장음표시 사용
141쪽
-oli κ. Casaris aise rinis. 'state, & ruptura pacis dc unionis inter Cives institui
Haec omnia vult S.Reg. Majest.Εlectoralibus Comsiliariis, comparentibus Principibus, Statibus, dc absentium Legatis Consiliariis dc deputatis, ad indicam
damClementissimam voluntatem ac mentem,& pr movendam conservandamque fructuose universalem
stabilem pacem proposita di insinuata, manetque iis dem cum omni amicitia gratiaqite semper addictis sima. Protestatio Illustrissimi S .R. E. Cardinalis Othonis 2 usi i eonira Pacem Mugionis M. I ss. a 3. M rtii Augusta. Nos Otho miseratione divina S. R. E. Resbuter Cardinalis dc Episcopus Augustanus &c. sat mur ac declaramus hoc nostro chirographo , quod omnem amatam pacem emcaciter promovere, & ex nostra palle fideliter servare, neque erga quemlibet hostile aliquid moliri velimus: juxta hoc autem, profitemur ore,& corde, quod in propositas notulas, seu media religionis, & quidquid ei adhaeret, in dogmatibus iurisdictionibus, rebus, ac peribnis, multum Vel parum consentire, neque possumus, neque volumus: sed speramus, nos in juramenti nostri vinculo, quod Pontificiae sanctitati, ac Romanae sedi, & Caesareat Maiestati, sacroque Imperio praestitimus, in omnibus punctis,& articidis, illaeis, dc inviolatos esse permam iuros: ac potius, quam contra hoc in aliquem tractatu consentiamus,corpus,vitam,& quidquid in terris habemus,constanter derelinquemus: idque coram Deo,& toto mundo expresse reservatum nobis volumus,
ruod in iuramenti nostri vinculo, ut constans Chri-ianus,& natus Germanus,usque ad mortem persev
rabimus. Actum augustae in Palatio nostro Episcopali, die a. Martii Anno IS 3.
142쪽
too Edicti super restituenia bonisEocl. Ferd.ILFERDINANDUS II IMPER. AUDITIS utrinquo siententusadictum , uper restituendis bonis Eceusiasticis, post pacificationem Passa
viensem interceptis, public t.
dubita mus,inquit,ad omnium in universum per venisse notitiam, quibus sub oppido noxiis & pericu-Iosis, haec Germania, communis utique patria noslia, a multo tempore fluctuatit procellis ac motibus.
Caussam tantae diffidentiae, dc colIisionis , inde usque ab initiis Raligionis iniecit discriminatio. Illis praeeuntibus usuvenit, ut adversus tam Religionis, quod Paris publicae, transactionem, libidinatio in diversa spolia, perniciosasque machinationes , despumarit. ut etiam hic ille iste impetus omnis generis frigidis praetextibus, verborumque digladiationibus inanibus, super Pace Religionis super injems, colorari voluerit. Exinde,tanquam e sentina, profluxit, posteaquam id genus pacis turbatores causia cecidissciit, iamque, ob praevaricationes suas , subvererentur, ne giaviorem tandem sententiam exspectare necesse esset, ut, CX-cussis legum habenis , ac repaguIis, denique rudicem pati detrectarent,saltemque in noc incumberent, quo pars laesa, sub colore con vositionis, praetensiones illas suas penitus eiurare teneretur. Hujus ad scopi consecutionem, tanquam cogere vellent, initio resn Vas agitare, variaque in foedera cIaneularia ire eo erunt. Mox palam emesit momsaxioma. usque dum, insurgentibus intra Miamiam rebellionibus, iii alia, magisque suspecta,foedera,cum externis Agag tibus, ipseque tarco, transitum est. Donec universa patria hanc in catastrophen, haec ad tropica devolum. est; unde vix emergere sustinet. Tametsi veris haeo iuperimpendens calamitas diu ante notari coepisset.
ut etiam de remedio deliberatum sit, nihil minuu
143쪽
caussae intervenere arduae, quos ob auxilium differri contigit. Nempe, subAn M. D.LIX. Avus noster, Feriadinata. I . ubi tum p imum adversus Rebbonis parem querela, non admodum concinna,emcidisset, imisectionem catissae i litus ad Cameram viremem remisit.Sed haec via quod minus rideret Protestantibus, d cisionem ab ipso met-, urgere non destiterunt, sub hoc abjecto indicio , non paucas e querelis illis iusque adeo evidentes, & manifesti iuris esse , ut vel periunctorie e nudo Pacificauionis Religiosa contextu illico decidi queant. Et haec quidem sive generalis. sive perfunctoria, decisio, sub insequentibus comitiis
prae Iertim An. MD VIX. urgeri coepta est.Sed,quod tum quoque gi avi sitianae inIureos expeditiones moras
in licerent, sententi am denub extrahi contigit Nihilominus,anteces res nostri, ne causa periclitaretur, interim parti laesae viam juris aperuerunt. Vt tam
Iud Asilam C aream, quam Cameram Spiransiem. exege pacificationis Reb,64,iure experiri possent. Sed neque illa ordinaria juris via Protestantibus sive Cor . restondentibus, placere potuit. Vt, sub Anno M. DC.
1. denique novam querelarum cathenam ret
xentes, etiam Imperatoris illam primitus petiam, d cisionem repudiarent, immis, alium insuper amicae compositionis modu proponerent. Me spes ubi d coliassietiosatth In ρ. ebusque,super aperienda compositionis diaeta fatigarunt, donee eonsensum illius impetrarunt. Posteaqnam Catholicorum num gravamina legitima penitus ad animum admisisset, intellexissetque illos neque a Pacificationu MMriose codicillis neque juribus suis acquisitis, aut recedete posse,aut Velle, ut, cum jure praevaleant, tra sigere haudquiti sint, reclamante Parificationis linius diplomate, lis hoc remedii genus, tanquam ultimum,ac siquidem conclamatum , repudiare coppit. Vt, cum ista via graviores in labyrinthos inducere satageret, deinceps intermitteret r. Nec defuAe e numero Protestantium ,qui ipsi affirmarent,absque consensitatinius partis,nempe Guholicorim , mn pom
144쪽
o a Nictum restituendis bonis Eeel Ferae II. eionis essectum spei ari posse nullum. unde tandem, secundum Catholicos, Saxonia Elector, & Hessia
Dariis lina Lane visu, Casari autores fuerunt,patererur, se um superiorum imitatione,ex ossicio Iario,juxtaImperii constitutiones, limibus,ac gravaminubus mederi.
m in rem clim in animum ossicii; nostri
Tationem revocemus,ac de eo cogitemus, quo pacto tantum non Imperii hostibns obviam euntes patriam pacaremus,sed etiam,divetiiss uuis Religiosa emergentibus interpretamentis, ne Imperii ordines acerbius inter sese committantur,praecaveremus,utique hanc dein clarationem praesente, in pacificatione tam Rebri a , quam proslana,sundatam,diutius suspendere,atq; extrahere,non sustinuimus Maxime, clim ab Elictoribuι nuper apud Millhusium congregatis , admoneri nos contigerit, illud curae,atq; in oculis,esset,quo, stib reductione melioris confidentiae,gravaminibus illis, s cundum constitutiones Impreu,tabulasque pacisRcligi se dc Prophana, in puncto, & terminis,ut vocant, subniissionis decisio locum haberet,nemoq;ex ordinibus oneraretur. Accedit, ipsomet Protestantes professes fuisse,gravamina id senus minime videri nova,sed to-cies repetita.Vt & illos, quonam interest, ses scienter audiri contigerit;Vt insuper iam pridem,sub AnnoM. D.LXXVI I imiliano Imp. conceptis verbis indic rini,haud quide opus esse,unius,vel alterius,ut partis, consensus accedat, ut in peratoris,tanqua Immii capitis,ab luta haec vertatur potestate.Illius igitur offi-
eiiciores hie interesse,illud omne, quod ad tollendae medio diffidentiam,noxamque,pertinere, juxtaque superioribusImperis statutis congruere,videbitur,providere.Et sic quidem a Protestantibus.sub Anno M.D. LIX. Ferdinandincisiar interpellari,urgerique,cccpit, verbis illis conceptissimis, ita quidem cum grava nibus comparatum esia; haec ut absque difficultate, te nudo Parimationis Religiose, contextu,decidi ament. Tametsi igitur nobis nihil gratius accidere potuiς
sit,quis ut quibuscunque illis dissicultatibus m
145쪽
hae decisiqne nostra satisficere liceat: nihilo-minus, monente supra Cossivo Electorasi, ad ista potissimum respiciendum venit gravamina, super quibus: intuitu submissionis,ut vocant, scrupulus restaret nullus. Atq; hujus quidem norat illi sunt, qualia,vel absque ulla Iuris submissione, luculentis Raesi os Pacificationis litteris corinentur. Thm, quorum decisio,ad repruducendair acem universalem. potissim im est necesIaria. De caeteris, quod restat, sic quidem est, ut proxima quaque opportunitate satisfieri debeat. Secundum haec,adversus tam mmcquam Rae iosa Pacificationis,leges,odiosis,an ociosa, movetur comtroverita.utrum id genus Episcop tus, Monasteria, de Prasulatin, sub iuri ictione Principum, ordinumροι posita, sub Pace Retigionis contineamus. Et utriim illis, quibus competit iurisdictio territorii, competere pos rit,liceatque iuxta, simulatque κ' u illos invad Te,R.ligionem mutare, bonaque ecclesiastica, sua pro ibidinatione, at im in usus convertere3
Ad hasce interrogationes, & quod non liceat' sulatusitam etsi Imperio immediate haud subiectos,sie quidem invadere negativh re*ondetur ex ipsis Pacis ligiose tabulis. In quibus disertissimis verbis cautum est, Augustana Comesonis Status, antiquam Catholica Religionem profitentes.tam Eecus iras,qu-Secut
res,tam qua Religione,Fidem,de Ceremonim,quam C pitula,& reditus,nullo facto turbarent, tameni usi veniat,' ulas sede,ae semiliam,sib transtulisse. Ia verba parificationis illius non ad illos sopatm,ac Mon 'ria,tanisam, cujusinodi ad Imperium immediate spectant,restringenda,sed ad istos simulatque rasu isti
sub jurisdictione Protestantium sitos,extenteda Venire hoc Imperii Am,ac Prothocolla,loquuntur.ut ex ioso Pacificationis,alle tae cotextu clarius esse queat nihil. Ita enim verba haoent:Etiam Pr ivli buo,tametsi extra territorii fines sedem,ac familiam, alentibus , nihil minlis eo e territorio reditus pendendos esse. Maxis me vero idem vel exinde dilucescit, dum simulatque
146쪽
Protestantes quicquam Ecclesiasticorinn Electom,Prim emis & Ordinum, itemque Cestigiorum, & Coenobiorum , sive proventibus, sive reditibus,sive juribus aliis quibuscunque, derogaret. Hic enim idem, quod ρ rii ordinibus, tributum, Collegiis Caenobii que, tribuitur. ut onminb hoc statutum cum recessibus In perii uni M.D. XLIV. coincidat.Τum quoque Pacificationis articuli alio loco evincunt,utidiim illi Episcopat-ec Monasteria, quae immediate ab Dnperio dependent, ab istis, qualia intra aliorum territoria habentur, separantur, unum quodque eo loco, atque ordine, quo quidem ante transactionem Passminam suisset. Iam, deinceps, maneret, deque eo infestari haud deberet.
E quibus perspicuum evadit, eos Episcopatus & ci nobia, mediate ad Imperium peninentia, & post pi intercepta, a Protestantib-rrullo jure sibi vindicari, Religionam a mutari, sustineri. Mo strent igitur sive locima, ure articulum, intra Ria sis Pacificationis paginas , extantem, quo Prote . tibin, ut Praselatui, oc Coenobia, ad se rapiant, i
dulgetur. Proinde, si tam secundum Canonicas, quam civiles,
leges, pacisque publicae sanctiones, judicandum se rit , nemini permittitur , alterius bona ut diripiat. Tantum abest, ut bonis ecclesiasticis vim inserat, cuiusmodi soli Deo, & Eeclesia, juxta sundationis cano-nem,debentur. . unde,sicut alio ex articulo, fit manifestum, bona illa Eccbsiastica,tannetsi intra jurisdictionem Protestantium sita ad illos haud quaquam spectare. Neque obstat vel hoc : Dum Pacificatione Religiosa
continetur, Protestanus neque sua in conscssione, c
remoniis, ritibusque, ecclesiasticis, tam suis infinibus iam naris , quam deinceps introducendis, imp diendos esse.Ersone illis, quod nonnulli praetendunt, licebit in Coems iurisdictioni siuae subjecta, grassari,MMionemqu/ emovi e Z Tametsi autem id genus --ssem quoad respectum secularem,domino teriit
mobsecundarent, nihilo-minus inde in res ecclesi sticas
147쪽
Edicti super restimodis ba- die eia. α Iosticas istis dominium non permittitur. Sicut neque hoc quidem seqititur: Nempe Pacificationem Gligiosam inter Imperii ordines coiisse .Ergo id genus Collegiis, mnobiis Gaium processus , quod vocant, denegandum
e e.Cui enim obiciarum foret, 'astulatus,& Mona/m,seb aliorum Principum ordinumque , territoriis sit a. nihilo-min is , una cum caeteris Catholicis Imperii ordinibus, inclusive sub Religionis parificalis contineri atque id in possessionibus suis turbanda non esse
Pari passu per hoc Imperium notorium Glat, nomnullos adversus ipsa Religionispaci eationis verba deliquisse, Quibus evidenter cautum est, si accidat Archiepiscopum, scopumtPraesulem', aut alium ex ordinibus Ece asticis quemcumque,ab antiqua hac Misone Catho nostra recedere. tiun ille timulatque Archiopiscopatum, Episcopatum. Pra fluatumquo, una cu reditibus quibusrunq; ,eade opera absque ulla tergiversatione, resignaret, absque eo tamen,ut honoribus illud sitis flaudi esse debeat, Iam, quis ignorat, plures,post iuratam Religionem Cathoλemn,modo non Episeopatus,'Uulatusque,una cum re ditibus,huc usque detinuisse, sed etiam aliis insepenqui nunquam fuerunt, ad hos Episcopatin sulatusique, aditum praebuisse Z Et ne in tanta luee absque praetextu agerent, color hic illis quaesitus est:. Nempe praesentem articulum Pacis Raeligiosa particula non esse. Siquidem eam . in conditionem nunquam promisissent. Cum hoc autem articulo, quem vocant reservari meksiasticum sic quidem est comparatum : Nemph ax Religiosa , inter utriusque Miuionis Electores, ae
Principes,pnaeeunte Voluntate,dc electione,liberrima,
pacta,conclusaque est, ut , stib religiosis iuris jurandi
verbis, ab omnibus compromissum tiam fuerit, hanc ei ationem secundum omneS clausulas,ratam, sianinctamque, re.' sic antecessores nostros, nosque ip-λMQb Electioirmae Coronationis capitulationibus,ad
148쪽
hanc Religionis Paeificationem, absque ulla reservati ne, astringi usuvenerit. Praeterea, Imperii acta, sive Adversaria, seper ΜωReligi tractatione,hoc pedit bent, nimirum luper hoc articulo ab initiis inter Catholicos,&. Protestinus, magnas fuisse dividias, ita ut Protestantes hanc in cla sulam Promittere repugnarint. Sed chim ex adveris recepissent Catholici, fore, ut citius universam pacisi tractationem annihil arent, antequam ab haeesciit recessim clausula,sactum,ut Protestantes, mode rationem rogantes. adjectis aliis cautelis, hunc rigorem fiangere conarciatur Nempe super eo puncto, mirinque natas esse discordes sententias. I taque . illis, quicunque hac lege deinceps ab tycvatibusdecessuriesIent,nota non inureretur,neque invidiosum, at i honorificum, ret.Vt etiam praesens reservatum fui ris super Religionis negotio transactionibus derogare poli it nihil. Has in conditiones consensit ilim Ferdiam . Imp.Factumque,hoc ut reservatum in Paci milianu coalcillos restiretur atque . absque ullius contradictione, publicaretur. Tametsi ergu, insequenti M. M.D.LII ut & An.M.D.LVu itemque M. D. c. Protesta tibis in mentem venisset, per viam protest tioi, S contravenire velleaiihilo- minus Paci Religiosi, tanquam stib juramento confirmatae legi fundamem
. tali, nihil derogavit. Eo enim ius Catholicis aequis1tum infringi amplius haud potuit. Vt neque Ferdinandus,neque --ximiliansre, neque Rudolphin quantumvis a Protestantibiis toties interpellati,rogatique, in rescissione supelioris clausulae permoveri , pertrahique potu
E quibus omnibus caussa nobis supped latur ampla, antecessbrum nostrorum placitis, ac decretis, ut Inhaereamus. Dum,quibus illa sundamentis nituntur,
exprioribus actis, litterisque ipsis,pro se loquentibus, nobis thnotescit.εt sic quidem'otestantibus anse nul-Ia datur,ut selidas rationes protestando obiicere pos sint,praestitim, xiim haec clausula neque honoribus.
149쪽
neque conscientiae, illorum imponere satagat. Supersema enim,& honoribus,c onseivandis ipsimet praeca veritiat ; Vt conscientiae magis prospectum sit. Nam neutra super eo fundari coepiti ebjio tanqilam hoc necessarium seret,unusquisque ut Episcopatus,reditiasque, haereditarios facere, ac possidere, debeat. Neque illa
verba,resuvato Ecclesiastico inserta, quae de eo loquuntur,utriusque Religionis Status,super ea clausula, concordare non potuisse, militant. Obstat enim, ac praeponderat,manifesta tam utriusque Religionu Stamia
compromisso, quam Pacis Raligiosa, sub juramento facta, totius illius transactionis confirmatio Sic usu-Venit, ut ea propter,qubd partibus non conveniret, hic articulus ad Fardinandi Inis. decisionem reiectus sit. Qui cum sententiam dixisset , partesque desuper, ut vocant,submisissent, ea decisio ab hinc Religionis Pa-eificalis uinserta est ' porro tanquam lex & consti . tutio, perii ab omnibus Dnperii Statibus confirmata publicataque.sit. Denique illud quoque opponi velle videtur: Etiam subditos Imperii Statuum stibpa Religionis contineri, neque diversae consessionis respectu exterminari poς
se, Quo nomine s)quentem allegant articulum,sic, inter caeteros, habentem.
Si quis subditus, Religionis caussa.emigrare,alibiq: sedem figere,velit, ci haec emigratio , bonorumq; immobilium venditio, sub tolerabili recognitione, citra contradictionem liceret. Sed altioris illud, quod sequitur,est indaginis. Particularius enim Protestantes, pro sir bditis, apud FerH- sub fine comitiorum An. MD LV. interv nerunt,pateretur ar. sub decreto publicare, subditos illos. Uesssioni Augustana addictos,stib magistratibus Catholicis absque Religionis sitae impedimentis,.
tolerandos esse Verum enim vel iura stiper
hoc articulo, Ectapacu Religiose exculcre jussit, invenitque, ab initiis quidem hunc canonem acerrimhventilari contigisse Ut Protestantes seriis verbis contenderint,subditis etiam sub Catholicis Statom incolenti
150쪽
ios Edictum βρὸν restituendis boms Ecel. Ferae II.
lentibus,exercitium Confessionis Augustana sartum . tectumque servandum cile. Vt haec clausula postlimini b μω catlom illi inserenda foret. At tantum ab- suit,ut Cariatici hoc ratum haberent, ut citius, si stib. ditis siris hoc permittere debeant , totius transactionis negotium eiurare velle, prae se ferrent. Nihilo-minus , Protestamibus conscientiarum li-Mitatem instanter urgentibus, tandem Catholisi hoc largiri coeperunt, nimirum liceret eo fine subditis lubere emigrare. Ita accidit,ut misia hac clausula, transigeretur. Prout hodieque Raeligionis Pacificatio loquiatur. Immb vero , usque ebcuriosa cum sedulitate hie articulus ventilari coepit, ut diu super eo disceptatum tandem ordo Equestrium , quos vocant emptos,ovitatesque Imperiales , sub hanc Pacifica-
αιο- Religiose clausulam admissi sunt. Id quod minime facto fui1Iet opus,si absque eo alias subditi omnes, ac singilli,Religionis privilegio gauderent.Proinde, subditis Raeti ovis exercendae facultas nulla, sed ejus locosus emigrandi, obtigit. Et si maximeReligionu exercend ae libertas subditis tum quidem fuisset indulta . qui deausta esset, ut Protest res hanc immunitatem postliminib, sub decreto, ab Imperatore flagitarent λId quod decretum clim neque intra Paris Religiose canones contineatur, neque unquam Cameraevirensi intimari coeperit , neque superiores Imperatores , t
metsi toties rogati, Paci Religiosa inserere passi sint, neque Catholici Status. Modi pacificulam Religiose hoc derogarer admittere voluerint: proinde,sic quudem est, ut nos quoque, ratione decreti allegati, saltum ficere, ac canones transilire , ne
possimus quidem. Ex i liis nunc ordine deductis tribus artieulis cardinalibus,hisce inpraesentiarum decernimus , ac deci ramus: Primum, caussam Protestansibiu esse nullam,
de eo vel conquerendi,vel gravamina allegandi, dismordinibin Ecclesiasticis, Imperio mediate stibjectis, s . per interceptis bonis Ecclesiasticis, vel apud Aulam