장음표시 사용
541쪽
& ingrato inconcusse permansit. Quapropter tuam fraternitatem charitatemque intime rogo, ut in gratiarum actionem pro me Missas, unam de Sancta Trinitate, unam de Beata Virgine, unam deJ Sanctis simis Spiritibus, unam deJ Patronis Lamperto M.
unam ded sanctissimo Benedicto, unam I ded omni
bus sanctis legere digneris, supplicans meorum peccatorum innumerabilium remissionem & voluntatis Dei conformationem ca , ac in finem vitae conservationem.
- - Caeterum vero si vitam ibi viventium nosse volueris , non hoc plenarie, sed in parte declarabo, pra supposito tamen principaliter, quod Regula secum dum meam simplicitatem mihi videtur juxta statum hominum, pro nune existentium, satis convenienter observari b , &persectius observabitur per augmentum personarum. Pestilentia enim lo-
eum in personis aliqualiter devastavit. Ipsuper inter perbonas regentes & subditos talis est differentia & convenientia c), excepto Abbate d), qui , motus est, quod quilibet Priorum quia duo sunt Monasteria & unus Conventus) seu vice Priores vel Vicarii, ut dicitur, in absentia Prioris eadem utitur testate, ut, quidquid mandaverit reliquis Officia-bus, seu alicui personae subditae, ab omnibus fieri consuevit. Et illi duo Priores cum duobus Praepositis seu Cellariis habent omnia spiritualia & temporalia regere & ordinare solum ad unum annum: quia
542쪽
. singulis annis in die SS. Philippi di Iacobi ante comestionem electio fieri consuevit. Nihil tamen fit, quod est notabile,quod non consilioCapituliomnium,
seu Seniorum consensu antea tractetur. In choro vero, an mensa, inhabitatione cellarum, in labore omnes consimiles sunt, nisi legitima causa quemquam exceperit. Quemlibet tamen in Divino DLficio , uti Oc in processionibus, in sessionibus ordiualem suum, ut Regula docet, obserVare oportet. Quod ideo dico , quia ibi sunt duo Doctores, unus Pragensis Theologiae Sacrae, qui stat sub me & sub omnibus aliis, post quos venit ad locum illum: aurer vero Doctor Decretorum , qui ' est homo satis .senex, i sub omnibus aliis stat junioribus, qui eum praecesserunt in adventu. &hie est Gallicus, S ere
In Horis Canonicis talis modus observatur, quod Cursus Beatae Mariae quasi submissa voce ac prolatione ca) secundum nostrum morem profertur : Horae vero altius modicum leguntur diuincte secundum debitas pausas, non tamen nimis protrahendo ,, e iceptis Laudibus, Tertia, Vesperis S Completorio,. quia cottidie caiiuntur. In festivitatibus vero primcipalibus totum canitur, .excepta Sexta. Et cottidie Missa principalis diei cantatur. Stat autem Omnis Congregatio ad omnem Psalmodiam omnium Horarum, & nunquam sedent nisi sub Lectionibus in tutinalibus &Episi olis seu Lectionibus Missarum S. feriatis diebus, cum legitur unus Nocturnus, cum
ὸ Lissu in utroque Codd. corruptuc. Eme te.
543쪽
Laudibus de Vigiliis mortuorum, tunc etiam sedent. In Quadragesima vero ferialibus diebus citra Matu- tinas & Laudes leguntur tanquam Cursus Virginis Mariae septem Psalmi Poenitentiales cum Letania flexis genibus, & post Completorium sedendo isnuntur Quindecim Gradus; & preces fiunt secum dum nostrum modum ad omnes horas. Per totum verb annum fit confessio ad completorium & ad Primam, diebus vero festivis ad Primam non, aliis
' Vigiliae vero, secundum Regulam. fiunt semper tam aestate quam hieme post Matutinas, S illae tam bene temperantur per ordinationem horarum, quod nullus somnolentus secure illo tempore dormire potest: 'quia tempore aestivali fit semper breve intela vallum feriatis diebus inter Matutinum & Laudes: hiemis vero itempore prolixius. cum autem est duodecim Lectionum ossicium, protrahitur prolixemiasi ad diem in hieme, semper autem in aestate: S tunc parvo intervallo Primae pulsantur, &sicis. quitur pulsus, quod volens dormire nunquam estse. eutus, S cum hoc est inhibitum. Ρulsatur autem
tam ad Laudes quam ad Primam, & fit semper imtervallum inter pulsum di pulsum. Et sic de pulsatione fit reliquis horis praeterquam ad collationem, quia tantum semel: & festivis diebus ad Vesperas &
ad Matutinas ter pulsatur. Et fit semper intervallum, ut supra. Nunquam autem conceditur dormire de die nisi tempore aestivali . nisi necessitas e gre infirmitatis. Dormitio in die quassi durat tres horas illo tempore.
544쪽
Jejunium vero taliter fieri solet, ut per totam hiemem, id est: a Festo sanctae Crucis usque ad Pascha, excepta sola die Natalis Christi di diebus Dominicis BeluneturJ, & jejunatur semper usque ad bonum meridiem. In Quadragesima vero jejunaturusque post: Vesperas , di fit tunc accessias ad me sam ad minus ad duas horas post meridiem vel quasi ad tres. Et omnibus diebus jejuniorum fit collatio potus brevissima ante collationis lect ionem in Resectorio. A Pascha vero reficiuntur cottidie bis usque ad Vigiliam Pentecostes. Reliquo vero tempore aestivali jejunatur quarta & sexta feriis omnibus septim
nis, S ieiunia Lelesiae. Et in talibus diebus jejuniorum dormitio diei quae debet fieri post prandium, fieinter Tertiam & Sextam ante officium Mis , vel albquando post Missam inter Sextam dc Nonanti. Refectionis inodus ita temperatus est, quod honnimium nec nimis modicum datur, ssedJ datur sufficientia: in pane, & vino est abundantia , quantum quis comedere & bibere potest. Duo dantur fercula, & unum est de gener;bus seminum ut videtucet fabarum vel lentum Sc. aliud vero de oleribus
vel ovis coctis in patella. Ad hoc additur de legiminibus, ut unum pomum vel duo, si sunt parvM vel quatuor nuces, vel ficus, vel castanea, vel allium vel cepe. Ad coenam vero modi eum ministratur, &ut plurimum a cruda olera cum aceto & oleo: di fialiquid comam, tunc in parva quantitate, ita ut sit una consolatio, cum dantur duo ova mollia quod tamen raro fit) S portio casei. '
545쪽
498 Amvmi Subiacensis Epistola.
Tempus autem comestionis sic temperatum est.
ciubd non diu protrahitur: ita quod gulosius, si esset aliquis, non potest omnia comedere, nisi nimium festinaret. Pauci autem sunt & quasi nulli qui non in omni comestione aliquid sibi subtraherent de istis, . Quae apponuntur, & quibus licite uti possent. Dbrium est mihi a Patre uno, quod Frater valde antiquus illo tempore seria secunda festivitatis Penteco- ues, me ibi existente, solum semel in die, Sunum serculum comedit. . Sunt autem scutellae, in quibus ministrantur . fercula , ut quasi medium octale vini
mensurae Salgpurgensis contineant. Nunquam autem fiunt. tempora consolationum nec minutionum,
nisi quando est aliquod principale festum: tune fit una additio per specialem haustum vini melioris, vel additio alicujus panis, .additio piscati vel confecti, &rarissime in anno, ut in maximis festivitatibus. Et aliquando hi additio per unum ferculum vel duo, &tunc fit in minori quantitate. Cellae autem Fratrum conjunctae sunt & ita patentes, ut pertransiens Videre possit, quid faciat in habitans. Continent lecti suppodia, & cervicalia hon sunt de plumis, sed de lanis, ut credo, OVium. Cooperimentum lecti sunt duo saga quasi capacia. Labores quidam sunt speciales , quidam generales. Speciales injunguntur secundum ordinem, &quidem spirituales, ut sacristae, . qui habent pulsare debitis temporibus ad omnes horas. & ornare Ecclesiam luminaribus & aliis, Sabbatis officia singulorum ad hebdomadam i ordinareJ, .ut Lector.tus,
546쪽
Aeolythatus & consimiles. Quidam temporales, ut coquinarii, ministri mensae. Coquinarii habent lavare omnia vasa coquinae per hebdomadam septi manae ordine suo : Sabbato praecedens S sequens cum ministris seu servitoribus mensis & intrante &exeunte lavare pedes in mandato quod fit omni Sabbato) omnium fratrum: & praeparare omnia vasa &aquam ad lotionem pedum, S scopare dormitorium S ambitum, & minister intrans Refectorium per hebdomadam habet purgare omni die quasit. Idem minister mensae habet praeparare mensam S servire
Sunt & alii labores speciales, qui non ad hebdomadam, sed ex institutione ossicii fiunt, ut Hospia talarii, qui habet expedire hospites : & est: unus de
Sacerdotibus: dc lavantur pedes hospitum ab omnishus fratribus. Et labores ossicialis Infirmariae, qui habet expedire Infirmariam in omnibus quasi pater familias. Et quando aliquis infirmatur , quod necesse. sit sibi de nocte assistere, ad hoc eliguntur idonei , qui sciunt gerere euram infirmorum, tam de Sacerdotibus quam de aliis fratribus, a Priore. M sic etiam fit de die, si necesse fuerit. Ossicium hoe tenet unus de conversis & ad hoc idoneus. Et in firmis ministrantur .omnia, quae haberi possunt ipsis necessaria, sive de communibus, sive in speciebus juxta dijudicationem medici vel alicujus disereti. Non autem aliquis intrat Infirmariam , . ut ibi aliquando comedat carnes , nisi infirmitas magna &evidens quemquam ad hoc compellar, & cum hodde singulari mandato Prioris. i
547쪽
Sunt & alii diversi labores singulis commissi conversis ex ossiciis, qui habent, importare panem di vinum & omnia comestibilia. Et unus ad coquinam ad coquendum cibaria, S unus sadd pistrinam, & sic de aliis, ut sutorum, sartorum. Generales autem labores sunt, qui sunt in exedicitiis , quod tempore aestivali fit post Nonam . Stempore hiemis inter Sextam & Nonam. Et hi fiunt generaliter ab omnibus tam a senibus quam a juvenibus, qui non sunt occupati ex aliquo ossicio, ut exquisitio seu purgatio leguminum, fabarum, ei-- cerum, lentum, sie de aliis, S in loeo exereitii deputato. Et illi labores sunt magis communes
Sunt di alii labores diversi, secundum quod ne cessitas exposcit, ut scopare, portare lapides, ligna, lavare vestes proprias, in hortis tempore aestatis er dieare herbas inutiles, comportare foenum in pratis, S illigere uvas. Et isti labores fiunt prope Monasterium, S in locis sequestratis longe ab homini. bus. Et quidquid injungitur a Priore vel Vicario, sive fit in adjutorium ossicialium, sive alia ex causa, fit ab omnibus absque omni contradictione, S nubius utitur Propria Voluntate. Et pro quacunquere aliquis homo inclinatur seu increpatur, dicit: ciam mea est, di non excusat se, nisi forte interr gatus fuerit, Vel magna necessitas exposcat: & hoe
Silentium summum observatur in ecclesia , in Resectorio, in dormitorio seu in aliis locis. Non audet quisquam loqui nisi prius petita benedictione
548쪽
a Seniori se, cum quo Iruit loqui. Nee inria verbin omnibus rebus, secundum quod cuilibettit, & haberi possunt, ut in libris seu in aliis, euili
Ρraeter ea Vero, quae scripta sunt, potest te iii aliis diversimodE informare Iohannes Lembs, ρο- fessus Monasterii de Allenpurga . praesentium lato. quid quasi ad tres menses in omni observatione con4 currens sussicientem' notitiam habet , eui proptes meas preces speciales in sumptibus usque ad cellam subvenire velis. Spoliatus enita esst rebus 'suis: εκ sic suade Domino Priori & Iacobo custodi Metilii quibus tamen de eo mentionem facito , sed paucimmis verbis. Insuper si tibi videtur . Iohannem natorem, tuum discipulum alloquere, si providere bene voluerit animae suae εἰ sumetentiae corporali, potest secure pro assumptione habitas advenire Mi. ni enim videtur ipsum esse bene aptum Attamen si potest fieri, in patria seu Romae , omnes Ordines 3. cerdotii praeassumere. 'Idipsum ex pane mei I dier Reinhaeso, postquam tamen sussicientis fuerit aratis , qui meus fuit juvenis. Dissiculter pbitare posset absque annorum M discretione. - Et scire debes, quod solum principium quasi inconsuetum aggrava- hae me & diversae tentationes. Nunc vero magnam consolationem habeo, eo quod per miseri-eordiam Omnipotentis di ejus Genitricis immeritus& vere indignus venire ad talem conversationem po tui. Et quasi jam non aggraVant mentem meam omnia, quae mihi praecipiuntur.
549쪽
.- . Etiam eum omni diligentia peto iecundum Pod tua discretio noverit neri, ut observantias illas inscripta omnibus, quibus prodesse possunt vel poetuerint, in aliquorum saltim imitatione revelare ve-ii , non curans, si aliquibus displiceat. Quia silis lminibus placere volumus, servi Dei non sumus. Et spicialite Domino Andreae de Bellenbrug in seriptis transmitte, quia isdem Plebano in Spica devotissimodi aliis, Caspari saeristae in Gestendie. communicare potest, hoc tamen prae omnibus custodito propter meas . specialissimas preces o ut non aliqua memtio in isto. specialiter, Sin aliis mei fiat. Propter hoe enim diu distuli tibi scribere, Scum timores,
ei, propter pericula diversarum tentationum di dis-
Finaliter committo me: orationibus tuis dς
tit, di de meis, utinam devotis, non diffidas. Rei hardum habe propter Deum di meas humiles preces filium commissum. . Spem enim de Dei mei misericordia eum in bonis di tuo adjutorio prosperari. Valeas in christo S in ejus dulcissima Genitrice. bcriptum in Monasterio. Specus S. Benedicti , . . -ο Domini I Oo. 8. Hus.