장음표시 사용
761쪽
di caeptum iter sistente,usq; dum caecus accedat. Stans autem Iesuo russit ritam adduci adse. Mirabile dictu est, &iucundum admodum cogitatu, qualis ea extiterit saluatoris in homines inopes exiguosque benignitas. Matthaeum diuitem te lonio insidentem ut vocet, non stat, sed praeteriens vocat: caecu Bartolomaeum ut sines, stat, & Maria. s. dum veniat caecus, expectat. Illustre plane documentum Regibus, praefectis, iudicibus, caeteris qui dominantur & praesunt: quo pauperum preces audiant, ad mi serorum postulata se praebeant benignos: fastu omni deposito in plano eonsistant: invitent 3c ad se alliciant affltistosi egentibus subueniant: nec maiora negotia praetexat istorum causis audiendis, nec imperia obstent, quae subleuandis imbecillibus maxim amplificatur. Humanitatem principi erga subditos, inopes praesertim atque deiectos, maxi-mE Dei more praebendam, hoc Christi factum egregie declarat, id scilicet Deo dignissimum
est. Praeclarὶ certe Plutarchus seripsit ad hune Plut r. mmodum: Vere quis vixerit Princises ministγοι obriis, R esse Dei ad curam aestatem hominum Ioti bona metua Dems 1stis largitur part- distribtiant, hari Princ pe virim seruent, & m ox: Itaque iustula quι dem legis offinis, lex autem 'meipis opus, prancus sero Deis uiareum adminastrantis soniversa, nihιIegens Nivia statuario nevili miscuto, nes e ML
nae . sed ipse seipsum per strautem simium Deo
Hssimam ae magnificentUsimam. Praeclare, ut dixi, haec a Plutarcho dicta, &Christianae do- actrinae consentanea. Quam ob rem in PIinei- mero
res fert ur illa grauis ac tu sta Dei querela, Pupitro
762쪽
non rudicant, ta causa svidua non ingredistir is ae Eos Ita quidem apud Esaiam neq; apud Hier
in i a m se cu: causam ' duae no ruricauerunt,caω-fam pupilo non direxerunt: ta misc/upauperum non ιuHcauerunt. Nunqui ver his nῆὐisitabo, dicit Domιnus3 au vergetem huiusicem ori non se iscetur anima mea: Grauiter Deum prouocat
durities principii, in pauperes: iniurijs aute etiaimmeritos assicere, &calu niari miseros, ut creLcat res, furorem etia accendit. Decet primarios viros, decet maxime principes, humanos se prς-bere in opibus & infirmis, liberales, aequos, b nignos. Nulla est & laus ea laude pr clarior, ne que habent quicquam praestantius imperia, qua ut liceat miseris benigne facere. Esid tib/ὐi iactumὶ Dom/ne sit siderim. Nihil opus erat interrogate in re manifesta ei, prim sertim qui etiam abdita & occulta cognoscit. δ Sed amat Deus confessionem nostram, utino ς Pςxςψδ' pes nos &infirmos esse nouerimus: neque mis ricordiam impertit ei, qui suam minime agnoscit miseria. N am qui aegrotat,& valere se existimat, frustra ei medicamentum adhibeas. Com- Ambrosias mode Ambrosius: Interrogauit caca, si credere in expos. E mus niseconfitentem mon posse luari. Recte etiauangelij. S. Papa Gregorius: Ad hoc autem requirit quid Greg. hom. sebi, is cor ad orationem excitet. Peri enim hoe a. m Euet. suo, quod I nos petere I se concerire ranoscit.
ponune namque ad orationem nos admonetita tamen dicit, seu numque Pater Uester caelestis sobu antequam petatis eum. Ergo nostram agnoscamus necesse est, α diuiniim beneficium expetamus.Nulla est enim graitior & desperatior caecitas, qua cum videre
ubi homines egregie videntur,in quibus errant.
763쪽
Horu de grege plurimos reperias, qui cosilia sapientum minime requirunt, cu ea tractent, quae
neq; usu didicerunt, neq; ratione & iudicio allecuti sunt: quorum superbia & contumacia Res. publica extre ina plerunq; dana accipit. In qu dam sane Episcopum admodum sibi placetem, alioqui ineptum & insipiente ita diuinus sermo loquitur: Dicis, Guod diues sum ta locvletat ου, Apoc.I. cs nullius egeo i ta nescis quia tu es miser, O miserabilis , O pauper, o caecus , O nudus. Tanto quippe miserior quis'; est, quanto se minus esse miserum putat: & eo magis caecus, quo acutior sibi esse videtur. Sic inanem Pharisaeordiactantia, qui sibi sapientes & acuti videbantur,Chiis
fregit & retudit, cum carcu natu curasset: In μ- Dan s. aicium, i nclut i, ego ψeni in mundum, set qui non isdent sideant, ta qui se ident cacissant. Et audierunt quida ex Pharisaeis qu/ cu Wso erant, Hx runt ei. quid nos caci sumusὶ Quibus siti r spondit, sicata esse is, non habereιμ peccatum.nuc ro vicitis,qua videmus, Peccatum sesbum --net. Vere peccatores ij veniam no assequuntur, E R 2.
qui peccata sua vel celant vel quod est deterius, taxe γα defendunt. Dic eu, inquit, eccinamurior , Qeiasty eris. & alio loeo: Quν AEFcoHisceler s. 3 Hoiser a non dirigetur. Quod si nostram caecitatem agnouerimus, & quibus bonis fruendis priuati simus, perdoluerimus,uisus recuperandi spes maxima offertur. Neq; enim alias facere ex pe n sis iubemur diuino medico, quam toto animo vel- te ab ipso curari. Quid seu, inquit, si faciam tibi Non quaerit quid des: non sciscitatur quid habeas: nulla de pretio interrogatio: Voluntatem solam exigit, sed eam vera atq; integram . cura
sis set faciam tiιbιὶ Tuum est velle,meu est iacve,
764쪽
quicquid tu velle potes boni, ego amplius fac . re potium, Domine set isdeam. Nihil breuius,nia hil uberitis. Visio est tota merces. Cum Eucharistia adoras S suscipis, dic profecto, Domine ut videam. QRid illic thesauri lateat si videas, beatus esses: amplius nihil requireres. Cum coelum suspicis& pulchram solis astrorumque sp ciem spectas, intellige velum tibi obtendi gloriae caelestis, interna li appareant, tunc ver C via de re tibi caelum videberis, dic igitur, Domine ut videam. Si diuina mysteria proposita cernis,nec eorum maiestatem, & amplitudine eognoscere vales, obsecra conditorem tuum, Domine, ut
videam. O nos felices &fortunatos, si quae ante oculos iacent, mysteria Christiana, penitus intueri liceret. Paulus quidem Apostolus plenus ἡ sapientia & pietate ita ad Ephesios scribit. Nonce o gratias agens proseobis, memariam svestraria
tionis eius, ta qua Hustra Horsa hareHtatu erus in sanctis. Et nos igitur illuminatos oculos p tamus a Christo, ut opes gloriae illius immensas diuino beneficio affecti, ac sempiterna illa luce perfusi,intueri capereque possimus. Quam amis συν-s . in pla illa promissio, Et ostenaam uti Iutaremes. so. Augustinus quidem eum locum sic tractat: me ne o. a. dμιt, ostendum ιβ um Chosum. Esareὶ mism sinis est . sui in terrμῖquia magnum habet noιu ostem dere3 sed non est ψιμι tali Usu, quasi ψιdebimus, ado inde branus eum a cie ad faciem,quod δε-
765쪽
laboras ad hoe laboras Qes1deas. Nesicis quidmagnum est quodὐ ur Fumus, quando totu merces nostris seisis est, ct 'sum magnum se sum, hoc ess, Dominus noster Ieyus Chrastus. Recte g/tur caecus inumsnatus mente, Petu Oorat. Dom/ne is viis eam. hιl aliua petendum, mhildesideiadum,msiset Deum bideamus. Nam eodem Augustino autore. Ista fosso Dei tanta pulchrarisianu cosia Uri es, O tanto amore dignissima, seisine hac ινώι δο-- ou bus liber ata' bonis praeditum alia, aueundissem no t. Ι6. biter motinus aniaticissimum Ercere. Qiaae cum ita sint demus operam fratres , ut caecum Euangelicum imita ti, clamemus dum Christiis audit, curramus ad illum dum vocat, atque ut videamus Christi os, ac summa selicitate perfruamur , dum quod volumus, praestat, votis omnibus arist , denter expetamuri '.'
766쪽
HOC OPERE, UEL TR Α-ctantur, vel aliqua ex parte explicantur.
a Vidu ergo Dem cutit a qua fecerat, ta erat. valde boua. F Ibid. Hoc nuc os ex ossibus metis, ta caro de carne mea. 22o,
Ibid. Vt Ῥideret quod vocaret ea. 3IRDid. Ouam ob rem relinquet homo patrem, ct matrem, ta adhaerebit uxorisua, F erunt auo ιn carne πλω, I ta
767쪽
Eritis sicut Di cientes bonu, et malum
stet, f2st. Ibid. Maleicta terra in opere tuo, in laboribul comedias ex ea cunctu diebus vitae tua.
pag- Io Ioueo. . Ecce ebcis me hodie a facie terra, Uacie tua abscondarita ero vagus, o profugus in terra, omnis igitur qui inue
ς ole constabitur nos ab operibus manuum nostrarum in terra cui maledixit Dominus. ' a 2 F.
6 Non permanebit spiritin meus in homine,
quia caro est. sty. a In te benedicentur uniuerse cognationes
ις Domine Deus quid dabis mihi'noli time
re Abrabam ego sum merces tua magnanimis. 6 I.
υ Hoc est pactum meum quod νbseruabitis inter me, ta vos, ta semen tuum post
te: circuncidetur ex vobiου omne mas culmum, ta circuncidetu caruem p
putu vestri, ursit in signumsederis in
ter me, ta vos, infans odio dierum circuncidetur in vobM msulus cuius p puto caro circuncto nifuerit delebitur anima illa depopulosevo,quiapa
768쪽
3s G parturiret Rachel ob dissicultate pam
tus periclitari capit. Egrediente autem ammapra dolore, ta imminente ia- morte, vocavit nomen*θμGBenoni, id est. Alim doloris mei. Pater vera ap
pellauit eum, Beniamin, id est, filius
dextra. 3ΤΥ. y En ego morior, ta erit Dominus vobissis reducet vos ad terram patrum v frorum, do tibi partem unam extra fatres tuos, qua tuti de manu Amorrhaei in gladio, ta arcu meo. a I.ρ Salutare tuum expectabo. εγε. Ex Exodo. Cap.3. Non videbit me homo,o vivet. aoσ. - . Obsecro Domine, mitte quem missurus tu
Ibid. Sponsu anguinum misi tu es. 3 3. Ia Mensis se vocabitur principiu mensium: primus erit in mensibus anni pag. 3ο .niae primogenitumsiliorum tuorum dabis mi-i hi de bobm quoque, ta ovibussimiliter ἡ facies,septem diebus sit cum matre μα octava die reddes illum mihi. 3 3. Ex Leuiticoisca.M. Uuicunque maculatus fuerit lepra, G paratus est ad arbitriuscerdotis, habebit vestimenta dissoluta, caput nudum, os veste contectum contamina
769쪽
shCRAE SCRIP TURAE.tum, a ordidum se clamabit omnit pore quo leprosus est, ta immundus δε- ωι habitabit extra castia. II. ιν Ne declinetis ad Magos. Ziz.ao Anima quae declinauerit ad magos, ta aria Olos, ta fornicata fuerit cum eis lonam faciem meam contra eam, ta interfici' am illam, pag. ' 3FI.aa Septem diebus eruntpub ubere matris sua, octauo autem, ta deinceps oferri poterunt Domino. , 3 3-aε Pavet anctuarium Domini. ass. Ex NumeriS.Cap. u. Prohibe illos Domine mi Mostes quidamularis P me ' quis tribuet ut omnis yopulus prophetet oe det eis Dominus stiritumsuum' pag. IO ..' La Si fuerit inter vos Propheta Domini in visone apparebo vel per somnum D -.quar ad illun. ' a Z. Is Recedite a tabernaculis hominum impio- rum, neque inuoluamini peccatis eo
ao Dixit Balaam fidius Beor, dixit homo cuius obturatin est oculus, dixit auditor sermonum Dei qui nonre doctrinam aliis ii eue misiones omnipotem is Pi det, qui cades apertos habet oculos: vi- ebo eumsed non modo,intuebor illam u
770쪽
sed non prope, orietur stella ex Lacos, ta consurget virga de Pael, ct percuriet duces Moab, vastabitque omnes sil os Seth , c c. in a dicit. Heu quis viacturus est quan Ua faciet Dem8M nient in trieribus de Italia, superabunt Myrios, vastabunis Hebraos, tam remum etiami peribunt. 36s-Ex Deuteronomio. Cap. 3. Si surrexerit in medio tui Prophetes,aut
quisomnum vidisse e dicat, &praedia xerit fgnum atque portentum nerit quod locutin est, F dixerit tibi
muA 2 sequamur Deos alienos, noui audies verba Tropheta illivi, tac.
ἔς M inueniatur in tes Obseruersemnia. 27 . UAL Guodsi tacita cogisatione responderis, qua- modo possum intesigere verbum quod: Domini Pro D ille praedixit, Unon euenerit, hoc Dominin non est locu
3a Expandit alassiua taportauit eos. ag .
ibid. Qui dixit patri sevo,'matrisiua, Nescio vos, Istatribuου seuis, ignoro illos o η
scierunt bosDos, hi custodierunt eloquium tuum, tapactum tuu erua-