장음표시 사용
131쪽
ni. XXI. DE SACERDOT IN INFE . GRADU CONSTITUI 1s. 12s
gieitur offerentes hostias spiritu des, de in Apocal -s agi tot de Beatorum sacerdsilio in coelo , qua de
te Asareliatis de ordine par. r. cap. 3. num Io.
Ex quibus itisertur taminas non pcisse ordinari. quia eis loqui minime licet t. ad Tim. a. ergo muli 1 mintis ii estit illat promoueri ad ordines saeros , qui pro fine habent administrationem sacra mentorum . qund est qvid mastis, qoam loqui in Ecclesia r tum quia nusquam legimus Christum alio ministi os i instituisse . quam viros. ergo soli Uiti sunt
capaces sacramenti or inis, Vosque . disp. 24s . us 3. pM. Coninch. d pist. 1 o. diab. I ci. num. 94. Fuis civis tract. 19. eap. 4. Ee alii communiter cum S. Thoma
Dicis in eanone Diaconisum 1 . q. I. ct in cap. mulieres 31. dist. . fit mentio mulierum presb3:eiatum , Ee diaconissarum, quae prohibebantur ciri in ri ante quadragesimum annum , ergo mulieres pos sunt ordinari saliere post quadragesinum annum. Respondeo. mulieres nusquam ad ordines assum p.
tas sitisse, sed dico, quhd Diaeonissae illae, presbyterae, de Episeopae mulietes, de quibus multa Concilia
mentionem faciunt, telata per Marchinam de oridine par. I. cap. s. erant quaedam mulieres, quarum
uiti ad diaeotiatum . presbyteratum, vel Episcopatum assumebantur, de ideo uxoles diaco rarum Aia eo nisse , presbyterorum presbyterae . & Epitap tum Episeopae dicebantur, Card. B oomtis anno Christi 3 . num. Ego. Campanas is in divers. rubrica II. cap. a Visqueet in 3. par. ἡ θ. 14s. cap. 3. Ba. stim Pontas lib. I. de matrimonia cap. 13. saepius vob nonnullae mulieres citi aetatem presbyrerae :ppellabantur , quia erant quaedam Viduae . nocte. dieque in templis Deci servientes , quas nune Beaguinas dicimus, qu bus tes Eeclesiastiae in cnsto diam tradebantur, glossa in dicto cap. presb=ter , de quia presbyter graece idem est ae latine sititor, id ebnon ab aliquo Eeclesiast leo ordine , sed a senectuta presbyterae dicebantur, de eligebatur diaeonira aeta.
te Ao. annorum ad habendam curam rerum Eccle
me Ae ipsa instituebat mulieres baptietandas . he dum baptietabantur , illas nudabat ad eo lium , he ab stit gebat , titubantes mulieres in sde propter persec iicines instituebat , praeerat foribus Ebelesiae , per quas soldi mulieres ingrediebamur , emittebat sim
plex votum castitatis Pavius I. ad Tim. cap. I. dc
sustinebatut communibus Ee sesae reditibus . de illius benedictio ooeabatur ordinatio. Fuit deindhin Ecelesia hie modus ordinandi has Diaeonissas su h. l itus, Ac primo apud Gi eos in Concilici Laod laeti s sub syl.estio anno 31 o. can. II. de quo in d. cap. mtilieres 31. dist. In latina Eceles a suit sublitia, in
Cone illo Atauseano ria cap. 16. Quod si de diaeonissis pluta seite velis legas Campan. rubrica II. cap. a. a num. 3 . Vasi ex in 3. par. disp. a s. cap. 3. Bastium Pomitim de imped m. muta im. cap. I . OD.
tium. 28. Galganetam de jtire ptihlico lib. 3. tis. de Diaconisu, Barh. lib. I. cap. 16. JIa chiniam dι to cap. s. par. 7.
Infertur secundo ex definitione, Hermaphroditum valide non posse ordinari, s aeque aut nugis parti- ei uel Mmineum sexum. quia dicitue tamina : si vear m qitaliter participet , tune non magis dici potest minutus, qu*m tamina , subiectum autem ordinis sint maseula: si veth piae 'alet suus uirilis, valide potest ordinari cum dicatur vir, seu masculus. licith ta men iaciti potest Otδinati, cum si irregulatis, juxta DD. comiti mittet, licet Toletus lib. a. cap. 6 3. nam. E. O Far raceas de ordine cap. 3. num. I. dieant, de melius noti esse irregulates modb res non si no.
toria i nam s res est nototia, admitti non possitnt ad ordines ratione seandali.
Di itur in definitione seultui ueri Dei deputati
ut dentit tur tam revetentia inretior . quam exterior, quam Deo vero debemus, vi excludatur cultus sau tum Deorum . gentium ι sunt enim errores gemtium , quae per Daemonum illustines, ae superbium
s uoluit enim Daemon seri similis Dei, j de se procurat per ejus membra, ut suit infideles . ut cultus
divinitatis, qui soli Deo debetur sub velamine sal. asotum Deorum ipsi Daemoni delut , at stili Deo
Diditur in definitione i aucto litate diuina deput tus ) quia solus Deus veros habet Sacerdotes . de ipse solus eos eo stituit , de ideo omnes alii, qui ab Episcopis sacerdotes vere eon sietati non sunt ex dia vina ordi iratiore, ut nune sint in Eeelesia Dei. non sunt veri ministri, nee Saeetaotes, sed lationes, dc fures , ui se fide hst des nitum in Did seg. 23. cap. 4. Sciendum se eundo est, quhd Saeerdos dieitur etiam presbγ et, quoia est vel bum graecum, latine imporistatas leniorem . non tam aetate, quam moribus, de OL
rras Gregorius par. 2. ih. 16. Symam. cap. 8. GaIῶg.ηetus de Draptibilao lib. 3 .cap. 13. Burb.par. a. allet. I . O lib. I . de ju e iacies cap. 34. num. I. Marchims par. I. d. ordine cap. r. de licet sacerdos aetate plerumque sit junior, sie tamen vivere de conversare
deo et, ut eius pici bata vita senectus sit, Trid. s 17. 13.
p. a . 3e dieitur etiam sacerdos, quas saerum datis, d. cap. Geras, Diaconus, de Subdiaconus late accepiato voeabulo saeerdotis nomine eontinetur, cap. I. iusne I s. quas. s. cap. se quis piam 8 I. di . cap. Saludiaconus 77. dist. cap 1. de cohab. eurit . o mulieram, ubi aloga inieνb. tacerdotam , ptaeseitim quanΗΛ agiatur de materia favorabili in realetia veth odiosi sitie. te fit pro solo pie, bytero inierpretatio r ordo autem,
seu gradus sacerdotum fuit a Christo Domino institu tus, de desgnatus in septuaginta duobus discipulis: unde est serum, & proprium Sacramentum novae legis Christo institutum, Cu/d. Billa minus de Sacram . oris din. lib. a. cap. 1. Neque dicas obstate tax tam in cep.
in asi. 11. dist. ibi a Petro sacerdotali, coepit ordo , de e. quia in tali igitur ἡe ordine Episeopali; quia eum Pettus Detit primus Episcopus consectatus , Domino, in hune sensumEpiseopalis ordo ab ipso dicit ut coepisse.
Beriarm. lib. I. de Romano Pomifice cap. 2 3. Coninia..dis 1 o. de ordine dab. 4. nam. 23. Orginandus verti presbriet debebat antiquitus habere :innos 3 . Auth.
suffieit s haheat 11. annum inchoatum cup. ultimo I g. d M. Ciem. altim de aetate, o qaesitate, Diaen. sesa 3. cap. I 1. de νιform. de debet, qui oldinatur sacee
dos, per annum unum antecedenter in diaeonatu mi
nistrcisse, nisi aliud Episcopo videbitur. 8e debet de
vita , de motibus fieti examen, Tria. d. sus 23. cap. I . Episcopus potast dispensare, ut non elapso anno Di,eonus fiat sacerdos s e ncurrat Esesae necessitas, de utilitas, Bonaιina , Ordine di p. s. q. tinisu pun. s. sciendum est tertio, quod presb)teri ordinatio fit eum duabus partialibus ordinationibus, ideo duas partiales materias , de duas scirmas ad complet m es sentialem eonstitutionem tequirit, de ptiotis quidem
ordinationis materia est traditici calicis cum vino. 8e patenae cum pane . Forma velli sunt illa verba.
Aeripe potes rem σιγendi Sucri citim in Eceluia Dia. Alia veth pata substantialis oldinaclonis est manuum imposito, de quhd si substantialis, patet ex putila ad Tim. 8. Resuscita gratiam , quae data est tibi per impositionem manuum , 8e ad Tim. i.
Viae, ne ciso manas imponas , o Trid. stis. 4.L 3. cap.
132쪽
cap. Iet. desinit ministium extremae unctionis , ut sat Sacerdos ab Episcopo per manuum impc sitionem ordinatus; unde se ut Sacerdos in sua ordinatione duas reeipit potestites . ita duo sibi imprimuntur caracteres , quia veto traditici calicis cum vinci, & patet ne cum pane. seu hostia est materia, ide1 si calix vino caleat , aut aquam contineat, vel hoctia non sit ex vero pane ex negligentia magisti critem Oniarum, tion esset collatus ordo, nec proremtus accipet et caracterem; ut post Barb. lib. i. de jure Foles c . 3 . num. I . qui subdit, ut attente Magistii eetemoniarum videant apponi vinum . de quo i Episcopi eautitis agant procurantes, ut discooperiatur calix, ut videant Deene adsit, priusquam ad materiae traditionem properent: calicem autem. de insuper patenam , ae hostiam non Opus est necessarib tangere; unde diceretur presbyteruis ordo
coli: tus , quam is tantlim ealix tangatur Sottis in 4. dist. 14. quaest. I. arr. a. Campanilis rubalca a. nom. 16. Bonacina de Sacram. disp. 8. qua'. unita cap. 3. na. Io. & est verum Sacramentum, quamvis sacerdos tangat eum una manu calicem , & cum alia
patenam non litistiam , vel hostiam , de non patenam , quia scut uinum susscient et tangitur . tacto
ealice in quo est, ita hostia sussicientet tangitur, tacta patena. in qua est , vel etiam calice, in quo est parena cum hostia , quia ei iam in aliis tebus humani non solent specialiter tangi omnia, quae traduntur , quando unum eo tum est in alio r quidquid dicant aliqui debere ordinarum tangere calicem , ac patenam . de hostiam, refert C inth. disp. ao. de sacram. dab. 7. ntim. 37. Atagnus in addit. ad 3. par. Iom a. quast. 24. art. s. di t. a. de ego probabiliter piato, non opus esse ut ordinangus tangat phy- see materiam, ses suiscit, ut extensone manuum ostendat se eam ab ordinante aeceptare, quia Comellium Florentinum de olgine nihil meminit de eo n- tactu , sed tantum de traditione , chm tamen dili. gentissime egerit de neeessariis pertinentibus ad eckil fiam sacramentorum : itim quia traditio instrumento tum solom deservit ad determinandam pote clarem , quae datur, ad quod non requiritur contacitus , sed ostensio praesens cum s no acceptativo , ergo . 8e ita dicunt Armilla in verb. ordo num. 4.
Molphesitis rom. i. tract. a. cap. I. nu. 42. quae Omnia sunt intelligenda de necesssitate Saeramenti, namge necessitate praeeepti ordinansus tenetur tangere salistem ea licem ; sequitur Diana tractat. a. misceti. re sol. 3. Last man. lib. s. tract. s. cap. so. n m. 4. Neque obstat hane doctrinam esse eontra praxim Ee-
sesae . nam edi tali praxi nihil tillud relligitur, nisi
quod talis eetemonia si de necessitate praecepti, non autem qubd si de necessitate Saetamenti. Selendum est quarto . Papam non posse saeer. dotem ordinare solo verbo, puta dicendo, esto Sa cerdos , Asbus in t . Pre, s. una de summa DL si . ct fide Catholisa, Aetorias ν. 2. IIb. 3. cap. 1 . quia deficeret materia, Ae fcirma, ergo δα. lGquitur Barb. lib. I. de jure Eccles cap. 34. Num.
Selendum est quinto , omelum saeerdotis, ut ha. betur in cap. periectis 13. dist. esse Corporis, &sanguinis Christi Domini sacramentum conficere. 3e Deo in saetifieio offerre , super p pulum orare, a peccatis absoluere, de benedieere dona Dei, hapatietare etiam, fic alia Sacramenta populis ministra. re praeter confirmationem . & ordinem. quae ad solos Episcopos pertinent, de tandem officium ejus est verbum Domini praedicare , quae omnia osticia divino jure Clericis, sacerdotibus competunt. N que potest ripa committere non sacerdoti potest tetri conficiendi Colpus Christi tig in cap. perse, is sue. diti. Abbas in eap. quanto num. ', de comsuetad. Campanilis rubrica c. cap. 1. num. II. de ideo talis potestas competit Saeet dotibus , ut etiam s snt exeommunieati, haeretici, dee. α Ahuc consi
elant sacramentum Eucharistiae, quia talis potestas non distinguitur , caractere indolebili, glosia in cap. a. de Ap. atis , in ven. injaria. S. Thomas s. par. Λ s. σ3. art. 3. εc patet ex. Trident. sess. I. cah. 9. o self. et . ean. 4. unde Ecclesia sicut non pol sti impedire earacterem, ita neque poterit impedii epi diffam potestatem consecrandi, glossa in cap. a.
3. cap. I. potestas etiam dispensandi Corpus Chiis ii ex divitio tute competit Sacerdotibus; sed pote
rit eam eommittere sacerdos Diaeonti in causa ne
eessitatis, Marius tom. 3. in 3. par. dio. Pa. sic . i. La man. lib. s. tras. 4. cap. 7. nu. 1. Casu ver1 , quo infirmus vellet communicari, de proprius absit Meerdos, vel praesens non possat sacravi communi Dem deserte , tunc quilibet Diaconus , Saceldoie alio non existente, deferre poterit, licentiam, quam
ipsi fieri Canones, & praesum pia voluntas superio eis Episeopi , de Papae in tali casu tribuunt D D.
eommuniter, quos sequitur Lagman d. Iis. s. irin. 4. cap. 7. num. a. in me. sdiendum est sexto , solos sacerdotes habere po testatem administrandi sacramentum Poenitentiae, de potestitem ministerialem peccata remittendi, cap.
q.idam dicunt de poenit. dist. I. Trid. Ieg I4. caη. 3. quod verum est etiamsi bai et Atiles stit improbi, Trid. sus 1 . ao. O cap. 6. Fetundet praecepto
2. lib. I. c. I. quia hoc ministeti uiti non fundat ut
in sanctitate ministri. sed in potestate illi tradita in
ordinatione, quae propter peeeatum non amittitur, επ. multi, cap. Dominus, cap. non nocer ιρα aliisti. qti l . a. Trid. sus. I. de Sacramentis in genere..can. II. Sacramenti veth Baptismi Sacerdris ex suae eonsieraticinis vi potest esse ordinarius minister . ea constat de consecr. dist. 4. cap. Diatonos s 3. di. La
man. lib. s. traa. a. cap. I. sacramentum Extremae
Unctionis a solo Sacer/ole administratur, ut est de λde, & ex S. Jacobo epis. cap. s. itidueat presbyteros. Inid. ses. . cap. s. o can. q. de Sacramento extrema tinctionis, Bonacina de sacrum. di p. q. qua'. unica. p. q. late de presburi. , Gulum itis de jur. publica lib. 3. rit. 23. Burb. lib. i. de jure Eccles p. 34. Castald. in praxi ce1em. lib. a. sect. 14. cap. s. Tandem sciendunt est Patitam Lancessoriam hieerraste, dum asserti presbyteros ex commimone Epiceo pi posse chrismate , quod sal smmum esse supymno , cum de sacramento chrismatis : quia sempet solo Episcopo potestas chrismandi fuit, esp. qtianto de consuetadin. D d. seg. 7. cap. 3. scut neque permittente Episcopo ptiterit chrisma eonficere neque oriadinate , neque Mesesam consecrare, cap. I. re se. qtiensibus a s. Paes. c. cap. preost ei is dι consecrat. dis. q. cap. quamHis eadem dis.
alii in saetis eonstituti, eis , ut ministri immediate serviunt: metith ponitur hie titulus. Ad cujus intelligentiam Sciendum est hoe nomen sacrum posse aecipi duplicitet , primo sumitur, pro omni Deo dedicato, secundum quam aeceptionem etiam constituit in mino
133쪽
Tu. XXII. DE IIS, QUI SUNT IN SACRIS CONSTITUTI. ia
tibus dicuntur in saetis. & se omnis ordo saeet est S. Thomas in 3. par. q. KL art. 4. ubi DD. glossa in sarama 3 a. dist. Seeundo aecipitur specifice. qui, sensu dicuntur in factis , qui immediate ei rea vasa sacra versantui, ut sunt diaeoni, de subdiaeo.
ni post Sacerdotes, gum hic in priseipio. Super principiam textas juncta s. i. AGilut in hoe texiti de ordine Diaconatus. Ad cujus iii telligentiam
selendum est primo , quod hoe nomen Di conus est Graecum, te latine ministrum denotat. quia sacerdoti ministrat &, aliis eleticis minis. teria dispensat . 8e res saetas populo adminis
quia licet alii quoque Clerici sint ministra, tamen
solus Diaconus sottitur hoe nomen, quia stilus eiraca res sacras presbytero ministrat, easque fidelibus
distribuit. ι . Diuesai 93. dist. Abi uel b potius
dieuntur assistentes, eap. nullus Achobtorum a 4.
dist. de Diaconus appellatur Levita a tribu Levi, qua Diaeoni originem ex ueteri lege traxerunt. d. cap. Geros. d. cap. Diaconi sint: qui Oido fuita hristo figuratus quin do distribuit panes inter Aiscipulos, GaiIIelmus Durandas in rationali ditiino. ram olfc. Iib. Io. cap. s. elegerunt postea Apostoli . Diaconos, quorum primus, fle sanctitate pr:eeipuus claruit Beatus Stephanus, & post aliquot tem pota insignis floruit Beatus Laure uius; unde putant aliqui, tunc fuisse institutum Diaconatus Ordinem, Darandas lib. a. in rationali cap. 3. euia. Beliari
minas tom. 2. Id. de Sacram ordinis cap. s. Cardin. Baronius rom. I. anna christi q. pagina 269. Alii, A communiter Theologi putant Diaconatus ordinem
suisse a Christri institutum, quia est talis ordo Sa.
clamentum. Did. sess. 13. cap. a. se cap. 3. Ocan. s. & lieet Christus nullum ordinaverit Diae Dum . cap. Dominus 93. dist. tamen non sequitur eum non instituisse hune ordineis. scut licet nullum coi sirmaverit, non tamen sequinar eum non instituisse Sacramentum confirmaticinis Sciendum secundo est, quod Diaeonatus ordo est
spiritualis potestas. per quam Diaecinas potest exercete omnia ea , quae suum conternunt ossicium,
quod officium est assistere sacerdoti in sacrifieiis,
eique panem, fle vinum tradere, cap. periectis as.
dist. E angelium populn eantare, qui eum illu3 ca. nil debet ascendere ad altiorem to eum: iuxta illud
Isaiae cap. 4. Sisper Montem ascende rη qui evan litas θιη , er Dominas in Atiate docebat turbas, Matth. cap. s. & cum eanit Euangelium, debet laetem adversus Aquilonem vertere, ut ostendat venbum Dei contra eum diligi, qui spiritui sancto semper fuit contrarius , nam pet Aquilonem Diabolus intelligitur . ex eri quia durus , & frigidus ventussi, effectus, quos Diabolus in illis, quos possidetiopetatur. reddendo stilicht eos stigidos . de torpentes in amore charitatis, Ae dilectionis: quod vero per Aquilonem designetur Diabolus: aperte ostenis dii Isaiai cap. I a dicens , Lacifer qaid dicebas ineorde tuo. sedebo in lateribus A tillanis. m. 8c ratio quate Diacono lecturo Evangelium detur benedi titi sectis subdiaeono, quando illi traditur epistola ad legendum, est quia Deus te em. 8e Prophetasiloisibiliter misit; Apostolos vero, de Evangelistas. quorum o metum gelutit Diaeoni visibilitet mist eum osculo sponse . scilicet Eeelesae, Durandus lib. 2.
bat citoa administrationem eleemosynarum , de bonorum eo in munium Ecclesiae , Card. Baronitistam. I. anno Chrsi s . pag. 269. nam illi septem Diacotii constituti ab Aptistolis it inistrabant viduis in locum Apost 1lorum , quos non deenit ἁetelinquere verbum Dei. di ministrate mensis.& id ed ad eos pertinebat ministrare calicem, quando eo tempore cum sanguine fidelibus ministraba
quoque spectabat assistere Episeopis praeflieantibus , ει eos custodire, ne ab ius statotibus insestarentur, di ideo oculi Episcopi appellantur . cap. Diatoni qui . cop. Diuioni Ecclesa s3. dist. & Diaconorum numerus. qui Episcopo praedicanti assisterent in
quacumque etiam minima Civitate, septenatius reis quirebatur, cap. Diaconi qui. cap. Diaconi septem , 9 3. dist. cap. illud. T. q. I. cap. Episcopas Deo de consecν. dip. I. Praedicandi munus est quaestio, an Diacono competat ρ de ptima pars amrmativa probati videtur,
ex eap. perlectis et s. dist. o cap. sancta si . dist. Aesacit quia Stephanus, & Philippus tib Apostolia
electi pii md in meo nos, praedicaverunt, de Vincentius Martyr, qui tantum erat Diaeonus couci an batur. teste Atigiastino s.1m. a. δε eadem Vincentio. Negativa opinio quae plaeet aliis probatur ex cap. adjici vis 36. ...e'. r. ubi origis in verb. Meerdotis . Medis a lib. I. da contim. cap. 3 . Quas contrarias opiniones se concora a, quod
prima procedit, quando intervenit licentia Episeopi, Praelati, vel alterius, habentis ad illud munii, jurisdiutionem. Seeunda opinio procedit ex vi suae oris
dinationis cum ratione officii praedicandi munus Diaeonis non si eoneessum, nec illis, ut proprium tribuatur, Navirrus cons. 7. de osc. delegati, V learia ram. 4. δε ordine disp. s. q. I. par. 3. msqueet tom. s. in s. partem disp. 23 s. cap. 8. nam. 8s.
Quare ad jura issa in d. cap. perlectis o in L ea sancta . respondeo intelligi non de praedicatione , hoe est de eae plicatione Evangelii, sed de ejus letatione a Diaeono decantanda, Nu-rras dicto cons . nam. I . Irrisa in d. cap. adjicimus, in verb. sacerdotes ; Darvnris in rationali cap. 9. sis. a. num. Io. Religiosi vero societatis Iesu , etiam saetis or
dinibus non initiati, verbum Dei praedicare possunt Gregorius D. in Balti s s. incipiente vigore, quae in Bullatio est tam. a. pag. 48 I. sciendum est terito , quod licht olim in primitiva Ecclesia propter penuriam ministrorum solemnitet possent Diaeoni baptizate. ut dieunt 3ουι ia . dist. 14. quaest. 3. arr. 3. Macerae ex fis lib. 3.
ar. cap. Iέ. num. c. hodie tamen ratione ossieti
id facere non possent. nisi de licentia Episeopi , vel presbyteri, cop. Diaconos s3. dis. cap. constat de consecr. dist. 4. Vasque et in 3. par. quaest. 67. dio.
I 47. art. 1 . num. 23. Absente veto Episeopo, Septesbyieto, ae necessitate eo gente poterit Diaconus non solemniter baptizare, glossa in d. cap. Dra. conos 93. dist. in vob. necesitas, stetit lieet non possint Diaeoni ratione omeli Eucharistiam mi uis ita te fidelibus, cum id tantom sacerdotibus com
petat , cap. frmiter s. β ιινὸ de summu Misit. Osde Othol. tamen in absentia sacerdotis, vel in ejus praesentia data necem late possunt, d. cap. Diaconos. eap. praesente 93. des. de dum tales Diaconi minis trant, non requiritur, ut snt in gratia, Lomun
lib. s. tris. I. eap. s. num. Io. Barb. lis. I. de
Selendum est quarto, ordinandum esse in Dia eonum eum : qui sperat in Domino se posse eontinere, cap. qMicunqua 77. dist. de est abrogatus remtas is can. Diaconi a8. dia. cap. a. a . ῶν. cap.
134쪽
i. et . dist. cap. r. 3I. dist. eap. eariagatur de comvers conjugas. e . de his 18. dis. est autem ordinando, Diaconus hodie in anno 13. suae aetatis,
Trid. sely. 23. cap. 11. de reform. lichi antiquitus
aetas 23. annorum requirere ut, cap. in veteri P T.
s. cap. plactiis. eap Episcopas νγ. dist. cap. Nemo 8. diu. 3e eandem aetatem Iti iniunus exposcit in au . de sanas mis Episcopis , s. presbytirMm au rem, O in cap. gen/ralem d. atale o qualitate,
requirebatur aetas vi mi annorum.
sciendum est quinto materiam ordinaticinis Diaconi esse impostionem manuum Episcopalium eum traditione alicuius rei, per quam potestas, fle. ciliae tum illius fgnifieatur. Fcit ma antem sunt verba. quae eum talibus materiis proseruntur, Vasta . in 3. par. disp. 238. Op. 4. a num. 43. Lagman lib. I. trali. s. cap. 3. num. 1. Quda velli impositio manuum fiat, colligitur, tum ex sorma verborum,
quae simul ab Episcopo pto nuneiantur. Accipe θ
ritum sanctum , tum ex cap. c. Λαν- , ubi dicitur diaconos per manuum impositonem fuisse ordi natos e sieut ibidem anticitatunt interpretes. tum d
nique ex Concilio Carthaglaein . cap. 4. ibi Di conus eam ordinatur, solus Episcopus , qui eum benedicit super eum manum imponit: unde ex Cosmei lii, , Saninis Patribus colligitur ad solam ordinaiationem, Diaeoni spectate matiuum impositionem , petras Satas de sacrum rara ordinis Iect. 3. qu bd ve- tb spectet etiam ti aditio alicuius rei ad ordinatio nem Diaeoni i colligitur ea Florentino Concilio , &m Patribus apud L man. qui etiam ait, credibile Esse, quhd Dominus noster Iesus Christus institue
rit omnes istas materias ordinum, non quidem in particulari monendri Apostolos, ut ordines conlitarent per ceremoniam instrumentalem, quibus fgnis caretui eorum potestas, quare nihil refert, qubdin primitiva Eeclesa ordinando in Diaeonum non fuerit liber Evangeliorum tradi ins . aut reissale, ut
nunc, cum eo tempore non flum essent scripta; p tuit enim olim, praeter manuum impositionem,
alia materia exhibeti, per quam, Ae altaris ministerium, de alia annexa ossicia Diaconi siqviscaren. tut, quod quidem congruentius est dicere, quam eum Soto is 4. dist. 24. q, in. I. an. 4. ct Hemrique o lib. 4o. eap. s. s. I. tempore primitivae Ecclesiae fine traditione Evangeliorum, ae proin d absque propria, Ae vera hujus saeramenti materia eae divina dispensatione Rille praedictum ordinem
collatum , vel etiam eum Vasqueet asserere materiam huius sacramenti eo tempore suisse tantum manus impostionem, seriptis vel 4 libris Evangeliorum. tunc ipsos ecepisse esse maletiam. Diaeonus non fit irr
gularis ilieet mecet mottaliter quandb stola utens nouum in/ie Paschatis panem, vel agnum benedice reret, qubd id sacere non est actus ordinis sacer dotalis primo, & pet fer sed solum feeundatio , ex opposito veth si Missameelebret Diae nus, vel eeditam deseiente Sacerdote perseiat, fieret irregularis & pet triennium ab usu diaconatus suspenderetur, non tamen a beneficio, s quod baberet, cap. 2. de eloteo non ordinato ministrante a s veth p
tas, est diaecinus stola ad sinistrum humetum eo veta utatur, Saret/os ad pectust subdiaeonus autem usum stolae non habeat. Respondeo, quδd usus stolae . fgnifieat osseium praedicationi, i sed officium praedieationis per se primo Summo Pontis ei convenitru ὲ ille semper utitur stola, quae Episeopis , fle aliis saeerdotibus etiam eonvenit ; ided etiam isti utun tui stola ad pectus, & quia post eos eonvenit dia conos ided ipse etiam utitur sttila ad sinistrum la tua. quia ei minus principaliter competit, fle quia ubdiacono nullo modo competit praedicationis cm.
elum i ideb nullo modo usus stolae ei lieet, ut cola ligitur ex Coacilio Toletano can. 1 9. Ae habetur incan. unum orarium 23. dist. nnum, inquit orarium .
id est stolam oportet Levitam gestare in sinistro liu
mero e propterea qu1d orat, id est praedicit: multa Ae diacono agit Marchinus par. 7. de ordine cap. 3. o cap. 4. requi sua motalia ponit de diaeonis. &exempla notabilia. In s. Subdiaconos ιtim sequent vis.
AGitur hie, de subdiacono ad cujus intelli
gentiam Sciendum est ptimo , quδὴ sub iaconus dieitur Graece Hrppodiaconus . quasi subministrans diaeti
no , eap. cieras , cap. 'nodiaconus et . dist. Burb.aIN. I . niam 3. & est subdiaconatus sacra mentum a Chi isto institulum . & de eo est textus e nonicus
inter eanones Apostolorum 4o. Non tamen reputa
batur in primitiυa Ecclesia orsso sacer, cap. nullaico. dist. AE tempore syrteii Papae anno 3s s. non. erat circlo sacer, cap. quitamque . ubi glossa, vers. ad Diatoni τν. dist. de tempore Lueti papae, cap.
mi Aistri gr. dist. Burb. in cap. mtitiis de invia, O qtialitate, o in cap. . Laodicensi cap. II. non permittebatur subdiaeOno tangere vasa sacra, ne. que habebat ordo laeet annexum votum castitatis,
sciendum secundo est, caluem vacuum cum pa tena esse materiam hujus subdiaconatus, Concilium ανιhaginente A. cap. 3. Toletanum 4. can. 37. putant verδ eommunitet D D. duplicem esse mate.
tiam piaedictam , scilicet librum epistolatum , &calicem vacuum eum patena. teste Fliuccio tros. 9. cap. a. nam. 43. egra vel 1 puto librum epistola rum non esse materiam substantialem subdiacona ius,
quia olim diaconus solum legebat epistolam . Cath chismus Romantis de subdi conam , de solum post Concilium Rhema e cis. 4. Id suit coneessum sub diaeonis: ttim quia actus legendi epistolam non ex vi ordinis, sed ex praecepto Eeelesae competit, Neriarique lib. Io. cap. 33. & probatur quia in aliqui. bus locis eam ex consuetudine legit Ac. tus.
Ae . ex privilegio id habent rei notitae , ita post
alios Diana par a. naia. 4. resol. 18'. de Dis cram. Marchinus par s. cap. I. Barb iis. r. de D. νe Ecties cap. 37. calix uerli, ut sit apta materiatieeesiarib neeessitate si eramenti debet esse e n seci tus. Olυι ster in ven. ordo ii. a. s. r. Fornarius daordine cap. a. niam. I. Murchinas de ordiae ν. c. cap. I. dis. I. contra Patrem Dianam par. 3. tras.
Eccles eap. 3 . & ratio nostra est . quia ealix non eonflectatus non distinguit ut a lateo calice, nee est instrumentum isoneum , & vas proxime aptum C nistinere Fuchatistiam, ergo requiritur, ut si eonssctatus, tum quia Christus D minus, eum consecravit in ultima corna, suci eontactu eat irem eonsecravit ,
quem effectum edim non possint praestate 'nostri Epiceopi solo contactu, necessat id sequit ut ipsum debere esse consecratum ex Ecclesiae institutione. & pa tena simul cum calice est necessaria materia hujus sacramenti, necessitate quidem sacramenti. Murebi has tibi supra dias. 1. de chm traditur calix cum p tena, licet Episcopus non utatut .verbis imperativis . puta, Accipe potestatem. Oc. utitur tamen verbis istis, Vlari. cuses ministeriam ioιis tradituν, ideo vos admonea . at ita mos exhinutis , qu)d Deo placere possitis , quae verba loeci somnae habentur, quae verba sunt substantialiat Alia veth puta, iide, vos admoneol sunt aceidentalia, & hortatoria, V queetin 3. pari disp. et 38. cap. s. nam. st Marchinas po
primitur in traditione libri epistolatum, sed in tr ditiona
135쪽
Ti. XXII. DE IIS, QUI SUNT IN SACRIS CONSTITUTI. ia
ditione ealicis vacui i id in quia libet epistolatum
non est maletia subdiaeonaitis: tum quia si est ma telia, est solum feeundam. S. Thomas 3. par. quae s. 37. art. q. ad 3. tom quia quando in ot3ine est duplex materia semper ea racter imprimitur in tra ditione materim magis principalis . & prorimiotis ad
Corpus Christi eonficiendum, sed liber Epistolarum
non pertinet proxime ad Corpus Clitisti consciendum ergo in sola traditione calicis imprimitur ea tacter subdiae natus, Marchinas par. c. de orine cap. 2. in Ine. Selendum est tertio, quha munera subdiae nathssunt. Primo praeparare aquam ad ministerium alta
tis. Seeundo diaeono ministrare. Tettio p ltis alatatis, te corporalia abluere. Quarto calicem , &patenam in usum factificii eidem offerte. Quinto panem consierantiam pro populo in altari ponete, de sexto elueem in processionibus gestare. Septimo epistolam in solemni missa canete, e . si stisdiaconus 3 . diu. kbi Do. si autem quis non sul diaeri. nus canit epistolam. D limatiea indutus . sed sne manipulo .' vel sine stola evangelium , pul it Ahias in cap. qaisquis de vitta, O honesiste elarici seri lire gulatem, sed opposita seratentia est verior, quia adcidiministrandum solemnitet requiritur. Di reeitet quis epistolam cum propriis ornamentis ordinis sui,
sciendum est quarto, cleri eum in subdiae nat5s ordinem ascendere non possie . his ex tribus titulis, scilieet vel ex titulo paupertatis in religione approbata , vel ex titulo patrimonii, aut ben scii r RPius v. in Bulla . quae incipit Romunus Pontifex
saerodium . Novitios ante solemne paupet talis v
tum prohibet sub poena suspensionis a laetis ordi-
.ibus initiati, & deii ..us Borrtimetis Mellotan si, Archiepiscopus , regularibus, a Diequ m Orain rentur, juramentum exigebat, quo assirmabant se sponte solemnem professionem entisisse. vel nunc ra.
tam . de firmam habere, quod juramentum propria ordinandi manu filmatum in Arehiepiseopali Archi.
vio postea servabatur, Diana par. s. triari. a. r sol. 81. Gaiamus in mantiali Episcoporum . in mers. Oridines majores nam. 18. sciet etalis veto Jesu Religiosante solemnem professionem, post emissa votatim plicia possunt quemcumque sacrum ordinem recipe. te de man/ato Praeposti Generalis , ex eo neessione Ctegotii 13. quod si contingat. eris ei iei a societate in Leris erinstitutos. & carentes beneficio, vel patrimonio , tune Praelati ejusdem Getetitit de ho nesto vi ehu illis providere debent, donee susscietis beneficium fuerint eonsecuti. Sacra Congregario inniden. seg. at . cap. I. Murchinus par. 6. cap. s. Cuod s religiosus nulli ter professus Oraines letem ter recipiat, suspensonem ineurrit, de celebrando, irregularitatem ι quia ordinatetur sine ullo titulor sieti, s haberet benefieium , vel patrimonium, Boianae ina de clausiara qaast. 1. pana. 1oc di c. s. DL
De riuulo Bra filii. re nescium , ad cuius iitulum petit quis ordinari
debet est sufficiens ad congruam sustent sonem. Did. Iris 1 I. de resp. di nihil refert, an si simplex, vel curatum. duo . vel unum, in propria , vel aliena Dictees : dummodδ enim susscien tet in vita sustentetur clericus. suis cit, ad quod
maxim saeit arbitrium Episeopi, unde suffieit he-neseium etiam duorum seu tortim , Barb. de jure pisti is lib. I. eap. 33. num. 38. Diana par. 4.rras. 4. resol. 11. qui referunt declaratum per sacram, Congregationem , promotum ad ordines eum eollatione unius benes eii reditus duorum seutorum annuorum, fle captum a satellitibus, incedentem inhabitu elerieali. gaudere soli privilegio , sequit ut Marchinus par. 3, cap. 6. dist. I. Sane hec in optis
culis lora. a. lib. a. cap. s. dub. a . num. 7. contra
Riccium par. 3. dee. 7 . Θώillantem de obligar. cle ric. cap. 4. dub. I 8. num. I 38. Putant vero aliqui,
ur,d possii subdiaconus ordinati ad titulum bene eii certi de suturo, quod stilicet spe certi habit
tua us est, uel ad titulum Coadiutoriae perpetuae . quia sufficit titulus de sututo, Sastrus de censuris
lib. 4. cap. t . num. as. Ad olus de ioci l. lib. 4. cap. 44. num. I9. Cumaniti, in divers rubricas. cap. 4. num. Io. sed haee sententia est eo nitamentem Tridem . sius 2I. cap. a. quia preterequirit titulum de praesemi, eumque pacifice possessum. ergo non sume it titulus de suturci . Garsia pap. a. de benese. cap. 3. num. 33o. Bars uitet. I9. nam. 23. Poterit vero quis subdiae natum . recipere ad
titulum beneficii prasiniis, lieei fructibus illius non statim gaudeat, sed solam post receptum presbyteratum illis frui ineipiat, ut suisse decisum per s
eram Congregationem reserunt Guora tibi stip. num. 11 . σ Ba1b. nti. 19. quae deeisio mihi videtur di ficilis , nam ex ea sequeretur pr motum ad subula conatum, vel diaconatum, si non habeat unde vi. vat, cogi litterim mendicare. quod 1 esetieali honectate alienum sacri ea nones abiicirrent, unde neque poterit quis ordinari ad titulum eo adiutorix etiam perpetuae cum sutura successione , quia est titulus beneficii de suturo, de non de ptassenti seeus s ta tione praesei itis e ciδjutoriae habetet congruam sustenta .ionem, tune enim pristi Drdinari, Garsia ubi supra num. I 31. de se procedit doctrina Gontiaeet an regat g. Cunteu. glosia 3. s. s. num. 8. ciui absolute docet, posse aliquem promoveti ad titulum coadjutoriae, intellige enim pei petuae. 3c habentis de praesenti congruam ad victus sustentationem.
quo casu posse aliquem Didinati, tradunt etiam Na vayrus de oratione cap. 1 o. num. 8. Ledelma de ordine cap. q. concI. I. b. a. nolintis de potessate Epiuosi cap. 26. num. 8. Moneta de optione cananica cap. 4. q. s. num. I 69. Murchixus de ordine
par. 6. cap. 6. di c. 3. Quod s quis habeat beneficium, sed ei possiesso si prohibita per Judicem, laieum
putat Rodriquet in s ma par. 2. cap. Is . num.
ai. posse ordinari in sacris ad illius titulum . quia litibet hie inlis titulum, Ee absque sua culpa arcetura tali possessione ι sed Marthinas tibi supra disc. 4.
putat non posse ordinari sine suspensone, quia coniacilium ex pristit benes etiam pacifice possessum , ero suspensus est ordines recipiens; intellige, me loquiseeundum eam sententiam , quae docet , cirdiis
natum cum ficto patrimonio , vel beneficio esse suspensum, de cuius rei veritate agam insti. Et quia beneficium, ad cujus titulum quis ordi natur, debet esse perpetuum: id ed non potest quis promoueti ad titulum temporcisis vicariatus , vel alietius officii amovi bilis, secus si osse tum esset perpetuum, tune enim post in titulum e nsetti, glossa in cap. consitutas , in vers. perpetras mearius, ubi Abbas nam. s. de filiis prei'tιrorum. Riccius par.
a. iae. Iso. Campanilis rubrica 8. cap. 4. num. 8.Burb. allet. I9. num. 2 s. Garsa star. I. cap. a. num.
8; . Posset velli quis ordinati ad titulum quotidia narum distlibutionum, quae licet non sint proprie be nescia , sunt tamen perpetua, de suiseiunt, ne quis
men/icare cogatur, Campanilis d. rubrica g. cap. s. num. 29. Brab. Ieg. I9. num. α . o in Trid. Usa . cap. a. num. I . potest etiam quis ordinari ad titulum perpetuae Capellaniae, dummodd ante or
dinationem illi conseratur, ii de stylo Rotae refert
136쪽
apellania est bene fietum Ecclesastieum perpe. tium , quare obtinens Capellaniam in Capella Pa- ae, potest ad illius titulum or/inati, quia ipsae monunt ad nutum amovibiles, ut male Barb. ubi Iura
ium. 1 . sed sunt perpetuae, ut ait Navaros consaci. de te . at din. dicens Capellanias Papae esse perpetuas. nec vacare per mortem Papae: sequitur
Maribisai ubi supra dist. s. ntim. II. Potest etiam quis orAinati ad titulum praestim nii: sunt autem praestimonia quidam reditus abstrae ii ex beneficiorum reditibus , adolescentibus qui husdam eoneessi, ut studiis ineumbente, se posi4nt sustentare, instructi autem Eeelesiae inserviant, quod intelligo. dummodo non soli in pro tempore studio. tura, sed in suturum. & in perpetuum illis conserantur , Saecedus in uua practisa canonieis e . 8. licet oppositum dicat Diuet in sua practica cap. Io. σU Ounas de potestate Episcopi cap. Ic. s. 8. nam. q. sed mea opinio ptobatur ; quia licet praestitumnium non sit benescium Eeelesiasticum, ut tenent communi et DD. quos sequitur Saurex de religione
rom. r. iis. 4. cap. 2 a. ntim. E. tamen erit secun shm
omnes pensio Ecclesiasti ea, sed potest quis ot Aina ti ad titulum perpetua pensionis, de ag victum sume leniis, Trid. d. sds a I. cap. r. ibi. patrimo. Biam vero , mei pensimum ostinentes. 8e ita fuisse decisum iesert Gasa tibi supra nam. 93. Bari. avet. 39. num. 74. illi verb, qui petunt admitti ad ota dines ad titulum patrimonii , vel pensionis , non sitit omnes generat hec admittendi, sed quos Epiccopus judicavetit pro neeessitate , vel commoditate suarum Ecilesiarum . ex Did. tibi sup=a. Neque potest ordinari ad titulum patrimonii, vel benefi-eii quis insemeleniis ad victum, quos postea redis 8,tue semeletis ob Missas, uel eleemosynas . quae in dies occurrunt , quia haee omnia sunt incerta, de non firma , & perpetuar ita deeisum pee saeram
Congregationem resert Euarastis in merue. ordo, Zcrati in vers. dimissoria f. s. diab. 1. Gursu d. e . s. num. Ias. posset vetb quis ordinati ad titu. tum beneficii habentis reditus intellos, de ea suales defunctorum, de anni vertitiorum, si communiter ad certam summam pro victu sussilientem redigantur, Geiurasis in praxi cap. 83. xv. 9. Potest etiam quis
ordinati ad titulum perpetui obsequii alicui Ecclesiae,
accedente Rectoris consensu, modo nee postea amo.
Veri possit. Garama m stri. orda pag. 3σχ. δε- , .la in Hrb. dimissoria par. I. I. s. das. I. quicquid Aleat Garsa d. cap. s. niam. 98. Ratio. est quia talis titulus est perpetuus: unde eeitae Eeelesae adseriptus
a nullo Episcopo est tecipiendus sue litteris dimis. sortis, Parisius de me Pat. benes lib. a. qua l. s.
nam. 34. Marchinus abi μ' nam. as. Cleticus vetb seminatio inseruiens, non potest ad saetris cirdines
promoveri ad titulum ipsus seminarii, quia hie non est titulus perpetuus. verom s ex bonis beneficialibus seminatii annua penso ei assignetur, donec congrua sustenturione provisum illi fuerit . licita
erit promotio ; se decisum Gregotio et 3. rescriGar a Mi fina cap. s. num. Io . Barb. artig I9. num. 32. svaravita in vari. ordo, vers accepit, Ausecus is tit. δε conferendis ordinibus num. 4s.
Neque est lietia ordinatici ad titulum mensae Epiccopalis, uel cujussibet stipendii ab Episeopo, Vel ab aliis assignati, quod non si perpetuum, Garsaa,i sina aura. 43. Sed si congrua pensin Ecclesias itea super mensa Episcopali ordinando daretur, si
cetea ordinari, de hae ratione Mediolani oldinan
tui ad litulum S. sepulchri oblati ibi. a qua Eecles, habent ius alimentorum, donee de seruienti beneficio suetu illis provisum: ex qua etiam ratio
ne ob penuriam Saeerdotum licita est ot/inatio ad sacros otὁines sub sua alimentorum promissione,
An veth pomi quis ordinati in saetis . A titulum litteraturae, puta quia est quis in saera Theologia,
vel Cationibus doctoratus, vel licentiatus, qui tamen titulum non habet , quaestici est : Amrmant muliati , de dicunt se eonsuluisse peritissimos Theologos apud HenriPee lib. xo. de ordine cap. II. o fib.
I . de irreguI. cap. s. emdem opinionem sequitur campanilis νωbrita 8. cap. 4. num. 6. Gonetalee in
ν Quia dementibus , s. 4. nam. 36. Salcedo in ρr xi Distopali par a. eup. s. nam s. sed ego puto consormius esse Gera Concilio Trid. si dicamus, non posse ad talem titulum aliquem ordinari, patet ex Trid. d. 9ss et . eap. 2. ubi dieitur. quδd licet aliqui, si scientia sumetens, non tamen possit OG clinati ; voluit Di.. nisi habeat suffciens patrim nium , vel beneficium, ergo non suffcit titulus scire tiae, ut declitavit sicra Congregati , teste Piana par. q. trin. q. resol. 32. in ine. par. 3. tνELIO. νessi. so. in fin. sequitur Garsa par. a. cap. 3.
num. I 2I. Barb. alleg. i'. num. Pa. Marchinus d. p. c. cap. s. num. 37.
Est etiam notandum non, posse aliquem henes eici renune late , ad cujus titulum fuit ordinatus
Did. d. seg. α I. c.'. a. Qubd si quis ingrediatur
religionem , de renunciet praedicto beneseio , debet etiam in tenunciatione asserere, se ad titulum illius benefleti fuisse or/inatumr alias est nulla re. nutietatio , Marihinas tibi supra nu. 3 3. Ze etiam procedit. . s quis jutaverit ante ordin .ationem se beneficium praedictum renunciatutum, quia esset tale juramentum vinculum iniquitatis, sed ad cautelam est petenda absolutio a juramento , ut deesarauit sacra Congregatio apud Garsum pur. 2. de benesta cap. I. num. 23O. Bustias lib. a. quast. s. num. 43, Hugesinas da potestate Episcopi, cap. 18. I. 8. num. 4. Barb. aueg. I9. na. 4s. esset veth valida huius beneficii tenunciatio etiam sne mentione, quδd ad titulum illius quis erat promotus, quando unum beneficium in aequipollens permutaretur , ut ait s
cra Congregatio apud Goseam. O Rura. ubi supra. secundo valeret renunciatio, quandδ renunia
elans habetet aliud beneficium. vel patrimonium ad uictum sumeiens , ut eae premi Coneilium. Te tio valeret renunciatio, quandis super idem heia ficium alteri renunciatum te set valet sbi pensionem quinquaginta aureorum . quia cum his posset eommode vivere. Muribistis tibi sina xum. 4o. quiveth renuntiat beneseio, ad cujus titulum est o di natus absque mentione tituli. & non impetrata ab Episcopo facultate . si non habet unde vivat, privat ut is beneficio, nee amplitis potetit id obtinere in poenam, sed a solo Pontifice est petendum, Ac Ordinarius, qui talem renunciationem admisit. si mala fide praeessit, tenetur ad alimenta clerico
resignanti praebenda: est Bulla Pii v. de qua cursia
par. a. de benefic. cap. s. nam. 227.
D. ID I. Patrimonii. INtelligimus nos in praesenti pro patrimonio non solum bona, quae habet filius a patre, vel ma. re sed omnia , quae quocumque modo sbi donata sunt, δe ad titulum patrimonii praedicti, vel pensonis solum possunt ordinari illi, quos Episeopus iudicavorit pro neeessitate. vel utilitate Ecclesiae. Trid.sus a I. cap. a. unde potest Episcopus denegare facultatem o
δ inaudi ad titulum patrimonii, de de stisto quidam Episcopus denegavit elerico talem saeuita levi, li-
137쪽
cet habet et patrimonium 3 oo. dueatorum Nuvari rus de tempor. ordia. cons I . in notiis. Ad cujus
intelligentiam Selendum est primo, teneri patrem filio volenti accendere ad citdines sacros jure oblightionis naturalis dare suffieiens patrimonium exemplo filii, eui nubenti tenetur pater dare dotem, i. I .f. sol. mu-tνim. I. quilibet. g. de ritu nuptiarum . ALaeoth. lib. . praestimpl. I 89. Cui idem scie et de filia utilente
ingredi religionem is quam tenetur pater dotare, e go eadem ratione tenetur patrimonium assignate filio volenti ad sacros ordines ascendete . quia si v tabilius est spiritiiale matrimonium omni carnali, ita inmari. Clavetia cons. .Aυendanas nos 17. nu. 3. dicens, quod talis donatio. quam pater Leit filii, , est ob eam ira necessari rin . ad quam posset pater invitus cogi, sequitur Cias ieret mac T. quae ion. I. a. qu ly. o s. Genuetsis in ρνact. ΕMemst.
sor. miscet. resol. II. Quantitas patrimonii relinquitur arbitrici Episeo pi . qui respicere debet qualitatem personae nobi li, , vel ignobilis . loci , & tem piaris , quie- quid Aieatit Liae a de ordine cap. I. conclus . o Garsa par. a. de beneflc. cap. s. num. II 4. qui
dirutit praedictas citi uim stantias non esse attendendas.
Unde Jacobus de Grassis cons. 4. de tempor. ordin. refert se . idule in aliquibus locis assignatum putri-mri, tum scutotum decem, & octo. alibi 11. alibilia At. hiepiseopatu Baeharens ascendere debet
ad s. utras as. Aurb. alleg. is . num. 8. In Civitate Neapolit ita debet esse a s. dueat . rum . Genuensis in praxi cap. 81. Mossesitis tris. 2. cap. Is . num.
6. In Pr vincia Mediolauetis tequititur patrimonium
scutorum 1 o. Murc binus par. s. cap. I. ntim. O.
Ex qui, potest Episcopus definire quantitatem patri- intinii in Diredesi spectata ubertate Regionis , &cleriealis status decentia, quod si post definitam quanalitatem . quis adducat patrimonium . quos defietatin tribus, vel Au Lus dueatis, adhue licebit Epicci po illius ciruinationem sacere . de de modie is non est eurandum . Sanehe et in opus . tom. a. lib. I cap. r. ἡtis. 73. num. 8. Diana par. 6. tract. 4. r
ses. 32. Sciendum ess seeundri circa qualitatem patrimonii partim referte , s illud in una re, vel in pluribus consuat, vel illud commune habeat cum fratri bus ; vel si separatum, Λυοritis par. 2. lib. 3. cap. 4. quas . s. quod si si patrimonium tenue, poterit iungi cum benescio. in do ex his duobus congrua vitae sustentati insurgat. Guretatis Concilii ad Trid. Iris 2I. cap. I. debet esse res certa, de stabilis r una de animalia non possunt afferti prri titulo, quia sa-elle moti possent. Gosa par. 1. cap. s. num. Ios. O Iri. Neque debet esse alteri praedictum patrimonium obligatum, unde Epi se put antequ1m dinet , de patrimonium admittat, debet facete Edie
ta , ut qui jus aliquod in Aict bona habe t , intra
certum tempus comparere teneatur, & δ eere de
iure suo, quo tempore elapso omni iure in dicta hona esse spoliatos meminerint, & sie Episcopi non solum ordinandis, sed sbi ipsis provident, quia ab
onere alimentorum eximuntur, utiaranta in veνλ
ligentiam compareant ereditores ,& tale patrim ni iam euincerent. talis revoeatio fieret irrita, de Episto pus ad nihil teneretur . Nasurνus cons. I 4. o 46. de tempor. ενdin. Molnsus in summa par. a. cap. I s. na. s. Sancti . lib. g. de matrim. .s. 3 a. num. 7.9
g. Neque potest admitti ad ordines. quis ad titu
lum legati eonsequenisi, quia talis voluntas est revo eatoria , usque ad mortem , Macer alens s lib. I. mar.
resol. II a. cus I 8. Neque potest admitti illud pa trimonium , in quo alius habet utile . sed eletidus directum dominium, Deeius in eo. Episcopas da praeben. nam. II. posset tamen illud Mitectum domi nium vendere, & pecuniam conuertete in stabilia.
Idem di. a, si illud directum emolumentum sussciens
causet . puta magnum canonem, est etiam receden dum a Sti do de ali miniis tit. T. quast. 37. num. a.
qui Ateit posse ad sacros ordines admitti eum, qui ex bonis patet nis, vel maternis pingue expectat patrimonium, hoe tamen ei non est assgnatum, quia non susscit jus ad rem , sed in re , Hagolinus
cap. Ic. s. s. nu. 3. campanitas rufrica 8. cap. s. num. 3. Eari. HIQ. 39. num. 6o. Marchinus cap. 7. cisato num.. so. posset tamen quis ordinati ad ti.
tulum patrimonii, qui id crins stat in eensu, tam vitalitio , quam perpetuo , de te dimi hili, Garsis paria. da benificiis c. s. num. s. quia census est titulus per se frugifer , certus ac firmus, ex quo quis equitit jus h ibendi certam pensionem, ex qua possit e ngrue vieere, de adhibebitur in eonstitutione iituli haec cautela, ut in easu redemptionis, de ea. tinctionis pecunia ex Episeopi decreto iterum quam. piimum in benefietum eiusdem promota implicetur. Suis ientia uerli patrim nil est attende . da tempore litterarum dimiliatialiu ti, vel tempti te ordinationis. Grao is de tempor. ordia. cons. 4. Murch nas par. c. cap. 7. di c. a. in furi Neque valet alligoati , pa. trimonii facta uni filia in praejudicium legitimae alio. rum, quia pater non potest donare uni filia o muta sua bona , spolians alios debita legitima. nisi in caiasibus a jure expresss, Celestos cumretines contra commuηes quaest. εχτ. O 381. quod si caeteri sta-tre snt persectae aetatis, de eonsentiant in dicta donatione totius patrimonii in erim modum ordinanis di , tunc poterit eo ea se ab Episcopo ordinati ; licet autem alii fratres . de pater non haberent un-dh vi .erent, hoe tamen nihil impedit, quominus
illud ni in sit juvm , de legitimum sacri ordinis patrimonium, quia potest quilibet eedere juri suo, quν facta cessione , jam filius ordiri in ius dicitur habere suis eiens patrimonium a Tridentina requisitum Asa, chinus distul. 3. Selendum est tertio, quha s Episeri pus ag sacrum ordinem aliquem assuum absque titulo susscientis patrimonii , vel beneficii, obligatur eum alere suis sumpti.
bui. donee b Aefidium ei congruum conseratur. cap. cum secundum depra ι. cap. cum acceptistis de aetate, sequalitate, quandb tamen mala fide euin ordinavit,
nam si facta diligentia sussicienti eum sie ordinaiavit non tenetur ad aliquid r ratici est, quia poena non imponitur sine eulpa , sed in easu nostro nubia est eulpa, ergo a ita Decius in d. cap. Episcopas ntim.
tr. Navarras de temper. ordin. cons ultimo in κο-
iis, in verim es cons iam 1 . O 6. de a solliciti non tenetiar Episcopus clericum alere, quand4 post Subdiaconatum perit patrimoniura . ut benE MM-chino, sebi Iap. di c. 4. 5e sichi multi Canonistae , quos refert de sequitur Bari. a IV. 3o. nam. I. or . dixerint teneri Episcopum pereunte patrimonio subdiaconum alere t men sunt intelligendi non de obligatione speetali, consurgente ex Drdinationes eia , sed de obligatione generali, qua Episeopus omnibus pauperibus . Se praecipue constitutis in or dine clericali providere debet glossa in eap. cum ρ- cantam de praι. in iob. donee, oc ita tenent Samcheet lib. 6. de matrim. dis'. j1. na. 8. Hugolixus de potesate Episcopi cap. 16. g. ἐι. idem dieas spatrimonium evincatur ob magna patris dehita,
138쪽
I32 I. CA PONI INSTITU T. CANON IC. Lib. I.
ublIesu, is summa tνas. h. cap. et s. nam. s. Quod i Epistopus Archidiae ono, vicario, vel examina-
. tibus Orflinandum commutat. ut desim cientia ii
tuli invigilent, si ips se negligenter gesserint, &ex hoc Episeopus ordinem factum e nietat, in hoe casu non tenetur illum alere suis sumptibus, quia nulla culpa intervenit. sed potius examinat res, Ariachidiae i.us . vel Vicarius suis sumptibus sustent te debebunt, qui si non h. bent, unde possint alere ractici dabitur contra Epistopum, russa in cap. cum sicundum de pras. Garunt a in Atiliario, in vers.
Non tamen tenetur Episi opus ad alimenta, quando ordinatus habet tili unde unde vivat. vel qui aptist ordinationem , haere itatem, vel beneficium aliqui id fuit consecutus, vel quia suis honestis la-horibus, ut docendo grammati am, vel alici modo libi victum quaerentio, qHi, s pasti non tenetur
date alimenta filio quando filius de sui. laboribus potest vi. re , I. s quis a liberi , F. Dd I filius .f. de Iaber. Qnsse. ubi Bart. O DD. multo minus tenetur Episeop is, prri quo ne it i aeta, in d. cap. Episcopus de praeben. Neque tenetur Epis opus o i inaici sine titulo alimenta plastare. qii n 'is p trem h ibet diuitem, ut crinita μγiliam tb. a. de ν signat. ι ηυι is quAst. s. ηυ. et 8. δ cet Bla I. ang. 2 O. a num. 4. v que ad Io. Neque tetietur Epis opus ad aliiventa subdi iconis ubique titulo ordin iis, quoties non essent sibi sub fili. & tuli fletit din assarias a proprio Episc po , tune enim actio at inieri inraim 3 retur eo tia dimis rias crin dedentem . sive Epita piis is sit , sue Capitulum sede
vaeante, sive viearius. qui omnes tentiatur, ante. quam dimissorias con .edant, de suffieienti i tituli a cicut te investigare. s aran is in ieri. o do, S. emunde ad cap tuliam, ιn versi. obligatio Dis ρι, -- Iolistis ιap. 2ς. nam. II. Burb. a1g. 2O. 1 tim. 2I.& c se , quo Episcopus, vel Vie rius tenetiit ali mentare , transi Ohligit in , etiams transseratur ad alium Epistopatum, vel Vie riatum . quae eti mobligitio mortuo Episte pri a s sue cessorem trans t. e p. cum secan iam Ai Volum s. a. in fin. de ρν b. muruma , ct Hugolinu, ,bi 1πνὰ , Campani, is νώ-
icu 8. υρ. s. niam. ri. Bonacina ds p. s. de Sa.cνam. quast. inica puncta s. νεὼ r. 17. Burb. uti g. Eo. num. 13. Quos 's conting t Titium ab titio Epicopi, ordinatum subdiaconum, uel Diaeonum, S ab alici presbyterum . tune uterque pro rata teisnetur a s alimenta , quia uterque eulpabiliter si ros canones vivisavit, cap. Epyopas da ν ben. ubi Dὸ eius num. I. iuranta in x. νb. ordo. MVo i. As alisvru s. 1 1. & it, suisse decisu in testantur Fornarius de ordine cap. g. num. Io. Bonatiua ubi sapra ham.
Quando velo Episeopus de alterius mandato aliquem absque titulo sacto or/ine ordinavit, est quaectio, an mandans, vel ille, eui mandatur ordinatio, alimenta praestare teneatui
Respondeo, quδd aut mandatum fuit speciale, ut
cellas personas ad sacros ordines assumeret, vel fuit gener ue. Primo modo tenetur mandans ministrate , qui i ipse debebat vi flete . an ordinandi titulum haberent suffcrentem . quare cum ipse deliquit, ipse tenetur. Si veto secundo mcido si mandatum, iune si scipiens tenetur lege aliment rum , d. cap.
Sienaum est quarto, quos s quis ordinetur patrimonio ficto, data antapoi ha . quae vulgin dicitur seontra riptura in aut data fite, vel iuramento, se post ordinationem patrimonium illi assignatum res diiuium, vel fructus nunquam petiturum, est quaectio, an teneatur stare promissis e Pi ima opiniri ne
SacrumenIis, quast. v icapmis. s. nu. Σ . O 2 I. Diana pur, a. tras. 1. 3UM. is . de Stiram. Ego tamen puto peccare mortalii et talem se donati m es in foro externo nullam habere acti uiem, tamen in s
to interno est es thstituendin. quia non illud ami si, quia ncin uete donavit. ita Sancheti l 5 s. de mat=im dij. 31 num. 8. Gadisia sibi coni ritis d. cap. s. num. I II ad i 16. di in scito externo potest recc indi piae dicti retrodotiatio in pu iani donantis . qui Epilei, pura, & Ee. lesiam decipere tentavit, ita Marichiivis tibi itiρ. di c. s. in Ira , illi vero, qui cum
p itimonio sinti ordinantur, licet antiquitus poenam suspensionis i inurrissent. cap. m n m. o cap. Samiatorum 7o. dist. tamen fuit talis suspenso sublata, c. p. cum sondum Apost altim dear bor. de impos tum solum Epis opis onus alici, ii donee illi des is, ienti titulo Dei it provisum , 8e quando Til.
sess. M. cap. a. di. it, innovantes pactas u νονum C nonuse contra taliter ordinatos, iii ci innovat poenascationum, Manim m. oc. sed onus tantum alimen. t. rum , ut Aeciat .. vit S D ra Congregatio apud Pitasee ιam in praxi Eusci pati par. I. cap. I. M. T. um1o. Diana par. I. 1γo. ro. Anmn. yrio. s. ριν totam, o p r. 3. t ei. Io. rhol. s . qui re M. 48. tenet, ordinatum sitie tituli, cum sola fide iticliane alimentorum nullam poenam in uile. e. quia
seιMxdum Apostoitim de praetin. Neque etiam dicas Obstare Buli. m bivii V. de maia promo is . quia illa fuit red isti ad te iminos iuris e immuni, Concilii Tti sent. a Cle Lente Octa ψo. Neque etiam obctat Bulla pii Quinti, qua, incipit Romanus Ponti sex, ubi supponens Suninius potitis x, i Lateos fricularis ordinatos sitie titulo in ultere in poenam suspensonis, ea tendit eandem suspensonem ad regu-l res ante professiones si e titulo ad s ros ordines ascendentes. Respondeo enim loqui solom de religio iis Pium Quintum . qui motu, stiit ad id dispo- nendum potius e/,nt r. religiosis, quam eontra cleiaticos, quia possent de facili hostities ingredi telugionem sub spe suscipiendi ordities sine titulo tempore nox itiatus, & pristea. exirent, ut bene Maracbinus ubi Iapra digitistat. s. Posset etiam Epist pus talem clericum punire poena extraordinaria, &forsan posset eum priVate alimentis, cum ipse non sum rit in culpa, sed deceptus ab ordinato, GenRati ad regat. 8. cunt hariae IIufa s. g. Io.Quando veth quis ordinem subdiaconatus rectisperet paeto interveniente eum Episcopo ge non pratendis alimentis, vel cum praesentante de non petendo provisonem , tune in eidit in poenam suspen sonis, cap. si quis ord)ὴ erit de simonia, Dianapar, s. tract. IC. resi. 4. Licet vero de lute eommuni ordinatus tum p
trimonio ficto, nullam poenam incuriat suspensonis, tamen in multis Episeopalibus per eonstitutiones SD nodales suspen stitit ut, ut in Civitate Neapolitana, teste Gentiense cop. st. & de Synodo Mediolanensi, & Bononiens. de quibus μνihi,vis ubi sura dffcauate . di quan o quis ordinatur Subdiaconus sine patrimonio. & pristea fuit a suspensi ne abs lutus, si accedit ad Diaconatum sne novo titulo, ireti m
139쪽
T A. A XII DE IIS QUI SUNT SACRIS CONSTITUTI.
iterum n paenam suspensionis ire irrit, ut elaravit sacta Congregatio apud rura ge oratae c. p.
Alterans prae ictum patrimonium, Vel henescium afl cuius titulum suit ordinatus, licet peccet mortali. ter , non tamen incurrit poenam sospensioni , quia in iure t1lis supenso non reperitur. sati dis in praxi
cap. I 8. Nutarrus muti nuuti cap. 27. n. is 8. Dii par. s. tract. a .resti s . haec tamen alienatio patrimonii
esset irrita a se . ai. eup. 2. etiam si clerieus habeat aliunde unde vivat, sed requiritur licentia Episcopi, quia T id. requirit Episeopi licentiam, non quidem
quando clericu non hahet aliunde, quia tune certum est , Episcopum non eam daturum, sed requia ritur tune licentia, quando habet aliundo. ut benὰ Ati .a e . 1 9.n rixo in Tria. d. Ie s. a I. cap. a. num. ς i. Murch ci l. s. Est tamen primo dissicultas, an bona a patre In titulum patrimonii donata silio , ut ad sacros ordines ordinetur computentur in legitimam, de veniant indivisione bonorum cum aliis fratribus t prima cipinio negat, tale patrimonium succedere loeo legitimae dc in divisone honorum enumerandum inter staires , sed eler eum c dieit haec opinio
censeri melioratum a patre; ta Inseri Cis ganeus, ures, Dino, bulbs, α abi, quos sequitur suis. Meg. iv.
et. moram tu sussi Carne eui. s. quis l. s. ia num. 3. Secunda opinio, cui ego constanter adhaereo di c t. talein donationem computandam in legitimam, nisi de expressa patris voluntate constet, pingui Orovoluisse essi, clerici portionem, ita C .n0.in cap. R. Pna Eras p. et .v. .d resumenes, se miri Dira in pM Pleucris istis canonica Op. I s. n. 16. qui dicit in facti con tingenita cum perit simis consuluin, & obtinuisse, sequitur Vasi is desue si creatione lib. 3. g. 22. n. ψ.vilius tu SN in . viij. 3 petras Λυρnduntis respous I . n. 3. Gurriere e lib. a trajquaesiis. res cs. m.
Probatur, uim quia coniectura semper est patrem velle filios esse aequales inter se, nisi aliud exprimat, Croivi in I. Gnsius y e quia si Diuum n. s s . f. de liberis,
GD uniti a m .hb 4.L prasinapi praesa .n22.re pugnat enim aequitati naturali, inter filios non seria vare aequalitatem, immo si loeliu est coniecturis, &praesumptionibus, potius debemus dicere mentem patris este, laicum esse pinguiorem ob c nservati nem, .sc splenclorem semiliae, quam clericum di tum quia se colligitur ex L omni nesaris fir mari, dein
ES. remi ubi dicitur, quod emptum est a patre filio, conserendum esse. quando ad haeredes potes transimitti, sed patrimonium elerici ad haeredes potest transmitti ergo in divisone leui imae necessario supponendum est esse computandum ι i5m quia dona. tio ob causam necessariam, ad quam quis osscio Judicis cogi potest, computatur iti legitimam, sicut do
natio propter nuptias Iesamento, Cis cogario.
sed donatio patrimonii ad ordines sacros recipiendos est donatio propter causam necessariam , ad quam potest cogi pater ab Episcopo, ergo, dic. Dices primo legitima potest is filio vendi, & alie
netri, omni mo I. s. piari, C. de tuo sic. sim .arcum. sumpto a contrario sensu. Seis patrimonium eierici
est adientibile tibique Episcopi consensu, Trid. se .
I i. Op. a. aer fir m. ergo , &c. Coo firmatur, uia bona data pro alimentia non Ve. I. Oponi Insis Gn. T . I. niunt in collationem, es legitimae computationem,s r. 8 Inm r. a. tit 9 quo. 4.s lina a. 2 p. sos. Sed patrimon uni clerici pro suseipiendis saeria ordinibus datur titulo ali in nrorum , numendicare cogatur , ergo, dic. Respondeo ad argumentum, quod patrimonium. ad culus titulum quis est ordidatus de sui natura est alienabile. DD.communiter apud C .irruetium ergo hoc suctieit, ut imputetur in legitimam, & ticet ni npossi alienari , iamen si Episeopi adhibeatur consensus poterit alienari,& etiam posta tali prohibilione adhue transmi uitur ad tu redes , ergo erit com putandum in legitimam. Ad confrinationem respondeo, quod ibi aest pro posito, nam etiam dos datur pro alimentis, di tamucomputatur in legitimam, sic deinde dieo aliud esse alimenta ipsa in legitimam non computari,aliua verbcapitale non copulari,primu verum ess,non secuti λDices seeundo peculium ea strense, vel quasi non venit in computationem, nec computatur in legiti mam , sed patrimonium clerici est peculium quas castrense, ergo, cte. Respondeo, non esse quasi castrense, & licet tale esset, nihilominus venit computandum, quia eil donatio di, nuptias spirituales, ut bene Mur incis par.
Eu seeunda dissicultat, an donatio patrimonii facita clerico causa suseipietidi sacros ordines ad haer des transmittatur, an veto mortuo donatatio ad do. nantem revertatur, &c.
Respondeo trans re ad haeredes donatarii post eius mortem, non vero ad donantem, et ritis haeredes. ita adlictu iis Iuri a cui aura tan cientia in vireb. cis Ario, tres r. quia talis donatio si irrevoca bilis . ut in toro mulo F ct C. I nos DNO diris, o causa non feci tu . i. ' Δ Ana toti s d haec donatio su t sacta clerico causa suscipiendi sacros Ordines ;ergo suseeptis scieria Oidinibus non potest donatio
amplius revocari. sed litibi bit suum est ciuiti irrev cabilem ficit uisus per argument Lm II. Dr uiu, Di ni F. dis usuris, o in I. si urater, C. I ELOrion. ita Mares nos ad M. II. c. p. 7. Tandem nota praedictum patrimonium enumera ri inter bona ecclesiastea unde non potest eosectari contra Vassulam 2 saee 1 aereari e I. 22.n. 3 ci, irr. lib. t . Rcap 4 n . Gureret. ιι a pristae ou e. p. ii tenent Macerareti his i .eup. 89 Cratianus cur, I 9 n. 27. Fb. astu. 3 9.n. si Diana tom. i tra51 3. r si. 22. in e , qtu omnes dicunt bona patrimonialia clericorum gaudere eisdem privilegiis, ac bona Eelesiae . & sacit notis in ei p. quamquam de em bas ms. de alia affert Marchium disse. ultima.
De ahas illigationibus Stil diaconi. Subdiaconi obligantur ad east talem, non quideas, anno ioso. a Christi nativitate ut male dixe runt haeretiei: neque a iure divino rati descendit ob ligatio,ut dicunt alij, quia in veteri lege, ilim sacera dotibus ilim ipsi Summo Pontisci uxores eo ne ede-hantur : neq: eonstat hanc legem suisse in Evange Ilo abfogatam sed potius cuiuslibet reliquisse volun tati : prout panias fecit,dicens. De Virginiturna epta D,mini non satis e inamb idem Putilus ieribens ad Ti . tum, eumque moriens , quales esse deberent, qui in praes ierum , vel Episcopum elige tentur , ait : Si quis ne eri, iij es ti vi uxoris Ursis, habenis Is Muin accusarione luxtiriae: Si vero petas cur Pauli unius
uxoris virum eligendum potius moneat, quam qui nullam duxisset uxorem, respondet Cura. A tironi in asoci, Ni i s s. n. 14. quia in Civitate praedicta Cretens
crant leges ut omnes homines a puero uxorem dicerent, di nullus reperiebatur, qui uxore careret , ideo monet eligendum ad Sacerdotium unius uxoris
140쪽
esse debere , idem qui u .aleam duxerit, non plures etiam diversa temporibus, ut timui ei iam Ligamiam a sacris ordinibus reprobarei. de quod si de iure hu-πano votum castitatis in subdiai nnatu patet ex Tridscf. 24 ean. 9. tibi ait Trid. quod si quis dicerei licere
Ordinalis in sacris matrimonium c intrahere, non Obs ante lege ecclesiastica, vel voto anathema sit, quia hus verbis apertὰ probatur caelibatum praedictum
non a iure divino, sed ab Aesesa ortum habuit se,ut
Est tamen in hoc primo Oiendum, viros alioquin
antiquitatis amatore in meridiana luee suisse alluei natos e tales sunt Cara. sar ni us anno Chribit q8. n 23. Traneistis Tini ianus ad canon Concilii Nico edixerunt enim praedicti Patres,Graecis Sacerdotibus non licere usum matrimonii antea contracti; tum ex generali consuetudine omnium Ecclesiarum Orien . talium, itim ex Concilio Niseno On 3. contra quos Pa. tres habes tu plura printi scia testimoniac Primo tex tum in t . eum olini de Heritis coni ars, in cap. HS -ra fana 28. 2 9s.c. . Nicena 3 i. 2 bi. se in cap.alirer 3 i. Ehi cap. melerit tim de Uta , An stare clericorum, cap. quasluna de sanis es restius. α tandem communem Unionem Theologorum , de qua Risiliis p. hius hue.
Iema rim. p. 2r .n s.s in ea M. 7. de matrim .d sp, 8 ras Aaroni. 3 in .par Asp. 249. cap. 4. Marchinus pur 6 iu is in cap 8. 2 c. a. niant. I 2. Neque cibilat textus in eap. consutinatim 28 27s. vhi vocantur reprehens bile, clerici uxores habentes.&eis utentes post ordinem , ergo. Respondeo enim , quod ibi G licitia in dementiam pervenerunt. ut Omnes. qui ordinabantur cogerent ad nuptias. etiam truriri s. ut refert idem Baronius t . II. in fine, Mar.e istis tibi supra a se. I. secundo scienclum est, quod Graeci post ordi-nom uerum sus et tum s nubant, putant sano et ZAE . et s. nu. 3. Aror. Id. i I cap. I 4. quas . C arr. desponsalibus par. et cap. 7.* a . nuni. i. quod invalide nu. bant. Alij putant longe melius esse illicita matrimo nia contracta post ordines sacros apud G arctis, sed non irrita colli eunt ex Op quietimque 3sa M. yex cap. ducenis et . a se seri d es ab Syracusime ubi sola appo nitur paena Hep ,sitionis & ita tenent Cuitiumviram i. op cul inis in react. ab Asse isti mut valvas uuieu So. Duis 4 27 49. v. s. i. r. i Oh, eius Niura quast. sar. 1 conel f et Iasibus lis linutrivi. p. a 3.quiassert auctoritatem texui in cap. i Id H libellis Io. 2 s. defendit eandem opinionem Gabriel rasqueet tomo 3. par 2 β 2 9. cap. 2. Murthinus d. diffici 3. Tertio sei'ndum est subdiaconis interdum lieuisse etiam in Ecclesia latina uti uxoribus , cap. cui miM I .aiyl. arcu me solum sacerdotibus,& Levitis prohibet coniugium, subdiaconis vero permittit unicam,& virginem.& S Gregorius Id. r.epis. epis.Λ2.permisit Siciliae sub Aiaeonia. ut uxoribus ante ordinationem ductis libere uterentur,quamvis prohibeat deinceps ordinari altrix vis promissa continentia,cap.ante friennium 3 i. δ'. iimmo licuisse etiam Subdiaconis latinis post ordinem suscipere uΨores, probat Pontius lib. I.
de matrim. cap. 24. num. 6. Neque mirum, cui tunc nim osset sacer ordo subdiaconatus carpit vera anno
Chrisii 4 . a tempore Sancti Leonis Primi, qui eo anno Christi sedem Oeeupavit, ut in ephi. 84. cap. 4.
Deinde eam eomstinavit Gregorius Pontis ea anno 19O. quo floruit. vi in lib. i. pi . pth . .c. .ante triem viam 3 i .dis cap. a .s 2.28.2ra. eandem continentiam
imposuit Culistus Primus anno Christi ai 8. de quo
erant provincialia, ideli non ubique servabditur eon tinentia inter latinos, undὰ carpit observati ab om nibus, Acap miramur de servis non ora nandi ubi diei tur ab Uibano Secundo , di a Gregorio primo eae pisse este saerum propter votum castitatis, per quod
homo De persectissime sacratur . eo. .mte trien Oriai dis con nullum 28.2i s.can erubescant 3 2.2 s. Mamaehinis alii l. co. n. N iic intelliges tera i in ca forsas qu l. i. de Aposolis, putam multi, quos te seri L Emuini J b. t . de clericis cap. m. quod fiterint uxo rati. alii putant nullum ex eis praeter Petrum habuis se uxorem, ata gulonius a s C ibit O ε i. & lie ist vera prima opinio tamen Postquam luerunt vo cati ad Apostolatum, non licuit eis amplius uti uxo tibiis, quod patet ex Marisa p. l9. Eice nos seli mutus omnia, cto, quae verba explicans postea Cristi , Do m nus ali. Et ouans qui reliquerit parrem. vel matrem, istis is . de ita ex S. Hieronymo refert ras eris a. par p. 249. cap. s. a principio, late sun. lib. t. 2 Drae of Op. 37. num. 22. Quario sciendum ea Ecclesiam omn hiis ad sub diaconatum promovendis praecipere, ut volent ea
hoe ordine initiari simul in ipsa ordinatione Deo pro mittant eontinentiam, ideli illis praecipit immed alii votum castitatis, non absolute, quia est de eoni lio . sed e , suppostione quod velint ordinari ad subdia eonatum; indE qui post subdiaconatum peccat mor
taliter peccato carnis, duo secit peccata, unum contra castitatem, aliud contra votum, ita communiter Theologi apud Sih ethb' .ae matrin dis .a . qu .et. O in summu a hue. i. p. 6. Ras litis lib. I. e matri Q.
ignoret talem obligationem, adhuc tenetur. idem die mi olit vo Vere Murninus d. p. s. Aege. 6. votum praedictum dicitur solemne, quia illo etiam implieito emisso non potest quis contrahere matrimonium G. .i ct et qui clerici,MI Gosen es cap.ut ieri 27 P l. i. cap. si ροὰ eorum 3 a ius exfra I Itimns 22. devors, Tria. sus et . di matrimonio , cara 9.
Qu4nto sciendum est quod si quis ordinetur subdi.
aconus cum desectu alicuius substantialis requisti, puta,vel ex parte materiar,vel formae, vel intentio nis,non tenetur ad castitatem .Murchmus uti supra iassem. Neque obstat rex.m es laces de comers coniuga ibr. ubi professone non sublistente ex defectu alicu jus causae, non corruit v tum, sed valet, ut simplex, quem l tum cumulat saνb et .um. mulges. Respondeo
enim, quod votum professionis non est accesnrium, sed principale. Ideo nihil mirum quod professῖone desciente ipsum votum non deseiat,quantum adu.ram partem,quae nulliter vovit: sed in subdiaeonatu est accessorium,ereo destructo principali corruit, ut heni: Misclinus Miso. Qui enim subdiaconatum re cipit, non vovit primo, de per se cassitatem. sed soluex consequenti dc accessorie ad ordinem ; sverbquis ordinetur per vim iuste incussam, pura, quia tapiseopus videns se non habere subsitos ob publicam utilitatem,& necessitatem at quem ad saeros ordines ordinaret cui ordinationi ipse consensisset,l ccc pulsus ad votum tenetur, quia hie est irrationabilitet invitus, nec patitur iniuriam si ad saeros ordines ob publicam utilitatem compellatur. sed si per vim. Ametum incussum iniustὰ ordinetur quis. tune est druplers opinio. Prima tenei teneri ad eastitatem post a.