장음표시 사용
371쪽
oris.- ό ο x46 id est: Dissecans vesicae praepositum veritonaeum simul ambo faciet, umbilicum quidem
extendat,& quod in vesica continetur manu comprehendens exprimat. Videbis vero urinam in alimiora
dea per porum qui secundum umbilicum est effluen/tem: & si quidem rursus ipsam alantoidem compret seris vesicam implebis:& rursus vesica comprimens, . membranam implebis. Id autem quod accidit te clo cebit. quod propter rectitudine & magnitudine me
tus qui secundum umbilicum est, prius hac ratione. urina effluat. Amplitudo enim quae inuracho est, multo maior quam quae in collo vesicae. Ea vero quae - sunt rectitudinis, ut comparentur iniusta sunt. Obli , quum enim lassicienter vesicae collum, rectus vero C vrachus. Ex iis itaque abunde monstratum est Munclinum toto aberrare coelo, quod venas urinam foetus in vetero efferentes ad suminis cutem finiri doceat, cum non per venas,sed meatum potius,qui in medio . venarum & arteriarum situs, in vesicam laetus pertii .gat. Et si venae ad suminis cutem desinentes urinam efferrent unde,rogo, hae venae suminis urinam hauri rent ρ an ex emulgetibus tales venae in sumen urinam traducerent,quod nunquam compertum est ρ Et si licetiam haberet,qua,oro, vi aquosus ille humor a Iam guine quem simul commistum emulgentes defetunt, . secerneretur e Frustra certe sic renum constitutus usus
. esset.qui eius rei gratia,ut libro quarto, de via partiucorporis humani testatur Galenus , facti sunt quo aquosam superfluitatem attrahant, nec ulla alia pars, est cui haec facultas secernendi aquosum humorem a sanguine insita sit,quam renibus. Si itaq, non ex emul Gentibus Vrinam suminis 'enae havxiunt,tum ex remfl
372쪽
ius hautiant necesse est, & plures tunc meatus urina/ Arii, ουροταρας Craeci vocant, quam unus ex singulis ronibus emergent, quod falsum tamen esse conspectarenum structura, & suaipsius Mundini ea de re decreta testantur. Q uod si ergo nec ex tenibus urinam .hauriunt,ex meatibus utinariis hauriant oportet. Ino Ieruntur itaque multae hae suminis venae pertusis in multa foramina rieteris, quod nec unquam visum est. Neque enim natura committit, ut tot foraminibus exitioso periculo adscitas Heteras pertundat. Si au rem neque ex ureteris seu meatibus urinatiis urinam
hauriunt,igitur ex vesica, & sic quoque in idem perisculum hominem natura coniicerer, quod ex crebra vasorum insertione atque perforatione vesicae s Immineret. Esto autem hoc periculum a natura neglectum sit quo,per superos oro, tot venarum ora ni nam deferent 'forte etiam alatoidea tam crebro per
forabunt, quod tamen consilium a natura alienisso nmuni existit, quae dispecla vasa ad unum instituta fi/nem, Omnia circa eorundem in membrum aliquod ingressium, in osculum virum semper colligit unith; iveluti in porta iecoris, & in inuolucro exteriori Deorum in utero complectenti, videre licet. Errat itaque Mundinus,multisq; secum errandi occasio fuit,quod
venas ad suminis extimam cutem pertingentes vrio nam foetus in utero delitescentis efferre docuerit cum per meatum potius peculiarem ad membranam alantoidea nominatam efferatu illicci; usque ad paraturitionis tempus detineatur, quemadmodum pluris Dus , forte quam oporteat verbis demonstrauimus Prolixius autem hanc rem tractare placuit, partim
quod pauci sint hodie, qui vere de ea scripserint
partim etiam ut commonefacerem studiosos ne te/mere Mudino aliis eius farinae autoribus crederet
373쪽
c sectionis notitia haurirent,no neglecta tamen crebra partiui corporis inspectione, ocillataq; fide, sine qua torum lectio parum aut nihil ferme proderit.
uterum non habere septem sinus seu celluIas,ut Mudinus praeter oem veritate astruit,sed duos tantum,idq; in hole. Cap. IX.
MVndinus in anatome uteri sic scribit : Figura
matricis est quadrangularis cum quadam ro tunditate, habens collum longii in parte inferiori. Per talem figuram habet distinctionem septem cellularum. Et paulo post Cocauitas vero eius habet septe cellulas,tres in parte dextra, & tres in parte siniura,& unam in summitate, vel in medio eius. Et istae cellulae non sunt nisi quaedam concauitates in matrisce existeres,in quibus potest spernia coagulari. Mun/dinum sequitur Valestus lib. vi. cap. lx.in eum modii scribens: uamuis matrix non habeat nisi unam concauitatem,tamen secundum longum in qualibet me D dietate eius reperiuntur tres cellulae,& una in medio,& sic sunt mea septem cellulae. Q uae sane sententia quam erronea sit facile deprehendet,qui oculis uterubumansi intueri voluerit, quiq; ea quae veteres de huius sinibus tradidere expendere curauerit:de aliorum enim animalium utero nobis hic contentio non est,
vi quem plures si duos habere sinus probe scimus.In
homine vero non esse nisi duos sinus,testatur Hippocra.in lib. de natura foetus,ita dicens iδυμα δι γίνονται
374쪽
τὶ χωρίον αυγου.hoc est Gelyelli vero viro coitu gignutur. Multos sinus habent uteri, Varios 1;,partim lon/gius,partim propius pudenda. 4uaeq; animalia plu/rima generant & patiunt,phires habent sinus, q quae pauciora:similiter oues,larae,&aues. Cum vero genitale semen in duos sinus diluditur, uterus suscipit, nec sinus alter in alterum demiserit. diuisum in vir que sinu membranam obducit, similiq; modo qnodi,ut diximus,animatur. Q aiod autem uno coitu ge/mini creentur, comprobant canis, sus,caeteraq; an malia,quae uno coitu duos vel plures catulos parilita Nam unusquisque suo sinu conditur , suaq; membrana conuelatur. Sic & mulier uno coitu duos pueros enis nititur, unumqueque sito sinu, suaq; membrana conuo/ tutum, utrosque autem ebdem die parit, primum unus suaq; mebrana prodit. Et paulo post: ἐζ
quidem crassum robustumq; genitale semen in quocunq; sinum intrauerit,mas illic gignitur: si vero con, tra humidus & inualidus,foemina. Si aut sinus viros que semen validum Intraui mares utrique erunt: sininualidum,utraeque foeminae generabuntur. Quibus Enh verbis Hippocrates aperte monstrat duos tantuin hominis utero esse sinus, licet in animalibus multa generantia,plures repetiatur. Id quod etiam testatur Calenus, qui libro.xiiii. de usu pari. in eam sentetian Gibit:τωτον ἀν Ψομιχsc ,το των υS O. ν
375쪽
Itaque collum hoc unum quidem,sinuosam autem cauitatem uteri natura no vnam fecit sed in suibus qui dem & aliis nonullis multa concipere seu in utero ferre indigentibus,permultos creauit sinus. In homine vero & sinulibus, sicut totum corpus geminum diui sumti; dextris & sinistris est .siodc uteri sinus, unus quidem in dextris,& alius in sinistris est. Et mox po
aliquod genus animalis destruatur, quaecunque pro pter corporis imbecillitatem,vel patu duratura pror/lus, vel cibo fortiora erant futura, omnibus iis reme diu crebrae corruptionis inuenit, pluriu generatione.: Est aute &hoc mirabile naturae opus. Ultra vero Oia, scio,mirabilia tibi pueime videbitur multitudo sinuit, numero aequalis facta mamillis. Non enim hic etia dicere licet sophistis,quod causa irrationalis,& fortuna quaedam inartificiosa, hominibus quide duos uteri si νnus,plutimos vero suibus creauit. Hoc nanque quo
Q tus est sinuum numerus, tantum fieri di mamillarum
376쪽
numerum,sententiam fortuitae generationis tollit. Et
duo uteri mulieribus facti sunt, in unum collum finisti,sic & mammae duae in iis cuilibet utero una veluti ministra quaedam existens. Ita & Hippocrates dixit, mulieri in utero habeti,si altera mamma gracilis fiat,. geminos habenti,alterum aborrit:& si quidem dextera gracilis fiat,marem, si vero sinistra foenunam. Hic enim sermo consonat cum illo e Foetus mares qui dem in dextris, foeminae vero in sinistris. Ex quibus omnibus clarum est duos tantum uteri muliebris esse tinus,qubd illos manais numero aequales escte opore. reati quemadmodum etiam Avicenna vigesimo pririmo tertii, tractatu primo, capite primo, docet, sic scribens: Et habet matrix in omnibus duas conca uitates. Loquitur autem de mulieribus,id quod veraba praecedentia satis indicant. Iam dictis subscribit quoque Lactantius in libro de opificio dei. capitelduodecimo, ita inquiens:Item in foeminis uterus in duas se diuidit partes, quae in diuersum diffusae mresexae circumplicantur, scut arietis cornua. inua pars in dextrum torquetur masculina est, quae in sini/strum foeminina. apropter euidentissimum est aberrare Mulidinum, huncq; sequetes sophistas, qui hus septem in utero cellulae placent, ternis in de xtra, sinistraq; constitutis, una tantum in meditullio composta,quod totidem sint in unoquoque anima
377쪽
C ue concauitates dices,nam omnibus iis idem significatur,ut ex Mundini verbis abunde liquet.
Septum transuersum,quod Graeci diaphragma nominant, non Prorsus carne carere.quemdmodum Alexander Benedicius Plinium in hoc secutus sentire videtur. Cap. X.
l Linius libro xi.ca. xxxvii. de diaphragmate in
hunc modum scribitinxta homini ab inferiore viscerum parte separantur mebranis, quae prae cordia appellat,quia cordi praetenduntur,quod Grapta phrenas appellauerunt Omnia quidem principalia iscera,membranis propriis, ac velut vaginis mclusit Prouidens naturann hac fuit & peculiaris causa vici
nitas alui,ne cibis supprimeretur animus. Huic certe refertur accepta subtilitas mentis, ideo nulla est et coro, sed neruose exilitas. Q uem secutus est Alexader Benedictus libro.iii. suae anatomes cap.iu.ita de di κD phragmate scribens: Septum transuersum sub pulmo ne collocatum est,cinctum alii appellat, veteres quo/niam cordi praetenduntur praecordia dixere,diaphragma alii Plato vero phrenas ceu prudentiae particis PeS menteq; coniunctas, unde quidam mentis subtilitatem accipi putauere, ideo ei nulla caro est, sed ner uosa exilitas. Errant autem utrique duplici nomine, primum quod diaphragmati nulla prorsus inesse carnem traduncisecundo quod eidem mentis subtilitate acceptam referri dicunt,quod tamen falsum esse Ariastoteles& omnes Peripatetici contedunt. Q uod ad primum attine diaphragmati scilicet carnem nullam, inem cum Calem medici omnisi doctissimi,ac in dosectionibus membrorum exercitatitani placitis pu/gnat, qui lib. vi de usu partinm corporis humani se/ptum transuersam mustulum ella tradit iis verbis: rM si ιαὶ ιδιος nubia se: lamid est Phrenon quidem
378쪽
xamena habeat necessie erit, nam hoc ipsum propriae inatum euincit ratio cum musculus allud nihil sit, nisi caro neruis intexta. Id quod testatur Galenus libro.i. de via partium corporis humani, ita scribens: inti ot
αἱ σα κες κύαν.hoc est z ioniam vero nulla caro ex hipsa sensum acquisiuit,& absurdum erat instiumen/mi apprehensorium it ensili tegi particula, nemo nam ad totas manus dei ipta venientium, non parua portionem natura ad carnes ipsas deriuauit.Sed cum hoc factum esset,inusculi mox carnes fueritia Clarius ante libro secundo idipsum indicat,ubi in eum modu
partes sint ab omnibus fere qui in dilectionibus peri nti fuerunt, quemadmodum & a nobis in libris de mothus ipsorum dictum est.Et paulo post:6 δ'' ὀμολογουν
mc est: Id vero quod confessum est,& apparet simul inresectionibus, ad praesentia sufficit, nempe carnes in musculorum substantia contimeri. In libro denique secundo de temperametis Galenus carnem perpetuo trusculi esse partem scribit. Uerba elus haec: πωτκ μ
dem quae proprie caro appellatur, quam nusquais corpore per se inuenies, sed est perpetuo musculi
pars. Inter Arabes eua Avicena Fen. an. i.dOct.v. Sum. Ii. cap. i. musculum carnem habere testatur,dum
ita scribit: Musculus est membrum ex neruo & liga.
379쪽
C mento,& eorum villis,& carne implente,& pannicimio cooperiente compositum. Rages quoq; libro pri mo, capite tertio,idem docet iis verbis: Musculii ita ex carne, & neruo, & ligamento componi dicimus. Inter recentiores etia Mundinus in sua anatonie dia Phragma non ex omni parte carne carere iis verbis ostendit:Tertius panniculus est diaphragma, qui etiadici potest musculus,cujus situs est in pectore, in sine. pectoris & costarum, altior existes in parte anteriolequam posteriore. Nam quantum ad elus partem cal/nosam,est continuatum clim cartilaginibus costarunmendosarum. Ex quibus sane omnibus satis monitiatum est,dlaphragma seu septum transuersum,antiqui rhrenas appellarut,eila carnosum, aliqua scilicet parte, ea prassertim qua.costis admotietur. Et in hoc a reliquis musculis distar, qui in medio carnosi, in exue mis autem partibus neruosi sunt. Q uod Aristoteles; etiam satis indicat, qui libuit.de parti animallu capia U in eam sentetiam scribit: δε τό δεα ωμα. πρὸς 2 et
πολλta μῆλλοι.qd est:Et hoc septu circa costas quae carnosius, media autem sui parte membranosius, ita enim & ad robur,& ad extensionem commodiuS est.. Contra calorem se ab infernis efferentem, hoc m
380쪽
lati propaginem esse, argumentum ex iis quae ple/ Arunque accidunt. Vbi enim propter vicinitatem at/traxerint humorem calidum atque excrementitium, continuo mentem,sensumq; plane perturbant. Q uMobrem phrenes appellantur, quasi participes pru/dentiae sinit atqui nullatenus participes sunt, sed quia propinquae sunt iis, quae vim obtinent illam,
hinc mentis mutationem aperiunt. Q uare tenues parte sui media sunt, non modo de neces tate,quod cum carnosae sint parte sui costis admota, camo fores esse necesse sit, verumenam ut minus vaporis excipiant. Nam si carne pleniore constarent, copiam
vaporis:& haberent, & traherent . Ex quibus Ari notelis verbis dilucidum sit, primum septum transeuersum non penitus sine carne esset deinceps nul/lius rationis participes esse phrenas, sed sic a Grae/cis antiquis nominatas, quod adiaceant 3c vicinae sint his quae facultatem illam obtinent, cordi scili/ Cet,cui iuxta Aristotele&Peripateticos mentis sub. Utilitas accepta refertur, ita ut manifestissmum sit dc Plinium & Alexandrum Benedictum utroque erra re nomine, quod scilicet nullam plane diaphragma/ti carnem inesse dixerint, & quod huic mentis subti/litatem seu prudentiam acceptam retulerint. Nam etsi cor minime prudentiae sedes sit, quemadmo dum Hippocrates, vel quisquis tandem eius autor fuit in libro de morbo sacro contendit, non tame ob
id phrenes erui,sed cerebrum, id quod Hippocrateo ioco iam citato iis verbis probat: Cerebrum in homine propterea multum possie duco,quod nobis, si va/Iet, interpres sit eorum quae per aerem fiunt. Prudentiam aute ei aer praebet. Oculi aute,aures lingua,ma nus,pedeS,tanquam ministri, quae cerebrum cogno
scit perficiunt. Tantum enim quodque corpus sapit, quantum aeris suscipit,prudentiam siquidem cerebru