장음표시 사용
2쪽
D Ρontificiae Solium Maiestatis, quod Duce & Auspice Diuinitate , ut de amisso Clemente IX.Romanae Sponsae viduitatem solareris, CLEM ENS
X. ascendisti, una cum alijs omnium Ecclesiarum Episcopis supplex etiam accedit Episcopus meus, ut Te absolutissimum Episcopalis dignitatis Exemplar stispiciat, & adoret, Tuosque Sanctissimos Pcdes, quibus terra stat, plaudit Cailum, inseri contremiscunt, humillimus osculetur. Cum enim ex Italiae finibus, quos vernaculo tantum sese mone loquax suis monitis instruebat, idiomatis Latini , quod nunc primum ab eximio Scriptore suscepit, magisterio, totum peragrare orbem debeat, &simul cum luce, quam e Typorum tenebris hausit, Diuinae scientiae lucem gentibus omnibus ubiq; terrarum dissitis impertiri, iure optimo decet quod
prius Tibi se sistat,qui Diuinitatis sufagio omnium Ecclesiarum Episcopus, & Apex Episcopatus in SQ-3. a. de
3쪽
de Religionis emines, ut eodem Pontificio de sente, i unde Christiana Sapientia sumpsit initium , suum pariter trahere gaudeat incrementum: si namq: DLuina illa Clementia, quam ad publicae scelicitatis auspicium, Tuo praesers in nomine, Tuoque landis
aspectu, eruditus, in paternae beneuolentiae assi mentum, Tua illum Benedictione digneris, quam sortis ad acies vitiorum profligandas erumpet,quam splendidus ad Episcoporum mentes illustrangas a surget, quam velox ad Orbem uniuersum instruem
dum suis paginis peruolabit l la eo Salutis humanae signo, quod olim suae Victoriae auspicium vidit i
ter Sydera Constantinus Caesar Tua Pontificia De tera Diuinae Charitatis&Αuthoritatis moria Tua
inter Sydera impertito, tam certum faustumque de Romanae Religionis victoria ab Episcopis referenda omen habebit, ut laureatis paginis quocumque peruolans, &in explicatis virtutibus tot enumerans
capita triumphorum, Tua eadem Sydera, quae sibi aduersiis viiij Sisaram certanti propitia vidit in pugna. in Religionis Capitolio triumphanti dati m
reat in coronam: solo namq: bdere,qui populis er diendis desudant,Deus asserit coronandos. Haec sibi.
dum e Tua Diuina Clementia sperat supplex i,
scopus meus, Nestoreos annos ad uniuersi benem
cium , ad Pietatis praesidium, ad Fidei triumphum Tibi precatur, & uouet.
Immillimas famulus Alexandra Episc. Eugub.
4쪽
CAP. I. CAP. II. CAP. III. CAP. IV.CAP. v. CAP. VI. CAP. VII. CAP. VIII. CAP. IX. CAP. X. OUlam excellens oe Diuisum sit Episcopi munus. par. I. Episcopos Apostolorum ess uetessores. γ.8 Nonnulli asseruntur tituli, quibus Episcoponian dignitas decσ-
Regia dignitate clariorem eo Episcopi Dignitatem. p. i:
tiaram momento rationum idem probatur. P. 21
Suantiasti manda habendaque sit Dignitas Episcopalis. p. 27
A PHueiptias etiam Viris honorandos Effcopospluribus exemplis eonfirmatur. LHonorandos Episcopos esse vel indignos. Alia ratione probatur Episcopos vel indignas Aedentia ετ sonore ciendos: nam iuxta populorum merita a Deo visimponun
De fine s quem tu elige dis Episcopis statuere sita debent et Idonea media proferuntur, quis innui Antistitis eligend tam
L Uius idem explicuiust Ad amsitionem fare,si infulam amouenda prima ratio assertur
CAP. XVIII. CAP. XIX. CAP. XX. CAP. XXI. CAP. XXII. CAP. XXIII.
qua Esius elemonumqvitia deformitas submini Hrat.ρ. I a rasacrarum dumtatem amistionem coerceν t P. XXIV. Adjacrarum dignuviem amitti in eoerceniam secunda ν ila enuν ex earum artium faeditate, quilus ambitis tumun
5쪽
CAP. XXV. Tertia affertur ratio adscrarum dignitatum ambitionem elim nandam : ea autem ex eo deducitur , quod Episcopali dignitas in assoluta virtutum perfectione consistit. p. IsoCAP. XXVI. Ad Theologicam Trutinam tertia haec ratio expenditur, menascentes indescrupuli extinguuntur. DI GCAP. XXVII. 2uartum expeditur argumentum ad I aerarum dignitatum ambi- rion eradicandam: hoc autem ad disscultates refertur,quibus dignitates obsidentur. F. I6 CAP. XXVIII. E laboribus, quibus Episcopalis dignitas obsidetur, quintum amgumentum eruitur , . expenditur . p. I 66 CAP. XXIX. Curarum aculei expenduntur, quibus Episροι cruciantur , cirsextum ab lys eruitur argumentum ad Iacrarum dignitatum ambitionem profligandam. p. I 67 CAP. XXX. Ad idem confirmandum septimum assertur argumentum, 'od ιπα versetur, ut ostendat Antistes oblocutorium sermonibus Οι-iectari. p. CAP.XXXI. Ad infularu ambitione extinguendam octauu affertur argumentus in eis scilicetgrauioria esse criminagrauiuHue puniri. P. IT ICAP. XXXII. Ex rationeriuam de Popalorum animanssunt Anti I rediu tori, nona ratio eru pur aa sacrarum dignitatum amylionem Δώηdam. CAΡ. XXXIII. Ulter us eadem res agitur, σquam discluseuae saluti confulant Eei coei,tum exemplis,lumfusu's anatis explicatur.8.r IC AP.XXXIV. Deiamiam assertiar argumentu ad eande ambitionem profligandam: illos scilicet etiam miremutprobatis imisent, dis ambie - dis alieni fuere, ipsis frequenter dignitatisus corrumpι. p. ICAP. XXXV. Religiosis viris maximum nefas esse , si saeras Senitates asse-
CΑΡ. XXXVI. An honoris artibus Discopale dignitati si e ararefassit. p. 2o6
CAP. XXXVII. An Episcopalem dignitatem opiatam commendasilius A exLI- Hre, vel repellere . . . f. I
CAP.XX VIII Eadem dis latio uberius agitur , ct tapitationes aliqua
CAP. X XXIX. Absolute loquendo E capales sedes non esse abdicandas ,8 sertim si ad ingentes pensiones abdicanti soluendas quδs s
CAP. XL Tria reuesuntur argumenta, quitas Episcopales sedes dimittere
CAP. XLI. Tres prinis rationes explicantur, quibus Episcopalem d gnita- .
rem exuere interdum liceat. p. ΠCAP. XLII. Cause reliqua asseruntur,ruibus liceat Episcopatu abdicare p.L 4 CAP. XLIII. fas sie, ex una Episcopalipede ad aIiam ratio 3bus hum uxtra ferri, . tria profligantur argumenta , quibus id aliquitias probatur. p. v I CAP. XLIV. Recensentur eos, quibus ex una ad aliam sedem migrare aliquando liceat. p. 262
6쪽
Si videbitur Reuerendissimi Patri Magistri Sacri Palatis Apostolai.
8쪽
A LEXANDRI SPERELLI Episcopi Eugubini
Quam excellens & Diuinum sit Episcopi munus.
ONS ille lueis inexhaustus, qui tam diuite luminum vena , Bia
lum sedera, resque omnes toto orbe diffusas, radijs suae honitatis , alluit & foecundat, Numen illud increatum,nulloque limite definitum, cuius tribus digitis tota terrarum moles innititur , absque eo quod in tanti oneris partem, vel Aleides, vel Atlas aduocetur, quamuis leuissimo seg voluntatis arbitrio cuncta moderetur & temperet, non tamen sublutiares eausas ad tantum regimen adducere dedignatur, ut velut interpretes, immutabilem suam testentur prouidentiam , suasque leges aeternitate laoeitas firmiter exequantur. Hine oritur, ut in coelesti Regia, ubi triumphantis Ecelesiae cives sui faeit gloriae Parti-eipes , suique fruitione beatos, certo quodam cursu, per supremas mentes infimis alijs aret A caua Diuili bν Coosla
9쪽
S. Ambros in epist. ad Ephes. c. S. Ephrem de Sacerd
eana aperiat sua, adeo ut e superiori Hierarehia ad inseriorem, veluti ex uno sonte in , alium , quadam veluti succeisone volvantur . Ad eaelestis regiminis formam csie 'Magnus Arepagi Magister testatur nostrum hoc temperare regimen voluit, hoc est, formam ad perfectissimum exemplar componere: Derarcbia nostro verba Diony-sρ sunt I aνdixibηs qui . Deo ινadιιιώκι , sania. digessa , calestibus H/erarchss es similis. Nisi tamen alio nos Angelici Doctoris authoritas trahat, hoc est, unicam E elesiam duas in partes potissimas , triumphantem scilicet aliam , & militante aliam dixtingui: quapropter non sibi facere satis ratus Diuinus Conditor, si nostram hane vel sui gubernatione, vel caelestium spirituum , qui sub humanum aspectum non cadunt, moderaretur, Duces alios praeficere illi decreuit, quos aspiceret, hac imposita lege, ut inter fluctus humanos errantem ad caelestis portum salutis adduiscerent: prouinciam igitur hanc adeo excelsam Petro, eiusque Sueeessoribus committens, decreuit ut Episcopos , Apostolici stilicet muneris haredes in duces haberet, quorum opera ut c pite sequenti declarabitur fideles omnes ad bene he, Bleque vivendum, absque ullo erroris discrimine, qualismanu ducantur. Haec autem tantae successionis haereditas, quam ex Apostolis in Episcopor derivatam assirmamus, tribus potissimum rebus constat, quibus ipsorum dignitatem caelo ipsi parem , Diuinaeque Maiestati finitimam luspicimus & veneramur I haec autem maxime sunt, Dignitas, Potestas & Munus , quae illos a caeteris Catholicae Fidei sectatoribus clarissima quadam dixtinctione seiungunt. Vt a dignitate ordiamur, ea haec est, ut ipsius amplitudine primariam inter Ecclesiae Hierarchias sedem sortiantur, &Seraphicis spiritibus pares, caeteris omnibus proximiores, solio regnantis diuinitatis assideant, & prima teneant anabathra, quapropter iuxta mentem sancti Isidori A sti files appellantis. Antistes Sacerdos dictas est, quod ante flat , primus est enim in ordine Ecclesia, ante se nullum habens pitaque reliqui omnes Ecclesiae gradus ipsorum arbitrio , Iegibus d potestati subiacent ab antiquissima Apostolorum aetate i quandoquidem ut optimὲ Stagyrites do- Ccuit e In quoliber genere datur Unum , quod e metνωα ct mensara omniam illius gene xis , unus ex Ecclesiae gradibus esset oportuit, qui caeteris maior ut exemplar doce rei,duceret ut via,componeret ut Idaea,hic autem Episcopus maximε est,quem idcirco merito vocaveris Ecclesiastici corporis animam, Ze primum Caeli Hierarchici mobilem orbem , cuius vi gradus alas, minores veluti orbes rapiuntur de docentur ad motum, ipsisque concinne accommodari potest illud Ad moram primi mobilis ca
Episcopus ille est, qui eelsiora terrarum fastigia dedignatus, eaelestibus se totus immiseet,iaas Sacerdotem o Poni cem vixiι Magnus sie loquitur Areopagita) aagustiorem , prorsusique Dι uinum insinuat υι rum Sacerdos antonomastiae appellatur Episcopus, iuxta loquendi modum frequentissime sanctis Patrihus usitatum , quod benε intelligatur oportet, ut plurima doctissimo, uni Patrum effata, quae sp*rsim hoc opere continentur, facilius percipiantur. Si elementaris mundi compendium homo est, quod effusa toto orbe miraculata Dparuo sinu complectitur , hoc idem potiori titulo de Episcopo, mundi spiritualis molimen contemplatus a firma, cuius in munere caeterorum graduum te . dignita tum fuIgores, qui toto Hierarchico orbe sparguntur, pleniori lucis foenore clauinduntur . Naturae miraculum aspicis in homine, Gratiae miraculum suspieis in Episcopo, adeoque in eius unica tantum specie, totius Ecelesiae imaginem eleganter expressam, eontemplare. In Episico sanctus audiatur Ambrosus omnes σν dinosaar, quiβ ρνimas Sacerdos est, bes est, Princeps Sacerritam , cst Propheta Euan gelissa , cor catera adimplenda osscia in ministeris siritiam .
Hinc est, ut Episcopi spirantia veluti Diuinitatis simul aera totius Ecclesiae venerandam praeseserant maiestatem, ideoque sancti Ephrem magisterio Episcopale munus dignum stupore miraculum dicitur, dignitas inexplicabilis, plenumque vene. ratione mysterium, cuius vi Coelo se inserit homo, 6ι supernis mentibus se parem
10쪽
Quapropter Iustiniani Osaris mentem assequemur , eiusque laudes , quas do A Pontificio munere intexuit, prosequemur, si dixerimus , inter collata Dei manu
mortalibus bona , maximum & pretiosissimum omnium esse Saerdotii munus : audiatur quod tantus vir Caesar aeque ac Legislator , Caesareo plane sensu teliquit. Ambent. Maximis 3aidem sant dona Dei osverua cotista cis est a SacerdoIιam Or Imper um, r=ori . Hiad quidem Divisis ministrans , hec aurem humanis tra eas ct diligentiam exhι- Epilco inberi , ex uno eodemqae trincipist Utraque precedentia humanam υit m exornant . Si pessis , dixe timus Hierarchicam dignitatem, non mortale quid sapere, sed Diuinam redo- vii, ah.ciere virtutem, Nysieni Gregorij authoritate fulcietur, Templa Diuinitatem spirantia Antistites appellauit Nazianzenus Theologus, Regnantis Dei Thronos Ste- ' ' ohanus Piimus Pontifex Maximus, sacras aeterni Numinis imagines , quo minores Steph. PP. Deo, eo maiores hominibus Innocentius Papa Tertius, Diuintatis sedes&Cliristi re 'B eo poti, nobilissima membra Leo Pontifex eloquentia simul& sanctitate Magnus , s. si in
hie autem cum verba populo faceret , circumfusam illustrium Episcoporum cor iae M. nam aspiciens tibi ait υαε- micεηι tot speciosissma Dei tabernacuIa , membra
.aec il/nii sima corporis coristi, additque, se ad ipsorum aspectum, caelestium spirithuim coetibus videri praesentem. Quid plura e tenues in eisdem commendandia videbimur, si Vibium&populorum lumina, columnas Ecesesiae, mi Christos suomet sanguine initiatos, Doemonum inferorumque expugnatores inuictos dixerimus, nostrumque redarguet debitae dignitatis expertem sermonem Diuus Hye D. Hoto. ronimus , qui dum ad Rusticum Narbonensem Epistopum scriberet , sep- ep. n. . to.
temque Ecclesiae gradus illi describeret , ut supremum , id est , Episcopalem 'sui pondere sermonis attigit , in haec erupit attonitus, Septimo a astem in bιs diu siti aibas Disivatis ordo est , ct qui ρνimas ct perfectus in cunctis es'. qui omnι- ριιεκιι. Deι ct ια christo donaιar, ex quo procefas omnium gloriarum ct plenitudo est
C Dirta tam , ex quo νmnia, σου quo st mnia : ipse enim ordinat Sacerdotes . ipse Leuiistas, Vse Subdiaconos, ipse harundinem tenens metitur Hierusalam , 0se fabrica Dei praem ipse qua υn quisque facere debet ostendit, ipse damnat, Vse recipit, Ipse ligat,a e ligatum sotuit, ipse eta aes Regni Galaram habet, irae thronum Dea reseνat cir cιaοὐι βρνa se a ιιιι habens. Proh Deus: quot decora, quot lumina nomine in uno Continentur ' caetera omnia ornamenta, dignitatibus reliqais impertita, collecta quis neget in una Episcopi dignitate .
QVem vero latet, quod, in proxime allatis verbis ex Diuo Hyeronimo, titulus alter effulgeat, qui priore non minor , supra caeli sydera, gemmas, quibus Antistitum insulae coronantur, attollit . Titulus iste pote s a s est, quam
Saeet detii ministerium E Caeli solio derivat in Episcopos ; ad Ecclesiae regimen , hoe
est, ad excellentissimum gratiae opus , una cum Crhisti Vicario, vocantur in paris D tem, Principes de Patres sibi subditarum gentium renuntiantur, praemiorum, poenarumque largi res evadunt, sanctuari j leges pro ar Ducio temperant, Divinisque operibus prima velut instrumenta desudant, ut socias hominum gentes e terrenis sordibus ad Sacerdotii culmen adducant, eoque dignitatis e Ferant, ut sacrorum, vi verborum , e Caelo in terras Numen immortale deuehant , & manibus suis omnia fabricantem attrectent ; Tantum autem opus ardenter adeo semper concupivit Deus , ut sere tam diuturnae morae impatiens , in veteri Synagogi nouam Ecclesiam adumbrans , in huius imaginibus, solatia veluti daret amori tuo: sic in toto Leuitici opere, Pontificis munera , vestes, Ornamenta, ab illis, quibus minores Sacerdotes uti debebant, tam enucleate dixtinxit, ut aliqua ex illis utrisque con-eederet, alia vero Pontificiae solum dignitati tribueret : praecepit insuper, ut vix Pontifen renuntiatus, sacri religione chrismatis inungeretur , quod significans Regius Vates ait, Sicut unguentam in capite , qaod descendiι an barbam, ba bam Araon, Pse: ' Leuitas enim minoresque Sacerdotes Pontificali ministerio donans, Divino veIute lame, sacra laetendi potestatem, temploque inseruiendi copiam in ipsos effun