장음표시 사용
221쪽
S ejus diligentiam non ad unumdliquod solusn porrigi , verum ad omnia protendi , & suo ambitu quam plurima & jucunda varietate respersa copiose & confertim suppeditet: & ea dentio depopuletur , ut ad laborandum iterum convertat homines, quasi laborantes & non octantes bona consequantur.
222쪽
οἶον τον , η προς το dote custoditur & colitur. CN
τρεφε rita ton θρου υλ l. o res autem nequaquam sterilis
est' s. J ἀει ζωον ' ρ ὰ οδι- esse scribitur. peperit enim Cοδοται τη 'Epἱ , δα το κ αυ- ren, quasi K ν, id est sa-την est κειν νὴ ον. ταχα δ' puritZtem : quae sane materia lost, qua nutrimur , & satia- mur ad saturitatem usque. ignis autem perpetuus Vestae dicatus est, quod videatur plurimis & ipsam esse ens. nimirem
223쪽
ignis iste perpetuus Vestae con secratus ostendit, ipsam esib causam ejus ignis qui in mundo est. quasi ejus vi exortus sit. Est &alia causa perpetui ignis, nempe quod terra foecunda mater sit animalium omnium , & suam vitam ab igne habeat. Forma Vestae , sicuti picturae indicant, ro- tunda est, & per medios collo. catur humeros: siquidem & terra rotunda est, & in hunc modum conglobata ponitur. unde ter-xa . quasi per imitationem, dicta est, nimirum α Tc 'ΘM, id est&1 fundendo: aut απο Tod quod capiat omnia. juxta id quod traditum est, ἡδες αμφγTὶ Ng o in V. . utrosque hoc limen capiet. Fabulantur autem eam primam& novissimam esse factam : quia in eam a se facta resolvuntur, &denuo fiunt resoluta per ipsain. . Hinc Graeci ab ipsa sacrificandi initium secdre, & eadem sacrificiorum fuit finis. Coronas ei albas imponunt. Causa est , quod undique ab albissimo && contegatur. Ceres autem,
224쪽
autem dictio, si eam inter γ φε o Te Tας IJ J πλα - teris, hordeum significat. Elea πλαζ. y λεορ M M Keι x. sis autem locus est, ubi hordei
. πη usus primo est repertus. Ceres
ποτέ ii Δη- etiam nomen a loco traxit, ur
ne inventus sit cibus homini cca. veniens, qui sane revera beatae vita hominibus causa est. Pluto traditur
16. J Raptum Proserpinae exhibet p. a .
225쪽
Hujus sigmenti causa est, quod semina Cerealia ad tempus aliquod terra oculantur. Addita est δι Cereris taciturnitas,& inquisitio filiae per totum Orbem. Hinc fabulae non ditia
simile est illud aegypti, nempe inquisitus Olyris ab Iside , & tandem repertus. Cui frespondet Adonis, quod quot- lannis sex mensibus in terra lateat, & sex. mensibus appareat. sic dictus civ no του ἀδειν, id est quod nos satiet Cereali cibo. Dicitur & porcos i tersecisse , quia istud animal segetem depascere & vastare consueverit. Aut istud animal designat dentem vomeris, cujus ope sulcis semina condere solent agricolae. Aiunt autem Adonis vitam ita esse ordinatam, ut lex aequo nunc convivat Vene- ὶri , nunc Proserpinae: qua rao tione vero id fiat , supra in ratione seminis explanavimus. Proserpinam quidam nuncupaverunt sororem Cereris. Hujus appellationis causa est , quod sit laboriosa , & labores aut quod omnia strenue perferat. quoslibet sortiter tolerare possit
226쪽
δεμ νων ἀσαῖς Um' ἀωαι, ' temporis Bacio a muri ril 'ri, temporis spacio a muneribus, qua a Cerere acceperint: aut caveant , sive evitent annomer caritatem, quam quondam imas' a i ρον , α ρπη mittente Cerere , graviter e ιο ιων πιεων, καθ ο κ ct Dert est
Κω et αντιον πως Ab τύ λι- tempore , Cereri cespitem &herbas facrificant , multis cum jocis & gaudiis, cernentes Om nia virescere, & magnam fer
tilitatis spem praebere. Hinc Pluto, id est divitiae. Cereris
ι sciν το εις filius esse putatur. Bene namqueo ἀπιδὼ= 'Hσιοδος φ,ησιν, dictum est,
Inter divitias rerum pars optima , stulte, Hordea flant, & farra Et sane quodammodo laborare inopia earum rerum quae ad victum pertinent, contrarium est divitiis. ad quod respiciens Hesiodus, sic canit: Sis operi intentus Persa, quo dira fames te Oderit, atque Ceres deamet redimita coronis. iImmolant autem Cereri admodum convenienter sues praegnante a
227쪽
propter terrae sertilitatem , &facilem conceptum , & absolutam maturitatem. Offertur Cereri etiam papaver. Ratio autem oblationis est talis. Papaveris rotunditas & globus , terrae sermam , quae sphaerica
est, repraesentat. Papaveris autem inaequalitas, indicat terrae valles, & montium cacumina. Interiora autem papaveris , similia sunt arboribus & cave nis terrae. Per semina innumerabilia terrae foecundam genera tionem intellige. Propter terrrae fertilitatem cessarunt morta- tales dubia & minus suffcientia alimenta habere. Hinc etiam quaedam seponunt , ut famem antevertant, & recei ti frumento vescuntur. Juste sane quidam Cererem juris authorens, legumque conditricem dixerunt. Quapropter eam Θεσαο Θετbra , quasi legumlata tricem nuncupant , cum quidam non recte hanc n
minis etymologiam ἀπὸ τοόἀποτιθεσθαι , id est quasi frumenta seponat, deducant.
I J μὴ νας & Spicam cum Cicere repraesentat Segnini nummus p. 23. mox pro δυδ ρω Rcri, M S. ἀντρωδήσι. quod rectius. Orpheus Τerram Ἀτθίδω- ἄντρον vocat. Gyraldo suus codex hac imposuit. v. eum,
sio.J ῶσπιρ ὴ γη-MS. N & αμφιδάυτον. Honoratus Serv. ad ε. 2En. Leges Ceres dicitur inventile, nam sacra ipsius I hesmophooria vocantur) hoc ideo finxitur quoniam ante frumentum inventum a Cerere, passim homines sine lege vagabantur ῖ quae seritas interrupta est , pi stquam ex agrorum discretione nata sunt jura. pro
228쪽
Mortales coeperunt mysteria in ejus honorem celebrare , incumbentes inventioni earum rerum, quae ad vitam bene transiaendaci sunt utiles, gaudentesque panegyri ista mystica , ut testimonio quodam quod desierint mutilo propter victum & necessaria di gladiari. Μυ αν enim saturari significat. Haud a vero abhorret , hinc mysteria esse appetulata. Propterea a quibusdam Mysia vocatur.
Iupiter fertur ex Themide sustulisse Horas, a quibus
omnia bona , quae nobis adsunt, custodiuntur & servantur. unam Eunomiam vocant, propter aequam earum rerum, quae nobis
obveniunt, distributionem. Alis teram g ι,cli γ , id est jus, seu jutastitiam vocant, quod jure contendentium lites dirimat.Tertiam vero Εἰργην , id est pacem nominant,
229쪽
' n . α' oc delIderentur. Aut nomen id
quod soleamus niti dolo & fraude,
ut adversarios nostros vincamus.
Ecundum quandam rationem reconditam etiam Bacchus ειρηδου, Is μύρων δ νδ p O .nQmen meretur: cicurum semet Ο ων γει δετηρ θεός. R'mqRQ pl ntarum S arborum
tum praeses , tum dator e enim confoedera ineuntur.
i sive Διο ξΘ, quasi aperianos: sive διὸ νυσγ , id est quasi suaviter in nos transeat, jucun deque illabatur: aut , literarum conversione, α ini
230쪽
niret. Quid sibi vult hoc figmentum Quod vinum pe- libus, qui per ismora si ni-αζ λλὶς bfη ficantur, cascatum, ad pene-
est, quae fit pedum ministerio per calcationem , qua vinum e botris elicitur & exprimitur: quasi id necessario femorum vi contingat.