장음표시 사용
31쪽
me. Na3 si non ad intrilectu non est non uti eo in quo Dedit ipsum vn in quo dedit, profecto erit ad intelle
quot appamqnibuslibet. Quare manifestsi
est..dialcctici est posse iumςπα dedit Mum vn in quo dedit, profecto erit ad intellectinnia qus da. ypter quot sit stat qui i ςkςςdR', Quod si invera absurdia est stricticari alias em
aut appares elembus qui dialectψcus,stri πη ad nomen oranones, et alias ad intellectu. Nam vin est parens dialecticus.aut tentativus. TU 1 licet lenius per quot in istici. Si te cogno
iniisquo fiunt et qua de causa. sicuti est v, etia3 solunones horii habemus. Na3quc instantes proferimus cctra ea que syllo ostrea sunt ob inimi ocatione vel arm
isliationes ipso*Nam qii sol ista rectar Get ostente cano non latrare ut latrat ex3. terrenia,qui instant lassi De alio dante militii solii us ex hac instantia et appa/rente redargunone.Qiii aut inquit habernus taman ratant sopbistuc redar nones halbemus igit et a plerquot fiunt apparetes in aut et in sia perius dictis dant, ubi apparetes redargutiones atmelecbos dicunde qui videtur quibusvis et vulgaribus,quippe qui cum ne stuant ex qitalitrus decipietur, are et infinita eruntque Decipiunt tales, sed apparentes dico scietibnset peritis. uiquit latus dialecticus potest cognostere per sta coia fit verus elenchus,vel apparens. iii de quidas verus elenchus et quidam apparensor quidam dialecti/cus,et quidam apparens dialecticus, sed in hiscita3 tentamnis est, ut scpe dinum est, et sub uum est rursus dicere dei . - em
si Non est aut dita orationsi, quam quida3 dicta esse,bas quide ad nome, illas fido ad ii uellectum. Bbsurdu eni3 est opinari alias quide
esse ad nomen orationes. alias autem, et non
easdem .ad intellecisi. Quid emi 3 est G ad imtellectum si siqn no utitur note qui putat in terrogareXo ad qb is, si interrogatus est, de dit Idem aut idest et ad nomen. et ad intellemni quado ad quod dedit intclligens.
Cia; diuiserit modos micti paralogismi fisit in duos
nemo ut alios eop dixerit rei: ob dimoneAet alios inradictione3, nunc corris non sic dicentes,sedreduceres ola sopbistraata ad orationes ob nomen et eas ad
intellectivim ad intellectu pro hoc ob intellecui sui Ptia est, et patet in hoc ipsum facit per id quod paulo asi biiuginar. Nas hoc est id o no adsita et intellecisi re
currendo no sic dimi Gesore paralogi sinos,ut i μ ε hsed dicentesq5 alqsunt adnome,alhasitob intellectum. citet ostedit non alias redet alias, sta easdem. Nam alue ob intellem ad nome,et ali ad non ob imul i,quare non duo modissim, sed virus. Nam illud
Gad intellectu redargutin quid inquit aliud est*Onon utitur urterrogans note in ocim existimetim rogari ultor tias dedit resposse in Me est v ,rsi geminatio in si quis interrogarernunad canista' net et alias putido minurros deterreno daret in la/net,et interrogans canis nonae ad piscem transerens dicit, sed pisus cm sit canis non latrat no ad intellectu ros dentis usi est te. Sed tale sopbisna et ad nomen est quare vinoad intellectu est ratio isqvino murcanis note ad temniaque etia3 uitelligens nidens diptlatrare,sic ecduerso ad intellectit in syllb ratiocinas, Witist nomine de re intelliges inimiavit interrogatus,
metu ipse sin auit pboc. Porro illud ad intellectum intellectim ibi etiam sin nomen tecontra, et ubi ob nomen 'bi enam obmtellectum.
CSi aute aliquis note ipso plura significam
te unum putet sip ificare et interroga et in terrogatus vllaueens, et vitum rasigni sicant. Sed et res dens beno et interrogas u putas esse, interrogauit,et est oratio qua unu omnia, c ad nonae est, et ad intellectu interrogantis dispntata. Si aut aliquis plura putauerit significare manifestu, qin no ad in tellectus. adrimu itam circa binoi orationes,qus plura significant si ad nonae et ad intela lectu. Deinde circa qui ibet est. Non eni3 in oratione est ad intellectu ella, sed in eo q6 m dens se b3 aliquo modo ad ea qus dans. De inde ad nome pungit oes eas ei sciani esse ad nome hoc in loco est esse no ad intellectum.
Num dixerit et constinserit idem rei ad nomen et non ad intellectit disretare uidi cuNoqil plura significate note putaret etia interrogaset interroganis no plura si gnificare hac et ad nomenetad intelleiamdemeredarguiti lam uiterrogam rudente dixit, ut etiam hoc aut adultellectu pro hoc et ad uitellectu. Nam ut quo de nidensad cetiauit errogas usas est note putantibus ambobus de una et eade3 re dici nomen,patet in etiamo, ad intellectu et ad nome putaui. suppositio est Parmenide enitimare ii significare enset si, et huicas tinarsi irrano panilator eius igit Parmenide interroga Tenone si virum ens est, et hoc assinnantes etconstentia non ut alio quoda ille traduceret, sed en ad nomet ad uitellectu nidentisin disputaret. Si autem mens putat plura significare etiamterrogans, et alter ad aliud dedi et alter ad aliud usus est note ut de cane superi dicissi est paret in no ad intellecssi, sed ad nomen disputatu est hoc deficit disputatii est Nam ta/leest solutis et plenasci patet in non ad intellectuam, sed ad nome disputatu est, is cum do. Nam ad nomeetnon ad vitellaba dis mi est infindetis mi ita P circa. -di oratione in dicens in virtute, ut fallium est dicere in oreparat vini reducumradnom et intellec . Nam pruna incirca Morationesqu cum plura Hs aiusminuita cetambigustaliς non, deinde cir ca quelibere' dicea. Oclibet interrimnteetrii dente. Nam coringit oranonevel dictione no plura significo interrogante velitidem putare plura significare,et iesto tunc non ua oratione illiud ob vitellectu et ad non
sed in habeo quo c data sint. uod aut ob aiam
hoc signi et, patet ex eo ς, subvingit, nam inquit menim ui oratione est ad uitellectu eis , sed ut eo .resb5. densiimperitest ad interrogata et putat uii' dicia uno modo dici, porro si vidi minadnotare et in. . tellam sunt, conminore parato sinos,um eos i orationibuset non tibi plura iasicantibus sunt,
tam etiameos γisi ex mytaei bus et interrosan i
32쪽
logismuscis ictionis est.Quare aut in su
nt i lani hoc Socrates sed edensim ainbulis, tes igitur ambulat nec ad nome,nec adinae 3 Nam nihil dictorimi mutnpliciterdicitur.
TSimia non oes, ciniit qus da allis quς neq3 ad nomen, nem ad intellemis. Sili vo dicunt omnes,et diuidut G ad nomen, vel ad inta
lectum esse omnes. alias autem non. u3dimu in his. in in senti methodo ill ad no
q6 est similia dicere, in Aradicti n non in syllogismo. De eo autes q6 est q6 non m aliquis dare, in utrisq3.De eo vo/qs est quonia Domeri poema est mura per circulum , in syllogismo. crus aciem in neutro
et scpiidem uiuenti non ad nomen existentes, sed υ
γ ivit aliud non erit stam comunis dimissio ip
niustipliciter boru3 aliqai sumiani em nonia sunt. Nam absurde asse inrem nomen dici
omnes qui sunt re dicti Z Sed sunt OMpatalogismi no in eo, q6 rndens ad eos se
aliquo modo sed qr tali in interrogatione oratio ipsa babeat quς plura si lucet.
nomedita nequcti, tradivisione cadent subest. At quacia ustui sunt ob id multipliciter. Est aute in obtat tala ,siquide dicimusrocinari ad nores et orationem. an biboli gla3,quicii circa iiivocationestam hi suas orationes veri vis, inqinbus non velamin dictaan non eriit ad nome. Sed . dicitur me est. Quicii syllis ob id et multipliciter dicita. mi non sim debis Milonulli Omit sibi in viniant inultipliciter dictos, sed extra bos simi, ut de hoc Somnesistet edens iambulare, igii raresam lat. Hi alit non exhis sunt qui multipliciterditamsis deat his ob multipliciter quare nem ad nomen erim, ne ad melle L rerum illud bona sint qandas non
ob nomen idem est laborassitu mitia i non ad nomenisu sto tardi reducentad illud ob intellectu Non enim in inquitabsurda est diceremdecimni dos ad nome dicere,qnem ipsosse ob dictio 3 opus est reduci ad eos issint ob nomen porro si etiano sapparenteselenchi reductitur ad sad nomE , inura di surae uisu in bus no fit decano, qr fit nim a ma, sed ob addita orationZArs viora eu vel ambigua. Nam siquisfossit a tales interrogation primas , ni canislatrat nonrenidensputarit o modo calia dici, ut si contingit et interroganstrium
Des dere instrat conchili 4non sacra in Decepti m ne illaraadduci est rata cim bene responta est Madmaeuecium ramadentis, sed liuetuiterrogatas isticus electasa ris sylltacdtradictionis,idem Parens elem s. siccotractandusest locus, idest lim appares esse elenchus et ferre stlla sopiscus. Misdem oricam deceptionis et si uitatis,aul in ' Dicon clusione esse,aut in 5dictione, vi stili terroga ioneptra dictionis. Nam ad da est in interrogatione viatio. ut mi est silente dicere aut non, ali in te in ambo/b et in Mictione et in coclusione, in dictione igitur ino in coclusione causa est deceptionis, ut in boc nonne flentem dicere an ne Nullo modo, cur c dicistis gnum, lapides,etierru non silentia dicis: Utuvigini resti Ena, lapides,et serrim dicerea. Uinu silentia dicere eae Sophismigii tale est, sed causa deceptionis non est in cocliuione lain versi is a tam dicimus ligna lapidesdsimi silentia obticetum, sed in radictionerant me rogatione cotradictionisqus habitu duplicitat eo lamitano est sit Edicere, patetissi; et silentem et ea qu silemus. Vel sic nonne dicentem tacere Non cerre,cur κο itaces non ola taces igitur dicis taces. Nam h sinu
excibus, estigii dicentes tacere. Nam dic interrogans aciem dicenia et rastarridens de et e dedit, et hic quide paralogis sutelisante hunc in citradictione habet causim. Hoc autem snon ς aliquis daretur
mimet in statione et in lusione, aliquo mo et M Lman ira pontissi si philina. Estasit c Oω non barias inadare ullo modo nonem Mali scito daretino.Q ct igiturno maliquis ret. Haeetia in Mictio et in coclusione est ca fusitatis,et in conclusione tetimopotiebatn cocludi,et in no bruberet ali daret, sedili non babetali scol ut citoNam cerat piis, ni in ptradictione visi est causa salsitatis. Nam sic oportebar ulcere, nutad Mal daretur non tri, non, sed no*nomali desecis in clusionescia Mosesin hic parulo musaei Oet.Sedens iambulare, sesensi iambulav
33쪽
ci lira, cuculusist igit serim est figura vlami in lusione est a insita diu minimustiti limi est
colloquus dialecticis accipit m in scientiscis non am/pli ita in libro de demostratione notauit. ωla simitet cocedit gemiama cuculos qui biis Moistinino circuli copent et quo no cor mimine parens igit elenchus velim Ndimotu, velin ,
vel suae in soch falsitan e letibus Non inex necessitate et histoc Sed reuertamur ia3ivia vcnu serano. Vtructae in disciplinis sunt orationes, ad inreui u
sin an non. Et si is cui plura significa
retri ius dedctit ei no quasi ea rigura. qua concludebat qasi duo recti utru3 ad intel
lectum illius disputauit digild ρη- ,
id est et inquit interrosas an*iem dist plinistis mce orationes et decep es
Plinis ad intellectu simiam intellectilium interrogari et uat cir anas radet dicens inon,indicas'hora
non milli intellecisi perinsacc illa ob intellinna sunt, entis. si nullam putat rasi λcare nometrianguli scalmone et eum qui constat equalidiis lateribit set interrogant sanoisman iam Ui ad basim inuices simini tales,dedit .miralesima in isochela.Sed sopbula redarsint ipsis mi mellectu ni,ntisdilutauit interrogansliquide re podens si saefigura fuisti plana figura, vel canta detin resim . et ille transsiliit ad*d vel ad Sina, patri igitin ad nomen disputatii est et non ad intellecturi de Ridem igit ad nome et ob intellectu est.Sciendii ais qin riam interrogatione eius bM Ietspa nugario et reicino hoc inaniscitum in v noest ad intellecum.
c Insuper si plura quidem significat nomen.
vla autem non intelligit, necd putas quomota is non ad intellectum disputat.
Immiper ad nome et ob intellectu idem ex ossedit et im it si plura aliquo te significate non uircllisurndes tu se Ne uno modo ora missima deinde redarguitur alaphistacino non m pro inuit tureamnis est, ido igit ad nome et ob ultellectit Sed ea vero coimussansii per si plura in nometae non uitellicitarem putat quo ae non ad intellectus putat nuarialiaccipere,sic qui uno modo si nome cum fueriton inet Gintelli hoc nides quo, hic crytus est minitellectu, lnon, et ad c est instition ad intellecnam. Halom intellectu,vel ualerrogatione legenda est,
uesct flamentae nunqdis ad intellectu disputat, et sicta, iungendum velut negat uetabiectium illii nomi eam ciboc est conlacium vi ena libro de nati austultatione di .&dmi natura quideli non, nates autedilitanonesmidit eisdicere.όVeligis sic legera sint verba,vel negat iussae stipsi iura Minoine, ille aut non vitelligitalem putat quo et pium sicut inducere,
nisi mas est,e non adiminem di es, ctum Ad hoc etiam ad nomen est, idem igitur ad n Ee ob intellectima.
CSin quo op3 interrogare prs crassignatio
neni diuisionis. Si et interrogauerit aliquis, si est si ima dicere an non aut est quidem tnon. Eit aute ut M. Si auto aliquis de nullo modo.Sile autem disputauerit non igitur ad intellectum disputat, nem ad nomen' quavis illa oratio vi ur earu3 esse, qns ad me sunt. Non ergo est genus aliquod orali uni ad intellectu3, sed ille quide ad nomesunt Et bulusinodi no oes, qin nem elembi, sed neque appares uesciencbι Sunt eni3 et noprop:er dictio 3 apparentas elencta, ut qui propter accidens et risiqui.
CCum ostederit pir dicta idem esse ad nome et intcltaturaim et non ore salsissis et elanchi ad nomen et intellectit rediimns,qr nequent di qui stant extra dictio ne3 reduci ad hos. Md nunc perinde ac aliquis dicat φpossibile est ut oes elenchi reducetiar ad hos si durusiono interrogatio fieret, inquit. t Aut quo op3 uit errogaret vel ' nos per diuisione bla si no sic interrogationes radiiciant, muredargute sunt ceu ni quid est silentem ere,inim circulus figura, oino mi dimisionE de incepsit ducetire' est prperdante diuisione, inde Afindvnsione ponit interroganone.Naditates selenchos reduci ad nomen,etob vitellectu sorte dicereri m*no sunt inerre nones diuisione, accidit etiamnem elochi addicta reducanr. Stad ulterrogatio sendi sione etquo introducet plane exhibendo inquit. Si et interrogauerit alimsi est silente dicere an non. ut est mi idem uredo aute; ut sic per b c Si tale afferens. t Q dialecti uiterrogasnonydncit interroganoM sic mino est silente dicere aut non sed=m diu modum nun est silente dicere vel non est sed est quida3 ut est; si dest ut non esta. nunqdest silente dicere. vel simpli, ter quide silens G dicu ed aliquo mo est silme dilem, et almo motanda. maliquid dicit silenset' aliqvid non anquit igit ad hoc Arist. . et sirin dunsione immissano fieret simul reduecde sinit oranoneomniis ad setante reducebant A rursusad hcc reducuntur siueianos et ad intellectu inqui deostestimestris: ies. Si enim ex diuisione edori inerrogatio,et rudes nega bu possibilandesse silente ostemetvit erroganssu im ilicoclusione tam; possit silens dicere patet τω ad
intellectua. non An uitellectum niden disputaretii
terrogans, sed ad nome ut inten ogans sic produnt terrogation ut nun est silente dicere vel non est dat aquo modo est aliquo mo no est Sed nidenset, non est intabat, manifestius est oboc noest B dicens ut non est silente dicere illud ita est ut dicat hoc non coli' in finaliquid dicere sile te,et sin aliquid nota simplina dico temonidensscdiceret Dion est eresilisterii, et interrogansu est rocinas. Planum est inde alioqui di silante dicere negatrumdeset de alio interrosis cocludit. Sed verba igit non ad ei lectit dis tanaculo tono legem simi et i , negat se, sed G sin intera rogatione Ut igitur breuiter amus, destinua φασ
34쪽
es homEm atmineides est tunc ad nomε4M P π hi P a c quide nota, illa voignota. i. 'd' lonigii estgeniis in orationa adin, rassare vidcr ignorare,qui hoc stulat. qui aliud est docerem disputare. inciso πα-t i Sili ho sedeshq inadii mictatis I ὸς Lilluni aute interrogare.
P Riqv3 pndam falsopsyil ad notnen et ob ini ita, . T *-im realia etsi multipliciter dia inusium,idprstri'. non cuncti distratus rediimonῆ .' ' ης v. mili' licuerdicii in non putat multi iii Issudasit. Et hindi non oratale est,non vi non ore eis, inuidem interrogas nunc velut ab illis bi tales mad Ps pedi in reducentes insuem au twxu aliquo mo o Arist. icis . oportet mr eselembi in de reductiturDion solii coleo in mum procedatim tam non reducitis oesmpires bidias criti ad 6 φεψης iam possibile est in no duplicibus.i. in ipsisno incno ama non vidi ob accidens treli, - ςQΠΠΠμ ea qu nomul loer, sed vi quis no reduci inaradhuc diuisioneni,qiuare minarit ut rogare docedom it,mnone -oducta diuisio tam conclusum sit vidi, ac rursus Gradem sint absurdi. Sq iis sunt binarus ductu non
Si aute aliquis postulat diuidere mi dico postillatum hoc erit Minu absurdum. Nam te V,dico aut sic quide s*rales, non nisui iqnque non videi interrogatus multipliciter se 2 in m 'du istam quales quatuor imbi sita habere. Sed impossibile est diuidere quino
in sustia his, in diuisione et dadiso et '
35쪽
a. Nam M illud deinceps in verbis tam coci dicat qus vident ollitis, aut irimis aut saPeniis'. Mi iam cappellatii dialecticii qui ex his dilutat, si ternarum3 qui ex apparendiis redon dissi rutram bocores ,stilicet tetanis . sic iacere m. in He appa iatibus probabili biis, no ex stetibusaut sophisticus et edimnosin es Sed qualiter differt sophisticus a litigio. so comen sol paulispost dicet.
TEt syllo litigiosus et sopbisticus unus qui
de est appares syli s circa ea de quibus diale ctica telativa est.quavis vera sit coclusio. Naeius.q6 est propter quid occeptorius est. Et qnicum cuin no sit em cuiusci disciplinano paralogismi videtur esse rin arae 3. ' studω
graphemata eni3 non litigiosa sunt quippe cunni fin ea M sunt sub arte paralogismi. Nemit aliq6 pseudograpbema circa ve*, ut Smi
pbontis, et lx . ppocratis quadratura e lunu las. Sed ut Nyison quadrauit circulum,na et si quadretur circulus, quia tamcn non stmrem.ideo sopbisticus.
I Descendes assignaturiis di in litigiosi et sophis syl/lagitat, num alit ut si ac pultimiotari etsophistici mim.Diuidit aute hia in duos, et unu quide inquit syll3hninosus et sopbisticia red apparente syllue, ili su assyllogisticus stilano cocludens recte qui et rocurat de xbabi libus de qbi dialectica periclitatur.Estasit hic qin ex abusam aruns ludit ali in sita figura, vel ex abi parmularibusin qualecun v figura,vel aliquo redaliter circa syllogistic inodos lucisaliquus, ut Coeus ex duabusastismatutis in scha figura conclusim ignis est in multi licia portione sic deductionem sin
rater crestu, Sceleriter crescit,etconclusio est manifem, qui igit uUnt non ri figura sura; est litigiosus et so/Dhillicus sylls ponendo eos ex idea in litigi laetisinista ula sunt. sed sola preelectione discrepant ut parui in dicet. Est igit talis frus assyllogisticus, siue fallaniae vera fuerucoclusio , et adducito cur Massylloguli/ca 3 in iis terminus qui etia caeli taclusidis, et paquid in pellatur moeceptiones. Nain etsi vere meditas teminus de ambobus extrenus pr dicat in scba tam
ra*lam spones assi anus accepi fileruit, ut non sic oportebat easaccipere,sed alia sic, et aliam nSaniri quare deceptionisca est ipsum .ppter ii sanechus terminus.Itri si duas particulares acce vi in boc lacus sapiens,Pittacus studiosus, igit lanetes nudi F quom deceptio est per mediu vera sit 'lusis. Non ear necesse est si Pittac studiosus, et lapius vitapientesiladiosi sint perfnlui. Circa pis isti nunditat malectistetanua ei et a principio quo sit inclumcu circa eadem esse sophi ita deceptrice. Nam simul Ruris latentamus i nihil utilitatis affert, viola Hestiuirerem simulanti et ex simpliciter probabili vel apparetibus utanti sesare rem, c haecies orationu supeapud Platone inueniore, sed sopbista ex aliquibus γυ-s,vel ambiguis, vel aliqui saluo talibus, duo in
mutassint, in litigiosi.Vnusquidem imis asyllosi habesfigura non inra,altam non e propa a principus propost methodin expis narei sypositioinbiisvidei esse mari .m. pro Mani, ob id fissi descriptiones no lingies: sed diale cisti Nam proficiscumrex proprMN-ims geomet κ*3 deis mones non ut oportet,sunt.et dictim est in primo Topicoξ de his,nam in illis do eo . semicina li de Uumr ut non ori, latique linec ducuntur non ut ducende sunt, runc Hralogismum falsus descivptor.igas fesse o ptiones, pseudopimatand mmiiungiosi,m ex propriis prurcipi parato in eruiunt,nem si aluauod est pseudographima fari stilicet scruptio circa vera,erit colentiosus lingiosi qualis erat quadratio illa Hippocratis et Antipho de circulo phamulas , on enim sum litigiosi,qr sement propria panc mageometiac d dironia adratio circuli litigiosa et sophistica est, quia non ex I prus princitas geome tris,sed quibus commorit, . cim de libere
ex circulo fons quadranam et uinis alterunt, et uater duo quadrata alaep quadratii, et deinde dicere c)inter duo quadrara circulas, et simitur inter medum quadrann orum quadrato : murora iunt extrinsece quadrata et maiora ulteriore, sed que sunt eisdem malesa et minora qualia sunt, igitin circuius et quadranam squalia sinu, H quibusta comunibi et lassisest nctata uanio impias. etiamur numeriset teporibus atm locis et atqscomu nibus co eretrano, ex salsis is qr octo et nouo sunt Decem minores et niciores, et tamen non sunt squale
sermonis. Item qui concluditu, virtutessunt docibiles, quia dicitur docibili i cum priusnone at posterius no adii nuant, sed vitetur cupriusnon ex tes posterius et mutagitur.virtutes docibiles litigiosius et sopbi simio est
hic Osismus. Non enis ex propr*arei concludit profpositum 1 iam boc etii ut pleris dat is dici post isti
et qui ta bis apparciis syllogismo est 'vigiosa oratio est.etqui sim rem appare mam qui pin rem amrens s best quisita
sussis.lstigiosa tamen oratio est. Apparens eissim est em rem, quare sana et iniustus. i
indu dixerit id sit si os syllogismos allu Da
36쪽
clam mi iremen misit minim sunt pseudopa imis uitraditato exeriinoratio et dediscis metis. Et dicit qus sub inlecticarirca alia ipsit edtentiostia, iuum inon est sensam sinam, Miri olim manifestum est. Ut quadratiira quidenarius
qui non pinsipi in sinam, tauri est 'riremnamcoticliade prolui princi nis,contentiosa.Giluina quide3 non en traseividit ex illis, i dapparettacluderemuli nomestae r atio. cur sit litigiola oratio si naidit o Ex rens enim est in rem quaretala et iniustis crilaphisticus.
ferre nisi ad geometriani solum, quoniam ex pro qs insulae sis. c autem ad Di/res quicunq3 nesciunt quid est possibilesti
est iniustitia. quandam specio habet,et tit sdam iniusta pugna. sic in contradictione)tausta pugna cotatiosa est. Na3 et illi equi omnino vincere volunt.omnia tentam. et die, diis Commis enim est.
qui contention sunt. Laui istur UGς 's P titimum et geomenuum, et imavit invist habet insidosius gratia tales sunt contenti minc u friptor ad geminimi. Nam sub induitii clam et a pro/nsique amatores ridentur esse. Qui aute glo in
ris gratia . qns in diuit is est, sophistici sunt.
glam sopbistica est ut diximus 3 emitii 3
qusdam ancupatiua ab apparente sapientia. quapropter demonstratione apparentem appetunt .Hin elacm orationibus quide sunt litium amatores. et sopbi sis. sed non pro eadem. et eadem oratio quidem erit sopbisti ra,et contentiosa sed non propter idem. Sed quatenus quidem est ob victoriam appar tem contetiosa Quatenus et ob sapienties,
tanuum et geomeniciam, et iniquit Qui se habet laridos riptor ad geometinam. Nam sub induit ipsam et a pro/prias principi eius ratiocinanir, sis etiam litigiosus se habes ad dialecistam . Adiecit autem quomodo, in dialectisseti' ex apparentibus texe ictibus ratio. cinatur,s dliti si ex apparentibus quidem, sed mismme ei: ementibus teda arenisus. Uerum verba contextus manca sunt, sedsupplenda sunt hoc modo. Nam ex eisdem dialec e paralminat, uteri falsi dosiriptor ex eisdem geometris, sed quo modo ex eis hquia etiam dialectvus et litigiosusis probabilibus ,seu aster quidem ea apparentibus et ex stentibus, ut di ni est, est Apho ex apparenti bi d non ex ictibus, obiri non est litigio lassessi descriptor, quia non es apparenatas x probabilibus quidem et non ex stentibus, sed ex notas et coclusionibus bis qu sum sub arte falso M.
parens sapientia.non autem enii β. litigiosi circa alia videlicet disciplinasin, non estist
mirroraminaueramur amav niaminium. Non enim ex princi geometric carcinium quadrare tentat sed ex quibus1im comunibus metiam Brysis, cuius quadratio est etiam contentiosa, et
mam in incertaminibus currendi est qusdam inmuυ quandoci ores dii iussi fuerim statiis acaIctaribus munio sese impediunt, sic mea in disputatione Pami iniustitia litigiosa, cum positi fuerint dis latores qui munio ipsi ii sinet impedimcnta iaciunt nec dat unus utiv eonam in meditani sest. ut in tali ceremine iniustitia fit quando alius N cuireret, et auer sim initio incederet et, aliubiubeundo detuleret haurieti robiberet cursimi 3 oportebat ambosci ores currere,etia fieri cursim, eodem quom modo disputantes oportet non eniti feci in diuinantem aiscere uaim te iniustitia inferre videcipiat. Quod si hoc nonni, inchonus disternitur ob dispirationem,nunc autem pqus dicit, et dimentiam so istici et litigiosi assignat. mnem Gem sum omnino, nem omnino diuersissed paratim earum orationum lant contentiose litigioseve et so/phistice et am ex apparetibus probabilibus et non exustenisus arginita sint ema partim limose sine is
illa qu polumitas non est litigiola contentiosa utas sciat rationes promus principMgeoinet et ob id ea non est transscienda ad a,quia non ivssivit pruicipia jusscientis nansterread alii,sed illa ia iaci rurslanis ad plura transtemir , ut etiam uilibro De demo strandi facultate dictum estis Aristμ Nam oratio. nesta lanis ostendant in comis etiam alteri imest deo et atqsc ruentorationes s non sit cogna/ tallam quibus rupta utebatur ad quarum, di trino renda lant et ad qualia. Nam sic dicendum est. nisi et ousi nute nigriora sint,sed melle alta ra, sed quesim omni sal biora et nigriora similiterlam alba ibi accerula sum similiteralba. Rursus pertes in igne frigidiora sunt, sed oleo calidiora, sed q sim ei Mens calidiora et frigi siora, similiter sum calida ut igitur pisnentibus arguunt, tum dem,et partim ut PQJς προ calidiora et frigi liora, si inerrimcalida ut igitur noctoria etfama existiniatione vastantis ciniunt Sed metalauni seniliter funicalida, quarem lanius msophiste gratia lucri et diuitiarum disserunt, sisnui possumus transterre etia3 ad alia quando
T continuosmi est quodammodo sic se rei Mente vel audito ignari et mentes.
habens ad durissim, ut pisidom usta geometricum. Nam extisdem dicimice pars iueat, ut pseudograptas geometrice. Sed dic quidem non in contentiosus . quia
tet autem e mi oessu melligere boc verentatio miliam concluditur in impollibila non veri, vel etiam sic accommodab Monciliadiuta dicendo illa Anti motas. videlicetillam per lunulas non est nunRrre, illam autem a communi ucipiemestre istierreilla cilicet&ymniscum raptum
37쪽
tisinnarens mion confert anabulare postgnis, Rmonis non est, ut oratio iratur, non est medicis. Non rei 3 ex almitibus medicinalibus principiis est, sed excomunitus, ideo possis serias hinc minoreadalia, ut in non conseri ad plateam vel Mistolam tria 4 enim estimonis Adqui dicit non o acie deambulare simplac a ne indigesta cibaria irrumis e iceramur trahanniret medicus est, et G est in alia trassene c.
CSi ergo omnino similiter se habebat coti/tentiosa ad dialecticam, ut pseudopapta ad geometricam, non ex illis utim erit com
tentiosa. Nausa; per--it pr*ia habet locis litigio citica disti inas et inquit ob id, cpila prosiis G similiter la in litisiosus ad dialecticu insessi des riptor ad se, metram hinc patet. Nogeomem et salsi descriptor ex eisdem p i, geometrae ratiocinantin , et litigiosus et lacticiis non ex eisiem, sed dialecticiis ex probabitanis, ilitigiosis exapparet bus, sed non ex steribim inve quaternas de omni pro siti freti ocuratvrli, risiosis, ut etiam dialecticiis babet similimSMado lecticiam, sed quatenus non ex e sdem principiis e mn edaliquo modo litigiosis quia non in omissii liter se habet ad dialecti um, ut falli desin or ad gemmetriun loci habet mod falso des pnim ex pictabilibi fieri non potest,sed exapi arentibiisse memetes e rebus, et ob id nullus dialectissmi r tasiri descivierem litigiosas.
CNunc autem non est dialectitas circa Π/nus aliqnod determinatum, ne B demonstratiam ullius, ne' talis qualis uniuersalis. ni nem omnia sunt hi uno aliquo genere,
nem si sint, possibile est sub eisdem princi/
s esse ea, qus sunt. Quare et nulla ars ea mn qns aliquam naturam monsuam, inter rogatina est. Non enim possibile est virduis
num da syllogitans enim non sit viris d. Sautem inerrogat ira est
Ocnon est thuunilitudinis insinuatamiam, sed mam iuit uiis. Nam dialecticininde unarus est eth si Mnde dicedo*non est circa aliquod genus dote narum dialemc et ob id nem demonstratui et tyllogisticusalaciniis insed de omnibus ex probabili ora cinatur,diciti talis lis vici Misi dicensiuniversa it ologii ipsum n enim est maile is muti ossis alio uniuersaliaeQ3 si in ea.demversim dialectrariet theologus Nipveam circa cim qiis simi versemur, tamen misimiliter, is theologus circa conmnia et bisast, et quatenus hec sim res de numero existentium complationem fracis dialecticusetcontentiosi circa singula versas, et nora quem sesam, sed reprobabili vel apparetibiis dabili rationesiacium Quodaeo non est diale. incialicuius distini namN,tebidnem inruis uream oraclisicultas ei ininprimo Toricorem.
raxmali pio generesidias u rc me marinu3se nusinens um erat distan orire incura aluimus inniinarsis idialectica et tentarum,sed*circa morin genera non est dicendum et, circa unam naturam mmnatim sint, s det si erat inqint vir conmine Minas minitan res, non erat possi iubes in prio uisci omnia entia. Nam alia alio si metalla iubuli existimet intraturalii principia stansorma, materia, uanoa geometric line ea uncta riuit,et mcdum Enratem tune edinat aliam alui uincii quare et si esset unum cenaune genus omnium ei δὶ ima q stim sib ente circa que dialectices versitis di ristes Ins sim, quia et ii ipia ipsorum dissereni Gera determinate alicuius nature et unius dialoca s, mare saecv amsententiosa huius ulla rix. Propos quo P aliter ostendit sc ratiocinando pas sim alicini' ius nanus et ius iubiecti exivi tes non intinosa dialecticus et ii titia interro 'nt, i mrdialectices et tentarii M nonsitat alaenius ius nature dicio inare. nem uniussit diem n enim licet viriles parmim dire, per hoc maiore probat prius, quod om sunt virilis et subiecti univis non interrogant cierum illiu
rure eruum hoc ratiocinari, et illud non licet pro hoc non pes laest demonstrivitiost dere tres ungulas trianguli si hcc fuerint ostensi duobus rectis minores εχ et in cornens bilem lateri Nam de murati e proprM pri se Uatemn pers metiam in libro demonstra: ione ostensiim est, ipsus dononstransi, sed ex que perse inflatonium ali indos tatur verum, piare paci non in ipsi possibile ipsistitia
oppositum osteder non interrogat. Nam in omisiae intri sat ut probans connurium posci rariocine tur. accipit dare Pro concedere et ut veri mim aci
me incrum est. Nam ei qui ostensi in trest avsuu angulos duobus rectis quales non est accipere, et vivos uti,m n angulitres anguli sint in quales duo
Rii .m enim exbocis quia simi qualisis it res an os obns rems squales habere. Vesticet vir suis partium dare, sc*ajecli huic. Non enim istet resi ne is in demonstratius tureae partem vellet connet ictionis. Na; flopsumaram demonstratis et syllo 'ius monstranniis non me ambobus. Nam si habuit intentionem geon mim rid concludere, tunc tres angulos obuo retriae aere habere et non quales ic interrogat, ut ip/Naccipere tres angulosduobusreliusquam eii immiti angulos duobus rectis squales esse . sed ex Mori me non squales GPires iniquis duobur in comatia . Qina autem solivereati Mur et mcdrum ostendit , quare non taetulcia vivas ponata tergo inrerrogauenes in illis si inquenis et vir
non e ion erit ut interrosare.
ni a. veruntamen prima, propriam misi ma
tim in Gogat. Nam sinondara non iam beret exquisti plura di putaret ad in
38쪽
ta bor loco uin distet indolaciis est in nativa, et Gidiatrasseu non notarat Naniqin demonstrat non iniminiussatos, sal, rnem contra tio ranocutiatur, sed rem iuve inent dialo reminimcidipsum mimae probat et non ociniat diala/ι Massilia clinis. Nam inquit si osten dialecticus non interro ret,et si non omina tirinen pruna et proinia
et princilium immo verit innulis,adron et rationis proseriin dum gustariant meto G, sic etiam ratiocininari hae etiam qui nescit ala eo ne uinterrogat et mihi et ranocinarur syllogismoqillim ignoret id syllogistrum s. ine etsi non omnia tamen pluma ΠΟΠΟ -- si ratiocina , Umir etfacit macissimi nesianseo amni hcc deinceps inba sic sinam lassim, si mora/ smiliter ωcu. Nam illo meis concludit aliqui ireretur u non interrogat ur quia non mimogat Aedoccii 'it demonstrans, utetiam ui resolutornodiani3 est, quare uri de nullo uniuersatrua terrogat, seda pria de mostrati accipiensconcludit propositiam, vel siquidem mulariair inti mogat, tamen deprimis et propriis prur/o snd ulterrogat et a quibusdam Mirabilibus ratio nanir et inclinatione dat adcduentionem et consensum ipsorum. Nam nulla scientia propria principia in disputtanonem reuocat, Qd vita se habentitus vires dein ceps concluditur, is te et princWna dialecticiis ratioci nardinet omnia termitius una dunaeone desi is, cinius interminus,quare etiam puctum clim laternauius lines una dimesione desineta linea, sed i a linea una dimensa est,et punctum est indui sum et unpartile, illud autem . Nam si non dat non amplitis haberet ex ulus putatis tale est.NM si non ostendensnon ut ve/ris existentius utebanir principus, sed interrogat, ut sictor te,nunquid a centro equales uniicem similis dres idens negauit, non habit L ex quibus dignitabit et ollam detu,ssint equales. Nam si demonstranones ex priorubus et causis, sed prim*Mnullum est prius non habuit Gedere incqirales sent, quare ob id non interrogaudisi ondentes iginar demostrans non interrogat, sed Dialecticus interrogat et dialecticus non demostrat, φυlogismus est in securida figura.Nuuiis demonstransi terrogat, aliquo modo dialecticusuit errogatet conclisso est mandii.
I Est autem et Meremtina na tentauuandialis est quails est geometria, sed quale Him
Num dimit dialecit cecirca multa versiri, nunc insit meadem est tentanuarii in dialectica. Nam et ipsa ver/Gurcirca plura.Hic autem dicit tentariun non ei lauroctiplinis. Nam ut bis solis est ed quadam aliam obversidem et in memoramnibus et in aliis ambus uauem tam in testPρος inducit personam dialecticoet ten. tat de omni pro sito, ut etiam dialec a disserit, no tamen menter et ipsa argui ut tentati ira ua disciplimae, sed apparenter et ut cotingit. Et Φ talis sit ua quit tentatura peripicuum est ex quibi inducu. Non enim tentantia inquit circa unum aliquid versatur ut geonaetria raralis est quam haberet etiam aliquis nestius u)quule' itale est. Dae equidem nonnulli inuicem sese tentiresim terrogant ceu uiiuria assecnis O qin unuria aruit. Dodi tibi boc - nonscisti boc vel nos ecce igitur ne iis
aliquid contradictionem per ct emat.
Cesicri enim potest,ut periculum sumat et is qui nescit rem, eo, qui nescit. Si quidem et dat non ex quibus Minem ex propres, sed ex consequentibus quscum talia sunt, qus scien
tem quideminibu probitat nescire artem, ne scientem autem necesse est ignorare.
Crisdicrum probat et, etiam quines it tentatiuus est.
- Wquidam uidi sine amet cognitiorae legum
atas.Hoc aute est aliquo modo ratiocinari. Nain simimdam valde mainfula os aliqua cons quatur, qvi
bustra arciponiat etacceptisabinterrogantea sacvur aliqvidasterium vellit concinso et licet iusfides capere eo qui mento plura adhibet, et mnimenis qui noniatis rebuscoueniunt et odi ratiocinan est accipit intcos masconiicitione, estiginir viriuoladicti intentio tali'. licet etiam nec senti corradaenonem interrogare. Nam de hac dicit accipere periculum nomentis imuit, aeto dat non exquibusinuituisti Enam habet, et proprMsamne, sed commissius etcommensomnii nisi O si saliquisnos erit amydra autem et hoc per nim tale nihil prohibet stimescosequentiarem qua periculum simul artem igneu re,ut alii tentatim medici, nihil igitur prohibet ait i Morare dcontingiterin cognoscereet ignorare, qui autem inconsequentia ne neces rate ignorat amari .hni cm co Murenas culans et ariems temdialecticus tuam qui cum arte tentat dialecnc est, sed qui ignorat artem et Rucdsequentia lingionis est.
CQuare manifestu3 qui nullius determinati tantinua disciplina est.De omnibus enis est.
siqnidem aries omnes et quibusdam conra nibus utuntur. Et ideo omnes illiterati quo dimodo utuntur dialectica et tentativa. das omnes usi ad aliquid coluntur diiudicare eos.qui pronuntiant. aut sunt comunsa. nam illa nilin mimis sciunt ipsi qnduis videatur longe extraditare. Redarguunt igitur omnes.nam sine arte quidem participant. cuius
artificialiter est dialectica, et arte syllogistica
TSermo detentativo etdialectico concludendo in quit . ut dialectica no distinita babet subiecta sic, nemeandri sebinduit teratura, ideo et circa omnia est. Dei de et causam assignat qua de omnibusconsiderat ten anuuset inquit. sintqusdam comunia et cunctis πλως nem alicuius unitas stientis determinate sunt ri similari fecisti alicui non et conuenisticam hi ii amica vel non,etsi quidem adulteriumcomissilisi quatur cfuenon. Quod cunctiparncipeto
mbussignum instessen. omnesvis ad aliquid si s re ratione et res dere nitutur, et adimit illud quiai modo, ostedendo incomunia Het si cunm mos
tamen non similiter. Nam dialecticiis Mint et interro ganimest incoimadictione et . necesse Malterum ein verum, sed multa naris sine arte porrigit offert inter rogatione d bac tetativa sine artificio enas in esu cubrationis metorices tractauimus, porro comuni cum sim si etiam expertia scaena sunt, et videnrur extraicientia; dicere amen plures sciunt, etsi abso arte bre
inunte ani dicunt,ut 'pediximusconmidiat Equa dialecticusarii ficiosep irati
39쪽
riona distans non taliam, ut iuraraquscanislat,et goras. Sua adtem non talia.sed unastra ex illis de omni dira operimentum pose sibile est sumere et arie esse vadam,et non talem esse rates γε demoniurant.
nisasum victarem non con ima, sed pro ali inmie possibila est ex colvs Oibus maci r re, et st*κdMarsacomini us argumis quatenus coli uir deas quo et intorogat Veritia non talis pin sum scienniice.
mbra non erit ex determinati cuiusdam genoris princitas. Sed erit circa omne genus H
CAIgnabit etiam ad shmvis . lam di laris
a-- ον litigio cina plina resam ut dialemciis et oenon licia ipsi madulsi trirem ad geometriam,et ob id inuenit in omMimans. Dicit autet ad Prua iam hoc et es inlatu tala in non est litigios sic se habens ad diale ivn ,ut fallidescii rad geomemim. hoc essest suerunt detri nata ipsorin iubirem, quEadam, igitur ea desti liuentis non poni mproposito parat uni sacrae, num vinci per hoc ac da decemiamicilium esst,m minur de cibus.
CLoci utar sopbisticorum evinctorum bisvit. Et * duleata su considerare de his. et e posse saceremn dissicile est videre. que circa ositiones est disciplim linebahet M s latumem.
mad lembi ignoramnet decessito ipsos in eos ad nomen et obuiuilemmo tigii Incipertiam tentativi et litigiosi assignarit,etipsimi risi com
CEt elen squille marentibus dictum est.me vita est salsu Gquid ostendere, et de eo, quod est oratone Minomabiles, ducere nimium mistin sopbistras b, nonis. v sirinna quidem Π: eo, qr interrogat
quodanodo. Et per bane interrogationen accidit maxime. Nam Idad mlluna Micrini natum propositum interrogare, venatius est illoru3 temere nam dicentes pmant magis, temere aiue dicunt . quado nullo pro polliu3. Et id interrogare multa quavis doterminatum id sit a qs disputant. Et id eaeqvidentur, dicere se postillare, sacit quandam idonestatem,ut ad lino nabile ducat, aut sal sum.Et si interrogatus affirmet. aut imgct i loru3 aliquid dncere ad ea ad qus promptus est argumentari potest tame per c nunc mi
nus nocere Φ prius. Tam repetunt quid ad id quod inpruicipio.
contemnare sophistas, scillim retare ut vide in re darguentreet dii secum disputanto ad falsinn, at vinopinabile ipsimi dicente argu c*Mirum lacere sim sespiis connam,i mii nugameos dere re
ιν dentia, et M boc quomodo ibident facere elem se amitem, citain sermone in sua una redigenset panda boc duis. De eis disquidem appνω indicium unc hinc Φm est ipsi: Ouat ope ram, stiliare ostendere mentiemem cia rim qui fecim dilat timin primu fieri boc ex ulterrogationem modo idest latem enim simpliciter aliquis mi γdium addonMuverrogation reprshendet mone
remem respouinci, sedo hoc quomodo interros illast cum omittatione.et piner talem interrogarionem, accidii cina antea ain non problemasur laudite inanim facere interrogatione est venatum cius adhibetur studium visi solendo probare bonum esse H in plinea conuellari non simpliciter diviniret D. cnim, sed sic aliquomodo diceret iniime. Nunquid o simplici in bonum et aliqualiter non erit boni , deinde hoc dante res rete probaret in vult interroga aciquando non dete marum fumi illud de quo inen o. sansmili ratio inripeccam res dentes temere dictites. Vinium en etsi definitii meris pro ι afliuiis Minopinabile ducere res dolias quisplura interro. sat vi π verba nonis reb, sed enit intem si sic mansminterrosareulura sidererimnat siruerit ad ri
duceretur adabiae maliquid di mortam, sinimpetuet i ustaliquid c ad proponium.
CGemenium entecosta cadi saluinatas, aut inopinabile ulla statim intcrrogare positi Q. Sed anumare obust laterroga distat uditi etiam locum a Nil
40쪽
consideratio b uestim salsu3 antem osten
dendum proprius locus sopbisticus est du/cere ad tabat qus a det orationibus. Corum hoc sat erec quoadmodum prius dictu3 est si et bene et non bene.
Niurii sumunduebanu et adhuc idem inquit. Versimu Motius sermone tractat principia daeendoetquasi elementii cessitandi quodat lalsulii, aut inopinabile dicent sim non iacit manifestim id vuli nem problema ponit et intrarogat, sed incit ictantie disputare,et intem sare gratia duccdi.Nam dicere te grana distendi di tarent agnu assim simulationis negligentia ad decipiendit iplai ne ipse rindens deat quid e turre sit. Adhuc ad falsum alis redarguendii hic methodus valetque O sopbistica est tam ponereatris problema, inde ab hoc recedere et in aliaqucta timorariquc no stant nocessaria problei nanetcopias verbop ur terroga dare est Bi isticis opus. Est aute hoc facere et bene et corruιrio. Nani si circa necessim probleman sermonemsse. rens bene faciebat,nunc aut non sic facientes non vide tur bene facere tristatione.Vt enis ui primo Topicorumcuit quatuor gratia aliquis secedit a problentiate, vel gratia occul monis vel grana magnina duris, velimininonis, ut denar uniuersale, vel ut apertior fiat ratio,si nihil horum fieret non bene sunt sumptatalia et sci istica est disputano.QRursum ut ad inopinabilia ducat, confide rare ex quo genere est , qui disputat. Deinde interrogare, quod pluribus illi dicunt inopi nabile. Est enim singalis quibus d aliquid tala. Elementum ante borum,suimere singulo
re quocunq3 positiones in propositioni P. solutio vo et boru3 competens sertur, osteditur,quoniam non propter orationem acci dis inopinabile, quod quide iet semper vult,
qui contenditis Quomodo aliquis in apparenti falliis res dentero
eret dicens, nunc erit de reductione ad uiopulabile inquit.Nam si vult inquit suere rotundete inopinabilia Paene Miderat etia et qucru qualis Mest bic,et qua lis stat Acin Dis domantiumrom addictiis sit,si Pompateticus esi vel St-us, et si Peripareticusest, si aut, re Φqinde dicebant hi inopinabile etconrarium reli ut . quinti corporis est Rium, et interroga boc, uade adduc ues. Nam bis tale stulam prorsuset inopina/Me utat Quodaute vir u sto habeataliquid inopinabile ni festunt dicendo. Est 3 in singlisa b M aliquid tale.Prurcipium aute ducendi res dente ad ui opinabile est non simpliciter et aperte sine occultii/tione ponere uiopimabilia sectarum, natauin positionii.Namqr si incerrogaremus. ,sorte idipsu3 no concederent ob plures, o vel aut imputabiles eorus opimouescu3 quibus disi utantusquas etiam apud plures velut instituta et decreta ponunt acciperem sponi bus Provide non esset Starguntes in tradendo solii me modum deceptionis sapium et probatur vir, sed etiam non ii pociis et peritus in afferendo solutiones. Por/rosiquis o Peripatetice inquit te ad inopinabile ducit maei licitumqvina corporiueste, buic dici non ob
ma mone, mobn demonstrationes hocaccidit. sed ob inultos sic aueri dogmatiadherentes, eterrunt omnes s mendulcirca hoc volutostere non Hier in et burustilliin est tanta esk inopinabile l3 ob phares.
CInsuperante et6voluntatibus, et manisostis opinionibus. Nam non et eadu volunt, et dicunt. sed dicit quidem decoratissimas orationes. Volunt aut ea, quς videntur pro desse. vi bene mori magis * Inptuose vi nere dicunt oportere. et agere iuste magis Spraue diuitqs affluere. volunt autem contra ria.Eum igitur, qui dicit pira voluntates , ad has mantinas opiniones ducendum. minare qui dicit stin bas. ad absconsas. Utronis eni3 modo necessariu est inopinabilia dicere. Na3 aut ad manifestast aut ad immanifestas opiniones dicunt contraria.
Umipde ηιpio alias faceret nidete dicere inopinabi ira docet.Instigit .m alia sepe volumus et alia opum mur, ut cum voltu ditescere Donam habitudine potiri, fama opimonem pollere,et opinamur,bonu esse paui e/ Uide Ανistor minuere et cfota quionu
multopopinione mi est vivere voluptuose, et mnest turpiter ditescere, Menitere,ui extraanifestis opi/monibus dicere ac probarebonii esse te ratemuere et
bene mori,et iustem pati te degerea ta hoc videi m .et sic di s disputat de inopinabile.Si ergo h ivolsitat res sin dederit inanifestas opiniones is mimi.,
Ponende deduces, insim inanifestas opimonores Auitie, mori tu M obhcias occuliasei, idest voluntates, et eas metas me. opinionesquas occultas et ininianifestas habemus. liores.
L Iblurimus autem est locus faciendi ditare inopinabilia, queadmodu3 Callicles in Gorgia scriptus es dicens et veteres omnes arbitrati sunt accidere, xpterea quia id q6 estem naturam, et id qs est em legem sunt edtraria. Contraria enim esse naturii et legem dicunet iustitiam stin lege quide esse bonu rei natura aut non bonu.oportet igitur ad eum qui dem qui dicit eni natura, em legem obviare. Sd eum idoqui pm lego, ed natura dueere.
Nam utroque modo mino dicere inopsitabi
lia. Erat aut qspm natur j quidem ipsisu Gqoacto p in legem est,multitudini vides. Quare manifestu3 qm et illi, quemadmoduet qui nuc aut redarisaeuut inopinabilii dicere revi dentem,conabantur enicere.
CAdbucinili hocQio edus est nidens inopi, nabile, inquitu, sortio inmis loci inadducenda ad inopinabile arguere ab eo inest pin natura; et sm legem, Hetiam Callicles in Gorgia,et cuncti veteres sa/cuant Nam Plino introducit sit odiallago qui uist tur Gorgias Callicles dicente uistina non esse bonis et bonam ranis non sit innamrased solam testabo ira lucricupiditate arri magis bonamines