장음표시 사용
61쪽
37. Quin apud ' Bohemos ordines & Nobiles rusticos su Slavos, quos jIIappin vocant pro mancipiis habet: nee in alterius territorium, vel occasione matrimonii se conferre eis integruest, nisi impetrata venia suorum Dominorum, & literis, di milloriis Megla libritifen.) Sed & a l certos annos seu tempus Domini invicem eos locant, permutant& donant. Cujus rei exempla ita Bohemia cognovi & observavi. II 8. Dicebatur su p. genus desinitionis constituere multitudinem famili.mum de quibus hactenus sieu civium. Cium enim Reipublicae nomen sanctum sit,ab ea exclutantur t latrones & pyratarum coetus, quibus cuin nulla contractuum fides, nulla iuris Q-eietas est,ut ictabit& sentit Cic. l. I ossic. quo id contractus tamen contrarium est expressum in jure ciuili,quo praedonidi furi consz petit actio depositi & commodati l de iudici s. la6.commoda-c ri.l. I.9.N.βpraed0. l. si .f. i. depositi. sed potius, ut Ciceronis verbis utar: scelerati tanquam genus pelliferum & impium, ex hominum communitate,extermitiandi sunt. Efenim ut membra IS'. ' quaedam amputantur,st sanguine & spiritu carere coeperunt, Me inde nocent reliquis partibus corporis: sic ista in figura hominis seritas&immanitas beluina a communi tanquam humanitate corporis segregand a est. Isso. Removentur&l servi,utpote qui in jure civili pro nullis habentur. Instit.dec .dim. 3. f. od. l. s.fa .in nu. r. Iur. delib. t. H.. ιi.d regitur.l. 1.3a. Unde cogv. Isi. Civem t definit Arist. lib. s. Polit.c. i. eum qui imperii suifr 'vi'. giorum, consiliique publici est particeps.
Hanc definitionem virgista densoria notat Bodinus lib. t.
161. cap. 6.n 48. dc civem ipse definit liberum et hominem, qui summaep testatis i Perio teneatur.
iει. Verum incidit in Scyllam, cupiens vitare charybdim.Nam haee definitio est et latior suo definito,quia inc ,he, cregrini, Iudaeie, ratione cives essent: quod jura omnium civitatum negant,dcipse Bodin. t. 1 c. o.vum47. Deinde forma civis non in subjectione duntaxa t, sed jure civium consistit .
tamen minua fallit i definitio Aristot. Est n. illa angu-
62쪽
. capvT PRIMUM. Synior suo definito,& non explet naturam definiti: eum ipse Arist.
teste lib. 6. p.in stitu populari tantum locum habeat:*iae ramen ad eum non semper accomodari potest, ut eX Plui. docet Bod.ndia Rectius igitur Plui. a jure civium definit civem, qui Tle- Io S. 'gibus & i uoltatibus civitatis fruitur ; quod ex aetate, sesu, st tu & conditione cujusque metiendum venit: ut patritii quidenta jure patritiorum, plebei jure plebejorum. Hic genus est addendum,quψd Botinua dicit esse: liber homo. Id ipsum rejicit Arnis
lilia. doct.I olit. c. 6JoLi26. duabus de causis. i.quia libertas, licet sit conditio necessaria, ad civis tamen essentiam non pertineat 2. quod civis, qui in relatione ponitur,per absolutum genus videlicia hominem, definiri non possit. perreg. secund. Antepr. Proinde re sius definita scribit civem per aliud genus convenientius, ut clUIssit sicius. Linde ipses,l. tar apr. civem dicit esset socium, qui cum IM. ista familia in sbcietate familiarum bene vivere intendit. Quod genus ad constituendum definitionem Logicam- accuratiorem DisthIbis
magis facere & nos fatemu ,. tio civis.
Civis vel est i proprie ita dictias,vel secundum Analogiam. IN. Civis proprie t dictus,iterum est plenus,vel ex parte. 68. Civis r plenus & oniarundarist. tiaracta.rami.c. fol.98. IO δ. ast membru seu pars civitatis,& coetus hominii alicujus,in quo ha , chel potestate consultandi, judicandi & magistratum gerendidive
ab eo coetu seu civitate concest um vel jure nascendi,vel consensu suffragioq; reliquom illius civitatis civiu. Ita civis plenus Athen.t Iro. dicebatur is,qui publicorii judica Orii consilioris & magistratuu in civitate gerendoru cum reliquis potestate pare &i quale habebat. . - Plenus civis Rom. crat, qui in civitate Rom. domicilium censum, tribum is publicorum gerendorum potestatem habebat, ita ut tria civem Rom. facerem. i. domicilii largitio. 2.m tribu de scriptio I. Honorum petiti O SCou. l. I desintiq.jur.ιiν. Rom. Althus in Polit.c. . Sed cum ista dem*craticum liatum magis spectant, &ci tum alii munerum publicorum sint participes,alii expertes: ut nec Romae omni b aditus ad magistratus get en cis patebat rNam ante Canule i& lolii rogationes nullus ex plebe ad eos de admi L sus fuit. Liν. lib. I. So. Cui in tua Rer,db inti. ne ciuilii 'viu portam iῖnitatum claudebat. PIAt in ejus ditia. - - se a Diuitigod by Coos c
63쪽
ira. Quare civis plenu . absolute I consideratiis, Ic quatenus est subditus itatus monarchici, rectius a Danaeo lib. r. Dolit. Ci r se. cap. 4. in Keil em .lιb l. Polit. c. is fol. ro 3. definitur, qui habet plenum & totum jus civitatis, quod apud non nullus vocatur das grolue dirigerrestri vel, qui in quaque civitate omnibus a liorum civium privilegiis utatutas. l. Et hoc jus t ex arbitrio, more. lege vel consuetudine cu- jusque civitatis, de limendum determisiandumq te esse putat B 'u. ιla s. i. dij. Polit. H. tb. D idque jus civitatis pIenum respicere ibidem scribit, qui dicunt, Venectis solos esse cives Patritios: in Polonia solos Nobiles. Kecur ur. diffut. pra I. ult. qucti, peu. ultιm. iv . Hebraeus t civis plenus is demum fuit, qui ex semine Iacobi legitimo matrimonio natus ac circumcisus, lus & ingrediendi templi Salomonici, ut sacrificiis interesset. & publicorum' onorum in Republ. Israelis adipiscendorum habuit, uti ex Deuteron. 23. CP Jos. S. colligitur,dc refertur a Lamberdo Danao d. cap.
rys. . Plenus civis sterum est vel l originarius & naturalis, veIassumptus & allcriptus. x 6. Naturalist sive origine civis est eius civitatis, in qua natus est, sive ex utroque parente civis nascatur l. munic: pem ad muni F. vel saltem patre. d. 3. r. I n. I ult. lib. r. Jurι prudentιa fi manae cap. 9.uum. I. quia mulier quandiu nupta est, incola et iisdecivitatis videtur, cuius maritus est, ut loquitur Papirius in l. jmp 178. ratores. ἰ8.3. l. eodem titulo. mu forte privileg t Miquo materna
Origo censeatur, tunc enim materriar originis crat municeps. Si e
Olim Iliensibus & Delphis, item Ponticis concessum fuit, ut qui matre Iliensii &c. nasceretur,illorqm municeps esset. d. I. r. idemet,am privilegium indultum Antiochenis Curialibus. l. eos. 12. q. c. de decur. dc plerisque in i locis etiamnum; hodie fatis est ad ci vem constituendum matrem habere civem Boiu. vlim. q8. talesque indigenae Graece iες vocantur. Olim quidem A-IIo. th ms t civem utroque parente cive nasci oportuit. Plutarch. in Themist. Nam qui alterutro i tantum parente natus esset, notho se
64쪽
nee maximos in Repablica Migi triatas, qios Archontes vocabant, ad pisci. Demoli 3. contra Neaeram Hinc etiam Plutarch. in Themist. . Periele illegitim im t fili uan tenuit, qui ex cive ac pe- 18 r. refrina coceptas esset, etiamsi uxorem oeregrinam, quantumvis nobilem, dux illet. Quo pertinet illud quod Liνι us lib. l. scribit. Romanos coloniam conscripsi in ex iis quatuor millibus hominum, quos Romani ex His an is mulieribus sui ceperant: quia . - cives non erant. Sed postea obtinuit, ut civis elle qui patre cive nasceretur. d. l. I. EP ι. 6. Civis alia rip tus sive receptione in civitatem est is,qui in i ID. eivitatem & jus civium recipitur. Vult. d. c. v. num. 2. Uel etiam decennalis aut brevioris, aut longioris incolatus praescriptione. D. 2.I.C. incol.Κirchner da.adlis. c. . In civitatibus t Germaniae passim incolatus post annum i8 . acquirituri: neque permittit Magistratus, advenam diutius ibi commorari, si lapsbanno jura civium redimere nolit. Geil. 2. obser ν. I . num. Venetias i annos i . incolere necesse est iis, qui jura civi- l83. um plebejorum adipisci velint: qui tamen ab imperiis omnibus& lustragiorum omni jure summoventur,ut eum Bodin. lib. I. c.6. docet Greg. Sch born.lib. I.Polit. c. sq. Circa ' asseriptos Sc peregrinos in utramque partem di-t 86. sputari lotet . Utrum expediat eos recipere, de jure civitatis An per ψdcmare 3 erini Nam primo: nericulosum t est, angues in sinum, & pere. ημ- μ
grinos in urbem lumere: ut illi calore recreati, mordent :uch
libertate donati, civitatem perdunt inquit Casis lib. .vbar.ci it. ist, . cap. 3 Qui vero sic t Seditiones concitare solent, per quas tota CG Rationea puli me Regna, totae civitates commutantur ιχ avertuntur. Qui pro se in Conque, ut habent verba Arist uteris lib. s. Polit. cap. s. inquilinos ς' auc advenas recipiunt in civitatem, hi fere umnes aut plurimi ' certe ic ditionibus lactantur. Cujus rei illustre praebet documςΠ tu in in Asilii vis qhii cum olim Sybarim Augustiisimam civitatem una cum Iroeaeuus coluerunt, Troegenios pollea, a quibuβ in s α E a civit '
65쪽
civitatem asseripti fuerant in civitatem, in eredibili quadam regnandi libidine accensi, majorique firmati numero e Sybari ej eerunt. Idem de Sybaritis assirmat, qui Thurios, a quibus hum, niter fuerant fuscepti, expulerunt. Advenae Byrantii civibus i sdias struxerunt, sed praelio superati ceciderunt. Syracusani in stipui perniciem seditiosos hospites susceperunt. Et Samii Za cleos , Chalcidenses, Amphibolitas elecerunt .. Et licet sedibus siris indigenae non ejicerentura peregrinis, seditionibus tamen intellini sagitati leguntur, siciu Stoc ol menses a Belgis, Diam λωgn. Ola. lib. in Sheciae. dc Bud eriles a Germanis. Fustos lib. q. cap. a n. bis. Doris, quod novos iterum hospites Florentini
adoptarent, exclamat : Hanc iterum fore causam dis corditarum
finierit usque Reipubl. ut refert Arni aus tib i. doctrin. Polit. cap. Apponimus hic testimonium B. ι lib. de RepubI. cap. I. x- ' mer. 333. diccntis: Grave periculum imminet, cum peregrinis mnibus patet aditus in urbem ' in qua sensim opes iv incrementa accipiunt: & cum opibus ac potentia civibus pares esse coeperint, ab honoribus iti imperiis se prohiberi graviter ferunt: quo fit ut si ab optimatibus injuriam acceperint, aut tributorum ponder agravati fuerint ad vim dc arma concurrant, aec dillidentes inter ipsos optimates de imperio dejiciant . a. Metus t iubeti, ne pro hospitibus recipiantur holi es& proditores, qui arcana Reipubl. pervelligent. Nec enim no- 'vir in homines si inulat fi fidelitatis ac amicaciae specie, tanquam glaucomate falcinari,&inencita iam agi praecipites. Vin' eXe- .plat En Zopyrum Persam, qui sub spς cie transfugae ad Babylonios fugiens, & Dux bella conii irratias, em Domino suo Dario it didit. Istrod. lib. D Sic Amilcar Chattag. ex castris Alexandri M. Omnes ejus conatus Chartaginensibus patefecit Iustin. lib. 1i. Sie Demaratus Laced. a Xerxe Persarum Rege receptus, consilia ejus
in patriam perscripsit, tute Jhsinolio a. Qua de causa Honori ux& AD ad ius Impp. in t 4. c deton merc. σmercat. edicto cave runt& vetuerunt, Persicos mercatores promiscue nundinas e et cere in imperio Romano, ne arcana scrutentur.
66쪽
prio suos mores ιχ ceremonias habet. Periculum itaque sub eis, ite peregrini leges & mores tuos secum inferant, iisque civium vitam inficiant ' Coclum enim, non animum mutant, qui transmare currunt in Et ob morum dis limilitudinem contrariaque studia peregrinorum & civium, gravibus inter se factions bus saepe Iaborant. Testatur id Londinum, Metropolis Angliae. P obd. Virgil. lib. ult. hin. A glic. Loquitur Buda Ungarica. Bon . cicad. I. rex. liugaric. lib. q. c . Et cum diversi t sint mores, diversaqne vivendiratio, iρου. quod mutuat amicitiae & benevolentiae vinculum illos conglutinare poterit , pares siquidem cum paribus facili me congregantu : nec vult natura, ut oves cum lupis, non Vult pu- ,
dicitia, ut eivcs cum peregrinis socientuε. Casus lib. I. Polit. cap. 3 3. Periculum subest , ne i peregrini civitatem exhau-1ρ tiriant, & originariis civibus ansam praebeant concitandi tum ubius, praesertim si illi commercia tractantes his lucrum quasi praeripiant, quam ansam praetendebant Teutones, dum Sueones in-- vadebant,cruciabant,enecabant, comburebant. Joban. Mag. Ola. Ma bisor. Goth sicut locustae segeti sunt, ita sunt advenae civitati. Nam ut illae vastant & confuniunt granum segetis,ita hi fructum scivitatis vorant: quippe etsi rami sint ejusdem plantae, a radice tamen non salutarem succum, sed venenum hauritat, quo tamdem infecta tota planta cadit. Idcm Cas ibid. quam rationem et-jam urget Iun. pari. a. quaest. Polis. 6Q. inquiens: Quae civitates sitae sunt in locis vel per se in ecundis, vel quibus nihil extrinsecus invehi potest, eae ii valde populos e fiant, statim exhauriunturae fatiscunt, fitque in iis lumma rerum omnium caritas ac inopia, quod tantam hominum multitudinem velut onus nimium di imis par ferre atque alere nequeant . a Nec dellituimur exemplis ' florentillimarum olim Re-Iyrorum publicarum. Spartani exteros jure civitatis donare minime Volueriint,ne in urbem irrepentes, simul introducerent diviti rum amorem ac studium, luxum , mollitiem, & vitia alia . X
67쪽
Qui id ipsum de Atheniensibus testatum facit in vita Periclis. Commendatur Augustus. Caesar, quod in jure Civitatis dando
parcissimus extiterit,magnum ex illimans, sincerum atque ab o-mni colluvie peregrini ac servilis sanguinis incorruptum servare populum. Liviae quoque uxori suae pro quodam intercedentirespondit: Ferre se te facilius poste, ut paucitate civium fit co ali- . quid detrahatur , quam multitudine Romanae civitatis honos vulgetur. Sueton. in tIM Nita. Beata Respublica judicanda non est, autoritate Isocratis in orat. de pace, quae ex promiscua hominum colluvie temere cives multos colligit, sed quae primas & antiquissimas familias maxime contervare studet. Et sane in dein I9ῖ eorum test, civitatem adeo vilem habere, ut dignius simul S i edignis prostituatur. Qua de causa Cicero i. Phil n. dicam scribit Ca lari, quod non sinpulis hominibus, sed integris nationibus ci- vitatem allignaverit. Et Augustus indignatus est Antonio, quod siculis civitatem vendiderit. Sixec.in a Nec palum facere videtur ad stabilitatem Ducatus Mosc Oviat&Regni Chincia sum quod peregrinos omnes repellant. Sigis sint νιο Earo i/. his. Mosor Pit. Sed de Sinarum populi Hispanis aditum sub capitali poena inter
I94. Sunt tamen nCn quintae classis auditares, qui ad jus t civi t argumen tis consequendae aditum peregrinis minime pracludunt. Quid
enim Plato e Quid c icero s Quid Mail . cim & alij t Quorum hic indisius lib. i. prodidit, non possc i civitatem evadere ma
iss gham, si suis tantum contenta civibus, extraneos nullos recipiat, sicut in Lacedaemoniorum Republ. patet, quae Iςloponesuin Vix
egressam est propterea,quod civitatem Cmnibus per Egrinis cla sit. E contra Cic. pro Balbo Romanae Reipubl. incrementum ac- cersit ab eo, quod non tantum exteros, Ied & hos escivitate do- narit. Quo famina .ut lexio illorum Rege Imperante, octoginta millia civium illinc habitarent qui ad ferenda bella apti essent. Antonius Imperator civitatem omnibus dedit,qui in orbe Romano vivunt. l. ins D. 17. β. desac homin. Quod privilegium com firmat & ampliat Jullanianus. I, my. 78. top. F. Alij percgrinos. admittunt ad tuos cives erudiendos, sive adum timos debilitan-doset Diuitigod by Coosic
68쪽
dog: sive ad opes & copias cogendas: sive ad immortalem gloriam, quam sele adepturos sperant, si oppida a se fundata civium
multitudine ac rerum omnium abundantia reddant clarior .
Schosiorn. lib.,Polit. cap. 33. Quo pacto Alexander M. urbem ad ostia Nili exstructam,& de nomine suo vocatam Alexandriam, admittendo in eam peregrinos, populosissimam, florentissimam dc mercibus ditiisimam effecit Ioseph.lib.I. bell. Iudais. Sic Romulus Romam. Plutarch. in Rom. Sic Theseus Athenas. Plutarch. in Thes. Sic Richardus Rex Angliae Londinum brevi ampliavit, &multum ad imperii augmentum profuit, dum peregrinis decemnium illic habitantibus jura civitatis concessit. Polydor. Virgil. in
ejus Nita. O Cromerus lib. 12. rer. Polon. fatetur, Casi mirum M.
Poloniam frequentiorem & cultiorem effecisse, quod Teutonas eo cum jure tuo induxerat. Et certe sine peregrinorum conso tio & ad millione nullum unquam emporium vel crevit,vel fl ruit. Mediterraneae civitates, & eae quae vel ex agris, & opificiis tantum vivunt, peregrinos excludere possunt: Hae vero quarum vires universae in mereatura sitae sunt . peregrinos sine suo damno non exesulerint Aristot. lib. 7. Polit. cap. 6. Nec civitas ex uno ho minum genere,aut homogenea societate semper coaluit , sed ex Varia mestitudine diversimode ad bene vivendum collecta est: Cum pauci nec bene nec tuto vivere possint. Naturae quoque quae inter homines societates eonS-I Liuit mutuas,ut loquitur Florent. in ι. ut vim. 3 Τ. dejusi. O urδ dc humanitati, cujus invita politica potissima semper ratio haberi debet consentaneum videtur,ut pexegrinis locus in civitate concedatur. Quid enim homini Christiano magis convenit, quam proximum situm quibuscunque charitatis ossiciis prosequi, ejusque commoda omnibus promovere rationibus, atque nihil e rum praetermittere,quae aὸ istum finem tendunt. Meland. in ictasin 1 risit. fol. 4 . Sic Plato erga peregrinos humanitatem de
comitatem exercere jubet. lib. I r. de I ib. σ lib. I. addit rationem pulcherrimam , quod peregrini amicis & cognatis . nsint orbati: ideoque D Euia habeant ultorem , si qua injuxta assiciantu. - N
69쪽
a P Aas PRIMAty . Praeterea Philoxeniami seu hospitalitatem non solum jus
naturae nos docet,ut ait Aristot. 8. Ethic. cap. I. Sed & jus divinum nobis eommendat & a Limitandam proponit. Gen. 28. CP 29 LG
Hesiodus in hospite religionem violari opinatur. Germani quocque fas non putabant, hospites violari, qui quaque de caula ad eos enerant, injuria prohibebant, sanctosque habebant,iis domos patefaciebant,victumque communicabant. Caes. lib. de best. Gall. Et haec consuetudo in Germania passim inolevit, & in haec usque tempora vigorem suum obtinet,ut in peregrinos privilegia & jM .
Et sic aciem ab utraque parte paravimus, sub cujus vexillis militandum censebimus Duces hic sequemur eos, qui media adeoque tutissima ingrediuntur via, has cautelas & conditio Santeatia nes ponendo, quibus etiam contrariis argumentis possit
- Prima est: Peregrinos non ' promiscue, non quarumvis nationum colluviem recipiendam, nec omni modo, sed adhibita iusta discretione, deliberatione praecedente,& sub quibusdam .
conditionibus .mn omnes, dico, indserenter, Imitatione Venet . - rum, qui ad peregrinos accurate attendunt, eosque in numerata semper&consignato habent, quo facilior postit esse inquisitio, ne civibus aut Reipubl. seditiose os licere pollini. Et supra ex A. Tisto t. traditum a nobi est, ins ulam copiosius in urbem peregrinia ratem, eam ipsam plane sis pilis inundalle. Quod intelligendu depromiscua peregrinonim colluvie, dc tali, quam Magistratus rudentia non restringat,ae moderetur', sicut seipsum declarae hilosophos lib. . .c. 6. ubi inquit: Si quid boni ex peregrino- rum commixtione proVeniat , civitatem id omnino S. ample
debere & percipere ubertim poster sin aliquid mali, facile id per leges caveri posse, jubentes quos oporteat aut nO
Uy. Ergo non recipiendi aut ferendi ii, quos aliae Respublicae Objustas causas eiecerunt extorres reddiderunt: nec illi, qui ad otium x animi libidines illic vivunt, ac morum corruptela
70쪽
c Ap Πτ. PRIMv M. Iclanculum introducunt. Veliam si sint viri l boni, digni de pro- reo.
bati, si amicae sociae & conscideratae nationis, si praete I mei iri missuum miseri, dc pietatis, rci honest ae,aut religi Cnis causa soli vertere jussi, iis sane non tantum holpitium, sed & jus civitatis debemus. qta Solon non tantum non recepit, sed & ab urbe re- .pelli voluit peregrinos , exceptis exulibus, Plutarch. in Solcn. Athenienses in communionem civitatis receperunt Lysiam Thuri una dc Pomp. Atticum. Cornel. t. . in 'cns. sed non nisi ob ma gna merita, imo tanto cum delectu receperunt, ut ad civitat ei peregrino communicandam Oooo.civium vota quaesiverint, teste. Demosth. contra Eubulid. Idem suadet Olbo Melander in idea Polit. fol. 4 ut scilicet non nisi vitae t honellae antea actae testimoniis maxime conspicui ror. in civitatem accipiantur. Secundo, si accepti sint, etiam ad i no- 2D2.nores dc publica munera admittantur. Quam posteriorem Observationem tradit ex Tholouano lib. 4. de Republ. cap. ynu
Sed contraria mens est, Aristotelis s. Polit. scribentis: Peregrinos civibus' praeferre,ad mensam vocare, Reipub. custodesessicere, tyrannorum esse, non regum, quorum custodia consistite civibus. Cui correspondet Cyrus,dum Cambylem filium suum ita admonet apud Xenoph. 8. Cyropo Si aliquos regni custodes tentes essicere, nunquam aliunde prius incipe, quam ab eo, qui e dem loco natus sit. Henning. Arnise. lib. 2. doctrin. Polit. cap. 3 fol. I 8.apr. ubi vult ne Magistratus δc ossicia Reipub. civibus praeripiantur, dc alienigenis communi centur. Semper enim cives ex hac causa indignantur. ΣEmil. s. de reb. Ies. Franc. o lib. I. cap. i I. errare eos ait,qui jus peregrinorum ita interpretantur, quasi me
Iius,quam civium esse debeat, nisi de prolapsa Republica intelligant. Idem est judicium Κeclamanni lib. I. Polit. cap. 2 M. 377 cum in curs Philosoph. di1p. I s. q. I. fol. 6 6. ubi inter alias. hypotheses de peregrinis tenendas,dc hanc ponit: Honores, NIMgistratus, insignia nobilitatis peregrinis non facile sunt concc-denda :&, etiam ii peregrinus domi suae nobilis sit,tamen in te