I.E.R.D. Caroli Augusti Salesij Tulliani ... De vita et rebus gestis serui dei eximiæ sanctitatis viri, patris ac patrui sui, Francisci Salesii, episcopi et principis Gebennensis. Libri decem

발행: 1634년

분량: 539페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

151쪽

Fr 'cis pta penna nonnullas concirisiones pro sacri ligni desensione se o ia commisit chartae,casque postea oononi publico assi xit de mi

sit ad Ministros Geneuens s. Dum haec agit,cccc Ternerien in conuersorum religiosum septingentoruin sere hominum utriusque sexus agmen venit, Cherubinus statim Concionem habuit ac ut obiectionem haereticorum unicam cum veritatis . bim stringuntur aculeis praeueniret, his verbis usus cst. Nihil hic dici ' μ' mus, Auditores, quod ubicunque dc quandocunque voletis coram Ministris no propugnemus, ipsi vero vos hactenus dcccperunt. Obtulcrant nuper consultationem his de rebus inter nos δίCos Controuersis, expectabamusque uti promiserant datae fidei testimonium inscriptis Quid tamdiu moranturὶ Nos sane coram vobis Decim te siena iacimus, non stare per nos quin ad quam, cunque disceptationem conueniamus, ut vos deceptos dc ab vc. ra Ecclesia alienos fuisse luce meridiana clarius commonstre mus. Ad hunc sermonem quam plures emiserunt lachrymas, alij. de praeteritis peccatis miserabiles querelas contexebant, &ad septem hominum millia dc amplius creuerat multitudo. Ministrivbi quid dixisset Cherubinus resciverunt, tanquam resumptis animis scripserunt ad cum Ioannis Corai odi Aurifabri manu, paratos se ad considiationem, solasque deesse conditiones quas petebant sibi dari. Itaque eorum litteris Episcopo dc Praeposito communicatis, Ludovicus Salesius Canonicus lectus cli qui re

. . ..is.,am sponsum ferret, is diligentissimus recta ad Cor odum perrexit i ii cui ptaesente Iacobo Gradello viro consulari de litteras dedit de Praedicatorum Catholicorum consilium expectationcmque CX-plicauit amplissime. Cor odus vero ad Civitatis Dominos rem omnem reserendam ait, dc hi rursus ad Ministrum Perrotium rc miserunt: Salesius cum Ytroyano 5c ipso Haeretico ad Perrotium

iuit, veram ille quamuis Cherubini Epistolam tereret manibus, haec se omnia ignorare pro te istatus csh, romisitque Salesium ad Concilium Ministrorum , nihil iis insciis statuendum olle inquiens. Ministri autem cum in longos dies differrent concilium non dilhulit vlterius regressum Sale situs, δc ipsi postmodum quae cunque a Corajodo scripta suerant per litteras retractarunt. Vr gebant tamen Franciscus Salesius, Cherubinus & alij consuli tionem propositam,caque de re serio ad supremum Pontilicem, Congrcgationem de propaganda fide, Cardinalem sanctae S

ucrinae,

152쪽

Liber Secundus. 133tierinae, Cardinalem Aldobrandinum, Ducem Scrcnissimum dc

Apostolicum Nuntium tum a Salesio', cum alesiuitis dc Capitcbnis scriptam est. Haec omnia in vanum, quandoquidem Gene' uates statim ac Icsuitas adfore intelleXcrunt sub praetextu callidorum nimis hominum, & qui in rationes ut vocant status vltro citroque se immiscent, nullis iam Opus cse consultationibus dixerunt quq causa fuit ut mille deinceps exprobrationibus & mcrito quidem a Catholicis onerarentur. Inter haec fluxerunt duo menses, de Salesius Tononum reuersus multos homines pergebat ad fidem reducere, Neophilos modo confirmabat, modo validissimis argumentis haereticos obstinatos verbcrabat, eximia sui existimatione replcbat omnium mentes, neqUC tamen pro pterea ab Christianae humilitatis actibus desistebat vel tantillum , quinimo omnibus Obsequentissimus, Curionem, Procurarem, Medicum, Patronum, d seruum agebat in Domino; Semel

caeli in suis vestibus nonnihil farturus cubiculi portam male forte clausisset, improuisb in hoc humili exercitio a viro quodam nobili occupatus est. Is magno stuporc affectus, quid hic agismi Domine Zinquit,Non video in conuenicias, responditSalesius, si id ego sarcire discam quod ipsemet vastavi ac laceravi. Mirum quam postea vir ille nobilis qui in fide adhuc titubabat hoc humilitatis exemplo profecerit. Per haec tempora Franciscus Bonna Digui crianus armata manu in Sabaudiam irruit, δί improuiso Matirianam occupauit. Non parum profeci 4 Rcligionis ne- sotia in ipso met quamuis disiito Caballio turbauit haec irruptio, sed Dux inuictissimus superatis valido cum exercitu Alpium iu gis breui omnia recuperauit, & caesos fugatosque hostes procul

pulit a continente.Salc sinis non rescivit citias, veniisse, vidisse, ac viciste Ducem cum To nono ad cum proscctus est i erat tunc temporis in arce Barralliana Princeps , dc eam ad ultimum

monire perginat. Salesius fuse de actis omnibus Duci publici boni auido ac de religionis Catholicae progressu laeta scindo disseruit, & posteaquam veniam postulaciit ad discessum, Dux adesse Masricium Broti acum Caballianae legionis Praefectum ob matissimum Haereticum memor, mancre iusiit, tum aduocato Brottyaco scias ut coram Salesio circa Romanam fi

dem disticulta es cxponeret, imperauit. Itaque dato DuX disputationi initio solos Brottiacum dc Salesium reliquit, fingensque

Genetiares

ad Ducem

rat cum Brettiare.'

153쪽

runarium vincit. Franci rus fanitati restitutus

alio dis rabi,mox tamen se rediturum ut ambobus omnimodam daret libertatem, ipse per foris rimulas serae foramen non sine mira patientia omnia audiebat, nam trium circiter horarum fuit haec dis putatio. Porro reuoluens ianuam. Vter Victor 3 inquit. Agnoscisne tandem, o Broiciace, nostrae religionis veritatem Tum Brottyacus. Ego inquit) Serentissime Domine Theolo giam noui solo nomine, atque adeo miriun nequaquam videri debet, si ad hoc sum bellum ineptus, inermis scilicet, verum argumenta omnia Domini Praepositi optime memoria teneo, de iis cum Ministris conferam, nec unquam me a recta alienari ratione patiar, ubi eam videro,amplectar. Laetus hac loquela Princeps, Titubare enim ac moueri recte iudicabat, Salessio dimisso, Brottyacum priuatim sibi .adhibuit, nec non de strenuis limo Athleta miras laudes pronunciauit. Salesius igitur Ducem Ba rallii alloquutus quidquid voluit obtinuit, tum circa Curioni o- rubeneficioru restitutione, pensiones Ministrorum abrogandas,& Iesultas Tononi collocados, citin circa Laetarianorii liquitum promissam tenendu Verum dum redit Anici sq, tantisper moratur, in vehementissimam sebrim continuam cecidit anni non gessimi octaui initio, tamque diris conflictatus eii doloribus, ut diebus septem continuis parum de salute siperaretur.QMaria grauiter suum Apostolum iniit mari Tononenses Catholici tulerint

vies dici pote: l; sed idipsum Grani ius, qui pestilentiae vitandae

causa Villam in ballatio apud Falcinates senex optimus i cccsse rat,tam egre tulit ut eger ex inde fieret. Sustecit Salesius in suum locum charillimum tibi ac iam laborum consortem Cherub num, qui Tononi magno cum fructu Aduentus Dominici &. sacra: Quadragesimae Conciones habuit, nec non solemnem illam disceptationem cum Hermanno Lignario homine Germano sed Geneuenti incola, qui in ca ciuitate Caluinianae Theologiae Pro stare rat. Scripsit hac de re Sammichaelius Aufilli acus longam Epistolam, quam ad Charansonium ex magistris auditoribus Supremae Curi et rationum Sabaudiς direXit,b curauit Cam-beris mandari typis. Interim dum Salesius Tononensibus satis prouissem ratus , cum Patre Ioanne Maurianensi Aniciensium Capucinorum Custode pcste insectis non sine maiori quam priori morbo vitae suae periculo subueniret. Granieritis ut filium suum resciuit Anicij ad tantam velle charitatem moras trahere, millo

154쪽

Liber Tertius. IJ J misso celerrime tabellario cu absoluta iussione teuocauit. Quare Franciscus facta quadragintadiali probatione ad suum Antistitem Villam Sallatiorum perrexit: hinc sc ina iam Hermannus a Cherubino ignominiosam fugam adornasset j ad suos rediit Tononenses. Auchum Doctissimi Salesiij praesentia Cherubinum

Socors Hermannus intelligens, citatus licet libellis publicis Aproscriptis,cauebat sibi maxime ne rc diret aspersorum aqua calides canum more, de Cherubinus hac insignis victoria cum optime Saleiiij Vicarium egisset, a suo Prouinciali vocatus ad tanti l lum temporis disiccssit, relicto tamen qui cum repraesentaret Spiritu Balmensi. Certe pudebat Haereticorum plurimos de Theologi Genetiensis fuga. Vnus inprimis Fordinandus Bouerius Vir nobilis, Vallensis Chillonensis natalibus, verum a multis iam an nis Tononensis incola de sua fide satis incertus arrepto Piciliiij Mornaei in Missam libro recta perrexit in domum Salcsj, quem cum non reperisset notatum ut volebat plicatis foliis librum reliquit super cubiculi mensam dc abiit: reuersus domum Salesius accuratissime librum peruoluit, notauitque insigniores falsitates, nec non quatuor aut quinque folia, in quibus insolentissima erant mendacia & blasphemiae sponte mulsit.Non multa intemiecta mora rediit Boucrius, quem ut Salesius vidit, moto capite& cleuatis manibus, nunquam inquit) impudentiorem mendacem legi. Quaeso te,patientiam habe, dc mecum senties, sed pamce prius quod haec& haec folia disruperim, vide si merentur tu cem , cta mendacium, cia dc aliud, denique scatent innumeris. Quid dicis ad haec3tu ipse contrarium non ignoras. Mox tam Validis stupente in constrinxit argumentis , ut nihil aliud quam sede omnibus ad Genetienses Ministros, si sorte Plesiisium tueri possent scripturum responderit. Verumtamen nihil illis farii vel efficacis reserentibus Bouerius Salesio abiurandae fidem Idae resis dedit quam statim ac Granierius Antistes TonOnum vcnit, in eius sacris manibus cum lachrymis abiurauit diu prius de singulis verae fidei articulis a Salesio instructus. Risgebant nihilo minus alij, quos scilicet Satanas inhabitabat, nec poterant aequis oculis Virumgnitissimum intueri. 2Estas erat, necnon dies Dominica, & ipse in Diui Hyppoliti Basilica sabucrat concioncm, explicaratque Euangelicum hoc cosilium, in unam te maxillam percutienti praebe dc alteram. Dum egreditur ecce turbulentissimuς

Granieram reuocat.

155쪽

Franci i

mis a re

Franciscus

i36 De vita T. Francisti Saliss

simus quidam Haereticus, Andraeas Lycurius vocabatur,recedotem violenta manu sistit interrogatque coram populo. 4 t dixisti in v nain maxillam percutienti praebendam aliciam ne forte percussa sit illa pallidior ; si ego te nunc alapa percuterem , Verteres e faciem ut secundam tibi impertirem 3 Respondit ad hanc insaniam mitissime homo Euangelicus. Amice scio 'quid deberem facere, verutariamen nescio quid facercio, stupuit ad responsum amens Lycurius sed parum abfuit quin ab aditantibus in indignationem versis ipse quae: tionis suae solutioncm, nisi , lesius impediisset, experiri cogeretur. Insolens alius Casiis fuit . Pater Spiritus in proximo urbi templo concionantem Virctum audierat, fictum cst cum absoluta esset concio ut a Mini ibo sui dicti rationem peteret. Minister ad cxtremum adactus foribundae fetis ad instar coepit in Spiritum acribus verbis agere, & Spiritus alte etiam loqucbatur. Populus qui in urbem redibat hoc speetaculo facile excandescens nebuloni non nemini Spiritum a Vireto auellendi animum dedit, vcnit igitur ille de quod ius disputandi habes3inquit. Quis te huc misit larua tum vi eum CX- traxit. Salesius ad haec superuenicias conabatur placare omnia, iam enim non CX viris duntaXat multi, verum etiam ex sic minis quamplures iaciebant in Spiritum lapides, dc abigendum aiebat. Ducis Serentilina id Antistidis imperio & authoritate se missos esse dixi nec ad aliud quam vi dc concionarentur S disputarcis Popultis eo viso & audito quieuit, euasitque hac ratione Spiritus, cui deinccps Salesius ut omnibus in haereticos destinatis mitius agendi consilium dedit. Sane Salasius nunquam haereticoruanimos opprobriis vel asperioribus Epithetis alienauit , tranqui lissimus erat in suggestu, veritates Catholicas potius cX ponebat quam in falsitatibus haereticis confutandis immoraretur. Non deeraAt quidem & hi Religiosi viri, qui cum minus rcputarent ad Haereticorum conuersio in idoneum , co quod non satis acriter inquiebat in eos inueheret,sed velut aliquid ab iis metue rei leto procederet gressu. Vcrum his deliudiciis ipse certior pcramicos sitos factus, Aiebat se cxperientia iam dudum coprobasse cx lenitate maiorem temper emergere utilitatem, & viam dranc meliorem facilioremque esse. Haereticos . vi sani superbiis mimo facile verbis atrocibus cogi. Praeterea se maxime aiebat cupere Christum Dominum imitari, qui clim Iudaeis regnum ccclorum

156쪽

Liber Tertius. 337 annuntiarer, obstinatos quidem seueia corripiebat, sed veram

suam doctrinam cum omni mansuetudine dc lenitate spargebat. a is vero ad aeremae sapientiae prudentissimam methodum nos conformet NK cgo, subiiciebat,nunquam inuectitiis Sc obiurgationibus usus ium,quin me postea poenituerit, delici tac ccr-tissim uia axioma , homines plus amore dc charitate demcreri quam seueritate dc inclemcntia. Cum aliquando ex cathedra sermonis seruore actus putidum Caluinti dixisset, Grinato protinus Auditores Crucis signo non modicum mirati sunt, quia tandem sic in eum egisset,non enim unquam simile quidquam

audierant,quod etiam cum accentu tam modesto pronunciauit

ut facile fuerit coniicere nullo id eum modo ex turbulentia λ-cisse. Porro hac ille benignitate de aequalitate sui tantum valebat

in populo ut omnium animos aliquantulum cognitus raperet,

nec id Serenissimum Duceni latebat qui hac cum de causa Ri- palliens de Fili iacensi Eleemosinae distribuendae praefecit: Sc mirum erat quanta cum pauperes dilectione prosequerentur,ut dc ipse cos suis in visceribus ob amorem Christi gerebat.Distribuebat quotidie ad Ripalliae fores nouem panes pondcris librarum

quatuor necnon praetereuntibus omnibus curabat stipcm erog,

ri Dabantur item pro pagis citra Duranciam ciusdem ponderis panes triginta in hebdomade. Pauperibus Tononensibus δc vicinis , postquam genuflexi omnes simul pro suae Celsitudinis in columitate dc prospero rerum suarum statu Deum orauissent vigiliti panes distribucbatur, id poterat numerus si quς prqtere Untibus dabantur de famulis in id destinatis iungas ad centum dc viginti panes in hebdomade ascendere. Obtinuerat praeterea S lesius a Duce quinque maiores modios Sabatidicos ex Abbatiabilliacensi de Impalliensi Prioratu, quos sexdecim senibus id infirmis prout sibi videbatur, distribuebat. Hac icmpestate pro diit in lucem ex ollicinis Geneuensibus perniciosissimus in sanctor Crucis honorem libellus, authore quamuis tacito Antonio Fayano Minim o , quem ad scribendum impulerat solemnitas Animassae nuper exacta dc erecta in bivio altissima crux, immo iam amcntem pcnd verterat in rabiem. Currebat huc δί illoc liber nemine respondente,donec in Salesj manus incidit. Is sta cim ad Episcopum iuit, qui conuocatis quos apud se, Tononi

s ilicet, habebat Concionatoritius aliisque Sacerdotibus doctis

157쪽

remiadet.

quid hic agendum csset deliberauit. Tandem omnium votis vi sum fuit, Responsione siue Apologia pro sacrae Crucis honore

onerandum esse Salesium, quippe qui iam antea Fayanum nouerat, dc erectionis fuerat author,quique in scriptionis genere,ut ς , A ZM dc praedicationis valebat quamplurimi . Acceptauit non inui tus demandatam sibi scribendi Prouinciam Fraciscus, bibens ι .- quC statim operi manum sic laborauit, ut in hac materia nihil si Ait is passus sit desiderari. Suo autem more tractando potius quam refutando rem omnem quatuor libris complectitur In primo post quam de nomine Crucis egit, nouem probationibus Virtutem Crucis,eique debitum honorem,ex scripturis,ex Patribus,ex co- scrvationc ,ex imitatione, x antiquitate, de ex dignitate statuit. In secundo agit quatuordecim capitibus de picturis de imagi i nibus crucis, de apparitione Constantino magno facta: de usu crucis in rebus sacris: de salutatione dc inuocatione crucis: de ibtulis de epithetis Cruci ab Ecclesia datis: de testimonio Arno :

de comparatione Crucis cum serpente aeneo: de punitione corum qui erga Crucem male filerunt affecti. In tertio libro undecim capitibus dei inito Crucis signo , ait esse publicam Chri ilia-nς fidei prosessionem, offendit deinde ficquentem dc varium fuisse signi Crucis usum in veteri lege, posthaec tractat de cerimoniis de benedictionibus, necnon affert rationes cur sormetur in pucrorum baptismi Sacramentum suscipientium fronte signuCrucis , demum duobus vltimis capitibus de vi signi Crucis ad uersus Daemones agit fusissime. In quarto dc ultimo libro tractat perquam egregie de variis honoribus Jc adorationibus ostendi qUC quo honore crux honorctur: de tandem pii illine sicut doctis. sime concludit in haec verba. Nunquam arbitrata est Ecclcsa cuApostolo quidquam 1 cire vel praedicare nisi Iesum Christum de hunc Crucifixum,neque similiter quidquam veneraracst praeter Iesum Christum de hunc Crucifixum: non Iesum Christum abs que Cruce , sed Iesum Christum sua cum cruce , dc in cruce. Adoramus quod scimus atqui scimus Iesum Christum in cruce, dc Crucem in Iesu Christo. Quamobrem hoc de totius Christianae doctrinae, dc omnium quae huc usque attuli compendio finem facio, protestando cum glorioso Crucis praedicatore Diuo Paulo sed fac,o Dciis, plus hoc sit corde dc actionibus, quam scripto de ore, dc scin vitae fine faciam) Absit mihi gloriari nisi in criice Domini

158쪽

Liber Tertius. 139 Domini nostri Iesu Christi. Opus hoc Serenissimo Duci dedic

uit, tum ut ipse est,ad perhibendam ei aliquo testimonio propcnsissimam suam aeuotionem,cum ad agendaes gratias de restituta apud Veragros caeterbsque Genetiae finitimos populos sacrosanctu religione Catholica. Dedicauit oc secundario librum hunc charissimis suis Confratribus Anicientibus, qui sub crucis vexillo ad rapiendum vi regnum coelorum ipso duce militabant, de curauit mandari typis Lugduni, quem tamen postea vir bonus quidam inscio Salelio sub Panthologiae nomine secundo edidit nec parua hac de re moestitia authoris affecit animum , qui misit ita fugieba quam insolentes titulos,eratque solitus dicere Architectuin illum stolidum de imprudentem csse, qui decumanam

portam domo maiorem faccret. Interea Iononum rediit Cherubinus una cum Reuerendissimo Gebennensi Episcopo, qui pluribus in locis reconciliatis ut aiunt publice Ecclesiis in eisdem crochis Sc consecratis altaribus celebratisque generalibus ordinibus, dc ministrato Confirmationis Sacramento, Missas, di- uina ossicia, Sacramenta Ecclesiastica, ieiuniorum dies, festiuitatum celebritates, ac caetera Christiana exercitia restituit , ne non orationem quadraginta horarum a Patribus Caphicinis bis codem anno intra decem dies Tononi celebrari permisit, adeo vere infiXam horum populorum cordibus a Salesio veram fidem cognoscebat Et Deus Sinium suum coram hominibus miraculis etiam tunc clarum reddere voluit.In Sambonensi Tononcnsum suburbio vivebat obstinata sua in haeresi mulicr, quae circa haec tepora ab legitimo coiuge filium pepererat. Is filius cum permultos dies parentibus baptis una disserentibus iacuisset in cunis,uiram cum morte commutauit Mater confestim graui con

flictata moestitia quod absque baptisino filius suus decessisset,

corrumpebat oculos fletu, dc lamentis totam donati, de viciniam implebat. Sepeliendus tamen erat infans. Perrexit idcirco ad P trum Boueratium Sacerdotem qui Sambonensium Curam habebat i in caemeterio locum filio suo obtineret. Cum ecce S lesium offendens, Fiam Catholica,mi Pater, exclamauit, si tuis precibus filius meus vivat ut saltem baptisari possit. Tunc Sale sus flexis genibus Deum deprecatus est, de cx ea hora filius vixit. Achis Deo parentes mille gratiis , infantem ad baptismum, asportarunt,qui tamen ad duos tantum dieS virit,dc cum uniuer-

crat.

Franci esu

uertim me Iuutus citat.

159쪽

a o De mita B.Francisci Salesii

s a sua familia haeresi nuntium remittentes Religionem Ca tholicam auidi illane amplexati sunt. Fuit praeter ipsiim Boucra tium huius rei testis oculatus Georgius Rotlandus & mox per v bem vicosque tam cclebris fama cucurrit ut miraculii ipse et iami Chrem' Cherubinus publice ex sacro pulpito ad Hqrcticorum confusio- nem promulgata erit, nec distulerunt quamplurimi statim ac de an is ρ re tota certiores facti sunt Vicanos illos imitari. Sed iam instabat μ tibi Orationis quadraginta horarum tempus, iamque diligenti ilinae parabantur omnia, cum Dux Serenissimus huius spectaculi cupi

dus ad Gebennensem Episcopum scripsit, si forte differri actio, posset. Episcopus indictam diem resicripsit nec differri recie pos-le,cum de tempore quo apud Sebusianos sua Celtitudo occuparetur nihil certi constaret, at orationis secundae futuram Deo. propitio testem, quae solemniori cum apparatu pro citis dignita-or tis te cogitaretur. Itaque ad indictam diem undecimam calendas

Octobris, quae Dominica erat, dc vigilia diui Matthaei Apostoli, rum I Euangelistς,coepta est prima oratio pone Diui Augustini Ec-

' Hesiam, lato populorum undique tum cx remotis etiam ad duas . . diaetas partibus, cum ex vicinis Prouinciis Sabaudiae, Burgiindi , Helvetiae, Valesiae, de Augustae assilientium concursu, ut vix credi queat. Facta cst mane generalis Processio, in qua detulit augustissit num Sacramentum Antistes, atque ubi regressum fuit in

Oratorium, occe Poenitentcs Constatres Taningienses aduciae nint candidis vestibus, nec mora trecenti homines Bellae uallensis Paroeciae absolutionem ab haeresi petentes,quam obtinueriat.

Fratuistis Sequuti sunt cos Sodales Boegienses, quos Franciscus Salesus - ' Concione recreauit, sumpto themate de realitate ivt aiunt dcebis istia dignitate Sacrosanctae Eucharistiae,occasione repr sentati Mai nae descensus in desertum super theatruliun oculis sitis obiectu . Quadraginta posthaec proccisiones succcssiue turbam auXerunt' Sanciriciani creeta quam mire conseruarant argCtea cruce vC-

norunt; plusquam ducenti Fesserienses, scXaginta Pctri iacen ses ad fidem conuersi sunt, dic postera venit Thomas Pobelius. Tricastrensis Episcopus, dc cum eo innumeri pene Clusenses, Sallanchiani bc Falcinates amicti stolis albis, nudi pedes, A. Dominicam passionem repraesentantes. Post hos Agathopolitani,&ab his Nobilium Caballianorum praeclara Sc ietas , a Produc CLamberio conducta.Postmeridiem Aquianenses, quos Angeliqua ara

160쪽

Liber Tertius. IAI quampliares Passionis deserentes mysteria pr. rcedebant, hi in

meatrii erecti suavis limos versus recitarunt , prodiit deinde Propheta Helias datum sibi ab Angelo panem cum ab impia I eZ bele fugeret subiunipero coinc lens. Properabant Terni accnsses, sed a Genetiensibus dum corum moenia lamberent, per summam perfidiam aggressi, magnis laboribus d vitae periculo non nisi ingruente iam nocte urbem intrarunt. aliam totam Salesius& Clierubinus assiduis alternatim Concionibus transegerunt insomnem tandemque qui primi Oiationi adfuerant, eam etiam reportato piissime in diui Augustini Ecclesiam Sacramento clauserunt. Dux cum distinctissime omnia accepisset, non modo hoc tam pium opus laudare coepit, sed etiam propriis sumptibus huiusinodi institutum,cui ipse adesset palam prosequutus est, dc accessit faustissimum nuntium Alexandrum Medicem Cardinalem Florentinum, Sammi Pontificis a latere Legatum e Francia redeuntem Matisconem appulisse, tenerique voluntate per Allobroges,atque inde per V allosiorum tractum transeundi. Dux occasionem optimam ratus,qua sui erga Sacrosanctam Catho licam fidem studi j luculentissimum testimonium exhibere pollet parari secundam quadraginta horarum orationem Tononi qua necessario transiturus erat Cardinalis iubet, simul eum excepturus Attacomba Chanam ad Rhodanum, Burgetinum lacum ac Saveriam suuium nauigans properat, salutatoque Legato , qui lente viam conficiebat, ipse celeribus equis Tononum aduolat. Gebennensi &Tricastrensi Episcopis Salesio Praeposito,unitae

se Clero ipsi quo postmodum Duce suis cum aulicis obuia Ca dinali effusis, pridie Calendas Octobris intrauit in urbem, ac indiui Hyppoliti aedem primo recta perrexit; ductus inde esst in Urbis palatium splendide, ac vi tantum decebat Antistitem paratum. Hic cuniaecundae salutationis ossicium Proceres exhiberent , Serenissimus Princeps Franciscum Salesium manu ap-r rehensum ad Cardinalem duxit,& iste est inquit alta voce Mi Domine Caballij Apostolus quem ego tibi sisto venerabundum , dc vides hominem a Deo benedictum, ac ad nos de coelo mi inam, qui prae grandi salutis animarum studio inflammatus non sine vitae suae periculo primus in hanc Prouinciam intrepide venit, sparsit diuini verbi semen ,extirpauit Zizania,Crucem Domini ac eius fidem plantauit,his in Ditionibus, E quibus eam

dam era

Tononum venit.

SEARCH

MENU NAVIGATION