장음표시 사용
41쪽
o. Tria oportet in praesenti cum D. Lampereet n. 366. 6768. admonere. I. Quod inter onera Beneficii Missae computandae non sunt, nisi Missarum numerus excessivus sit, nec per se Beneficiatus celebrare valeat, sed aliis stipendia tribuere cogatur : in hoc enim casu, si deetractis his stipendiis, fructus Beneficii laxam Synodalem, vel Regionis morem non exaequant, non erit sussiciens titulus,ut ab Episcopo alieno Capellanus promoveri possit; verum tamen est, quod hac via raro Beneficium defeetu congruae laborabit: regulariter enim 4n Institutionibus
assignatur Capellanis majus stipendium quando ipsi eas Mis fas celebrant, ac quando aliis celebrandas tradunt. II. Quod i xa redituum Beneficii debet esse juxta Synodales, vel morem Regionis Dioecesis, in qua Beneficium obtentum est non autem alterius Dioecesi, licet sit originis, vel domicilii Ordinandi i. III. Quod licet Episcopiis dispens re possit in suis Synodalibus, in taxa autem ista dispensare nequit ; nctissimus enim Innocentius vult, quod haec taxa sit juxta Synodales a selutε, α non juxta dispensatas, aliter fraudes non evitare tur . .ibus adde. IV. Scilicet, quod licet Episcopo alieno interdictum sit supplere Patrimonio desectum fiuctuum Beneficii , ut isto promovere valeat, secus tamen si promotum inveniat : Quare si Petrus in aliena Dimeest Beneficium obtinuit congruae lassicientis, eoque ad omnes ordines promotus fuit, ac postmodum permutare voluerit cum altero Beneficio tenui, nec sufficientis congruae, poterit alienus Episcopus defectum veneficii tmuis Patrimonio supplere, ut permutans verificare
valeat, cum susticienti congrua manere. '.
intum, quod quam is Beneficium , 4n aliena Dioecessobi tum, non pertineat ad Collationem illius, in cujus Dioecesi situm est, sed ad alium, dummodo subsit quoad alia jura Episcopalia, hoc satis erit, ut scilichi Episcopus Dioeceianus
sit ordinarius eollator ordinum talis Beneficiati, secus quando reliqua etiam jura Episcopalia ad alium Collatorem pertin
rent, ut docent Pax Iordanus est. n. g. Quaranta , verb. ordo, vers. 2. 1 ntellige, Garciap. z. cap. 4. n. I s. Campanii. rubris. s. n. is. Barbossa depores. Disc. allegat. 4. n. sa. subdens num. s 3.
Quod si Beneficium unius Dioecesis unitum fuerit alteri, vel
42쪽
Τit. Benes. Quaest. I. Dub. VI is
Praebendae distinctae Dioecesis, ncm nisi Episcopo subesset, in cujus Dioecesi, extaret Beneficium, vel Praebenda, cui annectitur, α a selo isto promoveri posiser. DUBIUΜ VI. An domini Episcipi omovere valeant alienos subditos titulo Cappinariaperpetus insuis Diaecesus instituis. a. o Espondetur assirmativὸ, dummodo sint sussicientis
congruae, in eisque concurrant reliquae circunstantiae in praesenti Constitutione n. 3. relatae. Ratio est , nam praesens Constitutio tantum expostulat in praesenti easu quod ali nus subditus in aliena Dioecesi obtineat , ae possideat pacificEBeneficium congruae sustetitationis, &c. At qui in aliena Dioecesi Careellaniam Collativam perpetuam obtinet , possidetque pacinch cum praedictis circunstantiis congruae, &c. Benencium obtinet quale praesenti Constitutione exposciture dictae enim Cappellanis rigor e proprie Beneficium sunt,ut docet Glos in Clement. F Bensciorum de Decimis, Tusco, Zeballos , Ledesina, Aetor, Diana, Bonacina , Trullench , & alii relati a
Barbosia,tum de potesat. Disc.par. 2. allegat. I 2. n. Io. tum juruuniversilib. 3. cap. s. n.2Ο. Leandroa Sacramento Σ. tract.6.d sui. s. quaesi i 7. Palaopar. a. tract. I 3. Huput. I. punct. 6. n. I. de in terminis praesentis Constitutionis D. LampereZ num. 3 81.
Ergo possidens praedictas Cappellanias in aliena Dioecesi , B neficium in ea possidet, ae proinde ab Episcopo talis Dioecesi, promoveri poterit. Quod apud omnes, quos viderim, cerrimi est, nec ampliori discussione indiget. Addit tamen Salcedo iapra I. ad Bernard. Dian cap. I s. n. s. praedictam doctrinam militare, esto dictae Cappellaniae in prima erectione laicales finrent, dummodo postmodum collativae essiciantur. 3. Cassi tamen quod Cappellaniae praedictae laxam Syn dalem non aequent, possitiat praedicti DD. Episcopi ipsas aliis Cappellaniis collativis perpetuis, vel vitalitiis, distributioni- bus, pensionibus, aliisve reditibus Ecclesiasticis sive intra, aut extra eorum Dioeceses a promovendo possessis, supplere; non
. vero Patrimonio, aut alio naturam Patrimonii participante, ut
sunt Cappellaniae laicales, quod omne intelligendum est, cum C a ' mode-
43쪽
m ueratione, & limitationibus supra, dum de qualitate Bendi ficii egimus: dies a enim de Beneficio, proportione servata hic applicanda, sunt enim praedictae Cappellaniae Beneficium proprie . Nec requiritur quod ante promotionem fructus percipiat, sed sufficit quod titulum pacifict possideat, licet possidens ante promotionem ad Praesuterarum, fructus percipere nequeat, eo enim quod titulum postideat, vere & proprie Beneficium pos sidet,nihilque amplius in praesenti dispositione exposcitur,& ita
docent Garmis Benem. pari. a. cap. Do. Barbossi citat.
44. Hactenus in praesenti Dubio dicta, de Episcopo Beneficii , seu alieno intelligenda veniunt, nam proprius Episcopus
non solum, quae de alieno diximus, valet verum Patrimonio , Cappellaniisque laicalibus supplere desectum congruae in Beneficiis quin, n que utilitate, aut Ecclesiaruin necess1tate mi nimε attenta. Primum inde constat, quod praesens ConstitutibEpiscopis dumtaxat Beneficii, non originis, aut domicilii facultatem supplendi cum adjectione Patrimonii, aufert: Secundum etiam patet, nam quando Trident. y a I. cap. 2. de Rem format. necessitatem, aut utilitatem pro promovendis a propriis
Episcopis exposcit, loquitur, qualido praedicti Episcopi ad titulum Patrimonii, aut pensionum proprios subditos promovere intendunt, secus quando ad titulum Beneficii, Cappellaniaeve perpetuae Collativae ipsos promovent. Nec quia Beneficium Patrimonio augetur, naturam Beneficii amittit, immo cum Beneficium dignius sit, pro principali reputatur, cuique P trimonium tanquam accessbrium sequitur, cap. accessorium δε regul. jur. in 6. Unde promotus ad titulum Beneficii Patrim nio addaucti, semper verificat, quod titulo Beneficii promotus fuerit. Si tamen Beneficium ita tenue fuerit, ut fere toti fruus Patrimonio supplerentur, securiua esset necessitati, aut utilitati Ecclesiarum consulere. -
44쪽
DII BI U M VII. An DD. Episcopi promovere valeant alumnossulaetos ti is Cappellania collat a Uitalitia, insuis
s. Upliciter institui possunt praedictae Cappellaniae, vel l pro una dumtaxat vita, qua extincta , bona , seu
fundi ad usus saecul ares iterum reddunt: vel pro duplici, aut tria plici vita, quibus expletis, fundi in usus pios convertuntur; hujus secundi generis frequenter in Provincia Tarraconensi Beneficia instituuntur, vocanturque Personatus, dc de his omnibus in praesenti dubitatur. An tituli sint sufficicntes, ut Episcopus alienus alienos possit subditos promovere, dummodo institutae in suis Dioecesibus extent, laxam Synodalem, moremve Re gionis redditus exaequent, pacificeque, ac sine fraude, aut dolo possideantur. 6. Et incipiendo a Personatibus praedictis, respondetur, esse tituliun sumesentem,ut DD. Episcopi subditos alienos promovere valeant: sunt enim proprie Beneficia, ut censuit Rota in una Gerunden. 379. novis arum apud Paulum Rubeumpari. s. romo I .sub I7. Martii I 63o. Con nantque Concilium Provinciale Tarraconense lib. 3. Consis. Provinc. Tarraeonen. Titulo de Institui. cap. s. Ubi ore pleno praedicti Personatus Beneficia v cantur, Trullench tom. a. lib. 7. cap. I 2. dub. 6. a num. 2. Nava ro lib. s: conss. 3. ad tract. de Bensciis, O a tit. de Simonia, Mendo in Epitome Morali, verb. Beneficium, n. I 8. RR. P. Th mas Muniessa speciali disputatione de Persoreatibus Tarrac nensibus sedi. s. n. s s. cum aliis ab eo relatis; at titulo Beneficii habentis praedictas circunstantias, possunt DD. Episcopi subditos promovere alienos: ergo. Eificacia ratiocinii sequenti assem to expendetur, quae enim in eo dixerimus, potiori jure Pers statibus adfereS. Respondetur ergo II. Titulo Cappellaniae Collativae
Vitalitiae, id est, quae pro unica dumtaxat vita instituitur, posse DD. Episcopos subditos alienos promovere; dummodo praedi Cappellaniae in suis Dioecesibus instituantur, aliaeque com ditiones in praesenti Constitutione expresse, non desint . Ratio
45쪽
est; nam praedictae Cappellaniae rationem Beneficii propriὶ participant, in eisque instituti, vere sunt Ecclesiastisi: gaudent enim privilegio fori, dc Canonis, ut loquendo de Personatibus Tarraconensibus docet citatus Trullench : habent ergo quidquid requiritur vi praesentis Constitutionis, ut ipsas Cappellanias possidentes, subjiciantur praedictis DD. Episcopis, ab eisque promoveri valeant. 8. Antecedens, in quo difficultatis cardo volvitur, ostem ditur. Teste enim , cum communi, Barbossa Juris Unive . lib. 2. cap. 4. n. I O. Natura Beneficii unich nittitur in jure percipiendi reditus provenientes ex bonis Ecclesiasticis , at praedictum jus. Institutis in praefatis Cappellaniis non deficit ; alias fundi a quibus dicti reditus procedunt, Decreto ordinarii interposito, E elesiastici fiunt, statumque Saecularem amittunt, nec super illos tributa Regalia cadunt, ut in suo Pastorali Edicto expedito Is. Maii I 69 . supponit Illustriss. D. D. Franciscus Calde-ron de la Barca meritissimus Praesul Salmantinus: nec enim abs que ordinarii Decreto alienari possunt, immo nec vendi dictae Caspellaniae valent, quin vendentes simoniae labe inficiantur ;at u Beneficia non essent, pecunia possent comparari, ut de pure laicalibus probabiliter censent Barbossa citat. lib. 3. cap. s. n.
3. N. P. Ramon Canulla Mor. tract. 3. cap. 2. pregun. 23. Ergo
maxime quia Beneficia verε, & proprie sunt. ' p. Nec obstat I. quod Beneficium indispensabiliter exigita Superiore Ecclesiastico conferri, cap. Massana de eurii. c.si qui deinceps,cap.nullus laicorum capter laicos I 6. q. . & dictae CappeI- atrii ex laicos fundames tegularitet conferuntur. II. Benencias debent esse perpetua, ita , inctorum, M'. m. eap. expisne tua,de clerico aegrotante, cap. Agratiosὸ de rescriptis in s. Praedictae autem Cappellaniae, utpote Vitalitiae, temporaneae sunt. Ad I. enim respondetur, quod aliud est ad Benencia praesentare, aliud ipsa beneficia Canonice conserre, hocque, non illud propriues est Superioris Ecclesiastici, nec in nostro casu deficit, cum praedictae Cappellaniae supponantur ab Ordinario institutae, & coulatae, hancque Collationem Sacri Canones Saecularibus interdiscunt,ut patet capit.Consilutrianctorum,eadem causa I 6.ct ques. 7.so. Ad II. respondetur, quod licet citati Canones perpe
46쪽
tuitatem in Beneficiis exigant, non adeo tamen ita indispensabit is est, ut Ecclesia Beneficia Ecclesiastica pro determinato tempore instituere nequeat, ut cum Barbossa AE cap. Iz. Garcia de Benes pari. I. cap a. n. 7s. aliisque docet Palao pari. a. tract.
13. disput. I. punct. I. n. s. ibi: Exsimo posse Ecelesiam insiluere Beneficia pro aliquo tempore determinato A insitula υeram habere rationem Beneficii : quiasaltem pro illo tempore e et jus spirituale percipiendifructus.Quo in jure praecipua ratio Beneficii ni titur: cumque omnia ista in praefatis Cappellaniis inveniantur, erunt proprie beneficia, subjectionemque alieno Episcopo tribuent, ac consequenter in illis Instituti , ab isto poterunt pro-i ioveri. si . Ratio est; nam quamvis Beneficium ex institutione Sacrorum Canonum perpetuitatem exposcat, idest, quod semel Institutum, irrevocabiliter permanere debeat; si tamen, qui iblud instituit, ea conditione instituerit, ut pro unica vita dumtaxat permaneat, eaque extincta, cesset, exceptio valet, Ecclesiaque cum tali exceptione admittere, & instituere valet ; sicut enim quae Ecclesiis legantur, Iure Ecclesiastico alienari nequeunt, de rebus Ecclesia alienandis , vel non , laoc est , quod semel possessa ab Ecclesia , haec alienare non valeat, absique solemnitatibus in ipso Iure praescriptis, cap. nulli eodem licis cap ne exceptione ra.quis.a. Si tamen Titius Ecclesiae aliquid legaverit ea adjecta lege, quod pro sito libito, non expectar queIure, alienare Ecclesia possit, exceptio tenerer, cum ill que Ecclesia praedierum legatum acceprare posset, ut docet Pa- .lao cit. tract. I a. punct. I s. s. a. n. I . Qui enim ab lutus D Finus alicujus rei est, eamque alteri tribuit, tribuere valet pa-
res legibus, & conditionibus sibi bene visis, etiam si Ecclesiae
tribuat, ut colligitur-cap. verum de conditionibus appositis: quilibet namque suorum bonorum arbiter est , leg. in re mandata. C. mandati. Hominisque dispositio cessare facit dispositionem logis , lag. . Coae depactis , leg. maritus , C. de Procuratoribus . Similiter eris in nostro casu dicendum, quod licet Beneficium Ecclesiastica rie perpetuitatem exposcat, si tamen instituens nollit nisi pro unica tantum vita erigere, exceptio tenet, cum 'eaque acceptari ab Ecclasia valet: ergo perpetuitas descere Pin
47쪽
tes ἱ Beneficiis, quin eo, titulo proprio Beneficii careant. sa. Sed demus, pernetuitatem indispensabilem Beneficiis
esse, adhuc resolutio nostra tenet: licEt enim omnes conveniant,
quod ut quis titulo Beneficii promoveatur, hoc debet esse perpetuum , inexploratum tamen hactenus est, ubi perpetuitas stare debeat, an in Beneficiis, an in Beneficiatis, an in utroque mmul, in quo Doctores videndi apud Palaum supra tract. 13. dis.
hisque non interest explorare , a quo Beneficii perpetuitas proveniat , sed solum, quam perpetuitatem Sacri Canones in Beneficiis exquirunt, ut ista subjectionem tribuant, eorumque titulo in ipsis instituti, ad Ordines promoveri valeant.' s3. Dicimus ergo, quod quando Tridentinum, Sacrique Canones perpetuitatem in Beneficiis, ut eorum titulo promo veri possit, exposcunt, selummodo exposcunt perpetuitatem ex parte recipientis Beneficium, seu Beneficiati, non Beneficii. Hoc est, solum cur ni, quod instituti in Beneficio, inamissibiliter possideant, nec ab ejus fructibus privari valeant, quin praecipue attendant, an Beneficium post vitam instituti permaneat, necne. Ira Bonacina,de Sacramento ordinis disput. g. quo. unis. punct. s. n. 4o. Ubi exagitans, an Titulus Beneficii debeat esse perpetuus, ait: Respondeo debere esse perpetuum respectu ipsius Ct rici, ct colligitur ex Tri se . a I. cap. a. de . Reformat. Barbossa depotes. Dis. Allegat. S 7. n. I I. Ratioque est manifesta; quando enim Tridentinum loco cit. Beneficium pro promovendis ad ordines, congruae sustentati nis exposcit, finem expressit, ne scilichi ordinatus cum inde
centia status mendicaret: ergo praecipuε praecavere intendit, ne dum promotus viveret, decenti congrua pro ejus alimonia car
ret: Ad hoc ergo, quid quod Beneficium post promoti vitam
Perseveret, necne 3 μαὶ eo mortuo alimentis eget 3 Ergo perpetuitas, quam Sacri Canones in Beneficiis expetunt, ut quis eis
promoveri possit, sussicit quod ex parte Beneficiati sit ; cum ergo hanc habeant Cappellaniae de quibus loquimur, inde est, quod ad earum titulum Episcopi alieni promovere valeant. s . Confirmatur emcaciter I. Quia esto Beneficium insopst eruum, sit, si tamen a Praelato perpetuo non confertur, scd
48쪽
pro ejus nutu, quodque a Praelatis fieri posse, docet Palao s pracitatus, sic institutus, nequit ad Ordines promoVeri, ut negavit nemo: signum ergo est, quod perpetuitas Beneficiorum non in Beneficiis, sed in Beneficiato stare debet, aliter Tridem tinum Patrimoni O, aut Pensionibus promoveri, non permitteret, cum mortuo promoto, & illa moriantur. II. Nam ut docent Gaicia, & Squilante citati a Barbossa Jur. Univer. 4lib. r. c. 33. n. 66. Ut quis titulo Beneficii promoveatur, susticit ipsum in Commendam possidere, dummodo fiuctus suffcientes sint, innamissibiliterque a Commendatario possideamur; dc patet qud ita perpetuitas ex parte Beneiaciati reputatur pro titulo
1umcienti ad Ordines:cum ergo hac non careant praediistae Campellamae, cur non erunt titulus sufficiens, sicut Beneficiun in Commenda. quod Cappellaniae Vitalitiae naturam Patrimonii lapiunt, dc regulariter dolo creantur; licet enimaeas erigens ad suffcientes fiuctus tribuendos Cappellano obligetur, oblizatio tamen ista, praxi teste, illusoria est: instrumento namque tecedenti, vel alio medio instituentes se muniunt, ut ab eis appellani fructus extorquere, nequeant. Insuper. Pensiones Ecclesiasticae perpetuae ex parte Pensionarii sunt,nec tamen ideo Deneticii naturam participant:ergo Cappellaniae dictae ΓcEt pe Petuae ex parte Cappellani sint Beneficia non erunt: at quod Benencium non est, nec titulus, ut ab Episcopo alieno quis or moveatur, potest esse: ergo. Vs 6. Ad primum enim respondetur,quod licet praedictae Campellanim maiori permanentia non gaudeant, quam Patrimonia,
enim Ecclesiasticae Vitalitiae ex te sunt,& tamen non ideo ut Pammonium reputantur, immo quid diversum sunt, colligitum a. Distinctio ergo, quae inter
P trimonium intercedit,ea e quod illae rundi in quibus instituuntur , divino dicantur ossicib, tum celebratione Missarum, tum Horarum Canoniearum re V,& quia mediaCanonica institutione jus tribuitur Cappellano,ut Ductus perpetuo exigere valeat,in quo praecipuε ratio Beneficuitat, quod quidem Patrimonium ex sua natura minime habet
49쪽
ue 1 Ad id quod de fiaudibus, & dolo additur , respondetur, non esse nostrum casium, in eo enim supponitur sine fiaude diraedictas Cappellanias institui, quodque evenire potest, sicut de titulo Patrimonii ratiocinatur Illustriss.D. Monterrat Urgel- Iitanus Praesul insuo Opusula Sacro , yag. Isio. Unde quando DD Episcopi fiaudes in praefatis Cappellaniis pnesenserint, Iaudabiliter quidem, in eis institutos , e promotione ordinum
repellent: hoc tamen non tollit, quo minus, li 1ine fraude initituantur, possint earum titulo ad ordines subditos alienos promovere, ex dictis . Ad secundum de pensionibus respondetur, eo Beneficium non esse,quod ipsis Canonica institutio denciat,&sine eo implicat Beneficii naturam sortiri, cap. rideregulis iuris in 6. Hanc autem institutionem praediste habent Cappellaniae, ut supponimus, ratione cujus proprie Benzncia edictu tui, sicque nil ita est P rixρβ'
fg. patet solutio a cap. Sanctorum, caetero l-que Canones stupra n. 49. relatos, respondetur enim I. quod si distis Canones recte insipiciantur, non perpetuitatem ex ParmBeneficii, sed Beneficiati praecipue intendunt. II. quoa 11 aliquando tum in praedictis , tum alliis CanonibaS perperuitas B neficii indicatur, intelligendi sent de perpetuitate in ordine ad alios fines,ut colligitur ex cap. cum de Bene cio de Pr hendis in G. non vero quantum ad effectum reci prendi ordines ad hunc enim finem sussicit pervetuitas ex parte Benenciati, unctim communi resolvit Barbossa Univeri lib. 3. q. V. I 3M DUBIUM VIII. Utrum ti tubo Cavellania Patronatus pum laicalisposu quis a d Ordines promoveri .
0 o Esipondeo I. Episeopum alienum pro vere iistim , I non posse , qui in i ua Dioecesi praedictam Cappei ilaniam obtinuit, esto haec perpetua sit ,antino licet Cappellanus ius habeat ad Ecclesiasticas distributiones in aliqua Ecclesia ipsius Dioecesis, vi praefatae Cappellaritae. Ratio est; quia praedict. e CappelIaniae nullatenus naturam Beneficii Participant , at sit illis alienus Beneficio dumtaxat,&saepe memoratis alieno EPiscopo,ad effectum suscipienai
50쪽
ordines, subjicitur cum ergo praedictae Cappellaniae in ullo 1ensu Beneficium 11nt, nec subjectionem alieno Episcopo, ut ab isto promoveri possit, tribuent .X Major constat, nam praedictae Cappellaniae Canonica carent, ut supponitur, institutione, sine qua implicat rationem Beneficii sortiri,cap. I. regul. jur. in 6. Minor patet ex verbis praesentis Constitutionis, & consequen-
6o. Si tamen Canonice perpetuo instituantur, Beneficii naturam induent, ac consequenter in eis instituti, ab alieno Episcopo promoveri valebunt, dummodo aliae circunstantiae, in praesenti Constitutione conscriptae, non deficiant. Sed quid si pro vita tantum Petri instituantur, qua finita, ad pristinum laicalem statum iterum refluant. Respondeo id susticere, ut ab Episcopo alieno Petrus proinoveri valeat. Ratio est, nam praxis DD. Episcoporum hactenus observata, intelleSit,quod praedictae Cappellaniae, licet pro unica dumtaxat vita instituantur, iterumque ad statum laicalem revocentur, sussicere, ut stante Canonica institutione, & pro tempore quo laaec permanet, Beneficii naturam sortiantur:at Beneficio cum memoratis circlin-
stantiis promovere DD. Episcopi alienos subditos valent: ergo. 6 I. Dices . Sacra Rota apud Barboslam Juris univ. lib. 3. cap. Φ. n. 3I. 32. declaravit, quoddam legatum laicale Misi sartina, quod pro unica vita institutum fuit, tali institutione minimε Beneficium Ecclesiastictim vocandum, sed laicale manere : sic ergo in praesenti dicendum, quod licet praedictae Cappellaniar instituantur, cum pro unica dumtaxat instituantur vita , naturam Beneficii non induent, sed Iaicales semper manere . Respondetur enim, praedictas decisiones Rotae intendere, quod quia lcgata semel instituta fuissent, in eoque statu
ultima praesentatio inveniret, non ideo pro Beneficio Ecclesiastico perpetuo habenda, id est, quod futuris temporibus etiam instituenda forent, cum per unicam institutionem status laica lis in eis non fuerit praescriptus. Intelligentia haec colligitur manifeste ex fundamento praedictarum Rotae decisionum ; sundantur enim cυ. cum de Bene . de Praebendis in 6. & ibi lis erat super priaescriptione Beneficii multo tempore per taculares administrato, licet in antecedentibus per Regulares ministra-D a tum