장음표시 사용
21쪽
4 I O. FERIL NON T. cOMM. praestire iubetur,ut ex quo lucrum capit,unde nec conatractum cius Iabejactare permittitur,nili doli mali insiis mulari uelit.I.cum a matre.c.de euictio.er Isilium.f. deliberali causHaud difistuliter dominus institoris Iactum praestibit,ex quo aeque commoditatem stectat. s.f. de inustito.actio. recte igitur Vlpianus instri: Ex qua perso una quis lucrum capit,eius actum praestire debet. Id quod per singulas leges ipse colligere poteris. Ex quibus id nunc appare disceptationem illam apud
interpretes tanti non esse,ut negocium nobis faccre deis non beat. Regula ne ius nouum constituat cum regula solum illud ius,quod est constitutum,breuioribus modos comprehenda enarretq; non ut ex regula ius fiuinatur,sed ex iure,quod est, regula fiat. Nec id intelligis uesta, quasii παgula a Iegis uirtute prorsus habeatur alien ut ex qua noqueamus pendere,er quod iuris est,restondere: quando
ex regula non secus,atq; e tripode restondemus. Sed in gis est,ut ad regula originationem id restramus.Porro ex regula ius initium non capi sed ex iure constituto,reguae tu unde Cr uim mutuata est. Quemadmodum Cr granismaticis summa regularum Cr rationis obseruatio est, sed ea quie autoritate nititur. Nisi enim Latini fermonis conaditores sis essent Iocuti,frus, a praecipiada ratio inculcraretur. Regula ini; ipsum ius est, puta e medio iure nata, tantum abest, ut a iure quid alienum habeat. Nam quas
res ius ciuile per singulas steries diducit, ex prosequiatur, eas regula sic disicemit, ut quaecunq; eadem cebentur ratione uel causa,eus ipsas generali dis breui narratione mul comprehendat. Vnde ex Masurius Sabinus reguα
22쪽
AD REGULAS IURI s. sum quasi cause coniunctionem appellat, ut' pluribus Coniunm
Quo fit ut regula illa Catonian de qua in tricesimoα tertio Padinam libro cognosces, Cr tu Paulus singui ri libro probecum est, improprie uel ex alia causa regula
dici videatur, ut quae ipsa ius cons lituit, quod antea non fili contra regulae natura. Quae prioris tum breuis equidem Cr generalis narratio dicitur,quemadmodum er ω
pontificium, ex uniuersim ius ciuile regula uocari solet. Non tame adeo generale exictimes,quin subuerti pose fit. Quamobre Fabio moris fuit, quam minime se alligare ad praecepta quae in ρλικα uocant, id est ut sic dicamus uniuersalia vel perpetualia, raro enim reperitur boc geαnm ut non Iaboctari parte aliqua er subrui posit. Ex quibus facile intelliges discrimen illud apud Philippum
Decii inter uerbum generale,er uniuersale non contem
illud uero angu lioris babeatur. Nam regula licet ut ple vaeci ill 'ris omnes uolunt ex uniuersali oratione conssilui dicatur,aut ea quae uniuersalis uim habe tamen generale magis naturam obtinet quemadmodu uniuerse iuris sanctiois nes quae generaliter sunt promulgatae. I.j. σι iura.f. de legibus et s. c.propter exceptiones quae a regula deo
sciscentes, Sciunt ut olficium suurm perdat,utcunm eiusde 'naturae aut rei fini cum ijs quae sub regula coprehensi tur.Id quod cotra naturam est orationis uniuersalis,quae omnia in uniuersiam includit. l. q. c. de haeredi. in it. L 'quod si Naeuius.f. de haeredi. insti.I s.f. de penu lega. cr est glog in I. a procuratore. c. mandati. malem in a s iure
23쪽
s Io. F ERR. NON T. con M. V iure nonro aegre admutimus, er hoc est quod vδι-usseribit,definitioncm in ivire periculosam ese,cum parum
Exceptione . Subuertitur aute per exceptiones, quarum natura essaliorsum tendcre,er contra quam regula definit,niti purit Quod in nullius bonis est,occupanti conceditur: Liber igitur homo,res sacrae, cr id genus aliae occupantis erui, quod tamen non potest esticu istiusimodi res in bonis nois si is non habeantur,ut quarum dominium nes iure nariturali nes ciuili nunc cimur.L1 ff.de rerum diuis quare opus est,proposirim regulam in huiusmodi rebus officia suam perdere. Proinde in testimentis uoluntates testatistium planius interpretamur . Secus restondet Scaeuola in dote uxori legat quae prius eius matri lucrat promissa, quum ob id haeres uxori non debeat icet ea temniis uori iuniis fugite uideatur,in l.qui dotem.f. de dote praelega.
Habes mariti uoluntatem,cui regulare ius patrocinatur, ut dos illa etiam uxori largiatur. Habes e regione Sc
notae reston contra regulam expositum, quo dos ista non datur,id quod per omnes 'me regulus aduertere est,quoniam contrarii laci sunt qui aliud 'tuunt. Qisais si in hoc exceptiones sint coparat ut regulis patrocinetur,ebs quodammodo Iucem adhibeant, quo modo strame id ius regulare dicimus, quod exceptiones habet geri neruli obstruationi non subiecta Exceptio ut In hoc tamen oportet oculatos nos esse,ne ad quamuis μ' regulam,cuiuscus Arinae exceptiones opponamus. Clim oporteat Cr regulam,Cr exceptionem eiusde esse ratioαnis,sta quod exceptio sit de eo quod sub regula contineis
24쪽
quae ex donato obuenire neutiquam quadraret.Praeterea legatum rei alienae generaliter non ualet.I. proprias. C.
de legat.Objcitur pleratique etiam per Soetinum: Remmeum temtori debitam mihi testimento lagari pose, iuruxti Lapud Iulianu. si Titius. f. deleg j. Sed para apte,
cum regula stituat de re aliena, exceptio uero fit de re me Cr hoc quia emptam Titio necdum traducetia Africano teste. Quos ut nec illa exceptio admodum pedem Rat,cuius paulo ante mentionem licimus. De libero hodiimine, qui occupantis non fit, contra regula observatiorinem, tametsi pleris omnes commentatores interpretem secuti,id tradant. Porro si lacum, Quod in nullius bonis est occupanti conceditur,disticere, Cr oculta non connia ventibus penetrare uelimus,intelligitur de ijs rebws, quae
dominio nostro sub ci potcrat,ita quod matrimonij nomyri aliquando feri sint aptae. Eam ob rem er iurecofulti locum inter ea tractant,ubi quae res singulam fiunt,ope ra expendunt,eν institu. de.re. diuis sub . singulorum
autem hominum. quaedam naturali. I. item lapilli. f.eod. tit. σI.s omnia j de acqui.re. .Liber autem homo, res sacrae,eν id genus ali in nullius bonis esse poterunt, tantum abest,ut occupanti concedere debeant.l. quod nullius.j. eo. I .s de re.diui in in eo.ti. nullius. er Isanciramus. c. desacro ecclest j. . std cum homo .er l. s.f. de hs qui deiece.I. ex hoc.l si quaepaupef. diona diligentiasi per omnes regulas disturrere quis uola inueniet dubio procul apud interpretes,maxime Sozinu ea σω
pilanu siste qus accumulari,quae nihil minus sunt q excea 4 ptiones,
25쪽
a Io. FER R. NON T. con M. ptiones,tantum absent a regularum rationibus,as calla s. Quod bine factum crediderim,quia commentatores
quotquot post Accursum delicias suas,adius ciuile satis
Scribentis ad Uerunt stelicto legum contextu ad glossemata duntaxat ξφ - res,exerunt,ia quarum imitationem modo Irigidis conti' '' huctionibus,modo diuisionibus,modo coctandiu argu c rerum ais oppositionu Marijs figuris operam nauarunt, eatenus,ut disterem,si ex multu unus inter commentana dum egis uerba vel f et expendit. Vnde tot scripturientium opiniones,tot commetariorum seu apparatuu plaustra hactenus prodierunt,ut citius quis Ηγdra illum Leris naeum conficeri quam his finem inuenerit.Sed de hs aliis
bi,nobis satis fucrit aduertisse ras esse exceptiones, quae suis ligula regulis per causas restodent, et hoc est quod Placentiumstudii Montis Pegulani instimato intellexis
Exciptiones se videtur,quando dici apud interpretem , Exceptiones
quomodo sub , , eontineri,quia sub eadem cavsa,quam regμlaz '''' ohiungit,eompsectuntur.E contrario autem quia singulari iure censentur,incipiunt a regula costituto deuiare, ita quod per eas regula officium perdit,et sic super exceptionu iure ex regula non restondemus. Videtur Io. B o sanus,quem Aetonii praeceptorem fuis='unt,uem senis je,exceptiones sub regula non comprehendi. sed stra fuerit regulus iuris tantopere nobis comendari,nisi eam etiam aliquem habeamus usi In reliquis enim pronionibus iucundum esse poteri quodumtenus
in aliis discipli eontemplari, Cr modo naturarum secreta, modo rerum
.,αr '' ' pulabritudine duntaxat demirari,aut pronionis uae atoque artis institutum fusticere,queadmodum Laertias de
26쪽
AD REGULAS IURI s. 'philosophiser Philostratus de sopbistis tradiderunt. Verum in iure ciuili,quod studium ferius est,atque ut rest blica instiuretur comparatum i quis ἀλωρεῖν conbeneoscere, perpetuum demiratorem agere instituat ile jibi quidem sapere poterit.sed hoc scientiae genus,quo orphanm defindisuppres us erigi, circunsicriptus aut deceptus
restitu rest ublica iuuari debet,parum legitime colloc bit.Haud alia ratione Cato censorius Isocratis discipuolos apud Plutarchum suggillare traditur,quasi in scholisas umbra consenescereticausarum,qum in fidem uare. cepissent,patrocinium apud instros acturi. Quapropter ulterius progrediundare est, Cr relictis scholis in harena
descendendum. Namsi totum ius ciuile non modo δενα stiris,sed etiam adnat tetestomacho decoctum exceperis:
si eius nullus in republica uerit Uus,perinde est, atque si magna auri vim cogesseri quod domi sepuliam in ulnim
cunque rerum species nobis offeratur, considerandum, quomodo regula aliqua valeamus niti. Nam ijs mora ius nostrum stibilimusatque intentionem cui cum illis loquar fundatam reddimu ut glossa in Iomnis definiatio.j.eodem. Et colligit Philippus Decius in praesentem locum. Eatenus autem regulastindis erit,ut si quis contra laborare,cT exceptionem objcere studed illum antea I omnia
27쪽
ro Io. FER R. NON T. corari. omnia doceat oportct,u'; eo regulari iuri incumbimus, donec quod opponitur,fuerit probatum l. filius quos fde hare. in*.t ab ea parte. f. proba c. ad decimas. Drestitu stoli. in τι
Foeminae ab omnibus ossici js ciuilibus uel publicis remotae sunt.Et ideo nec iudisces esse possunt, nec magistratum gerere, nec postulare,nec pro alio interuenire, nec
Procuratrices extitere. 'Gnarum in- NES cIO si in ulla re natura se magis nouercam futura . ostenderit,as in faemina, quam adeo insilicibus modi expositam produxit,ut praeter hoc quod imbellis,atq; init constatis est anim,er solam φιDκοσμου , etia multarum calamitatis hominibus autor fuisse 'tim ab initio munis mulieremtiua di dicatur.Testis modo in ta mani riti re quis dubitetoti ην, erit Eua illa prima hominum parens, Helena, Deianira,cleopatra, ut aliarum seculi no tam remoti γυνακιrti ολωκ taceam. Quasi no frustra videatur cecinisse, quisqui illa fuit: κλασῶ,Mα πῖρ, rara γυν wκα - . Sed cum natura in hoc magis sit incessenda,quae tunc melius germe pro ferre dedignata luit,oportet faeminum non fecus, atq*ς necessarium malum,ut sine quo uiui non potest, interim perstramus, atque ingenium istud aliunde acceptum borani con
28쪽
AD REGULA s IVRIS. retrii eon utimus,praestrita cum Cr ex hoc genimine flores prodierint, quorum austicijs humana societis nonnihil F inum is restigerq,etiam inuito genis,non semel est confietati. E ι '
mulicr proba domus gubernaculum, Cr uitaesulas dicitaturi in mobrem veteres non incordiderate uoluerunt, ut mulieres in nulla alia re viris suisquam in bis quae ad lanificium pertinen operam nauarent,riss de uia bonoris ergo cederctur,ut autor est Platarchus. Licet Thuodides exinimet eam optimam esse, cuius laude quam misnimus apud exteros strino habeatur,quasi probae mulioris nomen haud secusatque corpus iam lico pariete cotineri debeat. Gorgiis tamen Leontini sententia praeuaulai existimantis non frinam mulieris, sed magis σπαgium nomen atque finiam apud quamplurimos debere celebrari , factum est, ut pro in filici in rerum conditiorine,etiamfoemnae habeant unde commendentur. Qq α
admota Sara mei, Iudith pietatis in patriam ut ex paucis aliquas restram decus praedicatur. sic Hortensia Triumuiros influporem uertit. Sic Corneliustituam inα ter matronus Romae merita est, ut Milesiarum, Phocenassium, Saguntinarum, atque aliarum obliuisco, qua rura opera factum est, ut conditio illa omnium conatemptifima, qua mulierum genus premitu in clarifiamo rerum Ioco aliquando haberi coeperit, eatenus ut Lacedaemon berus appellare non erubuerint.Vnde pamlatim in uiros quoque potestius nonnihil bi arrogare praesumebant. Quare Themistocles,cum sibi filius matris interuentu pleraq; iuberet:O or inquit Athenisses,
29쪽
AD REGULAS IURIS. Is vati patrimonij res alienare sine tutore non permittenda id quod antiquo nostro iure obstructu quos Boethius in secundo Topicorum commentario scribi CT in nonis nullis hnper ciuitatibus obseeruari non sine maximo reni successu ipsi videmus) Eorum uestigia Romani imιtanates, licet rei amisiam autoritatem faetatus in uniuersi
non ademerin eam tamen ita temperarunt, ut M. Sγa
no Cr Velleio cosisenatuscon usto, fieri pro uiro suo intercedenti,aut mutuum dati sit succursum,unde in reae bus dotalitiis plurimum priuilegis sunt conse M. Vω γrim ne rerum publicarum gubernacula penes ignauum, Cr natura formidolosum genus cuius ingenium non sic constitis est: siquidem non uult ubi tu vis,ubi non uis, aepit ultro inueniantur, atque in coronis hominum comtra sexus pudicitiam prostire cogantur, quas domi clauissas latere oportebat ciuilia officia moribus sunt adempta foeminis,atque viris relicta, qκos,ut abjs quos imperent,
natura uegetiores produxit. Eadem ratione crediderim Pharamundum:quem mari
lares nostri Salicum cognominarunt formos quia Francis,quos Ammianus decimoseptimo rerum gestirum libro salios consuetudine appellatos scribit,iussa dedit ause Lissille,ctum,ut legem ferret a suo nomine salicam,Cr non a suis μηβ Ie,aut Salijs sacerdotibus,quemadmodum PFrebus opinatur: nefaemineus ordo Francici regnum iure haerediis rario coissequeretur.
Recte iris VIpianus ait foeminas a ciuilibus seu publicis ossis remotas esse quae ut asolis uiris geratur publiace interest. suifragatur l. i. f. ad senatusconsul.Vestria. f.
30쪽
modo natura,ucrium etiam ius nostru constituit. l. in inultu.f.de stitu bo. π Lj.f. de senatoribus.Regulum iurecosultus per aliquot exempla diducit. In primis quia iudicium regi j plane muneris est apud Platone,Cr il lud ex quo Cr bona humanae societam pars dependeLCr unusquiss quod suum est accipit. Id quod isne iustitis contemplatione,cui omnia sunt aperta, fieri
non potest uxta illad, εςJ I κm οφ Quos ἱs τῶ παυς h MF- π npa Reminae iudices esse non possunt,non quia iudicium non η ' Ῥ' habeant, eum nonnullis id pro sexus humanitate acerrimnium sis dat sed quia consuetudine receptum est, ut civilibus non fungantur ollic s. apud Paula in I. cum praeratori non aut .f. de iudicijs. Ubi interpres.l. seruus. c. eodem. perpera adducit. Quae uult custruo,uti ues actorire,vel reo iudicium non ele,ut qui pro nutilo in iure habeaturit. quod attinet. CT l. in personam.j. de reg.ium. Deminae indi. Sane regulari iure mulieres pro tribunali sedere non ora esse possvni permittuntur in uero alia quidam ratione hoc fecerint,no simit,er regula cessabit. Quemadmodu Anglis motarem ese,ut etiam foeminae regia sceptra ferant, adminis strationenis quasi per manus regu accipiant. Haud disesimiliter Angelus se Ioanna Siciliae reginam in regali solio sedent sententiamque pronunciantem uidissee striabit. Id quod interdum iure haereditario fieri solet, interdit moribus,as ex stituto,er principis indulgetia. Sic abis batissa quos administrationem habet iudiciariised diagnitati suae adnexZcindemnitatibus. de electio. in vi. Crsicum in cunctii.extra eo.Videre est ad c dilecti. extra dei bitris.