De contemptu mundi, sive De imitatione Christi, libri quatuor. Auctore Joanne Gersen abbate Vercellensi, ordinis S. Benedicti ex decem Mss. auctori eidem, atque integritati restituti nunc tandem primùm Romae recusi, juxta editiones Parisienses

281쪽

i a o Imitatisve Chrs; queas inveniri. Et si quispiam sciret,

quis sanctior alio esset , vel major haberetur in Regno coelorum , quid ei haec notitia prodesset , nisi se ex

hac cogi ratione coram me humiliaret , & in majorem mei nominis exurgeret laudem 3 Multb acceptius Deo iacit,qui de peccatorum suorunt magnitudine , & virtutum suarum parvitate cogitat , &quam longe 1 Sanctorum perfectioite distat, quam is, qui de eorum maioritate, vel paucitate disputat . Melius est Sanctos devotis precibus , & lachrymiS exo rare , & eorum gloriosa suffragia humili mente implorare , quam eorum secreta vana inquisitione perscru- Illi benδ , & optime contem tantur , si homines scirent contentari ,& vaniloquia sua compescere. Non gloriantur de propriis meritis , quippe qui sibi nil bonitatis adscribunt, sed totum mihi , quoniam ipsis cuncta ex infinita charitate mea donavi. Tanto amore divinitatis , & gaudio supere siluenti replentur, ut nihil eis

desit gloriae , nihil siue deesse possit

felicitatis . omnes sancti quan id altiores in gloria, tantb humiliores in

seipsis,dc mihi viciniores, di dilectio

tari Ies

282쪽

LUer III. Cap LVIII. 23τres existunt. Ideoque habes scriptum, quia mittebant coronas suas ante Deum , & eeciderunt in facies mas coram Agno , & adoraverunt V ventem in saecula seculorum .

Amen.

9. Multi quaerunt, quis major sit in Regno coelorum, qui ignorant, an cum minimis erunt digni computariis Magnum est , vel minimum effeta coelo,ubi omnes magni sunt:quia omnes filii Dei vocabuntur , & erunt. Minimus erit in mille , & peccator

centum annorum morietur . Ceiis

enim quaererent Discipuli: Quis major estet in Regno coeloium λ Tale audierunt responsiam: Nisi eonversi fueritis, & efficiamini sicut parvuli, non intrabitis in Regnum coelorum . Quicumque ergo se numiliaverit sicut parvulus iste , hie major est in

Regno coelorum.1o. Vae eis,qui cum parvulis humIliare se sponte dedignantumquoniam humilis janua coelestis Regni , eos non admittet intrare. Vae etiam divitibus , qui habent hic consolati nes suas:quia pauperibus intrantibus in Regnum caelorum, ipsi stabunt soris eiulantes. Gaudete humiles, resaultato pauperςs, quia vestrum est

283쪽

2 De Imἰtatioue Christἱ Regnum Dei , si tamen in veritato ambulatis.

a. OMINE , quae est fiducias mea, qua in hac vita ha-s beoy Aut quod majus solatium meum , eX omnibuS apparentibus sub coelo Nonne tu , Domine Deus meus , cuius misericordiae non est numerus λ Ubi mihi bene fuit, mne te Aut quando math esse potuit, prςsente te Malo pauper esse propterte , quam dives sine te . Eligo potiligi in terra tecum peregrinari, quam sine te coelum possidere . Ubi tu . ibi coelum ; atque ibi mors , & infernus, ubi tu non es . Tu mihi in desiderio est & ided post te gemere, & esama-- re , & exorare necesse est . In nullo denique possiim confidere plenὶ, qui in necessitatibus auxilietur opportunis , nisi in te solo Deo meo. Tu es spes mea, & fiducia mea: tu consolator meus , & fidelissimus in omni-hus adiutor. Omnes , quae sua sunt, quaerunt: tu salutem mea in ,& prosectum meum solii Modo praetendis, de om

284쪽

Lifer III. Cap. LIX. 23 Inia in bonum mihi convertis . Etiamsi variis tentationibus , & adversitatibus exponas , hoc totum ad utilitatem meam ordinas , qui mille modis dilectos inos probare consuevisti. In qua probatione non minus diligi debes , & laudari, qu1m si coelestibus

consolationibus me replereS. 3. In te ergo , Domine Deus meus,pono totam spem meam,& reqsugium: omnem tribulationem , dc angustiam meam constituo , quia totum infirmum ,& instabile invenio . quicquid extra te conspicio . Noa enim proderunt multi amici, nequci series auxiliarii adjuvare poterunt,

neque .prudentes consiliarii res potam

sum utile dare , neque libri Do 'orum consolari , nec aliqua pretios substantia liberare, nec locus aliquis secretus contutarit si tu ipse non amis stas, juves, con rtes, consoleris, in struas, di custodias , 4. Omnia namque , quae ad pacem Videntur esse , & felicitatem habendam, te absente, nihil sunt,nihilque felicitatis conserunt . Finis ergo omnium bonorum , & altitudo Vitς,& profunditas eloquiorum tu est&in te super omnia sperare fortitu

mum est solitium scrvoruni Dei. Ad

285쪽

134. De Imἰtatione CAHRite sunt oculi mei, in te confido, Deus meus, misericordiarum Pater. Benedic , ct sanctifica animam meam benedictione coelestir ut fiat habitatio tua 1ancta , & sedes aeternae glorias tuae , nili lique in templo tuae dignitatis inveniatur , quod oculos tuis majestatis Ofiendat. Secundum magnitudinem bonitatis tuς,& multitudinem miserationum tuarum respice in me, de exaudi orationem pauperis servi tui, Ionge exultantis in regione umbrae mortis . Protege, & conserva animam servuli tui inter tot discrimina vitae corruptibilis, ac comitante gratia tua , dirige per viam pamcis , ad patriam perpetuae claritatis. Amen.

Explicet liber tortiar.

286쪽

IOANNIS GERSEN

Abbatis ordinis S. Benedicti,

DE IMITATIONE

CHRISTI,

LIBER QUARTUS,

. De Sacramento Corporis Christia

naneS, qui laboratis, et onerati estis , et ego reficiam Vos, dicit Dominus. PamniS, ouem ego dabo. caro mea eli pio mundi vita.Aceipit. Et comedite , hoc est Corpus meum quod pro vobis tradetur: noc facite ii, meam commemorationem.Quj manducat meam carnem , et bibit meum languine, in me manc et ego in i l .

287쪽

Verba , quae ego locutus sum vobIs, spiritus, & vita sunt.

r. m IEC siit verba tua,Chrb ste veritas ς terna, qua - α vis non uno tepore pro lata, nec uno in loco conscripta Quia ergo tua sunt verba, gratanter mihi. di fideliter cuncta 1unt accipiendata Tua sunt, & tu ea protulisti: & mea quoque sunt,quia pro salute mea edidisti. Libenter suscipio ea ex ore tuo,

ut aptias inserantur cordi meo. Excitant me verba tantae pietatis,plenae

dulcedinis, & dilectionis. Sed terrent me delicta propria r & ad capienda

tanta mysteria me reverberat imp Ia conscientia. Provocat me dulcedo Verborum tuorum , sed onerat momultitudo vitiorum meorum .

a. Iubes,ut fiducialiter ad te accedam, si tecum velim habere partem et ut immortalitatis accipiam alimoniam , si aeternam cupiam obtinere vitam, & gloriam. Venite, inquit,ad me omnes , qui laboratis & onerati estis , & ego reficiam vos . o dulce,

de amicabile verbum in aure peccM toris,

288쪽

Liber IV. Cap. 337eoris, qudd tu , Domine Deus meuS,Qgenum,& pauperem invitas ad conmunionem tui sanctissimi corporis.

Sed quis ego sum , Domine, ut ad te

Praelu mam accedere λ Ecce caesi caeloxiam te non capiunt, & tu dicis: Venite ad me omnes.

a. Quid sibi vult ista piissima

dignatio , & tam amicabilis invitatio λ inomodo ausus ero venire, qui nihil boni mihi conseius sum', unde Possim praefurnere λ Quomodo te introducam in domum meam , qui faepius offendi benignissimam faciem tuam λReverentur Angeli,& Archangeli, metuunt Sancti,& Iusti, & tu dicis r Venite ad me omnes 3 Nisi tu, Domine , hoc diceres, quis Verum esse crederet λ Et nisi tu iuberes, quis

accedere attentaret Ecce, Noe, vir justus, in arcae fabrica, centum annis laboravit, ut cum paucis salvare turrci ego quomodo me potero una ho-Fa prςparare,ut mundi Fabricatorem sum reverentia sumam 4. Moyses famulus tuus, magnus di specialis amicus tuus , arcam ex .

Iignis imputribilibus seeit, quam di

mundissimo vestivit auro, ut tabulas Legis in ea reponeret r & ego putri eda creatura audebo te Conditorem Legis,

289쪽

cgis , ac vitae datorem , tam saeta suscipere λ Salomon , sapientissimus Regum Israel,magnificum templum septem annis in laudem nominis tui aedificavit: & octo diebus festum dedicationis ejus celebravit r mille hostias pacificas obtulit: & arcam scederis clangore buccinae, & jubilo, in locum sibi praeparatum solenniter collocavit. Et ego infelix, & pauper-ximus hominum , quomodo te in domum meam introducam,qui vix me. diam expendere devoin novi horam

Et utinam vel semel dignὶ iein me.

diam .

D O mi Deus , quantum illi ad placendum tibi agere studuerunt , heu, qu m pusillum est , quod ago tqulim breve expleo tempus , cum me ad communicandum dispono ' Racttotus collectus , rarissinὰ ab omni distractione purgatus.Et cerct in tuet salutari deitatis praesentia, nulla deberet occurrere indecens cogitatio , nulla etiam occupare creatura: quia non Angelum, sed Angelorum Do minum suscepturus sum hospitio. 6. Est tamen magna distantia inter arcam foederis cum suis reliquiis, di mundissimum corpus tuum cum suis ineflabilibus virtutibus: inter imgalia

290쪽

L ibor IV. Cap. I. sxalia illa Sacrificia futurorum prinfixurativa,& veram tui corporis Hostiam , omnium antiquorum Sacrificiorum completivam . Quare igitur non magis ad tuam venerabilem inardesco praesentiam λ Cur non majori me praeparo solicitudine ad tua

Sancta sumenda, quando ilii antiqui sancti Patriarchar, & Prophetae, Re

ges quoque di Principes cum uni. verso populo, tantum devotionis de-ntonstrarunt affectum , erga cultum di vj num s

. Saltavit Rex devotissimus David coram area Dei totis viribus , recolens beneficia olim indulta Patribus e fecit diversi generis organa, psalmos edidit , & cantari instituit cum laetitia, cecinit & ipse frequenter in cithara , Spiritus sancti afflatus gratia, docuit populum Israel toto corde Deum laudare , & ore con sono diebus singulis benedicere , repraedicare . Si tanta agebatur tune devotio, ac divinae laudis extitit recordatio coram arca testamenti , quanta nunc mihi , omni populo Christiano habenda est reverentia,&devotio, in praesentia Sacramenti, insumptione excellentissimi corporis Christi λr. Cuia