장음표시 사용
11쪽
accusatori, ac libri operum praedictorum In hoc Regno,aut per exemplum in quovis alio loco extra dictam Vrbem impressi, et in Re gnu ipsum immissi, deuoluantur, et sint tui,
uel dictorum tuorum heredum ,& successorum. Mandantes propterea per has easdem
omnibus & singulis officialibus,& subditis
Regin maioribus,& minoribus,quocumque nomine nuncupatis, titulo, officio, auctoritate, potestate , et iurisdictione fungentibus, praesentibus et futuris, ad quos, seu quem spectabit, &praesentes peruenerint, seu fuerint quomodolibet praesentatae, unicuique in sua iurisdictione, quatenus tibi, seu alteri legitimae personae pro tui parte,praestent, & praestari faciant omne auxilium ιconsilium,& fauorem oportunum & necessariu super confiscatione dictae poenae et executione dictorum librorum in casibus praemissis tibi deuolutorum , adeo quod pria praedictis ad nos recursum habere tibi necesse non sit: & si secus factum fuerit, statim incurrant iram & indignationem Regiam ια poenam ducatorum auri mille , praesent bus regio sigillo a tergo impressis , praesentanti singulis uicibus remansuris. . Π: Il
12쪽
Ex Decreto Concilii Tridentini,
diligentia, inuestigauerit, ac co- gnouerit, maximam tamen illorum partem, qui- . bus aeterna salus comparatur , cuius rei in pri - mis causa homo conditus, atque ad imaginem Osimilitudinem Dei creatus est, naturae lumine illu- 'prata cognostere, aut cernere numquam potuerit. Invisibilia quidem Dei, ut docet is ponesus, a crea Ad Rom. t.
tura mundi per ea, quae facta sunt, intellesta con- osticiuntur : sempiterna quoque eius uirtus , O dia uinitas: uerum mysterium illud, quod absiconditum M a saeculis, O generationibus, ita humanam in telligentiam superat, ut, nisi manifestum fuisset hanc sanctis, quibus uoluit Deus fidei munere notas fa- cere diuitiasgloriae sacramenti huius in gentibus , . quod est Christus , nullo nudis homini ad eam sapientiam albirare licuisset. Cum autem fides ex Ad Rom.io. i s auditu
13쪽
auditu concituditu concipiatur, pelicuum est, quam necessi ria, doctoris legitimi melis opera , ac ministeria: Ad Rom. t o si quidem dicitum est 48 Quo modo audient sine praedicanteZ quo modo uero praedicabunt, nisi mittanture quidem ab ipsius mundi origine, clementissimus Ad Hebr ac benignissimus Deus suis numquam defuit, sed, multifarie , multisque modis locutus est Patribus
' in prophetis , eisque pro temporum condicione ad . . caelestem beatitudinem certum , ac directum iter I sal. s. monstrauit. Sed quoniam praedixerat , daturum Ad Hebe. i. st doctorem iustitiae in lucem gentium , ut est salus o's' que ad extremum terrae , nouissime locutus est nobis iri Filio, quem etiam , uoce e caelo delapsa a magni'a gloria , i sit ut omnes audirent, eivi Ad Eph. - que praeceptis obtemperarent. Deinde uero Filius alios dedit apostolos , alios prophetas , alios Past res , O doctores, qui uerbum vitae annunciarent, ne circumferremur tamquam paruuli, 'uctuantes omni uento doctrinae, sed firmo mei sundamento . . . adhaerentes, coaedificaremur in habitaculum Dei ,
inspiriti sancto. sum ies.se ης qμii μζrbμm auditus Dei ab Ecclesiae mit aquam Dei nictris, tamquam uerbum hominum, sed , sicut us: L ,ε re est , uerbum Christi acciperet , ille ipsie Saluator noster tantam auctoritatem eoru magineris tribueLμς R d esse statuit,ut diceret: qui uos audit,me audit;
O qui uos sternit,me spernit. quod quide non de iis tantst, quibuscu sti mo habebatur, intelligi uoluit,
14쪽
AD P GLOCHOS. Iustra de omnibus etiam, qui legitima successone docendi munus obirent, quibus sie omnibus diebus usque ad consummationem seculi afuturis esse Dialicitus est. At uero, cum haec diuini uerbi praedi- Matth.at. catio numquam intermitti tu Eccissita debeat, tum certe hoc tempore maiori studio, o pietate ela- Borandum est, ut sana, ct incorrupta doctrina, tamquam pabulo uitae, fideles nutrianturin con- Armentur . exierunt enim fas prophetae in mun- r. Ioan cum, de quibus dixit Dominus: Monmittebam Hi r. s propritas, O ipsi currebant: non loquebar ad eos, in ipse prophetabant, ut uariis docirinis, oeperegrinis, Christianorum animos deprauarent. O ua in re illorum impietas, omnibus Satana artibus Ustrucra, tam longe progressa est, ut nullis fere certis pnibus contineri posse uideatur. ac, nisi Diauatoris nostri praeclara illapromi ne niteremur ,
ui e reo stabile Ecclesiae suae fundamentum po- Matth.rcm e Myrmauit,ut portae Inferi aduersus eam praeualere numquamposint: maxime uerendum esset. ne hoc tempore, tot undique bonibus obsessa, tot machinis tentata, oe oppregnata, concideret. i ut omittamus nobilissimas prouincias, o uri L
quae olim ueram,'catholicam religionem, quam z: uda maioribus acceperant, pie, oe sancte retinebant, 'nunc autem derelinquentes uiam rectam, erraus runt, atque in eost maxime pietatem colere palam protentur, quod apatrum seuorum doctrina quam Isme recesserunt ; nullat m remota regio,aut
15쪽
tam munitus locus, nullus Christianae reipub. angulus inueniri potest , quo haec pestis occulte i repere non tentarit. risi enim fidelium mentes corrumpere sibi proposuerunt, cum fieri nullo modo posse intelligerent , ut cum omnibus coram co loquerentur , O in eorum aures venenatas uo -ees infunderent, idem alia ratione aggressi, mu to facilius , ac latius impietatis errores disseminarunt. Nam , praeter illa ingentia uolumina , quibus catholicam sidem euertere conati suns , a quibus tamen cauere, cum apertam haeresim continerent , non magni fortasse laboris, ac diligentiae fuit , infinitos etiam libellos conscripsierunt; qui cum pietatis speciem praesieferrent, incredibile est , quem facile incautos simplicium animos deceperint. Ouamobrem Patres oecumenica Tria d- ntinae nodi, cum tanto , O tam perniciosio huic malo salutarem aliquam medicinam adhibere maxime cuperent, non satis esse putarunt ,grauiora catholicae doctrinae capita contra nostri temporis haeresies decernere , sed illud praeterea sibi faciendum cessu runt, ut certam aliquam formu-i L- iam θ' rationem Christiani populi ab ipsis fidei rudimentis instituendi, traderent, quam in omniabus ecclesiis illi sequerentur, quibus legitimi Pastoris, O doctoris munus obeundum esset. Mu ti quidem adhuc in hoc scriptionis genere cum magna pietatis O doctrinae laude uersati sunt: βdιamen Patribus uisum est maxime referre , si liber sanctae
16쪽
i sanas Synodi auctoritate ederetur, ex quo Paracla, uel omnes abi, quibus docendi munus impositum est, certa praecepta petere, atque depromere ad fidelium aedificationem possint; ut quemadmodum unus est Dominus, una fides, ita etiam una sit tradendae fidei, ad omniaque pietatis Ο-cia populum Christianum erudiendi, communis r gula , atque praesicriptio. Ergo, cum multa sint, quae ad hanc rationem cur editus. pertinere uideantur , nemo existimet, illud fanctae nodo propositum fuisse, ut omnia Christianae fidei dogmata, uno libro comprehensa ,subtiliter explicarentur : quod ab iis sieri solet , qui βprofitentur uniuersae religionis institutionem idoctrinam tradere: id enim O infiniti pene operis fuisset, ct instituto mims conuenire persticuum est: sita quoniam Paro bos, sacerdotes qse,
animarum curatores , earum rerum cognitione
instruendos sincepit, quae pastoralis muneris maxime propriae fiunt, O ad fidelium captum ac-
ommodatae , ea tantum in medium aferri uoluit, quae hac in re pium Pastorum studium , si in docilioribus diuinarum rerum disputationibus non ita uersati fuerint, adiuuarepossent. abis eum ita sint, ante quam ad ea singillatim tractanda accedamus , quibus huius doctrinae summa continetur , insititutae rei ordo postulat, ut pauca quaedam exponantur , qua Pastores considerare ,sibique ante oculos proponere in primis
17쪽
debent; ut siciant, quonam, ueluti ad finem, omnia eorum consilia , labores , sudia referenda sint; quoue passo id, quod uolunt, facilius consequi, in cere possint. Illud igitur primum videtur esse, ut emper meminerint, omnem Christiani hominis scientiam hoc capite comprehendi, uel potius, que-Ioan. r . admodum Saluator noster ait, Haec est uita aeterna , ut cognostant te solum uerum Deum, quem
misisti, Iesum Christum. Quamobrem in eo praecipue ecclesastici doctoris opera uersabitur, ut β- ., .cor.,. deles scire ex animo cupiant Iesum Christum , O hunc crucifixum; sibique certo pessuadeant, atque intima cordis pietate oe religione credant, aliud noAct. 4. men non esse datum hominibus sub crio, in quo oporteat nos saluos fieri: siquidem ipse propitiatior. Ioan. 1. est pro peccatis nostris. At uero quia in hoc scimus, quonia cognouimus eum, s mandata eius obsierue mus; proximum est, cum eo,quod dixim&s,ma- xime coniunctum,ut simul etiam ostendat, uitam a
fidelibus non in otio O desidia degendam esse, u rum oportere, ut, quemadmodum ipse ambulauit, 'μ' '' ' ita , ηοι ambulemus, sectemurque omni studio ii stitiam, pietatem, fidem, charitatem, mansiuetu-Αar; ., dinem idedit enim siemet ipsum pro nobis,ut nos redimeret ab omni iniquitate, O mundaret sibi populum acceptabilem,sectatorem bonorum operum, quae apostolus Pastoribus praecipit, ut loquantur,
M tib exhortentur. Ci m autem Dominus, ac Saluator noster non solum dixerit ,sed etiam exemplo suo
18쪽
AD PAROCHO S. 7 demonstrarit, legem, O prophetas ex dilectione
pendere; Apostolus deinde confirmarit, charitate t. ad Tim. r.esse finem praecepti, ac legis plenitudineM; dubita- Ad RQ -ii. re nemo poten,boc, tamquam praecipuum mΗnNs, omni diligentia curandum esse, ut fidelis populus ad immensam Dei erga nos bonitatem amandam exciatetur , ac diuino quodam ardore incensus, ad fum
mum illud o perfectismum bonum rapiatur; cui adhaerere, solidam, ueram felicitatem esse is plane sientiet, qui illud prophetae dicere poterit: Quid pol. i. enim mihi est in caelo , ct a te quid uolui super ter 'R4 ς'
ram ζ Haec nimirum est uia illa excellentior, quam idem Apostolus demonstrauit, cum omnem doctri ad Cor. 1 nae, O institutionis suae rationem ad charitatem , qua numquam excidit, dirigeret. Sive enim credendum , siue sterandum, siue agendis aliquid proponatur, ita in eo semper charitas Domini nostri commendari debet,ut quiuis perliciat, omnia perfectae Christiana uirtutis opera non aliunde, quam a dilectione, ortum habere, neque ad alium finem , quam ad dilectionem, referenda esse. Cum autem in omni re tradenda plurimum in- Caleeliis tersit, utrum hoc, an illo modo aliquid doceas; tum eaptum eu- uero hoc in Christiani populi institutione maximi tu Quo Rcco momenti existimandum est. Obstruanda est enim Fῆς' 'audientium aetas, ingenium, mores, condicio; ut qui docendi munus exercet, omnia omnibus esciatur ; ut oe omnes Christo lucrifaciat, O ste ipsium: - 4 C0y- fidelem minstrum, O distensatorem probareposcir. ad Cor. 4.
19쪽
3 CATECHISMUS. -- ς', sit ac ueluti siemus bonus O fidelis, dignus sit , t qui super multa connituatur a Domino. Neque
uero unius tantumgeneris homines fidei suae commissos esse arbitretur, ut pr cripta qAadam, oecerta docendi formula erudire, atque ad ueram tatem innituere aeque omnes fidelesphsit:sed cumi Pet a. alti, ueluti modo geniti, infantes sint, alis in Chri-Αau b sto adolescere incipiant, nonnulli uero quodammo-Ad Fpl . . do confirmata sint aetate ; necesse est diligenter considerare , quibus lacte , quibus solidiore cibo opus sit, ac singulis ea dotctrinae alimenta praebere, quaeliritum augeant, donec occurramus omnes in unitari tem sidet, ex agnitionis filii Dei in uirum perfectum, in mensiuram aetatis plenitudinis Christit. Id uero Apostolas inste ipso omnibus obstruandum indic βῆ 'μ' '' in , dixit ,sse Graecis , O barbaris, s imi bus,et insipientibus debitorem esse; ut uidelicet intelligerent, qui ad hoc ministerium uocati sunt, ita in tradendis fidei osteriis, ac uita praeceptis, do-LIrinam ad audientium stensum, atque intelligetiam
accommodari oportcre; ut, cum eorum animos,qui raren. . exercitatossiense s habet,si rituali cibo expleuerint,
ne interim paruulos fame perire patiantur, ut qui ' panem petant, O non sit qui frangat eis. Neque uero cuiusquam studium in docendo retardari debet, propterea quod interdum necesse sit auditorem earum rerum praeceptis instrui, quae leuiores , O hu o miliores uidentur, nec sine molestia ab iis potis . . mum tractari solent, quorum animaς in βublimium
20쪽
orum contemplatione uersatur, ac conquiescit. amsi ipsa aeterni patris sapientia in terras descendit,ut in carnis nostrae humilitate catenis uita prae cepta nobis traderet; quem non compellat charitas Chrsti, utparuulus fiat in medio fratrum suorum, edi tamquam nutrix fouens filios suos ita cupide proximorum salutem desideret , ut, quod desie ipso postolus testatur, eis uelit non solum euangelium a. ad Thes, Dei , sed etiam animavi tradere ζOmnis autem doctrina ratio, quae fidelibus rem D'anna fi
denda sit , uerbo Dei continetur , quod in scriptu- Σὰz
ram, traditionesque distributum est . itaque in ha- sexietura αrum rerum meditatione Pastores dies, noctesq. uersabuntur, memores illius D. Pauli admonitionis, bolo 10ςr quam ad Timotheum striptam, omnes, quicumque los rat o mimarum cura praepositi sunt, adsie pertinere exi- ης PQ iniς stimabunt. est autem haec admonitio in huc modum. Attende lectioni, exhortationi, O doctrina rest im omnis scriptura diuinitus resipirata utilis es 'cendum, ad arguedum, ad corripiendum,ad erudie dum in iustitia, ut perfectus sit homo Dei , ad omne opus bonum instructus. Sed quoniam,quae diuinitus tradita fuerunt, multa siunt, uaria, ut nec stafa cile aut animo comprehendi, aut etiam, mente comprehensia, memoria teneri possnt,uticumst obtulerit docedi occasio,eorum parata sit et prompta expli catio ; sapientissime maiores nostri totam hanc uim et ratione salutaris do Irinae, in quattuor haec cap tra redacta distribuerat, apostolorum Symbolum,