Quaestiones disputatae contra Judaeos

71쪽

statuam ma i designant quatuor egra

magna sibi morbe succedenta cum ψGuiei diuinitui, nitoriirat' ibi erisonis P

Fut iure ut ibide dicit Scis,lt extra Diari; significa Porienturit subiecit tibi regii caldeo 3 Lercis Teilitum Mecorum seu ale diario significa dies . subiecit regnum Eia Guarii e regnum romanorum quod siEnitica Pierium

subiecὶ sibi reolum Mecoper cida alta regna mundi sicur ei Tu domat ovis alla metalla.jupide abicisum de mole liue manibus designa ipse liue regnu ericu subicilci erat ursacis regnu roavo et in ilis, cpositioe oes carotici doctorei et hebraici ypostrores conueniunt laccsuppossito lic alauo Jnicida Gnis γρ tur ci, ille cui subiciendii eras regni: romasior e ipse ergo hoc sit mri tu reporἶ uitaruit et siluestri pare quo epore romanum inpiu 2 ama em subiec

72쪽

reorim apud eos intelitica vi a. ut scri bitur Ente: partui res peperinglosa hebraica et alare' natus fuisset ille qui inseruitutem redigit irarus fuit redemptor rempore lyti qui destrux t ciuitate et populum capriuauitque adicioni et seruitur exposuit tantum ci dabant XXX. iiiDei pro immo argetire u dici bugo log sui nanuiras cristi hoc idem py translacionem caldaicam ibbie adhuc no erit ei ueliseiis angulina redimetur et adhuc non ueniet ei tremor cu doloribus spreritia reuelabi rei'messias dolor enim et angustia plus exprimuli maxima calamitatem

' substituerunt in obsidione ruti et item placidiu ergo ante obsicione illa uenit, et hoc concedunt multi apud eos sic se cristus narus sit in ante destruxione cepitino eum ab illa tempore fluxerunc Ccex, d. iiii queri ab eis ubi sit ipse erit'

et diem aliqui si ipse est eum angelo uineas eo modo quo Moyses vixit xl. dieb'in monte syna et egspectar preceptum domini ad te ostendendum alii dicunt si est ultra montes aspios eypedans preceptu

73쪽

domini de liberacione psi.alii dicunt o di per niandum sicur pauper e lepidius et humiliatus propter peccatu populi fecundum o dicitur usa lin . et nos re putauimus eum quasi leprosum et quo u 3 appareat 3 precepto donliniri virtui re domini ad liberacione filiorum issi deseruirute et iniuria ii qua sunt Talis aut uarietas ostendit manifeste quod dictum eorum et isticium qirum at hoc. V et tuerum quod tempus aduentus cristi iam Diu preterisum est hoc idem piraticionem apud eos autenticari cotinet in quodam libro a apud eos uocat liber iudicu

ordinariorum traditum est a domino heves per sex milIta annorum eri naunDΘDuo millia uanitati Duo millia legi duo millia ines te. Eo cuius intellectum scienidum suscitauit helyas cui etiam habuit

post ea spiritum Whese et sphauit de dua acione mundi quod duras ut Dictum sex missibus annorum duo autetia millia dicuntur tempus Maitaris quia a principio ii' ad loc/ciolum abrii he quando Dictive ei a Duo εgredere de rena ic n. Gluminud Deila cyr i ualutare peccatos

74쪽

primo , luxuria ce 3 tempore noe eppter hoc mum eat diluuiu si: terra saonis caro corru patia sua. Secundo ad ydolatria Zpore post diluuiis uti circa natiuitatem abrahe totus illud ' erat udo utrie deditus ipse aurem ausus primus unum deum publice pred:care ut dicit osephus primo libro antiqv ratum et illud tempus durauit per duo millla annoru3 et 3 cui .s abraham habebat annos quado uocatus est tempus aut legis incipit tunc a lex non datur nisi pro adiunato et per abraham incipi popul ' adunari sub fide unius dei et ad lege cipienda disposco riter hoc abrahe data e circuesso ad diu indionen ipsi mera legem suscepturus ab aliis populis ab illo

ergo sa uocatione abrahe usq3 ad natiuitate erili fluxerunt duo millia anno; ni deficiunt 33ix Si igitur accipiant

iii. qui superhabundan ultra duo millia predilla que dicunrur millia uanitatis havemus quatuor millia annorum a principio mundi viqi ad nariuitatem eristi nisi deficiunt quincii annes uel se si igitur

75쪽

ἔpter psequutione herodis iugant cu3 P

cederibus auis iras dies nitisie incipiat opurari ab illo pre quo reuersus ei de e Sypro habebim' a pruin inlidi quatuor

ita nati ii tatis et duo millia legis icdm pdicta lyphiam utrum at dies 3pi debeat tantum durare: duo nullia sncrum costraUiclonem iudeo aliquo μὴ te pus ad uelitus pili preteritu 3 quo ia diu est craserun aprii iudi quatuor millia anno cina a pam'inudi ipsi' putat ri millia 33. anos. LusQ aclino dui inaccciF.

in quo pses op' fuit scriptu osse indoippositum ex scriptura sumpta osiderando eat pcessu de re appet athi di diu fuelut seruieres domino iunci sitatuispo et si alii sunt afflicti et captiuati hoc fuit sprer peccata illius populi .nuncauti ea es antica riuitate habitonicufuerunt udourre pessimi et occisores propherarum eos a peccatis reuocaucium itast repleue ut cri: itatem sanguine prophetarum usq3 ad os tir dies quarto Heget multa alta mala secerant propter ire captiuati sentia bat lone et an .en illa

76쪽

caprinitas non Durme nisi octuaginta annos in igi captiuitas in qua mo sunt Durauerit; Dcccsiam annos nec aohuc

appareat eo niberario de pretinoi eos ocedere is peccaria ille, pq i ta diu captiuati set sit mai' ii cederi capritate babilonica ciliena oebeat respooere peccato hoc at non por dici nisii illud peccarum grauissimu quo cpin eis in lege ervi phesiis pinis se negantes et ii psequeres occiderunt qailrmitu captiuitatis babiloice non egux olatrasse ueliphas

occidisse uel tanta criinina omisisse Latiis sicut ante est,noso roabiliter Mari a rante captiuiraris a miserie nisi que dicta e eo. a non codnouerur ps uisitacionis sue ut dicit saluator et hoc et die rabbi moyses in liriuoicu 3hus na3are uisus e esse messias et interfectus es Domu iudieii et ipse uir ca et Mnaerui ut oestruere in glaola Ite aliqua doctrina Declara Ba dupliciter uno' p rmuctio ad principia euidentia et hoc ino declaracea que subiacet facultati natali intellect3 alio*s diuinis testimonae .sqn adinfirmatio i alicuius Dostri ut aliqd ala inii ra

77쪽

culum de quo certum estu non p5e fieri

nisi Brut Dina sicut e sinitatio momi illuminatio ceci et constria cStit enim de' noli pol re tellis falseatis et io si rale fatali uinu declareo uel peti eris curacion alicuius doctrine sufficieterio clude tale doli infiεe et sic recurara esse ea que exedur facultatem intellectus occisio oecurata e iras eo que dista sunt, movisti Liasue et ceteros nucauc ira ei; in ualde mutra opa fasta sene ad declaracione doctritae 3pi et pro rurP3 2 scrip raras Baetissimas et coe fama at ituli continuatam in talibus sufficienter facis ad fidem sicut firmiter remusare auisi e et stonem et tu non habemus alia Pbarionem hoc etiam pateti libros apii Dod aureaticos scribi eltima' 'dam libello a inriculatur apud eos de generatione thesinaJareui si leprosub curauite clauTu A utero m.. missi are feciter morsu uni suscitauit et multa alia matsilia mi iacula fecit que non terant fiei nisi uirtute Diuina . Cicitur latren ibi

78쪽

niaron qui sciret illud nome debit piauliciare posset uirtute illa miracula ut in eod libro dicit theo at piluciacione illius nois didicit Pteplo domini lapidi sup qa Z tererat arcua . dominia itiatus lxuenit in erat scriptu nomed mi retragi amaton 3poitu vocatur aut expositio isti: tis nominis descriptio et Declaratio quare debeat pnunctiari 3 aut no sit 1 e rame exh*itratuDeos, argum'tu qa nonae domi retra Iramato que inter alia nota diuina sanctissimum se in

ipsos no pol habere itiit ad agedum orrarium honori diuinoi magi ad n se honori dino cosonum curigi ut dici eitute illius nominis thesus na3areus fecera mira cra oportet eos cocedere o ei' do strina ad cuius confirmacionem alia faciebat non erat falsa nec honori diuino contraria sed magis colisona cum ergo

docuerit se esse uerum chri tu ideo missum uerusia homilie et uerum deum sequitur per o isequens quod illud sit uerum aliter sequereturn ipse fuerit aliis propheta et asscribens sibi blasphema totis detrare era ad ofirmatione hec salsitas

79쪽

fuissent iacta illi miraculi Q ut dine no

minis sanctissimi, est inauenietῖs.dire in P nuntiacio cuius Q nonanis nolo i ha facere sed solii deus talia fecit ad nucca , cloartu nolari arutis iterao bestia a relius rata diuuii inois talia fecit o cocedereo talia secerib tute diuina, Fero A eius docta ilia ad cui coiirmarios ratia iecit sit cui cu deus.i posit esse res sis frica: ut palati e .h'at uide dico eiose. a fuit in i Dy.soxiogi aph iux eo sup eos aureric dicit eni si ii ii*itiu ratu describes pra rubem cituri sub

sua sapietis uirili rame sic eum Docax tis es Erat enim mirabilium operum mucret doctor eorum hominum qui libenter eaque uera sunt audiunt et multos quidain 2 audeorum mul os eriam ex litibus ibi adiunxi Aps hic erar hunc accillucio Pin alium deliris nostre cum o lita, in cruce agelidum esse decrebi set noli deseruerulic eum: i qui eum ab hucio dila)ceruus .p- parvipeium illis re cio die iter, in Ura secinadu diuia: tiri rati pro here, i hec ut ali in eo a nuri .era n taculis usuro

80쪽

esse Dixerant Ireni quanto scriptura sacra oenunciat aliud tuturum et deterni itat tempus locu et modum si ora et coli

rum fuerat est inpletum sacra aut scrip rura Dixerat aduentum ypi ut paterii multis locis determinauit etiam tempus ueniti ab Pistret trasucio regni ut a 'betur gn.3b .non auferet ceprium et et si locum nascendi mich. 3.tu bethleem effraim ic.sis mi oum uiuendi.co erit 'in paupertate uiueret ach. ix Ecce ere tuus ueniet tibi sal Di saluator et ipse

paup.similiter determinauit scriptura modum moriendi. sin humilitare e pacietiaeoc parte ipsius cristi et crudelitate ma ima ex parce occidelicium ipsum ut habee via.liii.Gicut ouis ad occisionem ic hee aurem omnia manifeste inpleta sunt i hesina3areno e cquo mirabiliter concludieta ipse fuit uere cristus a

sed contra hoc arguuiit iude multiplicι ter.Orimo per illud quod habetur via. i. ubi loquitur de rem 'ore aduentus cristi. Erit in nouissimis diebus Pariis mons omus Domini sc cd ad non 3ercebux