장음표시 사용
341쪽
illa sacra aede concionatus est, necnon Sc Monialibus loci illius M,isi I; - sanctissima disciplinae Religiosae consilia ad preces Margaridis: - - Geneuensis eiusdem Monasterij Abbatissae, & Basileensis Epi
.stima disi scopi Cognatae dedit.Quae quidem Margaris optimo Domina tu se dicio de singulari pietate , plurima deinceps ab co per litteras sincerae pietatis bc religionis praecepta extraxit.Cartei sim exiguo. illo tempore quo apud Sequanos fuit, tantum illorum sibi con ei l auit animos quantum dici satis non pollit,& omnes tanquam si verus & proprius corum Pastor fui siet, Episcopum sium vocabant. In reditu cum Salinarum oppidum pertransi Ct, ollcndit quam alienum habcret a curiositate etiam indiffercnti an inatim: nam ve in iis quae patris sui sunt, ad Christi imitatione cis et, non curauit artifici ii iij ad videre mirabile, quo exscaturigine hauritur aqua salsa de in labra diffunditur in quibus coquitur de falo: euadit; sed maluit de spiritalibus rcbus de regno Patris aeteri is cum insignis pietatis nobili Domina Andelotia Castello rolea r seratu . uia coferre S sacras virgines Eli Zabς nasteris Ordinis Francis cani caelestibus filis alloquiis cosolari. Discedeti vero quo suac ga tantu Praesule Albertus Archi dux Austriacus gratitudine te's fata faccrct, vasarici ci argonicu ad sacellum munus licctinuita dedit, valoris bis mille librarii sex cadelabra scilicet, calice, duos
urceolos campaniata, forfices canis Clarias cum orbe,duos pelues, duos Aquales, duas scutella: duodecim orbes. In babaudia re'
dux decima quarta Ochobris die visitare peri cxit Eccletia Boatae Marte Belli montis: de ima nona sancti Blasi Aleui de sancti Petrim Nisua Grulfaci: vigesima sancti Stephani V iuuij, vigesima prima Prio' j-ά 'iratu sancti Ioanis Baptistae Chiezae &par incialem sancti Donati Muresj nccno sancti Martini Chapperiaci &sancti MauritijMQ. tagniaci vigesima secuda sancti Sylvel iri sancti Pauli Erercia ci nccnon beatae Mariae Chau an odi. v igesima tertia Prioratumi eatae Maris Lot a niaci ordinis sancti Repedicti Sani ni aceti . Eade sanctorii V ictoris de . Vrsi Noglardi 5 sancti Petri Vallium vigesima quarta sancti Nicolai Alicuillae de sancti Eusebii necnosancti Ioannis Baptistae Thusaci: vigesima quinta sancti Martini Valleriarii, vigesima sexta Prioratu sancti Martini Poesiaci ordi nis sancta Augustini, vigesima septima sancti Petri Espagniaci, DO, G, vigesima octaua sancti Desiderij Maei, Sc sancti Martini Melcti.' μ ηο Anicium reuersus vir Dei duos Geneven es ad fidem conuertit
342쪽
Liber Seprimus. 324 ditique deinceps domi suae aluit Ioannem Montovium Tabellionis cuiusdam filium, & Iacobum Gradellum, quibus dc in ad- . discendis artibus sumptus fecit. Eo anno prodiit in luccin liber plane aureus, immo pretiosus dc desiderabilis supcr aurum dctopazion, is agoge in vitam Deo deuotam,cui sic ille seu potius Spiritus sanctus per illum initium dedit. Piscatus aliquando e sacro pulpito fuerat ad piae vitae desiderium Nobilem animam Ludovicam Castelliam vice domini Caluomontani Charmoc-saci Dynastae Coniugem, praeclaro de masculo foeminam ingenio , o eius passim interrogatis per litteras seu syngraphos, integrosque saepe de re aliqua spiritali tractatus respondebat. Elapso
tandem anno multae chartae fuerunt, quas cum ea forte Ioanni' Forerio Collegij Camberiensis Societatis Iesu Rectori ostendissset , miratus cst ille tam sublimia pietatis praecepta, rogauitque castelliam uti voluenda legendaque penitus per aliquot dierum spatin sibi relinqueret. Quo tempore ad Salesium scripsit edendas in lucem chartas illas esse, ad maiorem Dei gloriam & animaram salutem. Renuit prima fronte Salesius, qui nihil minusquam ea fragmenta in publicum spargere cogitarat, habuitque se mere negative, ut aiunt Theologi. At Fore rius urgerc consilium cocpit, additis etia in suavibus minis mandaturum se typisca quae penes se haberet, nisi ad formandum sui genij iustum volumen ex iis chartis consentiret. Haesit diu cogitabundus Salesius , dc diuinam idcirco voluntatem in sacrificio postulauit. Tandem in animum venit nihil periculi esse , si postquam tot Doctores scriptoresque, pietate, ut Christiane dicituri deuotioneiri procul a saecularibus negotiis, in solitudine, in Monastcriis, in austeritate vitae descripsissent, ipse eam, in aulis,in castris, in foro, in compitis, inc disisque inter saeculi tamultus edoceret, ostenderetque dari pie religiosae vitae in saeculo locum, non si cus ae dulcibus sontibus medio in salso mari, dc Piraustis inter flammas incombu stis alis. Reserri igitur ad se iussit male cohaerentCs chartas illas, quippe quae ex occasionibus ortum habuis sent, relcgit, rescidit, addidit, ornauit, distribuit, ac tandem conflati it librum illum quo nunquam hoc in genere praestantior, de de quo statim magnus ille Viennensis Archiepiscopus Petrus Villarsicis testimoniti hoc reddidit. Pius illle libellus tuus inquit)quem mcens praelo commisisti, rapit me, inflammat lc in ecsta-
343쪽
sim adeo trahit, ut nec lingua mihi suppetat, nec calamus quo affectum ingentem in te meum exprimere queam, ob redditum . tam insigne diuinae bonitati bbsequium,ec inaestimabile emolli, mentum iis futurum qui libellum hunc ut decet lecturi sunt. Quid vero aliud a ic Gebennensi Episcopo expectandum erat quam opus aliquod inter alia quo Genetiensium erroris A pcr- sidiae infamia toti in sta Europae adduceretur ip exterminium Ad huius rei probationem multa adducit vir Doctissimus, Sci stores moralcs non minus haeresim expugnasse quam Contro- Aersilias ostendens. Cum error non nisi sit materia haeresis, d obstinatio forma, doctri ha autem quae intellectum illuminat, re medium ad materiam asserat: sed pietas quae voluntatem flectit, dc profligat obstinationem, dominetur formae quae praecipuum
in eisentia tenet, ita ut oporteat vel controuersias pietati cede-
re, vel eam sibi socia reddere, dc nihil absque ea se proficere pos sic cognoscere, omnis enim peccans ignorans est, ec quamuis in syllogismo speculativo possi dicere, Video meliora proboque, quia intellectus vincitur veritate nihilominus tamen in syllogis rno practico se deteriora sequi fatetur, quoniam ab cifraerii fer-
tur concupiscentia. Ita ut cum supercecidit ignis concuriscenti in animas, non viderunt Solem. Itaque instruendam esse voluim
talem inquit viciscax sit intellectus illuminatio, considerato etiam quod libri pij ab doctrina purgatiua incipiunt, ut a prauis A HU- habitibus animas exspolient. Sed pcrgit ad Encomtum in alia Epistola Non diffiteor inquit in me in plurimis societatibus libet
tum tuum Introductionis extulisse,veram ramen non meta Cristi-
viatio illi indidit existimationem & celebritatem. Volat Philothea suis alis, suauis est suo sacchare suis ornata est coloribas, ec- ' i' diues gemmis , ita ut vino vendibili suspensa non fuerit opus hedera. Lecto etiam eo libro Magnus Monachus Bruno Assi inguius Carthisiensis Ordinis Generalis Prior,lepide si ripsit ad Salesium , uti deinceps a scriptione abllincrct , timens nuper
alios sorte libros de tanta existimatione detraheret: breui tamen palinodyam cantaturus. Immensum cisci reccia sere Encomta a
Viris Illustribus hiric libello de authori ob libellum data , de di diisse sufficiat quod Ioannes a sanisto Francisco Congregationis A Gn.- Fulliensis generalis superior, librum hunc librum esse libro m ι -' - , dc omnium librum, persectissimum qui 'pe io ivn-
344쪽
quam in manus spiritualium hominum inciderit. Qui Christianus non est per hunc librum Christianus euadet. Qui Christianus est proiiciet, qui prosecerit persectionem attinget. Eum te
gendi neminem unquam capiet salictas,lcchus relegendus est,ia relectus nouam semper parit auiditatem. Mirum autem quam
subitb in omnia sere Europae idiomata versus sit, dc per omnes Christiani orbis Prouincias dispersus, volavit in Italiam & Italicus factus est, in Hispaniam dc Iberus, in Germaniam de Theu tonicus, immo de ibi Latinus, in Angliam &. Britannicus , cximiamque a Iacobo Rege haeretico quamuis ec schismatico laudem tulit, qui eum diu gestauit in perula, nimirum quia dc bo--a nore duplici ad eum a Serenissima Regina Christianissimi Regis
Matre intertextis religatus gemmis, preciosisque Adamantibus '' pro geniis missus fuit. Et Galliae Rex Henricus magnus co lecto, desiderabam hoc iampridem ab eo Praesule, inquit, ut de vera 'v. pietate animas instrueret,ic animos ad persectam Dei cognitio- ti titia. nem dc famulatum reduceret. Novi enim nostrorum ingenia: in duas aeque prauas seruntur extremitates; quidam enim tanquam si nullus Deus esset, vel ipso res indigna foret oculos in singulas hominum actiones intentos habere, dc offendi ex iis quae di- cunt,quae cogitant, aut quae agunt,ut Cospuniat, dc vindictam sumat, ad omnia prorumpunt vitia dc facinora absque timore, vel apprehensione iudiciorum Dei. Quidam vero Deum arbitrantes hominum non inuigilare actibus , nisi ut eos perdat lc damnet, pro peccatis minimis continuis apprehensii patioribus,
& scrupulis perturbationibusque vitam miseram degunt, unde in . debilibus huiusmodi ingeniis pessimi oriuntur effectias. Egregius autem dc excellens in cam rem liber iste mihi videturma in Dei cognitionem docet, methodumque seruiendi ei, ita ut irreligio& impietas sicut superstitio dc scrupuli e uitentur. Siquidem hac de re iampridem Salesium Hayanus per litteras admonuerat, eccum Forerij consiliis non minimae suassionis tanti Regis sententia fuit , ut in id praestantissimum opus Spiritu sancto duce, cuius inscrutabiles viae sunt, incumberet, de retulillet id sine dubio insibri praefatione, nisi ex Regis, cuius apprime noscebat gcnium
di ingenium, modestia abstinere maluisset.In hoc tot AD 9.ra Doctorum applausu non defuit tamen laniatus quidam Moia
muS,a cuius nomine horret historia, qui cum legiffet saltatione 2
345쪽
actionem esse cx seipsa indiffer item, & inter remissoncs ani mi ludicra verba dc iocos poste admitti. O scctus exclamauit vir stolidus ac quod intolerabilius,c sublunt pulpito. Nec dubitabit ipsum conuenire Salesium,dc re non pensata, non apud Theol gos visa, nullisque auditis propositionum defensionibus ausus est prima fronte Doctissimum ' hcologum imprudentissimus Bai
diis criminari, adco multos austera quatumuis toga tectos ctiam.
sub cucullo temerarius Zelus adigit ad insaniam. Salclius vero non turbari, sed nec moueri coepit. Ego inquit; cum censorum horum conditioncm noscam intcntionem laudo quam bonam filisse puto, deiiderassem nihilominus ut considerare ἰχ pcrpen- dere placui siet, S primam propositionem hanc e communi de vera sanctissimoruin eruditissimorumque Theologorum doctrina haustam , me pro iis qui in mundo dc in aulis vivunt scribere. Caeterum nie sedulo extremum quod in choraeis est periclitum
inculcare. Secundam vero propositionem cum verbo ludicro
non meam esse, sed mirabilis illius Regis Diui Ludovici Docto-
ris,quem in arte bene ad piam vitam aulicos conducendi omnino sequi par est: Credo enim si ad id attendissent, quod eorum charitas ta discretio nunquam corum Zelo quantumuis aspero de austero permisisset suam indignationem in me armare. Alij aeque inepti culpaverunt cum, quod sermones suos ad Philotheam dirigat, quassi si quia fi minam alloquitur, ea virorum in genio indigna fuisset doctrina. Respondit vero illis in hunc modum. Admonuit me non ita pridem Magnus Dei seruns,Dir chionem quam mei sermonis seceram ad Philotheam viris mul' . tis impedimento fuisse, ne cX Introductione mea ad vitam de uotam proiicerent, quandoquidem indigna reputabant Praec pia taminae data,quae a viris legerentur Miratus sum reperiri vi ros qui quod viri haberi vellent re ipsa tamen parum viros se ostenderent: Cogitandum enim tibi relinquo,chare lector, num pictas ae lud pro viris sit ac pro si minis, num cum pari attentione reuerentia legenda sit Epistola secunda sancri Ioannis ad sanctam taminam Elccham directa, ac tertia quam Cato de stinat, & utrum mille re mille literae, aut excellentes anti quorum Ecclesiae Patrum tractatus inutiles haberi debcant viris quoniΑm ad sanctas illorum temporum taminas directi sunt.
Sed praeter haec Anima cst ad pietatem aspirans quam Philo
346쪽
6Nam appello, & viri animam aeque ac Dominae habet. Haec vir sanctus pro desensione libri praeliam illimi respondebat. Non desinebat tamen cum hortari ad scriptionem , illarsius V ten nec iis Archiepiscopus, cui de conceptione aliorum librorum sic respondit. Q. andoquidem hortaris me mi Domine, inquit, ut scribere pergam quae dabit mihi Deus pro Ecclesiae sic aedifica a tione, dicam tibi libenter de conlidenter intentiones in hanc rc in meas Deficiunt omnia mihi procul dubio ad aggredienda magni voluminis dc diuturni spiritus operamullius enim idonei sum ingeni j. Nullus forte est ad centum circum me leucas Episcopus
qui tantorum 1acgotiorum confusione fatigetur. Hic nequc libros ncque comparatas huiusmodi effectibus communicationes habere politi m. Magnis idcirco operariis magnos lin luctas aus is quaedam concepi minora minoris laboris opera, apta nihilominus ta huic meae vitae conditioni non tantum proximi ad Dei gloriam deuotae, sed consecratae obsequiis apposita. Argumenta tibi breuiter reteram. Meditor ergo libellum de Amore Dei,non speculatiue, sed ut in mandatorii priniri tabulς obseruatione pra-xim ostenda: sic luctur istii alius qui ciusdem diuini amoris praXim in mandatorii secundae tabulae obseruatione os edet: ec ambo iniustu Atractabile volume reduci poterunt.Cogito etiam aliqua-do emittere Calendariolu dc Diurnale pro deuotae animae regimine,in quo sachas Philotheς ad omnes anni hebdomada, occupatio nos dabo. Habeo praeterea quasda materias quibus ad prae- dicationis Euangelicae cxercitium tyrones introducantur, VCl-lcmque ut introductionem hanc sequeretur nacthodus conta er-: tendi horreticos per praedicationem rancham, de in hoc ultimo li-- bro vellem per modum praxis apparentiora de magis celebria a uersariorum argumenta dis lucre, bc hoc sbylo non tantum. instruchiseo, sed etiam affectivo,ut proficeret non ad Catholico- . rum Consolationem dumtaxat, sed ad haereticorum reductio j nem Chii sane rei meditationes multae quas annorum quin quo
spatio in Caballio feci,ubi absque libris aliis quam sacris Bibliis,
i dc Magni Bellarmini, concionatus sum, inscruirent. Haec sunt, mi Domine, quae exiguus meus mihi Zelus suggerit, quem scit m forte non sit secundam sciciatiam in tempus, CAiguum quod har i beo olitam, re imbecillitatis meae cognitio sunt moderatura. Vil- ut sitis Loruni librorumpensatis argumentis sic respondit. Con-
347쪽
cepta tua duorum in duas tabulas tractatuum designatio ascun-ssiones disponet in corda eorum , qui adeo si iccs erunt ut eos legant, relegant, dc retineant: peruenient enim ad supremum citaritatis fastigium,quae implet legem, & cst vere omnis homo, quemadmodum omnis homo quantumuis in caeteris excellat, fit
absque illa ell, debet dicere nihil scina. Calendarium de Diumale tabulares Philotheae notae erunt in cpitonici sui organi tactilibus pinnis, inseruientes ei ad conservandos memoriae iii ae s pirituales
concentus,quos necessitas corporis & cxternae caetcrae occupationes actu interrumpunt, saepius quam vellet. Quinquaginta ill hebdomadae quamuis permultos repetitae annos nihil durabunt ei, suo septenaria gloriae spirimalis N. corporeae , quae magnum illud nunquam tinem habiturum sequentur Iubilaeum reprae sentantes, duobus vltimis institutis, quae designas, mundum erit replere concionatoribus,qui idem faciant quod tu facis, & pol
licebor mihi, si tuis faueat coepti, Deus, tam ingentem conue forum turbam,ut nunquam visa sit talis methodus, haec vocas exigua coisilia, paruos ausus, exiles conceptus,tenuis spiritus, humilis materiei. Pergo vero ego dicere tuum illii librum Isagogicupraegrandibus illis tot Controuersistaru voluminibus praeualere, fac igitur. Domine, ut Zelus tuus qui vere secundlim scientiam sanctorum est, ea quae mihi communicare dignaris , cxequutioni demandet. Atque haec magnus Villa sins. Interea quamplures haereticos e Babylonica Genetia sua trahebat Sale
suis, quos & de Catholicis instruebat dogmatibus, de licimanis etiam subsidiis su stentabat: inter quos fuere Petrus Tronchinus,
Dauid Troiichinus fratres, Vinccntius Lausianensis,Iacobus Cu-smi insignis Minis ri stater aut certe patruelis. Petrus Fondra' .inis & Alexander Montecrescentius. Cusmum . autem pCr tro
deinceps annos in Cambcriensii Societatis Iesu Gymnasio litteris incumbentem suis aluit si mptibus, Vincentium Cultellario cuidam artifici in suburbio uis commoranti , ut artem addisceret commisit. Fondrano Romam eunti triginta ducatos pro stipe dedit,&Montccrescentisi Romam item profiscisci ccipientem per litteras supremo Pontifici & Cardinalibus commenda uit,quod de nobili genere natus esset, maluissetque abicchos esse in domo Domini, quam habitare in tabernaculis peccato m. necnon ei facram benedictionem impertiens etiam diacatos
348쪽
quindecim est impertitus. Neque verδ in solos haereticos tam insignia Christian charitatis opera dispergebat,participes etiam
eorum erant caeteri egeni quicunque. Hyems crat gelidissim , ν - cumque in cubiculum forte suurn negotiorum aliquortim causa μυ- Claudium Melchio rem Gerodum Ludi magistrum Clusensem - tintroduxisset, vidissetque laceris omnino vestibus trementem prae frigore, num meliores vestes haberet interrogauit Audito
pauperis responso negantis se quidquam aliud quo arceret frigus habere. Prae stolare hὶc,inquit, sanctus Praesiit, redibo statim
ad te. Intrauit in Conclaue, ubi reperire putabat quas nudius ter. tius deposuerat vestes, cum non cas quippe a scruis sublatas inreperisset, expoliauit se sua interula,quam non ita pridem CX Optimo panno nouam induerat,dc redicias, cape, inquit misero , absconde, vade dc nemini dixeris. Pertullique sic nigus donec aduertente famulo qui dum cubitum iret inseruiebat , alia ei data est non sine serui illius de caeterorum ad quos res relata est, admiratione. Quibus etiam temporibus non dissimilem illi quem nuper Tononiam eundo fecerat, temperantiae de ad cibos inaduertentiae actum exhibuit; dum enim Saleiij cum Matre dc fra- A tribus mensae accumberet, appositusque fuisset ante cum orbis in quo clam aqua otia iudicalata erant, ipse sermonibus piis quos inter manducandum habebat intentus toto fere prandio panem si tum illi frigide immersiit tanquam sit lautum ac scitum embamina suisset, adeo a rebus quae solius sunt corporis alienus crat. Cum autem Anicium ad Quadragesimam rediisset cuiate Mai tio magna eum affecit m militia Claudiae Philibertae Pingoniae
Cusiacae fraxi is sui Ludovici Salosj Tulliani Dynastae Coniugis hau
bitus ad quartum Calendas Aprilis, eam quippe multis de causis tenerrime diligebat, tum quod Beroldi Pingonis Cusacen sium Baronis ex antiqua ncccissitudine charissimi , dc Carolaeva arrauersae illustris ac piissimae foeminae filia esset, tum quod eam ab annis ci citer septem per sanistissimum Matrimonij Sacramcntum sua benedictione Germano suavissurro coniunxi .set, o propter insignia eius merita, quae sane multis de praeclaris virtutibus cumulauerat : sed nullus sancto Praesuli a funebribus
amaritudinibus annus vacabat. Incunte aestate proximum Tal
loriense Monasterium ordinis sancti Benedicti ad pristinam re ducendi religiosae disciplinae normam consilium fuit, de in id sa
349쪽
ne institutum multae cum rationes mouebant: Monasteri j celebritas, antiquitas, Sanctorum qui in eo vixerant non exiguus numerus , vicinia, & caetera huiusmodi, praeterquam quod Petrus
Salesius patruus suus hoc in insigni Coenobio post longos annos
Tauria . Operarius obierat. Talloriae vicus est ampli stimus ad medium ses Anicie si, lacus inter vineta litus, montem habens altissimum qui eum ab Orientalibus ventis defendit. Ad reliquos autem seu Meridici, seu Occidentis SI Aquitanis aspectus gratissimum habet lacum, Ru angianas planities, Tullianum tractum, Dunienses&Castroueteranas turres ex aduerso , Saniori Cianum agi tam
Dei canam ditionem,ita ut pro deliciis haberi possit, Prioratus ad extremum vici in ripa lacus ad modum oppidi visitur turribus, aedificiis ac pinnaculis asabre constructis insignis,quem Rodul-phus vltimus Burgundici regni Moderator sub Sauigniacensue Abbatis regimine in honorcin Sacratissimae Virginis Mariae ABenedicti ni ordinis accrementum olim extruxit. Apto plancloco Religiosis viris , de ex ipsa natura in eam rem amabili. Floria crat in eo per multa saecula Religiosa disciplina, sed Com-mcndatariorum socordia & incuria lapsa fuerat, argentum vorsum in scoriam. Salesius igitur postquam diu apud Apostolicam Sedem reclamasset, tandem litteras a Paulo quinto Pontifice maximo obtinuit quibus serio in restitutionem antiqua: diui Benedicti regulae in eo Monasterio iussus est incumbere, non d tamen prius quam rem omnem Francisco Albonio Sals nia censi Abbati retulerit, aut Sancti precibus flexus omnem et Re ligiosos illos Tallorienses visitandi & corrigcndi authoritalcmama sa, est impertitus. Mira hic fuit Salcsij humilitas , nam ut rem tam Deo gratam ad suum exitum perduceret, Vicarii nomon sum c Mis eis ab Abbate non est dedignatus. His ita instructis profectus est
Tallorias, conuocatisque Religiosis sermone potenti s operi
fo ma .hi ciali magnitudinem eis ostendit, in quo ob desertam religio am- - μ' disciplinam versarentur. Non posse id abscitae animarum detri mento esse , quandoquidem vota quae ciniferant minimc obse Marent.Tolerabile autem magis fore si nullo modo Monachi essent, quam si mali Monachi, sed iactam ea de vitae conditione aleam este, nec a votis absolutionem petendi dari locum. Haec& similia, lenitatis de charitatis vetia fraternae sacchare ita con- diuit, ut ex plurimorum oculis irriguas lachrymas eruerit. Resta-
350쪽
uere tamen nonnulli obstinatis in libertate sua praua animis, &quidnam sibi vellet haec reformatio interrogare coeperiant)sse ut intrauerant velle vivere inquientes , nec cile nouitatis auidos. Bone Deus,quas Satanae pellacias l hos Salesius tanquam haedos MDO ab Quibus separauit, assumptisque iterum verbis motos interio si h ribus conscienti e aculeis Religiosos caeteros uti tibi Superiorem seu Priorem claustralem eligerent adhortatus est. Verumtamen& hic non defuit admurmuratio , qua industrie sedata clectionem tandem persuasit. Interea sancti Spiritus Opem Salesius im- ν o. 3, plorabat,ex hac enim sciebat electione rem uniuersam depcn- eurat. dere,& ccce electus est Clgudius Ludovicus Nicolaus Coesius, vir qui etsi cum aliis antea vixisci, virtutibus tamen semper eni'tuerat, & Reformationem diu desiderauerat, eratque prorsus inter c teros secundum cor Salcsj, cui de iampridem extabat cha rissimus. Laetus his incrementis Salesius, datis nouo Priori quibus suos religiosos dirigere inciperet prudentillimis praeceptis, tantisper abesse operae pretium fore iudicauit, sed dum non esse iocum mali Monachi vident, tantus excitatus est toto Monasterio a discolis fragor,ut cedere insanae cateruae Cocsius coactus fuerit,& in proximam Monasterio domum recedere , luce autem Varinis apostera a tribus nebulonibus insidiose expectatus breuiori stlopo tentatus cst, innoxio tamen ictu, a quo facinore cum c tribus
duo poste .i abhorruissent poenitentiaque ducti petiissent a Priore veniam, non tam tamen timere se a Salesio fassi sunt quam a Saba idionii Senatu, Salesium cnim facile condonaturum in- . quiebant , at perditos se si apud Senatum scelus referret, adeo Salesianc lenitatis de benignitatis existimatio inualuerat. Cum autem post aliquot dies rem ex veritate narraturus ad Salesium Coelicis accessisset, intranti in cubiculum his Occurrit verbis Salesus: Et nihilne ab extraordinariis huiusnodi amicitiae significationibus pertimescimus Pater Prior 3 si ad catapultarij intentionem nocuisset ictus, parat me cramus mori dc condonare λSed hoc nihil est. Vcnerunt illi ad me, & cum lachrymis pctiere veniam, promiseruntque omnem deinceps modestiam.Timcntve ro a Senatu, sed accusandi non sunt. Veruntamen cauendum sibi, inter amicos nostros quaere dum non est martyrium. Quod si forte ab illis feremus martyres. Patientia, etenim si in die iudici j, nobiscum salui sint, amici nostri semper erunt, nec adeo