장음표시 사용
121쪽
1ω ' v i Τ A que abstisere potui ; quamvis nullatenus d Hiem , quin id consilii eos in primis momeat, qui singulis indiscriminatim Monachis aeque
propomum autumabunt . Verum nubi longe a-ιia mens: persuasum quippe mibi est , ut pau- ei reperiuntur altioribus studiis pares Monachi , ita pauciores occurrare , qui ad ea capessenda a Deo destinemur . Fuit igitum operae pretium varias in praesenti traditatu pro variorum captu in medium proferre sesentias, quo quisque suam , ingeniique viribus magis
accommodatam eligeret ,' eidemque operam dariret . Caeterum , inquit, Superio rum oscium
est subjeritos sibi Monachos ad ea poti simum tapessenda studia inυitare , quae eum illorum
ingeηiis sunt magis congrua , tum etiam E clesiae, aut quam profitentur vitae Monastice
magis opportuna. uuia si sigillatim de sciretiis diseress , multi arios super ipsarum qu
libet Iibros periegendos proponam ; non est quia inde υelim , ad eorum omnium lecti Μem quoslibet ivdiscriminatim cogere, sed --riis dumtaxat indulgere singulorum ingeniis , qui ex multigenis , quos propono , libris, eos de Praepositorum , vel alterius prudentis d filique viri consilio, Mi eligere poterunt, quisbi utiliores , captesque accommodatiores videbuntur . Haec interrim susciant pro mei manifestatisηe consilii, praesentisque operis propo
sto. Neque id umquam, Fratres, cogitavi, ut Caenobia nostra transformarem in Academica
122쪽
Apostolus non de alia fane quam de Christio quidem Crucifixi scientia soriari se dixerit, haud alia pariter sit oportet gloriatio nostra , metaque studiorum nostrorum . nec igitur a nobis sic exercenda sunt, quatenus in nobis ipsis, quin etiam S in aliis reformemus quantum possumus no m illum hominem, cujus exemplar in semetipso expre1R SH tor noster : S si qua fuerit frientia quae ad hunc scopum non recta collincet , ea certe in v nobis plus detrimenti pariet quam emolumenti. Usa Christi caritas sudia nostra recte dirigere valet , illumque animi tumorem reprimere , quo speculabilium scientiarum professore rut plurimum laborant , ubi per ipsas caeteris emisere contendunt, vanaeque gloriolae cupiditate incensi, ab hominibus sciri υolunt.. In bunc , pergit Μabillonius , scopulum non impingetis , Fratres charissimi , si eum Doctore Mellifiuo , vosmetipsos frequeηs sic alloquamini: Malo sine illa , quae inflat, quam absque illa , quae aedificat, inveniri : si singulae cogitationes υestrae, si omnes
sudiorum conatus ad clariorem Dei, divinarumque perfectionum ηαtitiam, S mundanae gloriae contemptum colliseent . in enim ex Apo-
solo quae sine caritate est mentia instat , ita
quae camitate animatre , assequendae humilitati, aliisque virtutibus plurimum confert . Si iratur , quas studio ac labore compamatis, dici . na m bumanarumque rerum notitiae, tanc in
123쪽
I VITA vobis fructum non , erant , studiis nuntium penitus remttere, quam mortifero scientiarum veneno infici, aut , quem incautis plerumque
pariunt, superbiae tumore instari, longe sarius est. Hanc de studiis Monasticis Mabili nil sententiam propriis, quantum Potui, reddere verbis visum est operae pretium ;idque fusiori stylo, ne breviori forsan elevaretur unde facile cuique pateat minbillonii scopus, quamque relisi'sum fuerit ejus circa studia , ratione1que studio- Ium consilium . dum viri porro docti, Christiani , ac vere religiosi imaginem adumbravit, propriam nil tale cogita tem expressisse nemo non videt. xi vi Ex jam dictis conjicere quoque licet, sui vindi quam alienum a Mabillonii mente consilioque fuerit , eam labefactare disciplinam , quam Religiosissimus Abbas de Τrappa ad multorum salutem opportune adeo instituerat. Neque vero id umquam contendit inbillonius; ut neglectis vitae Μonasticae ossiciis, totum studiis animum intenderent Μonachi: siquidem utraque simul conjungi quodam quasi scedere verbis ipse docebat, & exemplis: nec umquam studiorum causa quemquam Congregationis Monachum, Superiorum licet jussu magni momenti operibus intentum . a labore manuum immunem V lebat . Id ipse pro viribus exemplo cominprobavit suo . nam ut caetera taceam, qui-
124쪽
quibus ipse de more vacabat , Monast xii exercitia , probationis domum inte dum adibat, ubi ab omni studiorum curis expeditus, sibique uni intentus , tum labori manuum, tum etiam abjectioribus Tyronum muniis, eo ferVore, animique laetitia se exercebat , ut Sodalibus omnibus admirationi , Tyronibus foret exemplo
Haec cum de studiis Monasticis sentiret Mabillonius , quid mirum si suam ea nastieis de re sententiam a praelaudato Abbate
uti periculosam haberi, ac labefactandae Monasticae pietati idoneam praedicari m lesto animo tulit , eamque sibi juxta ac toti Monastico ordini illatam injuriam salva tamen debita tam religioso Abbati reverentia vindicandam suscepit pillum ad hujusmodi vindicias invitanti- bus non Praepositis modo , sed Gallica- '. nae quoque Ecclesiae , Regnique viris celeberrimis : adeo Monachorum studia plurimum Reipublicae interesse persuasum omnibus erat. Et vero quantum inde splendoris ac rei litterariae commodi accederet , plane noverat Illustrissimus Franciae Cancellarius D. de Boucherat, cum suadentibus licet nuper laudati Abbatis familiaribus , Mabillonii responsionem non modo non impedivit , sed etiam ad se
accersitum , ad eam quam posset citissime adornandam enixe hortatus est. Ο-G 4 perae
125쪽
i V I T Αperae pretium est, inquit, immo Reipublicae interest , id operis refellendum te suscipere , quod nuper in tuum de studiis Monasticis tractatum publicae luci tradidit Abbas de Trappa . compertum quiP-pe mihi est , cujus momenti sit haec responsior eam ubi perfeceris, illico aput me deferri cura: eam ipsemet discutiam, gratisque ejusdem edendae privilegium
concedi praecipiam . novi animi tui moderationem , tuamque in Abbatem do Trappa observantiam . quare te ad utramque hortari supervacaneum putaverim .
Id operis ea celeritate ac diligentia absolvit , ut tribus post evulgatam Abbatis
Trappensis responsionem mensibus , prae lo maturum reddiderit. Opus porro illud Inscriptum voluit: Animadυersiones in Responsionem Abbatis de Trana ad Tractatum de Studiis Mnasticis . ratus videlicet eo Animadversionis titulo suam se in lauda- . tum Abbatem observantiam luculentius patefacturum: quae quidem non impedivit , quominus ut strenue,ita erudite tuam
de studiis sententiam propugnaret , Abbatis refelleret ob ectiones , responsa dilueret , ac criminationes . plurima sibi ab eo male impacta ostenderet, dissimula. tum ac delarmatum quaestionis statum restitueret ; an scilicet studia litterarum , ea maxime , quae Viros Ecclesiasticos decent , Monachis liceant λ majora tame
126쪽
aut minora pro cujusque captu & Supe riorum judicio et non autem ut falso ex. posuerat Abbas, utrum disciplinae omnes, de quibus disseruerat Mabillonius , ΜΟ.nachis necessariae sint; longe minus, an Μonachi omnes indiscriminatim majori-hus altioribusque studiis vacare debeant3 'id enim numquam Μabillonio in mentem venerat. Quae omnia ea styli moderatione animique modestia scripsit, qua major ab austerioribus desiderari non potuit . Fuit haec non modo celebriorum, quorum verbis usum sum , doctorum ,ed aliorum quoque omnium VOX , unamque sententia. Lubet hoc loco quidpiam Lectori se Mabillonute non ingratum referre circa Doctorum modestiae
'pprobationes, & egregia illorum in prae- et iam. dictum Μabillonii opus encomta . scilicet cum ejusmodi de studiis Monasticis
. argumentum non exigui momenti vid , celebrioribus Parisiensis facultatis Doctoribus examinandum traditur . idque in se muneris libentissime suscipienites, mature ac diligenter eXpensum opus, tantis subinde laudibus eXornarunt , ut erum pro innata sibi modestia impatiens inbillonius , ad eas in lucem edendas nulla ratione adduci posset. unde non seu tamen tentata atque omnino dei perata vel minimae laudis particu- . Me mutatione , nonnulla ex approbati
127쪽
ne partim moderatur , partim ipse resecat , quae modestiae graviora videbantur: quod ubi ex inopinato audit qui approbationem dederat per epistolam, quae in alio alioquin acrior, asperiorque videatur, graviter de ipso queritur , quod nempe
praeter ossicium, praeterque morem casti re suos examinatores ausus fuerit : aDrmans se , quaecumque diaeerit , vindicaturum , neque passurum quidpiam vel minimum sua in approbatione , cujus Verba omnia ponderaverat , immutari.
quo dicto, Typographum adit, resecata restitui jubet , prohibetque vel particulam laudis detrahi . Duplex eodem serin. me tempore hujus in Abbatem operis prodiit editio; ex cujus lectione Abbatem& Μabillonium in eamdem prope abire sententiam facile quivis intelligat.
xLviii Eo res processerat , cum Serenissima Vel ρη quaedam Princeps foemina, quae eximiam . Ti,ν Λ- utriusque pietatem prope venerabatur , sis adu, nihil apud Mabillonium non molitur , quo ad invisendum Abbatem adducat; rata nimirum vel hoc mutuo congressa posse conciliari utriusque animos, facileque dirimi controversam . Paruit foeminae consilio pacis perinde ac caritatis studiosus Μabillonius; seque ad Coenobiuiri
Trappense contulit anno MDCXCIII. Ut vero primum alter alteri occurrit, se, se invicem flexis genibus complexi sunt;
128쪽
nee divelli ante potuerunt, quam plurima incredibilis humilitatis argumenta ultro citroque dedissent. Haec qui serio reputare voluerit , facile intelliget non sine magno Superum consilio tactum esse, ut viri integerrimi honestissima pugna Congrederentur, ne sanctissimo pacis ineundae exemplo careremuS. Caeterum cum inita inter utrumque di- ILIA 1ceptatio undequaque percrebuerit ; non laudat
abs re fortasse videbitur ea hic referre , quae in praelaudati Abbatis vita eleganter prorsus adornata memorat celebris ejus encomiastes Abbas Marsolier . Ex iis , inquit , qui opus de vitae monasticae inciis
impugnarunt , curruit , principemque lacum obtinuit clarus ipse Mabillonius . A enimvero eum Abbatis sententiam non omnino approbaret , immo in multis ab eo discreparet ς ι
Liarum edidis non verborum asperstate , non
scommatibus, non fesse, jocisque ut plurimum peri solet, respersum, sed mira eruditione nec
mindiri modestia , insolenti animi moderatione, singulari prope morum elegantia S bumanitare ubique conditum ; ct sane ea caritate, quα' tantopere in Evangelio commendatin , G offiqueia decet maxime religiosos . amat tandicari veritas , vultque qui torus caritas est, Deus, ut fide mentibus , sic credibus caritate dominari . Huic Mabillonii operi aliud subin- de Abbas de Trappa sub sequenti titulo opposuit : Responso ad Tractatum de Sim
129쪽
tor VI ΤΑ diis Monasticis r quam responsionem anno proxime sequenti excepere Μabillonii animadversiones, seu considerationes. Reseo stetit , nec ulterius processit. Exinde vero nulla sibi vicissim non dedere since-xae benevolentiae ac existimationis argumenta duo illi praestantissimi viri , vel potius duo magna Monastici ordinis luminaria, regularisque columina disciplinae . Dignum sane , quod Christiani omneS aemulentur , ac ii maxime qui dignitate praesulgent, caeterisque praelucere debent, pacis & caritatis exemplum . L Fuit is celeberrimae controversiae exi- λ idd tus quam etsi hoc loco nec refricare ,
Μon stieis nec curiositus 1crutari sit animus; obser-
suis vatum tamen velim , Summos Ecclesiae Pontifices. Pontifices , suis non semel litteris approbasse Congregationis nostrae studia , ac ea maxime, quae Sanctorum Ecclesiae Pa- trum recensendis & illustrandis operibus assidue impenduntur. Id suis saepe litteris Apostolicis testatum omnibus Voluit, qui doctrinae, omniumque virtutum splendore toti Ecclesiae praelucet Clemens XI. . Pontifex Idaximus , potissimum , Vero
nuperis quibus novae , eique nuncupa-
tae Gregorii Magni editionis occasione, Praepositum nostrum Generalem digna- tus est ; quasque hic omnium oculis sub jicere juvat.
130쪽
Diutius praeterire silentio non possumus i greM A-UΠantopere nobis acceptum , probatumque fit studium , quod Congregatio tua SS. Ecclesiae studiorum
Patrum operibus recensendis , iisque nitidiori 2'2. .,. quam antea cultu , publicam in lucem pro te. Ity threndis impendit . d quidem sudium S ci . iuprofessione virtuteque vestra maxime dignum Auximus; non vobis dumtaxas gloriosum , verum etiam rei Christianae ae Oribodoxae is primis Religioni saluberrimi fore considimus.s mobrem te , monachosque tuos is Domi. no hortamur , ut in egregio hoc instituto si eanue, diligenterque pergatis I pro cerro babenares , quidquid in honorem commodumque ve strum a Pontificia benignitate poterit proficia sci , id nullo vobis umquam tempore defutuarum . interea vero Amtii ad. te jussimus sacra quaedam munuscula, iis potissimum erudi tis visis , arbitratu tuo , distribuenda , qui in ejusmodi editioribus a rnandis ineuiauni; in ipses argumento sim paternae qua eos complectimum , Caritatis . Tibi autem dilecte FLsi , praecipuae nostrae beneυMentiae pigras,
postolicam Benedictishem peramanter impertiamur. Datum Romae LX. April. I7o6.
Idipsum quoque gloriosae meni. AIeaxander VII1. & Innocentius XII. testa, tum antea fecerant: nec semel Μonasti. ca studia toti non solum Ecclesiae , ve- irum etiam Instituto nostro saluberrima declaraverant. Quamobrem praelaudatus