Recta viuendi norma ex verbis prL·cipuè & parabolis Sancti Evangelii educta, ad salutem omni fideliter excipienti. Opusculum presbyteri è cujus nominis eductis apicibus, in ultima pagina positis, mens juvandi proximos conjicitur Joseph Casavecchia

31쪽

8 .a toendi ut in virtutibus de die In diem proficiant subjectione timoris, S s opus sit, etiam coerctione disciplinae nam ut dicit Sanctus Ambrosius:

quando casuatur qui diligia

sur, tunc circa eumpietas exercetur , hale enim se

Amo lagasDas, quaed mores sunt eum amaros meis feruntur, disior enim se religiosa inuati , quam blanda remissio In ipsa infantia docete Gilos vestros , prius quam domos, invisere Templum, ut in simplicitate cordis laudes dicant Deo, ct filio eius Jesu Christo, qui Principibus facerdotum cichi bis

32쪽

Norma cap. shis indignantibus obvoces eornm dixit utique numquam te sis, quia ex ore im antium, o lactentis e fresi laudem: Immo cum discipuli eius increparent offerentes illi infantes in dien iube, Maii illis nitoparvulos venire ad me, ne prohibueritis eos talium enim est 'gnum Dei: Cum lacte tandem imbuite bonos mores, imbuite doctrinam fidei, docete praecepta Dei , amorem proximi, reverentiam erga vos , ut

in bonis actibus semper sint vobis subdit , sicut Domunus Jesus per suam pietatem dignatus est subditus

33쪽

proficiant continuo sapientia, ct aetate, ει gratia apud Deum, ct homines.

34쪽

De recta intorione hominis cum pervenis ad usum rationis

R 'VM visibilium

aspectu ne sinas corporeis oculisio. tum te rapi potius mentis consideratione duci, o fi . miter credere mundum hunc non esse patriami stram, sed potius hὶc tanquam Peregrinos degere, Parentes non nisi aberaearnales , sed Deum primmum osse Parentem,caver Dominum non agnoscero

6 nisi

35쪽

I Recta laetissinisi Regem, dicendo cum impiis es gem non basemus nisi orem Patria nostra Paradisus est, primus Pater de Dominus est omnipotens Deus dirige ergo gressus ad Patriam, Vin Mundosis ut in transitu Deum Verum Patrem honori, super omnia diliges, dicie

enim e qui amat Patre suum aut Matrem plusquam me non es me dignus: Timo etiam Deum super omnia,

is ab illius sancto timore disces melius diligere, dicie enim Sanctus Augustinus essem videmus per Ieram introduci fixum, quando a

36쪽

prim Occupa mentem, nouautem ibi remanes timor, psia ideo intravit, ut δεμ rodueeres charitatem Camve igitur , ne Mundus rapiat mentem, cor tuum, solum nomine, non autem operibus te fidelem demo strans , nam Omnipotens

de Caelo clamabis: Si ego Pan μα , ubi es honor meus, s ego Dominiuris umor meus . Mente revolva pactum quod spopondisti, conditio nem qua accessisti,militiam cui nomen dedisti dum

37쪽

34 . Rcta vivenssipis eius, promisisti, te non

secuturum seculi, carnis

illecebras occessisti cum conditione sumendi propriam Crucem, S sequendi Jesum Christum quocumque voluerit, numeratus es inter milites cruciferos, qui tali signo carnem , mundum Haemones vincere, ac debellare debent: Exere ergo vires, sortiter dimica , ni legitime pugnans lin-Cens, Cum Sanctis Victoribus coroneris , nam dicit Dominus: Regnum meum non inde hoe mundo,cte rursus segnum Calorum impatitur, λ Alenti rapiunt si ιδDonec vero in mundo

38쪽

Norma. p. H. Finotatis, monet te Dominus. ut sis prudens ut se peps , simplex ut columba, caute scilicet ambulando, ne malorum dolis supplanteris , ne aliis dolos machi neris merno te decipiat suadendo quod mundo ad haerere possis placere Deo, qui propterea testatus est: Nemo is duobus D

minis servire, aut enim unia

odio habilis O alterum diliget, aut um fusis ii, O alterum contemnet: Qui enim contemhit Deum,d rum m edio Dominum nempe generis humani ho

stem insensissimum sustines, qui vero eum veraciter dili-

39쪽

16 'ni ολωδdiligit, odio prosequitur, quem sui hostem agnoscit, semper insistendo, animam: eius a Deo avertere, ian dem perdere Ad haec Redemptor no ster exemplum aedificii proposuit dicens : Quis ex vobis volens gurrim αδ are, noupris sedens eumpura βω-ptus , qui necessarii funis habeas adper tendum: Cogites ergo necesse est, te magnam fabricam coepisse,quq debet pertingere, non sis. Ium usque ad sydera , ut olim frustra filii hominum erigere putaverunt contra Deum,sed usque ad Deum,

o ad conspeeium ipsius et

40쪽

Norma. ODII considerando ergo elut dinem aedificii , de undari

mento prius cogita humusetatis, ct recorderis verborum Aeatae Virginis Marim quia respexit humilitatem Ancilia Iu , ecce enim emhoe beatam me dicent,mvs generationes et Necesse Driter habes, magnam Virtutum struem congerere, qua

erigi possis. Vinvenire in

ingressu celorum anuas reclusas , quae solum atto luntur clamantibus secun-d, Dominus triuium Ues sex gloria: alias si posueris undamentum,' non potueris perficere t mnuqui videntisci iis illuderadi