장음표시 사용
111쪽
rem. Quamvἰs enim Deo plurimum plateant Q sdia temporalium , quae et erogatis in membris suis, ei tamen minus placere non credimus sollieitudinem meis & libertatis Eeelesiasticae, qu1m
tanto, ut fama est, zelatis affectu, ut cum Apo. solo diecte valeatis :-ι semetur, o ego non U-- - se x Mintur , non uνανὶ Un de nos, qui ratione humanitatis dc beneficii vestri merito vobis obnoxios esse reeolimus, pro salute
vestra, de filii vestri gloria, temporali pariter aeaeterna, de mee Melesiae fidueialius loquimur in
auribus vestris, rogantes attentius, dc obsecra tes in Domino, quatensis eum diligentius conveniatis, ut ea devotionis sedulitate pacem procuretrietesiae, qua sibi, haeredibus suis, de terris suis per merita Sanctorum pacem Dei desiderat procurari. Nam unde plurimum contristamur, divuIga tum est ab oriente usque in ineidentem , quod Eeclesias Regni sui intoIerabiliter affligit, di exigit ab eis inaudita quaedam dc inconsueta . Quae si quaeserint, quaerere tamen non debuerunt antiqui Reges. Potest autem fieri, ut in tempore suo, cui multam Deus eontulit sapientiam, tanta amictio utcumque valeat tolerari . Sed larsitan post dies ejus tales sunt regnaturi, qui devorare Ecclesiam cupient i to ore, Ac indurati eum Pharaone dicent: Nescio imminum , es IsraeI non dimittam . Meminerit , iquaesumus, ad preces dc exhortationes vestras, quomodo eum extulit ultra titulos nobilium patrum, dc ultra terminos Majorum suorum , praeter eorum
spem dilatavit terminos ejus. Quid proderit ei apud lDominum, si ad haeredes transmittat peccata sua , lde quasi adversarios Dei dc Eeelesiae eonstituat in Testamento Quid prodest Anteressoribus ejusmo do, si iste sumpta oeeasione ex delictis eorum Deum quasi luereditario iure offenderit λ Aliis erat, Serentisma Domina, s placandus obsequiis , alia munera pro saIlite Majorum dc redemptione offerri oportebat. Non plaeent Deo Saerifieia de rapinar nisi sorte Patri plaeere possit, ut ei filius immoletur . Si resipuerit, Pater miseri eordiarum adhue est promptus ad veniam r procul dubio iv. dieium sariurus in eos sine misericordia, qui non
exercent misericordiam . Potens est , dc potentes potenter punit. Terribilis, di aufert spiritum Prin-eipum, ut sortioribus instet sortior crueiatus. G. tendit areum suum, dc paravit illum , de in eo posuit vasa moltis, laeulaturus in brevi, nisi Sponsam suam , pro cujus amore mori dignatus est , liberam esse permiserint, Et privilegiis ae dignita 1ibus, quas Sanguine suo ei comparavit in Cruce, sustinuerint honorari . Debetis autem, si placet , in eo revocando, Ac matris diligentiam adhibere, dc Dominae aut horitatem. Ut quae et Regnum dc Dueatum multis laboribus aequisistis, dc ad eum haereditaria successione Iura transmisistis, quorum
occasione nune premitur dc coneuleatur Melesia , proseribuntur innotentes , de pauperes intolerabi.
liter affliguntur. Nos quod possumus pro salute vestra de illius, animo libenti facimus . Dei miseri eordiam precibus, quibus possumus, jugiter im plorantes e fiducialiter oraturi , s pace taesesiis lreddita ad Authorem de Beneiaborem suum Deum lprompta devotione redierit . ME pudeat eum ein lram Deo humiliari per poenitentiam, cum antiquis lRegibus, quorum memoria in benedictione est nihil magis id gloriam agBribatur , qu m poenia tentiae tituIus, Legis Divinae Zelus, veneratio M. eerdotii, dc fidelissima viri utum eustos humilitas. Talibus enim hostiis Domini Ereehias, Iosias, dc Constantinus Domino placuerunt , dc gloriam aD seeuti sunt apud homines 1 generatione in ge
QUANTAE eompassionis viseeribus adversitates Meleste Dei, quas magnanimitas vestra sustinere decrevit , parvitas mentis nostrat apud se suseipiat de pertractet, nee scriptura sum cienter exprimere, nee viva voce plenari ε pronunciare minus secunda lingua valeret, sed de nostro affectu, qui quantuluseumque est, vester est, quia illum abiectum di minus utilem in conspectu Dei esse cognoscimus, tacere melius duximus, quam plura loqui. Vertim id, licet Excellentiae vestrae non incognitum, silentio praeteriri non oportet ,
quod vestrae sublimitati sit ipsa commemorationagratissimum, quod menti perturbationum fluctibus impetitae sit magnae seeuritatis indicium , quod meros delicatos , quos supposuistis ad portanda onera virorum, suae virtutis ossicia reddat talibussastieulis aptiores : Beelesia Pauperum Christi . quos humilitatis vestrae mansuetudo adoptavit in filios, quos apud Deum magnitudo fidei vestrae volun habere patronos , quos in ratione dati deaeeepti munificentia sibi fecit obnoxios, ipsa siquidem tota sui spiritus intentione suspensa ad vos , noctibus ac diebus impetrare festinat, ut Ecelesiae
suae vestris temporibus tranquillam tribuat libertatem. Postulat autem in fide, nihil haesitans. Summa igitur ope dc alacri studio quod inehoastis opus perficite, nee in aliquo vaeilletis. Siquidem Deus tantum vobis contulit honorem, tantamque felicitatem, ut operi vestro testis sit in caelo Iesus-Christus, testis in eorde conscientia. Et quod paucis Ac raro solet accidere, hoe vobis ad exhortationis cumulum accessit, quod totius multitudinis devotio praebet in Deo vobis auxilium . Et universi Populi sermone super quod agitis bonum flagrat test i monium. Sed de his hactenus. Ioannes de Ox me Brd, qui ex consilio Episto. porum vestroriam ad Curiam reversus , dc 1 Curia
veniens, Per Dominam Imperat rieem transitum secit et ut eam contra vos exasperaret , sicut ante
tam ipst, quὲm alii Deerant, malitiosa, quanta potuit , inculcavit. Siquidem quia opiis vestrum
verisimiliter reprehendere non potuit, intentionem calumniatus est, asserens uniWersa, quaecumque sa- citis, mentis elatione, studioque dominationis inchoata. Ecclesiasticam etiam libertatem, quam defensatis, non ad animarum lucrum , sed ad augu-l mentum pecuniarum Episcopos vestros intorquere ,
t tam ipse quam alii nune ii Regis affirmant. Et liceti necdum propter novitatem Praelationis a vobis idi esse factum consentiant, tamen ad idem vos anhel lare eontendunt. In Anglia namque delinquentium i eulpae apud Episcopos accusatorum non mulctantur injunctione paenitentiae , sed datione Neuniae. Item
112쪽
quod Deus in eausa non sit operis vestri , dicunt eam inde debere cognoscere , quod ab initio Λrehi. Episcopatus vestri non Religiosos vobis, sed litteratos Nobiles congregastis. Et eos dedecorosa appellatione nuneupant, quam silere melitis puto. Item EeeIesiastiea beneficia non Dei contemplatione, sed servitii vestri occasione, etiam his, quorum turpi tudo publicε nota est, vos asserunt contulisse. Item asserunt quod non propter Regias consuetudines , sed propter causam meuniariam discessistis. Hate in
vos malitioia consim tum proiner cautelam, tum propter exasperationis Dominae occasionem cogninscendam vos ignorare non decuit. Tertia die recessus eorum ad Imperatricem ven, mus, quae litteras vestras per tempus aliquantulum
suseipere distulat, & satis aspeie in nos locuta est, quod ad vos perreximus, ex quo nobis notum fuit vos esse In curia. Nec enim eredebat quod tam cito ad curiam pergeretis. Tamen non destitimus, sed ea vice dc altera, bona, quae potuimus, quin no lenti ingessimus. Tertia vice post pauea verba litteras vestras benigne, sed occulte suscepit. Ita quod
id Cleri eos suos latere voluit, & eas nobis legendas injunxit. Quibus auditis, in primis exeulavit se , quod de vobis aspera verba vel mihi vel aliis privatim & publiee dixisset. vel etiam Domino Regi
mandasset. Λsseruit namque, quod filius ejus t tum, quod de Ecclesiasti eis agere volebat, ab ea celasset, eo quod cognovisset ipsam potilis Ecelesia sicae litariati, quam Regiae voluntati favere. Nunc vero litteras suas ad filium suum direxerat per quemdam de Oerieis suis, mandans illi, quatenus tinium, quod in mente haberet de statu Ecelesiarum vel personae vestrae, ut sibi per litteras significaret . Et tune, inquit, eunita effar istumate, si permn aereo tib em meum posse egefructuosum , studebo pro pesse ει Eeelesiastxaepaci et suae . Post hae verba recedentes ab ea, ad Dominum Lexoviensem litteras vestras detulimus apud Manerium suum Nonant, juxta Bajoeum. Benignὰ nos suscipiens , secrete litteras vestras sustepit, &ea quae a vobis injuncta nobis fuerant , ct si qua bonarpsi excogitare potuimus , libenter amplexus est . Id in verbo veritatis assirmans, quod ab eo tempore , quo ad curiam primo missus est , lices corporaliter contra vos steterit, mente tamen &eonsilio
pro vobis stetit. Et hoc ipsum nobis in eo itinere
cum eo de negotio nostro loquentibus non ex vestra Parte , nec enim mandaveratis, se iacturum
promiserat. Privatim siquidem ad Dominum Papam ct causam vestram & personam, quantum potuit, commeaedavit. Legatos Regis ea sola postulare laudavit, quae non impediri posse cognoverat. Nunc ergo Pro certo cognoscite , quod si Dominus Rex communicarit ei consilium suum, ad liberta. tem Ecclesiae & pacem vestram pro posse laborabit. Nee enim nostro labori minori assectione compatitur , quam si tota haec adversitas EGIesiae suae vel personae occasione nobis incumberet. Ipsum siquiadem socium haberetis insta breve tempus. si non esset oneratus aere alieno. Nunc ergo consilium ejus est, ut ita cautὰ vobis provideatis in expensis, nὰ multas Pecunias in brevi effundatis: si tamen multas habetis, quod Regis similiares a firmant . Si non habetis, cavete ne plurimis innotescat. Consi.
tuam enim acceperant Adversarii vestri circa mareeonsilium dare Regi, ne reditus vestros ad praesens attingeret, sed Ministris vestris interdiceret, ne inde quidquam haberetis. Si ergo viderint quod umlitis&possitis absque reditibus diutius sustinere, facilius & eitius pax reddetur Ecclesiae. In his Festivis diebus litteras vobis per Nuncium proprium mittet. Et nune misisset, si in Manerio seriptorem habuisset, cui secretum hoc vellet injungere. Item mittit
in Λngliam familiarissimum sibi R. de A erga .
per quem omnibus indagatis quae in curia fiunt vel deli tantur, quidquid inde cognoverit, vobis per litteras signifieabit. Reversi ad Dominam Impera triem , quae injunxistis, ex ordine cuncti narravimus iterato. Consuetudines Ruis verbo narravimus . quia Μagister Heribertus perdiderat schedulam. Hoc etiam adjunximus, quia consuetudinum quaedam contra fidem Iesu Christi, aliae serε omnes essent contra liberia tem Ecclesiae. Propter quod timendum erat ei &filio suo de aeterno pe leuio, & etiam temporali . Tunc vero praecepit nobis mittere ad vos propter eonsuetudines illas. UOlente Deo, ea ipsa die reperta est schedula, & die sequenti, omnibus ejectis, thalamo suo, praecepit nobis eas latin E lege e ,& exponere Gallieε. Mulier de genere tyrannorum
est, & quasdam approbabat. Sicut est illud de non excommunicandis Iustit is& Ministris Regis sino
licentia ejus. Ego tamen alia exponere nolebam nisi de hoe prius disceptarem, ostendens Evangeli cum praeceptauri, quo dicitur ad Petrum: Die Eecisae, &e. Non: Dae Ruι. Et alia multa. mplurima capitulorum improbavit . Et hoe modis omnibus ei displicuit, quod in Scripturam redacta essent: Sive Episcopi coacti scirent , ut aliquam promissionem sacerent de ipsis eustodiendis. Hoeenim , prioribus factum non est. Post multa igitur ver eum ab ea vehementer inquirerem, quae posset esse prima paeis occasio, hane ei indieaximus, ct assensit: Si sorte fieri posset, ut Dominus Rex mitteret in consilium Matris suae. & aliarum rationabilium personarum , quae taliter rem moderarentur, ut cessante promissione & scriptura antiquae Runi consuetudines observarentur ,
adhibito tali moderamine, ut nec per Iudices sare eulares libertas Ecelesiae tolleretue, nee iis Episto pi abuterentur Ecelesiastica libertate . Scitote , quod Domina Imperatrix in defensione filii sui vet-tiata est, eum exeuians tum per relam jus itiae, tum per malitiam Episeoporum; tum in deprehendenda origine conturiationis Eeelesiae rationabilis& diser ta. Dicit enim quaedam in quo eius sensum & laudavimus & adjuvimus. Episcopi Clericos indiscrete ordinant, qui nullis Melesila titulantur . Ex quo
fit, ut ordinatorum multitudo pauperiate & otio ad turpia facta prolabatur. Non enim timet perde re Melesiam, qui nulli titulatus est. Non timet enam, quia illum Ecclesia defensabit. Non timet Episcopierarcerem, qui mavult impunitum transire
conversum, quam pascendi vel eustodiendi solliei. tudinem adhibere . De ordinatione illius , qui Melesae non titulatur, quod irrita sit ad injuriimillius qui eam feeit , testatur Synodus Chaleed
nensis, una de qtaatuor, quas Gregorius sicut quatuor Evangelii libros tota devotione eomplectitur.
Hoe & alii plures Canones . Item uni CIeri loquatuor aut septem Ecclesiae tribuuntur aut Praebendae
113쪽
eum Saeti Canones ubἰque manifeste prohi-
stant, ne Clerieus in duabus Ecclesiis connumere. eur. Hujus iterum pravae consuetudinis oecisione quantae de dationibus dc praesentationibus Eeelesia- m controve sitae nascantur, attendite. super haere loeuta est Domina Imperatrix occasione Richadidi de inleestre. Verum taceant Episcopi, qui hoe saeiunt suis Parentibus, quod Laiei sibi servienti. bus. Item quod multas pecunias suseipiant Episcopi
propter peccata apud eos excusatorum , satis Cano.
nibus non consentit. Quia lieEt poena sterilegii , querimonia pertinet , jus 8 persolvitur. Quia ergo in his bc similibus nascitur Malesiastica perturbatio, mirandum valde est , cur seeuris Episeopalis Iudieii non ad radicem arboris, sed ad ramustulos adhibetur. Divina siquidem dispensatione actum est, utri tali radice fiuctus amaritudinis pubilia nascere. retur. Quapropter libertatem Ecelesiae propter Deum
diligitis: God praedicta vobis displiceant, verbis
factis ostendite. Et si litteras ad Dominam Imperatricem miseritis, id ipsum ex aliqua pandi si. gnifieate. In verbo veritatis vobis diei mus, quod amore rectitudinis dc salutis animae nostrae , quae praedicta sunt, scripsimus . Si quae insipienter dicta sunt,
date veniam. Ei snt occulta quae diximus. Festinanti, ad vos mittere non potuimus. Si quigem eo tempore, quo consuetudines eoram Domina Imperatriee legimus, eum omni festinantia litteras istas praeparavimus , vobis mittendas . Nunc rogamus attentius, ut litteras vestras nobis dirigatis , staeum vestrum dc propositum continentes. Quidquid injunxeritis, fidesiter exequemur . Iterato veniam rostulamus, dc de prolixitate, de de audacia.
RECEPTIS litteris Ac Nune iis charissimi in
Christo filii nostri Hentiet, illustris Regis ,
eum per litteras Ac Nuncium nostrum itersim commonere proposuimus de sollicitis exhortationibus ejus animum mitigare, ut te sibi remnet liet, dc in gratiam de amorem suum redueat. Confidimus enim disperamus in Domino, quod monitis di exhortationibus nostris eonsentiet, di tibi Melesiam tuamlibeia ae quiein restituet. Quapropter Prudentiam
tuam rogamus, monemus, atque consulimus , quatensis quousquε hujus rei finem de exitum videamus eum patienter sustineas , nec contra ipsum, nec eontra quoslibet Regni mi aliquid interim statuas , quod ei grave aut molestum existat. Sanῆ si nobis per Nuncios nostros, si quos forte miserimus, acquieseere noluerit, nos tibi, Λ ut hore Domino , nulla ratione deerimus, sed tibi de Melesiae tuae Ius di honorem, aedignitatem vestram , quant sim Divina gratia permiserit, curabimus conservari. Pins remo nee tibi deerit authoritas, si aliter revocari non poterit, tuum liberia ossicium exereendi. Uolumus autem, ut hoc habeas penes te secreta m.
QUANTO si neerissimae devotionis tuae servo.
vorem ei rea nos δc Ecclesiam Dei magis πο- batum in omnibus dc expertum habemus, tanto pro his, qui nobis di eidem Eeeles. ehari &aecepti existunt, industriae tuae eum majori fidueia preces affectuosas porrigimus, di ad eorum dilectio.
nem tuam prudentiam propensilis invitamus . Ea propter Uenerabilem fratrem nostrum Cantuariem sem Arehi - Episcopum, virum utique Religiosum, discretum, providum, Echonestum, dc nobis ae universae Dei Ecclesiae eharum omnimodis de aeediptum , magnitudini tuae , quantum possumus , commendantes, Nobilitatem tuam per Apostoli ea
scripta rogamus, mandamus, dc exhoriamur attemius, quatensis eundem 3c suos, Divinae misera. tionis obtentu, Ac pro reverentia beati Petri ac nostra , Ac sui ipsius intuitu , per quem tibi multa poterunt incrementa 6c commoda provenire , diligere, honorare, manu tenere propensilis, 3: multi in is studeas conso vere, dc ad ejus, quantum poteris , pacem opportunitate suscepta intendas : ut ipsa idem ad honorem & augmentum tuum debeat Omni tempore totis viribus anhelate, & nos snceritatis tuae uberrimas teneamur exinde gratiarum acti
nes referre, & preces ac petitiones tuas libentius& emeaeius promovere. Quidquid enim eidem honoris & eommodi liberalitas tua interventu nostro eontulerit , nobis ipsis putabimus specialiter ero
PROBABlLE quidem est , quod vos pro salute
& consolatione multorum in Ioeum nobilitati & meritis congruum erexit Dominus, ut facubias rerum possit respondere virtuti, & voluntas nata, agi potius data a Domino, indigentibus su venire, gratum lartiatur effectum. Ad vos itaquε multi concurrunt , sed nullum sine consolatione audivimus redeuntem . Novus Lueiser ab oriente
resplendet in orbem inciduum , & suae claritatis radios in auspieium publieae felieitatis vibrat , di
omnes contritos corde confortans persuadet iras aretempora meliora. Sed nunquid Ecelesia Dei laetitiae publieae fructu sola privabitur ρ Nunqui A frustrabitur spe sua, quae vos aluit, pro qua maior sanguine generosis, & propria virtute nobilis Poter vester se toties exposuit gladiis, & in confessio. ne Christi, ut spes Fidelium est , in pace conse-eutus palmam Martyrii λ Verum inter omnes Ee lesias Sancta niuatiensis magis amigitur, nec es dolor, simi dolor ejus. Omnes Λ mi et ejus der liquerunt eam di immo & persequuntur inter araginstias. Si quis Legis defensor est , Regis censetur inimieus . Disperguntur, proseripti sumus . ini. men nostrum est assertio iaclesiasticae libertatis . Eam namquε profiteri, laesae Μajestatis realias sub perseeut te nostro est. Ille enim solus fidelis er ditur s
114쪽
ditur, mi Religionis contemptus plaeet, qui Diuinam petimuitur legem, migrata est contumelia Meerdotum, qui carnificinas veterum tyrannorum velut justitiae Sacrarium veneratur. Quia mutire ausi sumus pro domo Domini, exulamus eum omnibus Cognatis di amicis nostris, quorum unus est filius oris nostrae. Quem vestne eelsitudinis liberalitate, ubi necesὰ lubuerit, tanto amictuosius petimus sublevari, quanto nos & alios, qui pro L mino Dibmur, iussum est de nobilitate vestra spem constipere firmiorem O Rogamus etiam, ut eidem ereda usin his, quae vobis ex parte nostra dicet, dc apud Melesiam Romanam causam Dei dc nostram, si sor.
te fuerit opportunum, ptomoveatis.
Thomas Cantirariensis ArehI-Episeopus Ma-ibiIdi Reginae Siculorum.
Ierem Me . - , hi m-iΚ- , sita νι-s Iarum , TMmas Divina dispensatisne Cantuarisn D EMMAE Miniser humi in salutem , is se temporatura runare ιu milia , ut cum angelis aeternatiter exultet ιn gloria . LICET iaciem vestram non noverimus, glintiam tamen non possvinus ignorare , quam de generosi sanguinis illii strat Harisas, di multa. nam magnarumque virtutum decorat titulus, & n. - GIeblitas numerosis praeconiis reddit insignem. Sed inter emeras virtutes, quas cum aliis auditori bus gratanter amplectimur, liberalitati vestrae debemus, & qua nunc possumus devotione , gratias referimus ampliores, quae coexules nostros , proesetiptos Christi , ct consanguineos nostros , singientes ad partes vestras 1 iacie perseeutoris, consolata est in tribulatione sua, quae profecto magna pars verae & Deo gratissimae religionis est, si pro justitia patientibus elementia ferat solatium . spauperibus opulentia suffragetur, si sanctorum n. cessitatibus absistula potestatis communieri amplitudo . Talibus enim hostila promeretur Deus, exhilarestis & dilatatur gloria temporalis, & omnium bonorum gratiosus conciliatur affectus. His specia. liter inter alios tamen promeruistis & nos , qui totum id quod sumus & possum , ad vestrum devovemus obsequium . Cujus devotionis primitiaa, quas pro tempore potuimus, Excellentiae vestrae ninper D alimus, preces vestras apud Regem Christianissimum promoventes , sevi perpendere poto sis ex precibusetua dilecto nostro illustri Regi Siei. Iiae porrectis, Ec ex verbis venerabilis Prioris odispin resis, quem &eruditio litteratum , & visae si eritas, di integritas famae bonis omnibus ama- Iem & eommendabilem reddunt. Est enim vir probatissimae eonversationis, satis doctrinae , &quantiis ad humanum spectat examen , perfectae pro tempore sanctitatis , quem tanta reverentia a sublimitate vestra desideramus & petimus exaudiri, quanta toetam incidentalem Melesiam , si vestria pedibus assistditet , audiretis . Et hoc quidem tam 'ci siue perscinae reverentia. tum pro merito & au thotitate Uantaeensis Eeelesiae, cujus procurat adicessitates, quae in orbe latino dignoscitat , diebus patrum nostrorum in Monastiea Religiosie persin
ctionis gloriam quasi propriam pomisse. In eme,
ris, quae vobis ex parte nostra dixerit, ei, si plaeet, credatis ut nobis. Valete. .
HUMANITAS vestra nos promeat ad audenadum, & nostris eollata beneseiorum exhibitio nos vobisin vestris multiplieiter reddit obnoxios.Hoc ergo offieiorum ingressi commercium, urgente ne eeisitate praesertim, cum benigno ereditore contra here non veremur, sperantes in Domino, quod nostra misericorditer debita vobis solvet & aliis , qui se timentes, eum expedit, ab omni artieulonNessitatis absolvit . Recepistis eoexules & eo sanguineos nostros, sed procul dubio ipsum rece pistis in iIbs. qui se fideliter promittit riaditurum, quidquid uni pauperum suorum fuerit erogatum . Vobis in his conterraneorum vestronam conciliastis gratiam, gloriam promeruistis apud posteros, &nos emptitios vestros constituistis . Et quia nobis ad praesens colloquium Divina dispositio subtrahit . litori praesentium sie 1 vobis eredi postulamus, ut nobis i eujus fidei creditum est, quod nequaquam litteris censuimus committendum. Est enim vir litterariam maditione conspicuus, praeditus morum gratia , monasticae religionis sanctitate praesignis, α inter probatos Cluniaeenses appetendae persectionis exemplar. Is Cluniaeensis Glesiae necessitates ,& Christianissimi Regis , di nostra mandata pro curat. Et cum illum pro debita reverentia receperitis, in illa, cujus minister est, & sanctissimum Principem ieeipietis, & nos. Unum tamen est , quod in aure vestra secretius eonsuluisse, rogasse.& obtinuisis desideramus, ut nobilis viri Stephainni, Panormitant esecti . revocationem diligenter procuretis apud Regem & Regiuam, tum obca sas quas in ptaesenti de industria retieemus, tum ut praelati Regis & totius Regni Francorum gratiam vobis aeternaliter eomparetis. Valete.
CUM illius sineerissimae devotionis affectum ,
quem recolendae memoriae Maleolinus quom dam Motorum Rex , Frater tuas , circa nos &Melesiam Dei, quoad vixit, eonstanter exhibuit, di tuam devotissimam sinceritatem, qua te cima tisnam nostram ex litteris tuis sinere cognovi. mus , ad animum diligentius revocamus, magni
Mentiae tuae peteres assectuosas pro his, qui nobis ehari & aeeepti existunt, confidenter porrigimus,& eos Emetientiae Regiae sine haestatione aliqua propensius commendamus. Qualiter autem Vendirabilis Frater noster Cantuariensis Λrebi . Epila pus pro Melesiae suae libertate exilium non dubitaverit sustinete, & sieue vir Religiosus , diseret paritee & honestus, & nobis ae univeris Dei M. etesiae charus admodum ti acceptus, temporalium jacturam subire maluerit, Dim jussis Ptineipum obedire, tuam non credimus sublimitatem latere. Unde
115쪽
Undε quoniam praesitus Frater tuus, & alii proe
genitores tui ipsum, de praeiaeeessores eius, & Edielesiam ei commissam , filiali semper devotione , sest nobis dieitur, consueverunt amplecti , sermnitatem tuam per Apostolim stripta rogando min mus , dc exhortamur in Domino, quatenus memoratum Arehi . Episcopum , Divini amotis O, tentu , ct pro reverentia Beati Petri &nostra, dc sui ipsius respectu diligere studeas de fovere . Et eum di Ecelesiam ei commulam dignis semper ho. Boribus istagas praevenit a. Et ei consilium de auxilium Regia elementia dignetur effieaciter impartiti. Ut nos mag iisaeentiae tuae multiplires exi ἡgratias exsolvere teneamur, di praenominatus Λ ehi , Episeopus ad honorem dc exaltationem tuam, dc totius regni tuae gubernationi commissi, debeat omni tempore serventius anhelare, di vobis magis obnoxius permanere,
Alexander Papa Ioanni meano Aurelianensi. Dicto Filis Ioanni, sine&aυ s
DILECTUS filius noster Riebardus, Capel.
Ianus Uenerabilis Fratris nostri Cantuariensis Arelii . Episcopi, diligenti nobis narratione proposuit, quod tu ei multa humanitatis de eharitatis Mneseia eontulisti, de honoris pariter dc dilectionis plenitudinem exhibuisti . Super quo utiquε liberalitati tuae gratias uberes agimus, de id gratum
omnimodis & aeceptum habemus. Rogamus autem affecti is tuae prudentiam, atque monemus, qu
tenus si eut laudabiliter inctiusti, praedicto Filio no. stro Riehardo consuetae Iargitatis solatium porrigas, de eum pro reverentia beati Petri ae nostra studeas honore dc gratia praevenire, ii, quod nos mindesiaeetitati tuae dignas debeamus gratias exhibere.
INTER eaeieras Divinae operationis actiones Il-
Iud Deo & nobis gratissimum reputamus, quod Venerabilem Fratrem nostrum Cantuariensem ΑΘ i- Episeopum in angustiis de anxietatibus eiussereno vultu respicere, de ei gratiae patiter de eon isolationis tuae savorem ex consueta curasti elamen. ltia exhibere. Quia vero nunc ope dc eonsilio maxi. Lime opus habet, magnificentiam tuam per Apostoli ea ι scripta rogamus, monemus, ac exhortamur in D 0
mino, Ac ia remissionem tibi peeratorum injungi. Plmus, quatenas pietatis intuitu, dc pro reverentia' beati Petri di nostra, dc consideratione religionis de adignitatis suae, ipsum de suos gratia, honore, pari-0 ter de dilectione praevenias , eisque in ipsorum ad- versitatibus eonsolationis&savoris tui solatium ein Lihibeas, it, quod inde ab omnipotenti Deo etiam 'possis aeternam retributionem recipere, dinos, quod ieidem impenderis, nobis spretaliter impensum m. stantes , Magnitudini tuae uberrimas teneamur pro serpter hoe gratias exhibere . L
SUPER benefietis, quae liberalitas vestra soris
venerabilis Fratris nostri Cantuariensis Areta Episeopi, de liberis ejus, 3e his qui eum eis sunt , t multiplieiter erogavit, eharitati vestrae immensas
reserimus gratiarum actiones, de religionem vestram superhoedigia, sleue eonvenit in Domino, laudbbus commendamus, desiderium siquidem Ze volva tatem habemus ecimn is de inermentis vestris , quant lim cum Deo possumus, libenter intendere , , preces ac petitiones vestras, quantum honestas permiserit, efficaciter promovere. Memoratus quinique Arehi-Episeopus vobis, opportunitate susce apta, pro tot ac tantis vestrae liberalitatis obsequiisseeunddm merita respondete curabit , dc monaste. rio vestro magis obnoxius omni tempore permane. bit . Noa. etiam postulationibus vestris libentius istendemus , dc eas efficacius curabimus exaudire.
T OQUI de Deo valde quietae & liberae mentis
Ll est. Iadhest quod loquar ad Dominum meum, di utinam ad omnes pacifieum. Obseerci Domino mi, ut cum animi patientia sius ratis aliquid commonitionis, conferentis per gratiam Dei, quae nun quim vaeua est , ad animae vestrae salutem , ac meae liberationem. Angustiae meae sunt undiquε Tribulatio enim & angustia invenerunt me inter duo gravissima & timenda eonstitutum, & inter duo constituta gravissima timidum. Silentium loquor & commotionem. Si autem si Iuero, mors mihi est, nee effugiam manus Domini dicentis en Mn anuus averu desim uentι Glictum siritim, ermoriatur is peccato suo, sanguinem 6M de mana tuis requiram. Si commonuero, timeo nὸ non eis
giam Domini mei, quod abst , indignationem . Nὰ aeeidat mihi , quod sapiens it Ie dieit i Cis
m. vocetuν. Quid ergo faeiam y Loquar , an sileam Utrobiquὸ certε perieulum . Veruntamen quoniam tutius est ineidere in hominis indignati nem, quam in manus Dei viventis , confisus domiserie dia altissimi, in cujus manu corda sunt regum, & quo voluerit inclinabit.ea , & utinam in partem meliorem, loquar ad Dominum meum , quia semel coepi. Multoties enim bona praestantur invitis, maximε clim potius eorum militati eon sulitur qu,m voluntati. In terra vestra captiva imnetur filia Sion, sponsa Regis magni, oppressa Amultis, amicta ab his, qui a tempore longo od tunt ram , . quibus honoranda potita esset, quimami.
116쪽
s. THOMAE CANTU I E N S I S. s
affigendar maximε vobis, habita vobiscum re-Leordatione beneficiorum singulorum , quae vobis eontulit Deus in initio Regni vestri, in medio , dc set ε usque modo . Solvite eam , & permittite
eam conregnaro sponso iuo , ut benefaciat vobis Deus, & ineipiat statim convalestere Regnum ve. strum, & aularatur opprobrium de generatione v
sba, fiatque pax summa in diebus vestris. Credi. ν mihi, dilemssime Domine , Serenissime Plin.
eeps . Patiens enim retributor est Dominus , lon. ganimis exspectator, sed gravissimus ultor, audite me, & benefacite. Sin autem, verendum, quod
absit, ne aecingasur gladio super semur suum Potentissimus, de veniae in manu valida cum militia multa liberare sponsam suam non sine grandi plaga de oppressione dc servitute tribulantis . Si vero me audieritis, quoniam necesse habet Dominus inhoe instanti obsequium vestrum experiri tanquam strenui militis sui, benefaetet vobis Deus, & ad det gloriam gloriae vestras in progeniem filiorum dc
filiarum vestrarum usque in tempora longa . Λli quin vereor, quod Deus avertat, nἡ non deficiat
gladius de Domo vestra , donee veniat qui ulciscatur de plano mam dc suorum injuriam Altissi. mus : sicut nec de domo Salomonis , , quo, licet eum inmmus elegisset, de eo mulisset tantam sapientiam dc pacem, ut diceretur ab hominibus , Hae 63 sapiensis θ ρam, quonsam tamen recessit a via Dei, dc ambulavit in iniquitate superliniquitatem, seidit Deus regnum eius, de dedit illud ejus servo , maxime quia non quaesivit subito post delictum placare Vominum , sicut & Dav d Pater ejus, qui statim post ostensam humiliavit se
Domino , emendavit culpam , petivit miseri eordiam , & obtinuit veniam . Utinam dc vos cum Dei gratia similiter saetatis . Hate vobis ad prae sens seribo , caetera in me utoris praesentium, ubri Religiosi, de magnae opinionis , fidelis etiam ,
ut credimus, vestri , potuimus. Potius tamen d sideramus cum gratia vestia benigno vestro uti eoIIoquio . Bene valeat semel dc semper Dominus
DEslDERIO desideravi videre saeiem vestram, l
de loqui vobileum . Mulium quidem propter lme, sed maxime propter vos. Propter me, De visa saeae mea reduceretis ad memoriam servitia, quae , sim agerem in obsequio vestio, exhibui vobis devote de fideliter iuxta animi mei constientiam. Sie Deus me adjuvet in examine ultimo , quando omnes adstabimus ante tribunal ipsius, recepturi prout gesserimus in eorpore, sive bonum sive malum. Et ut moveremini super me pietate , quem oportet mendicando vivere inter alienos rlicet tamen Dei gratia cum abundantia victu alia ad suffieientiam habeamus. Estque nobis consolatio multa, quod dicit Apostolus: omnes qui volunt ιδ v vere in Cyristo , presecuitonem patiuntuν . Et Propheta: Non viis justum dere um, me semen ejus
Propter vos ex tribus causis. Tum quia Filius bris. Lasp1 Opera rim. X. meus spiritualis. Eo quod Dominus, debeo vobis, dc offero eonsilium meum, dc obsequium, quod eumque debet Episcopus Domino seeundum honorem Dei de sanctae Melesiae . Eo quod Rex ,
teneor ad revelentiam vobis ec commonitionem .
Eo quod Filius . Ostieii ratione ad eastigationem teneor dc coercitionem . Corripit enim P tet Filium , nune blandis, nune asperas , ut vel sic revocet eum ad benὸ faciendum . Nosse debetis vos Dei gratia Regem esse . Primo , quia eos ipsum Regem , vitamque vestram debetis optimis informare moribus, ut vestri exemplo meteri pro- voeentur ad melius, i ta illud sapientis: Cois nitar Orbis Regis ad exemplum . Secundario alios IHos demulcendo, alios puniendo potestatis autho. ritate, quam ab Ecclesia, tum Sacramento Uncti
nis, tum Gladii ossieto. quem gestatis ad malesa res Ecelesiae eoereendos. Inunguntur enim Reges tribus in loeis: in capite, in pectore, in braehiis . Quod signifieat, gloriam, seientiam , sortitudinem. Qui antiquis temporibus justi fieationes
non observabant . praevarieati sunt mandata eius .
His sublata est gloria, scientia , sortitudo: & e rum generationi. Exemplo Saulis, Nabue hodon&sor. Salomonis, aliarumque quam plurium . Qui vero post delictum suum eordis contritione humilia. uerunt se Domino, his gratia Des aeressit eum omnibus supradicta abundantitis dc persectius . Si eut David, EMehiae, aliisque quam plurimis. Clitissus iundavit Eeelesiam , ejusque compara vit libertatem sanguine petoptio , sustinendo fiagella, sputa, clavos, mortis angustias, nobis reuinquens exemplum , ut sequamur ejus vestigia . Unde dc dieit Λpostolus : sι oompatimur ei, e com
elelia enim Dei in duobus: constat ordinibus: et to dc populo. In elero sunt Apostoli, Apostoli ei viri, Episeopi, dc caeteri doctores Beelesiae, quibus eommissa est eura dc regnum ipsius Ecelesiae , qui
tractare habent negotia Melasiastica, ut totum reducatur ad salutem animarum. Undε dc Petro dictum est, dc ui Petro aliis Melesiae Dei Rectoribus, non Regibus,non Principibus: Tu es Petrus,'super bane Poluam ad scabo Ecclesiam meam , o portae I erion proaluum a versilr eam . In populo iunt Reges, Principes, Duces, Comites. &aliae potest a. tes, qui laeularia habent tractare negotia , ut i tum reducant ad pacem dc unitatem Eeelesae. Et quia certum est Reges potestatem suam aeciperexb Melesia, non ipsim ab illis , sed a Christo .
ut salva pace vestra loquar , non habetis Episto pis praecipere, absolvere aliquem vel excommunia eate, trahere Geri eos ad saecularia examina , ψ- dieate de Melesis vel decimis , interdieere Epistopis n/ tractent eausis de transgressiona fidei vel juramenti, de multa in hune modum, quae scripta sunt inter consiletudines vestras, quas Aeliis Aviutas. Dominus enim dicit r Leges meas custodite . Et itersim per Prophetam: me vi eoaedum terest iniqua/, scribentes seri erunt injustitias, ut onmmerent paveres in judicio, is Um facerent easse Mis dum p ι De . Audiat itaque Dominus meus, si platet, consilium fidelis sui, commonitionem Episeopi sui, de eastigationem sui Patris. Nec eum Sehismatie aliquam det caetero habet familiaritatem vel com. I munio.
117쪽
umnionem, nee eum eis alἰmo modo contrahat . Norum est enim toti seria Mundo, .devote, quam honorificε Dominum Papam receperitis , quantem Romanam Ecclesiam laveritis & honora. Weritis; quantlim etiam Dominus Papa dc Romana Melesia personam vestram dilexerint, honoraverint , atque etiam in quibustumque mundum Deum
potuerunt, vos exaudiverunt. Nolite ergo , --mine, si salutem animae desideratis, eidem Mel sae , quod suum est , aliqua ratione subtrahere , seu in aliquo ei citra justitiam eontraire . Immo eandem ei permittatis in Regno vestio habete libertatem , quam di in aliis Regnis habere dignosti. tur. Memorque sitis professionis , quam fruistis , ct posuistis seriptam super Λ Ita re apud Uin mona. sterium, de servanda Ecclesiae Dei libertate si a ,
quando eonsecratus esis diunctus in Regem a prindecetare nostro. Ecelesiam etiam Cantuariensem, a qua promotionem de consecrationem accepistis , in eum statum restituatis di dignitatem, in quibus suit temporibus Praedecetarum vestrorum At nostro. rum , possessionesque ad ipsam Melesiam & nos pertinentes, villas, Castella, dc Praedita, quae provoluntate vestra distribuistis , resque omnes ablatas, tam nostras, quam Clericorum nostrorum, di Lateorum . in integrum nobis restituatis, Permit.
tatis etiam nobis, s placet, libere, de in paee , At cum omni securitate redire in Sedem nostram , osse loque nostro liberi uti, simi debemus de ratio exigit. Et nos vobis, tanquam Domino eharissi mo dc Regi, fideliter de devote pro viribus nostris servire parati sumus , in quoeumque poterimus , salvo honore Dei de Eeelesiae Romanae, de salvo ordine nostro. Alioquin pro certo sciatis, quia Di vinam severitatem de ultionem sentietis.
Thomas Cantuatiensis Archi Episeopus Henti eo Regi Λngliae.
EXPECTANS exspectavi, ut intenderet vobis
Dominus, dc conversus ageretis poenitentiam, cedens li via perversa , dc abstindeletis a vobis Latera vestra prava, quorum, ut creditur, instinctu dc eonsilio jam sere lapsi estis in prolandum , quod absit, M in profundum illud de quo dieitudiriteam , cum venerit 1n profundum, eontem est. Et
IieEt hue usque frusta sustinuerimus, taciti considerantes, dc exspectantes affectuosissime , si veni.
ret Nuncius, qui diceret: Fimis tuar Rex, Dominus tuus , jam dis dolo circumventus, tractur in ster. meum Ecclesiae, inspisante Divina Clementia in abam dantia fiumilitatis magnae festisas ad liberationem Eoae , ad omnem satisfactioηem ρο emeudat ouem , non tamen omnipotentem supplici devotione singulis diebus interpellare eesistamus , ut quod diu uolo celebravimus de vobis de pto vobis, celeridi fructitoso consoquamur effectu . Et ecce inde est , quM Melesie Cantuariensis , αἰ Deus uo. strum Saeerdotium, licet indignum. vobis res humanas hujus Regni regentibus , ad praesens dem. putavit, nos eum constringit , eo maxime quod adhue exilii ineommoditate detineamur, Majestati vestrae commonitorias , exhonatorias , correcto rias destinare, nε exeressuum vestronam, si qui sunt, qui revela sunt, und8 non minimam dolemus ,
illorum maximὰ dieo, qui eirea Melasiam Dei. de personas Melesiastieas 1 vobis passim nulla M.
bita dignitatis seu personae reverentia aguntur, nimius dissimulator existamr NE nimis negligens in animae meae discrimen appaream . Facientis procul dubio eulpam habet , qui quod debet eorrigere . negligit emendare. Seriptum quippe est: Non μή , faciunt, sed etiam qui eonseηthrint, partu Hρον jud eantur. Consentiunt quidem, qui clim pos sint di debeant, non resistunt, vel saltem risadimunt: Erere enim, euι non ressitis, approbatur tρο vervas, estm minime defensatis , o misit. . Meearet semitae societatis scrupulo , qui definit obviare manifesοfacinori. Sicut enim, Serenissime Princeps, parva civitas prael ogativam Rreni praesentis non
minuit, sic Ruia vestra potestas Religiosae dispem
lationis mensuram minime conterere debet vel mu tare. Semper vero de iure effectum est, Saeerdotali Cone ilici de Meerdotibus judiei provenire. Nam qualescumque Pontifices, etsi errore humanitiis ae. cedente, non tamen conscientia Religionem fidei ullatenus excedentes, nullatenus videntur 1 pol distate sexulari posse vel debere pereelli. Boni quidem de Religiosi Prineipis est, Eeclesias contritas
de eon se istas restaurare, novasque aedifieare, M e dotes Dei honorare, de cum summa tueri reverentia, ad instar felicissimae reeordationis dc pii Prin. eipis Constantini, ei im ail eum deserretur quaestio
Cleri eorum, dicentis, : Vos a nemine iudieari pote
Juduis νeservam M. Et sanctos Apostolos, eorumque successores, sub Divina testatione constitui Apreeepisse legimus non debere perseeutiones fieri, nee fluctuationes , nee invidere laborantibus in agro Dominico , nee 1 suis expelli sedibus aeteris
ni Retis dispensatores. Quis enim dubitet Saceris dotes Christi , Regum dc Prine ipum , Omniumque Fidelium Patres dc magistros censeri Non-nὸ miserabilis insaniae esse dignostitur, si filius Patrem, discipulus magistrum sibi conetur subjagire , ct iniquis obligationibus illum potestati suae subjieere, a quo credere debet non solam in terra, sed etiam in mel f se ligaia posse de solvi psi Rex bonus estis & Catholicus, & vultis esse ,
quod eredimus, quodque magis optamus, ut Laava paee vestra dixerim, filius estis Eeclesiae, non Praesul, distere vos convenit , Saeerdotibus, moneos doem; sequi vos convenit Beerdotes in Erelesiasticis, non eos praecedere.
Habetis potestatis vestrae Privi linia, quae administrandis legibus publieis 1 Deo conseeutus estis ,
ut ejus beneficiis non ingratus contra dΗpositionem eaelestis ordinis nihil usurpetis . Sed ut salubriorimiamini ingemo , his quae contra eam malitioso eonsilio magis lassitan quim animo vestro minus benε usurpastis, cum omni humilitate dc multimoda satisfactione eitissime eedatis. Nὸ manus Alotissimi adversum vos extenta mittat in vos, quasi adsi-
118쪽
il signum, sagittas. Tetendit enim arcum suum Altissimus, ut sagittet in aperto vos nolentem poenitere. Nee erubescatis, quidquid fugi ant vobis maligni, quidquid submurmurent proditores, non
vestri tantum, sia Dei, humiliari sub potenti manu Dei. Ipse quidem est , qui exaltat humiles ,& superbos dejicit: quia in suam de suorum ultionem aufert spiritum Principum . Quoniam terribi. is est: & quis resistet ei Non debuisset excidisse , memoria vestra, in quo artieulo vos Deus repererit, quam umque promoverit, honoraverit, sublimaverit, in ii rorum susceptione beatifieaverit, soliumque Regni vestri firmaverit. in invidiam omnium inimieorum vestrorum amplita possessionibus ditaverit, adeo ut huc usque cum admiratione omnes fies proeIamaverint et m est quem eligis m=
Et res quid ei retribuetis, vel retribuere pote ritis pro his omnibus , quae vobis seeit ' An ad
eorum instinctum dc insantiam, qui circa vos persequuntur Ecelesiam, virosque Eeelesiasti eos, sem- Perque prout potuerunt sunt perseeuti, reddetis ma- Ia pro bonis, Oppressiones, tribulationes, injurias,
amictiones Melesiis 3c Ecelesiastieis personis Non-nδ isti sunt, de quibus dieit Dominus y vos
me odit. Dernit, me sternit. vartangit pupillam mel. Ceni etsi relictis omnibus, quae possidetis, tollatis crucem vestram, de sequamini Dominum nos rum Iesum. Chrissum,
vi κ eo, aut non erit, ut fidelis & gratus aceepto tum ab eo beneficiorum retributor appareatis. In
quirite seripturas 1 scientibus , de invenietis quod Saul, licet electus fuerit 1 Dom no, quoniam ii viis eius recessit, periit ipse, di domus ejus tota. oriae quoquε Regis Iuda, cujus nomen latἡ divulgatum est, de promi egredium propter crebras sibi , Doem Ino eollatas victorias, adeo cor elevatum est in
suum interitum , eo quod ubiquὸ auxiliaretur ei Dominus, dc eorroborasset illum , ut freta Domini reverentia usurpare sibi voluerit , quod sui omeli non erat, sed Saeerdotum, id est, adolere Ineensum super Altare Domini. Et ob hoe 1 Dω minci lepra percussus est , dc per manus Saeerdotum ejectus ii templo Domini r de se mansitusque ad diem mortis suae, plenus lepra, ob quam ejectus sierat de donM Domini. Muliique alii Reges,
tacti viri immensariam divitiarum , quoniam ambulaverunt super se in mirabilibus Mundi, praesu. mentes rebellare Deo, in suis mysteriis perierunt , di afl ultimum nihil divitiarum suarum invenerunt in manibus suis. Rex quoque Achar , quoniam de .pse ossietum Sacerdotale usurpavit. similiter ii Domino lepra percussus est . Ora quoquὸ , etsi Rex non esset, quoniam Λ ream Domini tetigit , & tenuit nutantem ad praecipitium bobus recalei-trantibus , quia ad eum non periinebat , sed ad Templi ministros , indignatione Domini pereussus , juxta Aream Dei corruit mortuus . Rex , proverbialiter celebre est: eastigatus de alterius in.
fortunio melius sibi prospicit. Nam tua res agitur, sis es dum proximωs ardet . Λd Sacerdotes, Rex
dilectissime , suos voluit Deus quae Melesiae suae
sunt disponenda pertinere, non ad potestates siem.
euli. Quas, si vietes sint, Ecelesiae suae Saeerdo.
citius voluit esse subjectas. Non vobis igitur vendi. cetis ius alienum di ministerium, quod alteri depu- Cis s. Lupi opera Tom. X.
tatum est i neque contra eum contendatis, a quo omnia sunt eonstituta, nee eontra illius beneseia pugnare videamini, , quo vestram conleeutus estis potestatem. Non a Iegibus publicis, non laeu.li potestatibus, sed a Ponti fieibus de Meet dotibus omnipotens Deus Christianae Religionis Creti eos voluit ordinari dc discuti . Christiani Reges su
dere debent Greutiones suas Ecclesias ieis praesulibus, non praeserre. Scriptum quippὸ est nunquam de Meerdotibus nisi Ecelesiam judieare debere: nee esse humanarum legum de talibus ferre sententiam. Obsequi solere Principes Christianos Statutis Ee-elesiae, non suam potestatem praeponere Episco.ps caput Plineipes subdere . non de Episcopis iudieare. Duo quippe sunt quibus prinei paliter regitur Mundus: Authoritas saera Ponti s & regi. lis potestas. In quibus tanto gravius est pondus Sacerdotum, quanto de de ipsis Regibus in Divino sunt reddituri examine rationem. Nosse certe debueratis ex illorum vos debere pendere F ditio, non illos ad vestram posse redigi voluntatem . Plurimi namque Pontificum, alii Reges, alii Imperatores excommunieaverunt. Et si speetale aliquid de personis Prinei pum inquiratis , Beatus Innineentius Λrcadium Imperatorem exeommunicavit .
quia eonsensi sanctum Ioannem Chrysostomum Isua Sede expelli . San s etiam Λmbrosus proeulpa , quae aliis Sacerdotibus non adeo videbatur gravis , Theodosium Magnum Imperatorem exeommunicavit, de ab Ecelesia eiecit . Qui tandem satisfictione ecindigna meruit absolvi. Et muI.ta alia in hune modum . David etiam , Cum adulterium di homicidium eommisisset , mimus est ad
eum Propheta Nathan Deo, ut eum redargueret de corrigeret. Correptus est, dc citissime correctus. Rex enim deposto diademate eapitis sui, a --que majestate Imperiali, non erubuit humiliariam te faelem Prophetae, peccatum suum Confiteri, veniam postulare de commissis. Quid plura Poenitentia ductus misericordiam petivit, de obtinuit
Et vos , fili dilectissime , Serenἱssime Rex ,
Reverendissime inmine, ad exemplum Excellen
tissimi David, Regis piissimi, de quo dieit Do
minus : Invem virum secundilm cor meum , cord
eontrito de humiliato convertimini ad Dominum Deum vestrum, exactamque de exeessibus vestris agite paenitentiam. Comi istis enim dc errastis in multis, quae adhuc taeeo, exspectans si sortε inspi-ατerit vobis Dominus, ut dicatis cum Propheta tΜiserere mel Deus seeundum magnam miseruωδam tuam. Quo viam multum tibI peccavi , Θ malum e
ram te Dei. Iuxta est enim Dominus his qui recto sunt corde, de humiles spiritu salvabit . Haec ad praesens, Domine mi vivobis seribo, emera silentio
praeteriens, donee videam, urelim sermo meus capiat in vobis. Si reportaverit dii hi a vobis dignos fructus paenitentiae, de audiam a nunciantibus, de
congaudeam direntibus: Futus mus Reae mmuus De.
ras, sed revirie. Perierat, . inventus es. Quod si me non audieritis, qui solitus sui ante Majestitem eorporis Christi in atranda otia Iachrymarum de gemitibus non minimis orare pro vobis, emtὰ ibidem elamabo contra vos, dc dicam: exsurge Deus, judiea causam tuam . Μemor esto improperiorum
tuorum, de injuriarum, quae a Rege Λngiorum de
119쪽
suis tibi& tu Is fuit tota die. Ne oblivis aris ignominiarum Ecclesiae tuae, quam tuo landasti Sangui. te. Vindiea Domine sanguinem servorum tuorum, qui effusus est. Vindica Domine servorum tuorum afflictiones, quarum infinitus est numerus. Supere his eorum, qui te & tuos oderunt & persequuntur ,
in tantum ascendit , ut ulierius non valeamus eos
sustinere . Rex , quidquid agant vestri, haee omnia de manibus vestris requirentur. Damnum enim dedisse videtur, qui causam damni dedit. Ipse re. vera filius Altissimi, ad elericorum, nisi continueritis manus a conturbatione hominum . ad gemitus compeditorum, ad voces clamantium ad se veniet In virga furoris sui: quoniam jam tempus est judi. ea re adversum vos justitias in aequitate de severitate spiritus sui. Ipse enim novit auferre spiritum Principum, de terribilis est apud Reges tenae. Noa vobis taedielmus, ut laetem vestram eon. fundamus, vel provocemus vos ad majorem indi. Mationem di iram , seut sorsitan maligni , qui circa vos sunt, qui die dc nocte insidiantur animae
vestrae , & nituntur avertere animum vestrum
nobis, pravis di iniquis suis suggessibus submur.
murant. Det illis Deus seeundum opreta sua . dc serendam nequitiam adinventionum ipsorum . Sed ut vos reddam cautiorem ad provisionem animae vestrae dc euram, dc ad vitandum periculum, quod iam in soribus est. Et quia nostra specialiter int rest providere animae vestrae, utpoth euius cura dc sollieitudo nobis commissa est, cujusque reddituri sumus rationem in distristo examine, tae audite benignῆ, dc utimini servitio nostro , prout vobis plaeuerit, dummodo Deum non essendamus, nee operemur agendo vel dissimulando in dispendium animae vestrae de nostrae. Quid enim vobis proderit totum Mundum Iuerari cum animae vestrae p.rieulo Attendite ubi sint Imperatores, ubi Regesct alii Ptinei pes, ubi Arehi. Episcopi de Epistori, qui nos praecesserunt . Ipsi quidem laboraverunt, di alii in eorum labores introierunt. Quid ulteri u Ne transit Μundus, de ejus gloria. Μ morare ergo novissima tua, de in aeternum non pereabis . Et si petraveris , in vita poenitebis . Valeat mihi chara Gratia vestra, si in vera humi. Iitate di sestinata poenitentia eonversi fueritis ad Dominum Deum vestrum. valeatis se itersim di
Thomas Cantuariensis Arehi - Episeopus Henrieci Regi Angliae. I stra suo mi-ο, Des arat a Rul am
riliter suggestumias malignis.
tudine sermonis effetamur ampli lis taediosi rqui utinam essemus vobis magis aeeepti, sicut ad Dominum nostrum dilectissimum . Novit hoe ille, qui serutator est cordium, quidquid inimiei nostri aliter ae salso murmurent ae susurient . Et certe ut verius diram, magis vestri quam nostri. Hot. tamur vos itaque adhuc ex parte omnipotentis Dei, di in virtute Spiritus Sancti adjuramus , dc in re. missionem peccatorum vestrorum a vobis requiri. mus gratiae vestrae, dc pacis verae, de securitatis bonae nobis de nostris sine malo ingenio restitutionem. Et similiter Ecclesiae Cantuariensi in ea ple. nitudine δ: libertate , in qua eam melius de plonius habuerunt decetares nostri de nos, postquam iacti sumus Λrehi. Episeopus: di possessionum, dc Ecclesiarum, de Praebendarum ad eandem Ecclesiam pertinentium , quae vacaverunt, postquam odita est dissensio ista inter vos de nos. Et similiter nostris, ut sub Dominio vestro ita libetὰ eis valevmus frui dc uti, sieut melius diliberius usi sunt eis
ante Gres nostri, dc nos post nostram promotio nem . Et gaudere debeat Eeelesia de nostra rever. sione, quae multis ex causis periculo anime vestrae dc nostrae, si eut credimus , tanto tempore caruit praesentia nostra, dc dolere potuit de absentiae imcommodo. Hoc facite, benigne Domine mi, dceor de jueundo ae hilari, qua tenvi concedat vobis Deus, &Haeredibus vestris, de restituat illam pa-eem, quam desiderat cor vestrum ad salutem ani mae vestrae, Et populi vobis commissi Domino. Et nos pro certo parati sumus dc erimus ad omne M. sequium vestrum frequentius ac devotius, quam un quam antὸ suerimus: dummodo non offendamus in Deum, neque in ordinem nostrum. De mobilibus autem ablatis Ecelesiae Cantuariensi, dc nobis, di nostris. secure vobis assirmamus coram Deo dc toto Μundo, etiamsi praesens esset, quia nullo modo dimittitur ulla ratione pereatum, nisi
restituatur ablatum, si habuetit qui abstulit vel auferri secit, und8 restituat. Undε Beatus Λugustinus: si res ablasa , cum reddi post, non redditu ,
usu agitur parvitensia , sed simulatur. Et alibi e mlud fidotissmὰ Qxerim eum, qui pro lamine ad Boe
verissimum esse, nulla ratione dubitate. Et si quis vobis in contrarium praedicaverit, etiamsi Λnge Ius de caelo, anathema est, de sit, Ecerit, quamdiu in hae sententia perseveraverit. Videte ergo. Domine mi inarissime, quoniam in hae parte caute ambuletis, ne detentio rei maidaequisitae, quae non
est nisi e inis de vetmis , impellat vos, quod absit , in immenitentiam, di subjietat diserimini, quoa vobis purgari non potest , nee oratione , neque jejunio. Plaeterea nosse debet vestra diseretio, quoniam etsi omnes Epistopi sancti non sint, loca tameta
Sanctorum obtinent: qui etsi vitae merito non clarescant , esse tamen debent eorum imitatores ,
quatenas eis eontulerit Divina elementia. Indi igitur, quoniam sancti viri pro lege Dei sui emaverunt usque ad mortem , dc a verbis ae minis persequentium se non timuerunt, ille enim amplias timendus est, qui potest animam dc eorpus mittere in gehennam. necesse habemus dc nos , prout Deus nobis inspiraverit, leges suas custodire, fovere, ac defenderer nec hoc nobis imputandum ad
superbiam vel malignitatem, sed ad nostri neee D
120쪽
stitem olfeii. Sie enim ait Dominus: Legra mearre sessite. Et iterum in Evangelior 3ι ς- serenu
dictum esse sapienti, & ideirco postulamus , vobis,fieut 1 Domino ehatissimo, in nomine Domini nostri Iesu. Christi audiri & exaudiri benignε, quatenus audiat & exaudiat vos Deus in districto exami- lse, & reeipiat inter Electos suos, quando neque sertitudo, neque potentia , nee Imperium, nec divitiae, nec Ieges saeculares, vel coniuetudines poterunt juvare quemquam, nee aliud quidquam, nisi Diviva elementia, & praecedentium operum seu S. Quod utinam omni die firmissimὰ resideat animo ve. stro, nec unquὶm mentem vestram excidat. Hujus rei eonsiliarios libenter admittat, & audiat Domimis meus, & exaudiat semper , ut bene saeiat ei Deus, 3c augeat ei, dc ejus Haeredibus vitam & pacem in tempora longa . Nee praetereant temporaliter
impuniti, qui dolis suis & fraudibus exquisitis nisi sunt bonum Domini mei propositum pervertere &rerturbare, quod infra septem annos Regni sui de exhibendo honore Ecclesiis & Eeelesiastieis viris
multa , ut credimus , devotione conceperat. V Ieat Dominus meus in aeternum. Et ut melius sit inde Eeeleste Dei & nobis, vivat in tempora longa.
Alaxando Papa Gilberto Londoniensi Episcopo.QUONIAM te virum magnae scientiae, honoslatis etiam multae, dc abstinentiae non mo-
dieae lare cognoscimus, iteEt tu di Coepistori tui in multis remissi, & tepidi, dc negligentes etiam exstiteritis, quia inter eos tam litteratura , quam Religionis virtute magnus haberis, te prae aliis duximus admonendum, & te per Apostolica seripta rogamus atque monemus, ut charissimum in Ciai. sci filium nostrum, illustrem Angloriam Regem , eui non modica es familiaritate conjunctus, opportunitate suseepta sollicit E & instanter commoneas, De Eee Iesiastica dc Meularia negotia, sicut hue usquesecisse dignoseitur, non confundat, nec ea pro vin untate sua tractare aut intermiscere attentet, sed
Ecelesiasti ea viris Melesiasticis tractanda relinquat, de saecularia solummodo suae vendicet iurisdictioni . Venerabilem quoquὸ Fratrem nostrum Cantuariensem A re hi-Episeopum in amorem dc gratiam suam reeipiat, dc eum eum aliis expulsis ad sedem propriam , dc Beelesiam ei commissam redueat. Possesesiones etiam Eecletarum, se dc suis oecupatas , eum fructibus inde pereeptis, hin ad quos spectant restituat, Et ipsos in pace easdem possidere permittat. Qiiae illi , cum eum pacatum dc bonae voluntatis
agnoveris, poteris , secundum quod expedire eo. gnoveris , intimare. Tu vero Ecclesiae Cantuarie n. obedientiam, quam te ei debere cognostis , ita obser Ues, Zc eidem exhibeas, ut quae Dei sunt Deo, quae Cpsaris Caesari impendere videaris. Et nos, niti aliud de persona tua noverimus, te sicut charissimum Fratrem nostraim, dc virum Religiosum, lit. terat iam pariter dc honestum , semper arctiori voluismus in Domino charisate diligere , nee in aliquo personam tuam gravabimus, aut ab alio patiemur gravari. cί M. Luρι opera Tom. x.
Thomas Cantuariensis Arehi - Episeopus Gilbetis Londoniensi Episcopo.
LICET tibi lim diu dc plura selibere debuerImus,
quoniam materia multa est, eligimus ad prae sens dicendi eompendium, ut inter haec initia brevius tibi , quod sentimus , aperiamus. Nulla sorsitan pro nobis, vel pavea, sed aliqua tibi da te , dc pro te in instanti mandare euramus, reducendo tibi ad memoriam , qua conscientia sustinueris, qua ani
mi patientia dissimulaveris injuriam Deci illatam in
nobis: Nobis propter Deum, tibi etiam in nobis . Dum traheretur iterum ante Tribunal Principis , cum iterum pararetur Dominus Iesus eruet figi in nobis. An ut tua, te, dc tuos servares illaesos ab onere confiscationis, ae incommoditate exilii λ Certe non si e se Christus servare voluit, eum etiam animam suam pro suis poneret, quorum ipse stater Accaro est, nobis relinquens exemplum , ut 3c nos si
militer saeiamus. Non se Apostoli, qui non timuerunt Christi de nomen protestari eoram principibus dc potestatibus laeuli, in vitae suae discrimen de ear nis. Haee tibi diei mus de radice eharitatis, non derancore aliquo, ut vel sie revocetis ad animum, de de conscientiae macula, vitioque patientiae, si tameta in ea vitium esse potest, quod eertilis, ut pace tuR dixerimus, credimus debere diei de more loquendi
remissionem vel negligentiam, penes te confundaviris commodius , de sustinentia non parum exemplo damnosa , dc apud Deum ae homines essectuositus repares samae tuae integritatem, affectuosius paenitendo de hujus patientiae vitioso eommi G . Hujus rei gratia hortari te eupimus , gloriam mundi quasi stantem adspietas, plus tibi, aut pro te ,
aut pro tuis tua diligas, quae revera non tua, sed Christi pauperum esse debent, de sunt, ut ad verum veniatur: dc se te de tua, ea tua quae sie diei mus , perdas . Ne blandiens praesens prosperitas sui finem tibi abscondat, δc adversitas sine fine succedat. Alternae enim sunt rerum vicissitudines , iacilisque de successibus prosperis lapsus est in contrarium. Nε laetitia temporalis luctum tibi aeternum , dc operiat quem parit, dc pariat quem operit. Nomors longe, te esse putetur, dc praeoecupet improvidum , α vita , dum exspectatur , deserat malis
conscium. Sicut seriptum est. Cum dixerint , Pax et securitas , tune subitus ven et interitus , tanquam in utero labentis, non effugient . Haec nos tibi seripsisse eredas ad majorem cautelam , ut habita tecum ratione praeter dorum, praesentium. dc latur tum, sic corrigas errata, ut de correptis gaudeas ,
dc de gaudio tuo fraterna tibi charitate congaudentes, fructum gaudii de nos consequamur sentiendo, dc sentiamus consequendo. Valete.