장음표시 사용
61쪽
2 De mira B. Francisci Satissi
sanctiissimi Domini Papae Clementis V Ill. octauo per Franciscuc bis oui Canopicum Osiicialemque Ecclesiae dc Episcopatus
Gebennensis rite recognitis, comparuit Sacer ille tot Nobilium& Doctorum conuentus, litterarum lectione facta, de habitis. Nobilitatis de doctrinae probationibus , Franciscum a Seniori. Canonico, Ioanne litoto, in realena actualem & corporalem , . f. ut aiunt Praepositurae per maioris altaris osculum,ec reliqua ob- suritari postessionem induxit. Accurrerat ad conspectum vni erca ciuitas, cancantibus Mu sicis: tunc Franciscus in hem cyclo suo locatus, sic orauit. Praeteritis festis Reuerendi Patros
cum ipsa dicrum solemnitas, animum ad siti ipsius sollicitudi
ni nem rcuc carci, de rc liquo mortalis huius vitae tempore, Chri . . , ' silane ac sancte transigendo cogitabund ns, inter alia quae mare
istud nauiganti dissicilia occurrebant, illud fuit omnium ec gra uitate. , de vicinitate primum, Mo Praepositum Ecclesiae sancti Petri Gc bennensis ex placito summi Pontificis fuisse renunci
. tum: Nouum enim, ac summopere videbatur periculosum , me rudem, inexpertum ac nullius antea notae militem Christianum,
in ipso tyrocinij limine, Praepostatra donatum, ut antea sere sim Praepositus quam positus, Praefectus quam factus,dc ut in magnae indignitate, veluti carbunculus in coeno, magna dignitas illa' cescat. Quo loco, subibat illud Bernardi mellitissimi Clarae ualle fis Praepositiue Uae Iuueni qui antea fit peritus quam nouitius, illudque simile, sed maioris momenti, Dauidis Regis, Vanum cst vobis ante lucem surgere, surgite postquam sederitis qui manducatis panem doloris. quod licet ex littera aliter intelligatur,cuspiritu tamen qui vivificat, ad eos qui quaerunt antea praesidere quam sedere,traducendum relinquitur. At iue sane i ctus praecoces dc vernales non diu aseruari possunt quin putrescant.
Non immerito Crgo ca urgebat mentem meam increpario. Siccine, o Francisce, qui omnibus,meritis, ingenio ac moribus post poncndus Cras, Primoribus Praeponendtura ducis3An nc scis honores, periculis ac oneribus csse,plenissimos Hisce vocibus, in
terius diu perterritus, Dauidicum illud voluebam, Deus audiui auditiones tuas δc timui, clim interim ea mihi hodie illuxit dies . in qua dc terrori multum detrahit, de rectae in Deum fiduciae multum addit milii, vestra omnium Venerandi Patres tam iucunda , ac suauis praesentia,quae me adeo reficit ac recreat, ut si
62쪽
terrorem iam antea perceptum, cum ea voluptate quam sentio
conferatis, Quid me magis assiciat, dissicile sit ad iudicandum
ut in me ctiam illud l tiam, Scrutas Domino cum timore &cxultes cicum cremore sic enim exultatio est ad laetitiam, timor autem ad anxietatem. Anxietalcm faciebant, suae iam iam desino recensere. At vero,nunc video, me trepidatic timore,ubi non
erat timor: timendum enim crat illi Praeposito, qui iis Praepositus est, qui dissicile in ossicio contineri possunt; mihi autem,lis Praeposito, qui ea pollent modestia, fortitudine, Prud cntia, ac charitate, quae in quolibet Pi ato desiderari potest, ut corum qui i-bet Praepositus csse mercatur. Quid in hac causa metuendum cst 3 Quid enim me moretur infantia,imperitia, ac menti, imbecillitas, cum nec monitis, nec diiciplina, nec correctione in hoc
munere mihi futurum sit opus Z Nisi quis velit quod dixerunt
VCtCres, Mineruam docere, aut ut more nostrorum dicam lanctum Bernardum hortari , vel inter Chordigeros ut iam sumus conceptum tegere latinitate. Non opus cst Praeceptore cui nihil addiscendum est facile flantibus ventis secundis gubernacula a quolibet Nauclero tenentur. Illud quidem satis aduerto, vos Praepositis docti munis, grauissimis, Delicissimis hactenus assuetos, in tanta eius, quae huius consessus prima cli, dignitatis mutatione, ac declinatione, non posse quin aliquod sentiatis fastidium,
illudque animo subibit quod dixit quispiam. Quis nouus hic nostris successit sedibus hospes 3 Inclyta quis Petri lccta superbus aditὶ Merito sane Patres baec omnia. Vcrum,& illud in solatium
animo mecum repetatis, quaeso: Deum eligere si litum infima huius mundi, ut confundat sortia, de ex ore plerumque infantium & lactentium perficere laudem suam, ut ei facilius accepta ecferantur bona, quae ab co cuncta procedunt. His diciis dei cendit de solio Salesus , plaudentibus omnibus, &. deinceps optimam de se existimationem diffudit quaqua vc
--ium,ut vere Ecclesiasticorum gemma,& Gebennensis Ecclesiae decus vocaretur. Se lucti 'uatuor temporia post Dominica Pentecostes Sabbatho, cum sacros generales ordines in Diui Iran- icisci Basilica Praesul Granici ius celebraret,quarto Calendas lu-nij, ad quatuor Minores, Ostiariatus, L cstoriatus Exorcis uias 5 .6m Myos Acolytatus, ordines, sacrumque Hypodiaconatus Franciscus promotus est. Hinc cum de eius fortitudine in annuncian do Dei F a
63쪽
verbo spem magnam Granici ius cocepisset,iuist ad proximum. iis is Corporis Christi sestum e sublimi Cathedra Cocionem habet para c.Salcitus,tanto se oneri imparem sentiens, nullas p.
diis d/er LCrmisit e Xcusationcs, ut ab eo se defenderet, dc ad summum rii nem Diaconi munus esse dixit,qualis cum nondum esset, nulla rati
ne Euangelium auderet priudicare solemniter. Granierius, non alia quam sua, ad id opus esse dispensatione, inquiens, absoluto usus est imperio, ad quod demisso capite Salcitus; andoqui dem inquit Domine, tu iubes, de melior est obedientia quam
victimae, in verbo tuo laxabo rete, si tamen non ut par est satis fecero, tuo sani deseditis hic imputabitur, imperio. Du,quid ad indictam diem dicendum habeat, meditatur, Aduenit Iacobus Foderaeus Bessanus Mauri ancnsis, inter Franciscanos magni nominis Concionator, exiguum temporis spatium in urbe acturus, quem clim audire Graniurius cuperet,nulla alia dies,quam quae Salesio indicta erat,poterat huic conuenire desiderio. Consensit liberrime ad mutationem Sale situs , at Foderaeus, cum inteli xissct, Dominum Praepositum, priorem habuisse iustionem, diu in remittendo hoc onere laborauit: sed Salesius , celeberrimo tui ciuitatem permanentem non habebat, absolute. cedendum eue ratus,tantum renuit, ut paratam concionem , in humi:ωπι. festi octauam diem, quae die natiuitatis Diui Ioannis Baptistae occurrebat, distulerit. Octaua igitur cum illuxisset expectaret lis litu Concionis habendae tempus, ubi primum Capanae signum audiuit, subito pauore sic est apprehesus, ut febris accessunt senserit violentu adeo, ut super cubile se proijccre sit coactus. Hac in anxietate, leuauit oculos suos in moles unde veniret auxilium sibi, ncc mora,nimis a Domino cofortatus,surrexit,& Diui Fracisci teplo. ubi Cathedralis Ecelesia sua osticia persoluit, nullissivacuo, in sublime pulpitu Cleuatus, supto,de realitate ut aiunt corporis Christi in Eucharistia themate. Hςc eruditissime elega i ,-i i tisi me is pertractauit. Summum bonii summe sui comunicatiuu res aute c5mUnicationc praecipuas: prima, tua Pater co-ὶ municat sic filio,& qua Pater & Filius comunicant seSpiritui sancto. Secundam, qua Sacrosancta Trinitas Diuinam personam
humanae naturae,comunicauit, TCrtiam, qua Deus, non naturae,
sed omni piri sonae humanae, in Eucharistiae sacramento, Piiij sui
ori S commanicat .: Tres has communicationes sic inuicem in
64쪽
gatas esse,ut tertia non possit esse absque secunda, neque secunda sine tertia: Tcrtiam memoriam esse secundae , N. secundam primae. Hinc Haereticorum, circa tres iras communicationes,c rores renitauit, Sabellij, Arrij, Eutichis, dc Samosatcni, sed praecipue circa tertiam , cuius causa, primam &. secundam in medium produccbat, haereses Vbiquitarum, Sacramentariorum, dc Caluinianorum, adductis incam rem c gregii s similitudinibus, Scripturae locis, Patriam sententiis, dc argumentis:& quandoquidem corum unusquisque praesumit sibi coenam suam manduc, , ideo unum csurire,alium vero cbrium esse dixit. Iaetis huiusmodi fundamentis, Vicinos Genetienses ad bellum prouocauit, nullis aliis munitus armis, quam verbo Domini quod in aeternum manere ostendit, quibus sic dimicauit, ut coactis in omnes angulos aduersariis, eos demum ad vitae petitionem compulcrit. Confirmauit praeterea validissimis rationibus Catholicorum fidem,& cos ad deuotionem erga tantum Sacramentum,frumen' tum clectoriun, vinum germinans virgines, cibum aeternitatis,
Angelorona panem , cx quo si quis manducauerit,uiuet in aete num,adhortatus, tandem seruentissima oratione conclusit. Auditores,quos ut statuas videre erat , statim ac finem fecit, variis rumoribus commoucri coeperunt, eorumque non pauci ad laeti tiae lachrymas prorumpentes simul laudibus abeuntem prose' s- . quebantur. Granierius ad pietatem tener, copiose fleuit, Et, hic ρ rura
filius meus est inquit ad Proceres Canonicosque conuersus Quid vobis videtur de filio 3 Et eum sic deinceps appellauit) , Mia Numquid mira mirE dixit λ Nae nouum habemus Apostolum:
Potens ille est verbo & opere, dc datus a Deo nobis , ad dandam stientiam fallatis plebi eius, in remissionem peccatorum Corum. Continui, Dynastae Boesiaco , senti iterum prae teneritudine, gratulatus es , sed oc alia circa Syonnaliam Francisci matrem agebantur a foeminismam hae, quod Euangelica illa de turba,a sumentes, Beatum aiebant ventrem, qui talem fructum portas set,& beata ubera, auq tantus filius suxisset. Adfuerunt huic concioni tres magni nominis Caluinianae perfidiae Haeretici, Ant nius Sammichaelius, Avulliaci Regulus,Bursiai us, & alius qui- dam senore item nobilis , & Avult acus quidem in errore tuo .m in ρν.- huc usques ertinacissimus, ecqui in Controuersiarum campo
aliudue dimicabat, tunc primui noueri coepit in animo, nec ua
65쪽
6 De mira B. Francisci Salesii
male postea de Catholicorum fide sensit immo tantum in eo, cum Salesio confercndi, creuit desiderium, ut tandem abiura tis nefariis opinionibus,vcritatem postea sit amplexus. Lucebat ubique pietati, splendorc Salesius,de omnium animos in sui imi tationem rapiebat, tomi assiduus crat Doctrinae hospes eius modestiam in urbe nemo superabat: in choro Dei laudes , vestite supremo beatorum spirituum ordine aliquis decantabat,visitan dis aegris,conciliandis inimicis, patrandiique cccccris Christiani dilectionis operibus multum temporis insumebat, &. in tantis principiis agnoscebant omnes veram ac synceram sauctitatem. Auxit tamen fidem hanc in imo sodalitatis sanctae Crucis ab ipso facta erectio, quam propositis cautis, ec futuro toti non solam ciuitati, sed Prouinciae, ad salutem emolumento, adhibitis ctiam Canonicoriam suorum votis, solide obfirmauit. Calendis igitur Septembris anni supra millesimum quingentesimi nona gesimi tertij, insolemni conuentu hanc illi forinam dediti Sanctae crucis nomine vocari primum voluit,quia aiebat b salu- sero crucis vexillo Catholica religio conseruatur, illi,sque ipse zizaniae seminator antiquus humani generis hostis perhorrescit, de illo priscis temporibus, non modo beati Patres pro ropcllondis tentationibus, sed etiam Imperatorcs, Reges &. Principes,
pro oppugnandis infidelibus, dc debellandis haereticis, non sine ingentibus victoriis triumphis, usi sunt. Nomine etiam Con ceptionis beatae Virginis Mariae, quia intemerata sacratistini que illa Virgo Saluatoris nostri genitrix ,absque originalis peccae.
ti labe conccpta, iugiter orat pro populo, interuenit pro clcro, in tercedit pro deuoto seu minco sexu , subucnit oppressis , haereti corum & in sidclium conatus reprimit,bon6sque omnes a malis
liberat. Nomine denique Sanctorum Apostolorum Petri & Patili, gloriosorum torrae Principum , quorum hic Doctor gentium, ille Christi Vicarius Ecclesiae fundamentum, & cuius fides nunquam deficiet, quia ambo sanctam Romanam Ecclesiam, aliarum omnium Ecclesiarum verticem,ac magistram,propria moi
te illustrarunt, de illustris Ecclesiae Gebennensis titulares patronicipsam ac illius ciuitatem, & dioecesim , illarumque populos, in orthodoxae fidei professione ab omni haeresum labe innoxios custodierunt, ab ipso sere nascentis Ecclesiae exordio, usque ad nnum Domini millesimum quingetesimum trigesimum quintum,
66쪽
Liber Primus. 47tum, quo Satanas malorum omnium incentor, turbulentissimis
haerem in motibus, ciuitatem ipsam, ac illius Dioecesis partem, expciso inde Antistite, Canonicis, toto clero, reliquis luc verae fidei cultoribus, Templis dirutis, imaginibus S. ornamentis illorum spoliatis, sacris vasis creptis, sparsis Sanctorum reliquiis Aconculcatis, diuinis omnibus pollutis, ita diuersorum errorum contagione in cit, ut exinde ipsa ciuitas , bellorum alumna, proditionum inuentrix , homicidiorum nutrix, incendiorum rapinarum sentina , Iceleratissimorum totius Europae agitus, omniumque malorum quae Galliam 8 Sabaudiam vexaverunt,
origo, non immerito censeatur Quocirca inquiebat Plinianus Franciscus in sperandum cst, si inuocato hoc crucis signo, de imploratis beatae Virginis ac sanctorum Apostolorum suifragiis,admisericordem Deum , qui poenitcntibus pius est ec pacificus,
cum cordis compunctione, gemitu, orationibus, ieiuniis, frequenti peccatorum consessione,Eucharistiae sumptione,aliisque vere Christianis ossiciis conuertamur, ipse qui etsi clementissimus in vult rogari,vult cogi, vult quadam importunitate α as sidua deprecatione vinci, nos ab omni haereticorum vexatione, militum incursionibus depraedationibus, fame, qua premi mur,morbis, quibus vexamur, bellis,quibus urgemur,ac aliis periculis, quae iam prae foribus sunt, eripiet & liberabit: ac extinctis ab ipsa ciuitate, publicis sui ipsiusmet Dei, naturae humanae dc hominum hostibus, inibi sacram rcligionem Catholicam reuiuiscere faciet, nosque pristinis sedibus & propriae Ecclesiae, a quibus expulsi , in hac Aniciensi urbe, amplius quam per quinqua .ginta annos, quasi aduenae & peregrini in mendicata Eeclesia resedimus in restituet. Cumque assidua plurimorum oratio ipsi Deo existat gratissima, ipsiusque implorandi auxilij praecipua ratio sit, si plurimorum fidelium, simul, in nomine Domini nostri Iesu Christi congregatorum in quorum medio se adsciturum
promisit animi, in unum,cooperante Spiritu sancto,pie contentiant, ad instar aliarum Prouinciarum dc ciuitatum , quae in si milibus necessitatibus de periculis constitutae, percrectiones diuersarum , sub diuersis tamen piis & facris nominibus, & i iii cationibus, societatum, non modicam Consolationem, dc leo mcn rccepcrunt. Idcirco Franciscus Salesius Ecclesiae G cben
nensis Praepositus, cum suis Canonicis, ad maiorem Dei glo-
67쪽
riain,totiusque coele is curiae decus, saluberrimam hanc poenitensium utriusque sexus, societatem, ad altare sanctio Crucis in Gebennensi Ecclesia litum, de ad altare sanct i Germani, in Ecclesia sancti I rancisci Anici j pro tempore,de consensu de autho
ritate Reuerendisti mi Patris Claudi j Granieri j Episcopi ec Principis Gebennensis, ac sub placito supremi Pontificis, de sancta: Sedis Apostolicae, sub his statutis ec ordinationibus , perpetue,
ef it de instituit. Quia tam pro diuinis officiis sodalitatis celo brandis de decantandis, aliisque piis operibus exercendis, quam pro ipsius negotiis tractandis, aliquis locus peculiaris omnino liber, extra Ecclesiam, in qua altarc ercetionis situm est,ut ubique fieri consueuit,necessarius est, Ecclesiaque sancti Ioannis Baptistae Praeceptorix ut at Lint, Gebennesii, Hospitalis Hierosolymitani, in loco publico Vrbis Aniciensis sita, propter ministro rum eius dein desectum,ic temporis iniuriam non multum ire quentatur, sperandum tamen es , incolas qui aliunde religiosissi mi fidem Catholicam verbo ec operc pie profitentur ipsam sancti Ioannis Ecclesiam seruentius posthac visitaturos, si in cadem Misae, aliaque diuina officia frequentius decantentur, dc peragantur, ac preces publicae dc pie cXhortationes, seu conciones, saepius fiant , idcirco de consensu Dion iiij Sacconaei Cletarum Baronis, nccnon Procuratoris generalis se tris sui Petri Sacco n i, Equitis Hierosolymitani,Magni Prioris Aruerniae, ac Pra ceptoris Gebennesani, Sodalitatis oratorium, dum Gebennenses Canonici Anicis rosidebunt, in ipsa sancti Ioannis Ecclesia constitutum est. Si vero euentu aliquo, Cathedralem Ecclesiam in aliumlocum quam ciuitatem Gebennens in transferri postea. contingat, sodalitas, uti cidem Cathedrali Ecclosiae perpetuo dcindissolubiliter unita, dc incorporata, cum omnibus suis insigni bus, vasis sacris, ornamcntis, oc libris in eundem locum transferatur cuius tamen aliquod membrum ab eadem sodalitate per petuo dependens, si ita expedire videbitur rcmanere pollit. Speciales ec perpetuae sestiuitates crunt: Exaltatio sanctae Crucis, Conceptio beatae Mariae Virginis, Inventio eiusdem sanctς Cru cis,ic natalis dies sanctorum Apostolorum Petri de Pauli,quae ut solemnius celebrentur sacrosanctum dc tremendum Euchari stiae Sacramentum qualibet carumdem dic super Oratori j altare publice ec honorifice collocabitur, dc Per totam diem integram
68쪽
Liber Primus. 4' reuerenter ut deccl) aseruabitur, id quoquc dominica secunda cuiuilibet mensis excopiis Septembri Decembri, Maio, dc Iunio, propter festiuitates solemnes occurrentes, fici. Singulis autem illis diebus , duo ex fratribus, per Priorem dc illius allello res alternis horis respectivo constituendi, ante ipsum altare , genibus flexis, in habitu, boram integram sacris precibus, dc diu nis meditationibus, singulariter, S: iuxta propriam cuiuslibet deuotionem, pro sanctissurio Domino nostro Papa, nec non pro Om. nibus Ecclesiae Praelatis,uniuersdque Clero, ac Reipublic Christianae tranquillitate, fidei Catholicae tutela , pace dc concordia inter Principes de populos Christianos,conseruatione etiam, ac ampliatione sodalitatis,& in dies ampliori spiritualium fructuum prodii Chione , tran si gere debebunt usque ad vesperam, dc tunc Sacramentum facta prius solemni benedictione, in ordinarium locum reseretur Iisdem sestiuis diebus, ac seria quinta in coena Domini, processiones publicae, modo dc forma sociandum loci commoditatem, id opportunitatem lcmporis, fient, in quibus, omnes de singuli utriusque sexus sodales, in habitu interesse, ac bini, pie,grauiter & pedetentini,cum silentio , incedere, preces que tunc indictas distincte decantare, qui scient; alij vero, ros rium beatae Mariae Virginis secreto recitare debebunt, quapropter omnes ad horam conueniant in oratorium in quo processisiones ii incipient illucque reuertentur, ec in iis unus adhoc constitutus, crucem magnam, medius inter alios duos,cercos, vel f
Ccs accensas ec stantes, deferat. Sodales sestiuis quatuor diebus, necnon qualibet Dominica secunda mensis,Presbyteri scilicet, facietim Missae sacrificium in Oratorio si fieri positὶ sin minus in alia Ecclesii, Reliqui vero laici utriusque sexus , praeuia diligenti peccatorum consessione ubi placuerit facta, Sacramen . tum Corporis de Sanguinis Dominici, in codem Oratorio sumant. Cui libct tamen lcgitimo impcdito liccat alia dic opportu- . niori, huic statuto satisfacere,dammodo prius, impedimentum Priori, qui prouidebit significauerit. Id etiam ad absentes extendatur dummodo quolibet mense communicent.Vna Missa qualibet die Dominica, in Oratorio, per unum Presbytcrum sodalem, a Priore constituendum perpetuo celebretur & sodalcs caeteri si id fieri potest in intersint, ipsumquc cclebrantem suis Orationibus iuuent. Omnes Sc singuli, dicbus singulis,ad recitationem quinquies orationis Dominicae, ic totidem, salutationis
69쪽
Angelicae, genibus flexis, ec detecto capite, perpetuo astricti eroi 5 tenebuntur, ea ad Deum intentione quae ad lucrandas indest gentias requiritur. Vt ritus antiquus salutationis Angelicae genibus feXis, detecto capite, quando in Aurora, meridie, S: Occasu Solis,ex antiqua uniuersalis Ecclesiae traditione pulsatur, religiose seruetur, ideb salutatio illa Angelica, ter ab uniuersis od libus,quotidie, utroque genu flexo, A detecto capite, rccitis, tur,ubicula lue etiamsi in viis publicis vel plateis constiterint quoties in maiori Ecclesia pulsabitur,ut praeter indulgentias camsic recitantibus a sui nis Pontificibus concessas , cx hoc humili obsequio beatae Virgini praestito, ipsius meritis & intercessione, a morbis, pelle, lcmpestatibus,grandinibus, aliisque aeris corruptionibus Sc perturbationibus , Prouinciae totius sal audiae liberentur. Sodales dum obuiam habebunt sacrum Viaticum, quod ad infirmos desertar, illud, nisi aliis urgentissimis praepediti sue rint negotiis, pic cum precibus, & mcntis intentione ad Deum, pro ipsius infirmi sanitate,sequi debebunt,dc tenebuntur: item ipsos infirmos,& incarceratos quanto citius visitare, sc consola ri. Vbi primum aliqna iis, seu discordia inter sodales quantuuis minima,cX quavis causa prodierit, statim de iis Prior certior fieri debebit, ut ipse deinde cum assessoribus, per seipsum, aut alios, subito, & antequam alterius accendantur, componere studeat, reliqui interim pro huiusmodi ineunda concordia,peculiares ad Deum preces Ciscindere tenebuntur. Vbi primum alicuius sodalis cuius iis sexus obitus Priori innotuerit ; vexillum Crucis, i gro panno paratuin, in oratori j foribus apponatur , una cum designatione inscriptis,horae,& nominis Ecclesis, in qua sepelietur, ut reliqui fatres si aliunde necessario occupati non suerint . defuncti corpus, ad sepulturae locum, cum precibus associare teneantur δί debeant, ec adhoc tam pium opus obligabunturicrastina vero die obitus, Missa in Oratorio , pro salute animae, dc Purgatorii poenis liberatione,cclebrabitur. Praetcrca, viqilotan .nis aliqua defunctorum sodalium memoria in communi habeatur, die proximiori scito Exaltationis sanctae Crucis non impedita, Anniuersarium gencrate fieri debebit in Oratorio, in quo omnes in habitu aderunt, Missam, quam Prior celebrabit si sit Sacerdosi ali que preces quae decantabuntur audituri. Ad instar aliarum sodalitatum, maxime vero Archisodalitatis sanctis-
70쪽
Liber Primus. Sisimi Crucifixi, in Ecclesia Sancti Marcelli, ordinis fratrum Ser
uoram,in alma urbe ab antiquo erectae, habitus huius erit, fac-cias teis nigrae cinapis, totum corpus a collo usque ad talos contegens, simplex, sine scissura, serico,ornamento, aut aliquo labore,una cum capitio ciusdem telae dc coloris caput dc facicio velante pra terea cingulum ex filo canapis, mediocris crassitudinis, nodosium,ad instar illius quod Franciscant sodales serunt, ac rorarium, non tame preciosum, ex eodcm cingulo pendens, qui habitus, cuilibet sodalitatem ingredienti, sub praescripta forma, a Priore imponatur , dc ad illius delationem , omnes viri cuiuscumque conditionis extiterint, in Oratorio, procellionibus , aliisque publicis actibus , cum sodalitas conuocabitur teneantur, & obligati sint; Mulieres tamen,super vestem candidam , ad solam cinguli & rosarij delationem respective astrichae erunt. Sodalitatem autem ingredi licebit praeter Eccles e Cathedralis Canonicos in omnibus dc singulis utriusque sexus personis, Catholicis tamen, ac bonae famae, cinissa prius fidei professione, & seruatis caetcris de ritu seruandis. Sodalium
nomina,&. cognomina, ac coram conditiones cum designatione
dici receptionis, dc pecuniae sponte oblatae, per Secretarium in libro ad hoc solum destinato describantur. Ossiciales sodalitatis singulis annis, die proximiori Calendis Septembris non impedi-
,in generali Congregatione mutabuntur. Prior vocabitur primus de praecipuus ossicialis, de quodammodo caput,qui ut fandatorum memoria non pereat) semper assumetur ex Canonicis
Ecclesiar Cathedralis. Is prior solus cx Sodalibus, in Oratorio, procellionibus,congregationibus, aliisque publicis actibus, sup- parum deserat,dc ibidem praee minentiam habeat, Oricia diuina
inchoet, preces δc orationes publicas recitet; ultimus in processionibus, sic indutus, medius inter duos assessores sodalitatisti, bitum deserentes incedat: In oratorio,populo Cum Sacramento benedicat : Eos qui missas ordinarias extraordinariasque cclebrabunt annotet: Dire flores proccisioni un dc CaiRores eligat: Visitatores infirmorum lc incarceratorum , ac discordiarum coinpositores constituat: Sodalitatem ingredi volentcs recipiat: pacem inter dissidentes conciliet,& lites componat: Congrcg tioncs extraordinarias conuocet: id omnibus congregationibus praesideat, ac in cis vota exquirat, vocesque duas habeat, dc cui