Recta viuendi norma ex verbis prL·cipuè & parabolis Sancti Evangelii educta, ad salutem omni fideliter excipienti. Opusculum presbyteri è cujus nominis eductis apicibus, in ultima pagina positis, mens juvandi proximos conjicitur Joseph Casavecchia

121쪽

remaneat etiam viribus deperditis. Fuge igitur a facie colubris ne cubes in sinu mortiferae voluptatis, quae corporibus is animabus

necem blandiendo insert. Λverte item oculos, ne videant vanitatem, cogereris etiam fateri, fallacem gratiam,& vanam esse pulchritudinem , sicut coacta fuit Zoe Augusta, quae ut adulterum duceret, Imperat rem virum extinxit in venustas secundimone propterea Causa tot scelerum, versa est 1n se dissimam deformita tem ad nauseam proVoca

temo

122쪽

Norma cap.r stern QDd autem magis pavendum est, talibus vitiis animis data remanet, ut plurimum ad supplicia comrespondentia culpae in petemnum marisura damnatur;

si e prς aliis sicidit cuida Curato libidinoso Territ

ticulari iudicio coactus fuit, Religioso adstanti confiteri se damnatum perpetuo c5hurendum inparata Patella adipis ardentis, in quam abi sernalibus ministris iactari jam videbat, in signum expresst veritatis, gutta Llius adipis,prius in ejus manum injecta, pellem camnem usque ad ossa consum

123쪽

r οὐ Rcta vivenssi piit mon dissimilo accidie alteri, qui ob suam inlisnestam vitam factus gregi execrabilis, cesiit Episcopatui Leodiens, ct post mortem cuidam Monacho, pro ejus anima oranti,4 daemonibus ducius apparuit quailore. nigredine, & igne circum, fusus, a scorpionibus, i busenibus in imo ventre

corrosus. Haec audiens car

nem reprime, de longe ab illius illecebris, castitatem totis viribus ampleclando

124쪽

Absinendum quarto a casire iracundiae O IN USJesus propter nimiam charitatem suam, qua dilexit nos tradidit se. metipse pro nobis, eamque virtutem quas unice Commendavit, dum dixit: hoc inpraeceptum meum ut diligatis invicem hinc poteris elicere,quantum orien si proximi Divinam jestatem offendat, ct propterea ut a raster docendo

125쪽

Ioa cta visendimnum celorum hominia gi, qui voluit rationem ponere um servis suis,= cum caepisset rationemponere, latus es ei unus , qui debebat ei decem millia talenta,

cum autem non haberet unde redderet, iussit eum Dominus ejus venundari, is uxorem ejus, lios, omnia que babebat reddi: procidens autem serous ille orabat eum dicens, patientiam habe in me, se omnia reddam tibici misertus au rem Dominus sero inius

dimisit eum, O debitum dimisit illi: O benignitas, charitas superni Regis, qui rogatus, non solum pa-

126쪽

Norma cap.ra ortienter debitorem sustinet sed oblationem quoque ab eodem factam oblitus, illa dimittit, ct debitum totum condonat. E contra Ninhumanitas i crudelitas servi tanto beneficio pollii:egressus invenis tintim de coservis suis , ni debebat ei centum denarios, im semen sussci Ias eum dicens, redde quod debes; nec rogatus patienter sustinuit, sed misit eum in carcere donec redderet debitum. Quotidie tu quoque divina beneficia recipis, ct tibi debita dimittuntur, dumitte igitur aliis, nes per te nota,ac debitaDomini indignatio pariter veniat. Tam

127쪽

Tantum autem Dorniano misericordissimo cordi est, fratrem fratri parcere ac debita condonare,ut ora tioni condonationem praemitte iam docuerit dicens: ci- sabitis ad orandum dimittite i quid haberis adfersti aliquem , ut Pater υese dimittat olis peccara

vesra; quod si non dimiseria

risci nec qier ese di--ittet vobis peccaetave ra: Id si prompte servav2ris, jum didicisti modum impe trandi a Deo tuorum deli dorum veniam, parcendo alteri , illamque frustra sp randi, si fratri tuo non i: noscas . Non solum anetem

128쪽

Norma cup.M. χ' piissimus Pater nobis filiis suis prohibet raterni sanguinis susionem, sed ult rius addit Ego autem dico

vobis, quia omnis, qui ir scitur fratrisuo , reus erit judicio qui autem dixerit fratri suo scha, reus erit concilio , qui autem dixerit fatue, reus erit gehma ignis: sormidolosi sententia, qua

perterriti filii Dei, Jesu Christi fideles ad unguem adimplere conati sunt ejus verba sed i quis te perculsi

serit is dexterram maxillamiuam, praebe illi se alteram, ei qui vult tecum in Judicio contendere,ct Iunicam tuam tollere, dimit e ei,

129쪽

pallium, o quicumque te amgari erit millepagus, mae cum isti, Malia duo: Hos imitando cura tu quoque malo non resistere, sed vincere in bono malum, paratus ea sacere, si opus fuerit pro alterius salute.

Charitas insuper superni Regis , quae nullis finibus

concluditur, ultra proximi amorem, aliquid persectius exquirit, ct de inimicorum etiam dilectione praeceptu facit Ego autem dico vobis inligite inimicos obos henefacite his, qui oderunt vos, orate pro persequentiabus, i calumniantibus vos: Quae multa in unum collectas

130쪽

cta, ut adimplere persecte possis , singula verba e pendere diligenter adstringeris : Non enim solum

commedat benevolentiam erga benevolos , sed dilectionem 1nimicorum , ut

scilicet eos, qui te odio prosequuntur, qui calumnias parant, sanguinem tuum sitiunt, amore, servido prosequaris, Occasionem illos juvandi, &henefaciendi queras , fundas. que preces pro illorum conversione, salute omnia primo intuitu naturali sensui adversantia, sed si bene intelligantur,persecta,posib