장음표시 사용
11쪽
ALII lustri simum a Reverendi Fimum Dominum,
Patrititim BONONIENSEM Episcopum ASSISIENfEM. Vigilantissimum.
logico-Dogmaticum, perspicuam complectentem: Symboli Apostolorum explicationem, reqvirentibus quibusdam ex nostri junioribus patribus
ad Sacra Ministeria destinatis , collegi potius
quam composui, ut in uno libro ad manus habere valerent praecipuos Fidei Chrsiana articulos, quos gentes, ad quas mittuntur, labore minor edocere possent, qui in ponderos is uomium voluminibus Scholasticis probaeiora discutiuntur, ' explicantur sermone.
Verum a dito a Iliti strissima, Reverendiss
12쪽
fima ac Spectatissima Dominatione vestra, qua prae sens opusculum instructivis amoeni ur, ut Oari bi complacuit, refertum quae ovibus,
egere gratum se habuisse testata est, illud,
inquam, nedum novellis suis Sacerdotious , Confessariis, juniorisus Parochis, quorum in doctrina pro ressum et eis et lat mirisco, sed etiam aliis i uarumcumque Discesim Ecclesiasticis , aliquid pariter utilitatis adferre posse, T is tandem reluctante quodammodo animo , ob operis simplicitatem, dare aggredior.
Tuis igitursubausspiciis, Illustrissime ac Reverendisiime Antistes, in publicum illud spro
ducere audeam, mirabitur, aut condemnabit ne
mo, si astendat Te in Theologicis non minusquam in utroque Jure , s in aliis omnibus scien- Iiis peritissimo , non judicasse Catechismum hunc indignum, qui lucem videret imo buu- dantiori oncomi illum cesebrasse per amplissmam hic iunctam approbasionem. Non existimet tamen quispiam, me eloquentia inermem, studiose hanc velle arripere occasionem, Ingenitas animi tui egregias dotes , splendidissimamque Vetustissimi nobilis generis tui prosapiam, sublimibus exquisitis efferendu laudibus. Praclaris a enim perillustrium Avorum ge-sa. qui a tot sculis Ecclesiam, H Rempublicam, prUdentia, consilio. pietate citistitia non mora condecora tisi, sed, heroica forti,
13쪽
Utitudine, victoque semper propugnavere animo, aliis in arte dicendi magis excultis tot magnaba acta, elegautior 'Io describenda, modulaminequesuavior , concinenda, relinquo sicut eruberrimam perspicacis ingenis tui fertilitatem, fana doctrinae praestantiam, indefectibilem in agendis prudentiam, O rectitudinem, in pascendo Gre
gem Christi pastoralem et elum, scindefefam mi-
gilantiam, ingentemque in commissas me paternum amorem Verum, quid protraho Cunctarum virtutum , quibus coruscis , ' te constanter ornatum praebes , immensam magnitu dinem.
Mihi vero, qui tuam in promoVendo Dei cui tu, ' subditis Fidelibus salubri tu fructione procuranda, tum verbo, tum scriptis, exemplo sanctamsollicitudinem, mira cum aedificatione, conspectam habeo; quique ab initio usque nunc singularem tuam expertus sum benevolentiam .
hoc summopere cordi fuit, Christiana plebi, Vestigiis tuis inhaerendo, quoddam salutis adminiculum praebere,, simul gratitudinem meam, qua Deo , hominibus semper jucunda venit, publico, si tenui, comprobare argumento. Patere igitur, Illustrissime ac ruditissime Praesul ut opusculum, hoc a te elegant approbatio laudatum, seu gloria Nominis tui, rniguoque patrocinio, publicam lucem aspiciaria
Illud ipsum amabili, qua assoles, assabilitate
14쪽
recipias, tanquam rati animi mei, summaque venerationis testimonium, S pignus. Deum interim Optimum Maximum supplex deprecari non desimam , ut dies tuos in secula multiplicet, ' ad altiores eminentioresque gradus, pro meritis, e tot perpessis laboribus in
hujus Seraphica Diorcs spiritualem progressum ampliorem, e Sancta Ecclesia Vnimersalis de
cus, ornamentum, promovere non dedignetur.
Hac sunt vota ejus, qui singularissima devino cordis observantia in avum permanebit.
Humillimus obedientissimusque Servus
15쪽
Octrinam Christianam totius mundi saluberrimam , excellentissimamque esse scientiam , nemo non scit . Haec sola hominem beatum reddere potest . Caetera omnia temporalibus deserviunt. Unde merito dixit sapiens oriani sunt omnes homines , in quibus non Abest scientia Dei Sap. 3 per scientiam Dei intelligens non tantum speculativam , sed c practicam conjunctam cum Dei timore cultu , Obedientia , S amore, qualem Doctrina christiana docet. Vani fuerunt, stulti Idololatrae, qui Deum ignorantes Idolum coluerunt, adorant . Vaniores stultiores fuerunt lillosophi , qui cum Deum per
scientiam naturalem cognovissent, eum tamen non ut Deum , ea pietate , qua
par est , coluerunt , c glorificaverunt . Vanis imi stultissimi sunt quidam Fideles, qui cum Deum per fidem agnoscant certamque ex ea spem habeant vitae aeternae , cum tamen ejusque legem spernunt , suavissimumque ejusjugum abiicientes , ut illicitis suis voluptatibus , creaturis perfruantur , ironihilo habent terram desiderabilem Verum felicissimi , c lapicntissimi stant Christiani illi, qui spretis mundi illecebris , Deum in spiritu , ct in veritate adorantes , sanctam ejus legem diligenter custodiunt cujus observantia Ecclesia Catholicae decus, exterorun raedificatio, Wipsorum me propria aeterna salus dependent Non immerito Patres Concilii Trident in , rudimenta idci tradendi , seu catechizandi munus Episcopis, ct Parochis , non modo commendarunt , scd 5 praceperunt volentes, ut diebus , saltem Dominicis , aestis solem nibus , plabes sibi commissas , pro sua , ct eorum capacitate , pascant salutaribus verbis
docena quae scire omnibus necessarium est a salutem arantinctando eis vitia quae eos declinare , o Virtutes , quas cetari oportet, At poenam evadere , σι aelestem gloriam consequi valeant Conc Trid. SciI. . cap. a. de Re rm.
16쪽
is enim gnorat bJasphemias . periuria aliasque irreligiositates . adulteria,
fornicationes , alia impuritatis probra , superstitiones , maleficia , c omnis geneae is nequitias , in Rempublicam ut plurimum invehi , ex hominum igno-
Unde est, inquit Sanctus Bonaventura, quod videmus, non dico ego plebeos, sed Ecclesasticos , imo, Religiosos quosdam , ita distorto , ct rudes , scit
seculares , superbos , vanos, cupidos, invidos , et ractatores , iracundos , coni meliosos , desides , dissolutos , aureos , indierecundos , delicatos , gulosos uarrulos is ascivoi o quo ex eis oritur forsita incontinentes et Quaestion Is in Reg. in promptu causa esta defectus Christianae, religiosaeque educationis, id est, scientiae eorum, quae Christianum hominem , 'eligiosum formare consueverunt
Quanta sit igitur Doctrinae Christianae utilitas , de necessitas , facile ex his
colligere est.. Nos hic QIum de contentis in Symbolo Apostolorum, magis scit necessariis, tractabimus, cum brevitate tamen , facilitate sermonis , juxta sensum anctae Romanae Ecclesiae; ita dilucide , ut litterarum omnino incapax sit, qui eam Doctrinam non incelligat. Dixi , de magis necessariis : Intentio enim nostra non fuit recludere in hoc opusculo , quidquid fisse , do ste tractant multi praeclari Authores sed tanium ex ipsis , instar Apis argumentosa colligere , ea quae junioribus Ecclesiasticis, 'eligiosis necessaria esse , ipsis proficere posse judicavimus Non tamen nos ita ab aliis scripta , discussaque decantamus, ut non etiam aliqua singularia adjungamus , ex quibus tantillus radius novi luminis effulgere possit , ex hujus libri lectioneri quamvis ad id sufficeret sola methodus, rerumque tam diversarum recens dispositio , .denique dictorum ab aliis debita ad praxim applicatio is ad sensum Sanctae Romanae Ecclesia e reductio Unde , se aliqua appareant, unde sumpta sint, vilia tamen esse , quam unde sem-ra sunt , etiam naresum. Et si ea , quae ab Eruditis desideraretur In hoc nostro opusculo non reluceat eloquentiara cogus materia ipsius eam exigere non videbantur : Nec mihi cum pomposis , electisque Rectoricae floribus , ornamentis , Oratoris instam , scribendum ruposui; sed in forma, methodo, quibus ordinari Catechismi libri casus conscientiae continentes iraduntur sic suadentibus non infimae notae Magistris nostris , qui conceptum opus approbante , Os X ho rati sunt, . t esse imas a quaestionibus breves, in responsionibus, adpo bile, juxta materiae exigentiam, concisi, expediti, sine periphrasibus, circumlocutionibus taedio sis , sublata tamen onini obscuritate : existimantcs alioquin si haerendum foret ad concipiendum sensum , laboriosum onerosumque magis, quam proficuum juventuti futurum nostrum opusculum, praecipue elaboratum, ut de rebus Fidei, plurimum necessariis , in D mbolo Apostolico complehensis instrueIenturri non vero ut venustam , fori dat que linguae Latinae elegantiam ex hoc nostro labore addiscerent , cujus finis non est eam edocere. Doctissimus . celeberrimusque noster Bari holomeus rastrius , cujus eruditi ni fama per universum Orbem volat , in praelatione suae Theologiae Moralis , quod egregium , ponderosumque opus certo certius tironibus non obtulit
ingenue candides declarat, se stilo familiari , ac ab omnibus intelligibili scri is
17쪽
scripsisse, anians potius, juxta dictum aucti, Mustini, ut illui reprehendant
Grammatici, qu.im non intelligant populi. Omnia ad quamdam Dialogi formam, Iaoc est per interrogationes , oesia ponsiones reduximus, pro majori addiscendi, octinendi facilitate quae enim sic proponuntur, validius percutiunt naentem in ea firmius imprimuntur Hoc experientia probat Et hac de causa Catechismi , quibus a prima aetate in doctrina Christiana instruimur, ad hunc erudiendi modum redacti sunt. Dicci forte aliqui , multo jam prodiisse libros de hac materia , ornatiori eloquio conscriptos , adeoque hunc esse superfluum. Hoc olim sibi objecit Augustinus, respondet: Non tamen, inquit, propterea putet quis, me tarere debuisse , quod non tam expediteri ac dilucide , quam alii Authores , quos Lector intelligit , eloqui potui. Neque enim ninia, quae ab hominibus conscribuntur , in omnium manibus veniunt; fieri potest, ut nonnulli, illos planiores non inveniant libros,
in istos saltem incidant. Ideoque utile est plures a pluribus fieri , diverso stilo , non diversa fide
etiam de quaestionibus eisdem, ut ad plurimos res ipsa perveniat , a alios sic, ad alios utem sic. S. August. lib. I de Trin. cap. 3. De ς tero, si hoc opus alicui gratum non habeatur , aut sibi non placeat iterum cum Augustino dicam: Et ita est , ponat librum meum vel etiam , si hoc videatur, abjiciat, o eis potius, quos antelligit, operam, tempus impendat. Ibidem. Intelim me, meaque varia opusculari jam typis data quaecumque alia , faventibus Superis edenda, humili , inceroque animo , a principio ad finem ,
18쪽
Atechismum, in quo brevi, Iara, facili methodo Symbolum Ap
stolorum, praecipui Fidei nostrae articuli explanantur, eodem animi delectamento, quo verborum delectu egregius Author apprime concinnatum edidit , lustrare praeelegi . Uno hoc libro, quae per plura acvalia Theologorum volumina divagari cinnotuit perpulchre evidenter ac suaviter collect a toti Christianae Reipublicae indiscenda proponuntur abunde discussa exhibentur , ac scelecto vocum ornatu congesta studiose juventuti ita diniatiuntur, ut praecipua inde dogmata, ad instructioncm omnium Christi fidelium purissimam accommodata, non emergant dumtaxat . sed, remaneam exhaurienda . Opus citaque hoc pereximium encomiastem magis me exigens quam censorem , Orbi iterari non modo gratum . sed opostolicis ministris utile futurum , quemadmodum pro comperto habui . ita libentissime testor Oiamnibus, singulis, quorum interest, aut interest e poterit quomodolibetia futurum. Gratulor proinde ex animo Relig osis iis qui veluti candelabrai per montium jugis ita, tenebras tam infidelitatis , quam haereseos Io viri huc dissolvere ambientes. Ordinis Minorum conventualium S. Patri s Nostri Francisci in hoc Missionariorum Seminarium ingressa sunt , aut ingredientur. Eo enim, hoc praeunte Catechismo, Catechismi Romani cx planationem omnibus numeris absoluturos ita confido, ut omne Onun hoc in abbrexiato per deprehendentes nihil offendant , quod aberret a vero , nihil , quod sincerae pietatis odorem non redolaat , nihil postremo , quod Iaude sua dignum non
Datam ex Episcopali me Palatio Assisii II Kal. Nov. .D.CCXLV. - Oct. Eliscopus A siensi.
19쪽
OPus , cujus titulus est . techismus Historico-TFeologico-Dogmaticus In quo Symboluit Apostolorum, praecipui Fidei nostrae articuli ex-pLmantur, pie , c crudite elucubratum ab admodum Reverendo Patre digistro Ludovico ipsi Sacrae Theologiae Doctor , Ex provinciali Ordinis Mini rum Onventuatiunt , ea , qua par est mentis attentione , .summa animi obicetatione percurrimus nihil non sanum , nihil non consentaneum fidei moribus deprehendimus , cum omnia sint fundata in Sacra Scriptura: Sanctis Patribus , ratione Theologica . Quapropter legat videat Confessarius ; videat , revolvat Parochus ς revolvat, perpendat istionarius, 3 quidem Itissime perspiciet, percipiet , quantae uti litatis sit hoc opus . Arbitramur propterea idem per plane docto , istili , non nisi praelum, lucemque publicam desiderari . . Datum Assisi ex Sacro Con. S. Patris Francisci die a Mali 7 7. . Eris Ioannes Franc Fanciulli Exprovo Ord. in Conm. Examinator Synodalis.
H. Ioseph M. Curioni Def. Perp. Examinator Synodalis , i Theol. Illustri ac Redi Episc. Miscnss. -
20쪽
PErlegi librum , cui Titulus et Catechismus Theologicus , in quo brevi ,
clara , .facili methodo Symbolum postolorum explanatur ab admo- modum Reverendo Patre Ludovico ipsi S. Theologiae Doctoli , Ex- provinciali Ordinis Minorum Conventualium . Hoc opus , in quo pietas , eruditioque sui Authoris refulget . in quo conjungitur brevitas cum singulari claritate ad mentes Illustrandas Theologiae candidatorum, perutile so- te existimo mihi quod Orthodoxae Fidei, verae , ac sanae doctrinae adversetur , in ipso deprehendi ; idcirco luce publica dignissimum reperi , nec nos A
Datum: Amsi , in Urbe quarto Idus Ianuarii I 7. . D. Pomponius uardus Abbas Regulari, S. Petri . .