Recta viuendi norma ex verbis prL·cipuè & parabolis Sancti Evangelii educta, ad salutem omni fideliter excipienti. Opusculum presbyteri è cujus nominis eductis apicibus, in ultima pagina positis, mens juvandi proximos conjicitur Joseph Casavecchia

101쪽

,8 Rcta vise certae splendidius fulsequam humilitas: Quoties Ecclesia sancta scissa est et

tione Praelatorum quot perierunt ambitione primae Cathedrae Bonifacius Francone pro illa bis occupanda, duobus Pontificibus necem intulit Petrus Leo, ut in illa se violenter detineret, iactus est praedator Templorum, nec pepercit Basilicae

Principis Apostolorum , a

quibus , ornamenta qua que aurea, ct argentea s

crilege rapuit, ct schismatici Mus fautores imagines

Crucifixi fregeruntHebrso rum manibus Octavianus ab Impera re tunc protectus

102쪽

-rma ea VIII. 79ctus in sthismate persev rans, iniuste inconciliabulo Papiensi in sui sententiam traxit Praesules, iactus reus illorum criminum, hEcclesiae detrimenti quid vero illis prosuit praetensa regendi, wregnandi cupiaditas Primus repentemOritur, ejusque cadaver a suis dilaniatur,4 rapitur usque ad statuam Marci Aurelii Reliqui duo exterius imp

nitentes moriuntur, magna

probabilitate damnationis utriusque Hos ambitionis fructus nunquam veniat in mentem colligendi, sed, tius recorderis Verborum: qui se exaltas humiliabitur:

103쪽

8 Recta vivendide cum Apostolo intrino cordis sensu repetera Mihi autem absit gloriari, nisi in cruce Domini Osri Jesu christi , per quem mihi Mundus erucifixus es,

ego Mundo.

104쪽

oviarum cupidine.

vobis thesaurocinterra, ubi aerugo, tinea demolitur, Θ ubi fures estodiunt, 'furantur: thesaurizato aut vobis thesauros in caelo , ubi neque α- rugo, neque tinea demolitur, o vibi fures non effodiunt, nec furantur : Si attente consideres quod praedictis verbis praecipitur , utique confiteri necesse erit, non tibi vetitum , divitias quaerere,in condere, sed decipi

105쪽

in qualitate illarum S in loco illas condendi locus quippe aptus non est Terra, a qua peregrinamur, S soluper transitum illam calcamus, alid tendentes, nunquam in eodem statu per manentes meque quae Mundo offeruntur sunt, raedivitiae,qης cito pereunt, ct dum possidentur, incendunt, non extinguunt sitim.

Verae divitia sunt in Patria Coelesti, de qua veraciter dictum stit satiabor cum opparuerit gloria tua: ibi securitas sine fine possidem

di unde Dominus monet: factu vobis sacculo qua non veterascuis, hesaurum non

106쪽

N mra. cap. IX. 83d cientem in caelis. ut melius intelligeres , mundanas divitia , hierueopias habendas non esse in pretio , dum loco sedand1 mentem, illam perturbant, de in fine divitem perdunt, dixit etiam per similitudinem et Hominis cujusllam dimitis uberes fructus ageriat sit, y euitabar intraseaiems, quidfaciam, quia non habeo quo congregem fructus meos: In primis a tendes, quomodo in copia fructuum crevit, mentis ansietas ct dum ab ipsius ore attendebatur,saturium, auditur potius:quioaciam, quia non habeo Item atten-

107쪽

M 'cta visangi de quid cogitaverines disieboefaciam, defruam horrea mea, in maiorafaciam illuc corgregabo omnia, qua nata sunt mihi, 'dona mea:

inepta sententia dum videt idificia deesse, initium sumit ab illorum eversione. Addit in fine d

cam animae meae, anima mea

habes mul a buva posita in annos plurisnos, requiesce co-ede sue , epulare Odementia invertitur ordo, es quae conveniunt corpori, offert animae. Anima non nutritur epulis sicut corpus, unde sapienter additur:ste hac nocte animam tuam repetunt a se, q- autem pi raris,

108쪽

in Deum ivesci uisuro attente considera, errorem inesse in tribuendo animae, quae sunt corporis, corpori quae lanx nitriae, corpus corrum se necesse est. Quineo cuncta, quae pereunt, ani ma immortalis est, corruptilibus non pascitur

Non te fallat credulitas desistendi a cupidine, cum dives factus fueris,nunquam

audisti quis plus sunt potae, itatur aqua:unde versus: DG Avariti ex cui sua deesse Hupescit, copia nuda, sitiehi po-

fames

109쪽

cis Contentus, dic Domino divitias,o paupertatem dederis mihi, sed tantum mimi me tribue necessariae Exaudiet profecto DomI

nus, si quod ipso iussit e

pleverisse primum quaerite Regnum Dei justriam ejus, O hac omnia adiiciem eur vobis: Adiicientur,r est dubio etiam sapernaturaliter, quando spes omnis terrena deerit, sicut legitur toties provisum seisse mutitis Sanctis, quibus tamen ne credas praeceptum suisse, ut nihil pecunia reservetur,

sed solum ne iustitia dese

ratur

110쪽

Norma cap.re. νratur ob timorem inopiae.

Pecunias autem comervandi vehemens aridius omnino vitandus ab illis, qui mercedem in Coelis cons qui cupiunt a Jesu Christo, cujus verba exploranda, timenda sunt valde, dicit enim et quam dissiciis qui pecunias habent in Aggnum Dei introibani facilim est enim, camelum perforamen acu transire,quamdivirans intrare in Regnum Dei. Diavitem intelligas, qui spem suam omnem repositam habet in divitiis, ac pro illis augendis se totum committit, ct Pauperum indigeatiae non prospisit, uno