장음표시 사용
351쪽
Ii,mpα θοὶ, de Actione dictum idem significat quod latera apud
352쪽
μir eie, pro erbialiter dictum, p.
353쪽
ibid. Texv ὶ et επισα. i, quid inter Sedisserant, p. 140; ι7a. Tεχπιὶ et ἐπιτηδευμα, quid sit ubrumque, D. l39; quid inter se disserant. ibid.Tενικος ' iv τοκ αποροις τενικος subintell. 6 Aveti 5vὶ, XI. . Tεχvέτης του λmetu, Artifex dicendi. XVII. Τιμωv 6 I kitio ioc, Sillorum fieriptor. XLVII; ejus fragmentum de Protagora, ibid.
p. 38; cs. p. il7; iis; i 20; in plurali numero usurpatur , p. 34; 40;l29 ; παρ' ἄλλοις αλλη διαχωρεῖ καὶ
T-ου τδὶ, genus dicendi in quo
354쪽
357쪽
elegantiam hisce institutioni- c ν l. bus comparatam Satis grati iin qui bires facti sunt tum in curiis, tum si ei in concionibus publieis: sortasso η ' ' enim poeticis quoque, et philois rhetori sophicis disciplinis imbuti Sunt. h Id.iti, Quaedam vero Riietorica etiam facit; quum enim natura Sua noceat, hona multa quidem,quam diu producebantur, corrum. pit in illis qui ea li sederunt.
'dixit Anaximenes quod nunquam homines rhetoricis accederent pecuniam dan. tes, nisi prius, quasi ex ipsorum arte, perfecte seret, ut conciο-nentur et causas perorent: isti
a Ilutie librum ii laura uin, lati a interPretatione antiolationibusque insi elitui Aug. An . Seoili. edidit Neapoli. anu. lS32. Uncis inclusa exhibutur en quae de suo Penu dedit.
358쪽
ex arte, argumento esse, quod Politica per Rhetori amacquiratur. At vero non quia
quae est Peculiaris ac per- , tua nota, propterea hoc a nobis dictum esse censendum rei sed re vera etiam decipiuntur omnes, qui in Sophistas pecuniam insumunt. Quando enim
illi istos audierint in declamationibus et panegyribus, inquit Epicurus , atque oblectati suerint; quia de aliquo consilio ineundo germo non est, utique nihil utile est, uti in concionibus publicis, ac judiciis sit. In istis enim, quae de aliqua urgenti re
359쪽
σω v, η) αλλ α 5vὶτω Μὶ, καὶ dimio τιθὶεotim 25 μγχαrωr Ουὶμemi, οὐ)dicuntur, auditores, dum in Pe riculo sunt, aliquando quidem orationis argumento, aliquando autem ipsojurejurando excitati, mentem lis quae dicuntur intemdunt: in panegyribus autem ac declamationibus sophistarum neque ob jusjurandum solliciti Sunt, quia non juraverunt soquidpiam judicaturos, neque ob ea, quae dicuntur, num scilicet ipsorum prosit memoria; non enim sermo est de bello, e
pace, de quibus nec se est ipSa. aliquando decerni : quod si etiam de bello et pace agatur,. non modo aliud est, quod in publicis concionibus aliquando dictum est, quum non adsit quis Pericles, qui altendat; sed et nullus est in praesenti sermo de iis quae prosunt, quum omnino extraneum sit, quod eos ducit. ad panegFres. Si autem ita au. diunt, iis quidem quae dicuntur non attendunt , ut jussieent, utrum ipsa utilia sint, an inutilia , et utrum omnino Vera, an salsa : ab ipsa autem V is --dulatione, et periodis, et membris aequalibus, vel Iaermutatis i
360쪽
et similiter ivisitis oblectati nequaquam exspectarunt. num isti sophistae possent in publicis concionibus, ac judiciis bene Se gerere; non conRiderantes , quod non redargueren. lur, si in concione ac judicio
μου μ)ειρος, καὶ innoviri πεpὶ U, π . siv) τω25 λorti' δοξεi απαλλάet. ζεiv t περ περὶ - μη ξη παραγ υε σθαι τους δικαστάς. et αὐτά τε ori αυτ soc)ς περlemva0 εκ του πραγ μαὶ τος , καὶ αμα ουθῖ)i τμο ι ζεπίεσειδε πρωτzχῶς καὶ ipso loquentem audirent: quam ob rem ad mercedem sophistis solvendam devenerunt: deinde statina cognoscunt se pecuniam perdidisse. Nihil enim , artii. cov. li. tror, ab ipsis ad rem consititur; Quid ,ii sed abundat exercitatio et animi contentio. Exercitatio quidem, quia Sese exercuerunt ad ita perorandum, ut recte qui dem caveant. ne dicendi sorma ossendant judices , non recte Vero caVeant , ne alii sentiant sophisticam artem frustra pecuniam accepisse. Animi autem contentio, quia de his ipsis solliciti sunt, et adhuc magis de modo, quomodo scilicet in oratione videantur cavere ossensionem, quam de modo quo non Videam tur offendere judices. Atque hae e profecto ad rem non facientia in sophistis abundant; et simul conjunctiones sectari attente et