장음표시 사용
211쪽
id est splendidum quiddam & vi
vidum. 'Ar res ι γ autem est ea
potentia quae producit masculum& femellam : nimirum ideo. quod ἄφρωδ, , id est spumantia sint animalium semina , hoc nomen obtinuit. Euripides autem ejus etymologiam hinc deflectit, quod a Venere capti. sint αφρονες , id est stulti, insani, insipientes. Pulcherrima autem forma esse Uenus praedita fingitur . quod hominibus donaverit concubitus VΟ-
id est risu gaudens, & quod libenter in risum solvatur. Causa vero hujus epitheti est , quod laetitia & risus frequentes circa Venereum actum versentur , &ipsi sint perquam familiares. Veneri autem assident Gratiae,ejusq; comites sunt & assectae Suadela& Mercurius. Quare autem PQuod hi qui amantur, oratione& gratia capiantur : aut volup tas , qua nos Venus in concubitu perfundit , hujus comitatus Venerei causa est. Cythereae appellationem invenit, propter in hur ς, id est impregnationes , quae concubitum sequuntur; aut quod plerunque
soleat GMQ, id est immittere sive sedare cupiditates Venereas.
212쪽
ὴ ραδιοι - χθυίου , sco' sacra judicatur. Eadem rationeia Cyprus ei consecrata est, propter nominis similitudinem. At ludit enim & ipsa ad dictione nion σιος , id est impregnationem. Paphus autem proptiὸ Veneris tedes esse creditur. Hinc nuncupatur Paphia, nimirum per defectum , MA τού -ο-gι σκειν , id est a decipiendo. Hesiodus enim risium & dolum ei assignat. Homerus a rem et Colloquium blandum, quo falli. tur & sapiens vir. Cestus autem cingulum est, sic dictus , quasi sit κε σμε, Θ, id est mirabili opere exornatus. aut quasi λοιωντιμ Θ, id est ab eo sic appellatus, quasi sti. mulet in Venerem variamque ligandi & decipiendi potentiam habeat. Designatur & his tribus nominibus, si μνία, id est coelestis, πανδεμ , id est Vulgaris, & -etinet, id est resum omnium causa. Quid autem sibi volunt ista nomina λ Nempe quod Veneris potentia Sin coelo , in terra, & in mari cernatur. Irrita autem esse, S
nullis poenis digna Venerea juramenta, veteres fabulati sunt. Quamvis enim facilis sit ad sui copiam cuivis faciendam Venus,attamea
213쪽
τεια, διοι γε του νομα, , 077 τοφιλει ι Is Jεν λεγκτου. πος - φά- των πλον ς εἰωθαειν ἀυτη 1 lucci ον. τ ον θ' 16. Jῶ εν φυλάFονθ τη Θεω προσ- φὶρειν , πως ἐπ' cu τοις Em πυγμ tu . ad iuramenta eos compellit qui se ambiunt. Inter aves autem nulla aeque ac colaimba, propter suam puritatem & amoris illecebras gaudet. Est enim admodum amabilis , verique amoris propter osculandi morem symbolum. Suem autem , propter suam timmundiciem plane aversatur Venus. Inter plantas myrtus Veneri dedicata est, quia & haec planta facit ad amores concilia andos. Etiam philyra ei sacra est , quia appossita Venerem cieat: & in primis ad nectendas coronas ea utuntur. C Vent autem , ne Veneri buxum offerant , expiantes suam salacitatem. Lia.J-CIaue videtur legisse de juramento amatorio Vide Erasm.
si 3J Pro ψιλο ρ'mbγων Μ S. λανι ιαν legit. an quod planta littoralis an quod morbis muliebribus multis conveniat an quoa odorifera di speciosa an quod Myrteam coronam Venus gesserit clim vinceret deas in Paridis judicio λ hoc Nicander memorat in Alex. Ιε. J η 0 φυλη δενδρον τρήιελατε et μοι MS. pro vel nouaudet Gyrald . reponere Displicent nexae philyra corona. Hor. quod hic sequitur. lege η θ φιλυροδενδρον δά τε του νομα, οτι- r
Populus Alcidae gratissima,---, Formosae Veneri Imrius---
quae tamen & Cereri & Baccho quoque sacra fuit. sis. J τυξον -& αφε en ον ΜS. Oyrald. vertit, ut expiarent palaestram Veneream. Velartula cestum, Claus. Πυγί . N. L.
214쪽
s cυεξα προ εχ ν Alatus est, quia & taedium inter τους ἐρῶντχς. - 1, οπ dum est author. Potissima autem
πην , ου -ὐτα--laesium est dolent, neque a
Θεν ἀυτους ἰδοντες. ἀναδιδεθ eos intuentur stupentes. Fax et 0 λαμ-ς ὶ,- xr ditur, quia videtur inflammare
', se . animos. Ερωτα, id est amorem,
Vm Cupidinem esse dictum, misi
τον ειρηθου , πιεινον , sam τλ mile est , ab inquisitione eo s*.J-rum quos amantes inquirunt.
215쪽
DE NATURA DEORUM. 67j His τοῦ ζησειν το enim , apud Graecos etiam
nomen suum nactus est papa. Aut m sive desiderium dicitur Cupido, quod amatores multa & in hunc modii suos amores interrogent:unde Veniant S ubi fuerint. idam putant hinc universu mundum esse amorem,
inquirere significat . ut in hoc hemistichio:
Ito. & equos ejus quaeras. Hinc arbitror εραν - , id est scrutationem appellatam. Plures autem & varii amores seruntur propter amorum Varietatem, &quod per multos hujusmodi asse clas Venus, seu Venerea voluptas nobis erobetur. Cupido &ιμερο , id est desiderabilis voc tur , ἄ- - ιε diu , id est quod incitetur, & i , id est seratur ad fruitionem eorum qui sunt forma bona & liberali. Aut
hanc appellationem consequutus est propter mentis extensionem, απι - ἀναμ ρελ- , id est, quod amatores stultescant & d lirent , nec mentis ampliuS co potes sint. , id est de
216쪽
pulchrum , venustum recentem : simul etiam omnium antiquissimum, multo igne utentem, velocem, quasi instar sagittae & avis volucris moturi suum peragat.
--α, κ, πτον T. προνον rum ipse naturaliter causa esse se μα', ον τα. M ρον 9 κιρνας ' tur. Non secus etiam coelum
δαρον , LI J seri si stet ejusque partium
ει' - ους - τα α Ufθ omnium 'latem procuret TVMοντα ei/ 'ν ατ η M. Pleiadum pat rem testimur, Volentes indicare, quod genuerit astra , quae rari ονα, id est plurima sunt. Eundem eum esse veteres pronunciarunt cum Astraeo
enim lationibus duabus terra continetur. ὁλοοφρονα, eum vocant, ut qui de universa rerum natura
217쪽
Hi ἀπολυτο I: , D Θαυ ut σμ& Athamante. cum Astraeo, quddnon essiciat ut hoc universum si sistat, licet pulchro ordine m veri videatur, verum quasi α νη- ρε- τος , id est irrequietus Sesa ν Πις εφες rar ni, τυι δὶα- quioscere nescius quispiam sit.' 'ταξιν - , πολυ cros, . Oxim Athamante autem idem esse creditur, quod nulli corruptioni sit mundus obnoxius , vereque absolutus & perfectus , multamque Θ m, et mi , id est admirationem iis ingeneret, qui decentem ipsus dispositionem confiderῖre instituunt.
TAlem quempiam & Pana esse non dubito: siquidem & ipse
cum hoc universo idem est. Inferior pars hujus dei hispida est,& hircum refert, ad designandam asperitatem terrae. Superior a tem pars similis est homini. nam aether, propterea quod in ipso ratio sita sit , tenet totius mundi imperium. Lascivum &libidinosum eum fingunt, propter multas seminum causas
218쪽
& sine ratione certa exoriuntur.
& commixtiones quae ex ipsis sunt. In lucis desertis eum morari tradunt, ut ejus unitatem ostendant. Mundus enim est unus, & unigenitus. Nym phas persequitur, siquidem gaudet exhalationibus , quae ex hu.mido prodeunt, sine quibus impossibile esξ ut mundus appare-bt. Indutus esse dicitur nebri de , aut pelle pardi, tum propter pulchram rerum omnium Varietatem , tum etiam propter colores qui in mundo cernuntur. συρτὸν eum appellant, sive liquod a ventis omnibus perfleturci ο ς Hειν , id est a fian do: sive quod ad saltandi ritum sit minus aptus , & more rusticorum qui politiorem musam non degustarunt, subsultet, α ria συρταν , id est a sa tando. Quὁd autem plerunque in montibus & speluncis versatur, factum est ut coronam e pino arbore sortiretur. Haec enim arbor montanum quippiam Smagnificum habet. Nihil prohibet quin etiam Panicos tumultus dicamus , qui subito Sic enim interdum armenta &
219쪽
τα cra λια OO U , 77- greges terrentur, dum sol uls qui dam subitus ὀ sylva , aut ex an tris, aut ex terrae voraginibus affertur. Recte eum pecoris quod gregatim pascitur , custo dem fecerunt : nimirum quod gregibus praesit. Fingitur Cornutus, & bifidos habere pedes , idem etiam aures ejus prominentes nimium indicant. Fuerit sortassis hic & PriapusNujus vi omnia
in lucem prorumpunt. . Sunt autem ambo e numero antiquorum daemonum, & Priapum foecundum esse asseruerunt, propter ea quae speculatione naturae, seu naturali deprehenderant. Μagnitudo au-
T Iructuum copiam qui Intra terrae
sinum statis temporibus & na1 cuntur & ostenduntur. Traditur esse hortorum & vinearumctistos: est enim generantis ea servare & tutari . quae genuerit. Hac de causa eum Jovis servatoris prolem esse quidam confirmarunt.
220쪽
εα τοι Βλοντο . δρεπανον δὲ ν τ;i δεξιὰ προπινει, ποτὲ ον si πει τουτω χρων την χνὶ σιν Ni ἀμαὲλων. ii erutaque tali veste Priapus sit amictus. Fal cena manu gerit , cujus usus est in amputandis vitibus. Falx au tem indicat , ejusdem esse potentiae aliqua producere , eadem pro-επε, κατὰ
ducta denuo exscindere & perdere.. Tor vlρπντα τι io Insinuatur quoque per falcem ejus, 1-.J I καθωπλις ω ἀ τ' esse qui quid custodiat, ut se at-φάλεια ν άυτου , η ως πιαυ ς mis accingat ad cautiorem ejus V το ἐνεγκῶν τὰ custodiam. Bonus esse daemon
zm αδελον, α γηθος ic si bonus sit Iupiter distributor &υ- θρον. IJ J τεχνινς δε divisor. Artifex autem, & do-σωτγς τio ο μει Κεὶ , T O mesticorum servator perhibetur ι δον, οὶ fingitur: & mundus forsan is bonus daemon est, qui riget , Sfremit frumium decora fertilitate. Aut bonus ille daemon est anima mundi, quae hoc universum gubernat, & cuilibet nece
δν - άμα πάν- Is. J δώκει πατους οἰκειους κα ρὐς φυομυα, λideo , quod honeste domum suam regat & servet, seque ipsum ut exemplum, quod imitentur, reliquis praebeat. Copiae cornu, quod propriam demonstrat ejus prudentiam, significat eum omnia administrare , ut statis
temporibus quaeque proveniant;
sia. J Lege M p se η Θωπλι . quod ad falcem, Virgilius φ. Geor . Et custos furum , atque avium, cum falce saligna Hellespontiaci servet tutela Priapi---Baal-Zephon furtum custos & speculator. pingebantur Satyri & Dp manu obumbrantes frontem, Dras, ore et,e ideo dicti Plinio, & Fies chiq