장음표시 사용
91쪽
M Visa est ars medendi, sive sa-r
nandi corpora humana invale- studine aliqua. affecta, ejusmodi1c. remediorum usu, quorum necessitas ab uniuscujusque morbi causis atque Symptomati indicatur. Est igitur generale hujus artis subjectum Corpus Humanum speciale autem AEgrotatio, sive morbosa ejus assectio a In li ru menta sunt Medicamenta tam simplicia quam arte aliqua composita. Ex quibus liquido constare potest, oportere Medi cum ad curationem morborum rite peragendam instructum esse Universi Corporis humani ratione generali, Omniumque ejus partium situm, fabricam atque usum callere, necnon perspectas habere omnium morborum causas Sc Symptomata, Medicamentotumque tam simplicium quam arte aliqua paratorum virtutes
Constat igitur universus Artis medicae Apparatus ex istis sere partibus, primo
92쪽
α Appararus Curationisa ζ i se natomia. quae singularum humani corpo- partium in statu naturae sano situm,
figuram,atque usum 'Aso ipsi ostendit, secundo Pathologia atque 2Etio gia, quae
in statu naturae morbosio omnium morborum discrimen, causas atque Symptomata tradunt; tertio P0fologia, sive Scientia Simplicium Medicamentorum a natura nobis Suppeditatorum, quae na--turales singulorum vires atque risirilites ad medendi Artem spectantes edocet; quarto Pharmaceutica tam Chymisa quam Galenisa, id ex jusj i ac debita Simplicium Medicamentorum Commixtione, Com- pDsita ad compensandum simplicium defectum apte conficiantur.
. Lubet igitur licet strictim) in omnos
istos titulos commentarios nostros sub Dellere. Anatomiam ramen, Pathologiam, at Ise inde natam morborum ZEtiologiam de industri1 conjungimuS, atque Una Cademque opera pert ractami S. to quod Contraria juxta se posita magis elucescunt,&q0od Dei istin Di ex stit huic, obliqui. ParboActa enim atque sive vera caulirtam atque Symplomatum descriptio ex Amatomi seu defunctorum cadaverum inspectione maximE petendae sunt; Siquidem ejus ope, statu3 naturae tamquam morbosus, morbolusnoue cauta & effectus, atqne horum rursus
93쪽
rursus qualitates atque gradus facillime in conspectu an Vesa sunt. Conclusiones aliis fundamentis innixae mihi videntur nugae, & vana hariolantiuna in mnia quandoquidem Indicationes: Curativae a Vera & certa morborum AEtioogia solummodo desumendae sunt, atque ZE-tiologia istiusmodi certa ac demonstrativa ab Anatomia sola sit expectanda: Tantum momenti habet in apparatu Iatrices causas morborum ex Anatomia cognitas habere: Philosephus quidem minutissima quaevis naturae mysteria, speculandi gratia, cultro Anatomico subjicit, Medicus vero disquisitione Ana- tomica, Veras morborum causas investigat, ut paratior accedat atque instructior ad easdem ope remediorum eradicandas. IDidioque impraesentiarum, Originem tamium, Nexumque partium humani Corporis perquiremus, ut inde Veras moriorum universalium causaS ante omnium Oculos ponamus; Cium vero ad morbos pamtium filo sermonis deducamur, Viscera Varia venient exactius pispendenda, una cum eorum singulorum situ, textura &usu,caeterisque omnibus,quae ad causas morborum particularium eruendas & clarius explicandas conferre possint, Prima Fcu tus origo, uti mihi observatione constat,
Cerebrum est, proximum huic Cor, seu B a tinctum
94쪽
punctum saliens: Indeque cerebrum faetus 1eu Embryonis proportione caeteras partes semper superat; Ex hoe stamina totius corporis sensim & seriatim producuntur. QSod autem ad texturam cerebri peculiarem attinet, sic se
habet : Corpus est spongiosum, glandulae
ad instar, conflatum cx tenuissimis fibrillis circumvolutim complicatis, Medulla oblongata & spinalis eodem modo sormatae sunt. Fibril lae tam cerebri, quam medullae spinalis in nervos compinguntur, qui sive intra Cranium a Cerebro & Cere- hello, sive extra cranium a medulla spinali oriantur, Canalium instar, Spiritus arat, males per lotum corpus placide deducentes, sensum motumque corpori impertiunt, caeterisque muneribus ad vitam mm- nece stariis funguntiis. Faedem Cerubri. 4ηρ - , & Cerebelli propagines ulterius continua-ο - ὰ tae In membranaS, Vasa langu uera, Vil- Citi ηρ. cera. & musculos concinne EX panduntur,
ite tum constrictae in forma tendinum di Cartilaginum colliguntur, inamb ulieritis c uia pati te in ipsa Ossi indurescunt. A cerebro igitur, tanquam sonte quodam, tota
compages cor riS omniumque ejus vis cerum, & Vasorum, ortum habet, ahiritu, instat fulguris, e cerebro perpetuo ossea derivato, animata, ad usus proprios &κηi apta evadit. Quinetiam in statu praeternaturali, Spiritus Animalis,
95쪽
Morborum universalium. non secus ac massa Sanguinis, fermento peregrino iniquinatus morbolinia characterem recipit. EX quo non tantum morbi cephalici, uti Apoplexia, Vertigo, Lethargus, Comia , Dil sta, Cosvulsio, Mania, Melancholia primaria, de C. Verum etiam Inculus, 'stericae passiones, &assectiones H ochondriacae. Paral Is, Caeterique morbi generis nervosis, inimb &Febres cujuscunque generis, Variolae, Morbilli, Scorbutus, Chlor)lys, & generaliter loquendo, omnes morbi sive Acuti sive Chronici generantur, praeter eos qui evidenter a rnata diathesi alicujus visceris vel partis specialis oriuntur. Indeque AEtiologia omnium Morborursi Universalium, qui totum corpus primario assiciunt, aeque ac Cephalicorum, & nervosorum
proprie sic dictorum,ab hinc rite petenda est. Et quidem juxta hanc hVpothesin,
horum morborum Pathologia certior &rationi longe congruentior concinnari po-rest, quam ex doctrina Humorum a Priscis tradita, forsan etiam Indicationes curativa, quae adhuc desiderantur, ad hos morbos Universales magis aprae, MedicCrum expertorum Logacitate & industria, in magnum aegrotantium solatium, CX-
inde excogitari possint. Licet non inficiar bdicationes communes a vitiato statu sanguinis, & humorum desiumptas, suos usus habere. Nam sicut a morboso
96쪽
Spirituum statu, tanquam a praeternaturali sermento, illico massa Sanguinis morbo tisscitur, ita etiam aeger spirituum status ut plurimum, a vitiata crasi sanguinis
qui quidem eorum pabulum & iomes est) dependet.
Quo vero hypotheseos nostrae de morborum Universatium origine veritas illustretur, priusquam ad specialem AEliologiam & Pathologiam descendamus, ut quindam generalia nobis concedantur, postulamus, quae tamen, pro viribus, & quantum rei natura patitur, demonstratione evidenter probare conabimur. De Mombis partium postea suo loco dicendum es . Postulata sunt quae sequuntur, nempe Dari revera spiritus animales,eosque in singulis fibrillis totius machinae hospitari, a cerebro & medulla spinali promanare ;Forum canales esse nervos, Promptuarium
vero Cerebrum & medullam antedictam, Spiritus ese m ἐνεργhΤικον, seu primum principium activum Totius Machinae, Atque eorum unionem cum sanguine esse in timam; Fornm aeconomiam lapissime preverti, Crasin sanguinis ab eorum morbi semper immutari, atque a morbosa spirituum affect ione,& inde consequenti evem sχ sanguinis crasi morbos ranaversales, quotquot sunt, immediate oriri, mediate autem etiam morbos partium.
97쪽
Quod autem revera dentur Spiritus a nimales, quantum res patitur, suo modo scit. ab effectu demonstrari facile potest. Demonstrationem a priori rei Natura non permittit , quoniam hi Spiritus omnium sere nostrorum flansuum captum onge superant; Cumque secundum Ph;-losophorum axioma,. possiit esse in Li- telis Tu quod non prius fuit in sensu. nec ratio ipliUS naturae atque substant ae horum spirituum qui quia sensus otia nespraeter Tactum emugiunt, ideo metaph - .r ice tantum describi possunt dr solent a nobis requiri potest, nec alia aliqua d monstratio Illorum existentiae, nisi quae sit a Posteriori & ab eorum effectibus, qui tam in statu naturae integro, Idam in m0rbosio siensui patent. Hoc modo exi stentia Spiritus animalis atque Ani in dipsius aequaliter demonstrari potest, adco ut utriusque existentia pari ratione vel
agnoscenda vel neganda sit, Est enim cui mihi videtur Spiritus iste immediatum Animae orbanon, &vitae ipsius si ibjectum, qui ideo paediam quandam naturam in erCorpus. & gnimam participat, ut Vir culum sit, quo Anima Corpori uniatur, di totam suam energiam Vitalem eXerceat, Sicut enim in statu sano, per continuatam horum spirituum irradiationem a cerebro, tota corporiS csmpages ad Vi-
98쪽
tales & animales sitas sinctiones, motum scit. & sensum, rite &' facile exequendas apta redditur, ita in statu morboso propter horum radiorum influxum, sive astrangulatione . sive a compressione spinalis medullae impeditum, omnes subjectae par es illico Ysolvuntur, ab irritato vero& explotivo eorum statu tota compages varus hic illic si a mis agitatur & distorquetur. dun:que uot a mala diathesi cerebri & principii nervi rum hi spiritus a naturali suo statu in supidum torporem degenerant, utut partes adhuc sint animatae, illico mutiles. & sensui atque motui imparcs redduntur, uti in Paralysi clare conspicitur. Indeque facillime con-dude, e licet, praeter animam & fistulosam corporiς compagem. dari etiam spiritus cujusci inque naturae Illi sint) in m nutissimis' quibusvis fibrillis totius hujus
organi hospitantes, quorum Ope, quamdiu munus suum debite exequuntur, Anima cum singulis partibus sese communicat, & cum eos deficere contingit, vel morbo affet, anima ipsa Langueicit, &brevi disi uptis carceris sui repagulis, ausu-giens cadaver deserit. Inluper cx sensu Tactus, qui solus ex sensibus spiritus animales percipit, evidenter constat. nonis tum hos spiritus reapse Existere, quin etiam naturam Vere corpoream par
99쪽
Morborum Um vers altum. ticipare: Ex constrictione enim diuturna partis cujuscunque dependentis quivis in
sese facile sentit non tantum intumincentiam partis a recursu sanguinis impedibto, Verum etiam a praepedito spirituum influxu stuporem nec non debilitatem, M pro tempore, Partis Paralysis, imo etiam Per aliqua momenta a constrictionis Remi sione, puncturam quandam percipit, a renovato scit. spirituum innuxu, quae molesta sensatio eousque durat, donec parSs ritu animali placide iterum, sensimquC ut ante irrigetur; Quandoquidem autem nihil quod non eit reVera corporeum, ligatura seu compressione externa, ab in-
suxu solito impediri potest, nulliusque
rei nisi corporeae motus a sensu qi locusaque percipitur, demonstrative concludere licet non tantum dari reipsa spiritus animales, verum etiam illos suo modo esie corpo-poreos, utut omnes sensus nostros, praeter
Tactum solum, ob tenuitatem suam sugul ant. Spiritus igitur tollendi omnino noni sunt quia praecise definiri nequeunt, Si quid tamen conjectura audicare licet. qui Fulguris aerem irradiantis, Vel Aurae animalis ideam iis aiungat, non multumi sorsan a scopo aberrabit; Saltem hoc modo varia sanitatis & in valetudinis Phae nomena prompte explicabit. Corporei
i s ni S maxime suidi, tactu judice, quod
100쪽
etiam subtissimi sint, necesse est, cum per fibrillas cerebri, omnium partium, ut mihi videtur, siubtilissimas & tenuissimas transeunt, & ex iisdem eliciantur, atque inde, ςommuni consensu, spirituum nomine indigitantur, quia pryminutia sensibus percipi nequeunt. Porro, ob vim Elasticam seu explosivam, qua pollent, si
am plane naturam reserre Videntur, &maXima exparte intra, cerebri ossicinam confici ex aeris particulis singulis momentis cum sanguine, mediante pulmone, in hunc finem mistis, quo nomine, sol san stye ακυρολογιοι, hos spiritus Auram animalem seu Aerem exaltatum nominare seleo. Spiritiis a- Iu Angulis autem fibrillis hos spiritus
η uti status corporis tam sanas, quam bris hospi- valetudinariuS indicat, quandoquidem mise
nutissima quaeque fibrilia ab iis animetur& sensu gaudeat, conullsionem, sectionem, vel aliam quamvis continui seluti nem fine tristi & molesta sensatione sustinere non potest, Praeterea fibrae, modo
adsit diathesis spirituum explosiva, Vellicantur & spasmis torquentur, in diathesi
narcotica sensus expertes manent. S=iritu a Promanare vero hos spiritus a ceretro, ' radios a sole, in totum Systema cor poris influere, inibIque perenni norarum
copiarum appulsu singulis momentis instaurari quivis in se facile experiri potes ,