장음표시 사용
111쪽
Constantinopol. can. 9 6. ibi: Qui Capillo: in perniciem Intuem Is tiam quadam i Beat oue digerunt, intentique ornant e e.1n.
o nullas secum reliquias ferant adversae stollitatis: Iuι μ-
eus se gesserit excommunicetur, cum aliis lato calamo cumu- Iatis a Gontal. in dict. cap. si quis a num. a. de mi. ει honest.
Clarie Respectu vero aui horitatum S S. PP. possent facili negotio componi Volumina ; Nos autem gratia brevitatis remi Daci si τὰ nos habemus ad D meron. πυι fol. cui titulus G Duo. Bus generab. Homιnum, ad Gn. Bed. lib. s. Histor. Aulor. eapas. ibi: In Ecclesia , vel ιπum verso homι num genere tonsuram nullam magis sequendam, amplectandamque Iure vixerim, ea, quam in eoite Dotestabat ille , ωι se conruenit
Dominus ait: Tu es Petrus erc. Nee tala tantum in coronam attondemur , quia attonsus es Petrus , In memoriam Domιπι-
Peruetheoe. Di 3 I. De e. D Padra delia CDesa , ubi innumeros citat, Haco in Hieroleaic. Verb. Tonsura, Barbos de Potest. Miscv. Par. I. allet. s. num. ibi: asserit , F Pe gram in memor amo neae era. Coronae Christ coronam CUILIorum gestas e toto reliquo rapite Gloso, Be id alios Clelieos si sulse imitatos , additque , univerium Clerum , honoris causa, ob reverentiam illius rasurae in capite S. Petri h Iudaeis eontumeliosd factae, coronam defore Duran Mn Emtιοκ vin. lib. a par. . si II. num. 2 o. ibi : Tonsura aureus abradent ιο memoriam spinein Goronae, quam Iudaei CHιηι Redemptoris nostri Capitι ιmsos rumi, arque ejus abrorsonis, quam D. Petrua Apinodus ab Antiouenti est passus,
o de Grais de Effect. lene. ιnρraelud onam. ago. ubi inter alios Aut res, eum laude mentionem facientes de dicta
Corona Geticorum, annumerat Pora U 64. num. 32. era a Pacia..de Probae east. 3 q. uum. 1' qui cam non essent, neque Clerici, neque Religiosi, asseruerunt per tonsuram in capite Clericorum inteliust, quia Curici in Deo Regnum ba. bene, is dum fa, o alios virtutiuν regunt, possum dic Reges in signum Regu quod in Cbrso expectatur, o s.fiernaris. .
appetere a quo euravit Pastor Ecclesiς oes minas prohibere.
Respectu demum oraculorum hujus Sac. Congregationis celebri sest resolutio in Ulutem synodi 28. Mati tos9.addub.
33. ef Fq. Et in specie pro nostra civitate, Diadices, δε Clero habemus aliud individuale orae ulum huius Sae. Congr. , an γ24 677. emanatum , de quo in s. 39. Drcr. M. I 47. 3c impresesum a Sarneli. in sufs Epist. EGI .l6.ct in Tom. 3. ejus fol. mibιar 8 hoc est post g. i 3. cui titulus Discursus contra abuissum Peruabae. in qua prohibitum suit Clericis , Comam propriam, sed prolixos Capillos deserre ibi: ABὰs a 3.Sur.
67s. ιn u a Birunt na Sae. Congν. censuις , Clericos , Possessores Beneficiorum tenuium infra summam due. 6 . auri
isqui de Beneficiatis, sed de his , qui Moves, fructus, aut praedia, MI bona Ecclesiastica sibi reservata, Erconcessa pere nunt ere. Santicat Episcopus declararι, an Possessores Bene ιorum tenuium, ut supra, teneantur habitam , o Dyae DUcept. Tom LV.
tonsuram Clenealem deferre oee. Die ro. Septemtris i 677. Sac. Cong. m. respondιι infirmative, dc patet ex lib. 29. De .cret fol. Io . Multo igitur magis idem dicendum erit in terminis Capillitii fictitii, & adulterini, cujus usus in Personis, Dei cul- 26 tui destinatis, semper ab Eeclesia damnatus suit, sodque infamis reputatus, ut late probat Episcopus Tullens in Panom. Clerical par. a. lib. I.e ι. in fine, ibi: CV tumentι, seu a Lrerinae, προευιae, o alienae Comae usus, semper infamis n Ecaesiae babatus est, quamobrem nullo modo unquam Bratus Dit sacerdot , aut Clerico, sequius a Sarnesno ιn Discursu elle Perucche ere. s. t . in fine. Λbsque ulla prorsus dissicultate, ex quo agitur de constituendo in hac patre magnum exemplum in nostra Civitate , & Diaecesi, ut in speeie observat Episcopus in ejus ReIatio. a Tne, data in Sumni. ibi: F perderi astatioqueMunione , o
gnando ιntis un emulatione non ordinaris, che turta rinfron-
aerebbe sepravi me , O Tabba urinamento totale des baon costu me . e Tonsura clericale , Iaicui Perdita apportarebbe, non asotia Μe, che a questo Clero , un GDIacere notabitissimo . e me quella, che e una delle anticheme rogative, che is renis effempla νe in questa Provincia. Et autem communiter approbatum celebre illud dictum
num 68o. Quia supponit id practicatum suisse eum licentia Superioris Eceles altici. Neque opponitur Pasqualit. deSacris. Missae q. Π .uum 4. non solum . quia nihil cirea dictam quaestionem positi τὰ affirmavit, asserens in fine ibi: Repro sciparte a maliva deduci possunt, quae consideranda relinqua,nibu decernens is Me nova di cultare . Verum etiam quia illius authoritas reprobata fuit , Congi m. partieulari anno . I 69o. ut retuli in In in Crimim. lib. I. ιv. 1Ο. F. εω
Deveniendo ad a.dub. illius negativa resolutio videtur ela- IIr8 inserti ex hucusque animadversis, non attento contrario praetextu causae insemitatis. Mirum siquidem in rei veritate est, quod ex 3otariclesia in xstieis Personis nostrae Civitatis, dc ex longd majori numeromtius Diaecess, tam de ρος tertio, quam de prs senti, nullus alter tali subjectus suerit morbo, qui de praeterito non ad. Iamiserit, nec depraesenti admittat aliud specificum medicamentum , dc particulare antidotum , praeter usum: Perucinctae, ut Consideranti patet, Ac ad rem exclamat Thiere de uri rucch.DI. mill 3 3 a. ibi: Donde Plene dunque , ebe No fiamo pia delicari de nostri Padri λ omnibusque allis Λ Dcendentibus, Constinguineis , dc Conterraneis , quorum morbi per tot saecula antecedentia sanati suerunt ab aliis rem
Nulla prorslis habita ratione assectatae Fidei Μediei N. N. , illiusque Substituti Non solam quia de illa verificatur 33
lepidum dicium Pii II. sequutim Tom. r. ρον. .discept. 7. n. 19. , quod scilicdt illa transiverit per Placentiam , non a tem per Veronam. Sed etiam, quia uta ultronea nullam meretur fidem , juxta theoricam Felιπ. in eo. Proposuisti num. 6. de Probat. ibi : I . Et f eauras, stata Masu ιι, qaod Pars condaeat Hevita μν viam testimonii; sed opus est, utIudex impreat Rauci
nia ιι a Superiore ad illum propr1um actum .
Quibus additur illa considerabilis ischi cireumstantia , quod idem Medicus, tanquam conductus actualit8r inservit 3s nostrae Civitati, fuitque deputatus ab illius Regimine, quod
componitur ex corpore Nobilium , ct propterea ex hoe etiam motivo illius assectata attestatio nullam meretur fidem, ut in durioribus terminis similis extrajudicialis attestationis multor. insignium Medicorum Civitatis Neapolis, eoneordantibus cumulatis, firma it Rota in Neapolit. Fabrι- eae 22. Iam INO. q. Non adversante eor. Μuto ibi : Non adversante iu contrarium mendicata Fide nonnullorum Μe- 36
112쪽
m Disceptat. Ecclesiast. Dominici mayas.
vs, ει ἀπollant eae Heliauer, o lite pexdente e c.o com sequenter nihil robant. Utque E E. PP. manibus palpent miram Deilitatem ei undem Mediel ad Iaciendas attestationes , etiam juratas , si blipsi contrarias. dignentur id recognoscere ex Sum m. ex quo patet, quod dier . Martii r a a. cum juramento asseruit , Reveren. Μonialam N. N. ex causa infirmitatis non po-37 ter eger elatia ad Os j , ne per la salute amatio perdura egere abiis a Iovernare ἔ Die vero x s. Maij eiusdem a ni eum simili juramento testatus suit, ebe se bene la Ha - 8 ea N. N. esse. abbsa alcane sue indioositioni abituali, non pe- νὸ per dae indis FGοηι lasimo mabile alia Carica vi Abarissa, ebe errata. Relinquentes proinde EE. PP. iudieandum , an respectu
earundem contradictoriatum propositionum veri ficentur ea, ιρ quae de Soave notat Card. Palu v. li' Uarides Cone. Bb.a4.
cap. IX. num. 8. sequentibus verbis: O il o oate ha tradata la
Strictd dicimus, quod ex attestatione , data in Sum m. ad hominem patet instibsistentia dictae affectatae attesta. o tionis ejusdem Medici respectu dictae praetenta aegritudinis Monia; is N. N. Ex aliis veto attestationibus ad hominem
ple Iove, e ebe gode perferta sature , juxta attestationem 1 Dotioris Physici N. N. cum quo concordant Superiores
peferta falate per quanta viaiamo . e sen amo ς Quibus
omnis adhibenda est siles , si ve consideretur illorum quali-43 tas Sacerdotalis , de qua L U. confit. 1 . num. . . oe Rot. dees 84 Num. a. coram Pνιώ. ; Sive consideretur alia Religio.
s. de qua eadem Rat. Uua Zin. de Legit Proces decis 34.
deretur illorum multiplicitas, unita cum remotione cujusliis h et Interesse.In re, omnibus notoria, circa quam testimo. nium perhibent, iuxta firmata per eandem Rot. Ge. 23 s. n. 43 7. cor. Hertim dec. qO8. num. IO. cor. Priol. , odec. 12 2. .
Cum quibus concordat Episcopus in Relatione ibi r E
sette -πι , e ein qua me si delia m a resideneta , non ὸ stata af ammalato; Esere puro pretesto la nece is addotta , emera bimaria ιl portaria per rendes uolaro , e far pompa delia sua preresa essenetioNe. Toto spiritu supplieanaes hie observare , quod ille , qui haec testatur eoram Deo , & hae Saera Congreg. est ille , quem Spiritus Sanctus posuit regere nostram Ecclesiam, qui in ud , attentis ejus Zelo , charitate, & justitia, quibus mediantibus suam rexit, & regit Ecclesiam , raro exemplo absque ulla jactantia dicere potuit in ejus Relatione : Dono
ριte annι , e eloque mes , ebem ινσυιn questa Refides , rastri volta e quem , ebe sono orerto vi dare ιπcommoeaati'EE. DU. Quodque Sae. Conge ad evitandum exemplum eum omni rἰgore merito tu his terminis proeedere semper 46 solent , prorsus rejectis praetextibus frigiditatis aeris, alii Dque excogitatis ea usis , ut signant drprachi vit die l9. De cembris I ες o. revelendo similem instantiam , quam sub titulo Gratiae praetendebat Λbbas Petrus Nigronus Canoniiseus Bergomensis, ut videre est in lib. ΑΟ. Decret fod. γε s. suntque E E. PP. notoriae aliae rejectiones similium Gra
Pro quorum omnium Deilioli admissione dignentur o,
servate, quod Ruthores Ultra montani exclamare non esiis 47 sant adversus abusus conterraneorum Ecclesiasticorum, eiris
ea et Ispantes Capillos , dc Dagantia Capillitia , quibus
utuntur. ut videre est apud saepd , sed nunquam satis el-tatum Niers in Libro, cui titulus Isorie deue Perutcbe , luca fis veriret' use ι'oru ne , e Ia forma vi esse, e ι'
regora ira di quelle delι' Ecclesiastici, inculus cap. 2Ai .--ει 388. intee Oppo trana remedia adversus dictum abusum , 48 tanquam e Scaeissimum, primo loco proponi sequens .
fiasuroee siportare te Perticobe , ne piccole , ne graia , o duerchι, o meetzι cerebι, eviserete vi capelu Irarieri, de concordat Episcopus Sarneli. ιn tam 3. s. in discursu , cui titulus: Discorso Istorico, e morale contra i abos delia Peis ructae uerti Eecte sicι . Usquequo igitur, vel dictum remedium , vel alIquod aliud, ab eodem Λuihore ibidem aequali Zelo, ac modestia insinuatum, reducatur ad praxim, non videtur saltem Idem susus Per chae ab hoc Sacrosancto Senatu approbandus, eo quia illius resolutiones habent PIm legιι, omnes obligavi, ει adversis silas retalcitrare nou Dcet, quois fas est adversus HI
vicinis introdulus suerit usus adstititii Capillitii inter M. etesiasticos; objectum enim non subsistit in iacto , de qua- satenus per falsam hypothesim verum esset, retorqueretur Doti eis, quia abusus contra Meros canones . Sacrosa a.
Ota Concilia, & SS. Patrum authoritatem non sunt vendi,& dilatandi, neque introducendi, ubi non sunt, sed potius eliminandi, &eradicandi sunt, ubi desecto introducti re- saperiuntur, ut exclamant Dinores illi, quos refert, de se.
solvit sae Cori. D se. ιN Prov/αιa s. anget 6. Se . t 738. 13 Ponente ei. me. Carae Casina, in qua dicta S Cong de medio substulit similam abusum, non obstante , quod prytendere. tur immemorabilis, ut videre est ibidem x. D. Et in terminis terminantibus egregid Cloisat. u inscell. Decis dee. I s. nam. I. ibi . Neque suffragari potest contra-
ram, as Canellistarum allegat oves In condemnationem CDνιω-rum, relaxantium Comam. Nem nem verὸ latet, ι alidam, s suasi usque roboνιs Me consueta inem c quamvis cevienariam , o immemorabilem quae Gelavata est abusus , ρο ων ruptela. Semperque adversus hujusmodi praetextum usus , seu verius abusus Per e hae, urgeret literatis illa dispositio Sae. Comit Tricsessa a. de Reforis. ωρ. r. ibi: Stasau S. SInoo as , ut quae a Iias a Summ. Por Neuae , ω ὰ Sac. Conciliis de Clericorum vita , bonestate , resta oec. ωριονe, ac salubriter sanctia fuerant, eadem impostreum iisdem poesis, vel mainjoribus, arbitrio Ordinaria ι-ponendis, observenise ere. Dquae ex his in destinuQuem abiisse edi pererim, est e.quam ρνι- mam ιn usum re eari, di ab omnibus accurate eustodiri, δε- de aut, non obstantibus eonsuetud nibus quibuscumque. Quia semper est in voluntate, di potestate Episcoporum in exequinionem d. conciliaris Sanctionis proe are, ut Clerici vivant ad tenorem Sae. Canonum, ut in specie respondendum hujusmodi praetextui abusus, seu eonsuetudini, be-nd advertit aequε docius, plus , de in Ecclesiasticis ma- s
teriis exemitatus Cleruat. de Satri . Missae dec. 48. a num. 2I. usque ad uum. 27. ubi, non solum probat, id esse cons
num Sata Canonum dispositioni , Summorumque Pontifi- sseum urbani VIII. Clementis IX. Innocentii XI.& Innocentii XII. repetitis Edictis, sed reprobando ine linantes in Ginpositiumrespondet omnibus contrariis,optimum dando consi.
lium Confessariis, ne absolvant Claricos , adulterinos ca- spillos gestantes: eo quia id involuit laethalem culpam ibi Utι-uam eriπιιιι CDμι, Θ eorum Confessari μνιὸ considerarent, talionem Comae In Misistris sacris esse peccatum mortale, ut . probant die.Ηι en m uou impexdarent ius famamentalem a solutionem , o uti melius eonfiderenι animabus suu . Et in terminis exelamando contra similam abusum , &junctis manibus Deum exorando , ut nostrorum temporum Confessarii imitarentur Confessarios illos, qui absolutionem negabant Clerieis, ad ipsos aeredentes cum fictilia Coma , ω intra quospiae memoriae vir PIaannes Maria Monseia 3 Sacerdos Cong.oratorii Patavit egregi d P Ioasvra Mari nus in Efflor a P P. Cour. Oratoris Neapolis ιε. ε. lib. I.c.
113쪽
Tom. IV. Pars L Disceptatio XX. 6
crament. Orinat. decis Io. uum. 18. ubi quod idem
labat observantιam sareorum Canonum eirca aericalem ton suram, ut en tamque C eruo, Comam, capillosia proo x deferent , consanter absolutIonem sacramentalem negaret .
Et qua in die Caninanoeujusdam exterι EURVI, ae Principis, probibait telebrare in Ecclesiasal Oratoνθ, quis ea tus eras, oee dem Cappellano viceat fibι, usum ferentι Comam ab Ecclesiastieti esse universalem, mas Pater refoudu, abusumfore, o corruptelam, tacessanter. a3 Eeeles . oe a Summis Pontifeιbas damnatam ω. 2 propter Cavellanagule eonfusus v ejus Herus convictus, absque musae celebratισε3 ne disesserunt. Quae commendabilia exempla si renovaten. tur hodie, brevi tempore evelleremur abusus delis Pome-ebo ab Ecclesiassitis Personis , ut Considerami manifestum est. Ex quibus non credimus ex ad verso ad durenda esse aliqua exempla, quae sorsan tolerata fuerunt in aliquo particulariS casu, &ex specialibus facti circumstantiis , Non sollim , quia non exemplis, sed legibus judicandum est, ue dieit Tex-
rus nisi Nemo Cod. de Sen. ει interloquar. Sed etiam , quia opus esset videre , Ac attente recognoscere illas parriculares circumstantias, & praeeisos terminos, in quibus id toleratum suit; in in authoritates Doctorum, dc resoluti
nes Sacr. Congr. attenduntur dumtaxat in illis et reumstat
s s tiis, in quibus emanarunt, ut in specie advertunt Caram. in TMM.funae Bb. 3. rv. de ψιν . fundam. IO. num. 3Tι Horimne patet, ubi quod, ut pluri mam talas eo urrant
In aliquo casu circumstantiast, ut resoluti , quae unicum mosum respieit, ad reliquos extendi non possit, cum aliis eli intia 2 2. - Μerito proinde admittunt eontrarii Scribentes, Edictum
Epistopi, de quo in primo dubio , substineri , Be esse ex
. εο quendum quia revera illud consorme est 36. Bullis Λpostolicis, Io. Conciliis Generalibus 136. Provincialibus, a. Synodalibus, de omnium M. PP. Theologorum, tr Cari
l. Distarum opinioni, teste clarieae. In insevam mess. derisI O. num. I. Praetendunt vero circa a.dub. quod usus Peruein ehae. in nostro casu tolerandus sit ex eausa infirmitatis, tu N. N. subjectus est, de cui in toto genere medie inalium non re perlatur medicamentum magis aptum, magisque efficax, quam a. Premcebis. d abbate. juxta phrasim contrariorum Testium citando ad dictum em tum aliquos Rui res , dc transcribendo ea, quae scripsi in . a. ni. si. 4. --. y l. erseqq. Insu.crimis Restringentes proinde sermonem ad eoneurfum hujusm
M ai justae causae, eo stanter dicimus. quod illa non regit in facto, de quatenus per modum falsae hUpothesis supponeretur probata in facto, non relevaret in Iure Non regit in facto dictus praetentus justae causae, Idque
manibus palpatur ex eo, quia non solom non stat probatu . sed nee etiam allegat eoram Episeopo, dum Orames con- εν trariae mendicatae attestationes exaratae Fuerunt diebus P. Mai a. oc 3. Iuni, Da a. ut ex e frontatione illarum Data rum in contrario Sum m. Ex hujusmodi enim tarda allega tione dicti praetextus concludens desumitur argumentum, reconvincens demonstratio ejusdem insubfistentiae ad Text. nateνalem ιa lu.M νιι forti I redemis. ibi: Non enim δε-
ri Secundo exeluditur in facto Idem praetextus ex attestatio. nIbus , dans in Sum. Quibus non adversarer feeunda mendieata attestatis in-d ei N. N.&composita die 4. Iulii I si. Non solam qaea li-la non fuit Nobis communicata, ut erat simpliciter necessa in rium, iuxta I Orvinι, da servas indispensabum te neuera propositiori deue Cose contentiose, detre vi Fullo, uella Sacra Congregatione des Concilia impressis in Bulla ν M.fm. Monoe. XII. constit 7 g. μ. 4q. Sed etiam quia uno ore receptum est inter DD. quod Inconflictu duarum attestationum,inter se contrariarum. statur 3 priori,postposita secunda, ut observant camerar. n cans. miner.apud Zabaret.. 9 arare .eν .. I I .ct Ral.dee impressa ama
Ultra quod, si verum est id, quod communiter diei solet,
quodq; experientia notum est, che la Pervcea node, quandanoa neue ιn Testa, pro eo tempore, quo N. moram facit in propria Domo, tunc experire potest omnes illas assertas transpirationes vaporis, qui ejus pr eost infirmitati prosunt, quive a proprijs capillis, sive an PeructbIuod abba. te, impediuntur. Pro eo vero parvo tempore, quo moram iacit extra propriam Domum, cum obligatus non sit permanere per multas horas in Choro, vel Ecclesia, humiditati is
has subjecta, faelli negocio potest ejus praetenta indigentiae supplere bon Pileolus, Ecclesiasticae modest correspon- TIdens, ut notat Thiers ιn Tractin Perucebot so ad rem o servans, Innocent.IUad avertendos morbos ex hum ditaterielesiae Cantuariensis permisisse illius Canonici, ut Pile lis tempore Divinorum officiorum uti possent, uti quotidie
tracticari videmus in Basili eis aliisque Ecclesiis vibis, expectati prςceptos. m. Clem. XI. de quo infra n. r s. Non omittentes hic entis rogare, ut dignentur reflectere, non solum ad maximam illam facilitatem , quam habet N. N ad extorquendas attestationes ad sul libitum, sed etiam ad 7 obligandos illos, qui fecerunt attestationes pro veritate , de conseientia, ad illas retractandas, quod ceres nimia conuam
ratione dignum Fidetur. Prout etiam non minns urgens argumentum, exelusivum
d ictet justi must,deducitur ex illo actu,qui non potest esse magis exorbitans, dum statim ae se exemitaseritis Curit, publice ,&palam ausus suit incedere per civitatem, in qua evul- 27gatum fuerat illius attentatum, asso latus ab armatis Hom nibus , transeundo etiam an id Palatium Epistos. Μirumque in rei veritate est, quod in ejus Summario non adduxerit a li- ruam at i e stationem Μedicorum. Iserentium pro illlus aseerils morbis , non solam et necessarium esse usum M un ει- rueebιuo d' abbate, sed ulterias conferre alte eraspiratiam de
μοι sudor ι deambulando transtre per Civitatem , associatus et ab armatis Hominibus, idque in Laelem sui Superioris Eeele.
sast let, euius paternas monitiones eontempserat, & eujus Edictum se declaraverat nolle Observare , eum tali , tantinque scandalo totius Populi. Ita ut ex hoe unim actu, quando nihil aliud adduceremus, nuIlatendis ejus preees essent exaudieneae, ad Text. nean.I eut . . l. IM: Putaltro ambit , vel ι ortuni se verit, est' eis disso repellendas: oc e cordat D.Tλπν2.x ε. .are. ad υ
Qvibus addituet eausa nimis inepta , quae addueitur ab eisdem Μedicis , ad ostendendam necesinatem Phracchae, 8t quae operatur, ut nulla fides eisdem Testibus danda sit , εο
iuxta Λ ut res illos, quos refert, ct sequitur Rot.dee. 1 y uum. 4. earam Benimas. ibi: Certum es, quod dicta Testium deIure veniunt rerutanda a ratisue , quam reddunt , itaut
Quod enim da. Testes asseram, esse in uetessaria si fastode C em me follis pode suos mal , ut dicit unus ex eontra.
peraverρIstubera, e Drseumue trans raetiane, potest per. 8 Imitti dd. insti eis, quibus possumm dieme r Ipsi videanteirea Oictam assertam neeessitatem ἔ terom, quod deinde subjungant addictam effectum ted necessarium esse nium alsellitii Capillitii, si bri se tradi eunt , quia fi est ne eessaria transpiratio mediante incisione Capillorum . certum est , quod eadem tinns ratio impeditur melos , quam iaci Rietur da Peraeisin abbate, quibus utitur N. a M. Possetque proinde eidem malo occurrere eum fimplici Pileolo, gestando per publicas Vias, & fine illo permanendo in ejus Domo. Hoe modo eodem tempore occurrendo ejus praeten fis morbis , de servanto Clericilem honestatem , juxta temperamentum in ad , quod in his terminis respectu Clericorum laudat raura u Trast de Peracis.
o seqq. Omnes enim Ruthores, de hae materia disserentes, 'Inhoe eone cordant, quod existentia , de suffieienta justae 13 must non est reposita in volunta te Clericorum sed in arbitrio Ac eonscientis Episcopi , juxta verba illa dae sestit. νιm.Iasa concurrore causa ere obitris Episcap. er aliorummae fluoram DPerum ρεπιιranda , oc Iuxta firmata per Evt.
114쪽
98 Disceptat. Ecclesiast. Dominici Ursayae.
dic. 26.num.s par. I. recibi : Ob illam elausulam arbitrio tuo, quae aequinollet clausulae conscientis tuae, vias tibi videbitur: 8 dc isti iunt termini, in quibus emanavit resolutio Sae Cong. Disc die 2 o. Febr,l68r.de qua in contrario Sum. ibi : Et quoa Clericum, gestantem Capilliιium , vulgo Perueca ,
In nostro autem casu Episcopus, non soli, m in conscientia hujusmod i albitrio uti non posse solemniter attestatus
3 fuit coram Deo, dc hac Sae. Cong. sed ulterius eadem λlemnitate testatur, N. N iser Giova ne vi ottima, e rotasta
complessione, e lavergo μιο, e godere perferra salare , exρn auer bifuno di Perucca. Est autem mera vanitas praeiende te, quod dicta clausula arbitrio Episcopi importet necessitatem, quia oppostum indubitatum est in Iure, ex late animadversis per Barbos de Clausul. clausul. Io II .pσr ret. Et in terminis restripti .Sac. Cong. Episc. eum simili Clausula arbitrio practica tum fuit in Ord. S. Boiij I. Decemb. 17 i 8. Ponente cl. mem Carae Casuo, La viva ratione, quo arbitrium regulatur 1 Iure , juxta notum axioma i de quo P νιοιdem 6.n. i. Estque E E. PP. fi probe notum, quod quando Sactς Congr. exquirere volunt ab ' Episcopis exequutionem propriorum oraculorum , non so
tu m id expresse demandata soletnt, sed ulterius addunt , Eι
Retorque: ur ad hominem contraria illa reflexio, quod ad-ῖν sint aliqua Loca, dc Civitates in nostra Provincia, in quibus abusus Capillitii adstititii toleretur. Aut enim loquimur de Civitate, finitima nostrae Dioecesi,
uales sunt Vigiliae vulgo Myc tua; & in hae Civitate,&γioecesi nullus omnino reperitur Clericus, qui usum Petuc-ehae babeat, eo quia in illa usque ab Anno i 677. reperitur imposita poena excommunicationis, ab hac Sata Congregat. approbata in Velien. Duodi 13. Μοιι ι 69 0. addub.28. . Aut vero loquimur de Civitate dominante, dc notissimus
est in hae parte vere Ecclesiasticus Zelus Archiepiscopi Neapolitani, qui nemini usum adstititii Capillitii in sua Metropoli permittit. In istis autem terminis argumenta s non sunt de sumenda a solito illarum Civitatum , in qua aliquia. viget abusus , sed potius ab illis , in quibus Eceles asti ea modestia , dc Ecclesiasticorum honesta vita, Sarcuisl ribus aedificationis exemplum praehet , ut exclamat Cardinal de Laur. ια Epist. ad Lector Emtome Saerisca num i , ubi ,.quod in his terminis non sunt Sacr
. sentiae Leges ad placitum Subditorum trahendae , sed
istorum voluntates legibus subiiciendς sunt . Ultrai quod conclusio , quod solitum vicinarum Civitatum attenditur pro interpretatione alicujus legis , seu consuetudinis vera est , & procedit in illis terminis, inpi quibus sermo est de interpretatione legis alterius vicinae Civitatis dubiae , & obscurae , ex adductis per Prat.
laetetum praetendere , quod clara lex unius Civitatis , &Dioecesis , non servanda, sed abolenda sit, eo quia per
metum abusum in alia vicina Civitate praelicatur contradirium, est propositio, omnibus LegibuS., omnibusque con .gruentiis opposita, ut in terminis longe durioribus soliti eentenarii , α immemorabilis in nostris terminis exclamat doctissimus cierIcat . in Miscessan. deeis tos. uum. I ibi : Ne. aem vero latet, invalidam , nulliusque roboris esse eon.
saetudinem , quamvis centenariam, oe immemorabilem, quae Gerarata ess adivsus, corruptela.. ι .Quanto igitur magis procedunx haec in nostris terminis , in quibus abusus Per uechae inter Ecclenasticos recentissimusa ut observant Saraeli. in D. rom, sia: in discurseuitit. Discorso Norico, e Morale cantro ι' abuso delu Peraeebo scili Eccle=astici , o Thiers in Particular. Lib. cui tit. Isto. tia desie Perveche , inculsi sedere ι' o , ι' origine , et irregolarita di quelle desti Ecessastici, ita ut nisi magna , di Suprema Tribunalia in hae parte porrigant manus adjuis trices illis Episcopis , qui iaciunt quantum in se ei ad impediendum , ne similis abulus introducatur in eorum Dioecesiis bus, utque eradicetur in illis, in quibus introductus desacto ab unci, vel altero Ecclesiastico reperitur, in qua parte laude dignus est Episcopus oppi densis, qui dies. Maii I ao.q4 simile feeit Edictum pro sua Civitate, & Dioecesi , in quibus in viridi est obser vantia ibi Non essenda ancora per laDio merce introdorto Tabuis desie Perutche ηHI' Ecessast ei inquessa nostra Dioces. in manieraebe inessa ne ρυν' uno si tro-va, che ia parti ancorche Chieri citissise , essendoci riserito,
quia ostia presso. Oppido dat nostro Discopato 9. Naulo 37ro. Actum erit in hae parte de Ecclesiastica tonsiira & ysponi possunt ad partes; Imo deleri a Libris Ecclesiasticis 16.
illae Λpostolicae Bullae, Io. Concilia Genera Ita, I 36. Pro incia Ita, dc a a. Sy nodalia , in quibus Comae relaxatio
etiam sub anathemate Cleri eis prohibetur , juxta animadversa per Castos. in lib. tuiti t. de Corona Tonsur Habit. Cle. ν e. sequutum a Clerie. ιn Miscellan. δειν Mess. Io9. num. I.
ia nimia facilitate Clerici, obtinentes Fides Medicorum mcirca somniatos morbos, ae aerea mala, ortum habentia
propriis capit Iis , possent allega te exemplum Adversarii quod quantum dissonunt sit , quantarumque consequentiarum productivum, de se patet. Non est verum , quod in nostra Civitate toleretur etiam hodie usus Petucchae in Clericis. Licet autem Indi viduantur in Summario duo Clerici, qui illa de praesenti utuntur , quive a paucis mensibus redierunt ad Patriam , unus paratus 97 est illam deponere intra terminum, illi praefixum ab Episcopo, ut ipsemet testatur in Relat. data in Sum m. Λlter vero in praesenti moram facit in Urbe, non autem, in nostra Civi- . tale, in qua Adversarius unico , e solo contInva nesta sua ostinatione di portaria neuia me de fima Cittura goo. Ecelesiastici in circa, Me qui sono, juxta praecisa verba d. Epist. ubi sup .Ejusdem pariter in subsisistentiae sunt ea, quae gratis pariter exadverso asseruntur de Capillitio ejusdem Adversarii , appenso in Carceribus de ordine Episcopi; Hujusmodi enim 98
facium nullatenus probatur ex assectata illa Fide, quae exhibita fuit in contrari Summa
ultra quod dissicile erit ostendere, quod dicta appensio Capillitii, in Carceribus h Cui foribus sorsan facta, aliquam
mereatur animadversionem , eo quia non aderat in praxi Ie- 9 sgalis aliquis modus coercendi potentiam ejusdem Adversarii; teste Episcopo in Iustificationibus, exhibitis in Secretaria. Et tamen in his terminis non est novum , neque inauditum, quod adversus clericos potentes, dc vanos, Episcopi ad aliorum exemplum, ad similes actus procedant, ut vide- I re est apud Curicat.de Sacrsc.Mis eos. 48.nam. 24.ubi resertcum laude, dc Bonorum approbatione id practicasse Episc pum Patavinum, prius Sacrae Rotae Auditorem , ibi e infecit tigilantissimus Episcopus Georgeus Cornelius, quι Prese Io Ibyterum satis vivitem, sed vanum . Comam degentem, Cadicere mancFavit, mulctavit e c. ipsamque Comam appendere jussit in Cancellaria ad aliorum terrorem,
Poterant proinde, dc debebant omitti contrariae exagera. tiones hujusmodi facti, ac si ageretur de aliquo magno faei-nore, de debebat pariter Λd versarius majorem veneratio. Isanem exhibure erga unum ex illis, qui in Gem. .g. Nec fumν de Pin. vocantur Sanctissmi, Cbristi Legat , θι rituales P tres , Papae Fratres , Ecelesiae Columnae, & in Constit. in . f. 11. Leonis X. asseritur, esse subrogatos loco Sanctorum Λ. postolorum; Non autem magno fastu, ante illius Palatium Io 3 data opera transire eum concinnato Capillitio, tota Ci vitate pluiquam submissa voce, de non sine admira tione, talem operandi modum detestante.
Die 8. Aug. 72 a. proposita Causa in Congr. Cone. sub duobus sequentibus Dub.
I. An Edictam Reverendio. Miseσι substineatur, dc Da.
tenus mirmatfve . II An fit toleranda gestatio Perucchae in t 4 casu, se quo agitur. Λd I. responsum fuit Assirmat ve . Ad
V Erba Ediciis m. Clementis IX. sub die ap. Iunii P 63.
68 i. de quo mentio habita fuit supra num. 38. sunt sequentiar Chela Ch erita fiteda, elieapelli fiano coni , acciὸ res non resi coperta, e fidistingua II Sacerdote per la tonsura, ct
Verba Edicti s. m. In n. XII. diei a . Nov. I 6qI. de quo pariter habita fuit mentio ubi supra num. 38. Sι ordina pa- IGrimellte , e comanda , che nessun Sacerdote , o Chterito
115쪽
Tom. IV. Pars I. Disceptatio XX. 99
per quot uoa valla, chesi trasi redιν , Q Hαι sud , respertivamente altre Voste decretate eoatrogrEcclesastici, ebe Plica subito ali opere, e Luetbιριι , ea aure tantiaoναι vi ebe. Uasera Capetu futi, e Peruabe. Carcere . Porenaeo inutre essere certi quelli, ebe eontraveran Quod praeceptum , mediante novo oraculo ejusdem Sum. beta lorovisobevienta sara ad UsH totale impedimeisto mi Pontificis, extensum pariter fuit alis Μ cι, benebe am- Iryper ω'seruire qua vulta Benesidia, o Oscio meis astuo. muti aιι, ed Qui astro, cbesia obligara H servitio des Coro, Nec non die i8. Iunii ri . sequentibus verbis: Crae abis si ut νidere est ιn eodem Libro fol. III. permerra, cis auun Sacerdote Celebri eon Capetiatuν In dicto autem primo Edicto speciali animadversione vi-Grta comunemente Pervecia m. Altrimente incorreraουη. uesia dentur verba illa portare Peructae , benese quem fossero Iasisensione ipso ct econdor ultimo Edilto. Bsie, eorte, e mo erate, ex quibus videtur evidens, quod Iao Imo idem L. m. Clem. XI. quo ad obligatos ad Chorum idem Summus Pontifex omnem omnino speciem Capil- in Urbis Basilicis, & Collegiatis Ecclesis die 4. Maii i)oi. lamentorum adscitiorum comprehendere voluit, ad tol- per organum Congr. Visitat. Apostolicae sequens publicavie tendum fundamentum Doctoribus illis . qui insistere so- Praeceptum, punctualissimae exeouutioni actue ad hodie deis lent in dicta qualitate Pervectae, juxta ea, quae ego ipse mandatum, ®istratum in Libr Decr.ejusdemiae. Couν. observavera in I stitui. Crι-nia. lib. R. tit. Io. g. 6.
116쪽
DISCEPTATI O. . LDubium Absolutionis Iuramenti. ι
ARGUMENTUM. En expedivi ὰ Summo Pontifee aboleri exige nia . Misyuramentum de veritate dicenda. s. L, Um propter perieulum periurii visa suerit aliqui
hus perniciola praxis totius Italiae sexcepto dominio Μagni Ducis, qui jussit eam immutari exigendi juramentum a Reis ante illorum exa- men, dubium excitatum sit: An exped/at ab eo rere ere; Observo duas in hae parte adesse contrarias Sententias. Primam negativam, quam tenet s. Augustinus in Serm. I to. aliti a 3. de Verb. -UM.eap. 3 o. ibi r Ius exigit jurationem mutium interest, Λ nescit, illum salsum juraturum, aua βιι; Si enim nescit, ρο ideo dieit, iura m/bι ut fides eL fax, non audeo dicere, non esse peccatum, tamen humana testam
tio est; fienim scit eumfecisse, novir fuisse, eredit fecisse: ereogit jurare, homicida est: Ille enim suo periuνIo se per mit; sed se manum interficient,s, Θ expressit, oepressi: Quod
pariter eonfirmat: Serm. 3 3. in Decollat. S. Io. Baptistae east..ibi: vis, qui bominem provoeavit ad jurationem , o sit , eumfalsum esse juraturum, vιncit bomacidam, quia b eldam corpus occ6urus est, ille animam, imo duas animas, e 3 ejus, quem jurare provocavit, er suam: scis veram esse, quod dicis, is falsum quod uis dicit, ex jurare compellis ;Ecceiurat, ecce pejerat, ecce νιt, tu quid invenim λ μὰ es euperis , qui de illius morte re satiare voluiss: Et resertquendam Civem Hipponensem acriter extraordinarie puni- -l a Ijuraturo exegerat. tum, quia necem sibi debitam Perderat, juramentum a per-Istaque D. AVUιοι sententia relata legitur tu mereto Gratian ean. Me quia a. quaest. I. cui consonat responsum 4 Gelasii Papae in praeced. ean. Si quis pejeraverti, ubi pariter poena jejunii O. dierum in pane, α aqua, dc septennalis poenitentia imponitur pejeranti, & illum scienter in perjarium ducenti. Eique adhaerent Emus n Comment. sem. om. I. lib.ῖ. dist. 39 β F. ibi: si aeterum si sesamas, vel probabiliter putemus eum pejeraturum, tunc Propter revereatlam Dirum uom n ν, κοα est a nobis eo gendus ad jurandum. Fagnan. In cap. Couin
tati desumptae ex Tex in ean Gl pejerare eadem eaasa a a. 6 , quaest. s. quod scillera, qui paratas est pejerare, antequam iuret, videatur esse pedurus, &i- cogens ad jurandum, talem Illum non reddat, sed solum detegat, asserens, quod externo actu iste periurum effcit iurantem, qui non semper voluntatem habet pejerandi, sed ut plurimlim illam concipit, dum iurare cogitur. Ex eademque ratione , quod perjurium praevisum, si ςe probabiliter timendum sit, omnino vitandum , rescripsit 7 Summus Pontifex Λlex. III. Salernitano Λrchiepiscopo , non esse a Clericis concubinariis exigendum juramentum de
abstinendo 1 Commercio eum Concubinis, ut legitur in eo. Cler eos de Cababit. Corie. o invisenibi: Curvos in Saer sordinibus constitutos, quι pubista tenent Coucubinas , ad eas abjurandas, uotumas a tua Fratem Iase compelis, ne in eandem fornieationem instincta D abolicae fraudis redeuntes, perinjurii reatum incurrant: ubi Gisse. ιn verb. Abjurandas, ait: Ne contempto iuramento revertantur adeas propter praesumptiovem: dce ciliando jura, juramentum praestari deceran ntia', coneludit.: Uel hoe intellige de suspectιν , ει ιllud εcap. Ex tuarum de non suisectis, de quibus veri sie est, quod debeant juramentum servare: quod repetit sequens Guls. nverb. Radeuntes, ibi: Cia igitur ex hac litera, quod non est injungendum atica per juramentum, quod verisimile est, quo non debear llud servare: Ex quo Textu monet ibidem --bar num. 2. genera liter deferendum non esse juramentum illi , contra quem vehementer praesumitur de transgressione, imbquod deserens peccat, quem sequitur Fun. AE aev. Conmm- stus, Gonetales in GV.Clericos in D. ει ιn eap.Sι autem CD ru num. I.er num. I .cιrca M.ta: Non tamen eoguntur Clerici Concubinas abjurare propter perieuismperjuνιι,er Iaseus facilitatem. saepe enim Legislatores curaverant ὰ periculo pejerania homιnes arcere. unde eonditis duris jurandi ultimis voluntatibus adjecta a Pνaetore rem1ttitur .
Conferre quoque potest pro improbanda praxi deserendi tojuramentum resolutio Congreg. Conc. in Zamoren. II. Iulii Issa. prohibens Episcopo in visitatione juramentum deseris
artis q. sie distinguens: Aat exim exigit juramentam proseipsos
117쪽
Τom. IV. Pars It Disceptatio L
Uso exigit juramentum, tanquam persona privatas distingaeadum videtuν, ut Augustinus Heu ιa Sermone de Penarus. ει erim uescit, eum juraturam falsum, di ideo Heu, sura mibι, ut fides eι fiat, non est peccasum, tamen est bu -- tantatis, quia scilicetprocedit ex quadam ιnfirmitate, e a Bomo distrat, auum eo verum victurum. Et hoe est ιllud Ia. ramentam , de quo Dominuι ἀκιt Μat b. s. quod amplius est,
is malo es . si istem sciat, eum fecisse , 1clluet contrarium ejus, quod jurar, ει cogit eum jurare , bomicida est . Ide enim defuομυaro, se interimit, sed se manum intersiten. a 3 us Impressi. Fι autem aBlauexigat Iaramentum, tanquam persona pablua secundum quod exigit ordo i us ad μιιιιν. .em asterias, non utritur esse in culpa, se Iuramentum exstat, Mesciato pumjurare, Me veram, quia uou viae- ων ille muὸ re, sed uis, ad cujus inflant tam exigιt. Quam r. sententiam communi calculo sequuntur, tam Μorales,quam distae, eique conformis est omnium Tribunalium, nedum leorum, sed etiam Ecclesiasti eorum praxis. Inter Morales siquidem ei adhaerent Saam de Retu. tom.
Is affert, quia publica Persona, ut est Iudis, utitur jure suo, re per se, ae ratione ossicii habet legitimam ea viam . & tale iuramentum, public8 datum, habet suum finem. ι cessieais . clam in ordine ad scientiam publicam, quam Iudex sequi tenetur , nec abstinere debet I petendo actum cum gravidamno, quem quis M, aut male praestare potest, quam .
via ex sua malitia sit male praestiturus. Bonae. Oper. moria. est.2. dis quaest. punct. .utim. . requirens justam cauiam is hujusmodi iuramentum petendi, quam mιm. a. ali concurre
re in Iudice, iuramentum ex imme ratione ossicit Subdensim .sumere dubium . quod juramentum praestiturus non st pejeraturus, quia in dubio praesumendum non est, alte.
2ν limitans in Iudietis conclusionem, quod iuramentum non sit exigendum probabiliter pejeraturo, quia tune non tantum exhibetur propter Iudicem , sed propier alios samber ιa
ubi lupposta praxi Hispanis , de qua testatur Gregorias Lapri isti .ε. vers Iara πιπμιος. ω His t. legis 4. 3ιt. 29. 11 par. 7. quaerit, an emi Reo delarri iuramentum, &eum distinctione respondet, quod ab initio, & statim post capturam , non potest cum iuramento interrogari de particulari delicio, mi Maeraliter deserit iuramentum de dicenda ve
-tuum pejeraturo, limitat in Iudice, vel alia publiea
Persona mι. 7. ubi aliam tradit limitationem, quotles subsit spes illum, eui defertur juramentum, reverentia Numinis non ausurum peierare, &ale, quod iuramentum in se consideratum, &in ratione finis, qui est veritatis manifestatio. est lieitum Ret uata. is Pram tib 8. num 76. Fuisac. tract.
Reus juret salsum, Μααbaeus Matius lib. a.traa.a ιο secan- ammaecvt. Deeal. cap. Istae. r. quaest. γ si. Sed dicendam , at hoc utitur argumento ἔ Licitum est exigere ab altero id, quod neue facere potest, etiamsi se tam . illum in ea actinne peceaturum , dummodo necessitas cogat, & non petatur actio im peccaminosaὲ Λt jurare Iieitum est, ergo dc jura 4mentum exigere ab eo, quem scio pejeraturum, rationem reddens, quia tali casu non petitur pejurium, sed tantum permittitur, & dum causa subest. peccatum proximi perinat mitti potest , quia Charitas neminem obligat cum in momodo pereatum alterius vitare, de paulo post explicat , qualis neressitas, de utilitas requiratur ad Me, ut quis possit Aueraturo iuramentum exigere, dc ait, sussicere quamINe ad status derentiam foectantem, que requiri intremam. a 3 vel gravem: Foe. deIu u. elyIM.tib. suo .art. 4. qui resere, de se uis distinctionem, traditam per D. TMm.IO: Ualeiae Disserem. utri qua fori verbJu--eatumd σν. . ubi Ripponit, iuramentum Reis deferri, dc quaerit. Rn te Mantur diuere veritatem. etiam i a Causa capitali, ae post allatam negativam sententiam eam reprebat. asserens, uina 4 lam esse contra omnes sera Theologos, de deinde subdit rorem est , multos Iudi est ualis Iam exuere Iuramentum a Reis In Cia uatibus de duenda veritate , sed με cure
eos interrogare, ει Me, ut tactaui ab eis occadionem pejerau-M , quam quidem marim utinam omnes servarent, ut senilem iam Iul. Clo eua ara v. quamvis contraria est eommuniter admissa , teste Clari post alios ibidem quos resere
Iustit jur.ub.aav sa .rit. deIuram. dub. l . num. s. Explis ascans calus, in quibus permissa est iuramenti exactio, stili. eri in Iudice, petente Parte, ac ratione ossicii, ut te examine Testium . vel Inquisitione ἱ Λddita ratione, quod Iudex sequi non debet privatam scientiam, sed 'eriptum iuris, adhibendo ea , quibus selet elici veritas , alioquiudaret iustam occasionem 1candali , quod illis magis cavendum
est, quam peccatum privati. Uerum quidem est, quod nonnulli ex prae satis Doctoribus hanc iacultatem cogendi ad jurandum respectu Iudicis nonnisi eum temperamento statuunt, quoties scilicet ab ejus usu asabstinere non potest, nisi proprio muneri deficiendo, ut tradunt idem Less loe. eit. abstinendum insiouans ab exigendo iuramen M, quando potest non deficiendo suo muneri vitare arpetitionem ejusdem, quod etiam monet Menon 3 par.ρ est.
cautelam suadens abstinendi ab ejus petitione, si erimen evidentibus indiciis, idoneisque testibus probari potest, quia tune non solum ius, sed ratio suadet, ut qui apud Iudicem In probabilem suspieionem venerit de perjurio, ad jurandum
neque creatur, neque ulla ratione permittatur.
Nec minus communis est Iuristarum sententia, 1 quibus fgillatim reserendi abstineo, cum vix ullus allegari possit,
qui contrariam opinionem sectetur, unde omnes illos referre 18 opus non est pro adstruenda communi omnium Tribunalium
praxi, de qua ipsi testamur, eam approbando, & quae pariter probatione non indigeret, cum notoria sit, & extra controvet tam
euaes4s. nam s. qui licet eam sibi displicere asserat, ex quo praebeat manifestam oceasionem mrjurii, eam nunquam re delicta fateri soleant ex metu juramenti, tamen subdit, quod nemo auderet a d. Praxi recedere, & ideo in loeis, ubi observatur, ut Re deseratur juramentum Iudex debet illud e
ubi post statutam obligationem Rei respondendi cum jura. 3 mento, & excitatam dissicultatem ex sententia D. augustia desumpta respondet Tarima Porseia Demades Iurameris
id cautum esse per leges Partitarum. Solumque ab hujusmodi praxi, ut in principIo dixi, recesi sum suit in Tribunalibus Florentiae, ae Status Maani Du-
eis, ea tamen praeservata in casu, quo Reus interrogetur Iatanquam testis quoad allos, vel in eaput absentium, ut resere sabeli. ιου Sum . invers. tractar. verb. Iaramomam
Quae profecto praxis nedum generaliter viget, de Inconcussa servatur in Curiis ae Tribunalibus Lal ela, sed etiam in Melesiasticis, tam Saecularibus quam Resularibus, deptaesertim in Sauremo Tribunali ianuissimae Iaa uisitionis, 33
ad eout nimis ardua videatur provineis illam redarguendi , trix. eandem servant, quod utique non facerent, si aliquod exinde periculum timeri posset.
Hanc autem praxim in lissem riclesinaeis Curtis serva. ri, non est ambigendam, ut sici id recognosti posset ex revo- τε latione Processuum, qui per appellationem A Curiis Eeel fasticis ad Tribunal Λ. Q vel ad Sae. Congreg. Episcost. αRegul. deferuntur. ae eorum, qui confecti fuerunt in Urbe per Curiam Card. Vicarii, eamque praesupponit Pellegν ιn Pran. V carear.4mamcaνι-nser9.de Ex--Duq. . 3 I ubi solam reprobat, specialiter Reum eum juramento interrogari super delicto absque indleus, Be post --, 38. refert praxim Reos interrogandi, dc juramenti praestati nem supponitper verba . Delato sibi jura emo versaria vi eo indivis evitas interrogabuar, movi tactis era. Sittit lis quoque praxis servatur Regularibus in eonfessi ne Proeessuum eriminalium, ut testatur Passerin. u Pram
formau.m. F. quaest. I.nu . I. ubi prius asserit, iurame
tum Rei non esse de substantia, et postea addit. Nwlυ-- Is
118쪽
Disceptat. Ecclesiast. Dominici Ursayar.
ars, faxis est, ut Reas examinetur sub Iuramento , be ηςIGmtIudex Draxim observet; Quod repetit quae i. 22. Iuramentum semper praecedere debet depotionem υρι, etiamsi 2. vel 3. examen fit continuativum praecedentis
Μajorisque profecto aut horitatis est praxis inpremi Τribunali Sanctissimae Inquisitionis, in quo Reis juramentum
desertur, ut constat ex formula examinis, tradita in moderis
37 napraxi, cui titulus, Sagro Arsenale, edita per Pa ual num ejusdem S. Tribunalis Procuratorem Fiscalem, praevia diligenti revisione DD. Consultorum.
In ea enim par. . pag. IO. sub rubrica, extii cante modum examinis Reorum ita habetur. Et delato A Ju amento veritatu vicendae, Θ per eum suscepto ractis Sacris Evange-A8 his , quae formula repetita legitur pag. I 36. in princ. in norma secundi Constituti, quando jam Reus in negativa Persistens, juramenti vim parvipendere incaepit. Quae cane praxis omnem tollit dissicultatem, ch m credibile non sit in tanto Tribunali quidquam servari, quod scandalum , veι ejus periculum patere possit. His pro utraque parte adductis, faeilis est resolutio propositae quaestionis; Λn scilicet, vel expediat praxim hac e-39 nus servatam imposterum quoque servare, vel potius ab ea
sit recedendum . Dum enim ea nititur communi gravissimorum Doctorum authoritati, & generali Observantiae omnium Curiarum, tam Licalium, quhm Ecclassastiearum, &praesertim Sanctissimae I aquisitionis, utique assirmandum videtur eam esse omnino licitam, dc non posse sine periculo gravis scanda uobilia recedi. Maxima enim inureretur no ara tot Religiosissimis Iudicibus, qui hactenus eam servarunt, clo & Principibus, qui eam permiserunt , redareuendo praesertim Romanae Curiae omnium Magistrae , ac Sanctiss. In quisitionis inconcussum stylum , a quo pro publico scanda Iomagis ea vendum est, quam . peccato privati ex possibili perjurio resultante, ut in proposito monet Les de Iust t. er
mT : tit et r. num. s s ob periculum autem scandali esse hnou tiatibus abstinendum tradit S. Augustinus ras. ι ag. ibi:
41 Ipsa mutatio tonsuetudinis etiam quae adjuvat utilitate . no vitate perturbat : Et ante eum Ar 'Polit. M. F. dicens: Haud
facile neque sine magno motu muro1 posse, quod longo tempore radices egit: Cornes. Tat t. lib. I. Annal. Super omnibus
43 negotiis melius , mque redi1ns olim mou sum, o quae conveν-runtur in deterius mutari: Iustus Duus lib.4 polit.ωρ. s. e lib. 6. cap. 3. ιeserens post DIon. Caesum lib. 31. saluberrimum M Μecenatis monitum ad Augustum, ibi: istimam esse in1-m eftfas, o ambitiosa certamina prorsus exstin ere, atque adeo, nee nomina nova, aut alιva qui permittere, ex quo possint orινι discordiae: & Lucian. lib. . dar. Hi p. fol. I 23.
43 Saepe numero etiam mutatio in melius m jorum malorum comsaevit esse principsum . Nec obstant in contrarium a d ducta de obligatione vitandi petjurium, dc ob id non exigend juramentum a pejeraturo, o cariusdem S. Λugustini sententia , Quia procedunt in illud
exigente aut ritate privata, ut explicant DD. pro nostra
sententia relati, pro quo viget diversa ratio, eum deficiat causa publici boni, ex qua movetur Iudex, quae soli privatae utilitati praeserri debet, ut per Tex. in I. σι quis β. Utrumffad Syllam, monent Bartu in I. suemadmodum uvm.4 C. de 3 Agrie.ω Censlib. 11 Iason. in I.Caetera g. Si quis num a. f. de
Prout etiam non applicatur dispositio Tex. in eo. Clericis de Cohabit. Ore e. er mulier. In eo enim agitur de juramento 48 promitario, non exigendo ab eo, qui propter consuetudinem delinquendi non esset illud de facili servaturus, in quo pariter viget diversa ratio, eum possit Clericus concubinarios arceri a relapsu in crimen alia via , qu lim per iuramenti praestationem, scilicet per comminationem poenarum, ademque non debet exponi periculo non servandi juramentum s Et adhue in urbe riget praxis exigendi juramentum 1 Carcera ἀηs ris pro debito Civili, certam summam non excedente dimit. tendis in vim Decreti genera lis Sae. Visitationis in honorem Festivitatum Nativitas, Et Paschatis Resurrectionis D. N. Iesu Christi, de redeundo ad Carceres post easdem absolu tas, quod sortε nullus observat, nec illud observandi ani mum habet. Et tamen hujusmodi praxi 1 non improbatur, Ac innititur Deereto, edito in Visitatione de an. ετ 3. rela Io to per Scannae de Us . Carcer.ub. l. v. s. num. s. si Ita conaeepta cum seqq. Tandem non obstat exemplum Uisitationis, in qua prohibetur Episcopis revelationem criminum, abusuum, vel
scandalorum exigere sub iuramento , vel illud Visitandis id e serre . Id enim provenit ex qualitate modi procedendi, si scilicet extra ludiciat iter. 8c ter modum fraternae correctiorinis per generalem Inquisitione in , quae tamen si fiat speciali ter contra particulares Personas, non improbatur ejus dela tio, ut ex aut horitate gravrum Doctorum tradit Cri με. nelia Visita pastorale par. i. g. ii. num 4. ibi: E' beavero , c me δ parere digran Autori, ebe quando it Vescovo procede sacontro qualebe persona in particolare, o lectio vi dare tuis ramento: cujus proinde assertio comprobat praxim Curiarum Episcopalium deferendi iuramentum. s. II.
AN liquissimum suisse usum, etiam apud AEthnicos solorationis lumine lurisiurandi religionem agnOlcentes, illud adhibendi pro eruenda veritate , quoties alio pro ' abationis genere pervia non erat , profitentur multi Λuthotes, quod propterea in Civilibus Causis suppletorium a p. pellatur ', Λt major certe necessitas adhibendi oecurrit in Criminalibus, id in propter insitam Reis calliditatem crimina occultandi, qui enim male agit, odit Iucem, dc nemo Testes conuocat ad delictum, id profecto suadente natura, heum perditissimus quisque adeo impudens non sit, ut palam audeat scelera pat rare, eorumque impunitatem spondeat studium oetulld peccandi; Tam ob publicam utilitatem, quae
eriminum ultionem exposcit, ut humana societas conserveo 3tur, Zc poenae terrore ierditi homines , flagitiis arceantur . , Hinc suppleti va probatio, quae per exhibitionem Ius amentia Legum Condrioribus est introducia, & in Iudiciis ei vilibus semper in ulu fuit, multo magis in Criminalibus nece Diaria visa est, dc usu recepta, ne in perniciem Reipublieae
veritas lateret in tenebris, dc sceleratorum hominum callidi- ε . tas eriminum impunitatem pareret Quod si telis hastolo ad br 6. vers I 6. Omnis controve ae finis ad confirmationem es juramentum, ejusque maxima reverentia , i nedum Christianorum propria est, sed etiam Gentilibus insita suit, ut ejus religionem propriae vitae praetulerit M. Attilius Regulus, ὰC cerom ob hoc merito commendatus O .lsi I. ame s . vix ex hae praemissa in serri posse taedibile est legitimum consequens, abolendam esse antiquissimam, di sere universalem consuetudinem ipsam, Reis praestandi propter periculum ndillud violetur.
Reiento igitur hujusmodi principio, quod Reipublicae intersit, ut delicta non remaneant impunita, eorumque ultio- finem in Dei quoque gloriam tendere, de quod ea saepissime
committuntur sine Testibus , eo potissime censerem redu-icendam praesentem inspectionem , num scilicet, quae modo servatur maxis Reis deserendi Iuramentum, inoleveriis .lum modernioribus Saeculis, ita ut ex tolerantia Principum, paulatim irrepserit, vel potius eidem authoritatem conciliet. antiquitas, eo quod sit ipsus Divinae Legis exordio coe va, dc Divini Spiritus insallibili testimonio approbata. Quis enim . consuetudinem hanc reprobare ausus suetit quandocumque
obvium sit, illam ab ipsa Dei Lege fluxisse,& hactenus sui Ga inconcusu servatam λ . . . Hoc autem pluribus Sacrae Paginae Textibus iacill negotio probatur. Praecepit quippe Deus Hebraeis Exod. 21.num. 77. Quod si qu/s commodaverit pecuniam, aut Vas in custo.
iam , s ab eo, quι susciperat, furto ablatafuerit, si in-ntrur fur, duplum reddat, si fur latet, Dominus Domus a plicabitur ad Deos si dest ad Iudices, ut exponunt Interpre- gres, praesertim Liran. na. .er Abulen.quis. 6, proppe finem Et jurabit quod noo extenderit manum ad rem proximi suι , ad Netrandam fraudem', & instar si quis commodaverit proximo suo Unum, Bovem, o omne Iumentum ad custodiam, Θ mortuum fuerit, ae debilitarum , vel captum ab hostibu , nullusque hoe viderit, jusiurandum erit ιn medio , .
quod non extenderit manuis ad rem prox mi sui quem Sacrum
textum ita explicat Tostat. par. I.q. . Hoc Iuramentum est ad sdirimendas lites,si enim alia convenientia documenta Causshaberi non possunt quia scilicet haberi non possunt imi limi Testes, desertur Juramentum ipsi Depositatio in desectum
probationum,ut Iuramento suo stetur,& definiatur Causa,ut ait apostata Hebr.6.Omnιs tanti onerri fati ad confirmarionem est Iuramentum. ω Iavsen. ibidem ter. Applicabitur sic ha
119쪽
Iudices , e Iuramento purgabit se, probabitque suam a fur
Hanc quoque Iegem imposuit Deus in Lib. Numer . east. I. Saspicante enim Μarito de Adulterio Uxoris, dc deficientibus Testibus ad delictum comprobandum, adducebat eam II ad Sacerdotem, qui duplici Iuramento utebatur . Primo, statuebat illam coram Domino discooperto eapite, & ad jurabat, hoc est jurate cogebat, nihil nocuisse viro, ex his, quae sibi obiiciebantur. Si negabat, & Vir non acquiescebat,' subdebat maledictiones , di Iuramenta execratoria , qua mulier tenebatur ratificare per duplex Λmen, dicente Sa-
1 cro Textu: Et respondit Hulier Amen, Amen. Sic expo-ἰ ' nunt Sacram hunc Textum, Magist. Sac. Hs. num. cap. 6.
IV b 3 de antiquitaeap.r Suar de Reluso m. 1. lib. I. U. I 3. Lorin super dicto e . . num. V . ibique Tostat. subdens, leue fretur hoc νespondere Hulier ad istas malevictiones, scis quι jurat de veritate vicenda. Et licet haec secunda experientia 23 illicita sit, utpotd involvens Dei tentationem, scilicci Iuramentum deprecatorium cum potione aqu3 maledictae, attamen prima bene continuari potuit, cum praecepta iudicialia, quamvis sint mortua . post Aventum Christi non sunt mortifera, sicut epremonialia, ut monet D.Trim. 1.2.qvs
o .ar. I.com. idemque statutum legitur Deuteronom. cap. 2 I .
ubi Deus jubet quod eommissa in agro eaede, & ignoto manente Λuthore, caesa vitula, majores omnes vicinae Civitatis conveniant, & manus lavantes super eam jurent se criminis immunes, & Authoris ignaros. Quae juramenta licet Porius purgativa videantur . quam ad eruendam delicti consessionem ordinata, & quibus omnino deserendum erat, nec Is ultra contra suspectos procedendum; Tamen exinde major insurgere poterat periurii timor , ob majorem iaci Iitatem unico medio Iuramenti poenam vitandi, & absolutionem ,
ac innocentiae opinionem captandi, quo timore non attentosuit in prae satis Sacris Textibus deserri jussum. : Nee deest in Sacris Literis magis praecisum exemplum Iur menti, delati pro detegendo scelere, gravissima poena plectendo, quod legimus clare relatum eas . 7. Iosue vers I9. I 6 er βω-i narratur, quod pro detegendo crimine inobe dientiae, commisso per Achan, subripiendo, dc occultaqdo praedam vetitam, fuit ii Iosue cum iuramento interroga intus ibi: Et ait Iosue ad Aebaur Fιδε mi, da gloriam Domino Deo Israel, oe eonfitere, atque iudica mibi, quid feceris.1 7 ne abscondas ; Responditque Athan Iosue, o dixit ei, veνe ego peccaυι Domιno Deo Israel, Θ fie fecι, vidi enim insers olla patuum eo ιneum valde bonum , π ac O. ficus argen eos, regulamque auream Io. Hlorum, Θ concupiscens absuli, erabscondi In te pra contra medium Tabernaculi me , argen
rentes ad Tabernarulam illius repererunt cuncta in eodem Deo,
es argentum simul, auferentesque de Tentoris, tuleram ea ad I Uue ad omnes filios Israel. projeceruntque a Me Domi num. Tollens itaque Iosue Achan. Filium Zarae , argentum que, o statuum, es auream regulam, Alios quoque, o filias eius, Boves, oeonos, es odies, ipsam Tabernaculum, e eunctam sustollectilem, ει omnis Israel cum eo duxerunt eos ad Vallem Aebor, ubi vixi Iosue, quia turbasti nos, exturbet te DomInus m Me bardaρι vitqae eum omnis Israel, Θ cuncta, quae illius erant, igne consa ta sunt 4 congregaveruntque IUer eum magnum aceruum lapιdum, qui peν anet usque in praesentem Hem. Quodque per dicta verba: Da gloria Domino Deo Israel : delatum suerit a Iosue Iuramentum, tradunt communiterat Expositores, asserentes hanc esse sormam apud Hebraeos usitatam illud deserendi, de inter alios Henoch. in Iosue in Bibl.-χ. tom. 3. st 627. dc optime Cornel. ὰ Lapic ibidemas pet36. dicta verba explicans: Da veritaris, sive veracitat s bovorem Primae, ct aeteν nae Veritat . ides Iussicio DIDι-noforte bae ostens, confitendo scilicet rectum, verumque esse Me Deι de teJaccium , teque vere esse fontem, uocemem, e reum sacrileg I, ut tam nobis , totique Uraeis, quam tibi, utque salutι aeternae per paenitentiam, ct confestionem consurus, o prosis. Confiteri ergo veritatem, quae Deum minimὸ Iater, ac mihi Des vires geνent . teque juridicὸ interroganti, o constringenti, indica, quiueteris , sis enim se vernatem, verumque tuum sacrilegium, quod latet , manifestaris, Deum ad glorificabis; Idemque tradit Gongat. in cap. Es Christus uum. 13. Uumjuran. ibi r Naee u tur Dei indoeario est ilis valde δοπον fica, erob hane causam in ipsa quoque sac. Scriptura, dare glor am Deo, est Iuramentam praestare de veritare eraneiania . Iosue eap. 7. Fili mi da gloriam Domino Deo Israeι, idest, jura per Deum. Ex quibus prosectosae. Seripturae Textibus patet, impe
ratum a Deo pluries fuisse exigi Iuramentum ab omnibus suspectis de quolibet crimine, dc quidem gravissimo, quale a Iest furtum, adulterium, homicidium, ec inobedientia praecepto Dei, & Regis, quamvis ex ςonsessione maxima instaret Rea famae honorum, & quandoque vitae jactura, ad
quam avertendam timeri prudenter poterat, Reum pejera
tutum, ne illius periculo se exponeret; Si igitur perjurii timor tu tali casu non impedit juramenti delationem suspecti de surto, adulterio, vel homicidio, imo Deus, qui est prima
Charitas, eam prςcipit ad veritatem detegendam, potuerunt
utique Iudices odi eundem finem, Sob publicum bonum sequi eonsuetudinem exigendi a Reis juramentum, dc Pt Incipes eam conser gare, non obstante praevisa perjuriorum fre. quentia , quae nunquam ipsis imputanda erunt, dum Iure suo utuntur, dclicite )uramentum exigunt ex justa causa, sed Reis pejerantibus,sicuti non poterat Deo jubenti deserti jura. armentum, perjurium adscribi, quod in Lege veteri non minus frequens, dc obvium existimari debet, cum Iudaicus Populus esset depravatissimus , dc durae cervicis , dc apud quem ut ait Chris I. Uer Μatth. relatus per D. Tham ubi supra a r. ix 4 ad 7. immitigabile malum erat mors, & qui pio praesenti vita omnia iaciebat Vereri ergo non potuerunt Principes Catholici Dei exemplum in hoc imitando, quia Iudici Domi
Nec propterea re da gui unquam poterunt Christiani Prin. cipes, quod sequendo e Memplum Iosue permittant servari consuetudii .em exigendi a Reis Iuramentum, ille siquidem fuit, ut monet D merou .m Epistola ad Paulinum, relatus a 23 Cornel. ὰ Lapid. in Prologo , dc argumento super ejus Libro, qui tuum Domini Non tanIum gestis, sed oe nomIne praefert Mosis successor a Deo designatus, ut Populum suum in terram promissam ducereι, ut fiabetur in Ecclesiast e. . s. in prive. Fuit magnus, o maximus insalutem Electorum Dei, proin denue considerandus, ut Idea persecti Principis, optime tam . in ullo, quam in Pace Rempublicam gubernantis , Pr
pheta Deo semiliaris, delator Legis, Cultusque Divio, , 16
ut docet Corneta Laριd. in eodem Prologo β Porro quis eum seqq. dc β. moralis causa, ubi cum Tertulliano lib. I. eontra Mureronem ev i 6. censet illum fuisse Angelum, at Ducem, , quem promiserat Deus Exod. 2 3. Adeoque illius exemplum, nedum undique tutum , sed omnino imitandum extrumari debet, elim fuerit a Deo specialitet designatus, ut monet Cornel. a Lapic ibidem β. Quaeritur ergo primo, dicens ,: 27 Voluιι enim Deus in Iosue dare exemplar optιmι Imperatoris, Ducrs , o Princιριι , quod ρνalude merit3 omnes Cbas auι
Principes sibi ob oculos ponere, ac jugiter intueri, oe imitari
In primitiva pariter Ecclesia viguisse usum deserendi bismeninm, colligi potest ex Sostri Ephesina in causa Nestorii, in qua praestitum fuit Iuramentum de dicenda veritate ab Acacio Μelitinensi, dc Theodoro Λncitano, utpote Λmi- age is Nestorii, ut monet saleron in Commen .in Euanget.bsono Acta Apostos tom D tract. q. & Lupus in Deer Concusari T. fol. 8 3 o. ita concludens Et hine vides που sancta Euam gelia Iuramentum esse ιn Ecclesia vetustissimum , quod repetit Par. 2 fol. rso a. ibi: SUer Sancta Euangelia jurare est vetustissima Cbrisianorum consuturi Et comprobat S. Civilius , a relatus per eundem Lastum par x fol. 8w. Istaque coniuetudosuit et am in usu apud Romanos, teste Plutarco, relato per .: eundem Saleronem ubi supra I. I. ρrim s igitur fol. 24 . ibi: I u ramentum pra tormento homini libera esse Romam etiam H-cerent, a servis veritatem Per tormenta extorquendam, a Io Cive juramenIo, is Sacerdote sola verbo. Λlias Ditiones existra Italiam indicat Trevisan. in Epsol. anno i 698. Venetiis impressa ar. .nam. I DL66.
Sacri quoque Canones Iuramentum quandoque deserri praecipiunt in Causis Criminalibus, ut constat ex east. Extiteris de urejurando, ubi Honorius Papa illud exigi jubet in Causa usurarum ibi: Ne igitur ex busta Mi juramenti defectu jussia soreultata veritate θ fuccumbar: mandamus qua tenus Patres ad ρraestandam hujusmod juramentum per eousuram Ecclesiasticam, appellatrone remota, eo ellatis, ubi Glossin verb. Occultata veritate monet: Haec est causa quare hocjuramentum exigit , ut scilicet veritas reveletur timore jurament ex quo sane Textu manifestum redditur, justitiam exposcere, ut juramentum deseratur pro detegenda veritate; 3 acum autem ejus religiosissimus Custos Princeps esse debeat, imperceptibile redditur, quod ipsum deceat, multoque magis, quod teneatur consuetudinem deferendi iuramentum abis
rogare pro bono publico, & justitiae administrandae faciliori
120쪽
io 4 Disceptat. Ecclesiast. Dominici Ursayae.
Delat lo pariter Iuramenti approbata Iegitur in east. Cum dilectι filii de Ace . ubi Innoc. III. exquisivit, sub qua sor-33 nia delatum esset Iutamentum a suis Delegatis Episcopo Agathen si , supergravissimis eriminibus dilapidationis Ee-elesiae, subtrata ionis bonorum ex naufragio , & simoniae, an stilicet de plena, & mera veritate dicenda, vel sollim,
ut ad inquisita verae iter responderet λ Decernendo in primo casu non esse admittendas excusationes ab eodem propositas,
secus in secundo, & ita lieitam Iuramenti delationem praesupponendo, licet quoad divertos effectas ejus forma examinanda proponeretur.
Similiter purgatio Canonica, de qua legitur totus Titu- Ius in DeeretaL involvit Iuramentum , quo quis se immunem sceler Is sibi objecti, teste in Deum voeato, assirmat, & ta men, tam in Causa usurarum, quam in illis, pro quibus
iurgatio indicitur, subest pariter perjurii timor ob insitum
natura studium vitandi noxia, scilicet poenas, quae Reis crimina fatentibus imminerent, praesertim si crimina gravissima sint, ut sunt ea , pro quibus purgatio indicitur Λr- . ehiepiscopo Bilantino in eaρ. η. Od. t t. se licet Sι mania, ven-- ditio Iturit ae , ω incontinentia Qui san8 per jurii timor. 33 etiam colligitur ex modo purgationis, dum ultra Iuramen tum ejus, qui se purgare debet, illud quoque desertur Com-
purgatoribus, qui eum ab Objecto crimine immunem jurare debent, ut in cap. . eod. tit . ubi duodecim ingenui Compurgatores exiguntur, ut monet ibi Glos. verb. Duodecim, advertens, quod numerus Compurgatorum est Iudici arbitrarius, dcine. Quoties s. n. ubi purgationis forma traditur, &meo. Cum P Monace de accus ubi Compurgatorum ido εε ne itas praescrib. tor, ibi : Purgatores 1llius honestatis , et opinionis esse volumus, quod veri ιυβ, eos nolle amore , vel odio , seu obtevtu pecuuiae , pejerare, ut autem Idonei ancireant, necesse est, ur ejus , quem purgare debent, Utam, oeconversationem agnoscant; Idque repetitum legitur in east. Cism dilectus. Quae prosecta di Iigentia tot Compurgatores adhibendi honestos, α bonae opinionis, inspecta eriminis gra- . r) vltate, ut observat Iosia ev. later fossultavines ver.Quar-A7 irae decimae manus, ibi: Et babitu respectu ad eνiminis enor--itatem, invicenda est ρurgatio, qaandoque eum pluribus ,
inuandoque cum paucioribus, fecundum quod visum fueru. imponenti Ordinaνιο, superflua foret, nisi subesset perjuriia timor res ctu Rel, qui medio juramento se ipsum purgare compcllitur. Dum igitur, eo non attento, purgatio indi- .citur, & quidem per juramentum explici id praestitum, di re- .secatis omnibus amphibologiis, ut satuitur in disp. .g. . evidens redditur, quod timor perjurii non impedit Reis de .
, serti juramentum. Urgetur tamen contra: pro utilitate talem consuetudinem
abiogandi statuenda praecipuum , ae lard unicum jacere sun- . da inentum, certum asserendo juramenti spretum, eam vixiss ullus eius religione, aut horitate propria crimina fateatur; Praesertim si eorum consessionem mors sit secutura fatentis, quod comprobat diuturna, Perpetua, & quotidiana experientia , ejusque in testem assumitur Terentinus Fantonus
Λssessor Criminalis Archiepiseopalis Curiae Florentinae in discursu super hoc edito , asserens , se ex viginti millibus Reis, quos prae manibus ha buit, vix unum invenisse , qui horruerit jurare ad tuendam Uitam, honorem, vel substantiam in Causis Criminalibus, quod etiam antea tradiderunt 39 Μa I. in Prax.c ιmin. 9 Postquam, Bum.q. ab eod. Fantono adductus, & Clar. ιn Prax. β. . auris. 6D num. 9. Dace. de Iud e. lib. I. cap. a. num. 9. Quo jacto fundamento consurgit tota moles sintentiae hane e Ons uel udi nem abolendam suadentis, quia ex illa nullum, vel minimum bonum, sed innumerabiles ossentae Deis, & Animarum ruinae oriuntur.
Responso autem in promptu est . Quod scilicet, vel non
omnin8 tutum eli praefatum fundamentum , vel non absoluiste necessaria illatio, ex dictis praemissis deducta. Et quat o nus pertinet ad assumpti veritatem , quod scilicet, experientia teste. nemo religione Iuramenti patrata erimina fateatur, licet arduum si contra experientiam agere, id iacile negari posse putarem ; Et quoniam experientia it testem assumitur, rogarem libenter Fantonum, an ex viginti mi Llibus Reis ab ipso interrogatis, aliqui etiam absque tormenatis det icta iam fuerint, & an ulli de plano δ dceert8 dissite. ri pro sua ingenuitate non posset, plurimos spontd lassos suis- . se. Quod si hoc negaret, facili negotio convinci posset ex Actis Criminalibus, quae mille fatentium exempla, tam in
Urbe . quam extra exhibebunt. Cur autem cum tanta in
I iuria Iuramenti lassum fuisse ex tot propria delicta etiam sponte satentibus t quamvis enim, vel conscientiae criminis, vel interrogantis callidiati consessio tribui possiti non est tamen cur etiam Iuramenti religioni non sit quandoque,& ut plurim sim adscribenda, Deo sui Testimonii aut rit
tem, quae major est hominum testimonio 3 Io 3 .nu. s. occulta tuente I Multi quippe reperiuntur, qui in patratorum scelerum. enitentiam magis animae, quam corporis saluti εχ eonsulere curant, & tanta est vis Iuramenti, ut veluti quae- , . dam Spiritualis tortura jurantis animum angat ad veritatem propalandam, Abb. ne. Per tuas de Prob. dc vidimus in eam. Ε .par. a. discept. 13 nam. M. & de spontanea consessione vi Iuramenti eruta, quamvis eam sequi potuisset, prout sequuta 43 fuit, acerrima punitio, insigne habemus exemplum supra relatum Iosue Pap. 7. vers. rs edi seqq. Adeoque non videtur landata a mertio, quod ex tot Reis, propria delicta fatenti- 44bus, nemo id agat religione Iuramenti, & ex ipsa experientia, quod multi fateantur, necesse est, quod corruat contraria experientia, quae constituitur pro base, & sundamento inutilitatis hujus consuetudinis,&perjurii, ex illa perneces
Hae e profecto neeessitas periurIi, a Reis etiam propria delicia fatentibus patrandi, non cohaeret maximae reverenti IIuramento debitae, &quam ipsos Ethnicos propriae vitae, ae saluti praetulisse assirmatur, plura exempla ex Historis
desumpta comprobare possent. Quod si adhue admittenda esset propositio, hanc experientiam asset ens pro inutilitate Iuramenti poti .s praesupponenda, quhm probanda, non tamen necessaria dici posset illatio , quod talis consuetudo Reos eum juramento interroganis di sit abroganda, & prius quidem interrogarem Fantonum, ηε n ea sit reeens, & nuper detecta, vel potius antiqua, &longo usu comprobata λ Primum certῆ assirmare non poterit, chm Authores ipsi, quibus utuntur ad eam confirmandam , valde antiqui sint, & illam tanquam notam praesupponant,& praesertim Marsitius, eamque illius praesuppositio fundetur in studio, a natura insito propriam Vitam tuendi, &noxia, tam corpori, quam honori, ac bonis vitandi, quod q7 Rei assequi putant negando delicta. & ita religionem Iuramento debitam parvi pendendo; Nihil autem antiquius, de magis notum, quim quod cuique a natura insitum praesu ponitur, nam juxta principium, omnibus Philosophis pervium , quod convenit naturae secundum se, in omni statu, &tempore convenit; adeoque si periculum perjurii nascitur ex amore conser vandi vitam, & noxia vitandi, &hic convenit naturae seeundiim se, semper illud extitisse assirmandum est. Hoe vero secundo admisso, prout negari non potest, quis absque maxima tot Principum, & praesertim Ecelerasticorum, Summorum Pontis eum, Generalium Concili Tum, & Sacrorum Sanctae Romanae Ecclesiae Cardinalium ε Consessuum, qui nimirum resormationi, ct sanae doctrinae illibatae conservationi sedulo invigilant, cti qui hanc consuetudinem praestandi Iuramentum tolerarunt , assirmare a deat, eam esse pernecesse abolendam, utpote Reipublicae inutilem, Dei ostensionem,& Λnimarum ruinam inducentem; jam enim eos insimularemus, quod propriae obligati ni desecissent in re tanti momenti, quo majus dari non potest, cum ab eo pendeat Dei gloria, ejusque Nomini debita reverentia, ct salutis tot Animarum. Christi Sanguine redemptarum, dispendium, atque iactura; Et dum contra-rrum asserentes fatentur, eam potius versari ei rea debitum. 49 quam circa convenientiam, cujus termino, uti profitentur
ob reverentiam Prinei pibus debitam , dissimulari non potest, tot Principes in dicta Sententia jam proprio debito debecisse, cumque notissima praesupponatur hujus consuetudinis inutilitas , & periculum . ex illa resultans offensae Dei, & ani- imarum ruinae, vel saltem praesupponi debeat ex mox dictis, inexcusabilis esset desectus, tam Principum eviuscurioue Status, quam Mini strorum, ipsis inser vientium, qui saltem de hae obligatione illos praemonere debuissent, quorum climplures Sapientia praediti, & Sanctitate insignes fuerint, ac inier Santios relati, ab hae prosecto nota immunes censendi sunt. Quae sola ratio apud me lassiciens est, vel ad ostendendam insubsistentiam praeolissatum, quibus innititur contra oriae sententiae sundamentum , vel earum irrelevantiam , ad deducendam ex ipsis illationem convenientiae,aut necessitatis abolendi conluetudinem. Eademque irrelevantia ela risis detegitur ex validissima ra tione, cui praefata innititur consuetudo, scilicet quod Pri cipes tale Iuramentum a Reis exigendo, nedum utuntur jure
suo, sed propriae obligationi satisfaciunt, quae praecipud ver- satur in administratione Iustitiae, ae praesertim punitivae, nediim ut Dei omniam ut ei statur, sed ut Subditorum saluti,& incolumitati consulant, scelestos homines districte coercendo , pro qua obliSatione plura possent Sacri Textus ora-