장음표시 사용
141쪽
Tin XXII. DE IIS, QUI SUNT IN SACRIS CONSTITU T.
to trario sensu, quod valet in iure,cap. in uanti,qui
P 3. 3. Neque Aleas vi, vel metu haptizatum adhuc teneri legibus christianae religionis, Iuttiis 4s. δ'. quia baptismus non est votum, quod vetat plenam libertatem, tum quia Baptismus est Sacramen
si vero quis ante usum rationis ordines sacros reciperet. postquam ad usum rationis pervenerit, est ei danda electio, an vellet in statu e eclesiasti eo peris manerem non, si vellet tunc tenetur ad eastitatem. s vero nollet, posset tunc nubere . Suniare lib. Iematisti. ZO.3α sonacina de matri . v l. 3.pun eo. 9. n. 8. Raularite ae obligas. cleric. par. I .num. 83. Uerum s puer ad usum rationis perveniens non reclamet, sed eonseius obligationis ecclesiastieae sequatur statum eecles asticum,tunc ex ista tacita professione sta ala, sacri censetur in praedictum onus consensurissa Hiiu rinlius IV. 7.ae mansit. cap 29 num a s. Marchimupar. s. cap. p. die . t . n. a. Quando vero quis hahens plenum usum rationis, sed ante pubertatem sua voluntate sacros ordines reciperet. sciens onus casti talis illi, esse annexum tune difficultas es inter The oloecia.an iste servandae castitatis voto adstringere tuti in qua quaestione Muselus lib. I. δ irae lar num. 6. sanciae a. disp. 3O. n. g. Atiistameniam 8 s. docent
hune eximi ab onere cassim Oniae, eique licere uxorem ducere, moventur tum ex eo. quod votum castitatis in pro sessione ante pubertatem emissum, non est validum, p. adminamde Retialis. thm quia edinis. RCas. cap. I s. is regulum professo sacta ante annumis. in Religione non tenet, neque votum cassitatis, ergo ita in casu nostro. Ego veth longe probabilius puto impuberem voto ea uitatis, & divini ossicii recitatione teneri quoties has obligationes ante sacri Ordinis suste pilonem recte cognovit suisse illi annexas. thm quia talis puer habet usum rationis,& ple nam libertatem, ut supponimus; thm quia potest mittere vota simplicia perpetuae castitatis ergo Ne que est smile de prosessione irrita ante i s. annum completum, quia illa est irrita. ergo nil mirum quod
non teneatur se continere quis si eam saeiat ante i s. annum: at vero Ordinatio in casu nostro tenet, ergo: ita elissa in eap. pueri quaest. l .in verb. ad sacros, solus lib. τώγμliit. quas. 2. art. s. sonacina ae matrim. qtias. 3. unus. n. 9. Baslius lib. I de usurri n. cap. 29.ntim. 33.
B.1H. A potesate Episcopi. alleg tWn. 4. qui probabilem putat Muthiis tibis . dela. io. Sexto sciendum est, quodCletieus saecularis si posssubdiaconatum uxorem duxerit; punitur primo poena excommunicationis ipso fa cto, Cleui. timea ae eon sang.-a nil. Secundo privatur henesciis, cap. i. de elericis conjugaris. Tertio deponitur ah ordine. & Inquisitores procedunt contra eos tanquam suspe-Ooa de haeresi, scut eontra religiosos proseros uxo
res ducentes , & propter hane haeresis suspicionem torquentur.& s nihil emergat, praemissa ahiuratione de vehementi ad triremes de sylo Supremi Trihunalia RomanaeCuriae condemnantur ita Farinacem de rasi quas. t 83. .s.tr. I. resne i Si vero quis tenta in verit connubia cum moniali, punitur de iure canonico paena excommunicationis ipsci facto. a. Clim. Lea δ est anguinis ite. N iure civili punitur poena capitis. l. quis, Cis Di φῶ, ct Chritis. Si vero subdiaconus, vel professus uxore ducta poenitentiam saetaentes,ille ad Episcopum,hic vero ad Religionem re dierit,poterunt praedicti praelati eum illi miser eor diter dispensare. cap. Sum Sacerdotes L clericis conjugm
noribus constitutus si uxore ducat, est ipso lute pria
vatus beneficiis, secundum sarb. alle s. s 7.n. et 2.9tio . secundum alios est privandus, ex cap. 3-2. de
,dos. seA esse ea noniee spoliandos iasitri a par. I r. e. β n s Marchinus Milo cap. 8 2ie .ultima, qui ait, quod Clerieus, cui post matrimonium stiit permitasum, ut pensionem retineat, si postea transeat ad secunda vota mortua uxore , amittat praedictam pensionem , dc assert rari c. dec. 293. num. 8.
ULira castitatem tenentur Subdiaconi Divinum
ossicium recitare. quae quidem obligatio divi ni officii reeitandi edi triplici eap te oritur. primo est professione in approbata religione. Secundo ex orindine sacro. Tertio ex benescio. Circa primum titulum .di eo teneri religiosos pro- sessos diuinum osseium recitare; in illis vero religi onibus ubi conversi professi reeitant tot Pater, & A ve horis canonicis respondetes ut in religione San cti Francisci Reformatorii . nec non Sancti Benedicti qui Monaehri nigri vocatur) si eos non dixerint, est quaestio an peccent mortaliter i a firmant Patari hin Tissima S. Antoninis.Jactsi Δ Grailris,dc alii apud Murchinum pri sis oratae cap. ultimo dup i o. N egat vero idem Mares uvis. & prohahilius, quia neque lusCanonicum, neque regula religionis ad peccatu eos
obligat in tali casu, ergo; thm quia convers praedicti sunt vocati per se,& principaliter in religione ad servitia externa illorum qui ad ehorum sunt deputati; uni h non excusantur a peccatri,si in exterioribus
magisteriis negligentes snt , quia de seiunt in proprio munere,ad quod a Deo vocati sunt dum paru , vel nihil laborant. & Mng manducant,idem est ae shona religionis furto dissimarent. Θ ster in seia fora
nonicis 6 g. summa Corona ussim ei titi. Religiosumto qui ad osseium sunt obligati in choro canendum ex vi suarum eonstitutionum, s ch rum nrin freque tent est quaestio an peccent mortaliter. Negant sua Net de res ovi um et is oratione torali 14 8. c io.n t s. Anticitia A bori. Omnitas do et quas istunt. I.n.9. Rartia maeus a S. Eu D Iib. a. Δ soris canonicis quas. i8s Diana par. .eruct a. rest i 8. Alii vero putam uer se hos tales relig osos a choro absentes peccare morta.
Ilier si id sae pius saetant, secus f semel, aut iterum ,
aut tertio absentes sint, ita Maruinas par. 6. c. vi mo, 27 e. ti .colligitur talis obligatio recitandi, ex chm.
c. a. etenim sicut canonici cathedralium Seollegia tarum tenentur a 3 ossicium in choro, ita regulares, sed canonici voluntariρ absentes,peceant,licet amitistere velint quotidianas distributiones ergo etia re gularesi iam quia totus conventus ita tenetur ad chorum seut quaelibet pars conventus, sed totus eo ventus peccat mortaliter non dicend offc um ergo
etiam eius pars; I sic quilibet te quia fiet ad offi-i imtenetur: patet exemplo, populus christiano t Enetur
servare praecepta Ecclesar : ergo singuli fideles ad id tenentur,sic tenentur Monachi psallere in choro, ergo snguli tenentur, id ed peccat mortaliter Praelatus alicuius Religionis vel Monasterii, qui alisque gravi eausa permitteret in propria Melesa omitti
primam,vel nonam,aut aliam horam canonicam eona suetam in choro decantari eodem modo peceant ps
tres illius Conventus ad chorum deputati volunta id se a praedictis horis subtrahentes, qui violant eosue
rudinem in materia gravi, & ipsum 3 us pontificium indistincte praeeipiens in qualibet Eceles a re gratari. horas devotas in choro psallendas. & hoe faeit sub ingi gnatione A postolicae Sedis, tu Dei omnipotentis a Clem. I de celeb. Missari di et a peccant mortalitee illi Monachi,qui cum sini ad chorum deputati, aliis Monaehis pecunia solvunt, ut proprium suppleant desectu, quia in deputaris ad choru obligatio est per sonalis ergo non suppletur per alio maxim8 s id fruciant,quo somno, jocis, & eorporis voluptatibus in
142쪽
, 6 I. CA PONI INSTITU T. CANONIC. L . I
dulgeant, non tamen est damnanda illorumReligio sorum consuetudo qui de Superiorum licentia certa
aliqua die a choro vaconi.ut corvus defatigatum re
creent, quo serventibus postea aliis die a ad psalle-
dum surgant, dummodo saltem in eboro duo psalletes relinquantur,cum de iure canonico Conventus,sve Mona serium, etiam ex duobus cosset ossi Μει rexeturi cap. r. a . quas. t. & ita Ecclesia satissi a
duobus, a quibus chorus repraetentetur, Grinin ιιm.
me sillud a db re . . Myssari censet.δ . I. adducensuistim in c. inopolasi exfrii de illar prasi treorum, cap. illud τ. quae' i .& talis cosuetudo est virtuti Eutropo liae consormis ergo est laudabilis. ergo exeusat ab omni culpa , ita Marcellimia de ordiae par. 6. cap. HILino a M. II. Circa seeundum titulum est communis Theologo. rum sententia, sacro ordine initiato, quotidiana di. vini officii reeitatione teneri. & quidem praesbyter tenetur,sc disponente tristi in es praesiditer 9i .d is .ctis ecl. i .ile telis. Missam hes in es si cluis praesbyter, ver dare sa. bi. ubi tamen sermo est de putilica non privata recitatione. In Suhidiacono es disseultas :aliqui putant teneri de jure eeelesiastico, quia licet
iura allegata loquantur de praesistero ,tamen appellatione praeshyieri venit etiam Subdiaconus,& Dia conus. Alii dicunt teneri de consuetudine, Nitrear
de oratione cap. .n 2. Caselantis is te . Hora canonica,
Iar. I.lib. a. s. Ego tamen expressε invenio praedieram obligationem in Consilio Basiliensi Us et i . sub titulo
quali re extra clorum loria cumnieri alamaris m. ubi leguntur haec verba. M tunis alibi beneficia ossea in s mois consis usos, cum ad horas canonicas teneamur; admonet
hae sancta Synodis. quibus verbis praesupponit conci lium talem obligationem adesse in clericis,ctialis ob ligatio incipit in clericis, in sacris vel professis statim se illum sacrum ordinem recipit subdiaconatus, &professus professione saeit ita ut statim teneatur cle ricus ad eam hora recitandam, quae sequitur illo die,
non vero ad praecedentes sacram ordinatione: pro fessus vero tenetur ad eam horam, quae in choro canenda est Acisim M. C.cap. 3 qua . M. i. incrat. Putat vero c. I verius ponarritis de horis canonicis Id. s. cap. 39. n. I t. Subdiaconum eo die,quo ordinatur,
posse incipere a Vesperis etiam si non dicat sextam .& nonam i nam Ecclesa mens non censetur velle tyronem ad parvas aliquas horas diei currentis adstringere Diana par. 4. tract. 4. resol. 2I 8. Sciendum tamen est primo,non reuuiri aliqua attentionem interiorem in ossicii reeitatione;unde recitatio cum qualibet mentis evagatione etiam advor tenter nolita excusat a peccato plures DD.apud
nam par. .resoLmorasile horis canonicis rasel. I. quia attentio est actus internus , sed Ecclesia non potest praecipere actum internum, ergo ista non cadit sub
praecepto Ecclesiae ergo si omittatur,nultu erit pec ea tu, quicquid dicatafuriat par. s. e r 2 δ e a. dE Insertur primo,dormientes in choro dum canunt divinas laudes praecepto satisfaceres nam vel dor mitans advertit se omittere notabilem oscii partem, es tunc tenetur repetere ι alias peccat mortaliter, saute proponat repetere,& postea obliviscatur: tunc quia oblivio non differt ab inadvertentia.& utraque
aeulpa excusat;per consequens non peccat mortali- terr an vero quis diim recitat formio resisteret,& eo naretur pro viribus verba distincte proferre, quavis postea ita somno opprimeretur ut neq; ad verba,neque adsensum verborum. aut aliud divinum ministerium attenderet,non peccaret quia tantii potest esse sensuum sopor ut moraliter non possit superari, uirin
Insertur secundo, no teneri osseium reeitare illum clericum,qua est taliter occupatu a tali honesta occupatione . quae in alἰod tempus Mon possit eommod/transferri, ut Consessarii Conei natores,qui ob haeeausam possunt interssum excusari, vir an l. 4. tract. tenetur tam . qui praevidet se fore occupatum tempore recitationis divini offeti illud anticipare: sieclericus impotens ob earentiam breviarii, sine quo divinum niseium recitare non potest, no tenetur ad eum.quia impossbilium nulla est obligatio,i imposILlium 1. de remi iuris: quod si talis clericus non habeshreviarium,posset mem ria recitare totum offetum, vel aliqua integram horam tenetur,s vero sciat tam tum psalmos,non autem lectiones, Orationem, ct c pitula,non tenetur quia illi psalmi ut se non sunt hocra canonica,ad quam tenetur clericus: Elisee, tora. a tris. I 3.c. .m 287 Garsa ἰ beneficum I .par. 3 crin diai AAh s staret alias lecti ,nes, sive capitula. &o. ratione tenetur se dicere ossicium , ut docet ναυ-
bos insuma I. roni tract. 24. 2M s. n. II. Diana verbae horis emonis resu. 3 tenet, non teneri. quia non te. netur quis recitare offetum,nis currentis diei, ergo non tenetur apponere capitula, neq; alias orationestis veth quis haheret taneum diurnum. teneretur re.
etiare psalmos sine lectionibus, de responsoriis,msa
responsoria reputantur modica materia, Sancter hesumma tom. I .id. I .c. I9. num 8. licet sancius in stactis,dis. I9 ninn. g. contrarium dicat. Insertur tertio,Sacerdotem,cum quo v. g. disperusaretur, ut uxorem reciperet, non teneri amplius ad ossicium, Sanc et tomo 3. lib. 8 .contra sonaci m ἰ hora canonicisq-s. et piant. 3 num. O. Idem dicas de cleri co ordinato per vim, de metum . qui neque ogeium tenetur recitare, cum sit tale onus impositum ordini sponte suscepto, sanciae torn. 2.Id. .d p.29.squissum te ubi supra n. 3 s. Tenentur etiam clerici minores erpraecepto recitare psalmos, quos Episcopus in ordLnatione iniunxit Aetori par. I .ro. s. quasqq. Lessus sue a. c. 3 . aul. 9 n.9 6. man Id 4.c. I 6 contra So.
eum ad hos psalmos, nisi ex honestate, & ideo omittentes recitare non peccant mortaliter, quae opinio
est probahiliter sequenda. Insertur quarto, quid dicendum ad quaestionem
an quis peccet mortaliter ossicium recitando cum no
tabili interruptione inter psalmos eiusdem horae, vel nocturni; putant enim aliqui apud Squiliantem par. r.
de obligae. clericaM. et s. peccare mortaliter quia non
salvatur unitas ossicii, quia priores, de posteriores psalmi non faciunt unum posta tali interruptione. Alia opinio est non esse peccatum mortale etiam sine eausa justa osseium interrumpere,& non repetere re citata. ita communiter DD. apud sona ramulis .
detur interruptio per unam, vel duas horas, adhuc
tamen, manet suhstantia quia sngoli psalmi,ut docet Dessus lib. a. deissit. Oiura c. 3 . iab. I O. n. sq. suum habent pondus. de signifestionem completam , dc semper valet dicere hune intra eundem diem divinum offetum recitasse, de per consequens pIaecepto divino satisfecisse.
Insertur quinto, omittentem omnes horas unius diei eommittere solum unum peccatum, quia prae ceptum de recitandis horis ea nonicis est unum hahens pro objecto totum quoddam integrum ex sertem horis canonicis, ergo illud non adimplere erit
solum unum peccatum mortale, Aetorius par. I.M. l . c. quas.4. Suam de religione tom. 2. El. 4. c. I s. num.
apud eos contra Dessum lib. a.c. D Ab s. ex aliCs putantes esse septem peccata disine a. unde secundum nos ram sententiam non tenetur quis dicere in consessone se omisse septem horas canonicas, quia s
143쪽
tum Hreum stantias mutantes specIes tenetur paeniis tens confiteri, quod non est in casu nostro. Insertur sexto . satisfacere 'raecepto recitandi ho ras canonicas, qui in ossicio seriae recitat offetum alieulus Sancti. vel alterius seriae,etiam si id saeiat da
offetum resuri ectionis.Ratio e st quia substantia prae cepit recitandi ossietum divinum est ut septem horae canonicae persolvatur,sed quod sit ossietum de seria, uel Ah sancto est omnino accidentale, ergo non muratur substantia praecepti, sed solum modus, seu titu Ius,& ceremonia quae accidentalis est peccabit ergo venialiter, non mortaliter, qui id fecerit. & s meritheneseiatus. non tenetur ad restitutionem,quilaquid
I .coner. 9 c. is. & alii, quos sequitur Rritiunt. Des ei Iar. I .atis. 2s n. s. Marchinus par. a. cap. ia. a N. 9. Insertur septimo, Canonicos confabulantes in choro, aut exercentes aliquod aliud repugmana at xentioni non luerari distributiones.sed teneri eas re siluere, Moneta δ duritat. quotidianis par.2 quis'. a. n. 22.ntrus Genearu in quasionibus canonicis, quas. et n. v. quia non habent tales Canonici externam intentio Tem, ergra non satisfaciunt praecepto assissendi in choro, immo non possunt dici praesentes, cum ad a Iiud inten Aant, argum. sextus in I. coram Titio, g. Letres. signis non ignoro tamen multos apud Gurims . I .ge beneficiis par. 3. cap. a. n. s I . docere contra
xium, sellieet confabulantes in choro notabiliter pee. care mortaliter eontis eoae in es dolenses iu rabbr. Missir. non tamen teneri a 3 restitutionem distributio Dum quotidianarum propter rex in cap. hcet de priam. O is es. uniea 23 chricii non residentistis in s. ubi sola praesentia requiritur ad lucrandas distributiones. Ne que lucratur distributiones quot 131 naa canonicus, qui non reeitat ossicium diuinum,eum aliis in choro, Monera L a s bH quo id par et q. 2.n. t. nis tamen contrarium servetur de consuetudine,& ex aliis cau. sis de ovibus Rici jum praxi a. ο ν sol asI. madmi saliis in a. raa i A. s tit civi. 3. Neq; ea a lucratur Canonicus , qui in Chorci non canit versus eum a
lita sociis. sed submissos illint recitat luctatur tamen Loe casu Himiὀiam partem distributionum. quia non
deest 3n totum suo muneri, ex quo exhihel praesen
piam suam possiti, te δε alie M. Herac. p. r. r. a b. m. si . di alii apud Mur θη- par. c ae regime. ia.d M. . Sicuti clericas habens beneficium eu tatum cum cineribus, v. g. missis die. sc reliqueritissicium tenetur ad fluctus restitue dos, non quidam tutos, sed correspondentes chligationi recitan horaI. pura territim partem fructuum illius Hiei,
hotar singolariter Salus in luistis disp. t t. fissa. nurn. x quod si contingat canonicum canonicatua par tem rtis arn nrius luerari, antequs ossicium omittat, nihil ejuρ restituere, quit paenet non est,ut seu ctu, iam sum p iuuat. Og ut non fac et suavi suo . In ertur octavo, recit rem diviniam cissicium pri vatim debere pioni actare tali modo. ut seipsum au
diat, secundum aliquos, ita Mareat . n. A reletisne lib. s. c. . nAm. 6. statualdus in praxi som. a. lib. s. cap. II. Ab s . nu, e ιγ'. storias vero par. I. IAIO. e. II. q. 6. O A cura ill soris camnis aes '. m. q. s. punsa a. s. I. num. 24 tenent. quod sat est se
Dare vocem, sive a se audiri possit, sive non Insertur nono ad quaestionem, quo Orsine sint re citandae horae canonieae 8 & respondeo secun flumordinemnetes aescilicet primo dc her recitari matu Einum, & laudes. Secundo prima, tertia, & se dein cepa , cap. prasi ter ai. ius. c. i . de celebr. Missari qui I. Casini Insii. Can. Tom. I.
veri, talem olidinem pervertit dIeendo prius laudes. vel primam, postea matutinum, peccat solum venialiter , Bonueina tibi Dpra Esp. I. q. 3. purit 4. m. s C. nam ordo non est de substantia sed solum accidentalis, dc addit sonae na, id procedere etiam si pervertatur ordo horarum in choro, dummodo non adsit scangatum, vel contemptus, sequ*tur Ga-vamus ad missati a. ramo sta. i. c. s. ias S. m. 3-unish ille, qui ab amico . vel superiore invitatur ad
recitandam primam , cum non recitaverit adhuc matutinum , poterit cum eo primam recitare. posea recitando matutinum, se , qui dum tertiam re citat re cordatur se primam non adhuc recitasse poterit tertiam prosequi. & posea primam recitare rsc que accedit ad chorum, dum eanitur tertia, pinterit tertiam dicere eum intentione postea reeitandi
matutinum, vel primam, si nondum dixerit, I id. in a. cap. praesbyter num. 8. de cileuer. Missar. qui ve- r. ververtit ordinem ejusdem horae. puta ἡicendo psalmos ante hymnum , vel unum psalmum antea lium , non peceat mortaliter: se sui habet necess-tatem dicen Ai offetum . dc recitatis psalmis non habet modum recitandi lectiones , poterit in aliud
tempus, dilatis lectionibus . laudes recitare, de ossi cium prosequi, se qui ex oblivione dii it omium de feria , cum deberet aiore de Sancto. pritetit satis.
sacere repetendo ea,quae omist, non re petendo ea,
in quibus illa duo ossieta conveniunt, stando in opinione eorum , qui dicunt ossi iam non posse di ci pro ossicio, Anacina ubi Iupra punt. 4. infin/. ille
vero, qui dicit matutinum sequentis bel , antequam ossietum huici diei persolvat. peccat solum venialiter, quia licet invertat ordinem utriusque ocscii, tamen adimplet substantiam praecepti, ras.
de benefic. e. 4. l .art. a. n cf. Suare et de religione tomo a. lib. q. c. 24 n.3. R inardis Din. a ita. iginum. lso. Insertur decimo. Regularem esse obligatum ad peculiare offetum suae religionis; poterit vers ex tra chorum dieere offetum Romanum. Distis lib. I. cap. 37. d M. I 2. num. 74. Porre tis in da. regular. in Perue fora canonicis num. s. quia pius solum in B illa
loquitur de mutatione ossicii publici, at de privato non loquitur ι immo si aliquis cierieus sa cularis vetunum vel duos dies diceret offcium cum Breuiario Sancti Dominici non peccat et morialiter, quia talis mutario utpote ps rva Sussit Pomiscis menti non υἱ-
cunt ossicium alternatim . non est opus ut alternatim lectiones reeitenti sed potest unus clicere dc alius au .dlre,ut contra in riserarii. Vb ioc. .q.9. docet Hl- Lissos tom. r. trarer .a M. 1 i. v. . si aDtem quis doti neatur in pulsansis organis, vel tran serendis libri , et in thure praehendo, Jcc non tenetur per seipsumi ham partem recitare,quam omist j etiam s eam non
audierit ut contra Dcirra docet Ladiman ib. . tra'. I. c. s. r. 7. M insuma rem. I tracts c. t .m II .Ariari par. r. ib. t .c. 33. .et . & alii comunitet ad hane eadem occupationem refert Azoriis occvnatione suaerendi psalmos aut libros necessarios ita seren haut persgengi aliquia choro necessarium . viqi renda
prunas ad thurificandum tempore3 iri ..iI, vel pul. lpndi organa,quia quod chorus interim recitat, tam uo,quam aliorum ministrantium nomine tecitat, aut
cantat; idem die de eo, qui ut henρ pro nuneiet lectionem in choro iniunctam , Oecupatur,dum chorus
canit, in ea pellegenda, Diata δε horis canonicis tragia. raso I3. Infertur ungecimo, Monachum fugitivum non te neri recitare gi .inum offcium, scut neque tenetur Monachus ejectus a Monasterio ad tempus . vel in perpetuum. Ratio est quia talis Monaehuseonstitui tur in tali flatu in quo non est eonsuetudo recitandi
144쪽
138 I. CA PONI INSTIΤUT. CANON IC Lib. I
divinum osseium.& lieet non des nat esse Monachus desinit tamen esse regularis. mmcina 27O. i .esa p so a. n. f. cum alii quos refert, de sequitur,licet ipse dicat in praxi se contrarium consulere. Neque tenen. ut damnati ad triremes recitare divinum ossicium , ita. i.& alii apud sanueris L inausu Asip. s. n. I I.
IV, lib. et .ae iusti .ct iure e ; . b.9. n. . tum quia alli cti, non est addenda afflictio , tum quia cederet in dedecus religionis eeci fas terris in illa hominum
calamitate ostenderent suum uotum ι clericus vero suspensus, vel interdictus, aut excommunicatus te netur recitare, inde recedas ab Arario 2 Id i . cap. s. 9 ct a Lavi in id.it A. I . cap. 4.ct a Goanto in
ita, Messalis Ioui. a seci .ia . .n. 16. qui dicunt, talem damnatum ad triremes teneri ad ossietum. Insertur duodecimo, posse ex iusta causa superi rem dispensare cum suis Religiosis, ut non recitent divinum ossicium dummodo latex Religios non sint in siems eonstituit; esset verA iussa causa, ea usa studii aut negotiorum,quia obligatio reeitandi ossicium in talibus Religiosa pendet ex consuetudine . ergo scut talis consuetudo sciente superiore suit inducta, ita etiam eo sciente tolli poterit. Nomine ver , superioris venit in hae re Supremus, gonarina ad boris ca
nonicis q. a. p . 2. Num. 9. .
Insertur tertiodecimo ad quaesionε,quaenam Parvitas materiae in hac re exeuset a peccato mortalit ac responso est,quod s loquamur de horis ipsis puta de tertia, sexta. nona. dc completorio, de hoc casu pars notabilia est dimidia pars horae ; unde hanc partem omittens peccat mortaliter. dc tenetur ad restitutionem fructuu,s haherei beneseium, Ruina luis in praxit t.2.hs. 18. Ian. I 3. Si vero loquamur de matutino, laudi hu .& vesperis.& hoc casu in matutino se riar, vel Sancti simplicis materia parva esset trium te ctions omisso.&earum responsorio rii. Verum regula erit pro om nibus ossiciis ut quoties in his horis ma joribus: pura in matutino laudibus. ac vesperis omit-t tur quarta pars cujuscumque hora ,semper est ma. terin notabilis. legas Gnos et in sum una. I .hs. l. c. 8.n 8. G.imaritima missate Iovi. a sect. r. c. .rit. I .n. Φ, . n. un d horis canonicis res i. Addit sonacina loco cita
is pun. i . n. 3. e ndem quantitatem excusare a peccato
mortat in ossicio publico, ac in privato , nisi scandalum intercedat. Inserti r quarto decimo , quo A si quis sit obligatus ad offetum ratione ordinis sacri &henescii, unum tantum peccatum committit ipsum omittendo: neq;i tenetur dicere in confessione, ut conita Saniara. bc alios, sequitur Marisintis par. 6 e. ia..t D. S. docent Ga Gaad bene iris roni. i p. 3. c. .n. III Salas par. z.toni 2.D. 2 3 3 M3 sta 2.n. i .quia violat unicam virtutem. scilicet relisionem,ex qua tenetur ratione beneficii s autem qui omiserit omnes horas, vel ali quam partem notabilem, non tenetur in consessione
dicere id. quod omisit, sed satis est dicere se peccatumoriale commisisse in non persolvendo divinum os ficium, Squiliante tibi Ana,sinito I. M. Π.n. sicut habens plura beneficia non committit tot peccata quot sunt henescia . Arritus par. I. lib. 4. cap. I. quas s. Garsa tibi supra num. I 24. Insertur decim quinio, matutinum sequentis diei
persolvi ab hora a post meriAiem, alii docent ab ho ra tertia post meridiem, samb. in collies.s r. I.Id. 3.tis. 4I . cap. I. n. so. Alii putant post horam vigesimam posse aliquam recitare matutinum una cum laudibus
In seitur ultimo ad qussionem an tempore rogationum ii quis remiticii recitare litanicis . vel ori modie post sesium omnium Sanctorum omittat cffcium defunctorum, peccet mortaliter, putant multi omis
sone praediciatum litaniatum esse peccatum mortale. & henes elatum rest tuere teneti fructus responis dente praedictis litaniis r ita Fisuceius truct 23 CF.7.n 24. samessismis usu S. Ea la δε hors canonicis. lib. I. r. os . quia litanicie diebus rogationum censentur pars diuini ossicii se eundum ritum Ecclesiae desumptum. cap. Rogariones de consere. s. 3. Alii vero longe meliua dicunt in nullo easu esse verbum praeceptivum, obli gans ad culpam, ita Diana par.q.resor moralia res Li. αξ H. Muribistis ubi Jup. p. r. 6 in sine. Circa tertium titulum obligationis recitandi ossi .eium di Vinum; sciendum est teneri clericum henes etaium di. inum ossicium recitare post sex menses, aeonsecutione ipsus beneficii, itaut pro eo tempore, quo omisi matutinum dimidiam partem fructuum re stituere teneatur; si veth unam horam, partem sexta
eiusdem diei quae restitutione fabricae loci Ecclesiae ipsorum heneticiorum facienda est, vel pauperibus, Bulla Pii V. incipiens, ex proxima Lateranensi Concilio,
s vero benesciatus uno vel altero die omittat horasea nonicas, non tenetur ad fructus restitu edos, Ga sad cap. r. m. 27. Filiu iust 1m. a. tracta 3. cap. IO quas s. Alii putant per octo dies non recitantem non te.
neri ad fructus restituendos,quas non st verisimile. quod aliquis vir prudens. dc honus suum famulu pibuet salario, si ei non servit per octo dies in toto: ita
Joannes Henriquet in compendis casus moruli.c.29. n. 3o. Alii etiam , dc melius putant teneri beneficiatum ad fructus etiam si uno die omittat horas in anno quia tenetur pro omni die legas Dianam pari s tro cras l. 24. Opar. I.tra I. 12.resI 3 q. Quado vero beneficia tus in singulis horis partes leves omisit, quae sma sumptor gravem constituunt quantitatem,putat rum s ris eumnieis lib. a. q. 86. quod teneatur restitu ere,sed negat caurus palatis tona. 2 tract disp. a. par. .n. 6. sequitur Diana par. S .tract s. resol. 34. O resol. I s. IA. Primis sex mensibus beneficiatus si non reis
ei tat ossicium divinum secundum Grais,sis.ctim
lib. I q. s. art. A. neque peccat. neque tenetur ad restitutionem fructuum i secundum vero sui et δε re Iigione sona. I. IV. .cap. 29 n. an. dc alios apud Garfama. p.rr. 3. c. . I. Π. IO. precat mortaliter, dc tenetur ad
restitutionem ; secundum vero commune rapiniona, quam tenent communiterDD.apud F siticcium rom. 2.INI. 23 c. IO. n. 3 s.ct Letistim lib. I. c 34. 2M 3a nu. t . dicunt quod peccat morialiter : sed non tene tur ad restitutionem,quod peccet mortaliter. patet,
quia in dicta Bulla dicitur. V primi, sex mens sus olficium non dixerit. nisi legitimum impediuentum eum excu Aver I grais peccarum se intelligat commisis , ergo ape te colligitur peccare mortaliter quod verδ non Ohsi. getur ad restitutionem patet ex eo, quia nulla iussistia laeditur,nee ulla eccles assica lex iis praecipit, ut late Squillant/ δ obligari d. Hericlar. I. n. 4. G. annata missus tim. r. se9. I. c. s. tis. I. num C. Adverte tamen primo quaestionem esse inter DD. an Clerieus habens henefietum, puta sumte octo ducatorum teneatur ossicium recitare. Prima enim opinio docet, quod quodcumque benescium, etiam te. nue obliget ad ossicium,ita Cobus Palatis rom. I. ZI . u.ptint. I. g.2. n. 9. Salii apud Dianam par. I. tris. II.
resol. i s.liatio ess, quia benesciu quodcumq; reddit clericum ex5ptum, de privilegia tum,ergo etia faciet elericum obligatu ad divinu c Eeium. Alii ver5 putat quod si bene seium sit summae Octo dueatorum,ten atur beneficiatus recitare offcium. secus si ad talem summam non attingat, Sosis deissis: sesere Id. 19.s .art. 3. Dessus vero ae justis.VJure Id. r.e. 34. EM. 3 Mn. I 68.exillimat heneficium 14 non st sussieiens ad bonam partem substentationis non obligare, ideo si non
excedat i s. vel i6.ducatos non obligaret ad offctu, licet aliquando in anno teneretur recitere legas Dia. nam tibi is a. Ille vero clericus. qui habet plura he- nescia par va,quae tamen simul sumpta notabilem se. Hunt
145쪽
TA. XXII. DE IIS, QUI SUNT IN sACRIS CONSTIT. 1
elant quantitatem. a sortiriri tenerni ad offetum rocitanesi, S inea dae refigmili schb.4 erip. 2 i. quod si clericus Omnes fluctus loco pensionis impendat ei. qui s hi henescium renunciavit uel qui ut ineptus adheneficium cogitur coadiutorem assumere,adhuc tenetur ah Offetum recitandum . nam adhue habet titu
lum eum possessione.& per ipsum stat quominus fructus percipiat Mn tiua ae his, quae ad Urium prietatum
pertinens, dispus. I. .a. par,4 n. ai. & tenetur clericus Mneseiatus offetum Aivinum recitare, etiam si cap
ta possessione pro aliquo tepore fructus non percipit, spem tamen habet alios percipiendi. Idem dieas de eo, qui ex iusta causa, vel oh delictum privatur ructihus. DD. ubi supra. Adverte secundo, quod tenetur beneficiatus ossi estim recitare a die possessionis obtentae ipsius bene scii, non a die collationis , ut se practicari in Curia Romana, resert paristis de resignatisne beneficii q. s. n.
Is . Menenim is arbitr.cas 4r9.dum mori h tamen periosum non stet,quin consequatur possessi nem bene
sei 1. quia tune tenebitur recitare, infrimib. Io. c. 4. hq Tole in lib. 2.c. 34. n. 8. Clericus pensonarius tene
tur ad offetum B Μ. Virgini, ut in Bulla Pii U. de qua supra, sed s si in saeris recitando ossicium divi num ratione ordinis latissae it obligationi o Teii B. N. Virginia, quia haee videtur mens Summi Ponti sei,-V. DD. ubi su p.
Adverte tertio, quod elericus surdus, & eaeeus, vel eaeens tantum potest a choro abesse neque amitistit distributiones quotidianas offetum flivinum non recitans,sed habetur perinde e s suisset praesens ut
deeisum per Sacram Congregationem resert mrb. δcanonis cap. 24 n. 3 o. Diaua pari s .eract. 6.rest. I Contra sanciaet in v c. ram. I M. I. p. st sis. 9o.n. . sed suradus tenetur recitare divinum offeium , quia per se potest legere neq; Opus est,ut seipsum loquente au diat. Diana visi supra rasu. t s. caecus tenetur secundum
aliquos quos sequitur Cas spatim um. a.d p. 2 pans. 6.n. II. recitare ossicium divinum , eam scilicet par
rem quam habet in memoriat sed alii dicunt non teneri ad hane extraordinariam diligentia o legas Dis
nampar.4.erati. .resoL Ir. ct par. s . tract. s. resol. I s. Neque offetum tenetur recitare infirmus elericus,
quae infrmitas quanta sit arhitrio Medici remittitur, quod s Medieus dubitat an infirmitas si gravis, an
levis, se recitatio an nocitura si, non tenetur aeger ad horas recitandas, quia non tenetur se exponere periculo gravis damni: Bonscissa horis eamnieis Zθ. 1.'sJun. a.n. s . de casu suo quis excusatur ab infirmitate nrin tenetur alios recitantes audire. neq; sanus essectus illud repetere, neq; loco illius alias Ora Itones dicere , quia nihil horum praeeipit Ecclesia DD.ubi su p. eo vero casu.quo teger posset recitare partem principaliorem ossicii tenetur illam persolvere, quod s no potest recitare matutinum eum laudibus ad nihil tenetur,quia haec est praecipua pars,&
Aduerte quarto, quod coadiutoria viri sutura sucossione, assignata adjutori aliqua portione pro congrua,& cum futura successione non inducit ob ligationem divinum ossicium recitandi, quia actungeonsertur coadiutori beneficium ut bent Caylam ea
Averte quinto, quod omissio unius horae obligatheneficiatum ad restitutionem. s ver5 omittat partem unius horant unc peccat mortaliter, sed non tenetur ad fructus restituendos,etiam s suctus respon.
dentes illi patii omisse s ni magnae,& ninabilis quantitatis r ita Fuiticeius tom. a. tra9 23.cap. IO. n.249. si vero Mneseiatus relinquit laudes. putant multi te
neri ad pariem fructuum respondente laudibus: alii putant peccare mortaliter, sed non tenere, quia lau-ges non sint hora distincta a matutino.&ab alii, horis,ita post alios Diana p.r. s.tris. 14. refit46. qui etiam notat obiter,quod infirmus, qui praevidet post prandium ex febri fore impediendum.a recitatione vesperarum, non teneri mane recitare quia adies nin tenetur quis,licet possit id facere, quando ve ro quis recitat matutinum separatum a laudibus est qiuestio an teneatur dicere in fine orationes diei Z
muniter apud Dionis ubi sana rest 48 sed negat Sum
clea in opti calisum. 2I . . p. a.dias. 4r. . qui dicit non opus esse terminare matutinum tali oratione ,
nisi in nocte Natalis Domini. tihi id praeeipit Rob bea Breviarii. primam opinicinem sequitui Gavimus in
rebrios missas, sis 4.eap. I. Quod si petos an peccet venialiter quis qui sine iusta eausa matutinum a laudibus separati affrmat Aurias tota. I.lib. IO. p. 8. Dd. Navaros de oratione e . 3. n. 28. Toletus lib. 2.cap. 33.
Alii putant talem diuisionem matutini a laudibus posse seri, praesertim privatim absque ulla causa, seis quitur Diana d. resia. 43. Adverte sexto. quod s quis eodem die in sngulis horis paucos verse ut os omist,qui simul sumpti gravem materiam constituunt,neque tenetur ad restitu. sionem Mon/ta 28 dustribus.quotid par. 2.q. 3.n. 22. R incisa ubi sup pun. I.n i s quia lex desinit obligationem restituenda pro sngularum horarum omissione, non pro qualibet parte horarum. Ille vero clerieus heia nesciatus qui hodie omisit aliquid offeij tenetur ad restiuilonem,etiamsi classina die suppla at desectum in reeitatione omissum ι ut bene sonacina tibi supra . quia onus recitandi eum oblitatione res tuendi est
addictum diei, ergo non potest suppleri , neque quoad fructus non restituendos. In s. Sicut atirem AGitur in hoc textu de aetate ordinandorum in saeris . ad euius intelligentiam. Sciendum est primo quod in sexta synodo constitutum suit ad subfliaconatum nullum posse prom veri, nis et C. annorinti cap subdurentis. Mys. & licet in cap. insutis, eadem a '. dicatur,ui Subdiaconus satin anno i 4. tamen bene intelligit ita glossa compula d tempora septennij. ut observat etiam Campumis rabri ca I .in Amersorio cap. 3. u. I. postea verti Clemens v. inclem. timia ae alat se quae υιὸ decrevit, ut possit quis libere in i κ. anno ordinari Subdiaconus. Concilium tandem nia. UT 4 aeris ecl. II.decrevis,ur nullus imposterum ad subdiaconatum promoveatur, ni
si vigesimum secundum habeat annum,quem suffcit incaeriisse Gmerea Rumisidias, randa.& aliud apud gob. M. c. 37 n. s. & debet ordinari quis subdiaconus elapso anno a promotione postremi ordinis
minotis nisi aliud iudicet Ep*eopus, ni ess 3. cap.
I I de re M. non tamen potest Episcopus d spensate, ut quis eadem die promoveatur ad laetum ordinem subdiaeonatus, ct ad ultimum minorum Ordinum , Ra . lore eisneto n. so. Diaconatus ordo non dabatur antiquitus, nisi eis, qui essent annorum viginti quinque, cap. in veteri ντ. δ . cap. plamis, cap. Di rem di . cap. nemo 8. Afi ct habetur in cintilis Charragianens 3. cap. 8. asseu cap. I 6. ct in Tolesano cap. s. Hanc etiam aetatem requisivit rasisianis in Amian. d. sanctis uliseopti, si praest terwn autem talis Ae Iade Clemens V. in elem eremolem Δ arat a s diuul rara, eonstituit eum posse eligi in Diaconum,qui ad vige-smum suae aetatis annum pervenit. Tandem Triae; g. 23α . a. determinat nullum posse in diaconum oris. Ainati, nis in viges molertio suae aetatis anno , dc in praecedentibus ordinibus iam sit instructus, &honotestimonio, Bar, aliet i s. di isti anni a a. debent esse inchoati, ut in suhdiaconatu. ut eonstat ex Bulla pii H. quam refert uuarisma in meis oneri Ad Ese cop
146쪽
h CA PONI INSTITU Τ. CANONIC. Lib. I
tum debet quis hahere 3 o. annos completos, p. ramin etinctis gh ὸ G. ct nihil in hoc suit innovatum. A dSacerdotium nullus quis ordinabatur , nisi haberet 3 C. annos. Auth. desistes iis Episcos,s. clerico Vs. Sed decies uti restricta ad atatem et s. arinorum, p. ultimo, 78. δα clem. tit ima de istut , ct questrate, Trid. stis. 23. 2 ris . e . ia. dc sollicit per unum diem eum annum caepisse, quae quIdem aetas non Computatur a die conceptionis. sedi nativitatis , qui dies nativitatis non solum dicitur ille, quo quis natura iter ex utero matris procedit, versim etiam i, le. qui, quis secto matris utero in lucem prodit, Mam
putandam esse a d e conceptionis, Elim sevorabile est proli, secus dlim est odiosum, ut in casu nostro. Sciendum secundo est insantes carentes usu ratio. nis, ut supra dixi posse ordinari valid8, sed non lici. te per Episcopos, S. I iamri 3.DRq. 3.ar. a. Coniun. disp. ac de Sacramentis dia. io v. . A la 4 27s. .
q. .ar. 2. Nun.in 3. Par. q. 3 9. ari et rassura, α alii, quos sequitur Filiti citis tra Es cap. 4 a. a. α ratio eis, quia in cap. unico retra de sis, γὰρὸν saltum reainantur, habetur, illos non este reor clinandos, qui ante discretionis annos acceperunt miti res ordines : ergo
supponitur masculos carentes usu rationis esse capa ces S c tamen ii ordiniat est tamen disserentia inter pueros rationis usu carentes. dc inter amentes, quod puer a valide possitni ordines conferri, etiams Hosnunquam petierint. Illis vero, qua post usum rationis inciderunt inciderunt in amentiam, non valide conseruntur ordines. si nullo modo antea petierint, censi niur enim hab iualiter nolle ordines suscipere, cininc loco citare n. t . quamvis contrarium videatur sentire Vatinitatim. 4 d is 6.q. 4 uiato t. Regi Adis lib. 3. num 3.
Dices ad suscipiendum ordinem requiritur intenteni O, sed infans, vel insanus non potest pracdi. ctam habere intentionem . ergo &C. Respondeo ad valide suscipiendum Sacramentum ordinis non requiri essentialiter intentionem suscipientis, sed tantum dantis, suscipientis vero requiri tur . ut conditio sne qua non in adulto. quia si non adest nullo pacto substantia Sacramenti filo Valentia, s m. oc alii apud Anacisum δὴ p. 8. de Sacramentit q.
Est tamen diisetillas an insant carens usu rationis possit valide . rdinari Episcopus i & e si duplex opi mo. Prima est negativa e ita communiter Thomsucunas. N a 3l'.q.D.art. a. eo quod in Episcopatu consertur potestas circa corpus Christi mysticum, S consequenter requiritur actus ipsus suseipientis. Alia opimo est soli in .db3.2sq. torn. a. conti. 2. Fi Lucci, tract. s. cap. q. q. 2. n. s. gonacinae Iora citato, &aliorum dicentium posse valide conferri Episcopatum tali insanii , tum ob rationem allatam pro aliis ordinibus . tum quia non potest suffieiens ratio a Dserri in contrarium, nam multi sunt Episcopi titula res, qui nullam habent curam animarum, ergo pote. rit Episcopatus valide conferri ante usum rationis. Sciendum est tertio initiatum orAine sacro mala fide ante legitimam aetatem affici suspensione,donee obsolvatur, ut ex Bulla pii V. observantis rimu in
ursi. orses, sonacina Asp. 8.de Sacra . quas unica punt. o. qui verb hac sero compluret annum, v. g. vige. simum tertium, di hac mane reciperet Diaconatum, non peccat mortaliter, neque sulpensonem incurrit Diana tom. i . tract. 6. misee. restia . contra Noare.. lib. I .ge Impor. 2 n.conf9. quem sequitur Mum quearar. 2. Gnua Dianam rhoi. 42. quia quando lex aliud non definit palum pro nitulo reputatur. Haec autem
aetatis destitio a Tridentino requis ta non habet imeum quoties in landatione beneficii minor tetan tifundatore statuitur. quia huic dispositioni noti Est aΤridentino derrigatum, Garsia par. . de bene . cap. 4. n. O. qui id decisum refert in 'ta, & est deciso . a.
par. I. ADersis. Regulares putat Hieronymus S bis incompendo priυilegiorum men Scantium, tit. diapensatis αis. quod possint ordinari etiam ante aetatem ex pri vilegio, quod vigere dicit etiam post Tridentinum, quod etiam dixit rusqueetum. 3.in 3.par. dis. 24 .cap. qu. 4. Alij vero putant regulares etiam Cum men dicantibus communicantes hoc privilegio uti non posse, quia verba Tridem.in a. cap. II. esset g sunt ela ra. ibi, Rutili res, me in minori ara te. nec sine dui mi r piscopi eramine ordinentur privilegiis qtiibus με qu ahoe penitus exclusis: Patet di iam, quia tale privilegium dicunt regulares se habere vivae vocis Oraculo, sed omnia privilegia vivae vocis oraculo concessa, sue runt revocata per Gregorium is .in Bulia 2 . dc per Urbanum s. in Bulla, ouae incipit, Arias fallas ν -- gutionis C h is. & hanc nostram sen rentia in de elarauit Siar a Congregatio apud Marchis par. s. n. o. tenet Ddrique et rem. 3.de reges. q. 23. ar f. pro minoribus ordinibus si petas, qua aetate quis ordine tur dico, quod tempore S. Thomae ordinabatur quia in prima tonsura etiam ante usum rationis, nam antiquitus mancipabantur pueri cultui Dei in aliquo Monasterio, sed pestea in ea .ntillus di temta, Zmin s. prohibitum es primam tonsuram ante septenianium complerum conferri. dc si Episcopus se a se cerit,suspensus manet. Quae prohibitio colligitur titiam ex Triusds. 24. cap.4.quare tam iure n vo quam veteri aetas septem nij requiritur, in quo usus rationis habetur ad primam tonsuram. Quod septemnium debet esse completum. Quod si ante septem nium ro. cipiat quis primam tonsuram, non peccat mortaliter si non diim pervenit ad usum rationis peccaret tamen mortaliter Episcopus, conserens primam tonsuram, quia videtur sacere contra prohibitionem Eeele in re gravi, ponarina de censuris a se. 3. . o. pant. s. n. s. o. ib. I .ae,neces cap. 38.n. . Acl Achcilutatum volunt quidam requiri annum II. vel 33. ossa in eo φ.in tres insori de tem mordis in s. Se colligit ex eo.
rit de clericis adscros ordines promoenas. Menoch de ambirr.casia 4 et . Alii putant non esse des nitam aetatem ultra septem nium, post ni lent. Henri me lib. t G. cap. 9 lior C. area de censuris disp. 3 i sta. i. n. 2 a. Marti nus Fornarium in natatione ad Tole in cap. 3. n . So. Sciendum est quarto, aetatem capacem beneficij,
esse olim septemnit. in cap. si eo tempore, θ eap.sati mus de rescriptis n. s. Abbas in cap. svis inora nata gepraeben. Hodie ver/ nullus est capa Y beneficii ante annum I 4. Tria sess. a 3. cap. 6. qui annua debet esse
completus secundum aliquos, quos refert Alonus ira tract de iis, qtia funt incontinenti, cap. 91. concordat Mundis c de istate minori cap. 4.n. is . y cop. I s. n. ss. Card risum comi. 33 8.n. IC. 9 3 3. lat. Et . 3.Sed mlii putant susscere annnm hunc M. esse carptum umihi Trid. eodem tenore utatur, ut in ordinibus dictas esset a. p. ia. Sed ad ordines suffest annus caeptu ergo etiam ad henescium, Garsa par. I. cap. 4 n. II. Murchin. d. par. s. cap. I. nu. I aetas ad canoni. catum requista est in cathedrali annua viges mus seeundus inceptus ex Trik d. se . 22. ecl. 4. ad c non ieatum in collegiata susticii annua 14. sicut ad quaecumque benesciar se declaravit Saeta congregatio apud Garsum a. cap. 4. n. 36. Ea . de cano nicis cap. 13. n. I . Sed interim non habebit vocem in capitulo. Garsa d. cap. q. n. 3s. Si ver5 dignitas, vel etiam canonicatus in Ecclesia cathedrati , vel collegiata annexum habeat certum ordanem , tunc promovendus debet in ea aetato saltem esse consti. tutus, ut insta annum ordinem illum recipiat, Trici. d.
147쪽
seus 2 2. cap. 4. Os f. ea. cap. 12. aetas verb requis ta ad beneficium, quod habet curam animarum est annus a s. a plus δρ sa .cap tu. elapso verA anno post bene seitasseeutionem debet, vel illud renunciare, vel sacerdotium necessario recipere. In Ab hite smiliter ad titulum Abbatiae requiritur annus ut cap. cum in cunctis de electione, Sylaeser in tecto Ab bes. Ad Episcopatum requiritur annus trigesimu completus tam jure antiquo, per dictum cap. ccm ine θὰ, quam iure novo per Trid Q. Us et et cap. a. ct Us et . eap. I. Idem dicitur δ Cardis ilibtis a. Op. i. Ad Papatum nulla est determinata aetas in specie, Dd debet diei prout in Episcopo. AEtas decrepita est heneseii, & saerorum ordinum incapax, Op. perisi τ. q. I. cap. I teras de renunciat. Op. Abrantinum s s. ius. Maser de irregul. ιb. I. cap. 3o. . I9. quaver aetate dicatur quas senex , an ab anno quadra gesmo, ut voluit APppocrates, an ab anno 4s. ut voluit S Ius, an ab anno septuagesimo, ut volunt plures alii ad hoe , ut scire possit Episcopus.
qui, si ab ordine repellendust legas Memnium darilite. Osu s9. Vertim si senex si robustus eorpore, di mente sanus erit capax ordinum, & iuvenibus praeserendus, cap. Statuimus si . δ . ubi ossa multa allegat θη-n Maholus di irreularitate cap. 3 . d. hb. I. Selendum est quinto, quod antiquo iure, qui ma la fide ante legitimam aetatem saeros citdines suseipiebant suspendebantur, cap. vel non es compos ae tem. pori ordia quae suspensio non erat ipso facto. sed se. tenda. gliga, ct DD. in a. cap. velum es compos,
vanus eres. 23. ae tempor. or . in .mtiquis, quae fusi pens δε non erat perpetua, sed ad tempus, donee adretatem legitimam perveniret. Rebus a in pravi bene A. in iis. Δ clericis A saeros Or Anes male promotis . elbfD 4. num. 3. Sed hodie est Daena ipso sacto suspen soni,, ut in Bulla pii II Pii V. Sixti V. Clem p. 3
aliorum, quos refert Luraranta in verb. oras pag. 3 9. quae eonstitui ira compraehendit quoscumque Religiosos non obstantibus quibuscumque privilegiis . ita ut nee per Bullam Cruciatae sic suspensus pos sit absolvi. Riariqueet toni. 3. de regular. q. 24 art 8. se in sui mihi par. i. cap. iss Miranda in mantiali pris
Marchinus a. p.re. s. cap. g. nuvi. 7. & ti suspensus mi mistret in ordine recepto si irregularis, Diana par. s. tro. 4. de Deramentis res . 182. sub dicta confli tutione , ct suspensione non compraehenduntur illi, qui ante legitimam petatem minores ordines
susceperunt . quia Bulla Pij II. loquitur solum de
recipientibus ordines sicros, quales non sunt mi mores e per Bullam vero Sixii V. quae incipit San ctum, O saltilare , etiam ordinati in minoribus an te aetatem praescriptam incurrunt suspensonem , quae tamen Bulla quoad hanc partem fuit revocara per Clementem s. dc se talis suspenso fuit se hiata, ut benὰ Marchanus nura. 9. Diana par. s. tra T. Io. resol go. Qui vero parentum, vel sui superioris tesimo nio bona fide ordines maiores ante aetatem recipit , suspensionem non incurrit , Nau irrus in misis ali cap. et . ιιum. Is s. ct cons. 9. de tempor orata. se cons. g. ἰ arare , se qualitate , Toletus in summa Io. i. cap. I num. a. Sanched lib. q. de matrim. a p. go. Ddriqueet q. et q. ar. I i. O in summa par. a. cap. 6. Sumet disp. 3i . de censuris sect. a. num. 2 6. Hugos nin δε pol ut8 Episcopi Op. 26. 6 nnm. s. Miran
da in mantioli tom. i.q.D.- .s. Fihuccius tomo I. Ira 9. 1 7. cap. 3. num. 84. immo etiam ignorantia cras
si exeusat. dummodo non sit affectata . Diuna d. nact. 4. res 92. O par. traei IO. resol. 32. quia Pius II. requirit praesumptionem. & contumaciam; sed statim ac peruenit ad malam sdem , putant aliqui , quod peccet celebrando, & suspensonem
incurrat, quae tamen opinio vera non es. quia cum a principio eam non incurrerit, neque incurrEt p stea celebrando ; quia non propter celebrationem in mala s de ante retatem , led propter ordinationem ante aetatem cum mala sile incurritur suspenso, sed in eo su nostro res non ita est ergo, ita post alios Diana d. rast is a. sed peceat morialiter. quia Celebrat se non habere sciens aetatem legitimam ;licet putem alii non pectare mortaliter ι legas Dianam. Postquam voci ad legitimam aetatem pervenerit : tunc potest absque impetrata dispensatio ne actum sui ordinia e,ereere , quia sante bona s- de nunquam suit suspensuat ex alia parte nunc hahet aetatem legitimam , ergo non eget dispensatione; ita Attis in a. dis es. I. M. a. Diana ubi sis at sed s mala sile fuerit ordinatus . tunc cumst suspensus non suffeit aetatem assecutum , sed requiritur dispensatio , Diana par. s. tro. Io. rest 3 a. qui etiam putat probabiliter oppositum , a qua suspensone impleta aetate dispensat Episcopus . vel praelatus regularis quoad suos . dummod4 suspen
scis ante aetatem actum ordinis non exercuerit ι si vero exercuerit,irregularitatem incurrit a solo Papa
dispensabilem. Si, iii, V. in Bulla , quae incipit
Sanctum Os taura adversus male promotos. Maris chinin usi supra cap. 3. nunι Iet. Non tamen incuserit praedictam suspensionem , qui ante aetatem Io. annorum Episeopus seret, quia suspenso generaliter lata non comptaehendit Episcopos . niti de eis sat specialis mentio. cap. quia periculosum de sentent. excommtin. in s. sed dictae constitutiones nullam mentionem sciciunt de Episeopis ergo Neque praedicta suspensio compreehendit regularem , qui ante a talem legitimam praesbyter ordinatus illos actus Sacerdotum exerceret, qui non sunt charavies eris sacerdotalia . ut sedere inter sacerdotes, limbere vocem activam, & passivam 1 qui ista non sunt actus characteris sacerdotalis, licet solis De ordinii
bus conveniant 1 peceat tamen iste gravissimi , ubi-quca ioin. 3. quaes. re l. q. 23. art. 12. Quaranta in verb. ergo , vers. .m phatur, Du linus tibi supra. Putant vero aliqui recipientem circlinem mala s de ante legitimam aetatem, non solum remane, e sus pensum ah e,ecutione illius ordinis se mala s de iuncepti, sed etiam ab execui irine aliorum ordinum an
te legitime susceptorum , ita Naburrus. Rodriquid, ix alii si ante quadam Bulla si xii V. sed contriar imsententiam putant A:iti. Immi ura . & alii apud Diauum tibi supra . O par. truct ici. ressi. 3 s. Est tamen dissicultas. an qui mala s de ante legi. timam aetatem soli factu Sacerdos, essiciatur postea irregula iis celebrando sinuit cum Episcopo de ino re in actu ordinationis ' Prima enim opinici assi mat seri irregularem . quia illa celebratio est verus actus characteri, sacerdotalis. ergo , ita docent m.
Post alios Roucina 2, p. 8. 28 Sueramentis quas. tinica punt s. ntim. 13. sars depol sale Disopi a ter I 6. num. 36. Secunda opinio negat. quia talis celebrans prima vice non celebrat voluntarie, sed Episcopo celebranti se accomodat : at verb illo solum sit irregularis, qui propria voluntate ma la s de ante legitimam retatem celebrat; unde lasolum in Ecclesia dieitur prima missa , quam d cit
sacerdos post ordinationem. Confirmatur. qui a ob unum , di eundem actum , licet diversas spe cie contineat malitias, non incurritur duplex I pena. Ideo ii alicui sub paena e Y communicationis latae sententiae Missae celebratio prohibeatur, prima vice celebrando licet maneret excommunicatus, non tamen seret secundum omnes irregularis. sed qui ordinatur ante legitimam aet: tem stispensus manet
dicendo Mosiam cum Episcopo, ergo non incurrit
148쪽
- , M.,να, ct alios docet Mari sinus p.rr. s. cap. 3.et. 26. di apud Di in se puri 3. nati. . raso . 34. Episcopus ordinans antel gitimam aetatem sei
enter aliquem in scieris est suspensus ipso iure. & sminis rei in suo ordine si irregularis ipso facto, secolligitur ex stilla pii a. Alexandri s. de Innocentii s. quarum Bullarum tenorem refert S Deser inve . irregularitas q. Io. ct in . . invi , cui opinioni assentitur Meson Masetis de irregia'. lib. I. cap. 3 num 8. Marciantis par. s. de ordine cap. 3. in sine. Sciendum est sexto , quod in numeranda aetate ordinandorum est quastio an dies hissextus enuis meretur, vel omitiatur e Prima opinio negat computandum in ordinatione, vel anno novitiatus, un
de si novitius eompleat annum probationis die et 4. Februarii. etiam occurrente tune mense bissextili, poterit ea flem die prosessonem emittere, neque opus erit expectare sequentem diem, nempe vige-smum quinium bissextilem: ita Henriquet, S ester, Recias, di alii apud pars. astu. lGI . min. 33. alii putant diem bissextilem debere enumerari , quia in Ordinationihi s est sumendus annus ecclesas ficus secundum diversiatem temporum litim quia utraque dies bis eat lis pro unica habetur, L cum bissextus de viis Ignis es quas tu eodem tu. ita Mariosi i loco cis. cap. 4 num. Iq.
Setinflum est septimo primam tonsuram posse quolibet die conferri, ut constat ex generali Εαclesae consuetudine Consecratio Episcopi fieri potest quo thet A e Dominicor ordines minores die- hos sessivis: ordines vero saeri sunt conserendi in Ahhadis quatuor temporum , vel in sabbato ante Drim in eam passionis vel in sabbato sancto, e .
3. δ tempori regis. s. s. allig. II. Dccitis par. 4. de
93. Ra . algu. I . Trid seg. 23. cap. s. de resim. posset tamen Episcopus ordines maiores Dominica
sequenti pos sabbatum , in quo dari possunt, cor serre dummodo jejunium sabbati continuet usque ad Dominicam, quod eontinuari dicitur post Mi sim si h bati, nis sumpserit absolutionem, post alios
Diana p. r. a. trisa et mi est. NOL 3 o. ct 31. lieitum etiam est Episcopo unum ad omnes minores ordines unica die promovere, glossa in me . minores in cap. 2. ae eo qui furitis ordines suscepit, Ana a deIacram. asp. 8 q. mica, pum. s. num. 3ε. sed hodie attenta dispostione Tridbn. seg. 23. de refrem. cap. i. requiritur, ut de gradu ad gradum ascendant,nis eausa , scilicet ne sitas urgeat, vel alia causa, Misundi in manu i 'AELI. ro1n. i. quas. 38. t. s. erect 2. Marius Antonius Id. r. vis. res M. Osti et s. Debet ergo inter unum , dc alium ordinem minorem praecedere intervallum, quod daretur de tino die festo ad alium proximum. Cum pansiti in a res juris canonicis rubricri 6. cap. 3. -m. 3. vel tutius interueniente intervallo de unct extemporibus generalium orginationum ad aliud , Malisias de seruia serie lib. g4. cap. 2 . num. I 3. me inus de totesate Episcopi cap. as. s. et . num. 4. tamen si adesset consuetudo. ut una die conferret Episcopus quatuor minores ordines, dc subdia eo natum , tunc esset servanda. M . in collies. ad tex tum in d. c. p 3. R eousuetudo est de secto dati di mnes minores ordines in qualibet Dominica , vel die festivo aliquibus, dummodo non videatur sacere oresinationem generalem , est etiam recepta consuetudo Episcoporum . ut seria sexta vespere ante sabbatum, in quo possunt ordines conserri. conviserant ordines minores, Rhinalutis rent. 2. Id. 3γtro. s. n. as. 9 P. Diana ubi sup refert non esse iure vetitum una . eademque die recipere , &eonferre unum ordinem sacrum, dc ordines mino
res, ct testatur milaluti apod Dianam se vidisse eo dem tempore , ct in eodem die conferri ordines minores smul, & suhAiac natum cui clam clerico. Duo sacri ordines non possunt ab Episcopo eidem conserri ,sve taculari. sve regulari, qui huscumque privilegiis non Ohsantibus , Op. dilictus, eap.
liter recipiens est suspensus ipso octo solum ab ul.
timo ordine recepto, a. cap. litteras, Myras decensuris lib. 4. cap. 34. m. 23. Mifestis in Dinwis Iris.
a. p. 3 3. n. 9. Marchises nact. I. par. . cap. I. num.
a. Neque Episcopo permittitur qualibet eausi ra tionabili exissente conferre eidem duos sacros o dines eadem die, d. es. dlictus. ibi absitie Ponti cis . pensurione, Marchinus loco e solo. Ninores ex causa potest conserre,ut ex Trida sess. 23. cap. 3 I Colligitur di esset autem causa vita solitaria in Chariosanis . ut declaravit sacra Congregatio, de qua Ge nuensis ecl. 8 i. suae praxis, vel aetas ordinandi ni mium provecta, vel causa studij, vel causa henes eii recepti. aut recipiendi; ex his enim causis lietitum est Episcopo omnes minores ordines smul ei dem conferre : sne causa id non est licitum . nisi aliud suadeat eonsuetudo secun/um comunem opi.
nionem, sed alii di eunt praecisa eonsuetudine id li
cere, qua de re Diana tom. i. tract. io . resu. Ig.
Marthinus tibi supra cap I. n I 3. Recipiens vero ordines minores extra tempora, vel ante legitimam aetatem , vel sne litteris Aimita fialibus , non incurrit suspensonem. Riccius par.
4. dee. sa. quia Bulla Pit a. loquitur de Ordinibus
sacris , non de prima tonsura, vel ordinibus minoribus . sequitur Diana par. s. tract. 1 C. resoL 3 C.
qui risu. 3 r. ait posse Episcopum ah solvere a tali suspensione , de superiores regulares suos sub
Selendum est octavo, regular ter a susceptione
Aeolytatus ad subdiaconatum dehere annum completum pereurrere, de eadem interstitia unius an
hi sunt servanda a subdiaconatu ad diaconatum,&a diaconatu ad praesbyteratum, Trid seg. 23. cap. 11. O 13. O 14. & antiquitus requirebatur qui quennium , e . in f viis et .as. Facultas dispen sandi in interstitiis Episcopis tantum competit etiam respectu regularium , Genuensis cap. 83. Ea . alget
I 8. num. Ita sonacina disp. 8. q. unica, pun. nunti34. Gratiantis cap. et I a. & decisum per sacram Con gregationem resert Diana tom. 3. eras. 2. A dubiis regialam res . ta a. Vertim nolent pro regularibus,
quod Iesuitae habent privilegium a Gregorici 13. S a Clemente s. Fuit eoncessum idem priuilegi um Patribus Congregationis. Joannis Evangelistae in Portumilia a quod privilegium refert pretillim in
Ab. remum is verb. ordines sacri num. 4. ex quibus
privilegii, licitum est praedictis ordinari non serva. iis intersitiis etiam ad ordinem praesbyteratus, &eliam absque praevia sunctione ordinis praecedentatis; immo etiam extra tempora, quod privilegium
eommunicatur aliis resularibus, non obstante pro hibitione communicationis per eundem Gregoriaum XIII. expressa, ut ait Rodriqueet quissim. regular. 2. rom. q. 23. ars. S. Diona tom. 3. de dubiis regia.
resoL Iiet. dc idem docuerat resu. 31. O 32. qui
Diana Acta par. 3. tract. a. resol. 32. ct par. 4. tris. 4. resol uo9. cum Sanchra in opusculis rom. 2. Ita I.
cap. I.dM. I 3.n. 8 tenet posse luperiores regularium
dispensare in interstitiis . sed verius est opposium .
Ut tenet Damna quisition. regiata. 14. n. 39 Quando
vero Episcopus mittit aliquem cum dimissoriis ad alium Episcopum pro ordinibus suscipiendis, tunc saeulia, dispensandi interstitiis spectat ad conem
dentem dimissorias, Marcianus d. lari I. cap. I. n. s.
149쪽
Tit. XXII. DE IIS . QUI SUNT IN SACRIS CONSTIT. . 43
Ei s Ep seopu novenit ordinandum in d;gere ais pensatione, concedendo dimissorias. videtur ei sa cultatem super interstitiis concedere . seeus si id tenorabat M ses. 2P arbitri Osia ues s. di alii ubi supra. Haee etiam saetitias dispensandi in inter iiiiiis competit Vieariis Generalibus Episcoporum, Spromim
n. 16. habet eandem capitularisvicarius Quis auraiulier . capistilum. vers. quos Io. Riccius in praxi par. 3.
allet. I 8. num. G. Marchi s par. 7. c. p. a. num. 8 I.
di idem possunt sacere Abbates regulares re pectu suorum subditorum regularium, quando eos ordinant in minoribus . quia ad quos spectat ordinare
spectat etiam dispensare in interstitiis. Idem diea, ii Ahbas non posset subditos ordinare; unde illos ad Episcopum mitteret, ut ab illo ordinentur ; in tali enim casu poterit praedictus Abhas dispensare in interstitiis eum suis subditis. quia ad quos spectat Jus ordinandi , spectat jus dispensandi in interstitiis.
I reb ad I. 3. num. 6. Qui vero ordinatur non servatis interstitiis nul lam incurrit poenam suspensionis, licet uterque tam ilicet ordinans, quam ordinatus graviter peccet snam nulla est in iure apposta, N. aro cons. q. O 6. de tempor. orare. Racisus in praxi in titulo ab eonserinasor iunis. m. so. Syrindec. s s. ad tempor. redin Rictiustar. 3. dec. 3ss. ct Diana par. q. ιυ I. 2. resol ss. immo neque peccare ordinantem , dc ordinatum Indicare videtur, Henriqueet. lib. c. cap Io. num. 3.
Iul. C. sed minus recte, quia est transgressor se crorum canonum in materia ordinum , quae est gra- .issima. Est autem observandum tempus interstitio ruim non esse mathematice computandum, nec circulum solarem duodecim mensum sed est computandum feeundum annum ecclesiasticum , quare ordinatus ad diaconatum temporibus Pentecosis, vel Septembris, anno sequenti eisdem tempori. bus poterit sacerdotium recipere, etiam si duo de eim menses non snt elaps , quod a sacra Ctin gregatione suisse declaratum . refert stu reuma in vers. oras in fue . Rurb. in Tria. Iebs. 23. cap. II. Marchinus par. s. de ordine cap. 4 n. I9. 9 et . qui etiam agit late de anno quomodo accipiatur. &antiqui quando dicitur plures vixisse annos quomodo verum sit.
Causa ob quas potest Epitiosus dispensare in
interstitiis duae reseruntur a Tridertino , sess. 23. cap. M. ct 13. O i4. 2Prefrin. nempe necessitas, S utilitas partieularium Eeclesiarum, per utilitatem Ecclesae intellieitur quando pauci sunt ministri ecclesassici idonei, pro necessitate intelligitur, quando defeetent ministri. Arbitrio tamen Episcopi, relinquitur iudieare, quae nam si utilitas , aut ne-eessitas Eeelesae, ammta. Os 427 nti et .stiariqueet
romo 3. quassim. re r. q. 24. are. s. 9 7. Carolus δGias, Δ Ueli. cleris. in praelud num. 334. Debet vero Episcopus maiorem causam utilitatis . aut ne .cessitatis expostulare in eo, eum quo dispensaret in interstitiis a minoribus ad subdiaconatum, uel k diaconatu ad praesbγteratum , quam a subdia
conatu ad diaeonatum e patet ex Triae quod cap. II. cisato, ait in ascensu a minoribus ad subdiaconatum utilitatem , aut necessitatem disiuncti uerequiri postea verb in cap. 13. agens de promovendo a subdiaconatu a s diaconatum relinquit
arbitrio Episcopi talem dispensationem ab inier-fiitiis. sed eap. is agens de promovendo a diaconatu ad prae, byteratum utramque causam re
quirit copulative. At a causa dispensandi in interstitiis , est eius aetas provecta , juncta cum ejusdem integritate , alia causa est favor studii in aliqua Universitate, Menochim seu a 27. argum. cap.
. ad uagi ris ct e vi ex eo de et talas. unda Episeopus quidam dispensavit cum Diacono . Ut ascenderet ad sacerdotium non servatis interstitiis ad hoc, ut media missarum celebratione se possetis studiis substentare, refert Marolinus a se. 7. cap. 3. in sine ultima causa dispensandi in interstitiis eri arctatio ad reti piendum diaconatum , vel praesbyam ratum rati ne benescii reeepti. vel recipiendi ;ita Trid. se . cap. i . . ref M. ponarina disp. 8. q. ptinι 6. Episcopus potest familiarem suum trienna em ab interstitiis dispensare , alias non sibi subditum , quia potest eum ordinare ex nidini. s. s 23. cap. 9. ita Diana tract. q. par. 7. resol. 19 .
licet Marchinis par. 7. cap. 4. n. 3. putet contrarium.
Sciendum est nono . ordines sacros posse etiam
dare diebus interdum Dominicis, puta si die sabbati antecedentis oti ordinandorum numerum Cois piosum Ordinationes expediri non potuerunt. diammodo tamen continuetur ieiunium ecclesiasticum, tam ab ordinante, quam ab ordinetndo. cap. quod 'atribw-δ' Diana rom. i. rea'. is. re ol. 28.
Mincires ordines diebus festivis conferri deti t. Est tamen quaesiti an in ditibus sest .is de praecep to , an etiam post ni diebus seu ui, dubiteibuq ' &respondeo ego posse tam minores ordines die sessodia lici. quam sacros. quando alicui hreve ex e diiur, ut possit ordinari trihus diebux sessivis duplicibus , Diana par. s. tro. inis P. resol. 9 . quae mpinio est salix plaus bilis Episeopis. & ordinandis,
sequitur Marchinus spr. I. Op s. num. 1 . Si vero Episcopus ordinavit aliquem diaeonum, vel alio
ordine sacro in die sabbato , secundum quod qua
tuor tempora celebrantur, Jce. & contingat in oradinatione aliquis desectus . puta quia non tetigi
calicem rdinandus. vel quia in eo non erat vinum.
est quaestio an talis iteratio . puta illiu insimi menti fieri possit quovis anni te in vore t Negat Sunn et
tom a. opus lib. 7. cap. 1. 2M. i q. num. I. Ecdicit de re seri illo tempore. quo possunt ordines celebrari, quia supplere talem desectum est consecte ordinem saltem sub eonditione, sed iam in 're stpra scriptum tempus , extra quod non licet sne
privilegio conferre Sacramentum cir linis, ergo ne
que licebit supplere des ctum Draedictum sibilanisi talem assirmat Granadus in a. par. vi sacrum. contra 9. Dactat. I. a se. 3. num. 3. quia probrip lci uenaop edictum defectum supplere non est Dedines con
ferre, sed potius complere . quod imoer se, se sic.
tum est tempore ordinis, non enim sunt re Hensae ceremoniae cimnes, ad sacramentum ministran
dum . sicut in diebus ordinum solet ministrum , sequitur probabiliter Diana par. Iro. I restselendum est decimo, quaestionem esse cur potius die sabhati, & non veneris . in qua Christus
passus est, vel dominico, in quo conferri possunt minores praeseri hantur ordinum maiorum collatio. nes ρ Tu tamen dicas, quia sabbatum signis eat qui tem. juxta illud Gems. a. Et requisiit Dominis dissa basi ab omni opere . quod parrares. sed illi, qui saeris ordinibus sunt insigniti , ah omnibus euris cessare perpetuo debent. Ideo generales ordinationes die sabbati a saetis canonibus prudentissimὰ Aeceranuntur , & servatur jejunium talibus temporibuq . ut per talem macerationem ordinandi disponantur ad digni suscipiendo ordines, di toto Ecclesia o ratione, ik ieiunio a Deo exposcit idoneos mini sima', & quatuor etiam anni temporibus generalis ordinatio neri solet,ut sub quatuor Evangeliis ordinati Christo. & Eeelesae deserviant. in ue e. ut in virtutibus soleant, in extate, ut fructus afferant . in
150쪽
J. CA PONI INSTITU T. CANONIC. Lib. I
tu no, ut fructus operum metant, in i eme , ut fructus eoilecto, eustodiant, Maria iuus par.
sciendum est utiqecimo, uod s quis ordines la eros recipiat, extra tem o a b iure satiata, suspensionem incurret, Rulla pii a. quar incipit , cum ex sacrarum, quod si susciperet ordines in inores . tune quia de ei, non loquitur nulla pra dicta,consequenter ad eos non debet extendi, uia in paenalibus non est sicienda ea: ensio ultra propriam verborum simnificationem, eap. odia δ redit inris in s. de iure veteri talis suspensio non erat lata , sed ferenda , cap. sane ὀ t pori n. cap. ebushorioni redem titulo , aqua suspensione putant aliqui posse Episeopum absolvere . quia Papa eam sibi non reservavit. Alii,& melius putant non posse ab Episeopo tolli, ita
Earb. a Ie . t r. M.msi spur. 7. cap. so. num. Is . Spiscopii, vero ordinans ei ira legitima tempora, nullam paenam suspensionis incurrit, qilia Bulla praedicta nullam ei pa nam imponit, pollet tamen suspendi, & privari iure conserendi ordines, Op. cum quid vi, cf. I riae rem r. n. Ille vero, qui e dem die susciperet aliquem ordinem sacrum a cDnsecrationem episcopalem, nullam incurrit suspensi . nem, quia Episcopatus non est ordo sacer, dc suspenso heneraliter lata non asseit Episcopos , cap. quia periculo u d seruo. exr rati. Facultas, ut possint eodem die plures ord. min. suseipi spe tit ad Episcopum . Tria.14s. 23. Op. it. Facultas vero suseipiendi ordines sacroq spectat ad Papam , cap. ZIectis 2 An. Faeultas,ut recipiantur O Ames sacri a regular bus extra tempora spectat adstos pralatos regulares, etiam post Tria vi. Dianatar. s. trac3. a m egrestra. Debet etiam fieri or dinatio in Misti. Diu , .a .est .s de consilio cres se, non de neces state. Idem dieas , sortiori de minoribus,ord nih' Ec se quando ordinatio si extra missam
posset seri ab Episeopo, etiam non ieiuno; quando
vero fit in m in tune requiritur ieiunium non solum eecles astrum . sed etiam naturale, pia ectus in praxi Et copuI EP confirmas ora misi xtim. I o. decet tamen rardines etiam minores conserri ab Episeopo
intra Misiam. & servato ieiunio , Marctivis par. 7.
Selendum est duodecimo, quod s Summus Pontifex concedat lieentiam ordinandi per extra tem pora, concedere solet eum clausula dummodo ido Deus reperiatur per examen, quo casu si reperiatur minus idoneus per examinatores vctantes declareatur lam res non ea in te ra. Ecfeerpirat gratia. Si vero examinatores non adhuc votaverint cum esse non idoneum, iam res est integra. dc consequenter poterit illi dari tempus ut discat, de iterum examinari, se praelieati refert Gassa par. 6. Asenes Op et n. et 3. Mur Ausulisupra e p. c. n. g. Si vero ruis impetraverit rescriptum, ut extra tempora or-inetur ad tres ordines saeros tribun diebus sestivis immediate sequentibus, posset ordinari sabbato, in quo est ordinatio generalis ; subdiaconus v. g. Dominica D aconus, de alio die festi Sacerdos,nam non est vetis mile Summum Ponti ieem velle ei au-serte id quod si hi competit de jure communi, quic. quid dicat Marui g. par. . cap. s. num. 3. qui autem praedictum privilegium habet a papa, ut possicrdinati θ quocumque Episcopo , licet non eget litteris eiusdem restimonialibus de vita. dc moribus, Trid fg. 23. Op. 8. a res m. sne quibus ordinans
hii penditur per annum a collatione ordinum , & Ordinatus ab usu ordinis recepti, maracla in ierb. o
i. feci. a. i C. γ H Ius I b. a. Op. 49. num. 4. Mam nium par. 7. cap. . 6. nimet. Id. quod tamen non pro-eedit in recipiente pr7mam tonsu=m sne litto, upraedictis testimonialibus, ut declaravit Saera Con gregatio teste Tot fontisti a , quia prima tonsura sub nomine ordinis non venit; locus ver 5, in quo sunt habendae ordinationes generales est Ecclesiaci the resis, vel alia ex facultate Episcopi. In Eeclesia non alium non licet: pro collatione vero mi norum ordinum quilibet locus honestus est idoliavi, M.tr retis usi sup. in sine.
V Isi,m cst supra de constitutis in sacris, eorumque requisiis; videnduin erat de cor stituitu in minoribus ψε merito ponitur hic titulus. Ad cuiua intelligeni am. Selendum est, contra horrescris dicentes, tres tantum esse ordines, scilicet Episcopatum, Praes. ieratum 'dc Diaconatum , de quibus A ntishb. I. de cleritas Op. ii. Iesu. I. septem esse ordis nes , Hostiariatum, Exorcissatum . Lectoratum . Aeolditatum, Subdiaconatum , Diaccnatum , depra'sbyteratum; ita colligitur ex Concilio Romano sub Sylis o c p. g Laod censi Cis edomes, Ch seruginensi, 4. cap. 3. dc ex Trici se s. 2 3. can. a. qui cm
nes Ordines sunt Sacramenta, ut contra Duram
n is 4. AN. I . q. a. asserentem solum sacerdotium esse Sacramentum , de contra rassura a. pari disp. za . cap. I. Sotum ira s. 24. q. I. ari. 4.
Namurrum in manuali cap. 22. num. 8. asserentes tres ordines majores esse Sacramenia , minores vero esse Sacramentalia, docent S. Thomas 3. I. r. q. II. an. a. s. Mnasenrura Assii AH, conis . ocalii apud Fuis uris truct 9. e p. 1. R.rI. l b. I. ue jure eccles cap. 28. Dr. 48. & cum eo communiter DD. qui omnes dicunt numerari omnes tanquam unum Sacramentum, propter respectum , quem
snguli ordines dicunt ad sacerdotium . quod est
praecipuum Sacramentum, late Murumis is utae par. I. cap. 8. N r. 33. ordo Psalmista ius, de Canatoris , non erat verus ordo quia , a solis pras hyteris constituehatur. Op. Psi uisae ari. 23. at s pie,sacerdos non poteli ordines conferri; cum umili sacri canones die unt psalmistatum esse ordine acceperunt nomen ordinis improprie non propri Prima tonsura verδ an sit ordo est Mentio inter Canon istas , de Theologos, putant Canonis te esse ordinem; ita post alios su . ADI. a. nam. Ic. Cum paullis rabrica a. ntim. 8. G sis par. p. cap. i. dc alii apud eos , probant eI cap. contingas de arate , o qualitare , ubi prima tonsura vocatur clericalis, e dem nomine vocat glossa in Op. nalius S remporioidis. in s. in treb. I sinu, tum quia primam tonsuram habentes sunt capaces henesciorum, quorum non sunt capaces laici, c p. a. dein v. Op. Mi tr. , ad transa fruuntur privilegio canonis , Fossa in cap. d. ciam contingat s ergo, quia prima tonsura habet pitvilegia aliorum crdinum, meri.
id ordo dici dehel; ium quia ex Trigret. setis. 14.
cap. a. de reform. initiatus prima tonsura ab alieno
Episcopo sine lieentia proprii suspenditur, dc s. s.
23, deras . cip. ori eadem ligat prohibitione ilics, qua dein minoribus ordinibus constitutos , ergo υ luit Tridentinum, inter ordines connumerati debere primam tonsuram, ultimo lligunt ex