I.E.R.D. Caroli Augusti Salesij Tulliani ... De vita et rebus gestis serui dei eximiæ sanctitatis viri, patris ac patrui sui, Francisci Salesii, episcopi et principis Gebennensis. Libri decem

발행: 1634년

분량: 539페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

281쪽

cognouit , quem Diuina sibi gratia iam pridem obtulerat, adobphantasmata menti inhaeserant, totisque iubilans artubus , si fuiturus ille c ilet Dii cchor litus,tanti benefici; Dco gratias immen

fas egit: quo vero facilius cum viseret, de audiret, recta in fron-- tem sede in suam clegit, SI Salchus sermonibus licet intcntus, non potuit, quin etiam aduerteret illam eam esse, cuius imaginem viderat, cum in Salesiano sacello precarctur. Quae causa fuit, ut inter loquendum aliquando cum Andrae a Frem toto A

chiopiscopo Bituricensi apud quem honorari j prandij ergo diuertebab. Quaenam esset vidua illa tantae modestiae speciem praeseserens, quam quotidie ex aduerso collocatam videbat, petierit:

ac ubi rescivit Hospitis sui sororem , non mediocri assecius Mumilio super pluribus interrogauit, dc vacavit quidnam Deus vel ictcogitare. Frem tota quod ad se nequibat amplius post longas cogitationcS & preces animum continere, familiaritatis illius, &sanctae amicitiae, quam intcr Gebenncnsem Episcopum de Archiepiscopum Bituriccnsem sciebat csse, occasionem arripuit. Rogauit fratrem uti dignaretur priuatis Salcsj colloquiis Be tam reddere. Promisit Archiepiscopus, dc inuitato rursum ad prandium Apostolico praesule cuin multa Senatorum & Dynastarum, qui solemne cfficerent conuiuium, turba, e matrona inctiam aliquot nobilium numero Ioanna Francisca Frena tota Remota mesa obtulit Gebennensi sororem suam Illustriis e.2 qtii mus hospes, S post ossiciosum colloquium quo possent conse re libere, si solos relinqueret, operae pretium se facturum dixit. Spcctantibus igitur caeteris, siti satis in aulae angulo suis de rebus cmrui. Non ita tamen aperiebat animum Salesus, ac Fremiota, quae agitata numine absconditissima sui cordis iam tunc reuel: Fr 'cisci revoluisset, vertim ille longa experientia doctus dissidebat in - omnibus sibi Deique voluntatem maturioribus consiliis pr. aesto---. labatur. Abibat quadragesima SI sanctum iam aderat tempus ilia lud,quo tenentur veri Christiani omnes ad sacrosanctam Communionem purgati vitiis accedere,Rogauit Salcsium Fremiota, lignaretur sacramentali consessoni praebere aures, vix conscia - . sit prima fronte Salesius , curiositatena sorte religioni A pietati mixtam ratus. At Vcro ubi dato tempore & loco generali ut vocant in absoluta consessione, de diuinis motibus coelestibusque aculeis conferendi otium ibit , suum esse ex Dci voluntate Di-

rectorem

282쪽

Liber Sextus. χ63

rectorem Salesium Fremiota, dc suam esse, quam ad inscrutabiles Diuinae prouidentiae vias dirigere deberet & docere, Fremiotam Salesius intellexit. Quia tamen ardua res videbatur admo-dam, ob locorum distantiam, ob conditionum δc sexus diuersitatem, aliaque huiusmodi,tantisper a declaratione ici operauit, noluitque ut ab eo,apud quem antea solebat cffundere animum suum sis erat Ioannes Villarsus, Societatis Iesu Theologus, ScCollegi j Diuionensiis Rector, vir undequaque magnus rcccdcret. Discessurus tamen breui non potuit, quin haec ei in scriptis

monimenta relinqueret: ea me gratia donauit Deus, ut clim celebraturus oculos ad altare versos habeo, ab distractionibus sim immunis. At ab aliquo tempore semper menti meae obuersatur imago tui, pr sertim inter celebradum, licet hoc animum meum

minime alienet. Nescio quid per hoc velit Deus. Et his quidem filis sapientissimus mirabilium artifex Deus,opus mirabile,Muod deinceps uniuersa terra suspiciet, ordiebatur. Eodem tempore Illustrii simus Praesul Andreas Fremiotus, non ita pridem a saeculari sorte abductus, primum suum sacrificium sacrosanctae Triadi oblaturus erat; indixerat celebritati diem Iouis feriam quin' tam in Coena Domini. Assistens Antistiti sacer Pontifex Salesius fuit, qui in eo sacro Archiepiseopi manibus tanta cum pictate augustissimam Eucharistiam genuflexus sumpsit, ut 5 ipse toto radiare vertice videretur, & cum videntes populi in lachrymas abunde effusi dubitarent, Angeliisne esset, an homo 3 Praesertim

tamen qUo tempore preciosum Saluatoris corpus in os eius intrauit,& quae prae caeteris tantae visionis donatae sunt gratia insignes dux,&Pietate inclytae, matronae flacrui, Domina Electi Barre iiij Coniux, & ipsa Fremiota. Totis diebus illis, qui paschale solem nitatem praecedunt,& sequuntur; mirum dictu est, quanta cum patientia & charitate omnium confessones audierit, ut prodigium sane esset, qua ratione his satisfacere, dc Concionum cogitationibus, seu meditationibus vacare posset. Superatis Paschalibus festis, cum discessi ina adornaret, ecce a Caslegranio Caluinianae sectae magni nominis Ministro publice prouocatur addisceptationem super omnibus, quae populum tot.i quadragesima docuerat. Non ausus fuerat vecors ille haereticus strenuissimum Athletam antea ciere ad certamen, ratus tamen hoc

honori suo deberi, neque propterea, cum proculdubio discessu

manciscus sancte erras emista Mi . Frami eis

uocatu .

283쪽

rtis esset Sale situs , se in arenam descensuros, haec agebat.

At Vir Apostolicus melius ni isset inquit , si quo tempore

otium crat, S. populum libere alloquebar, hoc fecisses. Vis in forto , cum me discedentcm vides, sc recusatiarum idcircoreris, honorem hunc praedari, ut disceptare tecum non aulas fuerim, falleris vero, Mini iter, Ego ad argumenta tua paratus sum,nec est quod vel recusem, vel a longiori mora me ex cutem.Tunc Caslegranius. Te inquit in remorari non intendo, sed dato tempore convcniamus, & sit Genetia locus,ibi ampla nobis suppetet librorum omnis generis copia:&. hoc iterum alca bat quia multo magis recusaturum Salesium arbitrabatur. At S,

ω - ρης - lesius. Ita sit ilia sit; sit Genetia dis eptationis locus, Equidem notantum libenter consentio, sed etiam Baronem LUXium, aderatcnim tunc Luxius; rogatum velim, ut dc hanc rem apud Gene- Uates moueat, conditiones proponat, quibus adstringeris tu, & alij,ut nos pariter, denique,altiori voce ait Vos omnes Domini,

quotquot adestis, testes appello, Recordamini quae , corum l . omnium quae aguntur, conferre de Religione Caslegranio ad id me prouocanti polliceor, dc sperabat sanE sitis Genetiensibus . ho i pacto Catholicae fidei pulchritudinem offendere. Promisit illico suum intcruentum Baro Euxius , ncc distulit Genetiam proficisci. Proposuit collationem Consulibus, Senatoribus, &Ministris adhibitis etiam, ut eos secteret, muneribus, tantum-Gmeus i que eis cit, ut in Concilium ducentos Proceres cocgerit; Verum

'U' ill re pensiuit per solitam vecordiam, & dubiam de sua fide existimationem, sitam rcligionem sinquientes non indigere diste

piationibus, prorsus recusarunt. Agedum prςclaros fidei Pancra. tiastas, ubi non cum foeminis aut rusticis pugnant. Ex iis igitur quae retulit Luxius,operto confusione, sicut diploide, Casse r

nio,& vulgi cxposito sibilis de cachinnis, Saleiij discessus insta bat. Consules Diuionenses in grati animi testimonium, quod

D, fm tanta cum munificentia coelestibus cos cibis pauiso,preciosum. i. - Vasarium argCnteum dono obtulerunt, scd actis gratiis Salesius, iastiis non vendere se verbum Dei inquiens recusauit; necquidquam mmn aliud voluit, praeter corum corda, quae profectb omnia siccum tulit; in quam rem, cum in magna Abbatiae Diui Stephani area ii gens populus discedentis benedictionem accepturus staret, tu gerentque multi,alij,ne exiret prohibere niterentur. O magnum latro

284쪽

Liber Sextus. 261 latronem, exclamauit Matrona Nobilis Guillelmina Taboressa, Senatoris Fremioli Vidua, o surem insignet Quid causae igitur

interrogatum est, S cur haec ais3Non videtis inquit quot secum corda trahit quot hominum animos rapit Fuerunt, qui retra- Francis,/herent Equos, & nos inquiebanti sit recedere debes manibus nostris Anicium usque te portabimus. Vidcbat haec omnia Fre- IU- amiota & plorabat, sed mane ad cam haec verba quibus reficere- tur Salesius miserat Deus,ut mihi videtur,dedit me tibi,hac euado de re singulis horis certior,& hoc solum est quod possum tibi

praesentiarum dicere.Tandem seria secunda post Dominicam in Albis innumera magnatum catertia , eorum autCm in primis ν--μγ- quos quamplures Christo per Euangelium genuerat, stipatUS,Vγ Diuis be excessit,& Diuionensibus deinceps pcr longa tempora quam ροψ

de Francisco Salesio Gebennensi sanctissimo Praesule non alius sermo fuit, dc addebat rem memoria dignam insignis quidam Senator, multa sane mihi bona Gebennensis Episcopus est impertitus inquiebat j hoc tamen unicum malum intulit, quod

erit a me nunquam. Effecit nempe ut caeteri Concionatores quicunque, inspidi mihi sint, adeo famam magna virtus commendaraci Redux in Patriam nouos motus noua taedia reperit, Iacobus Mouxiacus Sixensis Abbas tanquam si cum Abbatiam suam praeterito anno authoritate ordinaria visitarat, temere sibiali am iurisdictionem vindicasset ad Supremum Sabaudiae Se- , , si, natum Vadimonium ci indixit, insolcntibus etiam verbis in eius Atam v virtutem sparsis, quod probrosum corte facinus fuit. At Salesius Pontificiae suae authoritatis constantissimus propugnator, non territus cst dicteriis,defensionem potenter arripuit, Canonicos omnes ad suas partes traxit,animauit,lurium omnium diligentis simam fecit perquisitionem, indemque ante Senatorum oculos luce clariores meridiana authoritatis suae probationes exposuit.

Siquidem anno iam millesimo centesimo sexagesimo primo, in compositione controuersiae quς inter Abbates Abundantianum α Sixensem erat,praesentibus P ctro Tarentasiensi Archiepiscopo, Ardutio Gebennensi Episcopo, Abbatibus Gulielmo Alpcns, Henrico Attacombano,Memmio Altocrestensi, Giroldoqntermontano,& Dynas is quam pluribus,inter quos Aymo Falcunas,Amedetis Neugaeus, Petrus Clelantis, & Gulielmus Voseriacus erant, Rodulphus Agaunensis Abbas de Almadricus G

285쪽

bennensis Ecclesiae praecentor, in quorum praesentia Abbatia. A ta S ensis fundata fuerat, retulerunt ipsos Abbates Abundantianu .ri- - & Sixensem iurisdictioni de correctioni Episcopi Gebennensisssubditos esse, posteque ab eo quoties rebelles fuerint id contu-F θην maces deponi. His dc aliis in medium allatis vicit Salesius , ac deinceps Canonicis Si Xensibus vii 'disciplinam regularem serio amplecterentur author fuit. Sed cum se putaret pacificum, a Septentrione bellum exarsit: GcXcnses quippe haeretici , quibus antea videntibus ac frendentibu) cum Baro Luxius authoritate Regia Ecclesiae sancti Petri oppidi Gexensis, domuumque Sa-- u retia cerdotalium & bonorum ad Decanatum dc Parcocialem 2Edem spectantium posscsiorem effecerat,animi duplicis homines, post- modum c uri Baro dc Senator Brictius ab Heduorum Curia delegatus ulterius processis lent,procuratione facta Philippo Liuro'nio de Petro Ia lucto, de omnibus ad Regem appellarunt , nec . exigui fuit momenti quod Salcsius cos etiam vicerit, sicque Gexensem paulatim Ecclesiam malis licet ringentibus stabilie Liri dia a rit Propugnabat vero clara litteras a Fremiota accepit dolorum liii ius ob eius absentiam afficiebatur testes, abesse quippe scacolendissino carissimi que Patre non polle diutius, filiam restissima aiebat , ipso Dominicae Pentecostes peruigilio Ioannem Villarsium Directorem adhuc sutura curarat accersiri, narratae ramite vehemcntissimos impetus quibus ad sequendam Saleiij directionem serebatur, de res oderat et V illarsius placitum Dei csse uti deinccps sub Francisci Saleiij Gebennensis Episcopi in , stitutis uiuerct : aliter Spiritui sancto prosecto restituram , prOnanciat atque idem ei ex ordine Capucinorum vir quidam rei piosillimus, ita ut non ellet amplius quin diuinae se prouidentiae flabris, totis velis committeret,quod ambigeret vel pertimesco ret: scribebat igi citra Salesium intimos animi sui sensus, ec ol testabatur per viscera imisericordiae Dei sui, quibus illuminabatCam oriens cx alto, ut rationem qua iterum colloqui simul pol sent excogitaret,& locum dicioque condiceret. Salefius rein ta-ia esse momenti respondit,ut nisi tempore reche pesari non posse set. Extorquendam cile Dei voluntatem continuis precibus, Apiorum hominum orationibus sacrificiisque commendandam, tandem clim hinc & inde sementissime oraretur, obeundae rCidim ec locum constituit. Vouerat iampridem Francisca Syon nasia

286쪽

Liber Sextus. 267 nasia cum morbo teneretur filius vita sua charior ad Diui Clau- Ρ-di; reliquias peregrinationem,quam multis impedita valetudin, bus adimplere nondam potuerat, &. per haec tempora id redde- 6.dhun Dco & eius Sancto votum statuerat , filiusque Episcopua suam promi erat socictatem. Mira igitur prorsus dc celcbranda occasione ad Diui Claudi j indicta dies nona Calendas Septem- bris', quae dum ab piis animabus illis expectatur, ad alia quae sui crant muneris Salesius animum adiecit Pendebat adhuc coram Metropolitano Viennensi iudice lis ob praerogatiuam inter Ca- thedralis Ecclesiae Gebetinen sis dc Coli gialis Aniciensis Canonicos , dc instabat illius anni sole ne Corporis Dominici festu. Prudens Episcopus proscriptis libellis edictum huiusmodi dena oris .ciauit. Appetente de iam iam imminente stato illo festo die, quo Ecclesia Catholica Mater nostra praecelsum ec venerabile Eu- ρνο seri s.charisti Sacramentum lingulari solemnitate celebrandum, ac in processionibus reuerentcr Sc honorifice pervias ec loca publica circumserendum conlii tuit, ut sic vi chricem veritatem demendacio dc haeresi triumphum agere ex tanta laetitia palam ostendat, nobis, quos asserenic suprema Sede Apollolica Si iri- tus sanctus posuit regere hanc in qua sumus Ecclesiam Dei,illude praecipue incumbit curae,ut omnia congrue dc decente in tanta celebritate fiant& constent. Vcrum cum omnia quae a Deo

sunt ordinata sint ait Apostolus ad Romanos in ec omnia hone iste & secundam ordinem facienda, ait idem ad Corinthios tum maxime id omnino seruandum est in Ecclesia sancta Dei, quae scilicet procedere semper debet ut Castrorum acies ordinata. Neque vero unicuique spiritui inco ordinc statuendo credendum, sed Spiritui illi sancto, qui per totum Ecclesiae corpus di funditur, & placita sua per Concilia, maxime generalia, ac per Sedis Apostolicae summos Pontifices Christi Vicarios inanise stat. Quare nos ita per praesens ediectum statuimus, ut scilicet in ter Ecclesiasticas personas primi procedant fratres Ordinis famcti Francisci Capacinorum, quos sequantur fratres Ordinis sancti Francisci obseruantium, tum fratres Ordinis sancti Domini ci, Postea fratres sancti Sepulchri,quibus succedat Ecclesia Collegiata Beatae Mariae laetae , in qua qui ossicio Curionis fungitur, i stolam ad reliquum sacrarum vestium ornatum addat, isque solus Vltimo loco procedat Ecclesia nostra Cathedralis, in qua nos

287쪽

168 De mita B. Francisci Salesii

Deo propitio, augustissimum ac tremendum Sacramentum por rubimus, apparatu quoad fieri poterit honestissimo de magnificentissimo. Post Sacramentum vero veniant omnes utriusque sexus fideles eo ordine dc apparatu quo hactenus,pro sua in tantum mysterium deuotione consueuerunt huic processioni interesse Atque ordo praedictus cum sit secundum Coeremoniale Romanum ec iuris Communis Pontificiimque decreta ut perquam accurate ab omnibus Ecclesiasticis tam regularibus quam saecularibus sine ulla contentione seruetur in virtute sanctae ob dientiae omnino praecipimus. Qui autem secus fecerit excom municationis latae sententiae poenam ipso facto incurrat, nonobantibus quibuscunque, amota etiam omni appellatione. . Sine praeiudicio nihilominus iurium si quae sint, dc praetentionum E clesiae Collegiatae lacatae Mariae laetae, quae omnia illi salua esse volumus dc declaramus, parati, ubi de illis constiterit praesens edictum quatenus illi officiat, omnino reuocare, dia irritum d clarare. Caeterum in gratiam populi, dc ut eius deuotionem erga Paroecialem sancti Mauritij Ecclesiam quantum in nobis est promoueamus,censuimus in ea Ecclesia solemne Miss officium a nobis ut par est celebrandum, cui respondebunt omnes tum Cathedralis tum Collegiatae Clerici,& ibidem ut omnes ad processionem incundam de finiendam conueniant.Hoc autem edi cto , quamuis initio. Collegiales Canonici reluctari volucrino,.c tum cst scandalis quae procul dubio aliter ciners sient.. Eo demque tempore ad Electum Sedunensem Episcopuni Abb tem Agaunensem pro Patribus ordinis Minimorum per litteras. suam collocauit operam. Semurenses RcIigiosos illos amauerat, & in quodam Prioratu Abbatiae Agaunensi subdito eos colloca- .re cupiebant,quod clim,nisi ex Abbatis consensia,fieri non pos isset rogauere Salesium dum Diuioni agcrct, uti pro suo erga cum ordinem amore dignaretur in eam rem iucumbere, dc Salesius promiserat . Scripsit igitur .egstque praeclare vir, quem nulla unquam pia negotia fatigabant. Sed his in rebus insumpti dies Fro miotae anni interstitium faciebat, donec illucescerct indicta dies momenta Omnia numerabat.Paratis igitur ad iter omnibus,hinc cu Matre Syonnasia Salesius,illinc Fremiota ad fanu Diui Clau- dij conuenerui. Vt attingit a fine usque ad fine sortiterDcu sua

uiturque cucta disponit Tatus fuit in piissimis illis Matronis ani

morum l.

288쪽

Liber Sextus. 2ς9morii cos sus,ut visa fuerit tantu par ex consilio virtus coegisse, percusso inter se sanctae amicitiae foedere. Accessit ad Salesium Fremiota longis sermonibus ambo sacrosancta Communione resecti,de Diuina voluntate dc mundanarum rerum contem

ptu differuerunt. Luce postera ad Fremiotam salesius accessit,. hisque eam verbis consolatus est. Noctem fere transegi insomnem, esu dc serio tuis de rebus cogitaui. Ita est. Et ea Dci voluntas ut directionis tuae spiritualis curam assiumam. Idque ex toto corde faciam. Haec vero postea aliquando dixit. Magni sunt hu- ' ius peregrinationis effectus δc eos dicere nequco. Ita sit ergo, magnis prosecto agor motibus ad directionem & curam tui.Scito tamcn, o filia, si a Deo acciperem velle se alium ad id applicare muneris,deponerem hanc libentissimc curam, de te indifferenter in illius traderem manus. Quousque tamen hoc intelli' gam sine mihi reliquos dies tuos , munus hoc impono mihi libens de lubens ut Deo rationem reddam.Antequam discessu separarentiar piam vivendi methodum breuibus ei praescripsit articulis. Cura, o filia, ut statim ac reliquerit te somnus anima tua ad Dominum Deum tuum per sanctam aliquam cogitationem absolute se iactet.Ad exemplum.Quemadmodum somnus imago mortis est, ita somni solutio resurrectionis. Credo quod re- is h.

demptor meus vivit,& in nouissimo die resurrectui a sum. Quae- se Domine sit in vitam aeternam , reposita est haec spes in sinameo. Porrige operi manuum tuarum dexteram, tu quidem di: numerasti omnes gressus meos, scd dimitte peccata mea. Cum videbis diem, transi a corporeo lumine ad spiritualis considerata μ' conem,uci a temporali ad aeterinum,dc cum Davide dic.O Do mine in lumine tuo videbimus lumen. Cum vestieris formato prius signo crucis dic tacite: induc me Domine pallio innocen

ux, dc nuptiali veste charitatis. Quo facto per aliquod temporis spatium meditare. Cum in Ecclesia Missam auditura eris, dum acerdos calicem & Missalem librum praeparabit, constituete 'praesentem Deo. A Confessione ad Euangelium produc contritionis affectus, ab Euangelio ad Praefationem fac protestatio. nem fidei. Post Praefationem considera beneficium mortli de passionis Domini nostri Iesu Christi.Ad eleuationem adora prinfundissime Saluatorem dc osser cum Deo Patri suo. Post eleu,

289쪽

s ἰν rus libertatis.

lius sacramenti: Cum Sacerdos dicet orationem Dominicam, recita 5 tu eam cum omni deuotione mentaliter: Ad Communionem communica dc tu,vel realiter vel spiritualiter una mane cubiculo CXire voles, pede humiliter licentiam & benedictio nem ab Angelo Custode tuo : Per diem fac oraclones iaculatorias multas. Ad sonum horologij eleua cor tuum dicens. Benedictus Deus, appropinquat aeternitas: inter negotiandum intuerus peDiuinam bonitatem : inflammatorum verborum appara tu iam habe , quae ad tempus antinae tuae istaenum sint: Ante coenam, multum probo parum animi collectionis. Vnaquaque die hebdomadae ingredere pie in unum sacrorum vulnerum Domi ni nos fri Saluatoris. Die Dominica intra in vulnus Iateris. Die Lunae, in vulnus sinistri pedis. Die Martis, in vulnus dextri pedis. Die Mercuri j in vulnus sinistrae manus. Die Iouis in vulnus dexterae manus. Die Veneris in Cicatrices adorabilis capitis. Die

Sabbathi reuertere ad sacrum latas, ut per illud, & ab illo, de ad . illud Hebdomada tua incipiat ec desinat. Si aliquid corum quae

tibi decerno contingat omittere, ne propterea in scrupulum incidas. Caeterum oportet omnia te ex amore facere, dc nihil vi. Plus amanda esst obedientia, quam timenda in obcdientia. Volo te spiritum habere libertatis, non illius quae obedientiam exeludit, libertas enim carnis ea est, sed illius quae vim, scruptatum dc negotiosi talem proscribit. Cum aliqua sese ossici et iustit ae de charitatis occasio, ut exercitia tua intermittas , volo id obedientiae speciem esse,& defectum hunc ab amore suppleri. Volo oni-ὶ ita abique operositate, & cum lenitatis mansuetudinisque spiritu operere. Eleua saepe animum tuum ad Deum ctiam cum Di uinis operibus incumbes. Amplectere sancte mortificationes,&cXcipe abiectiones in spiritu resignationis. Voluntatem Dei in rebus de materiis ex se ingratis aeque ama , ac in iis quae ex se gratae sunt. Longioribus & amplioribus consiliis tempus defuit. Promitti tamen sibi voluit a Fremiota Salesiana Baro Syonia

sia,uti quamprimum commode posset visitatione domum suam familiam dignaretur, nec sine lachrymis septimo Calendas Septembris hinc inde discessum dc reuersum est. Reducem vero Salesium noua negotia sed grata exceperunt. Quippe Vespasi,nus Aaacia Abundantianus Abbas vir magnae vii tutis in id consilium adductus fuerat, ut postquam sex icnes disciplinae regula-

290쪽

Liber Sextus. ris prorsus ignaros Monachos, quos dumtaxat in Abbatia sua habebat, cum duodecim cile debuissent ad antiquum religionis

splendorem reducere non potuerat, saltem alios in corum locum idoneos silisceret. In Religiosos ordinis Diui Bernardi Congregationis Beatae Mariae Fulliensis oculos coniecit. Quam Hobrem re Salesio Gebennensi Episcopo, apud quem iampridem sanctae amicitiae scindere valebat, communicata, cum Generali Ordinis Fulliensis egit, & quod summopere gestiebat oluinuit, quia tamen neque sine summi Pontificis authoritate ,: neque sine ordinari j , quem superiorem Abundantianus Abbas semper co'gnouit, consensu, exequutioni res demandari poterat. Rogauit Salesium uti ad Apostolicam Sedem rem referre omnem Vclici,& pro tanto religionis bono scribere & rogare. Amplexatus cst consilitam Salesus: ambabus manibus , & ad Clementem Octauum virtute magna scripsit. Malis religiosis nillil peius esse inquiens, non secus ac bonis nihil melius,ut de iis cum Hic rei dia merito dici possiti si ficus bonae sint, bonas valde: si vero mahe, malas valde. Quare ad tollenda scandala nihil magis impraesentiarum eXpedire, quam si in malorum locum boni religiosi, de igne sancti Spiritus ardentes sufficiantur , addidit dc alia, quibus factum est,ut licet non tam cito Fulliensibus Abbatia illa cclebris antiqua reparata ornata fuerit. Agebantur autem haec exeunte Octobri,& postridie Calendas Novcmbris Petrus Mar-quetus Rupensis,uir de humanioribus litteris bene incritus, patriam suam nouis scholis illustrare cupiens, cum rccordaretur Tranciscum Salesium olim Rupi prima Grammaticae iecisse fundamenta, per clegantissimam orationem, cditis etiain in publicum libellis sub eius auspiciis ludum litterarium aperuit,& eum Musarum Hospitem, omnigena: Doctrinae thesaurum, dcliti

ratoramverc Moecenatem appellauit, nec multo temporis interiecto spatio, quarto scilicet Calendas Deccmbris Parocciani Veriacenses prope Anicium , quo plurimas inter se & Canonicos Collegialis Ecclesiae Beatae Mariae Aniciensis lites: controuersias sopirent,oblato libello stipplici uti corum Ecclesiam Diuo Mauritio sacram visitare dignaretur primi omnium CX Parce-cianis fuerunt, icii visitationis beneficium dc honorem retulere Interea Galliarum Rex Henricus quartus quanta Sale sitis Diuioni egisset, ageretque summo totius Ecclesiae bono quotidie multo

SEARCH

MENU NAVIGATION