Philosophia pyrotechnica. Wilielmi Davissoni, nobilis Scoti, doctoris medici. Seu Cursus chymiatricus, nobilissima illa & exoptatissima medicinæ parte pyrotechnica instructus…

571쪽

ad Lectorem 3y

lexperientii e diuturnae ratio=aut itas, rationi pariter autoritati experientiae manus Ttique erit conecten

dabis, qui Dianam absque ves evidere satagunt In hoc enim studiorum genere non tam ingenio ad discendum , quam iudicio ad discernendum imprimis opus eisse arbitror. H oc pacto recentiorum inuenta veterum insituris rite conciliabunturo illorum accessu locupletari poterunt. Sic vetusta

novitatem,noua aut horitatem, obscu

ra lucem , fastidita gratiam, neglecta cultum, consula ordin(m, tibia idem,

experientia rationem, ratro experientiam undiq; confirmabunt et tunc ne

que s dimica Galenicis , aut Peripateticis ; nec Peripatetica Platonicis mchymicis aduersari credentur , sed mutuas semper prβJabunt munus. Neque tam credulus quisquam se debet, ut audito Ch mita nomine Ga -

572쪽

go Admonitio enicβ doctrinae desertorem mox sibi somnier. Sed maturiori iudidio omnia examinanda erunt. Sic qualis sit ch micus facile quiuis iudicabit.

Nunc auterer, ut compendium tum meis , tum auditorum laboribus accederet, pis hunc trafIatulum commisi,

Tt auritis oculatis manibus rerum naturalium resolutionem examina

rent. Paucae admodum hic sunt operationes: sed ideales valde, di salis,ad

suarum exemplar mille aliae a me non Tommemoratae,immo omnes vel leuissi

mo opere , paucis a ditis et detractis persci possint. Singulis operationibus medicamenti praeparati vires , et sis, edi dosi, in praxi medica a me Ffideliter obseruata,

annexa reperientur.

Sermonis exquisitus si dest ornatui , sciant omnes hoc mihi non esse profositum.

573쪽

ad Lectoren Crnari res ipsa vetat, contenta

doceri.

erba enim nihil sunt, nisi otiosorum

hominum deliramenta deceptorum ut plurimum abblandimenta.

Nam Fistula dulce canit volucrem dum decipit auceps.Satis mihi erit commodo et familiari loquendi si lo vetet: ne , dum politioribus nimium complacere videar , obscuritatem incomptioribus ingenijs metuendam iniiciam.

Est modus in rebus, sunt certi denique fines,

Quos ultra citraque nequit consi stere rectum. Et ne tamen ipse in tractatulis refect

sciam ante me in lucem ob

574쪽

gi Admonitio

scuritat em insignem redolere videar, sciant ista intricat ima m in

tellectu dis illima, et forsan ab ur-diissima, J quis verborum sensum ex

vulgari Peripatetice mutuandum au

tumet. At vero si ex Principiorum meoru fundamento rem iudicent, ii a omnia vel scirpo lauigatiora illico inuenient: quare no mea in cribendo ob furitatem, sed illorum in varioru au

tho u lectione socordiam fastuosum

in alienis iudicandis ingenium utique

a cusabunt Tales enim plerum qi sunt multi, qui peculiaribus sectis pertinaciter adstratili, aliorum squa is expe-yientia re rat ione confirmata ostri nam , qua nec haurire, mel gustare un- oua licuerit, ob uritatis vel ineptiae illico redarguunt. Se Eonsiliu in hoc

me uerit, prius veritatem alicui' scien-IIae acturrere, aut peritia alicuius artisi 'dagare, quam de incognitis ri mis Te

575쪽

.ad Lectorem

mera tu, et Philosophica, tu Medica maiestiate indignu rudicrum proferre, ne merito m nobiectatur illud Lyrio,

Ludere qui nescit, campestribus abstinet armi , Indoctusque pilae, discive, trochive quiescat, Ne spissie risum tollant impune coronae.

Consultius multo facerent Furimi viri do haud intellesia non i&lico oernerent, aut auro rei quos nurimquam viderunt, obscuritatι , et ut in No uationis insuetae accis arent. Nam repercepta, tantum abesset ut obscuri a-tis , aut falsitatis accusarentvr , quin potius pro Naturae interpretibus, Crimprimis artis medicae illustratoribus summis haberentur. Et et teterum fatear , mihi ipsi olim hac nimia di-jedicandi temeritas in c. Ait , dum alias incidissem in dos imi Philosophicyr Medici Petri Seuerint Dam librum egregium, Ideam Medicinae

576쪽

gi Admonitio Philosophicae , Hippocrat. Gahnicae

o Parace icc nominatum i,quum nescirem de quibus Ab sis , Flementis lauisibilibus , emeritis, di relolia-ceis qualitatibus, Spiritibus Mechanicis , Balsamis , , Mumiis inusitato more loqueretur : illico stolidita tis ineptiae accusabam. Verum authore iterum propter styli elegantiarn reuoluto , tu isticari incepi aliquid haud iustare ibidem latere.

Proinde Platonicos , quorum mentionem crebram fecisse videram, veteres Philosophos perlustraui: ibique quum non mediocrem lucem, imo insupra omnem imaginationem , cilitatem insignem, totius Ideae illius Philosophicae inuenirem , ad Seuerinum redij. bi profecto , ut serio Z-cam , tantum obest , ut in priori per sterem sententia, quin potius Fateri

coactus sim, ex unico Seuerano omnes

577쪽

ad Lectorem fiumnium quarumcumque difficultarum solutiones posse absque taedio facillime expiscari, et in genuinum Hippocrat. Galeni sensum conciliari. cuius praeclara do fir in a quum

non tantum mirifice Medicinam

adornet , sed propter insignes in I si ophia Chymica quos habet usus,

ab omnibus i iuris doctis , praecipue Medicis, expetatur: statui breuiter in illorum gratiam commentaria iuintegram Seuerant Ideam typis committere. Ex quibus vel primo in tabiu omnes vel deficillimae totius operis dis cultates explicari facillime possunt. Sed ut propriis restondeamdi scultatibus, sciant omnes, me hac, ut senstibus notiora , Theoreticis praem

misisse. Quibus pol iis, ut semibuim

ui demonstrationum mediistulationum fundamentis, ad Theo -

578쪽

66 Admonitio i

riam repsam accedam per rationis cribrum lensibiles mixtorum dit

folutiones examinabo : examinatas,

per intelleZium , ut 'premum animσapicem , castigabo Hoc eJ , quasi apbanta a aut sensibus ad rationem, a ratione ad intellectum : inde ad uniuersi opificem primum et vltimum modum entis. Hoc est , ad ens causae scandere cohabor, ab ente cause , ad ens formae : ab ente for-mβ , ad eui participationis : ab ente participationis , ad ens repraefientationis denuo defendere. Et sic superiora inferioribus grato commer:

cio eoniungere nitar.

Sed si hisce praeclaris institutis hoc

iis loco satisfacere minime queam , hoc temporis defectui et grauiorum negotiorum interpellationi imponen-

dom. Ex quibus simul ac emergere

579쪽

ad Lectorem. 6 licebit, Theoriam loco primae re pecundae partis persestissimam solidi,

inconculyis fundamentis confirmatam in publicum edam. Ex qua

omnes omnium reconditissimarum

di cultatum in Phy a Chymica

occurrentium solutiones, melleui ne

gotio inveniri possint, non pecus ac Problemata Euclidea ex ipsis primis , veris, re immediatis causs de monstrare, veritatem indubitatam in animo dubitantis relinquere. Triplici autem sundamento , quasi gradu , innitentur. Primo aes esse eiu , hoc e a poperiori constituentur positiones , nempe on, quae tamen perpetuae erunt et Lyre; rica manu confirmatae. Secundo, inniten

tur Aristotelico , sed ch mica sussul

tae fundamento.Tertio denique Plato

nico , sed Chymico Peripatetico

580쪽

gs Admonitio

progressu confirmatae. Ita nec Ch mico Peripatetico , nec Peripateti-eus Platonico aduersabitur hed mu

tuas tradent manus ad unius rei ve

ritatem indubitatam indagandam. Neque enim euellus ad Platonica recte admittetur , nisi prius Aristotelicis imbuatur. Neque quis ad Aristotelica refie unquam intellis genda capax reperietur , niti priuic micis experientiis , quibus tota Arist. dotiirina innititur , si militer adornetur. Ita tandem siet , ut Ch

mia propter abutentium numerum

hae tenus exosa a Peripateticorum, re Galenicorum coetu hucuseque explosa , . longo exilio reuocetur , ab illis, propter experimentaee, tissima ratucinatrici facultati oblata, colatur 3 ab his vero, propter praclaram oe