictum duris dimi dimi dudum. Et putas est c,
cupiscentia delectationis xsc antem est appetitus delectationis. Est igitur concupiscentia oppetitus delectationisi lectationis.
LVt diximi sopbist conismirant cfacerem disputanssilci 4 videatin' nugari et perque dicit idi im docet. Porro dicatse prius quid est nugarib T A prcumt de hoc dicens primopio uas tractanonisin nugari est' eadem dicere, hoc autem incendo subiungui Mnes autem tales orationes hoc volunt lacere. J Est qtale Dicnim in orationesa me dicendo huius gratia di cuntur promtes omodo is nugari, et quomodo viniunt fatae nuga fit authoc in illis i nomen,vel ora none nabit dumet dore, ut duplia et duplu omum q ei rano dupli. Namqr duplum ad duru it. Nam et est Maliqvid ad ali relationem babet, et iblimi dictu duplum facit prosus una intelligere etiam ipsim in adiiunMorro si pro dicere nomen vel nia ruduam, duplum dixeris, et magni: uduu vin oviud inu, rus
es ram in quibus disti duplum significamulam.Nosi in duplo dimidii an apparet sumpto actu Punicio bis acceptum est illud dum citergo sic dicis et duplu3 dbmi nihil aliud dicisib hoc dii uni dimidi dimidin
monet illud dimidii auricaninicit, cum dico bas duplum et addebasactu hoc dimido ursi si pro ere duplum semermir duplum P i , ter erit ductum comi .
CSunt aurem omnes 'bulumodi orationes in qs. qus sunt ad aliquid qnscutim non sola Gntra sed et ipsa ad aliquid dicun et ad ide,
et unu assignantur,ut appetitus alicuius ain petitus,et concupiscentia alicuius cocupista ualet duplum alicuius duplum, et duplu3 dimidii. O in quibuscunt,qus cum substam
tia non sint ad aliquid eorum omnino sunt; quorid dabit sunt aut offectus, aut aliquid huiusmodi in orytion ipsoru3 de illis prςdi
cato* declaratur. Hui nummis est irae dium babeo. Estoto nummis Impar. Est igitur numerinnumerus mediae babens tu hinnm est canitas naris. Est au*3 nariasm . Est ergo dari onaris caultas.
Ira qualibiis et inquitas lacientes insitionem fiunt
orationes, mi ad Gnquus in illis ii sui ades, quid talesoratio fiunt,in vallari morion inu3ρον nera ad aliquid aisgnantiar,si detiamtis,anco urbs amavi sinato de abilis appenti et aliquid dicitur, cuiuscita genus ipsiusappetitus ali et si dicitur. Nam alicuuisappetibilisest pennis. Itemin inimian o non siimadaliquid. predicatas nide
aliamsi uua, inqui binas uti dimnitionenon: sibiectare L
42쪽
labiecta sima viii in millisqui sim dii binis sinit
inaffectioiusim hinc late sibi rens, ut si inuocitassinio persi minatum naso,et in rore mos, minaret iam sit bimi Tna de quo manir. NM qGlinit ipsam si initate in naso sic dicit,s nimis incaui ras in nasba rugas inest sit M aliquo mo dissimis, Nam dant symitate una coplenis suu nasum, . si actu addit hoc ita naso bis hoc nasumsaccent. lis est et hoc impar numerus est mediii babis nam sta et b c assectio est de numero pGatum, quot est damnit mapa/rem una cede s est nummi 3 et bis acci pthna3 vnparem dicendo aliquo modo enu numma dixit. Adiecit aute et actu illii numerusJOebis idem divit.
si Sppar autem sacere non lacientes qua do*.eo * non interrogant, si significet aliqd per se dictum duplum an non Et si alud si/gnificat utrum idciri an diuersum. Sed conclusioneni dicunt statim et appara propter nomen idem esse idem et significare.
si Sophiste non vere redargu alique3 nugarem. vlurmis pefacietes aliquem nugari sed iis sui ut ipse causam ponit.Non eni3 interrogit respondereri sim tat duplum per sit dic alim significare sine dimidio, vel nital significare.Et si forte dixerit duplum significare alimper se dictu non rnrsiis una interrogande, a ipsum dicat metri si sic diceretur duplum dimi asteria apparet, pinde sophista facere aliquem metiri,saa in hishoρ uiterrogat sed statim inducit pia hanc dim dimidη,dimidi; um,si ergo res do
interrogares nun significatura id vox sit i duplain, ndeam actorii reus interrogaretur, an sine dimidio dictu assiimit in seipso eni dimidunn,etad hoc rursus ammaui tuncyprie nugam redargintur mctfessus est e proinde videt redargutus ob id sta nomen est idecumoione,etsi idem infit si nihil differt, utrita paulo ante dumsi nihil differt nome vel olones me.Poreo ad hanc interrogatione quale diximus, an duplum sui e dimidio nisatamitin seipso etin dumidium interrogatis,sic oportebat respondere in potisti aquilae quando duplumseorsum diceretur otia ndit etiam illud dimi sed non actu, et sic respondens non admittitur sNe eadem dixerit.
CSolscismus autem quale H est.dictum est prius. Est autem et hoc lacere. et non sa cientem videri et ita faciento videri. Quad modum 'motagoras dint si menis,et pel cy
masculinum est.anam qui dicit mitio 3.
sessisa sim illum. non apparet autem ciniantem penitiosum videtur quidem, Inon soli Matia anifestium igitur, quoniam et ars potest hoc sacere. Propterea quia res orbiones quς non syllogi ant sol scismuvidentur syllogi are ut in elenchis,
CH de ipso sol nis cui studentis iste nile doce inq*it,m Mid est laminus dixit de ipso a Ricino Mooqisbiecimum comitteretillacere ressend Edi ne barbare et oione dicere,quodsi trillis modis,et is qui domado alim vere solacismum comitteret di
ostisaiit Elapide esse, deinde init isti igitin est lapi , tale quidem sol sinus esse ridetur, c dyprie no est,
sic oportebat instree sopbistis estigii lapi m . Aliquido alite et aliqscisciens solsci suiu no vider facere ut Protagoras. 3 divi Menne et pelKE masculini ge/neris,et faciens soli cuia tu non putauit sol sinum contimittere,uiaths videbatur,ut illi em videbatur solocismum iamittere qui dicit.Menoet Pelices,sed pluri/ MEnra iis, bus non videtiir,sed dicens s nitiosas Mene viderat is tudia et Pesolscismi a comittere cdnd Protagor c. His igiξ uabus i s dicis. modisquiliis sali Osolscisinu comittit Gendo, inque patet . udam arside potest facer ac dicens p hoc etiam in syllis alias potest solaci sumi, i vere, lappa rentercomittere M artem syllinnotauit ta*in artet methodocosi denati et novi tenere deductum,*is et in sylso aliquis appareterres dente solsismia tannitere olidit, iceps docetna plasim orones no tacinites pis sol scismili vident hinc comittere rocurado.
CSunt autem omnes ne apparentes sol secismi propter ipsus bosiet quλο casus ne sumasculinum neq3 'mininum sed neutrusignificat nam ipsum bicqosdem masculi num significat ipsum Do his, semininum, et ipsum hoc medium quidem vult significare, et wpe significat illa vini ut quid hoc esti callope lignum. coriscus. iasculini igitulet seminini differsit casus omne&Teutri vobi quidem. Illi autem non. Cu3 datur igitur hoc.*pe syllogi ant quasi dictu3 sit huc Si militer antem et alium casum pro alio. Iba talogismnsitam ii quonia comune estim hoc pluribus casibus. NMipsum bocqnQquiia signat ipsum hic qi 3 autem hunc.
CCum tmonigali solacismum comittit, nunc erit aquali causa Qqcismus fit,dicit Auc est hoc. Vitillii Et quido cassislexpositi uia est huius circa hoc po/nit, perinde ac dixerit. 3orro quado cassis nem mastuli mim, murrinimnsis raneumae ii ipsus hὰ est si gnificativum imas lim,et cfi minini et hoc vult signuruare neutrit,sed stremasculinum et Lmininii si', mismastulini et istinini ola castis et inuice; disseis et ipsi a seipsis,et neolisis pali ite decipes, ptates casus, men stimet accusatriis dati inhvel minutimas multi et neutropaliqcasiis di ' rata seisis a mastulinis et lanini,niscasis et quida nox egrdinaticiquo palsit norim esidem em rectum et accusatiust et voratiuum,mesithocmi accipi ut ominus et deni inlino et vino, et inrecto etin accusativo.Vnde etia aliquis dii pitur et vidula ciuilium coimitere 3 sedato isto in hoc velut de neutro,rocinannis velut de masculus os h diu taedo.Siumst dat omni in recto ad aci satiuit redem tradi ii et si nil hia in alio casu datis ad alii i transmitilavit hoc accidit per hoc inM.tQiii coe est hoc pluribuscasib inaesi sy licat hoc Socrates,et illud hoc Socratem hunc.
si Up3 autem victissim significareta ipso est quidem,blla,cum ipso vo esse, hunc. best
43쪽
minutibus eode modo et in bis,qus suppes
lectilia nucupantur habetitia quide3 semins, aut maris vocationent. Eruscunq3 enim molet in ii desinunt. c sola suppellectilis hiu
sinnion. i. sunto. 1llia aute non sic marisam
femins quoru3 aliqua reserimus ad suppil
lectilia. ut ασκοs astos quidem. idest uter masculinii nomen. καivκt clina. idest lectica aute,
semininum Quare et in tali set ipsu3cit, ε ipsum esse simist facient di iurentiam.
TQ voma dint in nriitrum plura sigillat Mnastulinii et inuin et indifferetes casui sigilata ob id Fcem iis et facit apparere scpe quosdi solscisiniim comittetes
niae assignat metho 3 qu aliquis deceptione3 mitatvicendo,qai lim hoc sinat hic et huc oportet vicisti reficere in unoquoq; hop ouonam huius et hoc coposition .NMapud me illud est et illiud est hoc si ista dein vult dicere so illud hoc rectim,de ipsima est,et dic est dicκ,quado o ut de accusativo boc profers, Mira iam usa fert dic do buccise.Similist quo placu tua masulinis et minuali; noibus. Nam si vis significare per hoc.vel masculinum vel f mininim casum accus, liuos cassis dic esse conscum,hoc et callio sipho rectu, hoc coristus est,et in ipsis dictis si appellectilibus vastis init .irectis, equidem suppellectilia vim esse,quia inanimata sunt,etenm in his siminima; vel mastulimus DNnbus nomen Nam .pprie neutra illa simi insuum
omni sinum, sinistretiam qdammastulina normna inanimans incuponimus,ut uter et serra,et id genus,et in talibus igit tunc declaratur rectus et accusani sca/
susqucido im es vel esse adiecerimus Nam b c dicta
g Et quo modo similiseu sol ecismus bis elenchisAnixpter non similia .ant bis qui Ppter figuram similr dicntur. 443 querimo dum illic in rebus, ita bicin nominibus acci dit sol ecimnin sacere Domo eni3 et alta et res et nome sunt. manifestu igii qm solscis msi inadu ex dictis casibus syllogi are.
uod modo inat similis est solscisinus bis et his asium ob figuras dictionis, nam ut in illis de rebus ali Decipitur la hoc in loco de nolim acciditq&3 sol ismo comittere,nam ibi soles ista interrogat nu3 simili usura dictionis a feritur videre et audire,et inat respon/densuum, indepcliadat circis do a ardum ,
quadredem illud sit actionissi uuum,P Vssio. tus, fictus estigini rinniselechus de rebus,sed dic nomina ut sol mustilasim hoc in recto dat si in accusanuum a sopbista reassererer,et sactus insolscisurus ex noteQ6 ,o modus ob figura dictionis videar esse lanilis maliquid sol imoan vilia ccepto. Nam ho
mo inqt albii vestet nomen et res,sias ergo ut res ire ingret faciet stipposinone ob iram dictionis elis redargutioiam, si ri ut nomina faciet solsci sinu, nemin hole et albo solum alias laciet elenchu et sol mi ob similem figura,sed citaui qui ista alus. 3 cholam et album gia exempli accepit,visitant hoc
j cressimi et nota, si aso ut res alias ipsi accipit, iaciet elenchii ob simile; figuram sori nomina χηcisinu tenta migii ex dictis casibus. naisc .etias accusanuum et recrus uadicat casum et masculinum etsis mininum solsismum syllogismoconcludi.
L Spes igitur sunt contenosarum ianu , et partes sperum et modi qui dicti sunt.
TDu spes sophisticarii olanum superitis et a pncipio assignauit,dicit ergo et rursus eadem uis sint sopbis manim partes mus spei eius Os est ob dictiones s sunt,c.iocum,ambiguis, et reliqua quanaor, 0 alie rius spei, sextra dic nenis e numerata septes
misi nata et modi tredec .Lχ mit autem qdammmdos non fines mut stimo,et ea qbus sophistestu dent videri redarguere in lalsii 3 ducere et inopimi bile, alm in gamilitatem et cctera.
CDistin autem non parum ad latendum si ordinctur quodamodo ea .qns ad interroga tionem sunt. quemadmodu3 in dialecticis dictum est. Igitur postea.quς dicta sunt,sse primum inceps dicenda. Est autem ad redarguendum, una quidem prothitas. Nabifficile sit nul multa conspicere.
TDicturus quomosophista ordimat sui ipsus interrogationes et coponit, et ipso ianus disserere in*.. viii disputationibus no parumpseri ordinare interrogationcsc rite et conueniete et hoc demostrauimusin dialectica uis Topico iccita, seri in olonibuscontenosi Miginti iuuat certatem,sic vel sic ordinare bui into gationes iam sane hoc dicemus modi redariandi disteriit, tunus est ylixum sermonem face reseram arduia et difficii est rei denti ola comeri picerem et ei metri G ofundi et reci 5 vult it eo M.
LXm prolixitateiis Doclamentis utendum,qus dicta sunt.
V elementa et principia icta dicat eaque ς To op dicta simi per lumina estυα aureisuerunt i
interponere et interrogare nosolim Husas .sed etsi non talia, one vexemplis et parabolis ornare. It Ehoc manifestum fecit per id palliopost dicetur ibi omnino donis ad occultandum dicta sinit prius inlita etiam sunt adcontentio orationes.
e Unum ado festinatio. Nam tardiores mi
residi modus redarguEdias qui test festinare celeares et breues lacere uaten ogationes uam respondemtes retarctantes non potet in diligenter et Moerate considerare decipiemur,nam si immoraretur et assi m/rent stolidi existimantur.
t 3nsuper ira et contentio. Naue coturbati minus ola obseruare posIniit. Elemcta autem manifestu3 eum sacere qni vult iniuste Et circa omnia impudentem esse.
6 Tertius modus redarguendi est facere re si item irasci iraticium perni'aicii tirespondentes minus postlimsnetiare in usuam scribi nir noni nos sed omnia,etsi ita se habet tisinuantro, cocitanno quem omnia videre et seruare uiterr ara, et bimas Deceptimo reductati sed cognostadi*ad iram itera
44쪽
resti Meedo dilat. tam non laterrogarerit vano C super Permutatim interrogatiotres me si Et qui inmintcnotas inductu,nEla ,sin noe, siue auidan pilares aliqvis beato tumes siue et quontusicet qdonin non sic. Simul enim accidit antra pliara.aut adc, uana obstritationem sacere. Et olao qn cit 3 ad occultandum inta sunt prius,
Rr etiam sunt ad contentiosas orationes vidoccultatio latendi gratia cae datae aut
inmadidone n de ostrabitatu uis voluptatem xundu eit ad id, id ex bona aliquido per id est 'tinaniras, et aliquado et ditimam lata similitudo pleruq3.tiocinomam ipsam appetur sed non lassi hoc adcola milia alitia insidiis in instimonem QEtibin Gestranommcm, enim. demonstrantra habrant promini; in rogare mirie qa non est notatum, obin, Pomo etiam linV borius indiacere ricet inquiti in Omnon est unu nomencdnnem suntlirudinem ipsorurn,ut in Malidiis inrubetipedi ruis.Nani his non elimii nomen. avrendia est minibus sic ad id i σποm intrirogareus , non m fm interrogatione3 hoc y duco edentinaciue,et velint datim ab ipsis respondentibusDems interdit i in uni ucisale de sit ετ sola inductione no come orato A auditoribili; videtur dedisse, quod inv mistra et sine aluiua rone iductio fin
rationalem dictesi est sic Socrates non cit Gnatis qui in viri Plato et Alcibiades inmin Re Meris, sede ut coccili mi inducedum est sine interrogatioe . omnis homo ronalis est,non mini ad hoc restariis egre et seu dimoramur dare singularia. orationes ostidendum et, sic et no sic,ut in viniim bonu3' cines m naturo, et pn omnia ea appotum, etiam . ia bonus per boc, ira est graciam intra turam se sitiset impe ieran ainci agendi iri odi data spium itionoostederite ut involismis bona et in non boni accidit res,vietem plura vetit obstiuare,scit vult plura vici uarices liff. milhinam qui conaria odii mat, elimis ri plurib intenda decipit Et prostadicta in o Tomo, vinum eram occultationis niuasi interii colatilam,ma emat sum utilia dira mini deciperela innat,sed occultatio oblivionem ingerit ex qua fit dece
ona nobis occultatione dictastin aures queros resisterrogatus de Oaedam et intriticiis in cons inreroganti ad probationemus . vini ininrogans, non dat sol remit.
CEdeos antem aut renuivitqnsentiq3 opsenantur esse adoramnem ex negatione inter rogandum,m contrarium velit, aut etiam ex equo interrogatione lacie&3 nam re dubia Hierit,ild velit sumere minus insolestati
m,tolat interro idum esse,ni3 in negationem, visi literit occipere interrogis . voluptas pinnamam
G Minterroget, ninvolia assinii 3fedia Gades tibi videtur in no est v v m natura3,et sta reminparetra etiam his renuemditaret in non et dicta ui si non ram, cest Mest mnano rit verum situr cest mnatura aut astuci estim erro
Lo qnado in partibus dederit quis M sim
ita dedisse et audienti qnocin apparet v
Marionis memoriam, v I perinde
dit,sa capra comisera non habet dentes virin et cer uus, et bos, sit et omne tale, nam ob si tudine; latet ispe qui talem estio illanon Gedalim dixit sic pimum moriadum reb, fertim grauitato Aruloattingeneo quaeri in mutam possibile in inducere et signis, care vlit pernom et in Ousdam G potes per nome significari vi sed per os mem,talexinde rie inquit mnon per nome ed per olones induci Let aliquando subintraria cadit, maena derit immo ti induc in sim dii dicitur hoc vivem et sic semis,si Halterdiciis, tu is induc posita3institiam ad hoc verm aperi dicta
etiam per naempla.Per nome uiducitur et significatur velut in bo Socrates bipescussit latu isue risibilerit Item ali Metaliquis tarilagintrois bipes latui suetum sit risibile mccep nome is inductum est mihi infidin hoc non est possibile note significare is, mouispedestris quadrupes no habet utrimu dentes. ri iusticemus et capra, ne iste cornua serens Gestvtrii dentes habes.Nam comis no nomen est
oratio.Hiciose similiaidineacchimestri nam sa cet clinialia sint corinsera, me reclusum est et inruae comitas. Ad hoc imε est uirum adduceret inmmasinum syllaestra qui in Indi a nasti intur,etcorni Dr, et utrinq; dentatus ost tradam. Ut uinii est Dad id memedit,nam si ipse lacer inductione dicas viversiet ville,si is alter inducas in sylvestres pro imstantia qui in comismas, turrimu dentes habe Naspicis similina dolat etJtale est hoc dicit olo et in
ludo ostens omne comismi non utrimu babens estes latet et, His sit non ens talis,non enim omne corani serio non habet virin dentes.
I Et ad sumendum .ppositionem contrarias oporta comparando interrogat ut si iube et sumere quoniam oporta per omnia paruobedire virum per omnia oporteat obedire
parentibus an per omnia non obedire: et 8
45쪽
ma seni ni si cesse videbitur esse multa. Eppositis eni3 iusta se brus miora et magna
apparent, et peiora et meliora hominibus. TVtenda est et colarens interrogari ad accipiZO3ypo
sitionem et ita idem illud solus in vult int Trogare, sed addo e etiacotrariuiia,ut si vult immo statem oὸ sinone acci re, M o I per omnia patri ybedire sicco Lilaton ori adcire interrogatione,a' per osa ori pruretibus obedire, DI'oia nono diro ruisis sidecet.accipere hec ora st per plura patri obedire,ssa hie etiam sui raedam est boc, misi deceat accipeis interrogandis,an 're per Plura,vei pauca parendum sit patri in alisnisi Sit non prnas cocedendis,et moictuini aperi si inoboc apponera sic sumedum cit, an hoc edendi 3 inper plura vel pauca patri memdum sit. 3 magis videret . persura ocedendu3 iustodem necessarium est quam cas in ci ena causam addis equin Picit plare *co. Tamin etiam interrogationemrarias et inmora et magna apparet,q5 squale est hinc, nam e regione et exequo positarita maiora an amat, nam allui uncta nigrim msitu magis album apparet,
cum in his sic etia in I dictis Na3 magis verisimiturdis hoc per omnia iratri obedicdus esse si adderet Dinterrogationi,vel per ola non o dii ncti l si solii ustorrogant suerit,an per omnia obedienda sit patri. .
CValde autetis et wpe lacit videri redari ii Oxinie sopbistica calfinia iivcrrogantiit, cuni bit syllogi antes.noituerrogatione laciuntii quod est ultimuni sed coeludenter dimit veluti syllogiueatcs,non igitur hoc,et hoc.
Illud geminam dictionis et cote ut e ra,vaede autem et maxima es videt sacere redar mannie sol istica calunia interrogat uim si aut ω dicit tale, in me tasias reicit redar onis a no roculite interrogate non ut interr mone, postrema.Wα cluso m tacitur,sedentinumue ducereti iam in cocludenter, sedcur nodax non in immogatione co/clusi edulium Nisi ilapclusoproprie dicis idostllogistice et fili canon et metrium h llogistica concluditur.*autes sic se haberet Nado lusio dicerebna dicens. ccirca enset noenriet mens nihil git Quens B ultimii dicetur velut posterilis deductim in non coclusio. ortet igitur insit tacludenter uiduco est His plura ens,igi r no simu ei Nam a rumin velinostedis etcofidens demostratumi sicli metvun ur a pria demostratide sic induxit no idipf
da rgutionexum Do nbdat neq3 dare vi dotur,inopinabile cum aut inodat, videri aures fatetur red argutioni mile.
isticu est et posto inopinabile postillare re*on propositu na apparet mcdten pros idae captum est et quoi ypostu postulans iu sit e nodo id Fit Proposito eo . apparetcx pncipio virtut puit iis,si diceret in seipsa imorogata,posim, positum
Win 'ri . . innim postulanaum esses mi Meri, ut posm3 est inopinabile bM ur iustitias Micua in ea, hoc rolaphiste lentesMai uerrogant et tu ress Mentori re in apparem uia e et sic ab ristrio interrogation sacvit,an tabi vitii Archelaus nex stens s lix sit vel ne si ergo com it in cibiinar ma bibile. re laues la 'lice; bla continetur id o principio positinestinopinalbiles innistina qua Mem sic etia Pollisin Gorgia Platonis luam cu 'olim ficeret inimusteamereicere iniuria et mo derebonianiola,c est priamo pinabile: et docido revolam errogat Socruto Archelaus licedoni rex sci videstilitante inmisera ac laures Alchelaus suisqui in occidissetii parsi raetcpplurumuis a Tu inpenim Macessimis antide ui bacJ postide Brchelainta vides tibi emptinetist visi in pinari hoc inincipioqui monet in Aristotelesid Ganrarete, Incipiodixit quod in ca postione cymi Mamrposition principiori.Nam si Micem rebonus est et Archcnmisiniuste eas lixest ut Polua putauia i in Archela iniustos imi muste agere bonum est,quare st perit Archelatis o incerta posita petim Nam Archelasiani ustudiceres dimido est icumste ame boni dicere imaginae imi Aut hae sicis urogate. An tibi x viderer ella Archelaus an nillan si daretiri ondemdico domalii ei laurui, age si licem esse Archelaumis sua emo est malit quoi
contensurabiliaestolameter larer i oua ii torosa Vt in rhetore miti rhetores smi tione sic uadistens an tibi videi his. ω est v ori facietes et eide it credo opem fe ra ens sed unu videberis . no ost drias, nexuconficis nauant in dere aduersari suos de aliquo a eis demsiationi immos,h inqui modiai noster marem similiten tionem adduceretur tum, orsita instari tres dens dicendo non bene imination in dere aduersari suos de alio ri
re bisquc legibuslatici sunt, vel niori bineiuris etiam divit redarguetera udum et eris rum Osudererequesmem incontrariadiciti est e
vir mogateocludae et per et de clii si
videtur nam nccci se est utiq3 si interrogatio stadisi, et dum est ostem in embin diffst ex quibus est sillogismus aut redargutio accidis enainoim redi nisi iv ω remearet
46쪽
ter marequi prius emet ostensassint, in dialecto sistit etre Mimoranone resipondo de repum Platonis ei in ibi sophi a Thrasinaciis olonEtru etcognoscensqr acciditet abiensa responsu, Molon secuit interrogado Nam dicit Plato in illisti quonii uitium vasmacusaboranone vult de
ani linam habet 'Socrualtersiet, in ta mNam alui scii Marnm e et Gin nec operari sin ipsint etali est metoperarimmo. scilicia deipib, me,scit bosivi in magissus idem est ic ia o ' tr angulos tripluales duobus rectis, m
', Η ἐκ MoysHiam de uno in mimi in diim et non suam sic se habere in Mimrtrihul fiam ivstit non in o ma tum dimi Habe tram hoc odicerte, ymnia Maccidustire hoc sciam haberes Natali J sic dicebam non perii rasim amplius ibi faciat vim; timuim si de triangulo no accidit vel magis dicatquonDiodo allabo et oionem rescindam qu ci ci dei o habere iam dici soccidit si vi, rara dirimamiciet tem a stimis
Vnet tecirsuti facilit dii plieitat .v3. dirutantillud non quo redargun Hemit et dicunt B
blandare argumciseri Protagormin dialogo qui in/unditur eoden ut elacit liquido narrans fabulas quamn inliqicido aure poetirationis ne fici
indilis etractation et V A rata I
47쪽
ab aliquibus commar laudite lyra, indecundata datet plumis orationiblis et verbis partim cirrain sensilem lautas tale detulit ad illa cssessori inculo est o M amum smilcres pliaribus astrisco is in lyra nominanir idqua cst sicin lyram sese traflares
inmones bonos et ex missima enit.
4 Edeos autem qui eligunt ad aliunida mentari.postssi videtur assipiare causa di ctis aurem qnibusdam, obstria abilino qued
uniuersaliter accidit in redargutioni s est, ut dicant contradictionem vi quod affirnia nil negare et quod neganit affirmare. flenautem quoniam contrariorum est eade act
JO itoniam scpe res demesa postasii Gab interrosilibus xpositiones,ne voino negant,ne' cino Pasi perunt a ponent ostendere tuis ' videtur ore
tortius causam dicere cur est talisvi ipsi intrari' at et non brium, ut cur mouerant , et non magis imobiit sest,mi nuressi Vestes petiit tmerrocates trabili re interrogat ab elencm et reomnonem non duce tam ad use inuenit ii. ii tiam in civisi minterrogauit novus e. urtibi eadem ess sciam morbidi et smiambondens dirit murime petit interrogatem oste se expositioncm baca'rouideinquit contait interrogate dere,pponcm petitam ira sc dicere psonantis et incolanantis eadem est scientia, acuti et frauis nam musicaato raris et unparis,qui
re est arit etkadtestamesurabiliset incomensi rabilis, 3 geometria est igitur otiam cὀtranais eam est mina,quare et sani et morbidi rado scieti aestaeam vi/sanna eruadrii si si dicetur in cognosabilis et isn ti cim sint cotraria non est desticita, are ita cimo riam eademetia est i aute non esinn, necu sani et morbida Namqd prohibet ut non esic oscibilis tigno ti eadem. vlnecvsu sis sani et morbidi eade3 or3,aginar non adrie sed circa sin ia dicenti exercendu est, si iis sani et niorbidi eado est sinetia, et paris et umpam dem erit, sed paris et imparis eadem est,igitur etym ac morbidi eadeserita no eadem est sin te, is Mictis est simul vera, et quedint Gessi a Metia; erat et noem.
ctaeniabili must accidui redargutidici valde obmura sint Aten'uapit icti piaut accidit supiluo pon in Modnulla descisus; manifesta erisit si sic se tabulbi c. Dis aure quibusda3 obseruabilius eo in accidit in is redargutionibust ut dicant Mictionem, et erudi 3 LL,dictis iustam ut orantie et inconsonantis at svaris et imparis ractes istientia.Hisdictis obseria abbu est,et tumis adredarguedum resuddentem, nam vilia in reclammonibus4phoc dixit redargue revoliimus. illud indican0q.dsed bissc se bonbustini et morbidi eadem stibia erit eruetu pm te et non eade gitur simul verificabitur 5dictio, igis obsti/nabili est dicere insimul verificanar Micnossi dicere id quod uniuersali accidit, videlicet*dicere Φαcidith postis uniuersala est autem uniminale omnia conuariorum eadem ex scientiam et non eadem.
I Non oportet autem conclusionem propo
terrogandum est,sed vi concessis utendum Ex qui diis igitur interrogatiori es et quonas modo interrogandum in contraris exercrationibus dictum est.
CEt Mnbo clus nunc dicit,et in m acceptis docuit, ni sic aptius reus cadem exponit Non oportet inquit viil lis in conchisionem risivsinue Nos erre.isin iter rogationem,sed etiam quasi conclaustuum illud b*dain autem nem interrogandum esti quidain ita v in conclusionibus dicunt . non oportet conclusonesi' torogat me produci et adduci sed magis verum est y erypones diatii est iram quasdam propositionesn5 3interrogaressedacciperet concessas. CCAPvT DE RESPONSION r.
l E responsione antem .et quona L. t modo oporteat soluere et quid, Mictimiru
et ad quam utilitat cmorationes sesilai bbrai buiusmodi mos unumst rices Eliciarm cendu . Utiles ergo sunt ad phissypter duo. primum quidcm.quia bς. qiis ut urtinum. ter dictionem sunt, melius se
habere sariunt ad id quod est quotuplicuer
umquod B dicitur et ca Aus similiter, et qaliter in rebus accidunt,et in nominibus. Secsidum autem ad cas qus per seipsu3 sunt Q itiones. Nam qui ab alio lacile captiose capitur, et id non sentit ipse quom a se id patietur perse Teriinnivo et reliquum odbue ad glosam quonii In omnibus exercitatus esse videbitur,et in nullo in experte se habere. naqui in orarinibus comunicat et orationes istimat cum nihil habeatqd determinet de vitiositate e .dat suspitione, vi censeat pa nis non sta verti sit.sedypter imperitiam.
quidem puerientes diximius quod interrogationes se istice trede cimmodis fiunt, ima perquomodo ui exercitationibus sophisticis interrogandus esι nunc autem endum est quonam pacto oporteat re ndere, et quom opus sit sophismata soliuere,et quid soluendum.Si enim.ppositus syllogismiis et asypositiones fallas habet quairsoluendiis sit videndum est si minor soluenda nihil minus manam prius, sed vel omnino maior .Insuper ad quid vivilestat sophistice orationes inquirigitur prunim de his circa qucvnlisest assignatio redar olim sophisti ruit , et adnis inquit sutiles evad theologia tot uel illa ad iam,2 'adqstiones qos agunt in ea, etiad opinionem,et Onania ad iam inlessum a pter c,lam O inqt divinus in sophistice recursui es ut planuviunt lacte ab dis ob dimonema dictionibus et ibi si aliquaestiuerit quomo dis fiunt etcs eiu Diui infrebvssari non deciperennaliqi do,cla ibi res
non patent oculis,nec iub sensit cadunt.Cum ergo alii quis nouerit orationes solas,et nomina quomo decipietur in theologia si disi ut erit 3 aliquo. Sed illotme
48쪽
aliquo di de diuinis metuisse babere ad id viruinquod p . quompli di itur, insupere 3 scire qualiam militer in rebus se habent et noniuribus,et qualiua aliter, ceu ali se tabent videre,et verberare, similiter autem et nomun iras ambo sunt activa, feci ido sunt mi es ad, fiam,etquando no aliquis de diuuiis loquitur cii alii quo sed per se in italiquid cinoetreliquo adhuc ita sunt ad gloriam, et sit uos sit c mula. videlicet videri de omni esse exercitatum et perinam.Nam si sis sophisticas redargutioncs simi erit prorsus et in quibVemus non sciuit niteremr dicereet alios dis tales ipse Panabit inc Mensa sophis uvitibus et exercitatus in bra, et non solum accusebit male disputatem,sed etiam cau/sam diceret accusationis et conisationis. 3 cum albquo dispinando et orationibus communicando vini perare et non indicare qua de causi vitupet suspitione de/dit colennos e sementis et nihil peritis ostentat.
Casuspondelibus aut .quota modo obsi stendum sit aduerens bulusmodi orationes. .manifestu inde recte diximus prius
perabundantias sufficienter dissimas.
CPlanum inquit est ex Ous divinus prius et divisimus tredecim in sopbi tum quo pacto oporteat oc
currere ad reclargutiones, nam si si illicienter iomodo fiunt , et qua3causam et divisimus co piamin errogandi Nam copia et superabundantia re. uera est cogere respondentem inuit cauteri planum etiam in quomodo oportet recundere.
Em est autem idem iumentem oratione videre.et soluere vitiositatem, et interroganti posse occurrere celeriterima3 quod scimiis,
s spe transpositum ignoramuasnsuper que
e rodum inal is id quod citius et tardius. ex exercitatione si magis sic et in orationi Mse babet.Quare si manifestum quido sit no dis immeditati autem simus, priuamur cinportunitatibus f uenter.
CNunc docet magnam utilitatem exercitia ingereret Ulam dicti rere contra alios.Heni3 non idem est per se accipiendo orationem quadamconsiderare et soluere huius vitiositatem astutias et pota velociter uatoris ganti occurrere Nam posci hin remisse,et ut vult aliquis arguit, bd quoties interrogatur opus est multa attentione,nam se s non concederet aliquis simpli/citer interroganis bis dat ob modum interrogationis quare talis interrogatio respondentem iacit ignoram rem modum aliquem,minoscimus quando tran*o sierit,et taliter interrogauerit ignoramus ut cognoscentes in nullus verberat oculo inquis potest aliques in oculis verberare:bMignorabimusextali interrogatione,et cedemus . aliquis verberatur oculo, sed ita virga simila ceu num vidistitu bunc verberantes in hoc is verberanis est, si ergo Minterrogaretur oratio ratiocinaretur respondens et diceretvtur, quibus da/tis si deducemus,sed vidisti hunc oculo verberant oconcindetur hoc igiis verberauit oculo quod igitur sciuimus interrogati per alium cpiendam modi in
tiansuper quemadmodum in alasartibus exercitat essem utileti sic se babet etiam m orationibus, qua/re stipe iniimus interrogatu,sed si fuerinius lex mixti no poteres celeritas rindere nisis primamurpsiderantes tardi et ab ulterroganti breuiter aluide deducti.
Crucidit auto quando v sicut in lineam de
scriptionibus. Nam et illic resoluentas qua do B componere rursum non possumus, sic et iii redarditionibus. ana scientes propter quid orationem acciditonectae, soluae taemcn orationem impotentes sumus.
Classi per eode sermone facit reclusam inexercitatu, et inat q5 ut in linearu descriptioibus iureicies xponesositatuas theorematis nequiuscoponere et in figurare ducere,qa dissicile e siderande illis sita ponii malo et illis mior,ut accidit in B icomesiirabile ee latus diame/tro et in aliis sibivtigis in his laetin redargutionis, nasta vidit plura peccata eeolonis G possum conteriqus sit ea qua redargutio fit 3 ponar Socrate nec se deis nec scribere,et dicat ali piis et, Socratessedet et se des scribit ocratesiuis scribit,saut est falsum sis albssfalli V lii re dicit, M sedetSocrate soluit Geminadhoici,* no ad re No mi ob a Zne dicere a So/oates sedet, falsa esl p. 3 sta dictu est .sedes scribit, rancorast sedes forte sueritqii Socrates stat et no P eret, et diceret alias Ῥcoriscussedet et sedes scistit, igitur conscus indit quod est salsum non de hoc conueniri dicere quia consciam sedere accipiebatur lacta est rodargutio, inquis et iacet.
C rimum igitur quemadmodu3 syllogi3ν
α dicimus opinabilla quadom magis Q ve re eligere oportere sic et soluendu3 quadommagis opinabiliter in ad veritato. ano Oino aduersus conuntiosos est reluctandum .non ut eos qui redargusit, sed qui redar ere op/parent. Non enim dicimus eos syllogi are, quare ut no videantur emendandum. vim si redargutio est cotradictio exsibusdam noequivoca ni Mopus est diuidere ad ampla bola et equocatiori .non enim facit sylis. Sed nullius alterius gratia diuidendu3 est,
nici O muta est redargutioni similis.
Qvererocinari, nes nides non siis vera, sic ori Et ni te soluere sopbui natano veri ed ex apparit,hus,noarsit sopbismata vere redarguti Ses, j apparent quo si apparetesmindicisiposrocinari e casint apparetes, ori mdetesteaminare ne videar redarguta diacirca qd appet redargue et no redatam, et corrige auditores diui πω si dixerim circa ud vitano sit redargutiocorrigemla Ousarpet et retarguimur et remouebinius e ab hac falsa opimis id remouesali ii ea falsi stimati de ad vera corrigit buc. et nos si dixerim ista qd fit redargutio appares, Me corrigem dirigenvisoauditores, etsi radebim eos videat eis redargutio cu no sit,inia istasinat Stales relucti te, M Gredarguet Maondicerem non est redarsurio idquodam lit Adappa et apparere ob
49쪽
ves obmutuo nonciri,vel obtrimonem, ves anar bologiam capraret,sed non quia vera redam gutio si contradictio ex iis non incquocatio nono set res,ondentes aliud quid simul cineriti inare in
qui uocis vel ambagii redargiunonibus bd soli m/cere ambigua et s*ruso P interrogata et in colicul/fio apparetqde redargum d non lacu cii sit quoca.
si Non ergo redargui. sta videri cauendum est nam interrogare amphibola et qns pro pter squi uocatione sunt et quascunque alias huiusmodi cauillationes et veram Ndargu uenem ianitidiat et redarguentem. et non re darguentem incertum reddit. AM rencra In sine cum coclusum fuerit.dicere potest seno
ad ipsum quod affirmauit negare, sed squi
uoce.aut ampbibollae,etsi in idem ferat. qdma me contingit incertum erit si redargu tus est.3nccitum enim si vera tisic dicit. Si vo dinidens interrogasset squi uota. aut amphibolum non incerta esset redargutio.
I ullo pacto inci ait oportet interrogantem metuere ne redarguatur,sed videri redar ,non enim Noprie
aliquando redarguetura sophistis qui lalla accipiunt. NMobidnvere redarguit sopbista,qa redare pralia iterrogataMre et fi Os re ob iperitia redarguit, Tlo occultat et M paditim, nainterr re oca, vel ambigua et M niv alia talia sophistica celat promia redargutionem et redarguentem occultum laci . t msi re si ounsis disti sipii uoca et interrogauit, fecit re virgunonem proprie,ut si divisit canis significata et in/terrogauit ali lii id de uno i orii in decepit, nunc aut rem lactens in concludens ali Mid abstir in/uenit respondentem testiciantem et dicentem non Dehcκ affirmasse de quo sophista ammtauit, forsitan De quo dedit ille respondens de si concluderet enim/terrogans,quare incertum ruit redarguentem. Naminincertus sivere nunc dicit respondens dicen non Dare hoc, cpio lust sophistaAdhoc no feret si dii iidendo munioca interrogaret.
autem magis contentioss.sic vel non rei poli dere interrogatum esset Hud num aut .sta non bene interrogant inquirentes, necesse est vi respondeat aliqnld isAui iterrogatus est, corrigens visum interrogationis. quia diui
is sumes eqvel sic, vel non necesse est dice
re'. spondentem. si Si diuidens equivoca sophisti interrogat, fiebat mmmc quidem mini drunt subidi sed magis tempore, Platonis ivi id autem erat illud duod qupebat, inducurribondentem vel si vel non.NMolim ambii sua et squivoca ui terrogantes et stiscitatesa Platonem uenemni ipsi re*ondentem contradictio 3 sic est visic stautem ut non, de etiam coegeruntii si te. vnum.aut ita aut non m dialecticos, poni
hoc inquitella inmine studio halutum apud sopbulas nunc id dentes sorbasis significata quit cormim
terrogans aliouid de uno i monim vide cane terreno si inus lacit. 3 prosiis aliqirando res dens, vel ira, vel non responderet sed nunc cu non diuidam necesse est aliquodcquaiocum interro an in quid c ii nocii; vii restandem.idest oportet dicere et apiraret quid sed non est,uel illud forsita,vel tale aliquid nam sic tysinoemis in non assentit interrosatis nano sum vora, stilicet dicta necessi est interrogatum respondere. vel dicere con radictionem, Min quidem vi sic, in xo ut non,et sic corrigere imitate interrogationis.
CSi autem aliauis putat ea3,eus est inim
nocationem .redargutioncm esse qneddi donon erit respondcntem eisn re, quin re
darguatur. Rani in his qus oculis subiecta
sunt necessarium erit nomen . quod assirma uityegare, τ quod negauit affirmare. Enim
uero ut diiunm qnidam nihil prodest. No
n cori sciam aiunt esse musicum et non m n ficum .sed hunc coriscum musicu3.ethsicco riscum non musicum.
I Cum dixerit paulo te sophistas apparenter redar
guere et no proprie.nunc dicit in si quis putet sophuras propriere larguere, et non esse apparentem redarg, nonem eamque est fin equi uocationem. et Mi a Prbismata,accidet omnes redarguere etiam ipsos scientes, nam etiam hi seducuntur a sophistisper cdam equi voca et alia hi immodi et si ita se habet et vera reda no talis redargutio censent r. n euadatalicii o re/spondens aluiuo modo ipsum redarguere. Nas his qui dicunt veram redargutionem esse illam apparentri et
paralogismum impos libile infligere quin redarguat, et non erit hoc non redarguirson me cctorii adiciet quculam olquia non prosele est in redarmio, Ddquomodo accidit omnesredargilete: induci: Nam in hisque oculis subiecta sunt,et videtur necreariu erit 'pe . respondens negare ursus et quod negauituerim animare.Sed primo bene se habet deducti Esophisinaris exponere, et sic ea cric si mim dictionem, iterum considerare, cultantes quid muscii coriis operculo,uel aliquo alio sopbula in negatat, nu stis inconst musicus est Wicv. none stis occultu teste non, inde mili renita quodc labat, nescis Moch in est inmissimr scis hunc enam in musicus med enam nes isQuem enis, oras quando in linus eratquisessetanos monem hunc si musicus me cognoscebasi urscishunc et musici et non minc vel nutati et ii sicli,quarem n ab inbnomen imitans,idem intrinas eodecturius mi3 scis o in qui est non.Deinde reuelates dicebant none scis huc m*Nncoristus insed dicebasimn rest etiam coriscum nam quem in ignoras qui est nem si corbscinest cognoscetras,quare idem nomea rimas eo
det negassophisma in ob accidis ni acciducorisco et sit occultanis stano necessi est ut vim inestactari et usit reicui inest accides iidem si inest busilaim; albo et albu accidit Alcibiaci moesti' est vidistillabili insit Abcibiadi,quidoquidem Alcliadesnon sit bis sit uim
sic etiam in hiison enim si occulianam ignoroa accidit consto visit occultati necesse est etiam ignorare cor istisiliare dicem: a ob acci a. Nam tale
50쪽
hoc inerito occes , - ob squiliocanonemora vel ob amphibologiam, vel ob aliquid bonini tale sophisina sic soluebant illi dicentes quod huncco
rucum noui musicum apparentem et hunc noui corruscum, sed occultanim et immusicum et non contam.
Sententia iginar et deductio sophismatis talis qu das sistam verba sic se habet. C terum dicit ea silie/cta oculisque sunt actu visibilia, qtas respicientes co Dostimus, sed occultata sunt ea quς ignoramus Nasin his necessarium est quod aliquis dixit, gari, et Oaliquis negauit animari. Nam quem dint muscum videns hunc diceret occulatum ex lentem, et non is sum immissiciun esse, et quem dicit immusicum qui est occulatus hunc musicum diceret ablato eo oo cultat, qu e ua his inquit visibilibus Φ amrmauit nomen necesse est ab eodem negari ,rursis ν divit abbum, cesse est negare et dicere non album, oportetigitur ut diximus,soluere, vel in ob accidens, uti finaliquid alterum sophismac qii idei et ipse diceri a do solutionessophii manam exponit,sed no velut
CEadem enim crit oratio coriscia les,qus est hunc coriscum musicuin esse, vel non musi
cum quod ide3 sit id de quo simul affirm&, et negant. Sed fortasse non idem significat, quoniam nec illic nome quare in aliquo disefert. Si autem bule quidem simpliciter d9cendo coriscum assignent. autem addant aliquem. aut hane absurdum est. inibit emἔ3
magiso altersi. Utrolibet eni nibit differt.
ΓQuod dicit tale est, scilicet dicere in coristiam noui id est huic hunc coriscum,nam illud none nostico, ristum et musicus es:Hieti, idem est huic none nosti
hunc cor istum in musicus est,nam que3 nunc is muscum vel constum quando aufereretur id quod occultat hunc disera et quando occultus erat, et adhuc ap/tius de eodem dicebasSolvetiit quidam sopbisti adicerites, nc quidem consciam scire musicum, hunc au/tem immusicum ferentes interrogation ad diuersas persona et duo stabiecta accirentes,quos solirere uiualiter dicendo.Eadem enim erit oratio hFicor isti eta mutastvel ima iacum,huic hunc constum, hoc pro/yter c dicendo, , quidovicimus ne nosti conscii musicum hunc dicimus ii numero et non plures, sed eum qui velamine est occultam de quo affirmat et negatur, euertens struensvigitur e qui male solus
inquiitSed fortax non id significatiquod virtute tale eri forsita non sic determinandum est corrigendum c hic coriscus musicus et bici musicus sed a, non idem signat idest cor istas non unus signato denis est ius indicatiuum hoc nomE consciis, eadmodum nemo Socrateset albus SocratesNam etsi s to unus inco/riscus et occultatus coristus,ut etiam Socrates et albus Socrates,ni ratione non est u3,quaredicEdum est Predarguenda est, et est sopbilina ob accides. Deide.i dixit, siquis aut putet ea3 que est pni Nuiuocatio Aetiste positit ex diri ipsilissophismatis ob accidens,lim terti m enim ista nomen dicens illic idipsit 3 pincquin uocationem Nam in hoc non idem signat nomen sit differt no nihil interrogare simpliciter de corisco,et de occultato,illud phol si autem huic quidem simpliat erdicendocori univissanet refertur ad male soluerites
leuersuum eorum dicitcoiiclusionem debere esseypnuponibus auomodo Vinii nos non interro/gaim,none nosti hunc vel hunc consciam in conclusione mi inar,nam si in hoc videlicet in propositio/nii', ut illi dicimi simpliciter oportet dicere . coriscus musicus et in conclusione addet illii hicJabsistam est. illud p Nihil enuia magis talterum Itale est et equali in oportebat in propositionibus,et in conclusione pinni hunc, vel enim et in propositioinbus addatur hic, vel si non in illis,nem in conclusione.
Caslon sic igitur, sed quia incertus quidem est. qui non deterini nauit ambiguitate, Hrsi
redargutus est, aut non redargutus, tu Plecto est in orationibus diuidere. Quare inanifestum quoniam non terna inando dare
Interrogationem sed simpliciteri eccatu est, quoniam et si non ipse. tamen oratio πω guis similis est. Rccidit tamen qpe viden tes ampbiboliam torpescere diuidere, et v pter frequentiam eorum qui me proponui, et ne ad omne videantur molet u esse. Sin de non putantibus propter id fieri oratione,sspe prosecto occurrit inopinabile Quare, quia datum est diuidere.non est cunctandii, Oeniadmodum dictum est prius.
CNunc docet inops res detem cli fiterit interrogatus alio inii 4 ipsius inicere diuisione,et interrogare de quo significat op dedit interrogas,na; si non sic lacte incestus est si redargutus sit vel ne,igitur quia incerius
est,an redarguitur non faciens risione3 cqimioci vel ambigue orationis, datum est resbonden bi uidere nisi larespondes. dico determinet interrogana, videlicet nisi diiudat sed siinpliciter accipiat peccat et ipse est causa sibimet in videatur redargui. Hinc accidit in si non ipse redargutus est oratio eius redarguta sit,iamE ceu si interrogaret aliquis Gne canis emit stus,oeide rospondens diceret uti mpiciens ad astriim non dimi/deret nissignificata,wce quidem videnir non redaragui liqua octastrum emere sius, virum Disputatioqresponsio eius non idem effugeret, quandoquidem ito sit diuidens. Accidit autem0nquit si Ne videlicet interrogatum et scientem .squivoca vel ambigua est ora/.tio interrogata non facere dimisionem interrogari. ciis torpeat ad facimtam boc et mitet, ne videatur dii lia esses molestuscum continue facit diuisiotiam quia sophiste uiterrogant m cominitanonem mutumce et ambigua interrogata cauet respondetis ne videamolestus si cuncta niteretur dividere, deinde tam pu/tet respondentes binc nil absurdi accidere si abis sone dederim inici garum, occurret uliquid s in opinabile,quare seruanduli. est re ondem talem erilacere responsionem,et quia commissit; est ei dividore in terrogata non torpendum csiccidum estun neruiati ussim autem duas interrogationes non iniuinterrogatione secerit quispia aieM Wid si pter squi uocationem vel ampbstosta heret paralogismus. 0 vel elenchus. G. Quid enim disseri interrogaret si Calliam a dictissAlex. Asrο. sup Elem e d