장음표시 사용
21쪽
Librum cedio dignum , cui titulus est , Catechismus Historico- eologic Dogmaticus , in quo brevi , clara , c facili melliodo Symbolum postolorum, d praecipui Fidei nostrae articuli explanantur, Author Α. R. Patre Ludovico Lipsim Sacrae theologia Docidore, Seraphici ordinis S. P. Francisci Minorum Conventualium Ex provinciali, attente M accurate perlegi, i& ad doctrinam illius non solum ori bodoxam , sed, valde perutilem adinveni , eoquod faciliori stylo Clericis ordinibus initiandis i Parochis propriis ibus initi uendis , Minionariis quoque , c Concionatoribus pro suo munere fidesiter adimplendo permaxime juvet Quapropter cum nihil contra Fidem. nihil contra bonos mores , nihil ve contra pietatem contineat, merito, ut Ora desideria multorum adimpleantur, praelo dignum adjudico.
Datum Assisii ex m. Conv. S. Antonii Patavini die Io Augusti II Di . Alexander Pardini in eodem Con Studiorum Magister egens, hujus Provincia Tertia Orflinis Exproυ.
22쪽
J Ussis Reverendisi Patris Ministri Generalis totius ordinis Fratrum Minois
rum Sancti Francisci Conventualium, morem gerentes, opus, cui titulus, . Catechismus HistoricosTheologico-Dogmaticus e .c. Auctore S. Theol. Magistro Patre Moviso αἶlsu ejusdem ordinis Exprovinciali attente aevolvimus, atque nihil in eo plane deprehendimus, quod Fidem orthodoxam, probosque mores Offendat perspeximus quinimmo multiplici eruditione opus illud refertum esse, Sc operariis Dei, praesertim ad mysteria Fidei Romano-Catholicet perspicue i explananda: perutile futurum . Dignum propterea censemus . quod publici juris ira , quoties ejusdem Rever. Patris..animus accesserit. Datum. Assisii die. 3. Ianuarii. II 69. Frater Ioannes Baptista Constantius, Dinnitor perpet μή, ct Custos Sacri Monventus. Frater unatius Como S. Theologiae Magister ac D nitor PerPetuus.
norum Sancti Francinoi Conventuanum sola Ser ficum Patriarofam inister Genera is xxx
Um opus, cui titulus est, Catechismus Historico-Theologico-Dogmaticus, Auctore P. Magistro Lui ovato Lipsit Ex provinciali , duo ordinis nostri Theologi nobis specialiter deputati examinaverint in Iucem edi posse probaverint, facultatem facimus, ut typis mandetur, si iis ad quosi spectat, ita videbitur . In Eorum c. Datum Bitunt in Sancta Visitatione die 19. Ianuarii 17 9. Frater Carolus ntonius Calvi Minister Generalis Ordinis. Fr. Antonius Assaria a roguidi de Bononia,
23쪽
Uid hoc nomen Apostolus F-gnificat R. Apostolus derivatur a verbo Graeco Apostolos , quod dem est ac missus, seu legatus . Sic Athenienses
Vocabant eos , qui per Iovincias demandabantur tanquam visitatores ea
rum , Qui necessitatibus subditorum providerent, lites componerent, jurgia sedarent, seditiones compescerent, C. Q. Qui erant api d Hebraeos Apostoli quo eoram ossicium ξR. Apostoli ab ipsis, vocabantur vi 1 illi, qui a Summo Pontifice singualis annis mittebantur ad exigenda, colligenda tributa quaedam, quae populus Israeliticus solvere consueverat, tenebatur Templo Ierosolymitano, pro Dei cultura ejusque servitiora mini
Invigilabant ulterius Apostoli illi sit pei observantiana Mosaicae legis , quam clam urisdictionem superpopulum
exercebant: erantque primari post ipsum Summum Sacerdotem ossicium liochbnorificum erat ira magni pro Ventus Q. Fuitne Sanctus Paulus unus existis Synagogae Apostolis ξR. Tenetur quod si . Quia missus fili Damascum cum litteris 'rincipis
Sacerdotum ad Synagogas, contrari lari stianos liabitos tanquam haereticos, transgressores non solum, sed S destru
o bres legis: Ut siquos invenisset hujus
Dic viros ac mulieres, vinctos perduce- , in Ierusalem, ct cap. 9
Nd est igitur hoc nomen noviter datum a Christo suis discipulis cum longe antes ipsum jam in usu esset in Iudaica Republica . . Q. Numquid Pantus etiam Christi Apο - solus fuit Z R. Cum aliis Apostolis , Ut Uen.tei Christo, quem forte non agnovit, aut non Vidit, non annumeratus est, quin potius Christi insecutor, Ecclesiae suae persecutor extitit , divino tandem miraculo ad fidem evocatus, i caeteris Apostolis additus fuit. Sic enim de se ipso loquitur , scribens ad Galatas : Paulus Apostolus nouab hominibus , neque per hominem, seu
per Iesum Christum,. Deum Patrem , qui suscitavit eum a mortuis , Ad Gal. cap. II Quasi dicere voluisset jam ego non sum a1rplius Apostolus ille ab ho minibus , seu a Synagoga deputatus verum munus hoc a Iesu Christo, i Deo ejus Patre eligente accepi: Quibus verbis, Christi divinam maturam via tui asserens de Apostoli ossicium ab i homine non accepim i c. i titulus cessavitne apud Hebra os empore Christi :
R. Nequaquam, Apostolos etiam ipsi
destinarunt ad instar Christi , qui Iu daeam , Walias regiones percurrerent, spargendis contra Jesum, d ejus disci pulos, calumniis, i tripedienda propagatione Christianae ' docilinae , . legeque Mosaica . pro viribus f propugnanda. Titulus lita apud ipsos in usu fuit. usque i ad 2 heodosium Imperatorem, qui
24쪽
quis ex Iudaica natione hunc titulum usurpare, taleque ossicium exercere praesumeret , ut legitur inmodice de Ju
Nuot, ct qui sunt Apostoli Chri
stianae legis R. Cum Iesus discipulos suos convocasset, elegit duodecim ex ipsit , quos&Apostolos nominavit id est, legatos
suos primarios , quos cum leua au- storitate, potestate misit per totum Orbem, ut Evangelium suum annunci rent omnibus gentibus.
Horum nomina sunt haec . Primus Simon, qui dicitur Petrus, dc Andreas frater ejus , Iacobus Zebedaei, S Joannes frater ejus, Philippus, Barsiolomaeus, Thomas, Natthaeus publicanus , Iacobus Alphaei Thaddaeus Simon Chanantem, Judas Iscariotes, quis tradidit eum, Matth. X. hic autem cum laqueo ibi iram praecidisset , ejus Ioco substitutus est Matthias.
in Num i alii distipuli etiam Apostoli fuerunt λR. Eo nomine Christus eos non appellavit , licet a veteribus nonnullis subindo ita nuncupentur, lagati scilicet Christi, cum revera tales fuerint , sed cium minore potestate , utpQ te subjecti, subordinati duodecim Apostolis, quos Christus Principes Ecclesie sua constituit, qui omnes fideles tam Martyres , . quam Consessores, Virgines, uti officio, de dignitate, sici gratia, sanctitate praecellerent . super ipsos ent in fundavit Ecclesiam ut patet
Ephes cap. 2. V. O. Apocalyp. cap. 2 ..
v. I. . ubi civitas Dei, id est Ecclesia dicitur habere undamenta dus ecim, in ipsis duodecim nomina duodecim Apostolorum. Q. Cur Christus duodecim pos Iosie egit, ct non plures λJ .Pr. aecis Christus duodecim elegit, nee rures , nec pauciores , ut ipsi res penecrent . J-Q ssyn 'atriarchis , αἰ ab aere filii Iacob Sicut enim hi Iudaeo . rum , sic pomi Christianorum
Sanctus Thomas in Catena alia iu-jus numeri mysteria affert ex Rabano Duodenarius, inquit, consurgens ex ternario 2 quaternari , in se ductis cmultiplicatis, signiscat eos praeuicaturos Trinitatis fidem per quatuor mundi par-tes significatus an auodecim filisJacob duodecim principibus filiorum frari dijodecim fontibus Helim: duodecis l.3-pidibus Rationalis r duodecim panibus propositionis duodecim exploratoribus duodecim lapidibus , unde fassitim est Altare duodecim lapidibus Dblatis exJor. ano duoaecim bobus sustinentibus mare an eum e duodecim stellas in corona sponse , de quibus in Apocalypsici duo decim fundamenti civitatis e duodecim portis c.
Q. Quae fuit in Eccusia Apostolorum
potestas R. Eorum potestas maxima fuit, ac longe major quam sit Episcopo tum .
Apostoli enim edocti, Missi sunt inmmediate a Christo Domino, quasi Chriasti legati a latere, cum absoluta potestate per totam orbe an cum summa auctoritate in totam Ecclesiam, ut scr- licet ubique possent , Primo praedicare Evangelium , idque dono linguarum , miraculis firmare aeque ac conscribere . Apostoli enim habebant potesta tem scribendi libros Canonicos, uti de facto Matthaeus, J Joannes scripsere tavangelia, Epistolas Canonicas , & Ap calypsim .
Saec uo , ut possent ubique fundare Ecclesias, ac pascere regere fideles omnes ubivis gentium, Tertio, ut possent instituere, is i inareSacerdotes, Episcopos, totumque ordinem Hierarchicum caeremonias ctiam sacrificii tacliaristia: de Sacra
Adverte, inquit Cornelius a Lapide, in hac ii plici potestate , . Apostoli a
25쪽
Tes, aequales cram inter se, cum Sancto ctro ei tanae subetant quali Capiti de supctiori suo unde Petrus inter eos semper ponitur,4 nominatur primus. in Cur Evangelistae primum Pe-irtim nominant
R. Ad denotandum ejus primatum , supremam ejus super omnes aucto-1itatem. H. e retici ut tollant priniatum Petri Romanorum Pontificum illi succedentium , putarunt mendose legi in Evangelio Matthaei to Dimiis, ideo-q.ue vocabulum raccis expungcndum, sed constanter id degunt Codices omnes Latini, S Graeci , quo bene advertendum es . Non enim credibile est, locum launc corruptuna esse a Graecis , ut ipsi addiderint toprimus, cum ipsi sint sciat Dinatici, negentque Petri primatum unde potius expunxisscnt , si id honeste taccre potuissent.
Denique ubi Apostolorum nomina
recensentur , semper Petrus ponitur prirnus 5 Itiuas ultimus, cum in caeterorum ordine discrepent varient , ut patet Marcia Luc. 6. Act . LPetrus ergo vocatur Apostolorum prῖ-
πlis , non aetate , quia eo senior erat Andreas ; non etiam vocatione , quia
prior eo vocatus a Cliri it fuit Andreas. Non etiam dile Done, quia prae omnibus a Christo dilectus fuit Ioannes Iideoque in ultima cςna ipse in pectore Christi recubuit. Superest ergo, ut Petrus Apostolorum
sit primus excellentia , auctoritate , quia scilicet fuit eorum Caput , Superior, .Rector, qui poterat eis praecipere, eosque corrigere, si in aliquo er- Tarent, lites lirimere eorum , provincias dividere; eis, si laberentur, alios substituerem uti Iudae proditori substituit Matthiam , Act. I.
Q Haec subordinatio Apostolorum ad
Petram eratne necessaria seu conveniebatne constituere suprem sim aliquo caput in Ecclesia ZR. Non solum conveniebat, sed ne-
cessarium Tat, ut omnes , Apostoli Episcopi, 3 ideles uni capiti subessent, ad unionem, concordiam, stabilitatem. d bonum regimen Ecclesiae , ut docet Sanctus Cyprianus , libro de Unitate Ecesesiae Primatus, inquit, Petro datum, ut una Christi Ecclesia, T cathe-
Hinc solus inter Apostolos Petrus
habuit potestatem ordinariam, cui proinde in illa succedunt Romani Pontifices Romae enim Pontificiam sedem statuit Beatus Petrus, in eaque sedit , Martyr occubuit cc. Alii vero Apostoli potestatem delegatam a Christo habuerunt, quibus proinde nemo in eadem succellit.
in Episcopi cum sint Apostolorum fucacessores, cur eadem potestate ac ipse υν- soli non gaudenti R. Si Episcopi dicantur Apostolis successis e hoc tantum dicitur analogice, dc per quamdam accommodationem
quia scilicet Episcopi ab Apostolis participant ordinem , Jurisdictionem Episcopalem dc quia Episcopi similiter eminent aliis Sacerdotibus, sicut duodecim Apostoli septuaginta duobus discipulis alioqui Episcopi carent potestate Apostolica, illaque triplici , quam assignavimus atque Episcoporum potestas non nisi ad ipsorum Diae celas extenditur Apostolorum vero ad omnes gentes toto orbe dispersas.
O. Ch Christus Apostolos , ct discipulos binos sit ad predicantium R. Ex Matili aro habetur, liristum sex paria Apostolorum, item sex de triginta paria discipulorum constituisse, Petro enim associavit Andream , Jacobo Ioannem , Philippo Bartholomaeum Matthaeo, Thon: am, Jasobo Minori Iudam, Simon Iudam Iscariotem, sic de discipulis disposuit . Hoc fecit, ut nautuam sibi opem auxilium cr-rcnt, Malter alterius gesta spectaret, quo in inmicorum Christi, o invidorum
26쪽
x VIII Quare tria paria fratrin ad ovo istolatum evexit lR. Reipsa inter Apostolos, trinum par fratrum elegit . Petrum An id ream , Jacobum Ioannem , Iaco
bum Minorem , c Iudam doce iret quam ibi gratus sit amor fratrum, juxta illud: In tribus placitam est spiritui me quae probata coram Deo o' hominibus D concordia fratrum amor proximorum vir , ct mulier Abi consentientes , Eccles cap. I. V. I. Item : Frater qui adjuvatur a fratre, ci- ωitas firma, Pro V. cap. 18. V. I9.
in Qua ratione suos consanguineos , in Apostolos elegit 2 R. Si Christus cognatos consobri- nos , ut Iacobum, Joannem , Iacobum Minorem, Iudam , Apostolos elegit , lio certe non fecit ut essent Principes opulenti, lauti, sed ad labores, paupertatem , cruces, aculeos & martyria.
Unde iii dedita copiam donorum . non remporalium , sed spiritualium in charitatis ordo exigit, juxta quam parentibus, cognatis majorem , quam aliis, gratiam , . sanctitatem optare ,
curare oportet Ipsos ergo elegit , quia decebat , ut Verbum carnem assumens, eos qui sibi carne magis erant conjuncti , magis quoque Divinitati suae per gratiam uniret . Cum ergo Iacobus, Goann es , Iacobus Minor Gudas , magis per cognationem carnis fuerint vicini humanitati Christi , erant enim cognati , ct consobrini ejus , docuit ut etiam divinitati ejusdem per i gratiam ferent conjuncti Ores sicut caro , .liu inanitas Christi divinitati fuit conjunctissima , imo unita hypostatice. Igitur ni Christo ic nullum fuit
vilium acceptationis personarum , uti est in quibusdam Priae latis, qui, praeter fas, nepote , cognato dignita ibus, praebendi , opibus enerant verius quam honor an .
Q Sciens Jesus Iudam Iscariotem
suam proditorem futurum, cur eam Apostolum elegit 3 R. Ipsum elegit, quantumvis prodi torem sciret , quia proditionem ejus pati volebat , illamque addere ad cumulum passionis suae ; quia volebat illam esse plenissimam in omni genereri ideoque voluit pati quoque a discipulis prodi a suo Iuda . Voluit enim pati omne genus tormentorum ab omni hominum genere tuna ut doceret O , non tantum bin
Audiatur Sanctus Ambrosius: gla-gitur Judas non per imprudentiam, sed per providentiam cscilicet, ab eo prodi voluit Christus, ut tu, si a socio desertus , si a socio proditus fueris , moderate feras tuu in errasse judicium periissc benefiεium, Lib. s. in Lucam.
Quodnam est symbolum ab Aposto
lis confectum et R. Sequens, duodecim Articulis distinctum, nempe I. Credo in Deum Patrem omnipotentem, creatorem c li terrae.
2. Et in Iesum Christum Filium ejus
unicum, Dominum nostium. 3. Qui conceptus est de Spiritu Sancto, natus ex Maria Virgine. q. Passus sub Pontio Pilato, crucifixus, mortuus, sepultus. 3. Descendit ad inferos, tertia die resurrexit a mortuis . .
. Ascendit ad c los, sed et ad dexteram Dei Patris rami potantis. . Inde venturus est judicare vivos
8. Credo in Spiritum Sanctum. s. Sanctam Ecclesiam Catholicam ,
Sis chorum Comi unionem Io. Remigionem peccatorum. II. Carnis resurrectionem.
27쪽
Secundunt Ordinem, quo ari: Mathaeo
S. Petrus Princeps Apostolorum, Bethsaidae oriundus filius Ioannis Jonae , ra. Andrece germanus , Simon vocabatur . Edes habebat in Capharnaum, ad lacum Genesaretii , ubi uxor, Se socrus ipsius morabantur. Cum assumptus esset ad Apostolatum Iesus
nomen ejus mutavit dicens Cephasin
posterum, id est Petra appellaberis. Evangelista in recensendis Apostolis,
Petrum semper ordine primum nomi
Cum Iesus quaesivisset ab Apostolis
quidnam de se homines sentirent , variosque vulgi sermone referentes audisset, Petrus ait: Tu es Chrsus filius Dei vivi. Hanc confessitonem, tanquam a Deo Patre revelatam, Christus subito compensavit, dicens illi: Tu es PetrM , ct super hanc Petram aedisicabo Ecclesiam meam in porta inferi non praevalebunt adversas eam tabi aboclaves Regni Coelorum , e quoa umque flveris super terram, erit solutum, σan Coelis c.
Post aliquod tempus , Iesus Petro significavit, insidias ipsi .uti, caeteris Apostolis a Satana limininere roga D se tamen, ne unquam ipse a fide defi ceret, nonere proinde ut cum resipuis set, nutante fratre ipse firmaret. Requisitus ter a Christo , num praecaeteris discipulis ipsum diligeret , terin tioque respondisset: Tu scis Domine quia amo te Tunc Iesus supremum caput Ecclesiae suae universalis re chorem, de pastorem constituit, ter dicens ei Pasce agnos meos, pasce agnos meos, pasce oves meas Ioan EI. Antiochenam, Ecelesiam eo veniens fundavit, eamque, ut ejus primus Episcopus, septennio gubernasi e traditur interrupte tamen, diversis annis. Eo interim tempori spatio Ieroso-Iymam,d provincias Asia Minoris , i thyniae Cappadociae , QPonti ex curiari , ut ex Epistola ad fideles illarum regionum . succedente tempore data intelligimus. Inde suffecto, ut narrant in Episcopatu an to Ignatio . Romam migravit, anno ecundo Imperii Tiberii Caesaris . Romanamque Ecclesiam rexisse per viginti quinque annos , in eadem Ecclesia receptum est. Narrat S. Ambrosius, Serm. 68 ApOstolum Petrum , victro Simone Mago qui praestigiis suis populos seducere conabatur, ea de re Ethnicorum invidiam in se concitasse , a quibus in necem quaesitum , ut eorum furori se se subduceret, cogentibus fratribus, Roma secessisse . . Cum igitur ad portas urbis ana pervenisset, Christum Iesum obvium habuit; illum vero, quonam tenderet, interrogans , respondentem audiit : Vado Roniam iterum crucifigi. Horum Verborum sensum Petrus sic curus , mor-
28쪽
tellexit. Quare regressus ad fratres, Visionem narravit mox veros Ethiticis comprehensus , post toleratum novem mentibus Carcere in tandem crucis sup-
plicio, in Via Ostiensi sublatus est, die
29. Iunii, eadem die, loco quo Sanctus Paulius capite aruncatus interiit Ferunt, capite in terram Obverso in supplicium latum fuisse , quod ultro ipse a tortoribus petierat , cum ne et u Christi gloriam, ut ait S. Ambrosus , affectare videretur , tum ut in plicii
Ejus Apostoli cadaver primo ad Catacumbas, secundo ab urbe lapide, illa
Iumri deinde in P MDanum translatum ferunt, ibi perpetuo mansit.
Utriusque Festum Petora, Pausidis
et o Junii celebratur . Obiit autem anno Era 66. post administratum Romanum Episcopatum viginti quinque an- .nis , ut supra jam dictum est , aetatis tuae 76. Successorem habuisse S. Linum, vulgo creditur. M oris illius habitum ex veteri ima se sine desumptum ita Nicephorus Lab.
2. cap. 37 depingit. Corpore erat nonii, crasso quidem , sed procero , recto, que Ore albenti, ad pallorem incli, nato . coma barba densae, crisis panti, atque breviori. Oculis nigre, stentibus , maculis quibusdam an ,, guineis aspersiis, quibus alta superci -- lia, pronainens frons imminebant. , Naso vero oblongo , simo potius
Duas scripsit Epistolas Canonicas ad Fideles Bithyniae, Galatiar, Cappadocia
Conjugio copulatum suisset hunc Apostolum, supra latra insinuavimus . Post
obtentum vero Apostolatum , a conjugios mi sus ab sttinuisse UXCremque suam solo iis tantum loco habuisse , t attes te
Sunt etiam, qui credant hanc fς mi r am , uti caeteras aliorum quorumdam Apostolorum, viris suis in itinearibus , c praedicationibus comites a haesisse, necessaria ministraturas, aliasque foeminas rebus fidei instituentes. De uxore Petri memoriae tragitum est, martyrio vitam consummasse, cui
inter supplicia animum adjecisse Apostolum perhibent , his verbis: Uulier
Domini recordare. Ferum etiam, natam ex his conjugibus aliam, nomine Petronillam , sive Petrinam, cujus nomen in quibusdam
Martyrologiis die a T. Maii legitur. S. Clemlens Alexandrinus Epipha nius dux Apostolo filias tribuunt Consule Bollandi stas ad T. Maii.
Ndreas Bethsaidae oriundus , id cfrater S. Petri primo S. Ioannis Baptistae, deinde audito e Jesu Christo testimonio, quod Joannes tulerat Ecce Agnus Dei , ecce qui tollit peccata mundi, eidem Jesu Adhaesit , c fratrem quoque suum ad eumdem perduxit. Primus fuit discipulorum, qui Christum sequercntur, deinde Potrus . Cum ambo in mari Galli laete piscarentur praeteriens Christus ambos vocavit his verbis: Venite post me, faciam et os feripiscatores hominum . Quare illi continuo, relictisoctibus, securi sunt cunn. Scythi in praedicationibus suis excurrit, quin etiam Graeciam, Epirum , d Achajamicro gravit in quibus provinciis, docti ina, miraculis , innum rabiles homines ad Christum convertit Ecclcsiam Pigantinam, sive Constantinopolitanam fundasse, nonnulli Graeci autumant . Acta Martyrii hujus Apostoli, quae vetustistima sunt, jus Martyrium Patris in Achaj. contignant quod in cruce consum .nasse, sub Egea Provinciae Proconsule, tradunt. Oum a longe .crucem sibi l ra para
29쪽
um conspexisset , excIamare trepit Ohona crux, diu desiderata ... accipe me
ab hominibus , ct redde me Magis omeosc. tia ea delUt biduo vivus pendens,
Christi sulem praedicare non intermisit. Tempus mortis ejus praecise ignoratur. Graeci tamen , S Latini nae moriam ejus
die o. Novembris recolunt. Corpus clus Patras talu diu requievit,
donec Constantinopolim , sub Constantino Imperatore , translatum est , ubi pluribus miraculis coruscavit.
In templo Sancti Victoris Massilaae
Crux asservatur , in qua Sanctus Andreas Martyrium consummasse fertur. Haec in laeca argentea inclusa , formam exhibet crucis nihilo a reliquis diversae.
Ex quo igitur pichores morem desumpserint ingendae crucis . Andreae ad latinam X. ignoratur Iri. De Sancto Iacobo Maiorr. S. Iacob ira, cognomento Major, addistinctionem alterius, cognomine fianoris, scilicet aetate, fratrem habuit S. Ioannem Evangelistam 3 parentes Zebedaeum , a Salomcm, patriam Bethsaidem in qua piscatoriam artem cum
Cum mater eorum , quae Christum in itineribus, cum aliis feminis, comi tabatur, ipsum rogasset, ut duos filios, Iacobum, d Ioannem ad dexteram suam in Regno suo statueret , responsum ac cepit, has honoris sedes distribuendas Patri, non sibi cservari. Is unus fuit , quem Salvator testem esse voluit suae Transfigurationis. Vangelium an nunciavit per Judaeam dc a. amariam Herodes Agrippa, Claudio Imperatore , ad regnum elatus, ut Iudaeorum
gratiam iniret , Jacobum in carcerem detrusit , .capitis condemnavit. S. Clemens Alexandrinus, apU Eusebium Lib. 2. eap. 9. tradit virum illum, qui S. Jacobum ad judicem adduxerat, cum fortiter eum Martyrium subeuntem viditat, statim ea ipsum Christianum esse professum fuisse. Ad supplicium cum ambo ducercntur, vir ille ab Apostolo veniam exoravit , qui aliquandiu apud se reputabat , num tanquam fratrem habiturus esset hominem, nondum Baptismate initiatum subito a inen, uti bitatiotre excussa, supplicem amplexatus, pax, inquit, tibi sit. Deinde ambo capite obtruncati sunt Iero limis circa sest uni
Primus Apostoloruin , qui profuso sanguino testimonium Iesu Christo dedit, fuit S. Iacobus. Festum jus die 3 C. Aprilis apud Graecos, Sc 3. Iulii apud
Latinos celebratur . . Iacobum, QS: Ioannem fratres, Virginitatis florem 1 l. libatum servasi e crines intonsos gestanse, a balneis abstinuisse, unica tunica, atque lineo pallio uti consuevisse , natandem apiscibus, i carnibus sese continuis e S. Epiphanius, Hares. 3 q. cap. q. est Auctro P. Huspani tanquam pi imum suarum regionum Apostolum S. Jacobum agno, scunt, cujus corpus non diu post mortem Compo stellam translatum fuisse tradunt , ubi summa religione coli
i Frater germanus . Iacobi Majoris
fuit , ex iisdem parentibus natu , Hos Christus Boanerges , seu tonitrui filios , quod fervida nimis fide pollerent, appellavid . Requisierant enim a Christo , quem Samaritani ex urbe sua
exesu erant , an vellet ignem e coelo deducercnt Prat Christus corum Zelum
represssit, dicens , scabae ipsos , qu Di-
30쪽
XXIIIoannes omnibus Apostolis iunior ereditur , qui aetatis suae , anno circiteri vigesimo sexto , Christo Domino adhaestio. An ille fuerit sponsus nuptiarum in Cana Galli leae, dissicultat non caret Integerrimae tamen virginitatis forem nunquam laesisse , validioribus fulcitur
Christo prae cateris Discipulis di Iechus fuit ut ipse pluries de seipso fatetur , scribit . Cujus utique praeci- Pui amoris argumenta ipsi praebuit Iesus , cum eum ad suae Transfigurationis i voluptatem percipiendam lcgit , eique super pectus . suum in itima Coena a iecumbent , sui proditorem peruit . . Cum ad Crucem usque se prosequutum Dominus respexisset , eum Mariae matri suae filium , . Matremque suam e)us matrem constituit , Interroganti Petro , quid esset Ioanni eventurum cum respondisset Chri- sis Si eum volo sic manere , quid ad te Discipuli omnes , Ioannem fore morte immunem vulgaverunt , cui sententiae , non modo tunc fideles , sed etiam muIto post plurimi adhaesere Hanc opinionem Ioannes ipse a se omnino repellit, dicens: Non dixit Jesus non moritur cyc. Ultra quam quod validioribus Ecclesiae monumentis adversetur. Samariam profectus una cum Petro Sacramentum Confirmationis administravit iis , . quos Philippus Diaconus Baptismo abluerat Adfuit Concilio Iero limitano, postmodum ad parthos se contulit, cad indos, quibus Evangelium praedica-νit Diu Ephesi commoratus est , quo Maria Virgo , dc Maria Magdalena si quibusdam modernis Criticis fidem adlubere licet, ab ipso Ioanne deductae,
ibi quoque e vivis demigrarunt . QUO anno se eo contulerintra circa annum Christi 66. incertum est probabile est S. Hieronymus , ac latus in levia
rio Romano . in Iechionibus secundi
Nocturni , est S. Ioannis dicit , praefatum Sanctum omnes fundasse , rexisseque Ecclesias Asm quod tamen i ta strictim accipi nolumus ut plures,
Asiae Ecclesias a Petro, Paulo con ditas , QSanctum Timotheum, eam Provinciam adhuc janne incolente Ephesi Ecclesiam administrasse non fa
Sub Domitiano Fideles 1nsectante , Ioannes plaeso proscriptus , o Omam ductus, ibique in serventi oleo deme sus incolumis evasit. In Pathmos Maris garii insula inde exulavit, ubi Apocalypsim conscripsit . . Anno deinde 96. interfecto Domitiano Actis jus , ob nimiam crudelitatem , a Senatu rescissis, sub Nerva Principe omnibus exu Iibus restitutis Ioannes Ephesum reversus est , anno Christi I. cum tunc ipse natus esset
Cum autem ab Asiae Fidelibus Episcopis uir rogaretur ut de iis . quae de Domino Iesu vel viderat , Vel . audierat Evangelium con sicci et Icjuniis primo , c precibus publicis indictis , rogantibus indulsit , ea praesertim
referens , quae adversus quosdam haereticos , Christum Deum esse negantes . ejus Divinitatem quam maxime comprobarent
Ultra Evangelium , tres scripsit pistolas , quas Ecclesia inter Canonicas
reposuit , Prima ad Parthos inscribitur . Secunda ad Matronam quamdam nomine Ele tanta , ni Oite hoc nomen fuerit symbolice adhibitum, ad. Ecclesiam alteri Ecclesiae litteras dantem , contegendam Tertia ad Ca)um , hospitio Fidelibus excipiendis vacantem, inquat plana hortatur, ne ab incoeptis re si lirer, maxime enim ita iis conferret , qui ab infidi lium hospitio abhorrebant. Senio tandem confectus , anno aetatis suae 99. seu ut aliqui scribunt , etiaOaoq. prope Ephesum tumuIO X-ceptus