장음표시 사용
61쪽
ut qui dediti idololatriae essent, Christianis jus dicerent, remisque horum privatam , publicamque administrarent) uti Iulianum adeptum imperium, nostrumque else inimicum cognorunt, legatos ad eum mittunt postulatum , suis ut Portum reis stitui, quaeque ab Constantino contra statuta erant, rescindi, atque irrita esse praeciperet. Accepta oratione eorum, Iulianus imperat ta) ab uno Gazaeos, atque Majumanos magistra in tu regi, hos que postremos, qui gratia apud principes superiores valuerant, Constantienses desinere vocari, locumque maritimam Gadeorum partem deinceps appellari jubet . Civilis igitur Alfuina gubernandae ratio sub Iuliano, posterisque Imperatoribus hoc statu fuit. Sed Ecclesiae discrepans omnino erat. Nam cives Antistitibus diversis utebantur. diesque seitos
suorum Martyrum seorsim celebrare, atque commemorare in
concione Episcoporum, qui suo coetui praefui sient, nomina solebant , ac fines indicabant, in quos invadere Gazaeorum praesules non possent. Verum seculo quinto, mortuo M jumae Episcopo, is qui tum Gazaenam Ecclesiam moderabatur, sedem illius occupare ,Clerumque subjicere conatus est;quod nefas esse urbem unam atque eamdem a duobus Episcopis regi diceret. Quare commoti Majumani cives ab Episcopis Provinciae. ut Synodoum cogant, utque caussam cognoscant, petunt; jus enim se suum persequuturos, quod quum caussa pietatis concessum esset . per summam injuriam sibi ab Gazaeis temeritate, atque avaritia ductis deripi numquam paterentur . Dies concilio constitutus est. Ubi Episcopi in unum locum convenerunt, & quam ob caussam , quo consilio, cujus Principis voluntate datus esset Najumanis Episcopus viderunt , Gazaeno Praesuli ut Majuma cederet, Clerumque , atque Ecclesiam , quae in oppido erat, ab
alio Antistite, quem ipsi designassent, adminii trari sineret ,
Ioppe etsi praedicatum fuit a Petro Apostolo Evangelium , erantque proinde jam usque a primo seculo, qui nostris sacris, mysteriisque initiati sa) essent, tamen quos ante quintum seculum urbs illa Praesules, qui Ecclesiam gubernarent, habuerit,
62쪽
rit, ignoramus I . Rama praeterea est oppidum , quod post Raphia dictum et . In eo , quod aliis item Palaestinae civitatibus, ut Saripheae, & Eleutheropoli evenit, quamquam est verisimile luiise a Christi Servatoris discipulis promulgatam Christianam Religionem , quae tamen nostrorum hominum institutio fuerit, & quibus illi Episcopis uterentur . ignotum est sa) Bethleemum quo in oppido diximus, natum fuisse Servatorem Christum, ostendique deinceps ab ethnicis consuesse locum , in
quo Deum Christianorum , ac Redemtorem generis humani, qua est homo , in lucem editum constaret) etsi olim incocolas habuit Christianos, caruit tamen ad eam aetatem Episcopis, qua Latini. Francique contra Saracenos Godestidi Bullonii du
ctu bellum gesserunt 3 . Antri patrida eis Paulum suisse perdu
ctum Lucas in actis Apostolorum testatur,tamen qui eo seculo in urbem eamdem Evangelium nunciatum venerint, non constat λ . Eleutheropoleos, ut urbis, ita Ecclesiae obscura pri trordia suerunt. Nam Simonem,cui accesserat cognomenJudae,& Iustum Christi Servatoris auditorem religionem in eam intulisse,coetumque Christianorum collegisse, quamquam est memoriae traditum a Pseudo-Dorotheo , tamen sunt, qui non esse credendum pu
tent s). Samaritidis regionis praecipua urbs Samaria fuit, quae post
3 Quae fuerint Ioppes primordia , quae ante propagatam Chrisianam religionem superstitio, qui de intim Epitcopi, ostendit Lequienius ram. II. Orient. ChrsVI. pag. ea a conser Lequien. ili pag. 3 o. . 3 consule quae dixi lib. I. p. . eap. v. f. I. 3 4. not. I. rom. I. Quid autem quarto se oulo testum ab Ilelena Constantini matre Eethleemi fuerit, quae ades constructae . quae itinera ab ea in idem oppidom siseepta scribit Fusebius lib. DI. eap.xx i. pag.εoo. seqq. ed I. Ciantabris. De eius oppidi Episcopis adeundus L equienius tomi I. Cν. Chri f. tu. ε 4a.Ieqq. Vide Ac . , post. cap. xx I. v. 3I. Quinto primum feeulo eius urbis Erl1eopi Pol3chronii .i iti tabuli, Eeelesauieta mentio . Ad eundus L equie niva ab d pes.sa r. s conset Eollandianos ad c a x. m. Iunii tom. v.pag.ε . m M.t. erit. Antaeo. Nadria- um Relandum Paus. Llupν. rom. I l. pag. s . edar. an. i r . In Martyr lcgiti Rom. ad Zoiv. Ianuar. legimus Ananiam, a quo Paulv, bari iratus est, Eleutheropoli Euangelium pradicasse.Initi quarti seculi Ecclesia in oppido eonstituta erat. Nam Alρhavs, euius meminit Eusebius ι. de Asart. Patis . es. pag. os. Ciantabrig. Eleotheropolita ei vix fuit . conser acta Martyrii arud APp- man. tam. I. v. a. Eadem re bina Martyris patria fuit . Etile h. lib. de Marria Fatis p. a 4. Eodem sere tempore Petrus , qui te Balsamus dictus est. Eleutheropolita Martys soluti. Viae Eiu riouem Heronensem AE . SSMart. 'eo. martia pas . . i. & Bolland anos iu Praiam. a. t afaii . pag. ra. Assem. ibid. pag. a σ.seqq. Ea ipsa in ut be s. Eriphanius Frise ,rus saIairinio rum natus est. Anno circiter Isc. captum oppidum a saraeenis . acque evellum , neque Ieiu a
riun a quoquam post fuit. Vide Lequieu. ibia. Iag. 6 34.
63쪽
a Caesare Aligusto Sebase, hoc eit Augisa si in dicta est . In ea Iohannis Baptistae aὶ ossa ante Iuliani Lugusti tempora serva hantur. Fjus incolae permulti baptizati a Philippo Diacono , confirmatique a Petro , & Johanne Apostolis fuerunt 3 . Qui
illius initio Episcopi fuerint, a nemine , quod sciamus, proditum memoriae est. Quod idem sere est de Hieri cuntinis, Libya densibus, Sicama gentibus, Agotiis, Gerariis, Minoidensibus,
Zabulonitis, di Archelaiditis Episcopis dicendum M. g. Ι Ι. De initiis, ct pruressu Christiana religionis in Palaesina secunda.
SCythopolis,quae omnium Decapoleos urbium princeps erat, secunda Patisina Metropolis sq) habetur. In ea quid actum a nostris ante quartum seculum fuerit, qui Praesules vixerint, quosque progressus religio secerit,judicari ex vetere aliquo monumento non potest . Sed cum prope ab iis locis abesset, in quibus magno numero Christiani florebant , quibus quidem Christianis nihil erat antiquius , quam ut late , longeque do et rina , institutioque n ostra propagaretur , nullum dubium est, quin ex eo tempore , quo Apollo li peragrare Palaestinae urbes coeperunt, aliqui saltem in ea suerint, qui Christum Redemtorem esse generis humani confiterentur, ejusque praecepta colerent , Nagarethi autem etsi ab ipso Servatore Iesu primum , ct ab Apostolis deinceps explicata Evangelica doctrina fuit,
s s. Hieronymus In eo ut 3. Osee r. I. app. ρ. . erit. Martianael ,, Samar a. inquit , se qrix re ipsa altera urbs fuit , Metropolis decem tribuum , qua postea ab Augusta caelare appel- lata est Augusta . is est ση Τας. , in qua ossa Iohanni ε Baptissae eoadita sum . a Conser Hieronym. ibid. & in Abdia ηρ s s. rem. eod. Theodore 1 Iis. iii. V 3. Eter. cap. via. essit. an. s. seribit, gentiles sub Juliano,, Sebaste Iohannis Paptistae aream ape- , , ruisse , de cgbus iisne consuintis . citieres hae . ex illae dispersee ,, . A Christiani tamen plura eorum si iste conservata colligitur ex Hieronymo Epist. a 6. ouae inscribitur Epiraptitim Paula
64쪽
CHRISTIANARUM . LIBER II. et s
tamen quum animis incolae obfirmatis in superstitione ante Constantini tempora essent, locum Chrillianis nullum concedendum , in quo tuto consisterent, putabant. Post ubi potitum imperio esse eum viderunt, qui Christianis rebus non severet modo, sed etiam studeret , optimum factu esse incolae ab
Iudaismo , a quo divinitus deterriti essent , discedere , veramque religionem amplecti judicarunt I) . Pellae , ut
paullo sa) ante dictum est , Christiani ante excidium Hie
rosolymorum erant , quos polleris magnum attulisse ad salutem momentum constat. Tiberias ab Iudaeis praecipue his , qui Galilaei origine essent, ad aetatem usque Constantini obtinebatur 3 . Itaque nemini in ea Christianorum degere licebat . Sed quarto seculo cum Elielus Iudaeorum Patriarcha ad nostros accessisset, seque religioni verae dedidisset, impetratum a Constantino eli, ut Tiberiade, Diocles areae, Nazarethi & Ca
per naumi, aliisque in oppidis templa vero Deo dedicarentur, in quibus nulla ante reperiebantur . Quo tempore templum , quod aedificari ab Hadriano coeperat , commutatum in Ecclesiam Christianorum suit. Sed lippi, Ziaba , in Hirna. hrente, O pitolia de . Cap.rπο uq re Palaei inae secundae oppidis ς), quae origines , quique progressus Christianae religionis suerint , colligi
ex nullo vetere monumento poteth. Certum tamen esse cuique
debet, in iis nonnullos, saltem primis tribus Eccletiae seculis, Christianos floruit se. Toui. II. D s. III.
- pag. . hradu se um. Viae Eriphati vim IIa rest xxx. num. . rom. r. . ia . peraυ. t. q. r . seqq. vl,l,, , inquor . Jose hiis quidam .... Tiberiadeos, .... qui Maiae memoriae Constantini icn .iris In peratoris atate vixit, a quo cilain conitis dignitatem accepit cum ea potestate , ii um ntithe ipla Tibe adis, ttim 1 Me sarii, capharnaumi,ac vle uis aliis in ., d η Eeelcsci, in i , suhori rem extrueret . . . . Hic Io ptiu ex illorum erat tardine . qii apud JLiaeos pineipein i cumdgilitati, obtinent , quos quid ni seca litan Patriarcha n A, quos no,n .: Iit . A: icent lii Patriaris eliae .... E at tum Patriarche nomen h rel. . . . Morietis Ellei vieinum Epta rum Tiberiensem arcessit , ab eoque ictione taera a viis cxitum per meditiuae speciem expiatur. Quum enim T vii copian per Josephum , velut me licii ri evocati et, sauciare tuis, omnibu . ut ple, illum inte retrat , hi, verbis i Quaero te, mihi ut Chiiiii sanum i p.ui as . Tum ae elii, in .ii 'ri, aquam inis sciri iubet .... Patriarcha sacro baptismate , ae divini, mylicriti itiit aru cst. 1ii peractis. ScPatria icha vita stincto , Josephus visis , piodisii que permiatu, , pilacte rebus Chii strauis coepit. Cuninue ve valvi ab Iud bis eisit ad conliantinum adiit, impellavitque, ut 'liberiale, apharoau ni, Naxi rei hi sibi templa in hiisi seriatori, honorem exti uere liceret. Viae Eriphan;uin ι V I.
65쪽
De Origine, propagationeque religionis in tertia Patisina .PUaestinae tertiae Metropolis Petra est , aqua Arabiae pars nomen accepit, quae Petraea est a majoribus appellata . Aberat ab Aila portu Arabici sinus m illi a passuum fere Io decem. In ea quae primis tribus seculis ratio Chri itianae religionis fuerit. incertum eli . Nam etsi in illa Arabiae parte Apollo los Evangelium promulgasse, nostrorumque hominum aliquos vixisse accepimus, quibus tamen ad eam rem perficiendam modis usi sint, quos instituerint, cujusmodi Episcopos Ecclesiis praesecerint, statui nullo modo potest; propterea quod aut perierint, aut nulla a Patribus scripta fuerint monumenta, in quibus de primordiis Christianae religionis in urbe Petra mentio fieret. Eii hoc iplum de initio, & propagatione Christianismi Augu- sopi . Aradi, Iuraena Oba , Eluse, carae , Areopoli, Alia , Metrocomia , ct Medaba statuendum sa). Phoenum Christianos permultos Maximino Imperatore suisse exulatum missos , quod ad metalla damnari, interireque, quam ejurare Chri Itum mallent, ab dior eli Eusebius in eo libro, qui de Martyribus Palaestinis 3 inlcribitur . Ab his autem nullum incolarum fuisse ad nostram religionem colendam inductum, numquam concedam.
De Ecclesia Pharani, an ulla ante seculum 1 v. fuerit, nihil ha-heo certi. quod dicam . Qujnto seculo Saracenorum ), quos madas . vel Sceni as vocant, permulti in eam Palaulinae regi nem ut norunt, quae ad meridiem spectat, cumque singulari . prodigio a S Euthymio uch menter laboranti Aspebeto sanitatem repente restitutam vidissent, Christianam religionem am
ut eth a petro M vandrino memrariae comme .da iam .
66쪽
plexi sunt , Ecclesiamque constituerunt, quae Parembolis . seu Castri appellabatur , propterea quod nullas urbes , quas incolerent, nullasque fixas sedes, in quibus agerent, haberent, vitamque proinde in castris degerent.
g. I V. De Peregrinationibus veterum Chrisianorum in Patisiηam. ERat Christianae consuetudinis diu etiam ante, quam dela
tum ad Constantinum imperium esset, ut loca, in quibus Christus constiterat, totque res, tamque magnas pro salute generis humani perlecerat, in honore haberent, atque in eae frequentes oratum convenirent I . Intelligebant enim , qui ad Iepulcra Martyrum adire , statisque diebus vigilias agere 1 lebant sa) vitio sibi dari non posse , quod eo imprimis congregarentur , ubi servator Martyrum cruci assi xus , sepultusve esset. Quae res , cum Ethnicis , uti quidem verisimile est , malevolentia , odioque incitatis minime placeret, eos ut ad Allium Hadrianum Imperatorem adirent, permovit, ex eoque Pete Tent , ut consecrari locum . ibique simulacrum falsae cujuspiam divinitatis poni juberet. Christianos enim pro summo suo erga Jesum studio deterreri ab agendis conventibus aliter nequire . Etenim homines, qui ab Deorum superstitione tantopere abhorrerent, numquam commissis ros, ut ubi extare idola cognossent , suorum quemquam religionis Caussa versari paterentur. Nam si consilium , quod ipsi daretur, sequutus Imperator esset, sciret seditionum periculum nullum in posterum suturum . Christi sectatores , etsi a Barcocheba non steterant, neque a ma ceperant; immo vero insignem calamitatem ab iis, qui rebellassent, acceperantὸ prosectos tamen ex Iudaeis esse ; verendumque propterea , ne suae aliquando originis reminiscerentur, junctisque viribus , una conjurarent, bellumque Populo Romano inferrent. His caussis adductus Hadrianus oppleri sepul-D a crum
67쪽
crum terra, jactoque aggere, atque lapide constrato, basim fieri .eique statuam Veneris imponi fecit: ratus hoc modo, s non Christi, at cjus saltem , in quo fuerat conditus, deleri mem
riam loci polle si . Sed res secus , atque sibi Ethnici persuaserant, evenit. Quamvis enim accessu , adituque loci sibi esse interdictum
I Nisi enim ita jes se te habuisset, cur pthni et indu κ;ssent Imperatorem , ut ad Saneta loca Deorum saluti poni iuberet λ Atque ea quidem de caussa eos locata ib dem sinu laeta fuisse audicat S romenti ioeo mox in aleato . Ac Jovis quidem si a tuam impostam certitero sui se auctor est Dieron inu. I. ad Paulinum xii x. ai. xi a i. rom. iv. cpp. tu. 36 . e AEt. Miaνtιa i . Nam Veneri, sti , lacium in ioco , ubi cruci astixus ser .ator est . eoaioctium se, ibit. Alexander Monachus , quem sectis . v. vixisse serunt, in eo sermone , qui de Metretione S. Cruris i crisit ιν, editus Le es a ti ei seio de oti e p. rara. Ed t. an. I 6 1ε. ,, ceterum , inquit, eum ius cless,, ex νt ad tione locum facti Golgithae , qui iam obrutus, obscurusque erat , dia cissent, quotidie ., ad illud aecedente, adi, abatit, quod Idololatiae conspicati, diabolo tristigante, aedem illic stam, tua in rur- d Enionis veneris e nuruxerunt. Similia persequitiir Geor; tu, Ilamor tritus in Chro - nico , cuia, locum te seri Stephaniis Moyti ius Nor O. osserυ. ad Varia Satra pag. a Q. pom. I. contra videtur agere Eusebius in Di. de vita Constantini Libro e . xxv .pag. I sa . ,, edit. Cavi abi is . liabit enim brae modo,, Illud monumentum . at quod Angelus olim e calo,, delapsis admit ab I luce rad ans, saxum revolverat . . . . tiane speluncam salutarem impii, , qu dam . ac ν oti ii homines sinditus abolere in animum induxerant, stulte admodum opinata, , , se lice iii odo vers. atem e se Orcurialui os . Itaque non sue summo labole , plurima humo aliun - , de advecta, ag essaque to is ti si eum it picuere . intem eum medioeri altitudi se extulissent, di, , sar: d. constravissent , sub Lac tanta congerie factam speluneam obtexerunt . Dehine perinde ac , , s nil .l amplius iis, stipei esset, ii pra illos solum , infaustum prorsus antistatum sepulcrum extru s, xeru t ι obscura, mortuo tum smulacrorum ea vernas in honorem lasciva dimimis, quam Vene. ., tem vocant a mi eantes: ubi execranda sacriscia super pitisanis, di impretis altaribus Osserebant. Theodor. ι sup cilin. i t .sorom. i. l.f. . . 4. edit. vlabr. ., cum universum locum tam Resurre-M clionis, quam calvariae muro circumsessissent, eum exornavelant. Re prinio quidem solum s . , ride eo nil t i verant, dc inde templum veneris extruxerant, fle smulacrum constituerant, eo co ,, tilio, ut qui hi istum illi e adorarent , Venerem eo tete viderentur . paulitius Nolanus Iovis quidem in Caliae lae monti, loco , in quo cruei aflixus servator est . fixurae tum suisse loeatum seri hit, eontra atque visum Hie onymo suerit. Dist. xxx . alias xi . ad severum pag.iso. e. r. Vc-τ . Mirantorii . cumriue in hae re varia snt veterum sententiae , factum est , ut novi etiam inter se sit pio re dissdeant. Igitur Fronto Dueaeus in Eusebii ripinionem uidetur esse propensor , quod e eter , hie uiliotieu, antiquiui sit. Conser eius not. in mox inuit. epist. pastini p. so 3. edit. Ut Add re potera-, tum Eulebium notu ille , eum Critis antini iussit deiecta , quae Ethnici erexesant, s mulaeta sue unt, , idisseqne sortasse ea , ut qui non longe ab urbe Hierosolyma agetret, antequam euelsa suissent. Non diserepat orsus tis.xi I. N. E. num. xvi xx. pag. ς 4. t. v. prima M. Eadem ess sani ueli, Eas agit cal. iii alii opiniti ad an. 3rs n. v i . Aaronitis ad a. t 3 .n. V.quum dis fidere inter se ueteres an mad Wertisset, sin ut aera tantum Hadriani iussu suisse ibidem Iocata dixit, quin alἰud quido se essit statuent dum arbitraretur.Cuiu, sane tutior est sententia.At Iovis in sepulcro statuam sui se l. .catam censent ali, in quihu, numerari Stephanti, Moynius in Not. ad varios tria in c. 1 Ii .harine, t aurentius M.,1hem: ua in ea Gmmonration/ , quae de lamine Sancti S sine=i inser littit, ρ.s ed. .i sisui bent. Hadriani autem iuris suilla ii, in Ioeis smulacra si ta , censen et Mcy. ius, & Mit,hemius Ioe. indiearis . Noti diisetilii Andrea, Sehim dius opusculo deruuiba servatoris es. i. sec3ιou Ir. S. a. pag. 3 8. erit. an. o 3. Neque est Ig ipsum alienum Rfmilitii line vetitatis. Nam superstitioni nosse addictum Π1drianum . sa, illeque aliquaado in eos, qui ch ilum erilerent , cum ex aliis monumentis multis , tum eu lis , quae romo I. pag. 4as. σρM. c ile t inuet , plas e constat. Iam vero ieeens erat Bareothebae Hebraeorum Dueis in Roma nos eis lura lo. Qu; autem Hierosolymis agebant Christiani, Iudaei fuerunt origine, iudalcisque in hii ut A , eis chfinum Deu δε eonfiterentur , & eolerent , vix bant . ut est supra pag. Io. h us
p. deuio ut .atuin . Est igitur credibile, Ethoicos , qui iinsti Judais, nostilique egeat , ac istac
68쪽
CHRISTIANARUM. LIBER II. 29terdictum nolui viderent, quod in hoc genere nihil habere
cum hostibus nominis Christiani commune vellent, tamen ea, quae tradita a majoribus fuissent, memoria tenebant, ut si sorte per tempus licuisset, statuam dejicere, eggest que humo, sepulcrum detegere, neque decipi in eo assignando possient si).
QLiarto seculo . extinctis Tyrannis, qui delere gentem Christianorum statuerant sa), idque jam omnibus modis conati fuerant, cum summa totius Imperii militum voluntate in unum Conliantinum . quem non favere Christianis rebus modo, sed obstrictum et se etiam conitabat, delata esset; nosti i opportunum advenisse tempus arbitrati, quo jamdiu cogitata sibi perficere liceret, ei ut se monumenta Christi Servatoris haberent , quamque indigna essent, quae in iis ab inimicis perpetrarentur , proponunt . Ille nihil cunetatus ministros ad se evocat ,& quid fieri velit, oliendit. Uoi hos imperata facere . ac tolli simulacrum
Deae , expiarique locum . & lepulcro Jesu in aedificari s3ὶ Basilicam, aliaque templa extrui coepisse divulgatum eli; fuerunt,
ad Imperatorem, eique persuasisse, Christiano , qui tum sbi temperaverant ab seditione, diuturnitate temporis eoniungi eum Hebrais,ex quihus orti essent, faeile contra Romanum Imperitiin ponse , ridipterea quod homines si nil ex moribus , eademque gente nati, s inter se aliquando dissidebant . tamen sape societatem inire , inque alios insurgere , qui diversa omnino usibus , institutisque ocIectatentur r itaque Hadrianum Impulisse , ut quemadmodum Porci sxuram ad portas ita ad salicta loea sitnulae ea Deorum piim Iuberet . Sed sae nihil tale Imperator praeceperit t tutelligo enim fuisse aliquos . qui euin hae culpa libet andum putarent smulaera tamen Deorum ii, loeis eonni tuta su i sie ieelete Ethnteorum , aientibus antiqui, Bulebici , Rufino isti. I. 13 I. Eeri p. v . pag. .essit. an. sa I. Hieronymia . Paulino , So1 meno , Alexandro Nonaelio, aliisque , revocari in eonat versam mullo modo potest . Cur autem iactum id suit, nistit Christiani, quti minus eo adoratum venirent, impedirentur λ, vide Eustibi uui Li i I. .i mira Con tauri, east xxv i s s i. eQt. Cantauerit. Alexandri Monaehi locum relatum ntitatione superio e . Paulinum ibim, qui ab Hebrai, etiam detectam verit tem Ioel . ita ut est a Sor omeno scriptum , refert . Negari tamen nequit, quin prodigiis con simata istis tum hominum persuasio fuerit, ut est ab Eusebio abi seqq., Sortiinenci ι. II. e. r. p. 4 .eati. Cantabri . , at isque animadversuim . a Neque vero delere tantum nomen Chrἱstianorum flatu erant, sed etiam deletum sua opera existimabant, ut constat ex iis , qua diximus dig. 8 lom. l. pag. 4so. ser 3. Extat prater eam quam pag. 3 ι. mox indicata retuli , altera iniuriptio apud Pad:llam Mid. Eeri. omuν. ii I. O . t.
69쪽
qui sbi patria aliquantisper cedendum , atque in Palaestinam
religionis ergo abeundum arbitrarentur. In his Helena Con
stantini Augulli si) mater fuit. Quae cum Hierosolymam prosecta, insigaiora loca , quae rebus a Christo mirifice, sancteque gellis consecrata fuerant, ut Augustam . Christianisque moribus minam decebat, perlustrasset, consilium contendendi Bethleemum cepit. Eo ut pervenit, & speluncam , in qua Iesus Servator nasci voluerat, Adonidis falsi , contaminatissimique numinis statua olim ab Ethnicis profanatam , jacere, negligique a in animadvertit, idque jam neque suae, neque populi Christiani dignitatis else intellexit, eo in loco templum vero Dei fieri , dedicarique 3ὸ curavit. Nostri, qui dispersi ubique terrarum
erant, ut quae acta ab Imperatore , matreque suerant Cognorunt, majore numero , quam antea umquam consuevissent, ita
Patastinam concurrere coeperunt sq). Nam superiore tempore , eis permulti iter in eam Provinciam instituerant, atque illuc religionis ergo accesserant, ubi nihil impii, sacrilegique ausi hostes fuissent; eorum tamen pars maxima. , quod sepulcrum , quod Calvariae, atque Olivarum montes, quod antrum Bethleemiticum, in quibus, magnis rebus persectis, suum erga nos amorem Christus demonstrarat, templis, simulacrisque daemonum occupari scirent, detinebantur, quo minus tanta multi tudine
iique Onitie, . quos numerant, sequunturqtie narcinius ad an. cec xxvi. I M. Gietis uad. eνMea lib. . eap. xi . seqq. ρο ιιb. . De sacras peregrinarioni us e .v. per Ist. quia lo- aes pietatem eiusdem Imperatricis Augusta a novato tum e alumni a vindicat. Titicinotitiua r .va t. Aianum. Nise. Ecel. pes. . seqq. Paris Orsus Ioeo an .a Hieronymus loco supra eis. ,, Bethleem , inquit, ... lueus inumbrabat Τhamus , id est ,, Adonidis . 3d in specu . ubi quondam Christus parvulus vagiit, Vcnetis amasius plangebatur .. . Paulleus L pii, ita nitiκ indieata ad Severum ,, In Bethleem quoque , inquat, intimeam ho vinum ainores, miai te que coluerunt . . . Ibi veneris amasium . mis a semiviris plan vere me. e icea ,, . sed Baronius ad an .exxxv i. n. xvi ri. non probat. quod est de 1 mulacro Adonidia Nadriani tempore ad speluneam Bethleemiticam eolloeato , prosa natoque impio ritu nativitatis chris i ioco . Nam est auctur Origine, in primo etintra Celstitii libro . ut est etiam a nobis obser vatum Iona. i. pag. a 3 . ostensum fuisse ab Ethnieis locum in quo natus , de praesepe , in quo postus Deu, Christianotum fuerat. Hoe ille contra vetus Hieronymi testimonium . Nee vero quidquam
70쪽
CHRISTIANARUM. LIBER II. 3Itudine Hierosolyetram . Bethleemumque proficiscerentur si) . quanta & optabant, & ratio poscere videbatur . Igitur Arabes, Mesopotam ii, Armenii , Perlae , AEgyptii, AEthiopes, Graeci ,
Itali , Galli, Hispani, Britannique permulti, qui a in Christo
devoti erant, neque periculis, in quae sane magna conjiciebam tur , neque aestu , frigore, laboribus, quae omnia declinari nequire perspiciebant, deterreri se , quin tam longum , tamque dissicile iter susciperent, patiebantur. Sed res ipsa hortari videtur, quoniam ventum in hunc locum est, nominatim viros aliquos, mulieresque numerare,quae missis commodis,quibus abun
dare domi solerent, ei sese itineri poli Helenam commiserunt.
Itaque ex iis, qui , vivo Coni tantino , e Gallia in Paltastinam seceiIerant, celebris ille Burdigalensis suit, qui sacris locis peragratis, ut in patriam et reversus, civium suorum , aliorumque commodo itinerarium scripsit, quod cum ab diligentibus viris alias, tum his annis paucis a me isellingio notationibus illus ratum , publicatumque est. Hujus sunt exemplum
S Hilarion sa) , Philorhomus Presbyter , qui sub Juliano
floruit, imitati. Fuerunt praeterea , qui ante Iuliani tempora a
S. Triphilio Episcopo Leucosiae in Cypro Insula fuisse eodem consilio Hierosolymam iter inlli tutum s ) , scriberent. ESque illud memorie traditum a Pseudo Amphilochio de Basilio Magno, id innuere videtur Hieronymus Est . xxx x. ad Paulinum has sc4. eam. v. a Hierati . . Liv.I.e.,, I Ongum est nune ab ascensu Domini usque ad praesentela diem per i n. M gulas aetates currere, qui Episcoporum, qui Martyrum, qui eloquentium ια doctrina Ecelesinieari virorum venerint Hierosolymam , putantes minus se religionis , minus hahere seientiae ... nisiis in illi, Christum adorasent Ii,cis , de quibus primam Evangcsium de ratibulo coruscaverat . . ... Nee hoc dicimus , quos renuamus regnum Dei intra nos elue , de sanctos viros etiam in eeteris ,, esse regionibus , ses quos hoe asseramus . vel maxime eos . qui in toto orbe sunt primi, hue pM,, riter congregari. Ad qna nos loca non ut primi, sed ut extremi venimus , ut primos in eis om-- nium gentium cerneremus . certe uos quidam , A ricti sismus lapis inter Ecelesiastica oin menta metiathiarum, di virginum chorus est . Quicumque in Gallia suetit primus hue prope- ,, rat . Divisus ab orbe nostro Britannus , s in religio te processerit . occiduo sole dimisso , quaerit ,, Iociam tima sabi tantum , S scripturaium relati ne cognitum . Quid reseramu, Armenios, qvis ,, Persas , quid India , St. thidip ae populos. ipsamque iuxta AEg1ptuni fertilem monaehorum.., Pontum . di Cappadoeiam , Syriam Coelea , di Mesopotamiam . cunctaque orteatis examina Ee e. 3 Hieronymus l.xxi κ. ad Mutinum pag.ss Hilarion, inquit , quum ratastinus esset, M N in palaestina viveret . vori tantum die vidit Hierosolymam , ut nee contemnere loca an ,, propter viciniam, nee rursum domitium loeo claudere videretur . Coniae Palladii ex Historia Latisaea loeum . quem recitat Bacinius ad M. 3σ1. R. LxaIrs vide tvillandianos ex M. Ium4 lom. II. ejus mensis