장음표시 사용
31쪽
ceptus est, ubi Patrum plurimi ejus se
Epitesimum Concilium eamdem urbem idcirco commenda , quod . Ioannis ossibus ditaretur Auream Iaminam in fronte Ioannem gestasse , ut Cluilii Sacerdotem , dc postolum , refert Polycrates pilesit
piscopUS a Calice etiam in manibus , ex quo scrpens egressitur, a pictoribus exhibetur. quia nempe., cum Haeretici quidam venenum ei lauriendum obtulissent Criici I signo vase fracto , venenum
serpentis imagine illico ex fugerit. Hujus rei mentionem facit Pseudo-Pro chorusci quo se Ioannis Discipulum appellat.
De Sancto Philippo HI Apostolus Bethsaidae in Galli laea
oriundus , matrimonio junctus fuit , pluresque filias habuit , ut testatur Eusebius , Lib. . . si Ecclesiast.
Christo invitatus , subito ei adhaesiit paulo post Nathanaelem actus , MeiIiam se a Prophetas annunciatum depreliendisse in esu Filio Iosephi, Nazareno aperuit. Cuni Nathanael mi tui sibi videri dixisset, si boni aliquid e Nazareth prodiisset , Philippus eum ad Christum conduxit 5 ambo ei adhaeserunt Quantum vero Christus eum familiariter adhiberet , illud facile declarat quod Gentiles quidam, Salvatorem videre cupientes , ad Philippum accesserunt Dominus cum in solitudine quinque millia hominum pascere velis let , sit Philippum affatus est Unde
ememus panes, ut manducent hi Respon dit Philippus , ducentorum denariorum summam imparem futuram .
In ultima corna , idem Apostolus e-X I Tum rogavi ut Votis onmium expicndis, Patrem suum videndi omnibus liberam potestatem faceret e Domine s-stende nobis Patrem . Cui Iesus , qui Filium intuetur , perinde est ac fi Patrem aspiciat cui vivet me. . videt Patrem.
In utraque Phrygia Christi Evangelium an nunciavit is omnem sere illam gentem ad fidem convertit Postremo cum Hierapolim hrygiae venisset pro Christi nomine cruci affixus , lapidibusque obrutus est, alendis Maii. Ejus corpus ibidem a Christianis sepultum, postea Romam delatum in Basilica duodecim Apostolorum , una cum
corpore Beati Iacobi Apostoli conditum est Obiit 87. annorum aetate grandaevus, sub Domitiano Duo ejus silii e , quae perpetuam vir ginitatem coluerant , una cum patre Hierapoli sepultae fuerunt , ut testatur
Polycrates Episcopus Ephesii nus , apud Eusebium Lib. 3. Hist Eccles cap. I. De altera Filia ejusdem Apostoli , ce- Citina sanctissima , cujus sepulchrum
Ephesi visebatur, apud eumdem mentio incitati. Haec fortasse conjugio copulata crat , probabiliter ea est , quam Graeci Sanctam Hermionem appellantes,
atque filiam Sancti Philippi Ephesi
sepultam testantes vcnerantur 'VI. De Sancto Bartholomaeo.
Artholomaeus Galli laeus crat , ut ccaeter Apostoli . Patria tamen la- Indis Iesu Christi Evangelium praedicavit . Fertur Evangelium Matthai
Hebraice exaratum illuc transtulisse quod centum post annos a D. ante
Sunt qui populis Felicis Arabiae, Persiae Verbum Dei irae dicasse Opinan
32쪽
T IUrur, quod facile credibile est , cum ad
Indos progrediens , eas regiones per grare potueIit
cum plurimos ad Christum convertisse , multos labores , calamitatesque perpessus , venit in Masorem Armeniam , ibique Polimivim Regem, ct conjugem ejus , ac praeterea duodecim civitates ad Christianam fidem perduxit. At Astyages olim ii Regis frater , ab Ethnicis Sacerdotibus concitatus vivo Bartholomaeo pellem crudeliter detrali justitis ac caput absci dici quo in martyrio animam Deo reddidit. jus Corpus Albani , quae est urbs Majoris Armeniae , ubi is passus fuerat sepultum est, inde Bineventurn, clandem Romam translatum cst. Aliqui putant Barzliolomaeum planacsse Nathanaelem , quod probat. I. Cui Bartholomaei vocatio , si Nathanaclis non sit, nulli bi cscribitur. a. Evangelistae , qui Bartholom. ei Nathanaelis minime nae minere S. Joannes, qui Nathanaclem nominat Bartholomaeum silet. 3. Bartholomei nomen proprium minime est, tantummodo enim Filium Ptolomaei significat praeterquam quod Bartholomaeus forte Nathanael appellabatur g. Denique . Joannes recensere videtur Nathanaclem inter Apostolos ,
Olim S. Bartholomaeo quoddam sal sum Evangelium adscriptum est , quod inter pocrypha recensuit G classius Papa Sanctus Bernardus, o Rupertus Abba; cum fuisse sponsum Haliarum Canae Gallilaeae arbitrantur VII
De Sancto Thoma S. Thomas , qui alio nomine dicitur
Didymus , e Gallii tea, sicut isthi Apostoli, originem traxit. Quo in loco natus it , in obscuro est . Tribus Praedicationis annis Iesu-christo socius adhaesit Post Resurrectionem , Iesus-Christus cum Apostolis spectandum se , dbsente Thoma praebuisset fratri bos id ipsi nunciantibus . fidem eis adhibere aenuit . Quare Iesus post dies octo , ite Sum apostolis apparens , Thomae an gendum, videndum se praebui qui ne haesitatione B illico exclamavit τDominus meus , o Deus meus . Tunc Iesus, Olbia vidisti, ait, credidisti: Beati qui non videmunt, ct crediderant. Accepto Spiritu Sancto, cum ei , in Orbis inter posscdos distributi e Regio Parthorum obtigisset , Christi Evangelium non Parthis tantum sed c Medis , Persis , Hircanis , B chris Caramanis praedicavit. Illas omnes provincias , Walias, imperium Parthorum constituentes, cxcurrit, imo S provinciam Magorum , qui Christi incunabula adoraverant , quos Baptismo initiatos, praedicandi Evangelii u. neri addixit. Patres bene mutii docent eumdem Apostolum ad Indos usque pervasisse, sicut c alii in Ethiopiam Locus Martyrii Calamina in India designatur: ubi cum multos ad Christi Fidem convertis et illius gentis Rex,
Idolorum cultor, ira accensus, mortis sententiam in eum 'tulit. Tesis confossus , Apostolatus hon rem Martyrii corona decoravit.
Sunt apud Indos Christiani , qui S.
Thomae dicantur , ut pote qui in stitutos se ab Alostolo credant.
33쪽
S. Matthaeus Apostolus , Evangeli
sta , filius Alph, i , Galilaea oriundus , Religione Iudaeus , arte Publicam id est , publicae pecuniae, seu Vectigalium exactor . Cum ad Telonium sederet , a Claristo vocatus , ita tim secutus est ipsum, quin etiam cum reliquis Discipulis convivio excepit. Antequam in provinciam proficisceretur , quae ita praedicandum contigerat , primus in Iudaea Evangelium Iesu Christi Hebraice scripsit . In Ethiopiam profectus , Iesu Christi doctrinam gentes illas edocuit, quam plurimis miraculis confirmavit . . Regis filiam cum a mortuis excita C sc Regem ipsum uxorem ad Fidem convertit , cum universa provinci. Verum defuncto Rege , Hirtacus ejus successor, cum Iphigeniam rhonitatem suam , Deo per votum opera S. Matthaei , consecrasse intellexisset , ira incensus , eum ad Itare Mysterium celebrantem jussit occidi . Nec in foeminam mitior fuit , ignem in domum illius injiciendam praecipieri . Verum ante Divinitus vento, flammae e domo forminae remotae in Hirtaci side delatae sunt quas statim absumpserunt . Clemens Alexandrinus perhibet, solis illum oleribus , leguminibus, omni interdicto carnium usu, victitasse. Festum illius die I. Septembris celebratur . Corpus Salernum ex thiopi translatum ub Gregorio VII. --va ibidem pietate colitur . IX. De Sancto Iacobo Minore S. Iacobus Minor , frater Domini
cognomento justus , leges NaZaraeatus observavit ab ineunte aetate , nec Vini quidquam , nec alterius , quod inebriare posset, degustando. Nunquam tonsus est , nec balneo usus , neque in cibum quidquam adlii buit, quod vitam haberet . Cum oraret , adeo crebro in terram prosternebatur , ut genua camelorum instar obduruerint .
Cum Iesus Coelum ascendisset, Apostoli eum Ierosolimorum Episcopum
crearunt . Tanta erat Iacobi vitae sanctitas, ut fimbriam vestimenti ejus certatim homines cuperent attingere. Evangeli longe lateque progressus, , Iudaeorum optimatum invidiam excitavit; quare nanus Filiu illis Annae Summi Sacerdotis . necem S. Iacobi Molitus est . Lapidibus primum appetitu mox in altissimum Templicio. cum adductus, indde praecipitatus est
Ille ex lapsu adhuc superstes , fractis Crucibus , pro inimicis suis preces fudit , donec jussu Anani fullonis fuste .capite confracto , animam efflavit. Sepulturae mandatus est juxta Templum, ubi praecipitatus fuerat . .
Unam scripsit Epistolam , quae de
Catholicis est , in qua bonorum perum necessitas adstruitur 2 Vixit e nonaginta sex annis', per triginta Ecclesiam Ierosolimitanam Sanctissime g
X . Sancto Thadaeo. . THadaeus cognomen adjectum S. Iudae Apostolo . . Ingrati nominis i ,
Iudae traditoris mempe vitandi cau-
34쪽
X PVIsa, interdum suppresso nomine Iadae
Post Ascensionem Edessam ad Regem Abagarum missus fuit. Ad Libiae populos Iudam , seu Thadaeum conciones habuisse refert S. Paulinus. Ultra de Llam , omnis Mesopotamia, Iudaea, Samari , Idumaea , Syria o Armenia praesertim , Persia eum Evangelii
Ejus Canonica Epistola extat, quam ipse nulli peculiari Ecclesiae, sed omni hus Fidelibus a Deo Patre dilectis, a Christo Domino vocatis inscribit. Cum Fidem in vastissiniis supra nominatis regionibus , dc efferatis gentibus dissem in ad et , sagittis conto Tus glorioso martyrio Sancti stimum Iesu
Chiisti nomen illustiavit , in Arara ut be Armeniae, juxta Grte cos, in Persia tamen peremptum esse , ibidem conditum, referunt quam plureo Patre&Latini De Sancto Simone . . . Simon Chananaeus , qui Scaelotes. I dicitur , Apostolus Iesu Christi AEgyptum , juxta Nicephorum , Cyrenaicam , c Africam peragravit . Recentiores Graeci testantur insuper an- nunciatam ejus opera Fidem , non sine prodigiorum apparaturi Hara auri-τania , Lybia , Insulis Britan racis tandem tot laborum coronam, forti-eter tolerato Crucis martiri ori retulit Te is,est illius omnia, uti r.edicatio-m, , atque obitus locus ignorantur
Ecclesii a Latina diem festum ejus celebrat , una cum Sancto Iuda Thadaro die 28. Octobris. Cum loco Iudae proditoris su flectus fuerit S. Matthias , do ipso pauca dic
XII. De Sancto Matthia S. Matthias primo inter Discipulos Salvatoris . dein ad Apostoli is
nus adscitus cst Post Ascensionem Domini , cum Apostoli Ierosolymis convenissint, Petrus
coactos simul omnes fratrcs, numero Iaci allocutus est , Ostendens oportere
virum eligere, qui ire incum Iudae suf
Joseph Barsabas, cognomento justus , dc Matthias ab universo coetu selecti sunt . Quare post fusas ad D um preces , actae sortes super Matthiam ceciderunt , statimque ille inter Apostolos
Post Pentecostem, Palestinam illi obtigisse ferunt nonnulli , quam uni Ue tam praedicationibus d miraculis obi
Trigesimo tertio a Passione Domini anno , cum Anani junioris opera S. Iacobus Minor Icrosolyma sublatus fuisset , ante illum S. Matthias , Galilaeam tune temporis lustrans , adductus est cumque in confestione Fidei firmus persisteret , capitali sententia damnatus lapidibus primum oppressus, dein capite
Ejus Sancti Reliquiae Romae extare creduntur . Verum insignis Abbatia . Matthiae juxta Trevirim , apud se se vari gloriatur. Festum ad diem nonam Augusti apud Graecos, ad a . Februarii apud Latinos
De Iuda proditore, cum nullam par tem habuerri in confectione Symboli Apostolici, nihil hic de ipso dicendum melius judicavimus . Hoc scitur ex E-Vangelio , quod cum esset depositariuς eleemosinarum , quibus Iesus Christus, dc aeter Apostoli donabantur, adeo se ad prava deflexerit, ut inimicis, a qui-bia S
35쪽
bus erat interimendus, Dominum suumnaodico taetici vendiderit , c postea sibi mortem , polore , c desperatione praefocatus, intulerit Verita ic igitur Fidei catholicae in hoc Symbolo postolico contentas , clare breviterque enodandas explicandas suscipimus , in gratiam Iunior uni taclesiasticorum , o Religiosorum.
Cum non detur Liber tam accurate impressus , quin erroribus typographicis subjaceat , maxime ob Auctorum absentiam , ut in praesenti contigit benignus Lector , in quaecumque erra. ta inciderit, pro sua charitate, ea corrigere non dedignabitur.
36쪽
AVendo edulo per a ede diraevisione , ed Approvaetione de P. Fra
Lorent. Filippi Inquisitor Generale de Santo Ossicio di ad ova et Libro intitolato e Catechismus Historico-Theologico-Dogmaticus in quo Ombolum Apostolorum , ct pracipui Fidei Christianae articuli brevi clara , facili methodo explanantur, auctore F. Ludovico ipsi ordinis Fratrum Minorum S. Francisci Conveni. S. non 'esse coci alcuna contro a Santa ede attolica , e pari mente per Attestato de Segretario Nostro niente contro Principi , e uoni costumi , concediam Licenet a Globanni Tevernini tam patore di Venegia, che possit esse stan patori os ervando gliordini in materia di Stampe , e presentando I solite Copi alle Pubbliche Libreti di Venezia , e di adova Data I a Decembre 1 79.
Registrato in Libi; a Carte I is Num. I 38.
37쪽
pit , Catechilinus Theologicus, Michi terminii significantia
R. Catechismus VOX graeca est , derivata a Catechia tre , quod est viva Voce in- I ruere , quae instructio potiminium interrogationibus , S respoasionibus peragi solet . heologicus is a voce item graeca desumitur , sermonem de Deo
rebus Divinis significame Merito igitur opusculum hoc nostrum , Catechismus Theologicus dicitur, cum in eo non nisi de Deo , ac busque coelestibus ad Cath 3licam Religio axem spectantibus aractetur formaCatechismi hoc est icc 41Hcrrogatio
ncs fc responsiones ut facilius iae moriar mandentur . Magistro , seu Ca
rechissa inrerrogant', Discipulo, seus aiccbm responden GV cui lim Catechumen appetia
R. Catechumeni olim dicebantur . qui cum extra Ecclesiam essent, in Ulam recipi per Baptismi susceptionem desiderabant , eoque fine nomen suum dabant , dicebantur competentes . Sem per autem in Ecclasia fuit observatum, ut qui Christiani esse vellent, primuna fierent Catechumeni satis diu instruerentur , priusquam ad Baptismi susceptionem admitterentur. O. Quid Catechumenis cari solitum erat loco Eucharistiae. R. Sanctus Augustinus lib. a. de peccat merItis cap. 26. dicit , Catechum ni dari solitum Panem Sanctum , qui non esset Aidem Corpus Christi , tamen Sanctus erat , signum rei Sacrae . Unde etiam hia H tione at chumeni a fideli us distinguinantur quod di Baptismo carcient , 5 christi
38쪽
corpus non acciperent cimo quod nondum intra Ecclesiam essent . Unde neque fideles dicebantur Gratia interim , Charit. is , quae nonnunquina in il Iis reperiebantur, ex voto Baptismi procedebant : imo in mortis articulo , si non aderat Baptismi Minister per veram contritionem cum desiderio Ba
pti, ni suscipicndi , justificari de salvari
R. Missa Catechumenorum dicebatur 1lla celebrationis , seu factificii pars quae est ab introitu usque ad offertorium, quando Catechumeni dimittebantur. Ita Concilium Carthaginense quartum loquitur: Nullum prohibeat pi scopus Uqiue ad fissam Catte hurmenorum, nec haereticum, ne Iuda um Eccle
siam ingredi auestre verbum Dei Si quidem Evangelium, .lectiones recitabantur praesentibus Catc. Iumenis. Audiatur Augustinus: Ecce post fer monem fit dissa Cate bum enora= post
eri uerium autem , neque tempore Cou-secrationis , au Communionis, Catechumenis licitum non erat inieresse odii nis, Serm. 2ῖ7 de emi p. c. Dixisti, quod Cate tutare eget viva voce ni ruere Cur ergo typis tot Catechismi, in dies prodeo ΘR. Sciendum quod in principio nascentis Ecclesiae mysteria dc , non scripto sed oret enus tradcbantur, ne forte devenitent ad manas infidelium, qui cum odio Christi cultores haberent doctrinam 4 lana sanctam cirrisissent . At vero post mundi conversionem cessante scilicci illo periculo , doti rina illa christiana, prius voce irradita , etiam in libris , pro meli Cri custodia conscripta fuit. Q. Mandonam in aepit usus Catet ismi R Ab ipsa irae functatione Ecclasiae; hoc es icitur ex Christi crbis ot , docete omnes Gentes , b,ipt id antes eos docentes uos scrνare omnia rili cum illi edixi obis . Baptismo enim adiungit
doctrinae traditii nem , camque semper praemisitam in Ecclesia primitiva conis stat ex Scripturis, 3 veterum historiis. post oti, ut habetur ex actibus eois rum, non cessabant omni die in Telmplo, circa dona os , Ocentes, c vangelizantes Iesum Chri tum, Act. I. P. qa Imo Conciones eorum fere tantum erant Catecheses . Unde S. Paulus praecipit, ut is, qui catechizatur verbo, id est, qui doctrina christiana instruitur , communicet instructori suo , si is in diis geae de omnibus bonis suis temporalibu Gjustum cum sit, ut qui pigit ualia ministrat, temporalia recipiat, quibus vitam sustentare possit, Ad alat. 6. v. 6. Christas Jesus , catechiz rationes ne musterioram istram ipse exercuit R. Certissitare luculentissimum hujus exercitationis exeinplum nobis dedit quando ex istibulis , Philippum ex viris Principibus , Nicodemum interi Auditores, Marthiam, di Samaritanam in afflictis, suam aue opem imploranti
bus, Cacum natum in alienig mis, a maritansem, ali Csque examinavit, quan
tosque progressus in fide rebus fecissent stanquam insignis Catechissa, exploravit 6 eosdem instr it.
Q. Habuerunt Christus , ct Apostoli
R. In dubitatum est, cum plurimorum Sanctorum Patruna extent Caic heses
Cyrillus Ierosolymitanus , AugUstinus Gregorius Nyssenus, multi alii scripserunt libros de Catechizandis rudibus. Eusebius refert Demetrium Episcopum Alexanstrinum rigani magisterium catechizandi tri buisse. Quod munus ibi
Joannes Gerson Cancell. irius Parisiens is , inter maxima istius Regni negotia, munus catechizandi obivit , imitatus exemplum Christi ad se parvulos invitantis. Cumque ob id aliquor uni obtrectationcs sustineret, qui dicebant occulpatiur
39쪽
pationem suam in rebus .ijori mo menti eis debere : Nescio , in quic bat si i tui 1iram .dus esse potest , tiarm animas ab ips inferorum portis eripere,
tales parvulorum animas quasi plantareo rigare , partem non inuignam horta
Salictus Vincentius Do ninicanus , Sanctus Pater noster inranciscus . Sanctus Carolus Borromaeus cardinalis . Archiepiscopus Mediolanensiis , Sanctus Ignarius florenti lim e doetissimae Societatis Iesu Fundator, multique viri insignes, religiosi honorifico hoc vere christiano munere perfuncti sunt, hodiedum magno cum Eccl2sine Quo in urbibus pagis perfunguntur Uuo fit, ut in iis locis in quibus Societas Jesu ad milla est, videre liceat Juvenes moribus 5 pietate instructios, de iis etiam rebus , quas alibi ' ad ultiores ignorant, disserentes.
Sanctus Franciscus averius , Indiae Apostolus, catechizabat in navibus, in inaris litto libus , per deserta Ioca in viis , oppidi s , rei omni loco nullam pr. Yteriens occasionem animas Chris lucrefaciendi.
Q. Qui fructus emanant ex Catechismo
R. Multiplices. fimo , Superiores satagendo ut juniores eorum subditi in fruantur in rebus ad Religionem , lorios mores pertinentibus , conscientiae suae satisfaciunt, cum teneantur, vi Officii sui educare illos, aut per se, aut per viros idoneos in disciplina , ct correptione Domini , Ephes. 6. Ita ut , si quis negligentia ipsorum pereat, DeuS, I anguinem ejus de manibus eorum requiret Secundo, A lolescentes , ex debita indocti in D christimes instructione , vir
emperant , monesti , pacifici , humiles, mi 'fueti fiunt pura colunt simplici rate eam , casti sine crimine Divunt Religionis , ct Ecclesiae splendorem , c bonam fimam aligent , bonoarumque operum proximo exempla praebeia , di cunctos a virtutis fluuium alliciunt H- Ο alnia praestat sanista ad Oliscentium in doctrina christiana educatio ipsa est quae mores a rectitudinem uirigat, o cuneta carnis vitia refrangit.
Q. 'ta est Deus cum Tyrannus quidam hoc
idem quaereret a Simonide , hic clib randi causa, sibi diem postulavit, postea biduum 5 sic semper numerum dierum
multiplicam , coactus causam edicere responditri quia quassio tutius cogito , tanto mihi res iactis obscurior. Et revcra facilius est iccre , quid non si Deus, quam citus , tamen pro nostro modo concipiendi , scientes proprie definiri non pol , dicimus Deum esse Eus omnimode insinit μή, principio
sine carens , a a sint , conser PiItur, C reguntur omnia
Coera dicimus Deum eis infinitum intelligimus ipsum et se summum bonum , sapientis limum , pulcherrimum potcntissimum , misericordissimum, justini muta , immensum , aeternum , incomprehcnsibilem, coc tuae est nominis Dei et mologia'
R. Nomen Dei desumitur a verbo quodam hebraico, quod ignificat Esse , quia Deus est ens omnium entium praestantistinatam . Interrogatus a Moyse
quis esset Respondit : Ego sum , qui
sum sic ices liis Israel: Qui est
misit me a vos. TX Od. 3. Potest etiam dici Deum sic latine dc- nona inari, quia nihil ipsi ae ' vel quia
ria sunt ad sui conservationem Z Fuerantne aliquando cmines tam
40쪽
Catechismus Historico-Theologico-Dogmaticus .
stupidi, qui Deum esse uetarentes R. Fuerunt adhuc sunt multi , eheul etiam inter Christianos , qui ore quidem Deum confitemur , seu factis negant
Sed an tales sint, qui revera credant Warbitrentur nullum absolute existere Deum, ut de Andrea Aretino in Italia , de Spinosa in ollandia de aliis famosis atheis narratur, valde dubitatur
Probabilius est illos fuisse prat Ziceciabat eos , qui lumine naturali De uiuesse non agnoscerent, agnitum non , ut decet, colerent Invisibilia Dei per ea que se da sunt , intellecta conspiciuntur ita ut sint inexcusabiles Rom. I. Nullus certe mortali unquam , UΟ- vis ingenii acumine praeditus, sibi blanditus est , se posse coelum cum orbibus suis , s lis , planetis , motibus , influentiis , Terram cum fluviis , planis it , arboribus , bestiis mare cum infinitis piscium speciebus, condere. P atheos , id est viveutes sine Deo , .seu, stantem igitur aliquam naturam esse se sicut non foret Deus non autems e ternamque , hoc est Deum pulchritudo cuiatidie omnem divinitatem megan mundi rerum ordo coeustium . suc- es. Dixit quidem insinens in cordesuo, Non est Deus, sal. 1 3 . non quod utricis ignorare , sed quod voluisset non esse , ut liberius mundi voluptatibus gauderet, peccatorum suorum vinditiam effugeret. Dixit , in corde, quia palam dicere non ausus fuisset , quod ab omnibus agnoscitur- ideo subdit Propheta: Corrupti sunt, abominabiles fam sunt :designans theos seu spiritus fortes non tam mente judicare non esse Deum quam corde desiderare. cessio aestatis hyemis , veris .autumni cogit faterici ait Cicero lib. de
Q Seu numquid licebit dicere cum
Atehistis , Ηndum hunc ex fortuito a tomorum aeternarum o cursu conditum fuisset R. Hoc cogitare pura de mentia cst Quis sanae mentis palatia , domus urbes , horologia ex fortuita atomo rum connexion sibi persuadebit ortum habuisse λ Homo quantumvis solertissima ratione munitus non posset
fabricares hominem cujus quot dum inde dignoscere possumus extare membra, tot sunt prodigia. Deum M Ex effectibus . seu ex creaturis In quo sunt a . ossa quae singi Ia uxta Galeni des formatione 'ipsa mundi machini, ait Scotus, Detim foetus, haben officii supra o nausculi creatorem praedicat Unde Sapientia . Icap. 13. dicitur Vanisunt omnes, homines in quibus non subest scientia Dei
ct de his quae videntur bona , non po-ruerunt inteuigere eum , qui est neque cleribus attendentes agnoverunt quis effet artifex . . . a magnitudine enim speciei creatara cognoscibiliter poterit
Sanctus Job ad creaturas remittebat eos qui de Dei existentia quodammodo dubitare potuissent Interroga jumenta st docebunt te , volatilia coeli sinui bunt tibi ; loquere terreae , C tisi respondebit . Job 2. v. T. postolus vero inexcusebiles pronun- plusquam6OO., quorum singula abcnt ossicia dccem nervis , arteriae S VcVenae plane innumerabiles oec. Unde Machabaea, diis sui diccbat , Non cis uiritum, vimam dedi vobis, ct i tam ct dii gulorum membra nou G ipfrcompegici se mundi Creator , qui formiti it hominis nativitatem , 2 Machab. .
idem dic dii est de aliis a undicorporibus , de coelis , de acre , de aqua, de sole qui irat, quotidie ab Oriente in Occidcntem c. Nihil igῖtur stultius quam sugere hoc omne , quomque formosius quidquam , nec ibispositiust, nec iv Pt o fit cavstans in f TZ-