장음표시 사용
1쪽
6쪽
Pro Vocabulorum opportunitate res ad Sacram Scripturam , Rempublieam, & Religionem Hebraicam pertinentes, aliaeque
Et in seminario Patavino Linguarum Orientalium Prosessore,
7쪽
Phrasis lites Pecus ferrea in Iure Hebraeorum quid significet.
ovis, pecus. Saepe in Itire veterum Hebraeorum hi dicendi modi legentibur Oeeών-
,r IV Servi peeudis serreae , quorum significationem ignorantes berent , ρε-rum que abeIt, quia libros proiiciaut ira accensi, Del stat eomburendos tradant, tibi multa horalia in υeniunt. Placet itaque s stilos dicendi modos explicare, legentibusque opem ferre. Phrini igitur prima iss pecus ferrea a pastoribus Ουium deducitur. Solent e-mm aIiqua ado pastores oves a Domietis ea cauditione pascendar, m etiRodiendar suscipere, ων, si qua ex tuis per ineuriam pereat, teneantur de suo Dominis restituere, O DIυere I aliquando υero sine uua conditione, tuncque, quidquid perit, Domino perit. Itaque, priori eandiιione proposita , grex oviam pastora coet ed/ιus disebatur esse Domino liis pecus serrea, quia Auri ferrum solidum, oe firmum est, ita grex, quidquid adυes eοα- tingeret, Domino firmus, s salvus mauebat. Hiae huiusmodi locatio ad servos , aneil. Iar. facultates tradiacta est, quarum Uuffructur tantummodo ad maritum, υeI herum ste sinebat, Er fundi, υel personae restitui debebant, tibi nectimas postulasset. Hine in Trm
bim μου h. e. Vidua quaedam ditissma una eum dote ) affert Sacerdoti Summo
servos depilationis, & servos pecudis serreae . Illi non eomedunt de Oblationi r Saceriritalibus; hi ruero eomedunt. tili, si moriuntur, moriuntur vidua: si vixerint, vitiunt eidem. Hi, si mortantur, moriuntur Sacerdori: si vivunt, eidem vivunt . Dicuatur autem
servi depilationis a b*', quia gallinarum instar depilabantur, βυο deplumabantur.
Eos tixor ιradebat marito in Iιberum minisserium, ut scilicet eorum ministerro , ae famul tra tantummodo uteretiar, tenereturque resti uere, quoties uxor eos repeteret, aut, si mortem obirent, id Me marisi deινimento est, xxorique morarentur. Eorum enim inciis, oe servitute Domini insertim fruebantuν , eos autem υendere , vel alienare non poterant. Sic
di Trim Ancilla usuaria. Huiusmodi fuit Agar ancilla Sara . Hine ad illud: Et Sara uxor Abrahami non pariebat ipsi, sed erat ri, ipsi a ne illa d gyptia , nomine Α-gar, Genes Io. r. scribitur in MI Berescith Rabb1 ρα 4s. a ' IT PUrro: R, πι Naarma a vi mn nrrn h. e. Ane illa usualis erat, & tenebatur Abraham alere eam, neque suit eoncessum ei vendere ipsam. Interrogatus Rabbinus quidam, eur Talmudiei dix/ssent arbu P servi usuales λ νεθοπῶι ipsis, rem r,2 a 'ra idem ae si diceres, Depila, Depila; b. e. ministerio tantum fruere , ipsos vero sibi relinque, neque alienato. Da , I lss Servi pecudis serreae dieεbaa.
8쪽
tur ιι, quos maritus ea conditione accipiebat, ut, si morerentur , ipse eeνta pecunia summa in nram 'ita' instrumento dotali designata , eor redimere teneretur , tixorique pro iis eam persolυere. Sic a , ψ v a Facultates depilationis, b. e. usuariae illa erant, quastixον in Iiberos suos usus sibi refer Dabar praeter dotem in eontractu matrimoniali deseriptam. Ex Rambam tu ππου cap. 16. in Ozia facultates depilationis nullam aliam potestatem maritus habebat, nisi ut usu ructum , sive reditus ipsarum eumtixore communeι haberet, easque hae ratione quasi depilaret, sorte integra manente, veluti cum quis pilos capitis eυeuit, υνι radit, at caput integrum manet . Denique a, a Facultates pecudis serreae erant, quas integrar in pta n instrumento dotis, vel earum sortem se resisuturum uxori vir po Uicebatur , ac propterea , qtiemadmodum femriam diarabile est, ita etiam ipsae uxori integrae permanebant. Guamobrem in N p NI
tur de iacultatibus usualibus, loquuntur de facultatibus eapitalibus. Hebraice . Militare . Hioe m IVN 2 Chaldaice , Dominus
Zebaoth, h. e. exercituum. Ex Beres ε
exercitus, γCU, Exercitus Coeli, & terrae , si ii dicitur : Et persecti sunt Coelum, & terra, & omnis ex e citus eorum. Genes. x. i. 'νς'n, Na Exere itus discipulorum .' Mi 'mu
πN Cunctis diebus exercitus mei expe
tus eastigationum: ut an non NIX exerci
tus, militia est homini super terram Iob
nas , Raac Vς ἰς, optare, cupere,
desiderare, aequiescere. Exod. a. et I. Iob II, 3z.: NY, Na 'ax Voluntas, beneplacitum,
n ax ornatus, ornamentum. Pruri eum
alf. ornamenta sua. Est h. a. p. in
paulisper. Isa. Id. 2I. Ruth 2. 7. . Fingere, intingere, immerge- re, lavare, abluere. Levit. x I. 4o. sortiri, sortem iacere . Est h. I. I. in
9쪽
- .a tiri, mieare , sortem dubiam digitorum extensione indieare . Hine H dVarronis : Micandum erit eum Graeco , utrum ego illius numerum , an ille meum sequatur. Dum adbiae Templum staret, Sacrificia offerrentiae , itiuae ιn more apud Hebraeos podiam erat , ut de Altari a eine. rιbus evtirgando saepe inter se certarent . Hae aurem erar hujusmodι concertar Iouis ratio. Uno in loeo omnes consis enter, quinque in earceribus positi, ad Praefecti signum cursu Altaris gradus ascendere eonabantur x Palmaque ab eo obtinebatiar , qtii caeteris Prior quatuor superiores gradus attreterat. Si forte contingeret, ut eodem stempo- niac ριAres Ee υenιrent, curisque pares eυaderent, forsraeiebatur . Iis itaque in orbem collocatis, Sortium Praefectus ajebat: Micate, videlicet, Digitos extollite, quilibet num ro, qui placet. Sorte racta, Praefectus ex aris bitrro ianitis ex iis pilatim tollebat, . ab eo numerare inc0iebat, ad eumque Altare empurgare pertinebat, in quem digitorum numerus desineret. Hane s ignιficationem Eliaseenset υobis illis Dbiectam esse , quae Ephe- I. T. γ 9. 24. m Ieciando Tatatim habenis
rur N 'P rax Digitis sortitus est, Hebraeis
voeibus respondentibus 'ria Projeeit sortem. In Tractatia Ioma cap. 2. res rota presse exponiιur , que fusius ab Imre pretibus expIPatiar . ,
cumque volebat dee inerare Altare, decinerabat. Cum autem mulli accurrerent, &ascenderent gradus, tune qui laetum suum praecedebat quatuor cubitis , praeserebatur:
quod si duo essent aequales, Pta sectus dicebat , 'TIaeri Micate digitis. Quomodo id
proferebant unum, aut duos digitos, pollicem autem non proferebant . Hae de re υide Rabbinos Bartenora, Masemonidem,
tanum. Hinc eerre natus DdMI, qaei apud Italos praecipue inter bomines infima fortis usitatissmus est, qαi dicitur vulgo gi uocare alia mora. Congregare, coacervare , eon gerere , colligere, comportare. Ezech. II. I7. Pabel mat idem .
, IIS Vastari, devastari , deis
Υ Y, n IXA, 'lae Desolatio, vastatio,
locus desolatus, & vastatus. Plur. at de solationes. Psal. M. p. mi r Idem . Est h. I. q.
Species avis immunda . Deur. I .
I6. in Ionathane . Respondeι Hebrao Num
10쪽
N iuri Num de industria λ num vere
idem ae , 'x' industria, propositam, comsilium . R. Saadias exponit 'Ara certe, R.
Aben Ezra DPM , . R. Salomon, an nihilum , & inane vobis est to Is , t Y Latus: modus . , x, ad , adversus, contra. Dan. .as. a latere , ex parte , propter, contra. Dan. 6. s. in latere , juxta , apud V:1 ny A parte mea ; nomine meo. ivn rim morbus laterum, pleuritis. 'mi, πνου Pahel. Recedere, respicere ad
latus. Levit. Ib. I 8. in Ionathana. Item se. Ponere, seorsim collocate . Ratio deambulandi etim Rabbinis traditar in Tractatae
regione iuxta , recta ad Iatua Rabbini sui, est rustieus, sive bardus p qui ineedit post Rabbinum suum , est ex erassis spiritu, sive stupidis s quia ad latus secedere debet secedendo &e. Videliser, ex parte ad atus ire deber, oe ex parte pos eum, ut
neque recta iuxta exm eat , neque etiam Φ-
mηino post eum. N IT stibium, laeus e lapis pretiosus sibii colorem reserens. Respondet Hebraico
Tempus, tempora, pars capitis. Cum Q. kr naen in tempora eius. Iudie. 4. a I. Hebraiee. Iustum esse, via ha-
beri, justi fieati . Hine I aliivus Pebasim j justum pronunciare. Eceses. T. 2ῖ. Mi pη re justi fieare, iustum pronunci
pro absoluto, iusti. Psal. 7. IO. Gm Q. iustorum tuorum. Psal. εp. 28.
REX, NPΠX Iustitia : eleemosyna .
Eccles. q. 8. Prov. II. I 8. In Bibliis Venetis sapo legitur Nnim ς. Plur. iustitiae e eleemosynae. Psal. Io 3. 6. In Tal. muris Tractatu Nun Chagiga fit. s. legiatur, Rabbiniam Iannaeum euidam publice, palam eleemos uam pauperi Marin
fuisset tibi, ut nihil dedisses ei. Cum d ctrina a Christo de eleemois a saetenda Matib. 6. tradita id eonvenit.
pinae , . Prax Tradocus, Sadocus.
Nomen proprium υiri. Multi fuerunt Me n miae in Saσνis Literis insigniri . Sadocus hie dise Alus Dia Antigoni Sochaei , qui praeceptoris sui doctrinam malo inrouigens α'pris Sadducaeorum Secta nomen dedit.
Eius eollega fuit Dar a Baiethosus . Ex R. Abraham L ira n auri I bim ma me hoe fuit prine ipium Sehismatis inter I