장음표시 사용
71쪽
omnes cuiuscum que status & conditionis extiterint, in his quae ad societatem spectant, honorem, reuerentiam dc obedientiam.
deferre dc cxbibere teneantur ; iustitiam diliget dc faciet iudi cium, poteritque existente causa legitima j alium Canonicum As .m. qui Sobprior vocabitur sui loco constituere. Prioris Assessore, ei
in omnibus necessariis assistant, in habitu tamen sodalitatis. in proccssionibus unusquisque eorum peregrinationis baculum deserat dc incedant; primus a dextris,alter a sinistris Prioris.Th L' i saurarius pecunias, quae in sodali tun receptione dabuntur, alias etiam quae osterentut recipiat: legata exigat: necessaria tam ad Diuinum cultum, quam pauperum dc infirmorum leuamen agrum poralium administrationcm de mandato tamen Prioris, eius propria manu subscripto,&. non alias hulnistret: deque omnibus exactis, receptis, & insumptis in fine anni rationem red
is p. ., dat , Sec rarius, acta scribat, S alia quae ad huiusmodi munus pertinere dignoscuntur exequatur. Duodecim praeterea sinc o sim Consiliari j, partim Clerici, partim laici,inter quos Prior, Allesio-
res,Thesaurarius Secretarius prioris anni astumantur. Si forte in congregationibus res aliquae ita arduae aut dubiae eueniant,vcsedile distiniri non possint, ad Canonicorum Conuentum reserantur, de quidquid ibi ordinatum fuerit omnino obseriactur. 1 inlanis Praecipua sunt haec Erectionis capita, quam sic tandem clausit Fundator prudentissimus,vocatis testibus Ioanne Chopello, Michacie Seruano, Iacobo Cappa, Sacerdotibus, de Ioanne Guichone Libellione publico. Subscripsitque Praepositi authoritate, adhibitis secti, Ioanne Tissolo Protonotario Apostolico, Ioanne Copperio, Ludovico Rcydcto, Ludovico Salcso,bracisco Chis iso, Fracisco Ronisio, lacobo Ballo, Ioanne Portorio, Stephano Cobano, lano Regardio,Iacobo Bruncto, Ioane Elossiano, Carolo Aloyso Perneto, Carolo Grosseto, Antonio Bochuto, Claudio An uillano, Eustachio Mugnierio dc Ioanne Dcagio, Cathe dralis Ecclesiae Canonicis, reliquis undecim absentibus, curatist qtie huius rei solem iacm authoritatem a Ludovico Pallodano,iu u . plablico authoritate Apostolica Libellione recipi :&Antistitis
quouis Confirmatione approbationcque muniri. Inchoauit. vero sod
stas ossicia sua, die festo cxaltationis Sanctae Crucis mensis cius μ' ,-i. dem sub musicis cantibus, dc Episcopi benedictione, iubilante uniuersa Ciuitate.Quantum deinceps Sabaudiae,ex hac crectio-
72쪽
Liber Primus, . S ire,emcricrit emolumenti, vix dici potest , dc Salesus quidem vi Fundator, ita Prior fuit primus, ubique mirabilis. Posthaec, Sal bat o quatuor temporiam Septembris, ad Diaconatus ordinem promotus cst ,&. in Aduentu,post tertiam Dominicam Sacerdos offectus. Collachrymatus est Granieritis dum ci manus impone rei, filio suo charissimo, sed Franciscus, prae tantae dignitatis, adflnam evehebatur consideratiorie,delapso in terram alicui caeliti simillimus videbatur , tandemque duodecimo Calendas Ianuari j , Diui Thomae Apostoli festo, in Ecclesia Cathedrali, praetentibus, non sine gaudio Parciatibus,& assiiciate Stephano
Combano a quo cerimoniarrim Vnim didicerat,ptimum sacri h-
cium t lemniter obtulit Deo , habuitque poli diei Vesperarum obiiciunaliac de re seruentissimam Concionem.
Eximiae S cI iratis Viri FRANCIsCI SAL Esii Episcopi Principis Gebennen, A
VA M prae Sacerdotali fastigio dignitates caeteras se, cularium Salcsius parui faceret cx constanti Sena- . toriae recusatione satis ostendit dc hoc ipso etiam tempore a quo M praeposituram & sacerdotium pos silebat. Prouocabatur nepe ad id a Gentilibus sitis; M
scit omnium initar erat Antonius Faber amicitia apud illum por j.,ati iatentissimus qui callida agendi ratione sic semel eum decipere ρμγ' η'
conabatur. Ais velle te a Theologia impetrare facultatem ad 1 arui o
laris prudentiae sacra quae superiore biennio intermisisti quodam postlimini j iure repetenda. Quo nomine non solum mirabiliter Pudeo,sed etiam si tua causa id facis,ut facere debes, & ''
73쪽
ii bi& Iurisprudentiae gratulor tibi cui amplissimam gloriae me sena ex eo consilio paratam esse prospicio: Iurisprudentix, tuam mira ingenij tui fici icitate ornatam maxime & illustratam iri confido, si quod facturum te non dubito , ad cani sic voles in cumbere ut quae te prior disciplinae suae altumium habuit citis
laudem cum tua putes esse coniunctam. Sin ut ais, & ego ut mi hi magis placeam credere volo , mea potius causa, & ni.'
ita suadeo idipsum facere voles, cquidem perinde gratulabor Iurisprudentiae cum iam sic assectus esse debeam, ut in eo quod mea causa facies non minorem quam si tua, diligentiam de industriam collaturum te persialium habea: sed mihi potis unum cui tam praeclara illa tamque facilis obtigerit bene de Iuris prudentia merendi orealio, vel hoc solo quod te induxerim uti deca bene merereris. V tcuque vero sit est quod quatas possum ti- bi referam gratias, qui nacis siue precibus siue consiliis Cantum indulgere te prostearis ut studiorum tuorum legem cx arbitrio meo non s ollim instituere, quod esset facilius, sed etiam institutam de compositam immutare non recuses. Ego certe ad sancta mutuae necessitudinis nostrae fucdera consti ingenda adeo pertinere arbitror uti liud is iisdem exerceamur ut ni tu mihi hac parte prior concesti iles, fuerim fortassis, dum per Senatum 52 vXo- rem licui siet Theologiam pro Iuris prudentia sequuturus. Sed extra iodum , placere tibi inprimis Theologiam nec miror nec doleo. Est enim propria illa & peculiaris illorum scientia quos Deos Opt. MaX. non tam ad amplissimas quasque Ecclesiae dignitates quas iam tibi sua sponte obuias video , quam ad picta
tem informauerit,cuius te grata issimum, de sanctissimum non nomen sed numen praecipuo cultu habere certo scio. Atque utinam eadem mihi quae tibi in cam rem opportunitas adesset, non volniatas, mihi crede, abesset non animus. Neque tamen desperoquin si quando una nos vivere , & securiore plenioreque otio frui. Deus volet, & exemplo & auxilio tuo Theologiae quoquc degustandae desiderium non partium subeat, lito iampridem titillari me sentio, in eaque ut in Domino mori discam, qui Christianae vitae scopus esse debet, tandem aliquando consenescam. At cum neque Spartam quae mihi diuinitus data cli deserere vltro debeam, neque a mei p. , tanto abesse interuallo, ut qui volsisti Iuris prudentiae imparem me video, Theologiae etiam amm
74쪽
plectendae temerarios spiritus sumere velini, plane conueniens est ea mihi interim studia praecipue de in amoribus 5c curae esse, sine quibas nec ostici j mei, nec dignitatis ratio satis recta constare pollit.Tu vero longe beatior, tui in ista potissimum aetate, tuqut ais, restitutionis beneficium admittere adhuc potiet, iam consecutus sis,ut dc Utramque scientiam de tua de utriusque dignitate cape sere possis, si voles,& velle debeas, quia potes. At luc videor mihi videre haesitantem te, quaenam illa conditio sit quam inisi, sit una nos vivere Deus volet. An sortassis quod clientu in sperem, ut in sanctissimo illo vestro Collegio Canonicatum breui ambiam, & liberalitate vestra, tuaque praesertim authoritate adipiscar 3 sed a dilectissima coniuge prius impetrauerim ut mortem optet dc oppetat quam ut id patiatur Q id ergo Z Ad nostrum ego te, ad nostrum inquam, vercor cnim ne non exaudicris , Collegium voco, dc quanta possum contentione hortor ut Senatoriam dignitatem non iam ambias, sed summis meritis tuis tam honorifice novoque exemplo oblatam alacriter sit scipias pr. Vssentemque vigeas Occassionem, non quod verendum sit, si te respicis, ne intutum te unquam effugiat, sed ut tanto longiores dulcioresque dignitatis tuae fructus percipias, cuius nec minima pars illa sutura sit quod in tanta rerum omnium perturbatione, unque perdita temporum conditionC, tam cito vereque dignus habitus sis qui ad eam promouereris.Quid vero esse potest quodie remorari aut ad cunctandum mouere debeat3 Annon de Episcopos de Abbates habemusΘde,ut de re iudicata praescribam, .ne dubitationi locus relinquatur, nonne ipsum quoque Eccles vestrae Praepositum decessorem tuum, virum Clarii limum mihi que prae caeteris omnibus nescio quo bono fato familiarii simum eumdemque Imperatorem dc rheologiae deditissimum Senat rem habuimus. An non & Sacerdotes sumus, de sacrosancta Di
uinarum dc humanarum reri in mysteria tractamusZAn non denique dc breuiartu, si inter scri a iocari me patetis, quoties in secreto auditorio lites ex breuiario recitamusὸ Quid autem vel tibi gloriosius , vel amplis limo Ordini honorificentius vel denique bonis omnibUs Optatius,quam inter eos te sedere quorum digni tas tibi communis, id illustriorem tuam reddere , dc cx tua accessione illustrior ipsa seri possit3 At reuocaret te inquies, ea scin istio ab institutae vitae studiorumque ratione. Imb admoncrct potius,
75쪽
potius quanquam admonitione nulla eges uti te ipsum & tibi nobis semper ad imitandum propon cres, & quibus studiis cana tibi pietatis oc scientiae famam comparati s quae tant. C digni' latis materiam peperiisset, ea perpetuo sectareris: nec erit tibi di ficilius a Principe dc Senatu quam ab ips. iuri prudentia impe trare ut de potiores & quantas voles 4 lico. Ogiae horas largiare. A me etiam , quem in eo pertinaciorem contradicto: cm vereri deberes, idipsum te facile impetraturum recipio, quippe quinimis seliciter dc cum Iuris prude tia 6 mecum actum putabo si te aliquando Senatorem, dc ut voluntatis ita dignitatis communione fratrem dicere potero. Et vero si tantum mihi tribuis, ut quia sic volo furis p .lcntiam cui repudium mittere cogitabas in gratiam recipere paratus iis, quidni ea quoque tibi persuaderi patiare quae sunt prorsus consequentia, di tibi longe magnificentiora, mihi iucundiora, ipsi quoque Reipublicae cuius praeciapuam rationem semper haberi aequum est,utiliora 3 Non te hortor ad vanam illam gloriam, quam a te tantum abelle scio quan tum a Christiano pioque viro ad veram gloriam nato abcile de beat, qtiaeque etiamsi cX hominum cxistimatione aucupanda esset, sequi tamen non appeti deberct, sed hoc unum contendo, nihil esse quod tu,vel tua,vel naca,vel denique publicae utilitatisoausa libentius conccdere S praestarc debeas: quo magis mihi sperandum cs , non commissurum se uti minorem dignitatis tu sis qUam Voluntatis rationem habuisse vidὰaris. His Fabri suasioni ra, si bus suas coniunxit Claudius Guichardus Arandati Dominusi I fici intimis cosiliis libellisque supplicibus variis in eam rem 1 a, icta scriptis cpistolis. At Franciscus sua sorte contentus huic S illi, duobus Dominis neminem scruire possc respondebat; Imparem esse tantis oneribus, nimis distare vel Anicio, vel Gciacua, Camberium : doctioris & in reipublicae commodum uti lorisscdem occupaturum cum scrupulo : non esse miscenda sacra profanis, & quamquam sacrosancta sit Iuris prudentia tamcn in profanarum plerumque rerum discussione occupatam csse : nc-minem militantem Deo implicare se debere negotiis salaularibus. A litibus & controuersis alienissimum habere Geniu: sacris potius deinceps populo habendis concionibus incumbendum: animarum commistam sibi esse curam non corporum intcntum pluribus sensum ad singula minorem esse: denique tacitis lam-
76쪽
urimis rationibus ab hac saeculari vivendi nonnulla methodo cum Ecclesiastico statu auerti ue Senatorias idcirco obtentas a Duce litteras in Archiuima dumtaxat esse reponendas. In tanta animi demi ilione ignorare se aiebat Boctiacus quid filius su us
haberet in animo. Franciscus tamen argumenta omnia,quae status vocant, flocci pendens in unam Dei gloriam animum con
uertebat, assiduis concionibus reficiebat fidelium pietatem, sia' criti Mistae sacrificium pro se &populorum necessitatibus su premae Triadi suscipiendum osterebat ad omnia suae dignitatis & olscij munera animo promptis limo ferebatur. Ad audiendas paenitentium consessiones peculi rem ctiam ab Anti stite iussionem habens in Cathedrali Ecclesia non procul ab ostio
tribunale erexit, ubi ab Aurora ad meridiem aliquando, magna utriusque sexus fidelium corona circumdatus permanebat nulla peribnarum habita ratione admittebat omnes cuiuscuque conditionis homines, iuuenes A senes, diuites & pauperes; nobiles oc ru sticos, sanos x aegros, debiles de fortes, immis circa infirmos ignobiles & indoetos occupari suas csse delicias inquiebat.Pati peribus prae contritionis magnitudine amare flentibus, ad ab-loluendas muco nares extergedasque lacrymas proprium suum strophiolum non semel commodauit Mulier erat in ciuitate caeca quam cum solam in incertum porrectis manibus videret venientem e tribunali descendens cam ipsemet ad cubitale siil- cum conducebat aiebatque saepenumero se mulieris huius conscientiam tantum amare ut similem sibi cum caecitate peropta' ret. Erat & vir quidam ad eb claudus ut paralyticus potius audiret. Hunc Franciscus confiteri cupientem propriis manibus sub- lauabat quoque poterat modo ad debitam Sacramento reuerentiam compositum cum ineffabili patientia audiebat. Sed &faciebat alia nam pudibundis cgenis accedentibus, po stquam peccata planxissent amplas in abscondito pecuniarum stipes crogabat,serebatque idcirco distinctos in pera sacculos quos secundum poenitentium suorum indigentiam & conditionem distribueret. In tantis Christianae charitatis exercitiis Francisci integritati insidias posuit callidus Satanas ; Insano cius amore, impudicae cuiusdam foeminae turbauit mentem,quae cum nulla faciliori via suam detegere concupiscentiam posset composito ad pietatem vultu, ad eum in iudiciario hoc solio Christi vices ge-
77쪽
rentem non dubitauit accedere,ambigua pr fationc habita tandem se tentari de uri dixit,tum subdidit, de quidem mi amatissimeDomine, tui amore cremor, leficio, morior,atque utinam ita,
reciprocis mei miterereris affectibus. Franciscus vel possellana vel obsessam a daemone non ignorans, repetitis crucis signis in cita voce exorcismorum minacia cXcruit. omnibusque quos in promptu habere potuit modis, miseram focini nam, in sanam re ducere mentem, dc ad poenitentiam conatus esst,adhibitis in canirem terribilium Dei iudiciorum , dc aeternae gehennae minis. At illa detectam se de spretam videns, dira correpta rabie o sqtidum virum exclamauit: o .illepidum dc insulsum hominem : Francis cus vcro ne tantillum quidem tot opprobriis motus i Inuuo tu, o misera, foetida es quamdiu ab hac insania non cellabis, corrupta es dc olidissima quamdiu peccabis, sed conuertcrc ad Dona num Deum tuum. Hei mihi quam digna es miserationcs Avulsa est ab accurrentibus d c ciecta subito foeda dc impura multor, de omni deinceps suffusa pudore Anicio excessi. Per haec lcmpora Louanio redierant Stephanus Durantius,& Claudius Cheuallerius An icienses Iuvenes, qui ut suorum studiorum in tam celebri Academia & quidem Theologiae schola peractorum ratio nem redderent, posti mes in uniuersam Doctoris Angelici sun ma publice propugnare voluerunt. Circumspexerunt quem sibi Praeside deligerent,dc sane in hac ciuitate quae doctrinae semper alumna fuit quamplures siue e Canonicorum Collegio, siue cReligiosorum conuentibus occurrebat, sed eminebat inter omnes unus Franciscus Salesius Ecclcsae Cathedralis Praepositus, qui licet in sacrae Theologiae scholis lauream non quaesiuisici, diῖnus tamen iudicabatur qui non Doctor modo sed Magisteresset, cum itaque rogarunt Theologicis quas indicebant dispi tationibus praesidere dignaretur, Salesius tyruculam se credens, vix conscialit, ut autem illuxit assignata dies cum suis candidatis in magnae Chapuisiani Collegi j aula comparuit tantas prosui dens Theologicae scientiae diuitias, ut qui non ita solide dc profunde doctum putabant stupentes dc attoniti quam de illo sententiam proserrent ambigerent: intricatissimas quaestiones subtilillimis distinctionibus dissi luebat, promptis responsis retundebat argumentorum aciem, caliginosas opiniones adhibita veri, talis face dissipabat eaque ratione doctissimi sicut piissimi ii
78쪽
men conquisiuit, adeo,ut quicunque cum illo auderet congredi insanae temeritatis notam nequiret efigere. Vacauit etiam non
mult6 post Curionium Parcio bomandensis Ecclesiae beneficium, d quod, cum nemo esset qui eum non impelleret ut praepositurae dignitatem cuius fructus ob haereticortina Geneticnsium Generalem de Ecclesiasticis bonis rapinam nulli sunt in aliquo saltem modo sustinere posset, petita prius ab Antistite subeundi examinis licentia, Episcopalis curiae tabulario nomen dedit. Veram qui concursus via ad beneficium illud praetendebant audito a Libellione Francisci Salesj nomine, facia humili reue- ntia omnes recesserunt. Tunc Praesul Granici ius spectatores concursus dimittere nolens, absque aliqua de filio suo satisfactione, iussit data materia Theologicam habere oratione, quam ille in promptu de Latina lingua cruditione plenillimam habuit sicque Ecclesiam illam authoritate A institutione ordinaria co- sequutus est cum benigna tamen Sedis Apostolicae dispensatione quae ad pr potiturae Ductuum & rediturum nullitatem attendens, cilis fuit,infauste tamen factum est,ut cumEpiscopalium vigore litterarum possessionem, legitime & rite vellet adipisci, clausas Basilicae ianuas a Iacobo Ballo , ius in illud beneficium,
debili titulo praetendente,inuenerit,unde graues non in ordinaria dumtaxat Curia, verum etiam in Senatu Camberiensi, dc Romae controuersias pro Ecclesiastico tuendo iure sustinere sit co-ach. s, unde certc tandem victor euasit. Sed parum hoc crat prae detrimentis quae viro innocentisti no inuidia protinus tulit ; A maciit haec in filum obsequium calumniam , quae per scelestos homines in Claudij Granierij aures iniecta, in cius corde etiam adeo callidissime contexta crax locum inuenit, obloqui absenti Salesum aiebat, deque nonnullis achibus suam libenter sententiam dubiis verbis proferre. His circumuentus pellaciis bonus Senex, lubitauit, an, de amato Salesio filiique nomine nuncupato poenitentiam agere deberet, rem palam facere absque sui honoris detrimento non potcrat, quandoquidem manifestam albquam in illo actionem quae virtuti non esset simillima nemo amnotauerat; frigide deinceps agere coepit, dc moerorem animi mutatione vultus deteXit. Salesius,insontem se senties, sinebat tem pore deceptum Antistitem ad calumniae cognitionem venire, sol ico incedebat suis in rebus agendis passa, nec de coepta vel e . H i
79쪽
co De 'Dita B. Francisci Sol sit
concionandi, vel consessiones audiendi, vcl in si mos visitandi, vel determinandis Ecclesiasticis negotiis allistendi, methodo, quidquam intermittebaticum tandem fatigatus suspicione Granieritis in horti arcam solum secum traxit , & abunde cor, suum
cxonerauit.Salesius,non longo sermone,calumniatorum nequi
a diami,. tiam reddidit Optimo Praesidi notissimam,qui senili indignatio-
p ne in nefarios excandescens, vix ae ne vix quidem, supplici ac- ,Abi. Culato, pro falsi S accusatoribu5 petenti, veniam concessit, ac inpostcrum virulentis huiusmodi hominum linguis omnem adi tum praecludens, Salesium supra quod cxcogitari potest charis
sinum habuit. Sercnato tunc sibi caelo Salesius retro obliuionis a montes relegauit omnis suspicionis nubes, & virtutem virtuti de Mitima, die in diem addens , securo pede perrexit. Non ita pridem te . . . ' Camberienses ad Aniciensium imitationem sodalitatis poeni e ritu . tentium sanctae Crucis insignia acceperant, casdem leges, eos denaque ritus, quos suis Franciscus Salesius praescripserat. Qualde re, ab Aniciensibus fratribus, gratiae cum primum renunciatum est, Deo immortales actae. Feruente quoque pietate con
clusum est ad Aquas, visendae & adorandae sanctissimae Crucis... , gratia peregrinationem facere. Indicta est tertia Spiritui sancto isacra dies, quae Iunij mensis ultima erat. Quod cum rescirent Camberienses idem statuerunt, nec solum Aquis sistere, sed de Aniciensibus obuiam procedere ut sodalitatis perpetuae lusit
randum quod iam votis animisque contraXcrant, vcrbis etiamoreque contestarentur. Antonius Faber, suo & fratrum nomino per litteras rogauit Salcsium , uti de omnibus ante cum diem in. b. -- certiore faceret, horam diceret,ac quem vellet poenitentiae iu-
, u ista beret apparatim : sic igitur misso Tabcllario rescripsit Salesius. . lienem Mi Senatori amplissimo Antonio Fabro, Franciscus Salesius Eccle- .. ἡ ., siae Gebennensis Praepositus salutem dicit.Fero conscriptam h ct mm bebam iam Epistolam aliam quam ad te mitterem Frater isti avis sime cum Solidanus tuam hanc vltimam undique spiritus Sancti . odorem suauissimum spirantem reddidit Dego illa dimissa vi ad hanc respondorem animum ad ijcio. Laus ergo Deo per Christum pro vobis omnibus ut Paulino iam utar scribendi modo i uia fides vestra nunc passim ubique annunciatur.Ad. Aquas uti
scribis peregrinationem tertio Spiritui sancto sacro die instituram Deo dante faciemus non alio apparatu quam quo vidisti inops
80쪽
Liber Secundus. 6 inuper cum adesses easdemque Crucifixi litanias dicemus, calceamenta pedum nostrorum soluenatis: locum enim ad quem pergemus lancium cxistimamus ligno illo preciosissimo exorna tum in quo Deus longe ardentiori charitatis s pecie quam in rubo illo Mosaico maioribus nostris apparuit, non tamen totum iter,sed quaedam tantum milliaria nudis pedibus conficiemus: ea enim ex non sine causa dicta est. Et quoniam recreandis viribus necessarium crit cibum aliquem capere, in unum omnes idemque hospitium secedere decrevimus,in quo dum omnes simul modestissime ac frugaliter prandebimus, pij alicuius libelli lectio audiatur,ne videlicet sacrae peregrinationi prophana ad- misceatur confabulatio. Horam certam vix possum ego dicere: cam turba plurima eidem peregrinationi nobis inuitis sese addixerit,pra tertim nonnullae matronς quas quia ad communioneminetera cie pia exercitia Societas haec nostra ab initio admisit, ab hoc coepto repellere nullis unquam potuit verbis. Sane ante meridiem ad sanctae Crucis Aquensum Ecclesiam Missae sacra audiemus, atque adeo ante meridiem vel decima vel undecima hora adesse nos posse credimus, vel forsitan citius. Vos frum erit siquidem eodem die veniatis,nos, quia viciniores cstis, nec aliis hominum cuneis impediti ibidem expectare. Ita mi Frater non poterit ea non esse vera fraternitas quae ad eius ligni conspectum iureiurando firmanda est quod coelites ipsos immortales mortalibus hilae inferioribus conciliauit. Neque vero praetermittam unum hoc loco mirandum, quod vos eo ipso sciuistis momento huius nostrae peregrinationis decretum quo vix dum statutum inter nos fuerat. Extrema namque Mercuri j die hac de re deliberauimus, ut diuinitus factum videri possit, ut qui ad eamdem respiciebarmis Crucem,eumdem sensum rcceperimus Soli Deo gloria. Leges huius nostrae Societatis ex ordine descriptas iam habeas. Si quid incommodum vobis videbitur pro locorum v rietate immutabitis. Haec una omnino vobis nobisque lex sit perpetua uti fratres hinc inde vicissim omnes &flij De nominemur& simus: sed iam iter ipsum aggrediamur. Bene vale mi Frater Suavillime, Amantissime, Dulcillime, ac Crucifixum habeto propitium. Salutamus te iterum quotquot sumus caeterosque omnes Sanctissimae Crucis filios sperantes protibus vos videm Ec os ad os loqui, ut gaudium omnium nostriim sit plenum