장음표시 사용
671쪽
Pauis o uini substantia post cons
erationem in sacramento Eucharistiae non remanet 26o Post consecrationem quare Euclirripiasacramentio panis uocatur 262 Conuersio admirabilis insacramento Eucharistia transubstantiatiis uocatur 263 Eucharistiaeseramentum non cura .
se scrutandum a 63 ratione Christussi in Eucha risia sacramento 2 Panis ct uini species in sacramento Eucharistione aliqua re swbi cta manent i 26s Euctaristiae Deramentum quare sub panis O vini specie administrara Christus insiluit 26sEucbar ια fons Oiumgratiar. 266 Eucharistia quo gratia tribuat 267 Prima gratia nemini tribuitur nisi. prius Eucbaristiaesacramentum uoto perceperit 2 68 Sucharisia omnium sacramento rum is i68. Eucharistia gura est manna et syEucharistiae utilitates 269 Eucharistia sacramentisumendi tres
rationes 27 I-Maximis bonis se priuant qui eum parati isacrament aliter sumere corpus Domini ,1piritu tantum ae. cipiunt 27 xuebaristiam accipere nemini licet
ante sacramentalem confessione , E Ts sacerdotis Deustas drta sit , s
peccati mortalis conmentiam stimulet 27 Ieiuni ad Eucharistia sacramentum accedere debemus 2 7 Aliquot dies ab uxoribus abs7iu n- dum ab Usqui matrimonio iuneHsunt, cum ad communionem accedere uolunt 2 7 sEuebaristia communio saepius iter arada x7s Eucharistia sacramento quotidie alenda est anima et Eucharistiam olim fdeles quo iste
sumebant. 27 6 Ab eucharistiae eommunione excipito tur qui per aetatem rationis usum non babent a TEucharistia quare infantibus neIe-
Eucharistia Deramentum amentibus nou detur ανξ
Eucbaristia sub utraque sperie laicissumere non licet 27SQuare ecclesa eonsuetudinem conmunicandi sub utraque specie prohibueris 279 solis sacerdotibus potestas tradita
est sacramentum Eucharist/a cou-
Qui non est eonsecratus,sacra u rotangere non audeat 28o
Eutharistia est sacrificium et 8 rEucharima uictima Deo gratisit ma Σ Eucharistia a Chri Instituta d--λι de causis 282
672쪽
INDEX Euebaristia, ut sacramentum es, no Fides ad salutem eo mendam ne- . solum merendi sed etiam satisfa- eessaria Ileiendi uim habet 283 Fidei multi gradus I t Eucharistia sacriscium quando insti Quid primo credendum 1 3 tutum 283 Notitia quaeMei disciplina eompara Eucharistiaefigura ct oracula 28 multo certior est quam quae b-
Eucharisiasacramentum inexplica- manis est rationibus comprehe bile pignus charitatis
I 8 Eucharistia sacramentum quare dia Fides de omnipotentia Dei quam naeatur panis noster fo8 eessaria O utilis 2 Eucharistia sacramentum quare dia Fides redemptionis ad salutem neceseatur quotidianus panis 6os fariasemper fuit 33 Exempla quae ad bene Peradum nos Fides ueterum O noinra eadem 3s inducere possunt 64i Fides penitentiam antecedat opor- Exempla humana infirmitatis 61s tet 29 Exitus rerum Deo permittetas 6 s Fides quid gni et, 1 Extrema unGo 3 et Fides non uere dicitur pars paeniten-FAL sv M testimonium quid 1 os lia 29oristestimonii damna so6 Fideles ad eoplectendam eaelestem GFalsum testimonium nonsolum in io ctrina quando sint propensorei ηos disio sed extra iudiciu uetatur so Fides necessaria in oratione s 7 . Falsum ιestimonium dicere contra Fide frmos esse , caput est ad
rufalses testimoniis mendacium nu- Fiducia de Deo unde ortum habeast meratur sos s q7 Festorum dierum praeceptum 4 39 Fiduciam eontiliat nomen patris in Festi diei cultus quare institutus a oratione fon si diespraetersabbatum al3 apud Fiducia orationis unde in nobis oria Iudaeos 4 7 tur 6oo Festi dies prater diem dominicum Fides ad iustificationem necesso- 'quare instituti ab Ecclesia q47 ria IsDies celeberrimi in Ecclesia 4 8 Figurae eoneeptionis O natiuitatis
Fems diebus quibus operibus christit Iesu Cbrim soni se exercere debeant Aso Figura crucis Christi s 6 Felicitas in quo consistit I Figura confessionis 3 Is Felicitas semel adepta numquam Filius Dei b uere deus I sus Chr
673쪽
Filius Dei quomodo generatur 39 ria genera q3Forma sacramenti Eucharistia decla Furti excusationem nullam accipitratur 2 6 DeusForma sacramenti panis entia 296 Excusationes , quibus se homines de Forma saeramenti extrema unctio- fendunt in furtis . 99nis 3 Fur diuinum nomen dedecorae s Forma eonfirmationis sacramenti GAvDIA intimasan JOri; εο s Gloria inenarrabilis sanctorum Formula orandi diuersa ad Deum et I sanctos s Gloria Dei quomodo in oratione pse Fornicationis precati ealamitas pro latur s63pria 48a Gloria quid 18o
Frugalitati eo tendum 493 Gradus quibus ad orationem accedia Fructus arboris vita 87 mus Furas praecepti uis auditoribus iacuia Gratia quid et oscanda 487 Gratiam quomodo eucharistia eon-Furti praecepto Dei benignitas erga ferat χεῖ
nos maxime percipitur 488 Gratiarum actio eum oratione iun-Furti praeceptum in duas partes diui- genda Isum 488 Grauitas relabentium 6 r ni nomine quid intelligatur 489 HAERETICO RuM artes quibo Rapina maius peccatum quam sum sunt usi ad impia dogmata infuntum 489 denda . Quareseptimum praeceptum furti no Haereticus qui dicatur Io 3mine,non rapinae,notatum sit q89 Hareticorumpestis quo irrepserit ψ . rarium,quod est iniusta possessio, im Hebreorum gentem quare Deus de-
usus rerum alienarum, uari,s.nomi legerit 6o snibus notatur ψ89 Hebraiei populi liberatio ab Aera Furandi etiam animus lege Dei pro pio 40 bibetur 94 Hebraeos durissima seruitute premi
Furtum qu mgrauescelus t 49o quare Deus permiserat Us Furti immanitatem declarant qua Hebraeo populo promissa pr sic furtum consequuntur K9o pos7 3oo. annos quare. q*6 Furtorum multa genera 9r Locus O tempus in quo Israeἰ I Rapina latiui patent quam sum gem a Deo accepit qost q93 Homicidium prohibem praeceptum,
vacra quisu , O rapinarem -- auditu iucundum 46
674쪽
INDEX In praeepto, Non occides , duo con- Homo qua maledictione condemn tinentur set tw post Ada peccatum 6V9 Homicidium quod hocpraecepto nou Huminis inscitia ct imbeellii
uetatur 468 ras ' 6ας Cecidere uetitsi est omnibus 47o Praeceptu de bonorando Des 42 3 Omnes homines huius legis ut, Non Praceptu de bonore parenιώ s 3I oecides, defenduntur . Honorare quam uim habeat ebSe ipsum nou licet.oceidere 47o Honoris vox rite in praecepto te Lex non occidendi, nonolum .sita que τ- sed animum cohibet 67 i Homicidium peccatum es nefarium. 67 t
Homo ad imaginem ct smilitudia
Momo ebristianus quantqm Christo debeat At Homines diuini eutius cupidos esse oportet 621 Homo quid debeat Deo ssyHominum miseria propter peccaium . primi parentis 1 84
Pomιnesceomparantur aegris q*igustum amiserunt Nomo pueris costaratur 1 86Momo etiam iustifcatus non ita ba-' bee domitos earnis assectus , utri postea excitari noup int s88 Homine uoluptuos a diuina uo tu
Hominis imbecillitas . ,- Asus Honorandi a nobis patres cuiuscum qκe generis 4s7. 661. Honoris Uficia quae in parentes coraferri debent Ass
Improbis etiam Pastoribus obedi endum 46r Regibus parendum ηεα Honorantes parentes quos fructus. percipiant q6s
Hostes humani generis , omnes etiauersus nos artes excogitat 6 24 H Uocrita animo non orant os rH pocritarum mos in orando fugiendus ues xl Esubi Christum flium Dei credo tes , quam utilitate capiat 3 α Iesus Dei filius solus potuit nos Des reconciliare 33. υβι quid igni et Iesus, C bripus,',saeerdos , is propheta supremus 35 Iesus flius Dei ct uerus Deus 39
Incarnatio uerbi η Dearnationis rusteria non una persona confecit . . 4s
Incarnationis uerbi opus , quareset risui,
675쪽
INDEX ritui cto peculiari quadam ra- Inferniseni alia 6stioue tribuitur . 46 Ingratitudo hominum erga Deum In incarnationis osterio quadam 632. supra natura ordinem, quadam na Inhumanitas in egenos fugienda ab turae ui efffecta. 46 eo qui a Deo uult exaudiri s 7 Mirabilia quae in uerbi incarnatione Iniuria remittenda ab eo,qui uult, acciderunt. 46 ut Deus bi ignoscat s 46 Simul Christi corpus formatum at- Iniuriarum obliuionem a nobis requi que animatum, ct corpori ct ania rit Deus 6 i 'ma diuinitas coniuncta. 46 Iniurias eondonare nolentes tu qua initima Christi uberrimam spiritus incommoda incidant 477 sancti copiam accepit. 47 Remedia ad deponendas iniuri Christus non est flius Dei adoptio- as 47gne. , sed natura . 47 Iniurias remittendi uoluntas susti Maria uirgo uera Christi mater 48 eis reclamantibus eorrupta naturae Naria Eua respondet. q9 appetitionibus 6 ret Incarnationis Iesu Christi musteria Iniurias non obliuisci in animo h um quanto pietatis studio' recole- bentes uti debent hae precationis dum .. SI conditione, dimitte nobis debita noIeiunium orationi soriandum. ss 3 prascut Onos 6 is , Imagines ueuerari ut Deos prohibi- Inimicis parcendum s uolumus notum est. 4r bis peceata dimitti sisImagines in ecclesia babere non δε- Inimici diligendi oly, tum licet sed maximo Melium ιο- Inimicis non parcentes quid a Deo nos actum est 4i7 petere debeant 622 Ad imaginem sanctorum eum quis Inimici inuisibiles ' 626
orationem dominicam enunciat, Instrumenta quibus quaeritur O iu-quidsentiendum. 1 s uenitur regnum Dei s7s Incommoda omnia aequo animose- Interpretatio C priani uerborum, renta 6 s sicut is caelo ct in terra sy Indignari non debemus eum nostras Interpretatis huius uocis, amen, preces non exaudit Deus 6qs is 9 Indigeratam habemus externarum Iudicium aD ssorum ad uictum uitam e exeo Tria Christi ossieta ad sam eccle-
leuiam. s98 siam decorandam 86 Infelicitas hominis qua modo eorno Die Domini Christi aduentus ne-
676쪽
INDEX Quare Christus ad iudicandum κω- tur 4 rturus 8 7 Iurando peccat qui iniustum aliq tDuplex Christi ad nos aduentus 87 promittit qIudie generalis necessitas 3 o Iurare cui non liceat
Iudex omnium Christus quare fut- Iusiurandu qua sit laudabile
rus, i, 9I Iusiurandis asia origine ducit: τ'
Iudicium praecedentia gna 9O Issurandum ad quem fuem tende Iudic forma, ct ratio 9λ Ustrae t ASIIudicantis Christi sentetiae uerba 92 Quodnam insurandu a Christon
Iudici, uniuersalis articulus quam titilis 9 Iudicia forensia iure ct ex legibμs administranda sIOD' ari non potvi qui non est paratus Ad omnia Dei praecepta servanda . εο λυsitia originalis supra naturo fa hibeatur. 63 3Iurandi necesitas excusationem Hebet 63 Iurandi nimia consuetudo multa mala parit 434 peccato se adHringit, qκι
Iurarefalsumprobibitum est secu eultatem homini a Deo data 3o dop cσι. . 63 Iuraudi lex qua iubeat O qua probi Ιurare falsum est peierare , si 41 modis peieravi homines q3 sIurandi frequens usus minime lauda I lsrandi praecepto quare minae adiidus Iurare quid 427cta 1 8 summa hominumprocliuitas ad p Iurare per creaturas, iusiurandum T ierandum q3S 28 Propter periurium diuersia Dpplicite Iusiurandum per execrationem: et affigimur 438 Iusiurandum assertorium ci premi .LAC RYMAE'paenitentissumin serium 429 pere optandae . 3oo. Iinurandum ut rectum sanctumque Lex natura a lege scripta non dι - sit , quae requiruntur 43o 3 3 3Iuratus qua considerare debeat q3o Mi decalogo eoutetano est noua Iusurandum non exigitur a pueris lex ,sed naturae lex illustrata 3 ante pubertatem
et Legis iussa dissicultatem non Iustifcatio impii magnum opus ias bent Iustiscatur impius per Dcramenta Legi obtemperandum Omq am per instrumenta I 2s Legis obseruantia fructus
ν ista maxime intromisit requiri Aa legem Obstruanda propensores
677쪽
INDEX. nos reddit, scire Deum esse domia Natorum liberatio a Deo impetra num nostrum qo8 da 63 9 Lex omnis ad praecepta seruandabo Naia anima O corporis deprecari mines praemio , aut poena indu debemus 6 toeit 418 Maria Dei ct hominis mater uere et Legis seruanda modus et ratio' Σ3 proprie dicitur et Lege non concussirendi praest ripta maria uere mater Dei quare q7 quid a Deo prouisumsit si6 Mariae perpetua O incorrupta uir LLeae Dei intimo animi sensu seruan- nitas q9da si 8 Naria in partu Spiritus sanctus ase Disserentia inter diuiuas ct huma- fuit 49
nas leges s I 8 Maria eum Eua eonfertur so Lex diuina quasi speculam quodda Naria ex regibus orta q9es in quo natura nostra initia i Nariae felicitate gratulamur,car eam tuemur sis angelicasalutatioe salutamus f 3Loquacitas uitanda sI4 Mariam itere oramus,ut nobis pece Liberum arbitriis homini datum 3o toribus ueniam sua intercessione Lingua uitium comunissimum so conciliet 1 3 Loquacitas in oratione prohibetur Naria mater misericordia s 'non longa preces s s I Maria aduocata nostra s 3
Lueris bouestis tranquillitas inest Maria merita apud Deum praestantis
Lumen diuinc quid nobis Deiat sor Maria summa uoluntas adiuuandi MALA cum patimur , ad Dei auxia humanum genus f Slium confugimus 63 9 Maledictio qua tandonatus est M- Malorum omnium liberationem nou mo post Adapeccatum 699 petimus 6 2 Nateria sacramenti Eucbari a d Naia quadam, qua eommuniter ma plex aqIta pμtantur, sunt tame u ο- Materia saeramenti paenitentiae η 8si 6 1 Nateria sacramenti extrema unectio Mala illa depreeamur, qua nullam nis 3 3 anima utilitatem asserre possunt Natrimonium unde dictum 37
6 2 Natrimons, saeramentum uaris n-
A quibus malis liberari petendum minibus appellatum 377sit 6 a Natrimoni, disserentia ct eius decla Mala qua in nos a proximis proficia ratio ' 377s-ntur, damoni assignata oηε Matrimonium inire non possunt rilegi
678쪽
legibus a matrimonii eonfortio erieluduntur 378 Matrimoni, uis et natura in quo co
Consensus matrimonium efficit 378 Consensus uerbis, quae praesens te pulsigniscat, exprimatur 3 79 Consens s alterius latum ad matrimonium coniungendum satis e non potest 3 9
Natrimonium non eontrabitur per
uerba futurum tempus gniscantia 379
Verborum Deo in matrimonio nutus
Praeter consensum ut uerum matrimo nium existat, concubitus nec se
rio non requiritur 3 8o. Natrimoni; duplex ratio, ut est in officium natura ut est sora mentum 78 INatrimonii , ut est ossicium naturi a Deo institutum 38r Matrimonium iudissolubile 38α Natrimonium quibus causis instis iι- tum 38 α Natrimonii natura ut sacramentum
Natrimonium quidsigni et Matramonium sacramentum se,ctunum de septem legis euangelica sacramentis 3 6 Natrimonii sacramentum a Christo institutum 38s Matrimonium gratiam significat Otribuit 386 Matrimonii sacramentum quatruum D E x praestet matrimoniis ante tege 3 36Matrimonia Iudaeor- 3: et Quare antiqui patres plures simit uxores ducerent 38 Libellus repudii quare in lege Mo V. concessus 33
Natrimonium duorum tantum On plurium coruuctione defuitur 388 Infdelis ad ueram religionem cor
uersus primam,ceteris relictis, pro uxore habeat 3 f τMatrimon, uisculum nulla diuortio
Matrimonium dissolui non pose utilissimum est 389Fedelium eoiugia perfectione O n,
bilitate gentilium O Iudaeoru matrimonMs longe praestant 39o Matrimonj boua tria Natrimonia clandestina nequera neque rata essa 39 Matrimonii impedimenta e Matrimonium contrahentes quoni
modo assecti esse debeant 39ς Matrimon, usus qui esse debeat 3 ,
Α matrimoni ossicio interdum orau
di eausa abstinendum 3 96Maecbari probibitum test pracusexto 679 Noechia quare post homicidiumphibeatur - 'T Praeceptum de marchia quibus uerbis tractandum q79 Noechia praecepti duplex uis Medicina a deo hominibus data fit In medicina remedjs quo modo mespouenda 6 et Medi-
679쪽
Nendacia excusare,error Mendacιo nemostudeat so
Neus bona a Deo postulanda 3 3
Neriti, paria redduntur praemia inealis IMNerentur fructum pasiisuis qui sa-er cium Eucharistiae osserunt 2S3Meritum praemii gloriae immortalis operibus nostris tribuitur xy
Meritum versi nostrorum ex merito
meritum nostrum non obscurat Chrisi passionem ,sed multo clariorem
reddit 336Nerendi ampla occasio, patienti animo labores O incomoda ferre I Merentur opera no ra exaudiri per meritum Christi Nereri possumus cum diuina gratia
uitam aeternam 336Niuiser sacramenti baptismi proprius 189 Ninistrarum baptismi ordis qui μ- Mandus est 19M Minister propriussacramenti cons.
Nisistrύ eonfessionis scientia odentia praeditum esse oportet 3 2 Ninistri sacriscium faciat es Christi personam suscipiunt 2 8 sMUeriae humana ea a s 7 6 Niseriae homini, propter peccat primi parentis , 8ς Miseria summa humaui generis qμα mala sunt no ut mala iudicare s 8 sNiseria hominum unde s 8 8 Ni se sacriscium idem est cu eo quo
in cruce oblatum est χους Ni a sacrificium non est nuda com memoratio sacrifc' in cruce peracti,sed uere propitiatorium 1 86Nissa sacrificium pro mortuis osse
Missa ritus non superuacanet 2 armis sacrificium idem cum eo quod in cruce oblatum est αῖς Missa sacriscium propitiatorian caerifcium 186Ni se sacrificium pro mortuis ossertur 186Nilsa omnes communes dicenda 286Nisa ritus non sunt inarum superuacanei 287 Cur Christus in lieno mortem per
pessus sqChristus uere mortuus et sepultus Christus locum, modum, O tempμι sua mortis elegit s7 Anima Christi quo ad inferiorem partem cruciata syNulier quare ex latere uIri formata no expedibus aut ex capite 3 93Neces
680쪽
Neressitate no Ara e nita ad patrem orandus primo Deus, deinde fa adire cogimur Go G ς Necessitati notara qua supersunt ea Orandi optimus modus sal3s eommunieanda so6 Pro quibus orandum 1aci Nequitia earnis Ospiritus 6 Orandi sancti, O qua ratione , L. Nomina imponera baptiuatis 3I6 nostri misereantur sin Nomina gentilium imponentes ba- Orandi ratio 18 sptitatis reprehenduntur ars orandum est in spiritu ueritio Nomen Dei Tetragrammaton no pro te s sonuntiare inanis est superstitio 42 s orandi inspiritis eonsuetudinem iis Nomina Deo imposita. 42s stiles non babeut yst Nomini diuino quam uerus honor orandum in nomine Christi s saattribuatur. 42s Orandus Deus, cum proximiss m. Nomen clerici unde deductas 3κ iadat, quomodo 6 sNomen Dei quomodo sancti ari pe- orates Deo bonore habemus . s Sotatur s69 Oranti maiestas diuisa st νη Nomen Dei sanctum O terribile san pior 6 et ascatione non eget s69 Orates cum Deo reluqusitur 6 Nomen Dei quomodo sancti Mur in orantium fiuctus O muue omnibus s7r orare sicut oportet debemus , non sie orent . sysMulti sunt gradus petendi aliqui Deo, se grarias agendi s 36
Nodus precandi uocem e -- do s 37 Quos peceatores in oratione Deo Nomen Dei re, non uerbis tantum ,
sanctificandum s7nNota ema iudieandi quasi praμa, recta petitio 397 Obedire debent omnia diuina uoluntati sysobtrectatis uitiumpegimum sos exaudiat ct iuuet. s 37Obtrectatorum multa genera so7 Petenda a Deo quo 1 3 9 Odium Damonum in nos in i --st sine adiunctione petense tum 627 s o ictum Parachi, quod auditoribus Execratioties sanctorum in implae praestare debet s97 sunt praedictiones s 3 opus redimendi hominisgenus emia oratio ad Deum necessaria snet inter opera gubernationis O Christus tu oratisne pernocta creationis 119 bat s*9 Operibus regnum Dei compara - orationis utilitas Ofuctus . 33o Wr . s23 oratis est quoddam religionis argis