장음표시 사용
31쪽
Pasis. Resur Nat Chri yi ascum Philippi, Ricciolus apud Mansredum in Vindici)s Calend. Greg.Intra quod seXennium indubium est incidisse Christi Pastionem; Sciri.
mum I leniluni paschale in anno aetatis Domini hi . labente , secundunt in anno eiusdem 34. laben sc tertium in anno illius 36. labente 4 in uno tantum ex his tribus necessario Christit Uominus sit crucii ixus , quia manifestum est ipsum
nec ante aetatis suae annum 3 o neque post annum 36 fuisse mortuum . Proptere. cum locum
habere non potuerit eius Passio in die lenilunij anni 3 .suae aetatis ab. nec in dies leniluni anni sui 36. laben necessario consequitur eum suisse passum die Pleniluni anni sui q. labentis. Quod autem Passio Christi non incidetit in diei leniluni paschalis anni si labentis sugiatis, probatur , quia Christus Dominus uir , fuerit baptigatus a Ioanne, quando erat annorum 3 o incipiens, Veluti legitur in Evangelio secundu in Lucam cap. 3. num ad & deinde, post tantia recepto Bapti mo annum, aquam in inum in nup- iij conuerterit, di secutas in tria Pasichaia,quae a Ioan Euangelista cap. . . dici 2 memorantur rebus s
iis disincita necesse erit anni Pasinis initium esses, principium tri' simi uarii Uitae Christi Domini nostri; vi notat Salianus in Epito me Annalium Ecclesiasticorum sub anno Christi Q S cu eo Abia ham Bucholcerus , de quo infra dcc Pri terea
32쪽
Plenilunium illud, quamuis fuerit paschale, nepe post quinoctium die 16. Marti secundum supputationem Pauli Episcopi Forosempronien. in lib. . secundae parti suae Paulinae. secundum alios die et . Martii, neutrum eorum fuit in die Veneri, sed alterum in die Lunae,ut supputat dictus Paulus , alterum in die Martis secundum alios Computatores.
Pariter quod Passo Christi non fuerit in di Pleniluni paschalis anni 36. laben suae aetatis, quod contigit secundum eiusdem Pauli Episcopi Forosemproniens loco supra citato in die o. Martis dicti annios Christi labentis, etiam si in die Veneris, plene probat Ioannes Lucidus ire
opuscae ero die Pasisionis Chiunii caprar pag. iri 6 ωsequen. Inter alia namque absurdum sequeretur contra euangelicam Veritatem supra Xpositam ; quod Christus praedicationi non dedisset operam tribus annis post aptismum , sed annis sex cum Christus non solum secundum o Euangelium Lucae cap. 3.num. 23. Verum etiam
secundum praefatum Paulum Middelburgen se in lib. q. secundae pari suae Paulinae baptizatus fuerit anno o suae aetatis, ut dictum est. Insuper aliud absurdum sequeretur , quod Chia distus Paulus iddel burgens nouam introduxerit opinionem in sua Paulina, quod annus, qui communiter existimatur Christiori vere fuerit
33쪽
Pasi, Resur Nat cim ii Iannus eius 3 q. Supputatio pereti mdem Paulum facta motuum coelestiuo Solisin Lunae competentium lenilunio dicti anni Christi 6 suerit
prorsus erronea, minime coueniens Plenilunio
anni Christi ubi non fuit Plenilunium die 3 o Maiiij, sed die Σ3. eiusdem mensis Martho consequentc sequeretur Christum natum non fuisse anno que sed anno q7. Iulii aetaris , quod
cli etiam contra eiusdem Pauli sententiam, , asiatmnomicas supputationes ei uidem, per qua probauit Iulium Caesarem emendasse Calendarium annoque ante Christi Natiuitatem δε ideo cum natus fuerit anno 1 Iuliano, sequeretur quod pastas fulliet anno 6 non autem anno 3 q. Vt sibi
contrarius supponit dictus Paulus 4 demum e- queretur quod L hristus baptizatus anno 3 Γyber ij Caesaris, ut constat etiam e dicto Euangelio Lucae, tunc non suillet annorum O. sed annorum 28 quod penitus est contra euangelicam veritatem contra eram supputationem Ecclesiae Uemum ut animadueriit Langius lib. 2.
de annis Christi parete . cap. 6 cum Christus passus fuerit sub Pontio Pilato, Ut patet e fuangelio,Pilatus non erat in Iudaea dicio anno Chri- 16 36. sed Romam missus fuerat a Vitellio Pro- contule Suri ad se purgandum ab accusationibus corain Tyberio,& substitutus ei suerat Marcellus,qui interfuit celebrationi Paschatis Iudaeo-
34쪽
rum Ierosolymis anno illo 36. Quae absurda a gis procedunt contra nonnullos alios modernos, qui ad pauciora respicientes somniarunt Christum fuisse crucifixum annorum O. suae aetatis,
ubi decem anni praedicationis effluXissent,quodenormiter falsum est,& ubi non fuit Pleniluniuin mense Martio post Aquinostium Linter quos Ioannes acobus Hainlinus in sua Chronologia mystica pag. o. ad 37. pag. 7. sentiens Christum futile natum lino Iuliano 9. Messeis crucifixum anno Iuliano s. veluti cum cali-gem firmat pag. 36 quamuis secundu in alias suas supputationes mysticas ibidem afficitia Christum fuisse passum anno aetatis suae myltico q2. anno 3 . ab Epocha christiana, qua titur Ecclesia; concludens in dicta pag. O. Chri itum Dominum vere natum esse se annis ante dicta Aram christianam, ac proinde Annum Christii 4 6 dicendum esse 51 2 accedens prope anae pariter opinioni Laurent Iustigae, quem refert Kepplexus in sua sylua chronologica, qui sensit deesse quatuor, aut quinque annos dictae po-chae christianae statae. Minus vero accedit eis Maliger, qui in prima editione libri de Emend. temp. Vnum annum addendum est e censuit spochae Dionysianae seu christianae, qua utitur Ec-ς δ; si unda Vero vacillans statuit addendos esse duos annos, ac proinde annuli Chri-
35쪽
Pasis. Resur. at Christi. 13 Christi lues . dicendum esse I 09. Sed quoniam
huiuscemodi opiniones reiectae sunt ab alijs recetioribus Theologis, Chronologis,o Astronomis, a Petauio in lib. 2. de Uoctrina temp. cap. 6. pag. qis. &m Ration temp. pari. 2. lib. q. cap. I. speciatim contra M. Antonium Cainpellum, praedictorum sectatorem , disserentem de Coena Chii iti suprema cap.s. Quapropter talia tanquam contra hiltoricam,& astronomicam veritatem quae Unica est yenormiter pugnantia,& sibi inuice contraria iacientius erronea,dimittimus: Unius vero anni ad minus aequi uocatio a
nonnullis Chronologis probatioribus facta ir
Ara communi Natiuitatis Cluisti Domini, non tam orta est ab ara Dionysiana a principio sum pta ab Incarnatione, non amatiuitate Christi, quam a mutatione in Ara Natmitatis Christi numerationis anni bisseXtilis Vere competentis
F adici, seu Arae Iulia Caesaris, de qua plene infra
dicemus, ubi sermo erit de seria cliei Natiuitatis Christi. Quod autem anno Christi q. labent Christus Dominus pasIus fuerit, colligitur etiam
a Pleniluni, supputatis in Chronico Alexandrino, bi anno mi quam Christus baptizatus est, Pascha Iudaeoru iii incidit in die 27. Marti j,ωanno sequenti in die is A prilis, odeinde in anno sequenti . Aprilis licet moderni non secundum Cyclos lunares, sed secundum Tabulas aia
36쪽
tronomicas accuratius supputent in die . Aprilis annicis Christi labentis successive anno Christi I ascha Iudaeorum fuit in die a 3. Marth; in quo Christum passum legitur in eode Chronico pag. 333. editionis Raderi Anno demum
primo post Christi ad Coelos ascesium legitur ibi- de Apostolos die, i. Aprilis celebrasse Pascha &die 13 Xantici, seu Aprilis Sanctam Christis esurrectionem, Ut notat Henricus Philippi in Quaestionibus chronologicis cap. O num a licet illud Chronicon Alexandrinum erroribus tu
Remanet ergo Plenilunium anni Christi sq. labentis, in quo necessario consequitur,ut Christus Dominus passus fueries; quia ex deductis plene constat, quod in nullo alio Plenilunio mensis Marti dictorum annorum 1 ω36. Christi, eius asiuio esse potuerit Chim autem Plenilunium illud anni Christi factum fuerit in die
23. arti secundum omnes AstronomOS, O-rumque Tabulas rigitur in ea die Σ3. Martiscrucifixus est Christus Dominus non in alia die mensis Marth. Illi ergo SS. Patres & Doctores qui aflirmarunt Christum in crucem actum fuisse die a 3. Marth, ubi fuit Luna plenissima, nempe eius dies decima-quinta 3 ipsi sunt, qui recte senserunt de vero die Passionis Christi Dominis od autem lenilunium anni Christis q. la
37쪽
Pa s. Resur Chrim. 23bentis fuerit dicta die a 3.1nensis Marth,supputauit etiam Paulus Epitcopus Foroseniproniensis in
lib. . part a suae Paulinae ibi , Antio autem Do
sis i ιxt. medulis cur iιm, quo Hebraei tuntur ad Ciauitatem an tam Hierusalem , fuit die a 3. Martyferia tertia scilicet die Martis; nam uno predicto Cycias lunaris, quo Hebrei tuntur, uit 3 quare necesse en annum communem uisse duodecim lunationum dumtaxat. Cuius primi mensis Novilunium cundum medium motum ad ciuitatem hanctam Hieru alemyuit in nocte equente octava die Agarty hor. I. min. i secund. . eiusque oppositio, quam decimam- quintam a chalem,ocant, fuit die 23. AMarti hor. s. mino . secund 7. Cumque ocius solaris huius anni fuerit L . necesse e i literam Dominicalem fuisse C. quia in directa die a 3 AIarty i. Zomano Calendarioli natur Eiequitur 3. Martis uise die JIartis quamobrem necesse H decimam-quintam Lunam a chi
lem fulse 23. Martig die Asartis. Idem continget, si
ad veros Planetarum motus si putationem no fran reduxerimus, fuit namque era Luminarium primi mensis coniunctio diebus equatis ad meridianum Ciuitatis sancta Hierusalem di 8. Marti completa hor. 19 min. 2. I. die Martis: et a quoque oppositio,P decima-quinta asichalis mcnsis fuit die 23. Marty hor. 6. min. so die a Iartis o f Solis occasum . Tamen
errat primo, quia anno Christi 3'. labente Cy- clus
38쪽
clus Lunae Iudaeorum minime fuit Is Vt putat dietus Paulus, neque fuit 6. Vt putant alii Scaligero in lib. q. de emend. temp. pag 3 3 3 se cundae edit sta fuit Cyclus Lunae 7.4 ideo annus Embolismus sextus secundo errat , quia dies didit Pleniluni non fuit artis, sed Veneris, tinfra demonstrabitur. Similiter Franciscus Iunctinus in Comment in sphaer. Ioannis Sacroboschi cap. q. pag. 398 supputat Plenilunium anni Christi tuisse die Martis l. Marti hor. 3. min. 23. post meridiem ierosolymis. Pariter Ioanes Iacobus ainlinus in sua Synopsi mathematica in praxi Astronomiae problem. 9 assi
mat, Plenitumum anni Christi afuisse die Σ3.Ma
iij, 2 quod pro paschali haberi posses; quia incidit os
Aequinoctium Veris, quod .it eo anno die a. a. Asa iij hor. a. p. m. Tamen propter erroneam suam
existimationeni, quod Iudaei Plenilunium illud pro paschali non habuerint, quia tempore Christi communis opinio esset Aquinoctium eris fieri in dies 3. Marth,non censuit illud fuisse paschale, sed erronee conuersus est ad Plenilunium mensis Aprilis eiusdem anni, quod neque fuit in die a 3. Aprilis, neque in seria seXta, in hoc etiam vacillans cum Maligero. Item Petrus Pilatus in Compendio super annua solaris,& lunaris qua litate in drast a conclus 3 ubi disserit de anno, die Passionis Christi. Itemque Ioannes StoLBeria
39쪽
serinus in suo Calendario Romano, Ioannes Lucidus in Opusc. de quero die Passionis Chri si capr9 pag. 79. ISO. Nihil autem releuant quaecumque argumenta congerantur contra Plenilunium illud anni Christi labentis, quod nimirum non fuerit paschale quia velimus, Vel nolimus, cogimur fateri Christum ominum illo Plenilunio quod factum est die Σ3. Marti hor. . fere p. m. Ierosolymae,5 cuius Novilunium praecedens fuit die 8. Marti hor. 2. min. 3. p. m. Ierosolymae secundum tabulas Tychonicas dilto anno Christi in crucem adium fuisse, & impossibile esse quod in alio Plenilunio mensis Mart ij alterius anni ab anno o usque ad 36. aetatis Christi, ipse crucitiXus fuerit, Vt demonstrative visum est per euangelicam doctrinam 4 per astronomicam , veritatem temporis Pleniluniorum inuincibilem cuius veritatis iudicium, Ut firmat etia in Suarea in tertiam partem Summae V. Thomae disp. c. seel. . pag.qqI in fine, pendet Vel ab humana historia, vel a Tabulis astronomicis. Rursus quod Palfio Christi fuerit anno eius 3 . labente, concludit Salianus ubi supra in Epi- tome Annalium Ecclesiasticorum eum coΗonuphrius Panuinus in Chronico Ecclesiastico, quamuis eum in crucem aetum fuisse putet die
23 mensis Martii, quod impossibile est; qui
40쪽
28 De Uero Tempore mortuus suis et extra Plenilunium , non autem ,
in die Plenilunij, quod fuit dicta die a 3. Marth. Similiter Baronius in Annalibus Ecclesiasticis firmat Christum passum suisse anno aetatis suae 3 . inter et r. 26. Marth, qui annus fuit 18. Imperi Tyberi Caesaris; sed vere cruciliκus est dici a die a 3. Marth, in qua Plenilunium incidit. Pariter Abraham Bucholcerus in Indice Chro nologico emendato, a pag. Iq8 ad si confirmat Christum passum esse anno aetatis suae 34. labente, dum a primo anno praedicationis inci
piens inquit pag. '8--, Ω ' PRIMUM PASCHA anni primipraedicationis Christi, oan. 2. Christus Caupone e Templo elyci .e editis muhis signi primum inciarsit.
Colloquium Chri ii cum Nicodemo Christus Ioanne nondum capto profectus in re qua Iudaeam ab Hierosola mi docet, o baptizat per scipulos, Dan. 3. redit ex Iudaea in Galitiam in bitransiens per Samariam colloquitur cum Samaritana ad
fontem Lin Cana Gallias sanat silium Reguli.
Petrus, Andreas, Iacobus,s Ioanne olemnitereantur a Christo. Reliqua historia miraculorum Chri ii petantur ex