장음표시 사용
11쪽
probatio RR. P. N. H. Petri de Ia Regata, ordinis Sanctissime Trinitatis Redemptionis capti rum m utrius 7ue Castella Provinciae , m Musaeo GL .lis Getanae in Sacra Piagina Candidati in eodemque Primarii Theol giae Antecessoris Dbilati, Caeneii Vallis-Oletanae iterum , ite--iKAe Moderatoris , avim ictaeque Provinciae , ex Prin suis , Parentis.
IUSSU Reverendissimi P. M. Fr. Iosephi Fausti a Toledo Regii Gn-
cionatoris, Examinatoris Illustriss. mi pro Hispaniarum Regnis Apostolici Legati, ejusdem Theologicis in dubiis, a Consiliis, Totius inde
Sacrae M. Trinitatis Redemptionis Captivor. ordinis Ministri Generalis ac Domini, quempiam perlegi venustimimum Tractatum ad niores, more e Sapientimimi Auctoris tractatum, cujus inscripta frons est: De legitimis Titulis Sacramenti ordinis, juxta Rescriptum M. D. N. Innocentii XII. opifice Reverendo admodum P. Mag. Fr. Iosepho Moreno ejusdem nostrae almae Religionis Alumno, in Collendissima, ac numquam Satis Laudatissiana nobis Provincia Tarraconensi dignissiimo ridefinitore, Augusti Epiccopatus Caesarei Synodali Censore, & tandem, non solum inter numeratos nostrates Magistros albissimo apice insignito, verum etiam in celeberrima Academia Caesar.Augustana candidissimo Pileo decorato. 'Superiori, inquam, obtemperavi in legendo praecepto, sed imperium fateor esse gratissimum id praecipere, quod prosequentis voluntati assentatur. Imperium suave dulce, &disertum , imo tali consentaneum Parenti, Subditis id jubere, in qua obediendo meretur, ac obedientia ipsa obedientia remuneratur. Meritum modo fuit obdedienter legere praemium autem ultra condignum fuit Laudabilem hunc pluries Tractatum Iectitare. Fas ergo ad tantum sit opus de quodam, ac tam Volumine egregiam illam Salviani sententiam Eustach. Vindicari: Legi eum, quem tris misisti, stilla ibra , doctri a Maerem, lactione expedis tonstructione perfectum. Sic ille insiliae Praesul .se ego ad opus eisitem hori ardentis praedi m , numerisque
Stilus operis est brevis, sed destri ravis; mirandum maximε est in tanto materiae apparatu ad Laconicas posse strictissimas angustias reduci. Liber est doctrina sertilissimus, ct sic providε dubiis dissicit imis, quae erga tale decretum menti obvenire possitnt, occurrit, ut nihil prorsus maneat dubitandum, quod siab tenebris relinquat ad resolvendum: omne salebrosum iter inclusum, di spinis dissicultatem obsitum, tenuiore quoddam ut sic di eam 4 sabulo iacit planum. Certi, & incerti, aenigma humana omnis cogutatio est, quia numen illud supernos insusum, reflexus caligine offusca i terrenus, sed ut Edipus novus nullam definit Enigmaticam Esphingem, quam clarissimam non edat in lucem, Praeclarum est praeconium Divini Artificis
12쪽
Gen. 1. quod tenebras a luce ses'ravit, ergo maxima commendatio nostri Sapientissimi Authoris , quod divisit lucem a tenebris. Doctrina insuper non est insidianda,sed tuta,nec rata quidem in venies atage deviari,nec unum api. rem a Gnonicis Constitutionibus, a noviterque statuto Decreto, praeterire. Commendat sane hoc opus Authoris stuatum uilaequaque maximum rNon transcribit, sed scribit, non itansfert Author, sed docet, cum sei. omnes difficultates, quas percurrit, intactas ab his, qui aeticam Theologiam egerunt, perspicies, quasque ab aliis didicit, eatenus versatur, ac Decretali Sanctissimi Innocentii accomodat, quod jam n n alienas, sed quasi proprias Author conficiat. Eruditissimum Petrarcham immitatus, qui non apius lummodo, sed di seriei vermis industrias in Scriptoribus apprime commendat ; Illa etenim, quae ex floribus mella Iegit, in dulcissimos transfigurat favos: Hic totam sericam supellectilem ex proprii pectoris sonte eructat, sie satur Petrarcha Illud affirmo eleganioris esumiae, ut apium imitatores nostris verbis, quamias aliorum bominum sententias iserums, felicius quidem non apium morepassiimsparsa colligere, sed orundam haud missio majorum υermium exemplo , quorum ex visceribus serie prodiit: exse ipso sapere potius o loqui, Iib. r. Epist . eleganter ad rem, non modo nosiri Authoris penna instar apis Flirib sugentis favosdistillat, verum etiam illi ad modum industriosi vermioculi ex se producit opus, quod laborat. Authorem equidem ex opere esse mirandum, sed opus, ni fallor, ex Authore mirabilius. Quis non miratur unum in tantis,ac tam diversiis deditum
hominem, di sic praedictum in omnibus, sicut in singulis Θ quis non' praedicat hominem mirabilii singulis facultatibus ita communem, dc simul omni--s ita singularem λ Si Scholasticum desideres, ita persecte Theologiae profundi arcana adaequavit, ut si seli Theologiae operam dedisset. Si ad asperri- 'isturae devenias, eius acumine prava sunt indirecta, diaspera in
Concionatorem, invenies Ecclesiastem, neque dum. ta at Trinae gravissimo pondere ed dc orationis elegantissimo modulam, ne. lii dubius recurrat animuli ad moraIla, eccine opus istud, dc alia praelo ab ipso Authore commissa, sapientiam ejus, atque magnopere eruditionem commendant. Verum aspice mirandum , omni doctrina praeclarissime excultum, litteris quam optime perpollitum, universali laurea Sophiae moratum. Veritatis ignarum,ac eximiae eruditionis studiosum. Mirandum, anquam, virum, nec audactἡrdicam vulgarem hominem ς nam etsi homo ad laborem, non ad tantum valet laborem homo. Dilectissimus conspici Dat Ioanne, venustum Angelum sibi colloquentem, habentemque pede πω mma mare, Mirarum autem super terram. Apoc. I. sed in sol ita cognitio sui rans humanam cogitationem. In quo cognovit Ioannes speciem Angeli, si habebat ipse pedes instar hominis' Spiritus omnino immateriales non na ni corporeas partes, ut pedes. Absit a Ioanne dilecto inconsit.: agnovit quidem fingeIum note ex pedibus, sed ex eorii mantissimo situ, unum habebat in mari, alterum firmabat in terra. Quid terra cum maris pelago prosundissimo Θ Quid mare cum terra vastissi mo cen.
13쪽
tmὸErgo Angelii inseri illuminatus Ioannes, namque solus AngeIus adecivalet diversis incumbi curis, ac muneribus. Sic ille, sic noster Sapientissimus Author: ergonatura sane dicam mnem , sed quia tamdigeriis intentum ,
Nec ut corpore exiguum opus inaestimandum , sed certε magni haben . ium: Non esistimabilis sapientibus prolixitas , sed pretiositas, non sollia , ita fructus quaerit, qui scisus iacere ambit. Saepe solita est ut animadvertit Plinius lib. I. cap. consiretudo naturae in rebus minimis claudere inis,dustriose maxima . En tota lux micantis ex lumine solis ad unicum, atque exiguum contrara e pusculum adamantis; qui adamentem non despiciesulgentissimum, ardentius hoc ambiet micantissimum opus: Nec compa. rota illi omnem id prensem. Apo 7. 3. Praestantiori quidem omnibus pretiosis lapidibus. En brevissima concnaabscondit supremus Antis x Deus pretiosam margaritam, exiguam eorpore, eximiam pulchritudine: Quibunc Tractatum videt , pretissem margaritam invenit, ergo studissus neq
vcssia: via parvitas sontis, quem Λuthor edit in Iucem, si totum Ma bolem ε Solem, inquam , mentistenebra extollentem, ut ducat a Ve' i
i Quapropter non ignarus, sed conscius aliorum operum , quae noster Author praemanibus. habet, jam finem anxius facio verbis illis Mantuani ad Mirandulanum Doctorem Epist. ad Mirandulan. Legi tanta imi Iuntate ,l avra I lamas eadet, piauto amore, 6 r erentia ejus Asctoremprofessum
ἔπι sum ,sed eam legendo, dum cupisse re sitim ditis altera cretis: Des tum scilicet odendi reliquum. Unica dicam voce hoc opus dignum encomio alia , desiderio. Sic opinor, re existimo , salvo meliori, ut Typudebet mandari pro stude'tium utilitate, di novi Rescripti plenissima intelligentia: In hoc nostro Mentu vallis oletanae, diea .Ianuarii anno Domini I698. . C. n. Purin ista Regas
14쪽
E A est premi Numinis manus, manibus, in
excelsam excrestere montem, cujus indolem setitur ejus in terris 1 vitarius, cum Lucubrationum harum empla materia, quae hactenus apud Auctores aethicos veloci calamo Vrcussa animadvertes,m quod Su premi Numinis vicarius ,dnnocontius stilicet xv. vigilantissimo etelo titulos pro promovendis ad Glesiasticos ordines ma nurn, contra tot fraudes, abususque nova sua Decretali, posuit, eo usque illae ereverunt, quod plenislanum Tractatum de mementatis titulis compleant: quas serie non Istiri inutiles, verummotiosas judicabis 2 Etenim cum praedicta Antisiciis ium Decretalis ad Illustris limos dirigatur . Praelatos, inqάibusques maxima omnium sapientia splendet, ut pote Ecclesiae Doctores, quique alios instrum tenemur, ut lucultater res iacit Constantinus Cypri Maesul relatus is cap. comem ibus, I Rem Constaurinu I. r. ibit Ar Moportetnos,qui Episco, pisumus, indicere do trisa,sedalis esse Doctores. Quid ergo praesenti Tractatu opus est y Fateor summam in IlIustrissimis Praelatis scientiam ς sunt enim vero clesiae Militantis splendissima lux, quibusque idea stantibus, dici valet,quod de Triumphanti Ecelesia Ioannes intonuit, non egent sola, neque Luna Ap caIip. 21. 23. Sed tamen esto maxima sapientia poleant, ob multitudinem subditorum , ad illam, ut fas est , distribuendam, vires non suppetunt: Quade musa in cap. inter cetera I s. de cisis Dulcis Ordinarii, Dominis Episcopis
indicitur,quod ad eorum munia, quae ob impotentiam exercere non valent,
viros assumat idoneos, ad ipsorum ossicium salubriter exequendum. Quare praesens Tractatus non ad instructionem Praelatorum tendit, id enim non selum otiosum, verum nenis, S inexpiabile crimen foret. Dirigitur itaque ad Promovendos, lit sciant,qui, post praesentem sanctissimi Innocentii Constitutionem, sint legitimi tituli, nec horam ignorantia, fraude, aut dolo ad suos vel alienos Praelatos accedani,hiique vacuos dc sine honore abjiciant. Cum itaque Sanctissimi Innocentii Constitutio adversus fraudes, abususque in promotionibus stabilita constet, fraudesque, ex parte promovendorum supponatur, hos praesens respicit Tractatus, ut Assisum habeapoenis subjaceant, contra aedictum praefatae Decretalis, ordines suscipiendo, hocque modo a fraudibus omnino se abit ineant machinandis. Nec item imtentum est praedictam Constitutionem exponere, aut ex profesta interpretari , sed inspectis ipsiusdispositionibus, controvertere, qui ii tuli sint ad pr motionem Iegitimi, quorumve sit causa damnata, licet verum sit, quod vix haec valebimus, quin aliquando mentem Pontificis rimari compellamur, eamque juxta Sacros Canones, doctrinasque magis receptas interpretari, doctrinaliter tamen , &mere probabiliter, quam si non attigisse aliquando compertum fuerit; ex nunc lubens, retracto, di resuto. Dividitur praesens Tractatus in sex Quaestiones, quarum quatuor primae de titulis pro ordini- bus
15쪽
hus suscipiendis, ordin' ro in praecitata Constitutione emirantur, expendunt. Quinta de Inquisitione ab Illustrissimis Praelatisfacienda. Sexta de
Poenis contra male promotos sulminatis.Sed ut dubia,quae in qualibet stione excitantur, brevius ealeas, oportet, quod Pontificiam dispositionem, attente perlegas, ideoque ante singularum Quaestionum excitationem ,Ρarticulas, integras, circa ejus materiam versantes iterum transcribimus. Perplures haudque minimas dissicultates per invia, ac sine duce re lutas depre hendes, ad quod novitas im materiae compulit, cum ab Auctoribus, quos viderim, excitatae non reperiantur. Utinam in meliorem partem solutas comperias, id saltem in votis fuit, ut securius ad Ecclesiasticos ordines ascendas, quod si consectatus sum, Numini gratias reseras, cum omne dinum desursum sit, sin minus sinistrum repereris, Auctori deseras. Qui ita Censurae Sanaee Hesesiae, judicioque prudentum opus submittit, ut quae ipsis exossit appareant, quasi non scripta ultro, iterumque refellit. Vale, dc opusculo isto fruere, interim dum alia, tum Moralia, tum pro Concionibus apta, praesulcio, ac in ordiae colloco.
16쪽
Constitutio, qua plura declarantur, ac praescribuntur pro . tollendis abusibus , dc fraudibus circa ordinationes
INNOCENTIUS EPISCOPUS SERVUS SERUORUM DEI
SPeculatores Domus Israel, est Sancta Dei Ecclesia, per inestibi
lem Divinae Boniatis abundantiam constituti , eo potissimum ab ipsis Pontificatus Nostri primordiis PastoraFs vigilantiς nostrae studia con vertenda esse duximus, ut, qui in seriem. Domini vocantur, sacrisque ad-- dicuntur ministeriis, quipi quosi reprehensibilesine convenit , ut praees se valeant corrigendis, ac in quos tanquam in specu tum reliqui oculos conj, aiunt , ex iisque sumunt quia imitentur, tales sint, qui dignem ni - .minha Sacramenta tractare, ac aedificent cunistos, tam fidei scientia, quam operum disciplina. Sane hoc inito consilio, non alios, quantum fieri potest, quam qui in sanctitate dc justitia, per ordinatissimosEcclesiasticae Militiae .gradus, statis intervallis amburaverint, ac pie , dc fideliter in ministeriis an. teassis se gesserint, ad Sacerdotium assumi, sacrasque ordinationes, juxta priscum &clesiae morem , praescriptis a iure temporibus orationi, di jejunio consecratis, haberi cupientes, severiorem quantim in concede s Indultis suscipiendi sacros ordines extra tempora hujusmodi, & interstitiis ad id desi. ignatis minime servatis, ultro Nobis proposuimus adhibendam rationem Α.qua videlicet servata, ante meritum laboris, ante tempus eXaminis, ante. experientiam disciplinae Sacerdotalis honor nim probatis minime tribuatur, mec unquam heri sacrilegi, hodie Sacerdotes, heri prophani, hodie sacro- . rum Antistites , veteres vitio, virtute rudes,& recentes , diaipulisimul, ac Magistri pietatis creentur, sed ii tantum , juxta constitutεxa Majoribus, Le .ges, ab humili gr/du fidelis Popilli ad sacrarum administrationum sublimi. intem promoveantur , qui post mutatum habitum saecularem diuturna con- . versatione inter Clericos fuerint comprobati , ac multo temporedidicerint, quae postm'dum alios docere tenentur ; Cceterum per ea ipsa indulta, quae .super praemissis parcius quidem, ac ex certis tantum, di magis rationalibus .eausis concedere decrevimus, contraria quavisillorum interpretatione paeni. tus improbata, salutarem illam , quam sacri Generalis Tridentini Concilii Decreta de non ordinandis ad patrim ii titulum, nisiussis,quos Episcopi pro uecessitate, vel commoditate suarum Ecclesia n assiimendos judicaverint, b 3 praestri.
17쪽
rraescribunt disciplinam, nequaquam relaxatam intelligi; quinimo nec unquam ad Indulta hujusmodi exequenda Episcopos ipsos arctare, sed illorum executi mem arbitrio semper eoru eri Episcoporum ὲ quorum con-st,entias hac in restrictissime oneratas voluimus, prorsus relinquerae decla, ravimus; sperantes in Domino eos, qui, juxta Apollati monitum, nemini cito manus imponendas esse probj norunt, sibi, di universo gregi attendentes, in quo eos posuit Spiritus Sanctus regere Ecclesiam Dei, reverenda ipsis spiritibus Angelicis ministeria ab hominibus sine c0nsideratione apprehendi numquam rirmissu γ, nec temere praeripi passuros, quae vita probata dumtaxat accipere promeretur. Omnes ih super, Ssingulos cujuscumque tandem gradus, ordinis, & dignitatis fuerint, quibus hujus Sancti Sedi gratia sacros Ordines praefatos extra eadem tempora conserendi, vel aliis ut illos sic conserre valeant, indulgendi potestas fieri consuevit, cum divinos Ordines largiri districti semper esse judicii oporteat, serio monitos voluimus, ut prestriptos sibi dei per in suis quique facultatibus terminos religiose cir sto-Jant, nec eos clijusvis consuetudinis, aut exempli praetextu ullatenus transgrediantur. Verum quo impensius Apostolicae gubernationis curam, &costationes in laaec intendimus, eo majori cum animi nostri dolore ex quam plurimum Venerabilium Fratrum nostrorum Archiepiscoporum , dc Episcoporum in diversis Regionibus existentium delatis ad Nos querelis accepimus , graviora quotidie malignari inimicum in Sancto, sacri Iega scilicet in lorum ampudentia in dies crescente, qui propriae salutis immemores, Clericales ordines sibi serian a propriis Ρraesiuibus denegatos, seu quos, aliqiii-bus canonicis sibi obstantibus impedimentis, denegari merito verentur, abalienis Episcopis, non quae IESU Christi, sed eas, quae ad ipsos non pertinent oves, in animarum suarum perniciem quaerentibus, nec tot canonicas damnationes contra usurpantes alienae plebis hominem latas perhorrescentibus, absque suorum Praelatorum commeatu, hoc est dimissbriis, commendatitiisve eorum literis destituti, quinimo eis insciis, & siepe etiam im
vitis, sub minus. legitimis Beneficii Ecelesiastici, Originisi, Domicilii sepeliam familiaritatis,ac continuo ordinantium Episcoporum commensalitatis quaesitis istulis, in sacrarum legum fraudem contemptum, illegitime suscipiunt, atque ita non intrantes per ostium , di nihilominus Tabernacu- Ium Domini cum macula inhabitare non dubitantes, sacrificium in sacrilegium convertunt, judicium absqtie misericordia sibi consciscunt, Deoque
mini me placentes, illa tamen placare velle praesumentes, . non modo eurr
non placant i sed magis irritant, dum videntur in cordibus suis dicere : non equiret. Hinc est quod Nos ex commissae Nobis divinitus Apostolicae servigui munere, abusus, Daudes, ac si andala hujusmodi penitus, &omnino emedio tollere, ae irreligiosam contra facientium audaciam, quantum N bis ex alto conceditur, compescere, & reprimere volentes, necnon fel .m-
Urbani VIII. conisa male ordinantes , male ordinatos, quae incipit: Secretis, aliorumque Romanorum Pontificum Praedecessbrum, acetiam consiliaribus hac in re editis Constitutionibus, di ordinationibus inhaerentes, it lasque
18쪽
Ialque quoad ea, quae praesentibiis non adversantur , quatenus opus sit inno. vantes;devenerabilium Fratrum nostroru In S. R. E. Cardinalium ejusdem Concilii Tridentini Interpretum , qWiqyiaeciamque antehac super praemissis ab ipserum Cardinalium Congregatione in particularibus casibus edita M. ereta, declarationes, seu responti ad earundem praesentium limites reducenda esse censuerunt, consilio, ac etiam Motu proprio, & ex certa scien- tia,& matura deliberatione nostris, deque Apostolicae potellatis plenitudine , ad Omnipotentis Dei Gl0riam, Ecclesiae utilitatem, veteris disciplinae instaurationem ; totiusque Christiani Populi aedificationem. Hac generali nostra , di perpetuo valitura Constitutione, decernimus, ct declaramus, nulli Episcopo, seu cujus is loci ordinario, tametsi Cardinatatus honore fulgeat, licere exterum quempiam, ac sibi ratione originis, seu Domicilii, juxta modum inserius declarandum, legitime contralii non Subditum ad clericalem tonsuram promovere, cujusvis Beneficii Ecclesiastici ei statim ac tonsura hujusmodi insignitus fuerit conferendi, seu ad quod is a Patronis jam praesentatus, sexi nominatus suerit, praetextu, etiamsi Beneficium praedictum de novo ea expresse adjecta lege sandatum fuisse constiterit, ut quis immediate post Clericalem citaracterem susceptum ad illud in stituatur . Praeterea Clericum, qui legitime jam a proprio Episcopo ad eamdem Clericalem tonsuram, sexi etiam ad minores ordines promotus suerit, non posse ab alio Episcopo ratione, ac titulo cujuscumque Beneficii in illius Dioecesi obtenti ad ulteriores Ordines promoveri, nisiante eorumdem susceptionem
Testimoniales litteras proprii Episcopi, tam originis, quam Domicilii super suis Natalibus, aetate, ino ribus, di vita sibi concedi obtinuerit, easque Episcopo ordinanti in actis illius Curiae conservandas, exibuerit. Licet vero Clericus ratione cujusvis neficii in aliena Dioecesi obtenti subjici dicatur Iurisdictioni illius Episcopi, in cujus Dioecesi Beneficium hujusmodi situm
est, eam tamen de caetero hac in re inconcusse servari volumus Regulam, ut nemo ejusmodi subjectionem ad emedium suscipiendi Ordines acquirere cen. seatur, nisi Beneficium praedictum ejus sit reditus, ut ad congruam vitae sustentationem sive juxta Taxam Sinodalem, sive, ea deficiente, juxta mo. rem regisnis pro promovendis ad Sacros ordines detractis oneribus, per se
.sussciat , illudque ab ordinando pacifice possideatur, sublata quacumque lacultate supplendi quod defecerit fructibus ejusdem Beneficii cum ad ne Patrimonii etiam pinguis , quod ipse Ordinandus in eadem, seu alia qu vis Dioecesi obtineret, ac Episcopus sic ordimus, tam de praedictis Testimonialibus Literis, quam de reditu Beneficii hujusmodi expressam inconsueta collatoru ordinum attestatione, mentionem iacere debebit. Caeterum subditus ratione Originis is tantum sit , aceta intelligatur , qui naturaliter ortus est in ea Dioecesi, in qua ad ordines promoveri desiderat, dum. modo tamen ibi natus non fuerit, ex accidenti, occasione nimirum itineris , Omcii, Legationis, Mercaturae, vel cujusvis alterius temporalis morae, Ieu permanetiae ejus Patris in illo loco,qtio casu nullatenti sejusmodi fortuita
nativitas, sed vera tantum, di naturalis Patris origo i ad attendenda. Quod
19쪽
si quis tanto temporis spatio in eo loco, in quo ex accidenti, sicut praemitti.tur, nat us est, moram traXerit, ut potuerit ibidem canonico aliquo impedimento irretiri , tunc etiam ab ordinario ejus loci literas Testimoniales, ut supra obtinere; illasque Episcopo ordinanti per eum in collatorum ordinum Testimonio simi liter recensendas, praesentare teneatur. At si Pater in alieno loco, ubi ejus filius natus est , tamdiu, ac eo animo permanserit, ut inibi vere Domicilium de Iure contraxerit, tunc non origo Patris, sed Domicilium per Patrem legitime, ut praesertur , contractum pro ordinatione ejusdem filii attendi debeat. Subditus autem ratione Domicilii ad effectum suscipiendi ordines is duntaxat censeatur, qui, licet alibi natus fuerit , illud tamen adeo stabiliter constituerit in aliquo loco, ut vel per decennium saltem in eo habitando, veI majorem rerum, ac bonorum suoriam partem cum instructis AEdibus in locum hujusmodi transferendo, ibique in per per aliquod considerabile tempus commorando, satis superque tuum perpetuo ibidem permanendi animum demostraverit; & nihilominus ulterius utroque easu se vere realiter animum hujusmodi habere jurejurando assirmet. Si quis tamen i propriae originis loeo in ea aetatediscessent, qua potuerit alicui canonico impedimento obnoxius assici, etiam ordinarii suae originis testimoniales literas, ut supra, asserre debebit, ac de illis expressa similiter mentio in sit sceptorum ordinum Literis facienda erit. Ad haec nullus Episcopus alienae Dioecesis Subditum Familiarem suum ad aliquos Sacros, seu Minin res ordines, vel etiam primam tonsuram promovere, seu ordinare praesu mat, absque ejus proprii originis scilicet, seu Domicilii Praelati Testimonialibus literis, ut supra, dc nisi ad praescriptum Concilii Tridentini praefati sess. I7. cap q. De Resorm. Familiarem praedictum per integrum , di com pletum triennium in suo actuali servitio secum retinuerit, ac suis sumptibus aluerit; Beneficium insuper, quod ei ad vitam sustentandam, juxta modum superius praefinitum, suffciat, quacumque fraude cessan te, statim, hoc est saltem intra terminum unius mensis a die factae ordinationis, re ipsa illi comserat , ac in ordinationis hujusmodi Testimonio expressam itidem familiaritatis, ac literarum praedictarum mentionem facere teneant r. Porro, ut quibuscumque fraudibus aditus omnino pria udatur, volumus, dc Apostoetica Authoritate statuimus, atque decernimus, ut Epi pus quilibet suos ratione originis, sive Domicilii Subditos Clericos quoscumque ab al;enis Episcopis quavis au thoritate, etiam cum suis commendatitiis literis promo, tes, nedum ad formam Concilii Tridentini silpradictuess 1 cap. 3. De R
format. quoad scientiam examinare valeat, verum etiam ordinum eis coli torum testimoniales literas, gratis tamen, recognoscere, ac diligenter perquirere an quoad il los praesentis Constitutionis forma , dc dispositio adimple. ta fuerit am n gnato sic promotis termino competenti ei magis bene vi ad docendum de ejusmodi adimplemento, ita ut quos eo termino elapis, id minime praestitisse compererit, a susceptorum ordinum exercitio,. uita, di quandiu ei expedire videbitur, sit spendere, illisque, ne in Altari, aut in aliquo ordine ministrent, interdicere possit. Ita vero praemissa omnia,&sin
20쪽
gula per rub, ae inviolabiliter observari , atque adimpleri volumus , ut siduid in iisdem praemissis , seu eorum aliquo lecus fiat, ordinans quidein a Collatione Or1inum per annum, ordinatus vero a susceptoriim ordinum executione, quandiu proprio Ordinario videbitur expedire, eo ipso suspensus sit, aliisque instiper gravioribus pinnis pro modo culpae nostro , Spro tempore existentis Romani Pontificis arbitio infligendis uterque subjaceat Decernentes pariter easdem praesentes literas semper firmas, validas, dcefficaces existere, di sore, suosque plenarios, ct integros effectus sortiri, ocobtinere, ac ab illis, ad quos spectat, dc pro tempore quandocumque spectabit in omnibus, & per omnia plenissime, di inviolabiliter observari . Sicque, dc non aliter per quoscumque Iudices Ordinarios,' legatos, etiam uiarum Palatii Apostolici Auditores,ac ejusdem S. R.RCarvinales etiam de latere legatos,ac Sedis prefatς Nuncios,aliosve quoslibet quacumque prs minentia, dc potestate fungentes, suncturos, sublataeis, & eorum cuilibet quavis aliter judicandi, dc interpretandi facultate, dc authoritate, ubique
judicari, dc definiri debere, ac irritum, oc inane, si secus super his a quoquam
quavis authoritate scienter, vel ignoranter contigerit attentari. Non obsta
tibus praemissis, ac Constitutionibus, dc ordinationibus Apostolicis, necnon quibusvis etiam juramento, confirmatione, Apostolica, aut quavis firmitate alia roboratis Statutis, dc Consuetudinibus I Privilegiis quoque, Indultis, ecliteris Apostolicis sub quibuscumque verborum tenoribus,dc formis, ac cum quibusvis etiam derogatoriarum derogatoriis, aliisque essicacioribus, dc insolitis clausulis, irritantibusque, dc aliis decretis , etiam motu, scientia, dc potestatis plenitudine poribus in genere, vel in specie, seu alias quomodolibet in contrarium praemitarum concessis, confirmatis, di innovatis. Quibus omnibus , dc singulis, etiam si pro illorum sufficienti derogatione de illis, eo rumque totis tenoribus specialis, specifica, expressa, sic individua, ac de verabo ad verbum', non autem per clausulas generales idem import3ntes, mentio, seu quaevis alia expressio habenda, aut aliqua alia exquisita serma ad hoc servanda seret, illorum omnium, di singulorum tenores, ac si de verbo ad verbum experimerentur, dc insererentur, nihil penitus omisso, dc forma in illis tradita observata, eisdem praesentibus pro expressis, dc insertis habentes, illis alias in suo robore permansuris,ad praemissorum effectum,hac vice dum. taxat specialiter, dc expresse derogamus, cceterisque contrariis quibuscumque . Volumus autem, ut praesentes Literae in valvis Ecclesiae I teranensis,
A Basilicae Principis Apostolorum, necnon Cancellariae Apostolicae, ac in Acie Campi Florae de Urbe, ut mos est, publicentur, dc assigantur, sicque publicatae, dcam xae, omnes, di singulos, quos illae concernunt, perinde arctent , dc assiciant, ac si unicuique eorum nominatim, dc personaliter inti. matae fuissent: Quodque earumdem praesentium transumptis, seu exemplis etiam impressis manu alicujus Notarii publici subscriptis, di sigillo alicujus personae in dignitate Ecclesiastica constitutae muuitis, eadem prosus fides,
tam in Iudicio, quam extra illud, ubique adhibeatur, quae ipsis praesentibus adhiberetur, si forent exhibitae, vel ostensae. Nulli ergo omnino hominum liceat