장음표시 사용
71쪽
N.: so hune scilicet in Palaestinam sacra loca visitatum tr) v, mi L. Quod cur revocari in dubium debeat, ne suspicari quidem possum. Atque eum Hierosolymis aliquamdiu constitisse . testis eli ipse in litteris quas adversus Eustathium Seba ite num scripsit
3) . Quo autem tempore Theodosius Senior imperium obtine-hat, Andronicus Argentarius, religionis causta, una cum uxore
prosectus in Iudaeam ) loca Christi adoratum suit. Quod ipsum Philastrius Brixi ensis ς), Porphyrius so) Episcopus Ga
zaeorum , Rufinus Aquit ensis, Hieronymus presbyter , sociique, quos ipse nominat, Monachus ille, cujus fuit a Basilio improbatum iter 7 , aliique innumeri. 8ὶ secerunt. Eodemque in genere singularis optimarum seminarum Mela
jores nostros fuit. Nam etsi ortae familiis Consularibus in Urbe erant, divitiisque abundabant; tamen rebus omnibus, ipsisque propinquis, quibus nihil habere in patria carius poterant, relictis, maturandum putarunt, ut quam celeriter liceret, in Palaesti
72쪽
laestinam proficiscerentur. Qua in re haud minorem Athanasia Andronici Argentarii uxoris virtutem suisse, scriptum veteres i reliquerunt.
que Euthymiui 33, Stephanus vi, Armenii plus quadringenti s). Petrus Anachoreta 6ὶ , Iacobus Diaconus 7) Edessenae Ecclesiae, qui de vita. rebusque a Pelagia gestis libellum publicavit, illustresque dignitate, atque virtute semime Eudocia 8ὶ Augusta Theodosii II. Imperatoris uxor . Melania Iunior 9 cum Piniano marito, Albina si o), Paula junior o) , Marana, ct Cyra si a) idem iter ingredi non dubitarunt.
Sequuti deinde horum exemplum Theodorus Sic eorum Ar- chimandrita I3 , ejusque auditores EUagrius, Andreas, Armmus , Iohannes Archidiaconus, atque Martinus fuerunt. Eodemque seculo Simeon , cui Sali cognomen ob simulatam stultitiam tribui sivi solebat, ejusque socius Iohannes, di Germanus Pari- Tom. II. E sien
73쪽
Atque eorumdem locorum adorandorum caussa Ana usus Persa Martyr, qui post rem strenue, sortiterque pro religione pellam in extremum 14 cruciatum venit, Heraclitis D) Argusus, o Petrus T IOnearius Hierosolymam contenderunt. Sophronius anno 633. Patriarcha Ia) trium Palaestinarum erat, Fcclesiamque Hierosolymitanam Autistes moderabatur. Is quod Mono the litarum errorem manare in dies latius videret, metueretque, ne gravius inde Christiana respublica detrimentum caperet, Stephanum, quem ad Sedem Apostolicam nuncium mittere constituerat, ad se evocavit, atque ad montem Calvariae adductum ; hic tuam , inquit, obstringito Christo Servatori generis humani fidem . Cum ille , quod jussus suerat, fecisset; tum Sophronius : nunc, inquit, tuae, nostrumque omnium saluti prospicito . Quam magnis itineribus potes Romam contendito, ubi sedes veritatis locata a Deo est, ac rerum omnium , quae in oriente ab improbis gerantur, si cito Pontificem certiorem Quod si promissis non steteris, fidemque fefelleris, scito te impune minime laturum . Suas enim ipse per se Christus injurias ulciscetur . cui tu judici reddes extremo mundi tempore ra
tionem. Tantus scilicet honor sacris locis Christ sic enim ea
74쪽
majores appellabant) adhibebatur. Interim segniores nostri. ne ei se itineri committerent, fieri coeperunt, propterea quod barbaros Principes vererentur , qui Palaestinam in potestatem redegerant Saracenorum i). Et si enim Saraceni eo Christianis aditum patere facile permittebant, tamen quod nostris cogniti
eorum mores, perspeetique essent, Committendum non putabant , ut iter aggrederentur plenum periculorum . Quamquam non deerant, qui magno animo , quidvis serendum potius, quam
deterrendos se ab invisendis signis, loci sique salutis nostrae esse. arbitrarentur. In horum numero Arculphus a) Episcopus Gallus suit .sECULO VIII. dc I X.
Sed ubi enunciatum est. Saracenos aequiore, quam esset
divulgatum , imperio uti, Christianisque sine magno periculo in Palaestinam iter facere licere, Nilibaldus Episcopus Aic sta densitum 3), aliique permulti ) retineri nequiverunt,
quin eo alacres, plenique fiduciae properarent. Initio noni seculi multo frequentiores nostrum hominum in eam Provinciam commeatus erant, quo tempore Sanctus Abannes Episcopus Got thiae Hierosolymam animo adorandi venit si . Hus rei praeter ceteras, quae asserri possent, haec etiam suisse caussa videtur . Quum Carolus magnus Imperator, & regni amplitudine, & rerum praeclare gestarum gloria unus omnium maxime floreret, graviterque sacrorum locorum omnium calum patereturὸ sibi,
suisque persuasit, si ad Aaronem Calipham , qui principatum in Syria obtinebat, scripsisset, se iacile, quae vellet, impetraturum.
a De capta ab sara enis Hierosolyma drram I. vi. a vide Ios. Misimonii acta sS. ονά. S. Beneuictis e.i i I. Do.M. pag. ys. seq. 1 Bedam lib. V. HU. Ecel. e.xvi rom.1ου. s p. pa Λ I. MD an. lora. a In illa s. xvilibalai apud Boiiani os pag. os . edit. A arseu. eom i I. Iulii base hahentur is Tune erant eum salicto Nilibaldo septem eontribules illia , S i pie fuit ocia, us. Conseia , stimque pagani Saraceni reperientes , quod advenae , S ignoti homines illve venissent , tule.., runt eos . S eaptivos hahebant, quia nesciebam de quali fuerant legione , sed speculatorea M tuo. esse existimabant. Et capti vias eos ducebant ad quemdam senem divi ni, ut videret.., de agnosceret unde essent. At ille senex interrogavit eos, unde essent , aut quali iungerentn I le- ., xatione . Tutic illi respondentes, ah exorditi totam intimauerunt ei it ueri tyi caussam . Et ,, ille senex respondeus ait frequenteν hiu i u reres via Boisines δε ιιιιs rerra patrabus iram ,, contribules a nen quaνum maia , s tuom δεον, ri, adunttere evasui. Tu. de illi., perpentes verittunt ad Palatium , ut riagareat illos viam transite ag Ilieriau sylvam Vide Mahillonium Aes.ss. O. S. Aenia. tom.1 v. pag. 3 a. seqq. eLI. Paras. - . aza. Vid. notarionem superasνem .s Adeundi Iouandiani tom... Iunii pag. ys. MFι. Auruer
75쪽
Igitur ad eum legatos misit pollulatum , ut si fieri ejus voluntate posset, sacrum Imperator sepulcrum in potestate haberet, in eoque saceret, quae sibi ex usu esse si) viderentur . Re impetrata , Carolus introduci in locum eundem Latinos, aedes, quihus peregrini hospitio reciperentur , extrui, Bibliothecam sa)parari, & dona Christo ab se data Hierosolymam deserri, atque in templum importari jussi. Anno DCCC IX. Aarone, Carolo
vero anno DCCCXIV. mortuis, magna est rerum in Palaestina commutatio faeta. Nam Saraceni ad ingenium reversi, in Adem sic pulcri impetum interdum iacere , custodes vexare , ac superbe, crudeliterque in eos agere audebant, qui ex Europa, alii que orbis terrarum partibus Hierosolymam adorandi voluntate venissent. Itaque quum Latini, qui in urbe manserant , ceterique hospites Christiani spe videndi deinceps cuiusquam suorum civium sere omni dejecti e sient, communemque proinde calamitatem miserarentur, lucis quoddam genus praeter consuetudinem magno sabbato in lampadas templi descendere , easque accendere s3) animadverterunt. Id ut constanter experiundo quotannis contingere cognorunt, inductis in eam opinionem sunt, ut si publicatum esset, suorum aliquos saltem novitate , ac rei magnitudine permotos eodem concessuros, s bique solatio futuros confiderent. Quae res ita omnino , ut illi prospexerant, evenit. His enim nunciis intelleci is egredi e suis civitatibus magno numero Christiani, Hierosolymamque oratum se .
cedere statuerunt. Eorum, qui sequuti hujusmodi consilium sunt, Theophanes , di Theodorus fortissimi viri suerunt, qui Theophilo Imperatore pro Sanctis Imaginibus pugnarunt
4ὶ , duoque illi Monachi , quorum alter s in Nicolao I.
3 I, est Monachua uis a cuiva da locis sanctis colluncatarim rescit ista mox iniarato Mabiti
76쪽
Pontifice , alter aliquamdiu poli Hierosolymam pervenit,
uterque vero de rebus, quas in itinere vidi it et, commenta
rios scripsit. Bernardus nam secundo id nomen erat) lumen. de quo supra demonstratum est, visum ab se fuisse ci) agit ma vit . BB. Salinae , ct Iiditha sa) , sociaeque hoc ipso seculo Bethleemum, Hierosolymam , aliasque Palaestinae Provinciae urbes peragrarunt, in quibus aliquem esse locum Christi praesensentia consecratum acceperant.
Deinde Conrad. ιs Constantiensis Episcopus, Iohannes Abbas 3 Parmensis, S. Lietbertus Episcopus Cameracensis ), sec. XI. ejusque socii, & S. Udalricvs s) , nam ceteros, ne sim longus
praetereo, rati excitari se magis magisque ad pietatem , virtutemque colendam posIe , si quod actum ante ab aliis magna eorum utilitate fuerat, secissent, in Syriam navigarunt, Hierosolymaeque locis lacris omnibus visis, Bethleemum petierunt, tque ad speluncam adducti divinum numen adorarunt . Idem es
lonius . Nieolao autem I, sumi pontifice prosectus Hierosolymam est, ut constat Aae. 3 23. Hunc Monachum euitiaeni atque Bernardum esse, quem Willelmus Malme, burieti is de Gesιs νegum M. Illa ι. i v. cadi. II. pag. aos. de Albericus in chronico ad an.I o. edit. Leιιnit. pom. I. Accession. Ioνie. pag. 32 memorant , Mab:llonius putat, romo eodem xv. SS. o. s. Benei. pag. soa. Sesvereor . ne lapsu. st , inque eumdem errorem illexerit Pape brochium Hi I. Chrotior. Patriare,. me sol. quam rom. i i I. AH. SS. mensis Maji refixit pag.xa I. Nain Bernardus, ut est a Maurae, batiens animadvertum, iter Hieroiialymatani in iecit an.3 o. Monachus contra Mabillonianus nonnis post an. sεν. eu.n vivo Nicolao prosectus si, quem anao modo indicata tibiisse . eertum . exploratumque est . Rur lim Bernardus ais emat suis se Metilis ignem Sancia Sepulcri vidi se, quod Monaehus Mabilianiatius de se ipso nuipiam trad.clit 3 ut ne illud quidem . quod Bernaedus te la tus eii , in xen dochio se constitisse, quod a Carolo magno extructum fuerat. Comulendus, inuin
77쪽
Guillesim fremita, Odolrico Aurelianensium Praesule, Sigefrido si Moguntino Archiepiscopo, Gunthero Antistite Bambergenii ,
Othone Ratis bonensi, Ni Minoi Trajecitens, septemque circiter millibus Germanorum factum. His prae iverant Dietericus comes sa), alterque Dietericus Dux Hollandiae s 3), qui an . UxxXIX. extremum obiit diem. Itaque paucis poli annis iter illud ingressus est,
quam Saneti Sepulcri sedes jussis Ahemi Calipliae,quem Iudaei in
nostros homines concitaverant, eversa est ψ . At sive ejus principis, sive Mariae matris , quae Christianis Sacris addicta erat, sive filii Datri nam variae de hac re fuerunt, interque se discrepantes Scriptorum opiniones ) decreto abrogata lex de pellendis sepulcro nos ris fuit ; hoc certum est, fuisse paullo post
sedem restitutam , datamque Christianis ad locum Sanctum adeundi, adorandique perpetuam potestatem . p. V. I sellitur eorum sententia . qui pre rinationes in Pa L sinum reprobandas putanI. HAnc tam Veterem consuetudinem , etsi orthodoxi omnes semper probaverant, suerunt tamen xv I. seculo, qui novis partibus studerent, inque inanibus rebus numerandam arbitrarentur. Iohannes Calvinus, & Centuriatores s s) Magdeburgenses,
et Una enim hi omnes,quoa post figesti duin nomino. lier solumitanum ἱ ter aggressi sunt. Cou. ter . quae e Ilegit Baroni ut ad eam rein constinandam M an. I Os . n. M II.
red . res.ss'. Jυsephus si moniti, Assematitis vir doclissimus Athlioth. orient. to a. i. ag ε a g. o rc m. I. par. s. e. v I I. 3.xx. .M. 3ε 8.quo loco se habet Gnim us I am/dauus is Nunc ali- ,, quid eommemoremus ex ita , quae Hierosolyma per eam tempestatem etint gerunt . Annia 3s . M hoe es Christi iooν. Hodem i. sam1 illat, Al Man res pater Ali , silui autem Arieti pha ,, temitae Calipha AEsvpti, prae epit, ut templum Κamam a s lue es S. Septileris everteretur. Eadem fere , sed eorruptis nominibus refert Stephanus Moynius rom. II. not. e , obserU. ad var. scr. pag. 436. Innumeri pene sunt, qui religionis ergci peregrinatuis in Palaestinam contende-Tunt . Quorum s catalogum aecvratiorem texete vellem , opus esset inoIestiae . N laboris plenum. Itaque his paucis exemplis eontineri valui . Qui plura desiderat, is eonsulae Cretatum is,. i. de Peregr.ε. v. v. v a. & Ivitia. em fit Ietium I. Inscript. Peragrimu aci Lea sanru o e. triar. o.
fertust a Feruνinatio νeriunis ergo, nihil explicate scripsit , ea tamen Iecit Minimenta , quibus
78쪽
genses, cum secessione a nostris iacta , quae in usu apud nos es.sent, aut nihil afferre utilitatis posse defenderent, aut superstitionis condemnarent, iis omnibus, quos ab se ita re perspiciebant, auctores fuerunt, ut ne genus quidem illud peregrinationum Christianis dicerent licere, quod esse tam Constans, tamque vetus cognoscerent . Itaque Hospinianus, Molinatus .
Stephanus I), & nostra memoria s namque Ceteros , qui multi pro feeto sunt, nominare non est necesse in Nesselingius , sa) atque Mos hemius 3) ad eam opinionem tuendam nihil sibi reliqui secerunt. Qui sane postremi cum iisdem argumentis permoti sint, quibus abutebantur superiores, & quae a Baronio, Gret- sero, aliisque illustribus, maximisque viris non restitata solum, sed obtrita etiam, funditusque sublata viderentur, nihil nostris hominibus negotii exhibere poterant. Atque hi sane in hunc sere modum loquuti sunt. Principio mirari , scripserunt, se quid esset,
quod cum neque auctoritate sacrorum Bibliorum , neque nostris institutis, quibus informati a Christo sumus , is usus confirmaretur, tum probatus majoribus nostris esset , quorum /permulti singulari do strinae , virtutisque existimatione floruissent . Apoliolum Paulum, qui Doctor es t dictus a
rotectantes abuti , ut eas oppugnent, e sueverum pag. 43 o. eolloquior . seqq. M . Greein isan. iat I. Deteriores aliquanto suerunt Centuriatores, centuria I v. ρ.v . pG. 43 . se r.edit. an sco. At Iohan. es Calvinus 110itui. e . v. g. . 4 εdit. an. is 13. qui ea ratione nia eras peregrinationes refellit, quod sibi minime plaeeant. sequuti sunt Dan us ν β. a. v II. eonistrom. Rellama. ade .vra x. Pg.iη87.seqq. edyt. an. Is ys. rom. II. ubi sectitorem se in hae re viri lautii , valgensum , Wiclesialioru n, quos pios appellat , eoastetur . Hospinianus in opere ri
is in illud iter conIeeerit , quod nusquam iacta littera , aut eo. igenita rici, a ratio praecipiant sis mirati subiit . Hac utique Deum ubique se benevolam ealiis Horatoribus praebere , nec loei
79쪽
in illo Gentium universarum, sic existimare , plus sanctitatis nemini mutato loco, accedere . Deinde periculum fuisse, ne qui Hierosolyrnam contenderent, hi jacturam iacerent animi
bonorum , quae essent in patria diuturna exercitatione , Cultu
que virtutis adepti. Quid enim consequi commodi in ea regione potuissent , in qua homines agerent improbi, scelesti, inquinatique omni genere flagitiorum 8 Neque haec ab se temere jactari. Gregorium Nissenum I), atque sa) Hieronymum viros sanctissimos, atque docti illinos, qui coram omnia vidissent, locupletissimos rerum ejusmodi testes esse. Quod si est, qui neget , hunc eorum epistolas consulere debere ; tumque jam , ut errorem agnoscat, ac detestetur , perfacile suturum . Postremo haec se, cum de origine illius consuetudinis quaererent, didici Lse: Helenam Constantini matrem, que sepulcrum , quae Calvariae montem , quae speluncam Bethleemiticam in vilisset, in caussa fuisse, cur deinceps tanta vis, tantaque nostrum hominum multitudo in Palautinam proficisceretur . Accessisse ad haec plurimorum persuasionem , qui si loca, in quibus Christus natus, altus, mortuus ve suerat lustrassent, incendi magis ad
,, mutatione ait eum propius aecedi posse , sagulos admonent illa 'exaυλευγαι - τ 1ντ.s, crare m ct is loco I. Timoth. ea i. i I. v s. nulla usquam Ilierosolymotum , aut S tiae Palas: ,, na prater celetas habita ratione ,. . Haee ille , quae a Danara . uos piniano , Casaubono , Mollianaeo , aliisque sui sinii 3bu, mutuitu, est . Permultos aurem eorum , qui ingressi itet Hierosolyinl-tanum fuerunt , fingulati desciritia ituritisse , ne ite ex ii, cotinosi Itur , qua g. Superiore disputata sint. a Gessilieritis ibid. . Nisenus Cretor it . in iis , ehi propius haec explorare lieuit, in Epi- , , si ita , qua ituris Dierosolyanam rra tion m et .luadet, pericula egregie exponit . O ιum
,, m a hoe, Ilierosolynia lysi nihil sat ei in habebant, latronum, adulterorum, ii micidarum ,, sei.titia , rati ib: boni ue mali, homine, circumvenientcs qua inpluriim . Quid sanct I ergo in- , , didem reportarent, auri rati. 1 e exemplo ad p etatem ae e nderentur . . . Iterum Crego ius i , sa- ,, tur. ne vero nu cum ison n. aridas Ag uus afui. spe petratur . ne rusi e , a urseria,
,, gitiorum illic non piet ii, donare illum patefaciunt. a Hieronymum sbi praestim esse Ca 4 botiti. in uor. at gesse. Gregorii Nictent putat, quem merito r. i iit Giet eiti, nis. .n noras Acili iei paο. 3sc. 3 vita cimui . . l. p. r. t o. , , Mi Li rem sedulo examInanti, inquit, haud pauea se obtule- ,. iunt, quae quani Lic .s iue rotero . exronain . st primo quidem Augusta Helenae . CO tantia, nisue exempla , qu rum illa ad urbem iuvi crat, hie illam , & vieina .. Lethleemum vatiis Or- ,, naverat neribus, multor in studia ad itet tuaredienda ni excitasse videntur.
80쪽
eum colendum se , majoreque siti dio sequendum I) putarent. Quorum se numquam suille rationem reprehensuros, modo his illi rebus, veluti limitibus quibusdam contineri curassent, operamque, ne in sit perstitionem sa) inciderent, dedissent. At suisse aliquos ita affect nq,atque comparatos, ut se sanctiores futuros confiderent, si baptigati in Iordano flumine suissent 3ὶ . Non minus ineptam suisse aliorum sententiam, qui versum psalmi de adoratione in loco tibi serissent pedes Dei contorquere. eumque sacris locis Palaestinae Provinciae accommodare, ac preces in iis fusas plus habere ad placandum Divinum Numen virtutis vi judicaret. Atque hos, in quibus Eusebius, oc Hieronymus numerantur , nihil fuisse simile dicturos, si ad sermonis hebriei rationem , cujus non essent ignari , animum advertissent . Praeterea fuisse nonnullos nostrorum Theologorum,
qui Iudaeorum institutis, quibus Hierosolymam dierum quorumdam festorum celebrandorum caussa contendere praeceptum et set, Christianos metiri auderent, camque urbem reliquis sanctitate cultus praeliare arbitrarentur, contemnerentque hoc modo, que a Christo de sacrorum Iudχicorum, re Christianorum diversitate constituta erant. Audiam superstitionem fuisse, ubi divulgatum est: Crucis virtute Hierosolymis suisse admiranda prodigia patrata . Episcopos autem, qui deterrere suos a prava opinione debuissent, nihil praetermisisse
eorum , quae spectare ad eamdem rem confirmandam viderentur . Collaudari ab his viros, seminasque, quae in Palaestinam concurrercnt , perverti sacrarum Scripturarum loca , turpique assentatione peregrinis aptari, cogi denique miseros consuevisse , qui lapsi in aliquod icelus erant . iter ingredi plenum incommodorum, ac si aliter veniam consequi non pos-
rant: Non esse necesse, ut quae recte, pieque gerantur, Omnia Irim. II. F sacro.
Vesae litig. ιιι a veis aio :. ibi.I. Quae sane omnia pugnant eum iis , qtia paullo ante statuerat. Nam si iacen nos aspectu laertiron locorum ad pietate ri, virtutemque colendam p.ιtat, cur aliquant a ta e rius dixit, hana n. aliarem 1 alallina potius , quam aliorum locorum haben tam esse rat.one:n f