Quaestiones disputatae contra Judaeos

81쪽

ultra ad pretium ex hiis secerunt quadrupliciter argumentum.primo ex hoc quod dicitur erit in nouissimis Diebus inesus aurem n arenus non fnici nouissimis teporibus quia post eius natiuitate et morem multa tempora fluxerunt ergo i fuit ille cps cui' aduet' militur in nouit simis remporibus uel diebus.scdo quod subdic mos domus dominia uirtulte monciti ic.mons enim ille dici mo syon ubi iust templum.mons aut ille non , in aliquo eleuarus ergo iidum uenit Apri in occasioa tumuerbi Di calis, 'cutores hebrein dominus debet asportarei montem thaboe et montem syniu er monte carmeli ad locum ubi terrem et sup uirtutem ista honctu ponere monte syon hoc autE non e ad inpletum.V KLercio

arguu ex hoc o subditur et fluent a

eum omnes genus quia non omnes rePiderunt m ibesumina3arenum nec adhuc credunt ergo non fuit uere crissus Quarro per illuo qum subdit no leuabit

contra gentem gladium etcetera quia ιο cessaueriat atrocissima plia te fore tutiss

82쪽

prim ydicendis non limi dicit dies mi hebreo debeati durare ad milius: duo milli, alio ur pye codictis e nota solum dira messe dicunt ultimi et nouissimi sesen aliqua tempora ipsum ipm Fcedetia: utp O. xli Anab priarcha lacob dixit filiis uiis congregamitu et anuliti que uetura sunt uobis in diebus nouissinis et oseque ter a nunciat no solute adueri xko etia de multas que adinpleta sunt atepore regu irret iudicia ut ps ra intuet et 1 lacina e3positores hebreolio non ualet argumentum. Ad com dicendii oeleuario monsis svon non e intelligenda secim eleuationem localem ut intelligi: iude sed sc6m nobilitarem et appciicione fecim in dieit rabbi salomo magii doctorc apes eos hoc e dissu strata signa et maro ra debeat fieri in aduenturii, iii more syoa quam hi predictis molaribus et hoc patet ad inpletum esse per hesu na3arensi qui illuminata cecum natum sanauit languidum in probatica piscina et inita alia imi apilia feci tibi.ibiem etiam spiritum

fati ua Dedit apo stolis quod fui maD

83쪽

habueriri horicia scripturaru et pfecimui trisu, et loquebantur omnia genti a linguarum Si miro i quod hec actio accipiti euages o dicendiario euangelisce non selum scribunt cust uni miracula fecisse sed etiam doctores hebre ut tribum et .vi tercium dicendum quod ibi est dis tributio progeneribus singulorum sicut cum Dicitur omne animal fuit Larcha noe vel potest dici quod omnis in sacra scrip ura frequere accipirrmultis sicut hecii.Heg. vii Delius est consilium chus iecertum est enim quod non erant ibi preseres omnes uirosrahel ed iri ulti se est in

proposito. e Iid quartum dicendum

circa tempora cristi tui par diuturna J toto ori, et maytime Liudea quod parethoe quq inlinere natiuitate cristi paccatis nomibus regis e sub inperio romano redactis preceptu fuit a casare augustio ut vescriberetur uniuersus orbis ab illo ten pore sim ad hadragesimum annum pol palsionem christi quando ivdei inceperunt rebellare romanis non leguntur

aliqua bella notabilia fuisse in iude nec

84쪽

ladeos usus fuisse armis quia tena eustola Do tuneri diuinitate pacis iuuet initi a quibus urebint in bellis murauerileia intra agriculture apta sicut ad sensuri

fieri uidem' in tetris subme pax oturna uot aut subditur in auctoritate non leuabir deas contra 'entem. Icetera noti : Porta pacis eserniratε sed dii nitatem

x bi eni habemus ultra in hebraico habe tur Moclus dictio nisi ificat .eteritare sicut m iutamg.vi Tlo uenerui lan bes in te a stym hpbraico Hiberaa ceritum e ibi noriportat eterivrate freque re ea legu sui uasisse et depremasse cerram seo inportar diuinitatem teporis

Quinto arguu ut iudei contra illud quod hec vi auii egredet iga de radice veri Ubi scriptura de aduentu cristi sediti es et sequi ibidem habitabit lupus cu3no et pardus cum eoe adcubabit et sequitur ulterius.er Delelabio infas ab ubere super foramine aspidis et in cauma resiqui ablactatua fuerit manum uana minet dicunt enim iude ora ad uetu rei talia

silvetria debet sicli mesticari si pacifice

85쪽

habitabunt AE aiath nata domesticis,

et anim tui uenenosa non nocebunt hom nibus uel puetas montiantes secure blberint cum eis hoc aut non est inplatum ut patet ad sensum ' non uenit cristusim hoc dicendum Kestio uti methapborica quia holes nominant ibi nomimidus animaliuscuius simile habe gir. cli3 Issii dicit beluariu lupus rapaycissetexa submem Tleptibili ceruusae missu .Eiria Dpos roludet et eptiles qui eri ni Vinuicem uicini et odiqfi imulpacifice hah Rabunt ouersi ad fidem J P. .is uidi .gi iiii. Dultitudinis circuae ciuisa 4 cor uim et tamen ab illo tempore fueritur aliatiles ouersi ad sive 3pi ut in den' i et eodeio e3pone cie es sese ve ver set talib' uenenosis a simplicesu Fierino educ ab illis mala auexson ad item

86쪽

et Bre ora patres transuem ealdaicaque ich Abit rei tae filia,sa et mes

tias illis filio3 eiusa sevc.et erile miri circum circa ei e fideles adheretes tui nai, Emus cin3ula et insto istac et pay diebus eluis inultiplicabit ubi delirus Dadicabit lupus reaAquo pyo ibi e sequucio me sapnorica pope dici si illud inpie cum Inidelibus p ad traueri frequei

cer inuenit aere nasuere tacte suo coraei sati bellie uenenos e no potetat inito

cere coma pati arim fatuator a edi Dabita bturem calcandi suo serpentes et i corpo tali et Paulus petitas.ulpa ioa elesus ast i5 EUexto a guuti illario dici dear FAX U ad cardies celi fueris dissilpatu mae detrahet te dominus deusiora' et assamecari introducet in terram qua possederunt, cretitu: e it hoc ers avguu it suam simus dispersi per torum mulidam eritati coitare at sem, nondi uenir Aps Etlace idum, illud fuit inpletui si redulione eo' de captiuitate babilonis a contra hoc arguunt per illud dici e Ir.3 33 DP cerni ego dias eoa usa trait uici reos ii. oeuata Hat ei i

87쪽

eos in nacces et no derelinquedo ii queeF. eis sibi insti aute derelicta sunt o captiuitate babilonica et astio Des non es reuersi sunt ergo tu no fuit iplari os P dictum est dou iisti relicti fuerut qui uoluet ut reuerti quia cyr' qui erati: onarcha in Oibus il regnis dedit 'centiam genera letibus reuertendi mo et detitia iunera reuertentib' uti, imi ei et i 6 iii

hoc spletu est obii 3ech et ipsus mousi quia null' derelictus est qui uolunt reuerti illi aut qui nolunt i digni sunt benefi*Hyrio dici, poldio ὀregatio relligida est: caritatem et fideini e quidam 5 gregatio facta est pypm com sisyponit

Jo euan D ca ubi dicit cayphas prophauit si hes' moritur' erat ρ gente erno tin i gente se ut filios is tr qui erant ollasi cogregaret nullus at extra cogregacione derelim quie qui uelit intriare quia uilli claudi gremita eccii. Sestio arguut iude filii 'o hoc ach.vi: ecce mih

as nonae eius e quo p3 si hec auctoritas intelligi de crisso e sequio auctoritate εt edificabit remptu dicuntiJhes' aute

88쪽

n annus non edificauit aliud replu3no irocm Eoi 'las hec auctoritas ityligito sebo repla editicato P orobabel ut dicit rabbi saloniosi oo hebreo Diuo e choc nolui argumetu coliti a nos Paro es is ultelligaeo Apo a lx acia ipse editicauit tepimide lapidibus uiuis et spiralibus side ipsis fidelibus ertalis eoiticacio debeba ipso im si e Pse insima Dia sud illo giv xxon .no e hic aliud nisi doni' dei dicatos hebraica is priarchaico uidi Domu disicada in cernodi domu dei edificanda in ces et is' i iiij hic alie ita, doni' de que editi cara Di i terris ii e re pectu celestis illa eniim pprie edificat de lapidibmutuis id dfidelious miri piit copagitasse adiuice. et coaolutinari gracia eruit futuro pestas Uaaua arguinentia eo e sillud hecber'. xiii. Ecce oles ueniunt dicit dias et suscitabo dci germe ultu que auctoritas irelligi de 3po ut sapistratu e et subdici. In dulius illis saluabit iuda et si rha trabit confidenter. sue i* ror miserie accioeruli filiis isti sicut pol morte theia aes revi scut pater vi delirudire ciui

89쪽

eatis et templi ergo non fuit uere ps et orsu iam non erat filii str et tuta prie loqued a deo auersi erant sa pin negauerist et occiderunt ppode illam miseriam merueruret i5 ex illa misena magico ludit nostru ppositum sicut patui ercs dictis illi autem qui erant vere filii siget uda qui .Lyci in receperunt saluati sunt

per ipsum non solum spitaliter rum o

aras etiam corporaliter scdm enim Φ dicitur in ecclesiastica hystoria minente destructione ciuitatis tersm P tytia et vespasianum admoniti sunt fideles mangelum utri erant in itidea transiret ad res nil regis agi ppe qui eran confederatus romanis et ibi saluati sunt in bona pace. Aliter potest dici ad auctoritate predicta

Jeri quod illi sunt perfecte de regno pide quo ibi loquitur qui iam sunt in glouria celesti et ibi habitant considenter:

Nonia argumelia est per illud' scribit

dati. 1ii. Espicieba in uisio noctis et eccet nubib 3 celi quasi fili' hola ueniebat dicet stris os expoliores car Iout d aduetu se ilius arma a no uel in inibib nec i

90쪽

eali potestate psalis ibi seribit ergo ii fuit ipsa Piceo in scriptura out de duplici adueiatu Apus .in mundum et ad iudiciis primus adaeurus describit cum humili re secutidus aut cum ercellentia et prate claniel aut loqc de sedo aduentu uae ibidem putidie aspicieba donec throni post iri sunt et antiquis dieb' die sed cet ii bri apti sunt. Judei aut egecati nesciue duplice duelitum d stinguere eruo errat

muli tripliciter et alia expectat o tys in

aduentu suo statim apparebit in rara uirrute et prates possiet oia rei rena sibi subicere et eos iiderare et regnis restituere

pinet discipuli Apio eius res irexios

querebat a 2.ndne si in pre hoc restitues

regia is Lic alii a P scripturas queritia te loquii de critii bullirare et passione et P illas que loquii de ei emuleria I prace egpectat duos messias unil udici tili' loseph et ille passur e et occidedus ista filiis david a messia filiu loseph resuscitabit et regnii is preMtaurabit. E3 istud disci pluris non habe licet eni plures disti sint messie siue tinet quod idem et pa ticipacione dauid scilice et laut.