장음표시 사용
131쪽
vobis tot movebit de metero quisiones, & vox in omnibus poterunt experimenta praesentia reddere
Sed neque vobis apud homines gloriam videamini
quaerere vel triumphum, sed Regi, tanquam praecellenti, omnis honor, omnis victoria conseratur: Dum tamen vobis liceat coram Decidemn selemiae vestrae testimonio gloriari. Ego vero fidele paci vestrae ministerium ut devotus, ita promptus impendam , quoniam adversitati vestrae, Deo teste, compatior, dc personam vestram dc causam sincerae,
ehiis eharitatis amplector. Certum siquidem est , quod Brtunam vestram & personam pro fratribus vostris velut quoddam holoeaustum in odorem suavita. tisotattis, ut labor vester nobis eedat ad requiem, inopia vestra nostras dirimat saeuitates, de quod residuum libertatis est , patientia nubis vestra confirmet. Proindesie agendum erit mihi, ut me vobis prima facie profitear inimicum: Quia amicum pro fitenti neque fides haberetur, nee aliquis praestareturaecessus. Poterit igitur eonciliando favori simulatio deservire, ut utilitati vestrae cautius virtus operis di industria sermonis ineumbat. Proind8eonsolamini, quia de adventu ejus ad paries istas plurima nobis commoditas incipit apparere. Quia praesens emta eius ab his, qui vos diligunt, poterit implorari , nee indecorum sibi reputare poterit eorum authorituti redere, acquiescere consiliis, preeibus inclinari. Venit autem animi soIito mansuetioris, ut aiunt. Quia animum ejus, licet ipse dissimulet, quaedam praesagae suturorum amaritudines interpellant, quo
niam intelligit in plerisque locis sibi seinti Ilas quasdam ad excitanda inrendia eonfoveri. Movetur enim Francorum invidia, calumniis Flandrensium, Wal. lensium improbitate, Seotorum insidiis, temeritate
Blitonum, Pictavorum foederibus , interioris Λqui. paniae sumptibus, Guaseonum levitate ,& quod gravius est , simultate serῆ omnium, quoscumque ditioni ejus constat esse subjectos. Suspectam etiam
habet Romani Ponti fieis, quam ipis motu repenti no contraxit, osseniam. Regnique status adeo de abisntiae vestiae ea uia confusus est , ut nee Melesia stiea nee saecularia suo procedant ordine: neque
quisquam seiat quid juri Ecclesiastieo, quid seeula.
ri debeat assignate. Pro his omnibus proposuit primo eum Rege Francorum quibuscumque conditioni.
hus convenire, ut suo dc ipsius terrore conjuncto fa-
ei litis possit caetera eomplanare. Disposuit etiam , sicut a junt, in plerisque mitius agere, ut ad pacem omnia dissimulatis revorentur injuriis, & ipse cel
ti reditu ad reprimendam mallensium revertatur audaciam, priusquam cum eis Scini Britonesque conveniant, & Albania, sicut prophetatum est, inei. piat indignari. Venit igitur imperata facto us, si fuerit qui sciat vel audeat imperare: Utilius aestimans aliquid ad tempus desastu veteris supercilii se. questrare . quam exspectare ut in perniciem ejus , quae praedicta sunt, omnia vel pleraque concurrant .
Valete. Dominus personam eonservet incolumem, flia d. versitatem vestram velociter ad secundos redueat
eventus . Verum si haec alicui duxeritis ostendenda, nomen supprimatur Aut horis: Quia quantum mea intersit haec Rd Regis notitiam non venire, vel raexperienti λ . Reseribite mihi erebrius ,
sed secreιe, ut quomodo procedendum sit, vestra me prudentia doerat, & euriosa miIIgnitas nostra
invicem studia non cognostat. Salutatio mea manu Milonis.
DIUTIUS exspectavi , si quid soria auribus
meis insonuin et, quod vestrae sanctitati di
gnum ducerem intimare. Uerum quoniam uideo vos de vestros oblivioni datos tanquam mortuos, corde, nec est qui consoletur vos ex omnibus charis vestris, stupens admiror tantum charitatis desectum, cum ex his, quos vel exeellentia gradus, vel Obse. quium multiplex comparasse videbatur , fidelibus dc amicis ne unus quidem relictus sit, qui steterit in fide, qui non curvaverit genua sita ante Baal, omnibus quasi in commune sententiam proserentibus , obedire magis homini quam Deo oportere . Filii alieni mentiti fiant vobis, filii alieni inveterati sunt. Et nisi quia populus, quem non cognovistis, servbvit vobis, in auditu auris obediturus, utique quasi Sodoma fuissemus, dc quasi Gomorrha similes esse. mus . Me quoque, si liceat magnis componere Parinua , sortunae similis premit indignatio tanta , ut nullus eorum, qui verbo saltem hactenus mihi fudirant blanditi, Nunciis meis, per quos non semel eos sollicitavi, nec Ate dicere , nee ullum prorsus dare velint responsum . Recens noster Arehi-Episcopus, cujus promotionem plurim sim mihi prolaturam sperabam, ad gratiam sui R gis nunquam, ut audio, tantis viribus anhelavit: Ejus nee in modi eo promissionis fidem adhue experior. Superest igitur, ut soli Deo omnia committamus, direntes ei: Domine ad te sum oeuli nostri , unia venui mιxinum usiti . Iudica eausam meram , qui suus Pater Orpba- norino, Θ Iudex Uiduarum es , judicium facis la juriam parientibus . Ego quidem, si Domino meo ,
eum iam labiis incireumei sus& corde, Ioqui audeo,
per eum, cujus causam agitis vos, obtestor, ut vos, solio bonae eonscientiae nullus unquam turbo dejiciat. Nec moleste feratis, quod quasi privatus vitam agitis, olim Dequentia clientelae circumseptam. Quaecumque mundus irrogat, i pis altior sustinete , immo despieite, in omnibus gratias agite Deo, Cinjus miserieordia vos ad praesens ii tumultu saeculati segregavit, ut vel modicum tempus in contemPIM tione duratis dc quiete, dc cum Maria, quo opti l mam partem elegit, ad pedes ejus sedens verbum ejus audiatis. Supplico Pater dc Domine, ut de s lute vestra, sine qua nihil mihi jucundum in vita , dc de statu vestro , cujus ineolumitas sume it ad
meam, servum vestrum certi fieetis, dc vestrae scripto Beatitudinis eonlatari dignemini , ut consolatione vestra paupertatem meam aestimem divitias .
Chatissime Pater de Domine, beaE valete .
132쪽
Thomae Cantuariensi Archi- Episcopo suiu Hugo. Domino suo Huga saluum. DOMiNUM memo dixi, eui servirect volens
volui , & ex voto proposui. Utinam tamen Do ininus meus & diligentius attenderet, dc sincerius diligeret eos, qui eum diligunt in veritate . Multi enim diseipulo tum speciem praetendunt, dcdεbitam filiis benedictionem praeveniunt, quamvis meremarii nomine debeam nuncupari, Paternae benedictionis graciam non merentes. Hi etenim sunt qui eitilis diligunt , sed citius contemnunt . De quibus dieitur: starim eredum, sed in tempore tentati. nu recedunt. Hi sunt qui palam rident, inllis derident . Palam loquuntur , elam Obloquuntur . Inoeeulto sibilant, in manifesto obtemperant. De qui bus dieitur: Populus bie tibus me honorat , cor autem eorum lange est a me . Hi sunt qui cum prosperitates edera paciscuntur. Qui riddam, non hominem sequuntur. Non hominis, sed fortunae; temporis, non personae amici. Si enim adversitatis horror ingruerit, statim trepidant, vehementer desperant , ad antiquae statum gloriae profundius suspirantes . Si autem vel tenuis prosperitatis aura te: ulserit, subita quadam plurigine dissoluti, vento omni velocius agitantur, quaerentes quae sua sunt, non quae
Iesu. tisti . Tales sunt qui ad ollas earnium in AEgypto suspirant, qui populum Domini in eastri deserere non formidant. Tales forte eum David ad amplexus Bethsabeae festinant , nobis cum Uria nee domum intrare fas esse videtur, donec populus Domini debita victoria perfruatur. Magis enim reputo gloriosum de mola assumi, quam de lem, , &rilis cameli eum Ioanne vestiri in deserto, quim in domo Regia mollibus insigniri. Felicius enim esse constat pro Christo occumbere, quam terreno Ptia. eipi militare . Quidquid igitur caeteri agant, quocumque praecipiti voluntate sera a tur . ego tamen minimus eorum, quos Rex Odit grati , tecum sem. per elo: & si oportuerit me mori tecum , non te ne-lgabo. Verum orare Iecondecet , ut non deficiat
fides mea. Quoniam si sola voluntate mihi non de. sueris, ego tibi totis viribus praesenε ero. De exte-to gratias ago Domino, quod coasilium pueri sui super te grandi dignatus est sciscitati. Interim ergo diffeto consilium, quia puer sum. Sed utinam Dominus meus prilis a Rege Λnglotum Nuncium rere. Perit certiorem, quam ad extraneum Di incipem fraena Convertat. In Proximo enim videbitis gloriam
Domini, &splendor ejus obumbrabit vobis. Quo-ti iam Regis nostri, Regis, inquam , jam benignissimi, Dominus cor feeit placabiIe, dc faciem tessiesidit mitiorem. Quod igitur vobis placuerit, mihi
semper mandate. Pro vobis enim paratus sim dc in carcerem, & in mortem ire. Et certia nihil mihi υidebitur Onerosum, quod a vobis fuerit imperatum. Constanti itaque animo estote, di confortamini redita veniet Dominus , dc non tardabit, nee vos deseret in tempore superborum sine adjutorio Domi. D us Deus noster, qui persona M vestram semper conservet incolumem.
A SAPIENTE quaerendum esse consilium, scri ia
pturarum monita docent , & fidem Ami eo rum in angustiis comprobandam. Ego vero nec dubito de sapientia vestra , quam litterarum copia, tum rerum experientia, tum, quod primum est , susce. pillis ex giatia . Nec de ea apud vos, quam natur & vitius vestra multis probata mihi pollicentur ,
eharitate dissido. Inde est quod a vobis in hujus meae
neeessitatis articulo consilium petens precor attentius, quatenus mihi per Nuncium, quem ad Dinminum B iocensem direxi, super statu meo reseribatis, quod salva honestate , sine qua nihil expediens arbitror , maximὰ videbitur expedire . Ut autem de consilio danda plenius instruamini, causa mea hae e est: Eceleliae & Λrehi Episeopo Cantuariensi debitam servavi fidem, Sei, ubi Iustitia &modestia vid bantur adeste, Ac in Anglia di in partibus et smari .iis fideliter adstiti . Sicubi vero aut exorbitare a justitia , aut modum excedere videbatur, restiti ei in iaciem. Horum mihi Deus testis est. & eonscientia, & Amici, & Meii, qui nobiseum versati sunt. In his autem omnibus csatraho notem Domino Regi debitum aut utilitatem ex proposito nihil Dei, sicut dictante justitia docere paratus sum, si liberum & tutum suerit ; aut si in aliquo invenirer obnoxius, condigne de animo libenti sitis ne iam . Tractatum est hoe anno de mee mea, & obtentum eri Rege, ut mihi liceret redi. te, si tactis Sanctis jurare vellem, quod contra honorem vel utilitatem ejus non fuerim in partibus eis marinis. Retuli hoc ad Dominum Papam, & te ςpondit Regem & Curiam interpretatos suisse contra eius honorem, si quid a me factum cogno cerem eontra ipsius voluntatem . Et dimiasit ne sub ea conis ditione tedire.n , sed exspectarem ut ira ejus aliquantulum defervet et . Deinde sollicitaverunt me quidam, ut praestarem securitatem, quod in nullo deinceps juvarem Archi Episcopum, ut sic reditem ingratiam Regis. Ego autem licet non teneat Arelit. Episeopo ad fidelitatem ex Hominio vel jutamento .
nee fidei obligatione, utpote qui ei nihil debeo iiii
obedientiam, quae omni debetur Episcopo a subjectis suis , quia tamen inhonestum credidi Dominum abnegare, & renunciare obedientiae , quod nullus adhue de toto Regno secit, conditionem hane reei. piendam esse non credidi. Alias autem quidquid sit. v. eonseientia & sama possem, libenter sacerem . Cum bis Domino Rothom agens , de quo mu Itum confido, exponerem, mihi constanter auxilium repromisit. PIaeeat itaque vobis mihi super hae restri. bete eonsilium vestrum. sciatisque pro certo, quia mihi propositum est, u; non sim de caetero Curialis. Et hoe ipsum benὸ novit Dominus Cantuariensis ,1 cujus me subtraxi eonsortio, sed nee fidem suta
traho, nee charitatem. Mist. Lum Opera Tom. X.
133쪽
animae , o Nuncius bonus da terra longinqua . Quam vera sit ista sententia, benignitatis vestrae dignatio experiri me saeit; benedictione etenim& salutatione , de terra longinqua in signumeκimiae dilectionis misistis ad me , reverti non mo- dieὰ refrigeravit animam meam sitientem ad vos ex illa die, qua nossedc videre vos, ct reeipi merui inter vestrae familiaritatis arcanum . Igitur tantae di gnationi humilitas nostra , etsi non quas debet, certε quas valet, gratias reddit. oro etiam, ut ille vobis gratiam retribuat pro me, pro cujus amore , licet indignum , tanto me affectu & amatis di hono. ratis. De caetero, Reverende Pater, filiali praesum. ptione obsecro vos ut Patrem , moneo ut Λmicum, ne defietatis in tribulationibus , quae invenerunt vos nimis, maximὸ cum ista sit via, qua itur ad
Deum. Cum enim, juxta Apostolum , dilistentibus Deum omnia cooperemur in bonum, per prose lperadi adversa in hoc mundiali stadio per patientiam
Christi miles, tanquam aurum in sornace, proba tur . Denique sicut Electis tribulatio patientiam operatur, patientia probationem, probatio spem, quae nec consu nd itur nec confundit, cum a charitate sul, elatur se e contrario reprobis tribulatio impatientiam , impatientia pusillanimitatem , pusillanimi tax tristitiam parit, , illa interimit , eum peream animus in desperationem absorbeatur. Igitur viriliter agite, dc consortetur cor vestrum, nee ullius
vos, quod absit, suasio, quasi cedere debeatis, indurat: Quin potius agite quod agitis , dc tenete quod tenetis, ut ii Summo Pastore de commisso grege mercedem plenam recipiatis. Hoc tam fideliter, quam amieabiliter eonsulo vobis. Hoc utinam persuadere possim dc mihi. Hoe salubre nobis, hoe imi. tabile nobis eommissis, ut bene agendo dc sustinendo quod voluerit, dc quamdiu voluerit Deus, Et ejus inhaerendo vestigiis honorificemus ministerium
nostrum . Quod autem parvitatis nostrae precibus vos attentios commendatis, merita quidem propria metiendo confundor, sed depotionem vestram suscipiendo amplector. . idquid igitur amoris di obsequii pro vobis esseere pomum apud Deum dc homines, vestrum mestiatis eunctis diebus. Atque utinam se osterat locus di tempus, quo palam liceat periri , quam pur/ dilig m vos, non tam verbo dclingua, quam opere dc veritate. Valete.
ANTA mala, dc quot ineommoda per cha
rissimum in Christo filium nostrum Henri'cum, illustrem Angloriam Regem, Romanae
Melesiae de nobis acciderint, postqvim ex parte ab ejus devotione se absentavit, ex eo manifestὰ per
cipitur, quod illi viro scelerato, perfido, dc eruti Ii, de hujus sth Ismatis di erroris magistro Regἰnal.
do, quondam Cancellario, communicans per suos, quos ad Fredericum dictum Imperatorem transmisit,
casionem & materiam praestitit, quod idem Fredditieus inductus est ad illud detestandum & profanum juramentum , immo perjurium laetendum . Nos autem haec omnia post terga rejieientes, & magni.sea & larga devotionis beneficia , quae , principio hujus turbationis nobis di Melesiae exhibuit , anthoeulos semper habentes, ipsum per litteras nostras, di demum per probos & honestos viros paterna sae' benignitate monuimus, & animum ejus nisi sumus Apostoliea mansuetudine delenire , exspectantes quod excessum suum recognosteret, & animi impetum Regia clementia temperaret . . ia igitur, etsi
non fuerit in sthisma lapsus, tamen Eeelesias & Ee. etesiasticas sui Regni personas plus debito gravat, &eorum jura confundit atque perturbat, & omnia ad se trahere & sibi vendieare contendit, Fraternitati vestrae per Apostolica seripta praecipiendo mandamus, quatenus sibi haec omnia fideliter proponentes, eam per omnipotentem Dominum, & ex parte Beati Pe. tri & nostra commoneatis, dc exhortari curetis , quod Matrem suam Romanam Ecclesiam consuetat reverentia ac devotione cognoscat, & Melesias &Regni sui Eeelesiasti eas personas diligat & honoret:& venerabilem fratrem nostrum Thomam Cantua. riensem Λrchi-Episeopum , qui ei fidelis est & do votus , di ad Ecelesiam suam revocare studeat , &honorificε, sicut decet, tractare . Iura quoque &bcina ipsius & aliorum Regia protectione manu teneat& eonservet. Si autem a suae intentionis proposito
declinare noluerit, indubitanter timere poterit, ne
Deus propter hoe in ipsum & posteros ejus graviter vendicet. Neque nos id poterimus dissimulare, nec diutius impunitum relinquere . Quopiam Pater , quem diligit, illum eorripit & eastigat. In eundem modum Burdigalensi di suffragineis
Alexander Papa TMmae Cantuariens Anti Episcopo , er omnibus Discopis Arahae.
stimini, ut commissas vobis Ecelesias sic ad honorem Dei & subditorum prosectum atque s lutem regatis, quod earumdem Eeelesiarum libertas per vos nullatenus minuatur, sed in suo stata per studium vestrum & operam eonservetur. Inde siquidem est , quod Fraternitati vestrae per AP stoliea seripta praecipiendo mandamus, & in virtute obedientiae injungimus, quatenus si illustris Λα-glorum Rex quidquam 1 vobis aliquo tempore rein quiesierit, quod contra Eeclesiasti eam libertatem existat , hoe ei sacere nullatenus attentetis , nee vos illi in a Iiquo, & maxime contra Romanam Ecclesiam obligetis , aut novae promissionis seu juramenti formam inducere praesumatis, Prae
ter id quod Episeopi suis Regibus facere consum verunt. Si autem j1m dicto Regi super hujusm
di vos pn aliquo adstrictos cognoscitis, quod promi sitas nullatenus observetis, sed hoc potius revocareeuretis, di de promissione illicita studeatis Deo di Leelesiae re ne iliari .
134쪽
AD audientiam nostram, unde satis mirari compellimur, pervenisse noscatis, quod vos dile. cto Filio nostro Rev. Fratri vestro, quoniam venditabilis Frater noster Cantuariensis Arehi - Episcopus ipsum in Angliam pro negotiis Melesia destinavit , poenam infligere proposuistis, ad hoe humana gratia potius, qu1m amore Dei & justitiae ineli nati . Quoniam autem hoe in nostram & Melesiae Dei iniuriam redundaret, nec nos id, sicut non debemus, in patientia sustinere possemus, universitati vestre per Apostoli ea seripta praeeipiendo mandamus , quatenus memorato R. nullam occasione ista poenam inssigere, vel ei raneorem aliquem vel indignationem ostendere priesumatis, sed ipsum benigne inter
Ioannes de sarraberia Magistro libero de Insula.
PROMERUERAT quidem humanitatis vestrae
sedulitas, dc exhibitio promptissimae liberalitatis, ut omnem vobis aut vestris obsequendi opportunitatem gratanter arriperem, Ac si alio modo nequeam, si item devotionis meae sinceritatem saluta. ticinis indieio protestarer . Nullus enim nostratum est, cui, cum omnes rerum cireum stantia diligentius metiar, me recolam amplisis debitorem . Unde silentium meum merito fuerat arguendum , nisi multarum dc probabilium rationum suffragio purgaretur. Quas utique jure praetenderim accusanti , si nimirum non constaret inter nos Ac vos chaos magnum esse
firmatum, ita ut nobis impossibile, vobis autem di melle sit ad nos transire vel mittere. Inimieus homo hoe feeit , dc in Idum a Zizaniorum sementem non cessat spargere , dc jugi Iaborat instantia, ut Angelos praesides Melesiarum evellat Maude Dei . Quasi vulpes in deserto Prophetae ejus, qui sequun-iue spiritum suum , dc nihil vident. Hi sunt qui etiarissimum Dominum suum, magnum Principem,
subvertere conati sunt, mansuetudinem ejus suerem dentes selle malitiae, Ac rationis aciem extinguentes consiliis toxicatis. Eripiat eum Deus de mani.
Bus eorum , dc subjiciat sibi, ut Prinei patus ejus di Deo placitus sit, dc quietus, dc jucundus gere a. ii , dc Ecclesis, quarum patronus est , di populis Iaetus esse valeat dc Ductuosus. Seio utique quia si redierit ad eor, placabit Dominum suum , sponsume Eeelesiae, satisfactione condigna, dc eluore in. noeentum potestatis suae gladium revoexbit, ut ei propitietur Deus, dc non exquisat sanguinem eo-ium ab ipti Ac domo ejus . Si exules dc proscriptos Dei contemnit, quia pauperes sunt, memine. xit quia talium patronus est Christus. Ad ulaistendum pauperis Nabuthae sanguinem delevit Deus d6- trium Achab dc Ierabel. Saul, quia consulente dc procurante ch Idumso, custode mulorum , gladio Regni, qui ad Meerdotii tuitionem Regi commissus est, Sacerdotes appetiit, dc Nobe vicum eo
rum delevit, in se provocavit gladium Dei, quo de ipse dc domus ejus Allophylorum ministerio irrepa.
rabiliter deleti sunt , generi suo relinquentes titulum haereditatis, quo ad Gabaonitarum precem , quorum gentem inter Sacerdotes Doeeh, Regiae indignationis minister, afflixerat, patibulo legatur affixum . Et adhuc Deus respicit in orationem humilium, de non spernit preces eorum. Qua spe d proserini pauperes orant, dc Deo , pro quo patiuntur, authore orabunt jugiter, ut Serenim mus D. Reκ condignos fructus poenitentiae faciat, di iram deelinet imminentem. Interim dispensationem Domini aequanimiter toleramus, certi quod
nihil nobis nocere poterit, si boni, id est, Divinae
legis aemulatores fuerimus. Non enim uteriminosi
patimur, quod Inablita notum est, nisi his qui laborant, ut non sapiant quae Dei sunt, sed affligimur ut Christiani. in quo dcte, dilectissime , nos
gaudemus habere consortem ἱ non quidem tuo , quod nefas esset, insultantes rejectui, sed congratulantes virtuti. Nam de tu fidei tuae De isti fidem , dc temporalium jacturam eontempsisti, dum sectareris honestatem , dc satisfaceres eharitati. Quid
dilecte mi obstupestis, quid mussitas' Quid lueernam niteris obfuscare ρ Crimen tuum Mundo innotuit. Omnes de te unam sententiam serunt . Et ne te diutius protraham, Evangelicum implevisti virum, pro fratre animam ponens, dum te projustitia maluisti eondemnari, quam alium, cui virtus obedientiae reputanda videbatur in erimine, si verum lateretur, accusari. Sed nee ille, ut vulgo
dicitur, sdem dc obedientiam ausus est profiteri , nec tu, quod gaudenter diffiteri dignatus es fidei
dc obedientiae titulum. Cum ergo gratis virtus fidei sit in te punita, aut potias probata per hominem , nunquid perfidia praevaricatorum dc calamniatorum inquitas non condemnabitur apud Deum Deus mihi testis , quo niam doleo tibi Regis sigillum esse subtractum. Sed eodem judice fateor, quia malo te in hae eonditione versari , quam illud perfidia, aut etiam qua
eumque nota turpitudinis redemisse. Sit ergo nunc,
amice Dei, qui meus a multis diebus filisti, eonso.
latio tua, quae mea dc mihi eoexulantium est, innocentis conscientiae testimonium, qua nihil in vita potest esse jucundius: siquidem illa iudice nemo
nocens absolvitur, quae di vermem immortalem de ignem inextinguibilem parit, aut ut veritis dixerim, perenniter lavet. Non enim conseientiae, sed culpae est partus iste, quem semper a te Deus faciat at te. num. Si de me quaeris, sano de ineolumi sustragatur negotiatio litterarum, expectanti misericordiam Domini in amuentia illorum, quae natura deposcit, aut conviventium mores . Coexulat mihi frater meus, mecum ad omne tuum in Domino promptus obsequium. Cum autem ad praesens aliud nequeamus, salutationis di devotionis munus of imus , per te dicentes salutem, quibus noveris expedire , dc nominatim Clerieis Aulae, qui nec ex nomine excommunicati sunt, nec excommunicaturum par. tiei patione .
135쪽
Di UTURNlTAS silentii mei jure videretur
esse desidis Λmici, ut negligentiae argumen eum, nasi caussis probabilibus, quas Deus evacuet , hujusmodi suspieio purgaretur. Eas ad praesens alle. gare non expedit, quia sicut mihi graves, ita & tibi eonspicuae sunt, & notae Mundo. Utinam solvatiar chaos, quod inter nos firmatum est, ct pax inter Regnum dc Sacerdotium reformetur, ut si itinerandi facultas patuerit, ejus quae in Domino est , nobis possimus ad inviem exhibere ossieta charitatis . Non enim meidit 1 memoria mea, quim tibi, exi. Sentibus meritis. obnoxius sim, ut Magistro dc Do. mino. Et tu, licet adhue mea in te non existant merita, me ut Christianum debes diligere dc Ami.
cum . Temere tamen non dixerim ei rationem deesse meritorum, eui adamanaum intensa famulatur assectio, di voluntas ad obsequium prompta nihil avidius concupiscit, quὲm ut ei Opportunitas i Domino praeparetur, qua amici sui satisfaciat votis At usi. bus. Nam dc Deus devotam acceptat pro adimpleto lopere voluntatem, dc pro qualitate dc quantitate astfectionis quemque remunerat . Expeta autem dc spero 1 Domino , quia dc devotioni meae facultas dabitur, dc procella vestra in auram, authore Deo, lin brevi saei lius de felicita transit ara est, quam cre-l datur, Haec tamen potius accipiantur dicta ex renitudine fidei, quὲm scientiae, eo quod Deum fidelem novimus in promissis, qui tune demum gloriosius plose patientibus suum ministrat auxilium, quando prorsus cessat humanum . Interim probat nos Deus, an diligamus eum. Si moram secerit, aequa. nimiter tolerandus est: quia quidquid nobis videatur, procul dubio veniet, dc non tardabit. Unde sisute di eo, quia in brevi subveniet, eum procerio noverim in humanis rebus nihil nisi momentaneum
esse, dc quod gloria Mundi ut sumus evanescet, dciniquorum finis est ignis dc vermis. Et quidem reliquiae impiorum interibunt , deest silus justorum indubitanter exspectanda 1 Domino. Licet enim ex. tollatur impius super cedros Libani, si modicum
pertransieris . patenter intelliges quia etiam quando florere videbatur, jam non erat, dc non erit ultritus Ioeus eius. Ridet haec prudentia carnis , sed prosecto Deus non irridetur, qui interim juxta Salomonem irrisoribus flagella parat, dc duros malleos
dorsis dc cervicibus contemptorum . Ceterum quod
ad humanam opinionem, i bi facilius patet, in qua conditione versemur, dc quid ex decreto Aulieorum
nos timere oporteat vel sperare. Sperabimus autem.
Nam ad omnem humilitatem prompti sumus, quia conscientia servatur indemnis , dum legi Divinae non derogemus, nec honestati. Ra amissa satius est mori quam vivere. Nullam pacis respuimus conditionem, cerium habentes, quia melius est in maniis hominum ineidete, quam derelinquere legem Dei, vel turpitudinis incurrere maculam. Nec tamen praesumimus iurare observantiam Evangelii , memores infirmitatis nostrae, ut liquidum fit quoniam temerarium est jurare in consuetudinex reprobatas. Hoc autem supra modum miror, quod Cantuariensis Archi. Diaeonus aut per se aut per alium de pace non laborat, eum ei constet Deo dc mam monae simul serνiri non posse. Salutat te frater meus, R ec domum inam tecum. Salutem dici. mus Clericis Capellae, qui nee ex nomine excomu nicati sunt, nee aliorum partieipatione. Memento nostri in orationibus tuis, memor tui.
LITER AE tuae mihi consolationem de desolati
nem pariter attulerunt, nisi ad eum recurrens meditatio , qui nos in omni tribulatione consolatur,
desolationis aculeos facillime dceitissimὸ depulisset.
Nos enim, Deo propitiante, navigavimus in poditu, dc qui sperantibus in se deesse non novit, supra dc contra merita nobis ad suffieientiam, dc quod sine Diuini judicii timore non eloquor , necessar a ministrat ad gloriam. Nam re vel , si merita discatiantur, indigni sumus, qui pro justitia patiamur , qm a talium eli, ut nosti, Regnum coelorum, quod nos multis dc magnis peccatis demetuisse, etsi muridus aliter sentiat, Deus testis est dc conscientia .
Dat tamen sperandi ausum, qui nos ignobilium ecinfirmorum Electorum Ecclesiasticae libertatis pro-DGres permisit, assertores Iustitiae, dc testes legis, asseeurantis quod nec exilium, nec pro seriptionem, dummodo illa vigeat, pro ipsa fidelis debeat formidare. Omnes ea ust e nostrae tenes articulos: jurament tum, quae a nobis exacta sunt , nosti conceptionem , ut in hac parte diligentius explana ad anon oporteat immorari.
Sed sorte diera, qtaod pridem posita mutabitur
formula iuramenti : nee cogetur aliquis in reprobarum consuetudinum vel ha Iurare. Ontentus erit
juramento , si fidelitatis servandae sibi Rceinctὰ ae
absolute verba praestentur. Ita quidem ut non adii- elatur, Fidem E Mae o Praevinum abedientiam famam fore. Nam, ut aiunt, istis nee vult nec voluit praejudicare. Quod nec exigitur iuramentum Uerum si praejudicare non debet, qu re necessariae ad salutem observationis non licet fieri mentionem
Si praejudicat, qua conseientia praestabituri fideli Consilium, inquis, sapientum est, tum pio bon paeis dc omni suspieione vitanda, tum pio adipiscenda materia gerendorum, ut necessariis&amicis quisque pollit ossiciosus esse. Nunquid amicorum dc nugantium familiatium favore, qui nos deseruerunt in adversis, relinquendus est Pater misericordiarum , qui nos consolatus est Ac consola.
tur in omni tribulatione, immo nee tribulationis nos permittit habere seientiam ρ S de ut alii ut juremus, at ille consilium dat non iurandi : erit nam putas esse credendum λ Ego certe Dei , prome incarnati dc mortui, consilium fidelius & C lubrius credo : dc illum Pontis attritae esse non ambigim , qui suum duxerit praeserendum . I Te ego caeteras majores , dc tibi notas exilii de proscriptionis caussas taceam, quia Christo jura meriisl ta dissuadenti credidi, sum Proscriptus : cui qUil eumque non credi ι . lonsὸ perieulosius proseri-l tur . Nam in comminatiouibus de promissis estaeque fidelis. Nec
136쪽
Nee dim quod omne, liret a malo procedat, sit
illi et tum iuramentum . Habet enim interdum veniam: cui loeus omnino non est , nisi eum oecurrenti eulpae ratio veniam impetrarat. Loeum istum
praetereo, Deo potius discutiendum & eonseientiis singulorum, ne si quid argutius, prout ratio suggerit, elocutus sueto, in aliorum , dc fortasse in nocentium, qui juramenta praestiterunt, sugillatio. nem videar spiritum effudisse . Malo enim mode. rationis habena ea lamum cohibere , qu m Divitiae legis artieulos congerere, qui etsi recte probati suerunt, interdum non nisi ad subversionem profieiunt auditorum. Transuo ergo ad illa , quorum tu dedi m materiam, orans de obseerans, ut non deficiat fides tua, nec credas spiritui eorum, qui suum Neptunum sequentes, ipso mediante properant ad Plu tonem, dc descendunt in Insernum viventes. Lo. quantur interim quae voluerim, jactitent se ad ver
fas Christum Domini praevaluisse in vanitate sua , perditio eorum adstat prae soribus, quorum gaudium est ad instar puncti, de gloria ignis , stetus, dc vermis. Qua via, in brevi, Deo propitiante, scies :& tinnient aures eorum a sibilis di et amore fidelium,
quibus pauperes Christi fuerunt in sibilum de iit, sum. Nee dubites , nisi sortὴ tibi persuasum sit
mortales non esse morituros , quin in sententiam anathematis reponantur, qui fraude tuendi dc me. tuendi astutia meritos laqueos videntur evassim. Hoc autem amicis nostris, si qui tamen nostri sint , non fortunae , persuadere memineris, ut non
fleant super nos. Et utinam super se ipsos flere non debeant. inia nobiseum agit Λltissimus, verbere tamen deducis, quomodo pater serenissimus cum filis charissimis agere consuevit. Caeterimi tibi eompatior, qui minorem securitatem in portu, quam in naufragio reperisti. Sed si tibi Deus vel ad modicum patientiam dederit, quod tibi indubitata fide pronuncio, naufragi, de quibus desperatur, citissimo poterunt dc volent cvitulari. Sta ergo in ea conditione, in qua a Domino vocatus es. Et saltem quatenus sine periculo potueris, Divinae Iinis assertor existe. Satis humanum est quod dico propter infirmitatem earnis nostrae. Quia nisi qui Iegis custodiam periculis omnibus anteponit, salvati noti posse, testis est Beatus Apostolus, & tota coneto
persectorum . Scripsi homini pro quo sollieitatis de credo quod ab ipso per latorem praesentium de Ratia ejus, qui Deo propitiante bonus est, certio- taberis . Amicos nostros saluta diligentius , quo- lrum nomina , sicut paginae subducti , sie animo portitoris confido multiplicatis partibus esse impressa.
Thomas Cantuariensis Arehi-Episeopus omnibus Episeopis Cintiae Provinciae. Nomas Des arat a Cotuaris i E se Asinistre tu.muis Venerabilibus Fratribus suir , Lot Omensi , eintre sque talius Cartiae Proviηcιae Episcopis , βεν an re per bona temporalia , ut non amittant
FRATRES mei dilectissimi, quare non consurgitis mihi adversos malignantes λ Ut quid
non statis mecum adversus operantes iniquitatem p An ignoratis quoniam dissipabit Dominus os eorum qui hominibus placent λ Confundentur ,
quoniam Dominus sprevit eos. Satis novit discretio vestra, quoniam error, cui non resistitur, a 'probatur: dc veritas, cum minimε defensitur, opprimitur. Videturque testante Gb consentire erranti, qui ad reseranda, quae corrigi debent, non eurrit. Inde est quod Dominum Regem An. gliae satis superque sustinuimus, nec ut Ium exeos stinentiae nostrae assecuta est Eeelesia Dei eompendium . Perieulosum & intolerabile de emero nobis visum est tantos illius, ossietaliumque suorum cir- ea Melesiam Dei & Ecclesiasti eas personas excessus, ut hactenus, impunitos relinquerer praesertim eum suissimὸ nunei is dc litteris, modisque aliis, prout deeuit, studuerimus eum a perverso proposito suo revocare. Et quoniam vix ab eo auditi sumus, nullatenus tamen exauditi, seriptum illud, in quo ibiae, non consuetudines, sed poticis pravitates, qui bus perturbat ut & confunditur ad praesens Angliana Eeclesia, eontinentur, ipsiusque seripti aut horit tem, invocata Spiritus Sancti gratia, publicε condemnavimus di cassavimus, Universos etiam O, servatores, exactores, eonsiliatores, seu defensores earum excommunicavimus . Omnesque vos Epi seopos a promissione , qua contra insitutionem Eee Iesiasticam ad earum observationem tenebamini,
authoritate Dei & nostra absolvimus. Quis enim dubitat Sacerdotes Christi, Regum & Pt meipum . omniumque fidelium Patres de magistros censeti λNonne miserabilis insaniae esse cognoscitur , si ilius patrem, discipulus magistrum sibi emieriirsu, jugare , dc iniquis obligationibus illum potestati suae subjieere, a quo eredit se non solum in terra , sed etiam in eoelis ligari posse dc sol Wi. Proinde ne
in hujus lanientiae eommissum incidamus, autho. ritatem ipsius scripti, ipsumque scriptum cum pravitatibus, quae in eo continentur, in irritum diximus & flavimus . Praesertim his : quod non appelletur ad Sedem Apostolicam super aliqua causesa, nisi lieentia Regis . Rod non liceat Archi. Episeopo vel Episeopo exire de Regno, de ventra
ad voeationem Domini Papae, sine lieentia Domini Regis. Quod non liceat Episeopo exeommuniis ea re aliquem, qui teneat de Rege in rapite, sinelirentia Regis , vel terram ipsius vel ossicialium suorum in interdicto ponere. Qiaod non Ileeae Ep seopo mercere aliquem de perjurio vel fide laesa .
Quod Cleliei trahantur ad laeularia judicia. Quod Laici, seu Rex, seu alii, tractent eausas de Ee iis
vel deeimis. Et alia in hunc modum.
Denunciamus etiam excommunicatum , ct ex nomine excommunieamus Ioannem de Oxene es ,
qui in haeresim damnatam ineidit, praestando jur in mentum Sehismaticis. qno sehisma jam ista emore
tuum in Alemannia revixit ; communicando etiam
illi nominatissimo sehismatteo Reginaldo Coloniae . Et quia contra mandatum Domini Papae de nostrum Sares beriensis Ecclesiae Deea natum sibi usurpavit Quod quidem factum, tam juri contrarium, quam Melesiae Dei exemplo perniciosiam , penitti eastavi. mus , dc revocavimus in irritum, praecipientes Epi. seopo Saresberiensi dc eapitulo in virtute obedientiae, & in periculo ordinis sui, ne de ea telo vis stitisteris nostris ex eo facto eum Decanum haberent. Simi.
137쪽
Similitet de Rieardum Dei bes denuneiamus ex. : communicatum, & excommunica vim aes, eo ludi din eandem haeresim damnatam inciderit, commv. nicando eidem Reginaldo Coloniensi sthismaiieo; machinando etiam dc labrieando omnia mala cumsehismati eis di Theutoni eis illis in perniciem Dei ct Eeclesiae, de praesertim Ecclesiae Romanae , ex pactis contractis inter Dominum Regnum dc ipsos. Excommunieamus etiam Richardum de Luet , ct Ioeelinum de Balli, qui pravitatum illarum author es di fabri eatores exstiterunt. Radulphum etiam de Broe, qui bona Melesiae Cantuariensis, quae alimenta de jure sunt pauperum , occupavit dc detinet, hominesque nostros , tam Clelieos quam Lateos, cepit, dc in eaptione
Hugonem quoque de sancto Claro , dc Tho. rnam filium Bernardi, qui ejusdem Ecclesiae Cantuariensis bona dc possessiones absque conniventia
nostra occupaverunt, 3 tenent.
Omnesque etiam qui de emero in possessione At
bona Melesiae Cantuariensis contra voluntatem ninseram Ec consensum manus violentas extendent , eadem excommunicationis sententia innodavimus , juria illud Papae Lueti: Omnes raptores , atque suarum facultatum alienatrees a B albus ejusdem Matris Eccle .e anathematria ν , damnamus ,
atque sacrilegos esse judicamus . Et non soli1m eos , sed etiam eis consentientes: quia non tam lim qui faciunt rei iudieantur , sed etiam qui Deientibus consentiunt. Par enim poena 8c agentes de consentientes comprehendit. Et alibi dieit seriptura: Iuι
consentit peccantibus , o alium peccantem defendiι , maledictus erit apud Deam o bomines , corripietur eue increpatione saevissima. Et iterum: D ινιι peccan- rem defendIt, acrius quι peccavit eων eatur.
Mah in Domini Regis personam ferre sententiam adhue distulimus, exspectantes si sortε Divina in spirante gratia resipiscat. In proximo tamen latu.ti eam, nisi eitilis resipuerit. Et inde est quod Fra. ternitati vestrae mandamus , atque in virtute obe. dientiae praecipimus , quatenus viros praetaxatos , qui , nobis excommunitati sunt , vos quoque , prout decet, excommunieatos dc habeatis, dc d nunciari saetatis , juxta illud Deeretum Honorii
Papae r Curae fit omnibus Episcop/r excommunisi ram omnino nomina tam μιπιι Epistola, quam suis Paroetianis pariter initare, eaque in ecte i loco posita prae foribus Eectosae eunctis vententibus In θανe, quatenus in utraque diligentis excommunieat s ablue Ecclesia licui aditus denegeruν , et excusatisma toga
omnιbus auferatur. Tibi autem , Frater Episeope Londoniensis, in vi obedientiae injungimus, quatenus litteras praesentes aliis venerabilibus Fratribus dc Coepiscopis nostris omnibus de Provincia nostra manifestes de ostendas. Valete in Christo, de pro nobis orate instanter.
Thomas Cantuariensis Arehi - Episeopus omnibus Episcopis Λngliae.
Thomas Dei gratia Cantuamn D EMesae renister humilis venerab IIbus Fratribus Canitie Proo m ae Episcopis universis salium.
Si curamus esse quod diei mur, Et nostri nominis, qui appellamur Episeopi dc Ponti Mes ,
nosse volumus signifieationem , oportet nos jugi Ellieitudine considerare di imitari vestigia iIlius , qui Pontifex in aeternum a Deo constitutus se ipsum pro nobis Patri obtulit in ara crucis, dc de summa caelorum omnium specula actus di actuum intentiones iugiter speculatur, tandem unicuique redditurus seeundi i in opera sua. Viees enim illius interris gerendas sust epimus, adepti sumus gloriam nominis, honorem fructusque Iaborum spiritualium temporaliter possidemus, Λ postolis 3: Apostoli eis viris in Ecclesiarum fastigiis succedentes, ut no stro Ministerio peccati de mortis destruatur Impe rium, Ac in fide dc prosectu utitutum coalescens aedifieium Christi ere seat in templum sanctum ita Domino. Et quidem Episeoportim multus est numerus. Qui doeendi dc pistendi sollieitudinem 5e instantiam diligentiorem promisimus in consecra tione, dc verbis quotidie profitemur , sed utina ira fides pollicitationis de testi inonio operis convalescat. Messis itaque multa est . nee ad eam colligendam de eongregandam in horreum Domini unus sume eret aut pauei. Ex quo lege Divina ecepit agi Populus in Hebiaeorum dumtaxat gente consistens, judices oportuit multiplicari, dc esse plures correptores vitiorum , dc morum correctores: quia Legislator solus tantae mu titudinis onera non pote
rat sustinere. Electi sunt itaque mandante Domino septuaginta seniores , dc adducti ad ostium Tabernaculi, quod praefigurabat Ecclesiam. Acceperunt 1 Deo partem spiritus Moys, per quem leY intelligitur ut prophetarent, dc Populi examinarent di deciderent caussas: majoribus tamen reservatis , dc reserendis ad examen illius, cui totius legis erat Cre. dita dispensatio . Et si seripturas perscritic ur attentius , inveniemus hos Hebraeorum Praepositos exstitisse, quos ab exactoribus Pharao iis in .Egypto legimus flagellatos, adeo ut taedio affecti , dc variis attriti suppliciis nomina sua coram A gyptiis stetere quererentur. Quia tamen patientiam habuerunt, dc Moni obtemperantes acquieverunt verbo
Dei, hoe praeeunte gratia per fidem dc jugem laborum ex per entiam meruerunt , ut cum Mi/yle praeficerentur Populo, cujus talutem procuraverunt:
dc qui studiose audierant , Doctores ex dit aput stedderentur.
Sed di in initio nastentis Eeclesiae , sicut Bealtus doeet Apostolus, Christas caelos adscendena, ut adimpleret omnia, quosdam quidem dedit Apostolos . quosdam Propbetas , altas Evangelistas , alios Pass- νει Μagistros , ad nstructionem sanctorum In om sit 31 nistern , in aedificationem eamoris Cbris . Nequ enim omnia uni committenda erant ostie a , se Aunumquodque membrum suo donandum erat ossicio, ita tamen ut caput, in quo velut in arce oc
138쪽
tione praecipimus, ut his qui appellantes, aut Re nitentes, ad Dominum Papam vel ad nos tendentes, impediunt, aut redeuntes , Domino ripa vel a n bis, de nunei et is quoniam sententiam is hematis incurrunt: tam hi qui hoc faciunt in propria persona, quam Regis ometales, qui ad hoe iacinus
compellunt alios. Illos autem, qui coacti de tran.
seuntibus impediendis iurameata illieita praestiterunt, ab hoe juramento absolvimus, ut 1 tanta iniquitate desistant postmodum, dc de commissis paenitentes
discant potius Deo quim homini obedire. Si quis Leclesiae suae justitiam promovens, di Λpostolicae
Sedi fidem sereans, dispendia resormidat, memine rit, quoniam Ecclesia virtutes, quὶm momentaneas opes Ionge tutilis dc utilius thesaurietat. Christus , qui Eeelesiae Romanae praeli det, omnes adversarias cohibet potestates. Et qui potentes potenter pu set, Omnem decrevit puniri inobedientiam. Non humi les tamen addueens in judicium, sed gloriosos te ne humiliae Eeelesiae ministerio, adversiis quam nec partae inseri praevalebunt.
Pudeat vos, dilectissimi, iniqua exerrere iudicia, ut juxta quod nobis. insultant proceres Regni, si pauper offendit in minimo, illieo 1 nobis dcometalibus nostris ab Melesia excludatur; si dives committit crimina, non conveniatur vel verbo, ut in sic decernentes possit illue dc hine retorqueri: Et tamen miseris trasci num M possunt . Providete vinbis de Beelesiis vestris. ne si hane injuriam Romanae Ecclesiae ulterius dissimulaveritis, merito videamini adversus eam eum impiis conspirasse, dc appellan tium praeelusisse vias . Nee de dispendio ejus vestrum
quaeratis compendium . Mementote potius , quo
modo salvi facti sunt Patres nostrI , quomodo dc quibus tribulationibus Melasia ereverit Ec dilatata
sit: quas procellas evaserit navis Petri, quae Christum habet vectorem. Qualiter ad eoronam perre nerint, quorum fides ex tribulatione clari sis eluee. scit. Sie Moyses meruit populi Principatum . Si e s
'Lptuaginta judices asseeuti gratiam Prophetalem. Sic David sublimatur in Regem. Sie Apostoli constituti sunt judiees orbis. Sie omnium Sanctorum turba
proe ellit, ut perpetuo verum sit, quia non corona
tur, nisi qui legitime eertaverit, dc de delieiis sincularis exilii nullus sit omnino transitus ad delietas Regni.
quodam capitolio virtutum omnes congeruntur sensus, dc universis 3c singulis provideret, dc ei viei
sim omnia famularentur pro ratione suae conditio
nis. Doctor gentium, qui gloriatur se non abhomine, neque per hominem Evangelium didicisse , sed instructum Christo, dscendit Hierosolymam, eum Eeeleliarum Prine ire de fide contulit, ne sorte in vacuum eurreret vel cucurrisset. Et ut plurimis patet exemplis , singula Evangelii flumina ad mare, unde orta sunt, redeunt, ut iterum suant. Siquidem sons Paradisi unus est , sed in plura restinditur
fiumina, ut undique irriget terram.
Quis Romanam Ecclesiam eaput omnium Ecclesiarum Ac fontem ea tholi eae dominae ambigit esse δQuis elaves Regni ecelorum Petro traditas esse ignorat Nonne in fide dc doctrina Petri totius Eeclesiae
structura consurgit, donee oecurramus Omnes Chri
sto in virum persectum, in unitatem fidei, Sagnitionem filii Dei λ Neeesse quidem est multos esse qui
plantent, multos qui irrigent, quoniam hoe exi git processus verbi, dc dilatatio populorum, cum dc antiquus populus , cui unum lassiciebat Altare , plures ex necessitate magistros habuerit, nedum mindo in concursu dc affluentia gentium, quibus Liba nus non sume it ad sueeedendum, Ac animalia non modo Libani, sed nee totius Iudaeae suffirerent ad hol austum. Sed qui eumque sit qui rigae aut plan 'tat, Deus nulli dat incrementum , nisi illi qui plantavit in fide Petri, dc doctrinae ipsius aequiescit ' Ω- ne ad eum maxima populi iudiei a reseruntur ,
Romano examinanda Pontifice, dc dispositi sub eo matris Ecclesiae Magistratus , quatenus in Partem sollieitudinis aeeiti 1unt, creditam exercerent pote Batem. Ut Sacerdos, quod in plebe sibi commissa expedire non potest , d Episcopum reserat, qui ne gotia supra se ad Arehi-Episeopum reducit aut Primatem , 1 quibus quidquid maximum fuerit, Romano Pontifici reservatur. Ordinem hune Petrus docuit. Hunc usque modo Catholica servavit Ee-Clesia, nec unquam, authore Domino, quidquid moliatur iniquitas, subvertetur. In Regno autem Anglorum, quod sine dolore multo ad mentem reducere, aut sine lacrymis di
cere non valemus , multum praestim itur adversus
Petrum . Sedis Apostolicae, quantum in perversis Potestatibus est, attentatur dc periclitatur aut hori tas, dum illi, quos neeellitas pro compendio poenitentiae, vel remedio animae, aut visitationis debito compellit ad Dominum Papam iter arripere, ab itinere suo piaepediuntur, spoliantur, tractantur ar Mius, dc transfretare prohibentur, vel ab his qui occasiones quaerunt ut faciant mala, vel coacti ideo
illieita de praepediendis Clericis δc poenitentibus prae
iterunt sacramenta. Manus itaque violentas inibcientes in Gericos facto suo anathematis condemna tionem incurrunt. Inde est , quod nos sanctae Romanae Ecelesiae aut horitate utentes , Fraternitati vestrae in virtute obedientiae , in perieulo ordinis vestri praeeipiendo mandamus, quatenus de caetero hoc fieri inhibeatis, dc eos qui in Clericos manus violentas injieiunt, publice excommunicatos de- nuncietis, dc per Episcopatum vestrum denuneiati faciatis, dc conterminalibus episcopis vestris , ut L
hoc ipsum in Epistopatibus saetant suis, Domini
Papae dc nostra praecipiatis authoritate .
Ad haec eodem modo, de sub eadem intermina
EXPECTAVIMUS tempore longo fidelitatem
tuam , devotionem, dc obedientiam . Sed quia fidelitas tua parsim nobis huc usque attulit emo. lumenti, devotio minus exhibuit gratiae, obedientia nihil tibi eomparare debuit meriti, mandamus tibi, di in virtute obedientiae, ae in periculo ordinis tui de possessionum tuarum praecipimus, quat . nus post susceptionem litterarum nostrarum instaquadraginta dies conspectui nostro te repraesentes , servaturus Domino fidem , Patri devotionem, o dientiam Arehi. Episeopo tuo, ut vel sic distas osti. eii tui necessitates exercere , cujus utinam dignhemolumenta senseris. EPI.
139쪽
MISIMUS tibi jam pridem praee torias sub
interminatione poenae, stib dilatione quadra ginta dierum , quatenus infra eosdem ad nos ve nires , satisfacturiis nobis pro omeli tui debito .
Mittimus nunc correctorias , dc merito punitorias, si non veneris responsurus nobis de inobedientia , satisfacturus de communicatione excommunicat rum, excepturus de utroque quod meruisti. Hujus
rei exequendae damus tibi diem peremptorium , quadragesimum equidem praesentatis tibi litteris nostris, sive fraude tua min is ii te receptis , sive
praesumptione resutatis. Veni , ut evadas poenam pro non veniendo. Λccelera, ut laetetur Ecelesia de conversione tua . Ne confundaris, ut sentias com .
modum de confusione et ut convertaris , sit tibi quod metueris.
Thonias Cantuarlantis Arehi - Episeopus Ioeelino Saresberiensi Episcopo.
ramnas Deι traria Cantuarissis Ecclesiae renis, M. tu Venerabat Fratri Ioeetino, eadem rat a Imνeiberiensi Episcopo, visis otteris πονιι statim resipiscere a malo , o de Getero constantius facere
CELEBRE proverbium est : Farinis est vitare
is dem, quam declinare faliaeem . Inde est,mod quamvis propter sallentium argutias, propter animi tui debilitatem . propter propositum tibi cor. poris tui de tuorum discrimen videaris aliquatenus excusabilis apparere, non ideo miniis ratum habemus te graviter commisisse in Domini Papae mandatum, merito ineidisse in interdicti nostri sententiam , rem talem egisse, pro qua totus Mundus habet clamare post te . Eo maxime quod contra Domini Papae
mandatum expressum , ne in Eeelesia Sares beriensi absque Canonieorum ejusdem, exulantium pro no bis & nobiseum , consensu & conscientia , nec perte, nec per Clericos tuos, Decanus ibidem constitueretur : contra nostram etiam prohibitionem , sub anathemate factam, Decani noviter in Melesia tua abusivὰ errati intrusionem confirmaveris :cujus occasione juramenti, si eut vulgo celebre est, schisma jam ωε emortuum revixit in Alemannia, quo credimus eum ipso jure haeresi damnata involvi,
qui parti ei patione illius grandis & insignis sthismatisi, Coloniensem loquor, excommunieationis in lis provocavit sententiam. Unde quoniam novimus seienti fraudem minime fieri posse , & esse iniquum, omnique Canonico juri contrarium, rem tam dete. 'stabilem, tum propter factum, tum propter per sinnam, Melesiae tuae, rem ipsam tam in nun d m, i aliis exempIo tam pemiciosam, ratam & simiae nullatenus posse manere, quoniam ipso jure non te,neat, Apostolim authoritate&nostra, qua sinu mur, ipiam electionem, immo intriasionem , de Ioanne de menelata in meanatum factam, tuamque super hoe ipla eonfirmationem & assensum iairritum revocamus , & totum iactum ipsum quassamus penitus. Et quia contra communem Meles sormam, eontra mandatum Domini Papae, stat
praediximus, lapsus ipse in haeresim damnatam , em
communicatus participatione excommunicati , ausus in Decanatum ipsum recipere , ne ten inritas invadentium impunita succrescat , in viriuie obedientiae tibi di Canon ieis tuis in perieulo odidinis vestri mandando praecipimus, ne de caetero vi. sis litteris nostris ex hoe facto eum Decanum habeatis: quoniam & tibi ad praesens excommuni, catum denunciamus, &ut eum talem denuncies, firmiter injungimus. Praeterea ne ex hoe commisso, quo in te severiorem provocasti sententiam, transeas
impunitus, aut horitate Dei & nostra ab ossieto Epi. scopali & Meerdotali te suspendimus, praecipientes ut a die suseeptionis litterarum nostrarum in duos menses veniendi ad nos iter arripias, satisfacturus Deo & nobis de tanto excessis, de injuria tam pedispicua. Ex quo resipueris, & emendaveris delictum, sit tibi vale.
Thomas Cantuariensis Arehi. Episeopus Capitulo
Sares riensi. rasimas Dei gratia Cantuariensis melassae Ministre A muti universo Sarraber ensis Eetie, Capitulo scientiae o COUIu Diritum . SUPER prudentia vestra non satis possumus ad.
mirari, quo ausu, immo qua temeritate quem dam ipso jure excommunieatum , utpote qui in damnatam haeresim ineidit, illum etiam qui juramento suo in Alamannia perpetrato, sicut lcitur ab omnibus, schisma revocavit, in Decanum Ecclesiae vestrae elegeritis. Ioannem dicimus deoxenesord . Inconsultis etiam illis, qui nobiscum propter justitiam& Melesiae libertatem exulant. Praeseriim cum sine
ipsisne id fieret, spretatis inhibitio Romani Pont,fieis ad vos pervenerit. Et nostra pariter proeessit , nescio tamen si ad vos usque pervenerit. Proptere, quod circa incanatum minus consult8 actum est , immo contra omnem iuris ordinem, quassamus penitiis, & revocamus in irritum, mandantes vobis quod jam dictum Ioannem excommunicatum habe. mus , & vobis exeommunicatum de nunciamus ,
Apostoli ea aui horitate & nostra inhibentes, ne jam praenominatum Ioannem pro Decano habeatis , nee et obedientiam seu reverentiam Decano debitam exhibeatis. Praecipimus etiam sub ordinis & beneficiorum vestrorum periculo , quatenus post susemptionem harum litterarum insta duos menses vos conspectui nostro praesemetis, satisfacturi super in
140쪽
S. THOMAE CANTUARIENSIS .EPISTOLA CII.
ΡRO Domino Rege Anglorum omnem exhibeo
mus securitatem, quod Imperatori nee per se, nec per Nuncios juramentum praestitit aut promissionem, quod se hismati eo adhaerere velit , Eecle. siam relicturus: immo certi sumus, quod in illis qualibuseumque de matrimonio pactionibus, licet Theutonici super hoe laborarem per triduum , nihil unquam eoncedere voluit, nisi praeeunte in omnibus fidelitate Domini Papae, & Ecclesiae, & Regis Franciae. Ipsi vero litteris vestris mandavimus Domina Imperatrix & nos, ut ab hac nota qui mcitius se exeuset . Nos quidem cum Rothomagi essemus, & illic essent Nuneii imperatoris, de ii Iis audivimus, sed eos non vidimus Domina Im.
reratrix, eum eam videre summopeie requirerent, respondit quod propter Episcopos non auderet . Nec eam viderunt. De ea nulla apud vos habeat ut
dubitatio, quod aliquo modo vacillaverit . Immo fortitudine accincta de hujusmodi verbis satis ad miratur. Nuncium , quem ad nos direxistis, ad . eam direximus: ipse vobis reseret quae audivit . Post quim autem Nuncii Domini Regis ab Impera.
tore reversi 1uerint, omnem rerum vetitatem sollicite inquis tam vobis significare non differemus . verborum tenore perpendere potestis Dictorum Ialsitatem : quia quinquaginta Episcopos, quos ex hiberet, Reκ non habet. Nos vero detrimentum Ecclesiae nee sustinere, quantum in nobis est, possemus, nec videre. Super his Domino Papae , quod vobis videbitur, significabitis.
GRANDis est apud nos exspectatio praestolan.
tium . quid paritura si eollatio illustris Regis
Angliae, & Grandi Montanorum Sanctorum , quitatinam pro celebritate nominis, quam in Ecclesia Dei subito nacti sunt, pacem Eec Iesiae studeant princurare. Creduntur enim talentum gratiae Prinei pum in tantum metuisse, dc percepisse , Domino , ut di se en satio RVnorum , quatenus ipsi permiserint , eorum committatur arbitrio . Fama siquidem prae- conatur, quod in eorum manibus sint eonsilia diopera Regum. Quia ergo vos eorundem Sanctorum non dubito amatores, & samiliares esse eonfido , quarta possum precor instantia , quatenus eos pern ratiam vobis divinitus collatam adhibita omni di. ligentia animetis, ut eo IIoquio, quod cum praesa. to Rege habituri sunt, si tamen nondum celebratum est, prospiciant Ecclesiasticae paei, quae , Deo
teste , ipsi Regi Ionge erit utilior, quam illis, qui
sede sua omnia gaudent exposuisse pro Christo. St. Me enim vivant, sive moriantur , Domini sunt , secundum multitudinem laborum & dolorum , quibus ad modicum flagellantur , consolationes ejus e Aspectant tu misericordia uberi. Quid autema jus o judiee , cujus voluntas omnipotentia est ,cbris. Lupi opera Tom. X. poterit, nisi paeniteat, exspectare, qui gratis pers quitur & torquet innocentes Aut quis erit poenitemtiae mictus, nisi corde contrito dc humiliato confiteatur culpam, componat iniuriam , damna pro saeuitate resareiat, dc similia in posterum cavere dispotui Si vero memorati Sancti tanto Domino, tam sineero amico, victi spe vel timore, dicenda tacuerint , quis eum de caetero statuet contra faciem suam iuuis 1 domo ejus avertet gladium Domini, qui Pintentes potentius punit, torquet, dc aufert spiritum Prineipum ἐEeee eum Theutonico tyranno quid uerit , quem, sicut fama publica est apud nos, velut illam statuam, quam Nabuchodonosor vidit in somnis , podagra perculsit in pedibus, ut incedere nequeat, nisi stipatorum auxilio suleiatur. Et quidem spes est , ut in brevi pateat ruinae magnae, Christoque, quem in membris persequitur, dum Iibertatem Eoiclesiae subvertere quaerit, conredat gloriam vel invitus. Iter autem Hierasolymitanum, quod 1 Regibus dispositum est , quid proderit, si non ante pax reddatur Ecclesiae λ Nam cum aetate nostra maximi ct plurimi Principes.similem peregrinationem suis-lent aggresti, rei miserrimus & Leelesiae dolendus eventus din uit de rapinis & injuriis oblata muneras omino non plaeete, dum ingrati labor obsequii
prorsus in contraiium proposito cessit eventum. Suit neoniolabilitei lugent similiter incedentem, &ρο- lientem siti ilia coiulieni Nivernensem t quem non ιParthoium jacula, non Syrorum gladii , ut nec gloriosa mors viri sortis aliquid eon scitationis adser-aet, sed lachrymae viduarum, pauperum gemitus , Melesia tum querelae inglorium e reduntur extinxi Dis . . Licet autem sit in finem biennii memoratae pro sectionis dilata neeessitas, tamen si ante honorem Dei dc demigrantium salutem ineboari debet aut pe ragi, tempus bieve est . Nam proverbio Franeorum
diei solet: stulto dormiente terminus Creditreis aece
Ierat. Dormit stultus, sed usurae non dormiunt. Sediquid est quod vos in hac parte sollicito, qui indesine . t et di supra vires hane sollieuadinem geritis, ni fiquod stici vos multam ad tantum Principem , tam bonum Dominum habere charitatem, ut salutem irius ti honorem, quod quidem dc ego facio, cupia
Vir enim est omni laude maior, si Ecelesiae Dei ,
ut oportet, deserret magis, &xum his modestius ageret, qui eum eo contrahunt, dc aliqua ratione , non impetu irae, vel alterius reprimendi affectus: dc ad mensuram Ruiae gravitatis linguam cohiberet dc animum . Alias autem naturae pariter dc gratiae tot dorantis dotibus praeditus est , ut ei Principum nullus, quod magis crediderim, similis inveniretur in in 1 M. Timeo vero, ne vobis apud eum n uerit fidesdcometositas nostra, eo quod eolloquium, sicut ad honorem & voluntatem ejus volebatis, non potuistia Cantuariensi Archi. Epita,m impetrare. Unde precor attentius, ut mihi quis illius verbi suerit exitus , dc quae circa vos sunt dc ves rates, signifieare dignemini. In negotio autem, quod vobis praesen tium lator exponet, se procedat diligentia vestra . sicut maxime videritis expedire. De his vero, qui Romam profecti sunt, nihil adhuc certum teneo, sed eum innotuerint te serenda, data Divinitus opportu altate, meo studio procurante, proficiscentur ad vos.