장음표시 사용
151쪽
Ti. XXIII. DE NIS, QUI UNT IN MINOR. ORDIN. CONSTIT. 1 ue
l illa Sireti V. contra mali3 p raritos, quae ine piriinctum. Naturare ubi primam tonsuram clerientempp stat characterem . ergri quia citaracterem im- .rimit est verus ordo. Theologi vero primam tonsuram negant eme, inem , quos loneto cothalogo refert & sequi Dir tria vias de Galaepis. r. c. m et . saph Id. . de jure eccles Op. 38 nuis. 4K. tiam quia Patres, e Concilia menticinem secerunt de ordinii u . &le prima tonsura verbum nullum, sim quia Tridi. sess. 23. cap. a. ait, ut qui eletieali tonsura insa:niti sunt per minore et ad maiores ascendant i qui-,u, verbis distinguit Concilium primam tonsurami minoribus orAinibos: thm quia cap. s. ait, mirus,rima is tira initiatias, Aut etiam in minoribus consi 'atus ante xl. annum posit benescium oblinere , ergo Contalium nunquam primam tonsuram vocat α3inem, immλ ab orditimus semper eam segregat, quod clarius patet ex Concilio CLirtaginensi cap. 3. in tras. ae praesbyteri organistione , cap 4. do oranus. Diaconi, cap. se ora urione sub abaconi, cap. 6 Hordinatione Acthri. e. . ye ordinatione ει cissae cum S. Δ ο Ministione Lector , , esp. 9. ae ordinatione Osiuriaris r nullihi vero agitur de ordinatione in prima tonsura thm quia in Pontificali cum agi aut de tonsurando clerico, non apponitur verbum Illud de ordinandri cleri eo , ut moria est , sed tonsurandri clerico . seu de faciendo clerico tsatim verri sequuntur illa verba de ordinatione
C stlatii , &e. ergo Ponti leale censi ait primam
tonsuram non venire appellatione ordinis. Tandem accedit . quia in prima tonsura non ad fistraateria , & forma ergo, & licet aflsit abscisio capillorum , tamen haec non est materia . seut ii cet adsint vetha illa, αminus pars haerediatu meis . tamen illa verba sunt ceremonialia , non substan italia. undε sine illis seret quis clericus , Mirosi
Ex qui hisa patet de facili responsio ad argumen ta contraria sumitur enim ordo improprie ; seut quando dicitur, quod imprimat characterem , no mine eharacteris intelligitur destinatio perpetua da elericalem statum , Muresinus d. p.rar. I. cap. 7.
sciendum secundo est, Diaconatum esse verum ordinis Saeramentum, S Ttimas in a. 2bi. 24. O in supplemento a2 3. partem q. 73. ari. 3. ct q. ea. artu. Fili misti isni. I. irae I. 9. m. i s. Esnucio diu. 8. q. uniea p. a. quia accipit Diaconus potestatena. qua caeteris praesertur & saeerdoti assistit ergo, de eae Triae sess. 23. enm. f. colligitur. sicut est Sacra mentum ordo pretesbyteratias Canonsae in cap ad abolen tum H linestet, ; Episcopatus vero secundum Cancinissas est verus ordo, licet secundum Theolo. gos non si talis, Marchinus par. I. cap. 9. Io. est 3 I. Cardinatatus non est vetus ordo , licet aliqui eum onant inter veros ordines ecclesiastieos, neque
apatus constituit ordinem distinctum ab aliis ,
DE Ordine O iurisius. AD intelligentiam si endum est primo, quod
Ostiarisius est potestas spiritualis . qua ordinatus in ea potest ex ossicio custodire ianuas Eceleste & iura bonorum Ecclesae habere, & idem est, quod Ianitor, qui ianuis templi praesciebatur, i. pi spem Op. 23.is et .e 23. ad quorum similitudinem in Ecclesa Dei fuerunt instituit Ostiarii, sive ianito
res, quorum munus es templorum aditus custodire , quos dignos norint admittero , quos indignos
repellere. Hoe munere Ostiarii. seu potius quadam d. Cisponi insit. Gn. Tom. I. isis s-tilitud;ne perfunctus es Christus Dominu 1 qu indo flagello de funiculis facto ementes, & ven
dentes de templo eiecit, cuius ordinis antiquitatem Aesqnant sancti patres, & Crancilia apud Maria chinum par. 2 δε ordine iras. a. cap. & habetur in
Sciendum secun Ao es . materiam reinotam huius ordin s Ostiariatus esse claves Ecclesae, proximam . vero traditionem ipsam. Frirma sunt ver ha Episcopi, quae reseruntur in Concilio chartispnensia..es Io. ct in a. en o i ijim et a Asin. S. sunt tua. sic age quas rationem Deo redditurus pro his rebus. quae his clavibus includuntur; alia vero, quae in hac or Ainatione exercentur , sunt tantum caeremoniae ab Ecelesa institu in . post alios Aurb. lib. I. de Dre re cles cap. 38. na di . se Marcsinus tract. I. de ιν-dine par. I cap. a. & eharacter imprimitur in triai tinne clavium. Ossi' rii munera quinque erant. Primum indignos arcere ab ingressu templi &dignos ad miliere , 2 e. p. cieros, ς Thomas g. pari in a GD. q. 3 ar 2. Pontificale de hoc ordine a gens eat nechismus Romanus de hine ordine Agens Dum. 1 1nter indignris eni merabantur Catheeumeni, haeretici, ener nument, excommunicati, ut colligi iur ex s. ciosis o Mnt. 43 O so. ad Pomium Antiochonum. ε εκ S. Ams fio epis. 23. Secundum munus erat curare, ne fide: es vr prius utiam par erat accederent. Cathec hismus Romanus obisupra & ad eundem spectabat videre an locis se cris debita exhiberetur reverentia , de qua in eap. decet de mim.reel f & habetur in Bulla pii V. quae incipit Cum primum AposOD M. Tertium munus erat campanas pulsare & citi hane eausam datur illi in ordine tintinnabulum, sevi enim in veteri testa mento erant institu se a Deo tubar argenteae ad caelum uocandum Num. to. Θ PDI 8o. Rincinatis in Neomenia tan in insigni ais siemviratu te ire i m. jus tubae sormam exprimit Iosephus hue. 3. di amiρολtate cap. tr. dicent eius exfremitatem in campa Inniali uillam fuctumsti p. ita ad earum exemplar campanar in Ecclesia catholica ad fideles in templo convocanAcs institutae fuerunt. Quartum munus
erat Ostiarii, librum ei aperire i concionaturus erat, ut in Pontificali Rrimano , sed Pi ri usum suit abrogatum Quinium m nus Ostiatii, erui :acras. vestes , fidei um deposia , ct totam eccles assieam supellectilem custodire , Op perlectis et s. δ'. Nine antiquitus idem erat Ostiamus , ac hesaurarius , seu Sacrissa , Maria. ct sors. Lineis cis.
praecipit etiam Episcopus Archidiacondi, ut in troducat ordinatum ad portas Melesse . illasque pro suo osse io aperiat, & claudat, & pos ea introducat eum ad campanas , easque pulset, ea perlecti et s. dist. Neque dicas de talibus materiiq mihil haberi inscripturis; nam sussicii tragitio Apoctolorum , quae colligitur ex perpetua Ecclesiae constietudine . de usu, ut docet resistia rom. 4 aisp. 9.q. I. puni. . ad 3.
LEctorum ordo aecepit sotream , 9 initium
a Prophetis. SMne enim Lectores. qui verisbum Dei praedicant, quihus dieitur. Clama neressa quos Iuba exalta vocem mam. Isaiis s8. Institutio , α origo a Christo Domino caepit , quando in medio seniorum librum Isaiae aperuit, atque in eo legit S risus Domini Dpre me mangkietare pauperibus , O me praegirare capi iis remisionem , Lucae cap. 4. quem locum se explicat S. Atimsistis Io. i. a. m. isita parvulorum cap. 32. rem, . Materia remota
152쪽
i 6 I CAPONI INSTITU T. CANONIC. Lib. I
huius ordinis est liber eontinens prophetias veteris, & novi testamenti; proxima vero materia essipsus libri traditio , est tamen discrimen inter Sub diaconorum . de Lectoratum. quod sui diacomis ha het pro ossicio te ere Epissolam in Missae sacrificia Lector Qerh extra Missam , Marchmus par. 3. cap. a. Forma vere, lectoratus sunt ver ha Episcopi . Accipe, o Vti res for Mui Dei habiturus ,s fi liter, ct titillare o λη etiam his oris, partem e v iis . qui certam mi ob in ris Duo mini raram, ita habe.tur in pontificili Romano, ct is cintilla Criuatinens 4. cap. g. de quo in cap. Lector 23 dis. Gad
nervis a jure publieo lib. 34 ril. 29. Raa. II. i. cap. 38. Liure ecclesi L num. 23. Marciistis fract. a. par. 3.
Erat ossicium Lectoris. Pr mo libros veteris, dc novi leuamenti alia voce reeitare. & interdum extra Nissam etiam Evangelium. Secundo haptis 2-nsis rudimenta christianae fidei tradere, & con-r:onem habere de his ad populum, a. cap. perlecta a 3. AEM. Tertio panem , de novos fructus Mnedicebat , late Rudib ubi supra num. et s. se Marctinus
N Xoreista graeea voce se dictus, quas latine ad-Ita lorans, sue in erepans dicitur, d. cap. eleros, mers Exorcisa et . abr. Galgantias lib. 3. δ jure piat
eo. ID. 28. Ea . LIV. II. In cuius ordinatione pro materia remota traditur liber Exorcismorum , pro
proxima materia est traditio ipsa. Forma uero sunt haec verba. . Aeripi e , se commisisti in moria, di habete nus rem in venali manas sper energumenos , me baptizasci, sis erilectim nos , ita dieitur in ponaliscali , in es. Exorcisa et g. δυε. S rimas in ε. 293.2ι q. a. ct 3. Bars. allet. 1 I. Fuit figuratus quando Chrisus Dominus tetigit aures, & lingoam iuris di . & muti, vidixit. Di/ura , quod est adaperiret imprimitor e haracter in traditione libri Exorcismorum . S. Tum, in φ ius 24. Exorei status munera sunt quatuor. e . perlectis es. δ'. Primum munus est in . care nomen Domini in eos, qui ab immun- is spiritibus vexantur . ut ait Cathechismus Romanus. Sediandum, aquam in ministro Baptismi fundere. Tertium, dicere populo, ut qui non comis municant, dent locum aliis, qui petunt comminnicare, quae duo munera ultima recesserunt ah usu, undρ sosus primi fit mentio in a. e. . pre lectis. Quartum munus est Daemonem Exorcismis expellere a corporibus. d. ecl. i. et . dis. & etiam super haintietandos , ea . neqvi quemquam de consecrat. dis. 4. Non aluem est lieitum laicis . vel aliis clericis, non escire, sis, publie/ in Ecclesiis, aut privatim in domibus Daemones Exorcismis expellere a corporibus . cov. noci oportes iss. Asin. Hodie vel , solis Sacerdcitibus exoretrandi competit sicultas, Mamthinus par. 4. tract. a. eap. 4. Hanc sicultatem Exor
eietandi potes Episcopus es eausa prohibere Sacerdotibus, puta si st suspieio. quod utatur in eantationibus , nam potest Episcopus videre, qua sor.
ma utatur in exorcismo, & si videt eum deseere potest prohibere, Moanias e f. s. de osse. reain. Betulistis dPIM63ore Disivi, cap. s. num. ς Met ebinui p. 4. e . s. Quod s per Episeopum sat prohibitio ne aliquis exoretaei sne eius licentia, tunc non comprehenduntur sol, hac prohibitione regulares , sed solum clerici saeculares , quia regulariter exoreismus competit Sacerdotibua de iure communi . Pori istis in adtat. H Asia equearia in ver Exorcis s. potest etiam Exoreissa sine Iahe smo niae, donationis. vel eleemosynae titulo aliquid recipere, non tamen ex pacto, vel ex vi contractus, ut pretium sui laboris, Marcianus diam 4 cap. s. si vero Exorcissa invenit Daemonem esse liga. tum aliquo soo, puta capillia, vel anulo ; in hac, vel illa parte domus locatae, ct ipse respondet do nec tale sgnum non tollatur se non P se a corpo re obsesso exire , tune lieitum est Exorcisas huius modi figna a Daemone revelata , perquirere, Dan gere , & Muruere , lat iis ablatis maleficinis incolumitatem eonsequatur, Mareet timo I. de religi a Id. a. A suprestitione eap. I. sanctia lis. 7. A m D m. dup 96 qqia talia fgna quaerere non est Dadi moni cooperari, sed opera eius dissolvere; & po 1 est Uiam interrogari Daemon , ut loeum, & sintium reconditum in quo adest malescium os en dat , Sania et ubi s ra, sequitur sertisti, Debis Γι.ε.d usi magis. cap. a. sect x q. a. Potes etiam Exoreissa rogare Magum, Diabsque nova Da mnis invocatione tollat maleficium, sed non es lita tum petere dissolutionem maleseii per allud male scium. quia est intrinsecδ malum . nam nihil aliut est, quam Daemonis auxilium per Nagum in v care itas. Nomas m 4. AM. 34 q. tiara. 3. Suareet
Sannea. & alij ubi supra. Si vero seiat Exorcista quod Magus potest tollere maleseium via licita .
tune ei licitum ess Magum rorare . commutari , pereulere, ut ah luth tcillat Misi hi sat supra eo g. Est tamen notandum Exorcismorum virtutem ex
bent Exorcismi virtutem, non ex opere operantis,
sed operato. idest non virtute propria. led Dei , nam virtus Exorcismorum pendet ex divina institia.
tione , es potestate tradita ministris Dei, &prae .pue ex admirabili sanctissmi nominis Iesu virtute. in sua tesse Mea Actori is. Filii Scevae Principia
Sacerdotum in christum non credentes Daemonia adiurabant, atque illa e corporibus expellebant, erxo expulso Daemonum non pendet per se ex mi. nistri operatione, quae cum peccato sare potest, sed potius pendet ex operato : per acci/ens tamen interdum pendet ex opere operantis, quia ministri tinctitatis ad Daemones expellendos valdὰ eon se runt non tamen hahent eandem efficaciam. ae Sa. eramenta. Ips Exorcismi, quia expellona Daemones s divinae plaeuerit voluntati, ot crinstat ex sorisma Exorcis aius . & eae offecti a Romamo piar. a. ubi de Exorcistatu agituri locus vero ille. In no mine Domini Daemonia ei ieient. n n sundat pro
omnibus divinam promissionem , sed pro aliquibus ex necessitate Ecclesae sie postulante. & iuxta divi nae voluntatis. dc providentiae leges , Maresinis
Notandum secundo est, pro moreismis iradi
quatuor regulas. Prima est, ut non utatur exore trans eum Daemo
ne verbis deprecatoriis, ut a corpore obsesso diccedat, nam esset peccatum mortale. quia nullum beneficium a Daemone Dei hoste rogare debemus.& hoc esset quandam sotaetatem cum Daemone ha here . sed solis verbis imperativis , comminato riis, & eoactivis eum Daemone agendum est. Secunda regula traditur , ut exorcizans super fluis verbis cum Daemone non utatur , sed statim
illi imperare, ut fleat. Sa sortiori abstinere debet ii nugis, ct iocis eum Daemone, & s seeus secerit, non solum peeeabit, sed etiam dignas suae levita
tis paIietur paenas ut refert Martinus 2A yis Id. 4. 27squismagis cap. 2.q. 3 sis. 3 an .remedombi haec narrate fuit quidam Monaehus in Coloniensi Coenobio verin his satis Leetus , sed expellendorum Daemnnum - gratia
153쪽
T i. XXIII. DE HIS, QUI SUNT IN MINOR. ORDIN. CONSTIT. 1 π
α-ntia eeleberrimus, quἱ a Daemone interrogatus, quem in locum ab obsessci corpore recedere cuPeret , responda iocans , in eiciaeam meam 1 exiit igitur Daemon ab obsesso ecirpore in locum assi e natum, quem cum Monachus ille ad ventrem ex purgandum metiisset, tam dire eum torsit, ut proximus morti s erit. Tertia reg i a traditur, ut non utatur exor tetan et verbis iudieialibus , quibus imperet . ut Darmoti compareat tali die. rationem reddat, cur tale corispus obsederit , jure se. veritatem dicturuin , nec etiam constituat suae defensionis terminos advoc tos . & smilia, quia exorcietans non est Daemonis Ju sex , nec eum illo criminaliter agen sum est . Mariinti, HI Ilio iu quis meis. lib. s. in Ais Cepue hin monitione i o. Sanetia lis. 2.s urae P. 3 2. -π.34. nec ei iam debet sub paena excommunieationis praecipere, ut ab obsesso coro re discedat, nam Daemon a corpore Ecclesiae es inseparabiliter divisus, ergo excommunicationis non est capax, de Iieet Pontificale Romanum tali verbo utatur. tamen sumitur ibi excommunicatio improprie pro ex eeratione . & maledictione , Na rem in manuali cap. 27. num. 33. ct lis. s. confisiorum de semen. μα- mun. cons. s. ubi etiam observat inanem esse illorum exorcistarum ritum, qui eum animalibus op.
pidum aliquod infestantibus, puta locustis, vel ii milibus, processus criminales Armant. constituunt duos procuratores, seu advocatos, unum pro locustis , alium pro populo insistato , utriusque par tis rationes audiunt, deinde sententiam pronunci ant. Ridieula sane haec sunt, nec carent superstitione, nam vel ille processus d Irigitur eontra animalia, dc hoc non . qu Ia utpote irrationabilia non sunt latae sententiae capacia . vel processust dirigitur contra Daemonem, dc si hoc conee flatur ad quid deseruit Darmoni advocatum constituere, qui cauasam illius patrocinetur. Ris et haec Daemon, videns se propriae iniquitatis advocatos habere m rtales
ipsos, de ideo haec Omna , utpote supe uitiosa esse fugienda , docent Ni revis, aes Ris, de alii tibi supra I quibus adde s tum lib. s. de justa. ct jure q. II.
s. a. Rod qued in summa r. I. cap. 18.
Sed dices. Videmus talia animalia post satam
sententiam non amplius nocere . ergo signum est sententIam fuisse utilem , dc tali malo maxime ac
Respondeo non amplius noce e post latam sententiam non emcacia latae sententiae , quam illa animalia intellectu carentis percipere nequeunt rsed quia Deus plaeatus huiusmodi supplicia ab illo populo propria peccata deplorante rem vel , vel interdum etiam Daemon ipse praedicta suppibeia prohibet ritum hune superstitiosum doceat , ct confirmet, ut hene Maria laus par. 4. cap. I i.
Quarta regula est, ut non utatur exoretrans H tibus ullis novis vel diversia ab illis: quos Feclesia Romana servare solet, nee adhibeat ignota nomina Syriam, uel Haehraica, nec ad aures energia ment tacite loquatur, quia haec omnia superstitio. rem redolent, sive pactum aliquod, sive societatem eum Daemone ostendunt. Notandum tertio est, exorcietare, omni die per missum esse , cap. omni de conseo. δA. s. Notandum est ultimo, quod Erorei sta est in se Hor Acolyto , quamvis majorem videatur potest tem habere, quia Acholytus circa ministerium altaris exercet ossicium. ad quod Exore ista ntin id mpervenit . cuius offetum circa humiliora versatur,4. P. I. vers. 2 servientis 33. dis. I. Gloni Insu Gn. Tom. I.
De Ordine Acci lottis. AD intelligentiam selendum est Aeli lytatum
esse potestarem , qua hoc ordine insignitus potest portare urceolos . cum vino, dc aqua adnita saerifieium. Dicitur Acholytus graece, dc
latine sequens interpretatur . eo quod solidiaco num sequaturo aliter vero Cerostrarius dicitur, eo quod ipsi is si serte ea n selabrum cum cereo,quem
etiam ipse accendit, cap. Cliris, A. Alias ita di .
Aa . ADP tr. num. ia. Nateria Acholytatus re mota duplex est, nempe urceolus vacuus , dc candelabrum cum cereo extincto, proxima est porrectio horum instrumentorum, quae in hoc or fine duplicantur ad significandum duplicem potestatem , quam recipiunt Achol1ti. tinam in Corptis Christi mysticum candelabro adumbratum , alterum in Corpus sititissi verum urceolis o Piressum e sciat enim urceoli Eucharistiae confectioni deserviunt. ita eandelabrum , quod Acholytus gestat, non advisbiles tenebras propellendas , sed ad fideles in
Evangelio illuminari os fuit insitivum. Dantur Uriaceoli vacui ad disserentiam Subdiaconi . cui ira duntur pleni, cereum extinctum quod in Evam gelii recitatione accenditur, ut errmium cal ginem
ante Evangelii promulgationem . y p, st Evannm
tharisiam Sunt inis Grys in miti ne ID mini. Rub. de jure eccles id. i. cf. , 8. Montinus Ires ciruto cap. a. de imprimi iur character in traditione urceolorum, Miantinus par. 3. rap. s. pupuli. a. quia haec est principalior materia ; unde recedas a F, Halom. 3 in 3. par. Abp.IV . cap. n. 6. dicente. imprimi characterem in utriusque materiae tra it innes multanea, quia eharacter est qualitaη indiuisibi lis , quae tota simul producitur Marci os cap 3. Sciendum secundo est . Acholytorum munera quinque fuisse. Primum aqriam , dc vinum in v eeoliti ad Eucharistiam eonficiendam ministrare. Secundum, subdiacono , & Diacono deseruire. Tertium, lumina , praesertim tibi Erino tum est legendum gestare. cap. AchsImus et r. ab . cf. cieruat. dis. Quartum, Achobti munus erat litte ras Episcoporum deserre . & alia munera resert Murchinus trua et par. q. cup. 3. II sius ordin s dignitas maxima est, ut colligitur. Primo. quia Drocreteris ministris altaris Christo immediatius Aese ruit. Debet prius Aetiolytus ab Archidiaerino in strui, qualiter in ossicio suo se h'bere debeat. de ab eo accipere ceroserarium . id est candelah- mcum cereo, ut sciat se ad secenden a lumina E clesiae, diim Evaneelium ieeitur mancipasi post a lios Baia. I. lib. I . ad iure mi . cap. 38. num Ia. in με Maesinus loco cis.
Dὸ Prima Tonsura. HAEretici nostri temporis omnium ecelesiasti
earum traditionum acerrimi hostes , per vetustam capitis abrasio κem a clericis, a Sacerdotibus
in Eeelesa Dei semper servatam OAio prosequuti sunt, de hanc eandem haeres m innovavit quidam Hortensius Landus Augustinianae Relie rinis deis sertor. qui adversus tam sacrum tonden si institu tum libellum eondidit. & assert eet cucullatus hic transfuga variae scripturae testimonia in sui menaa eii confirmationem; sed laudabile, honesumq; esse
154쪽
APONI INSTITU T. CANONI C. Lib. I.
tonsurae insitutum , satis primo ostendunt illa ver ba tac. 3. Actor. 18 ubi dicitur . Priscistisin, εν Aquillam, susepio Non reormn isto, capillias abri sise; ct cap ai. A Diui Apssoli Gam idem sectile parulum de alios discipulos quatuor, & patet ex loco Numeri 36. de hahetur in eis. prohibetur 23. 2sis. O ex Concilio Gur .linensi 4 cap. 44 ex Agarians cap.
orig nem sumpsit capillorum fasura. saronim to m. I. sub anno 38- 3 21.Marchinus cap. I.in sine: quae rasura nihil aliud fgniscat nisi clericos e mundi nego tiis egressps totos se suaque omnia Deo devovisse , Marchium eis . a. se in cimilis rabiam 4. describitur mensura tonsurae pro quolibet ordine, scilicet pro ordinibus minoribus ad unius regalis mensurae, seu minoris hostiae. sacerdotum tonsura ad mensuram hostiae major s. Monachorum pro cuiuslibet ordinis instituto, Episeopis multo maiori totum sere capri circumcingens conceditur. Si vero clericus coronam non gestat ad longum tempus, peccat mortaliter, seeundum Abbatem, Tissimam, Angelum. Φλυrum . Dominicum Bunnra. Soriam, de alios. Alii vero dicunt peccare mortaliter Clericum in sacris non gestanti m tonsuram , secus in minorihus, de non henesciat s. ita N arim, Arearina, Uaqueet . S alii apud A.ι . algu. Ο num. t . Sed ego dico Clericos tam in maiori s quam in minoribus nul. lo modo peccare morialiter s tonsuram non deserant, ita Lisset u . Henriqueet, & alij, quos sequitur Diana p.tr. 3. tro. 4. A Sacram. resoL I 83. Mumiamus par. I. Irami. a. cap. 6. quia nulli hi reperitur
sub pracepto. in cap. q. ct 4. 28 lita ct honestate
cleric. tantummodo prohibetur Clericis verbis generalibus ne comam, aut barbam nutriant, aut ne
comam relaxent . quod itissa exponit in Eeelesar
contempti m . sed aliud est comam non nutrire , aliud vero cler alem coronam non deserre, ergo
solum in n. prohibitae a 3. δὴ . videtur id praecipi qui te, tus non intellisti iur praeceptive indicaris mora tale, neque Trid. ρά. 14. cap. s. se sus. 23. cap. s.ct'. aliquid probat . quia ibi eatenus tonsurae de latio mandatur, quatenus quis vult frui seri privi legio es tamen in hoe s hi eontrarius Diana. qui r= irail rest 6α putat ordinatum in sacristCnsuram non gestantem peccare mortaliter, secus in minoribus.
Primo erro sciendum est , quod qui prima tonsura ordinatur . debet pluribus qualitatibus esse pri mis. primo dehet esse baptizatus, Secundo, debet esse vir . non femina. Tettio , debet esse confirmatus. Quarto, aetate septennii. Quinto . de bet esse irregniaria. Sexto. debet a proprio Epis- covo . vel ab alio de licentia sui ordinari. Septimo debet seire legere, & serihere ; Octavo, nonnullaea tholica, s dei iudimenta scire tenetur, ut sunt O mio Dominica. Symbolum Apostolorum. Salutatio Angelica, Se. Praecepta Decalogi. Ecclesae
praecepta tres virtutes theologales, septem peccata
cat,italia. Opera Misericordiae, dc hujusmodi, quae s tonsurandus ignoret regularitae repellendus est. Munus vero illius , qui prima tonsura est initiatus cst eanete in choro, vel in Ecclesa: un ἡ Psalmistad citur in iure ea nonico, dc ideh Episcopus ei man dat recitationem septem psa orum poenitentialium. Haec autem tonsura. neque materiam habet, reque formam, quia non est ordor habet tamen loco materiae capillorum abscissionem, & loco sermae verba illa Dominus par, har/Atatis meae, M. ct hic tonsuratus dieitur Clericos, quas in Dei sortem elee
tus , nam cleros sors interpretatur r hare autem ver-ha non sunt substantialia. Est autem prima tonsurasti Eeclesa instituta. neque es necessar7a vecessita
te Sacramenti; sed ex quadam congruentia . ian
quam congrua ad illos disposito, de hodie solum Estneeessaria ex usu Ecclesiae & necessitate praecepti, Marchinus par. 1 . cap. 32. Irregularis vero est inca
Pax primae. tonsurae,ium quia qui est in capra sormae. est etiam incapa, dispositionis ad formam , sed pri ma tonsura es dispositiri ad ordines ergo irregularis , qui est inea pax ordinis, erit incapax primae tonsurae, quod s irregularis eam suscipiat, peccat mortaliter, sed valid/ ordinetur. m. ardus in Lollis
Cararierari. i .q 3. num . Id. a. & licet irregularii asst impedimentum ordinis . & prima tonsura non stordo, tamen quia in irregularitate nomen ordiris sumitur impropri/, ideo cum apud Canoni υ prima tonsura veniat appellatione ordinis , sequitur benisalvati definitionem irregularitatis, ix irregulareruesse primae tonsurae incapacem.
Secundo sciendum est, quod prima tonsura in-sgnitus gaudet quatuor privilegiis. Primum est pri vitagium Canonis , suis stiadente Diabolo I . q. 4.
Secundum est privilegium sori, Op. i. 2. de fora competensi, cap. Clerici, cap. eum non aue iam ve is Dd ciis. Tertium liberatur a collectis principum Geu latium, Let. c. de Episeopia, ct Chrisse. cap. non ,nμnu , Op. natissis 4 de immunis. Eceles cap quamquam de censuem in s. Quartum , tonsuratus fit capax be nesciorum eeesesassieorum , Aummodo aetatem a
Trid requis tam attingat. seg. 23. cap. 6. Legas Dianain par. I. tract. a. resol. 23. O s. ct par. 4.
reis. a. per tor.' Tertio sciendum ess, quod ad primam tonsuram nullus admitti dehet . nisi prius st confirmatus .
Trid. Ieg. 23. de refri cap. 4. place in praxi piar. I. num. 24. non quidem quod si necessaria necessi a te sacramenti eonsrmatio praedicta, sed ob congrui
talem , immd eam omittens absque contemptu, neque peccat mortaliter. D ana par. I. tract. a. misceli resol. 3. contra sonacinam . p. 8. de sacramentu q. unica, pum. s. num. IC. putantem peccare mortaliter ex Tria loco cit. quod allegat ,
qui locus nidistini nihil prohat , quia ibi nihil praecipitur initiandis . sed solum praescribitur E piscopis , quid facere debeant, ad quam . tonsuram recipiendam susscit si quis sciat scribere, delegere etiam lingua vulgari , inopius par. 2. Id.
s. cap. s. q. I. Campanilis rubrica s. cap. I Ribaallet II. num. s. ct susscit, quod characteressor mare sciat , quamvis strihere persecte nesciat de censuit sacra Congregatio Card. apud Burb. 5b. I. cap. 38. m . qc. in me , Diana par. s. tro. I 4. resoL et . In Tridens. tam era g. cap. 4. dicitur primam tonsuram dandam non esse , nisi
illis , qui sncerum animum habent standi , Ee
perseverandi in ordine clericali ι non tamen peccant mortaliter , qui s ne iussa causa rece
dunt . atque ad onara ordinis exercenda inea paces se reddunt, ducendo v. g. uxores vidu
as r ratio est , quia nulla eis incumbit obligatio promissionis . aut praecepti ad superiores ordines ascen endi, seu in susceptis minis randi ,
ita contra Casetanum a. I. q. II. an. I. Ab. I.
doeent Tobtus lib. 4. somnae cap. I 8. Sanciae lib. . de matrim. Asput. 33. Laman. lib. I. T18olo Iulia morulis tractis. 9. cap. . qui dicunt esse so lum peccatum veniale in consantiae , s sne cavisa a statu clericali recedant; scut si novitiua sne eausa ex Religione abeat, prout neque peccat mor taliter, qui primam tonsuram accepit intentioneton perseverendi in statu clericali, sed solum ut de elitiei iurisdictionem fori saecularis , ita Μαὰροὐ in manMari cap. as. nu. Io S. Ianiae a bb. I. de muniri δ
155쪽
Πi. XXIII. DE HIS , QUI SUNT IN MINOR. ORDIN CONSTIT. 1 ρ
Ununtur in hoe textu aliquae disserenti se inter
maiores & minores ordines. Et primo ordihati in majoribus dicuntur in saeris, secus in minori hus , eum illi immediate versentur eirca sacra. Secundo ordinati in majoribus non possunt matrimonium contrahere, sed ordinati in minoribus ad eorum libitum contrahunt, cap.fi quis viro, a 3. dis. cap. I. δ clericis conjugatis, nec ullam culpam incurrunt, se transeuntes, quia iure suo utuntur . nec iaciunt contra votum , aut aliquod juris praeceptum, RAEEL Iis, lib. 4. de Obligat. iusitiae q. s. num. et . Rr . lib. I. ae jure eccles e. . 3 3 num. s q. Neque obstat text. m vi. Apod. a s. dis. ubi dicitur , quod nullus Cleri cus ultra Lectorem, & Cantorem contrahat nuptias, quos etiam tantum excipit Dinnianus in m messu 22. L nti iis collat. q. nam respondeo , quod
ibi Cleliei ultra Lectorem dicuntur Sobdiaconi.&Diaconi. ut declarat additio Gregoriana in cap. sane, s. cum aurem I s. q. q . A r prer. I. lib. I 3. q. 4. Neque etiam obstat rexIus in eap.Dctores 32.9 .ubi dieitur teneri Lectores . aut uxorem ducere, aut continentiam profiteri. Respondeo enim eum NM ν'tiram summa lib. Io. L Sacram. Oratas cap. I. s.2.hie. L. illum textum constituisse . ut Lectores non
contraherent sne lieentia Episcopi. 3c est iam a hrogatus ; alij veris, de melius verbum illius textus,
ibi, coguntur. intelligunt, id est , mone tur . quae interpretatio maeis placet, ne alias dicamus cogendum aliquem ab Ecclesia, vel ad matrimonium, vel ad votum continentiae. Coactio igitur in praesenti de monitione . de suasione intelligitur. & tanto facilius solvitur si advertamus ad vetustos Codie es , qui se habent, ut Lectores usque ad annos puberutatis legant. deinceps autem . nis uxores custodia pudicitiae duxerint, aut continentiam professi sue rint legere non sinantur. quae verba habentur in De I. conciliorum per Laurentium Suriani tom. i. pag. os . quam observat risqueet de ordino a p. 24s cap. q. num. 3 o. ct Semerinus Anius in notus. talia conci horum tom. I pag. S. Neque tandem obstat reisus in cap. praesi teri r 9.AM. 34. ibi, Praesbyteri, Diaconi, Subdiaconi, vel deinceps. quihus licentia ducendi uxores non est,
etiam alienarum nuptiarum evitent convivia ι ergGquia adest verbum illud , deinceps ultra sacros ordines , datur intelligi ordinatos in minoribus, non posse contrahere matrimonium per verbum illud deinceps. Respondeo enim , quod verbum illud Dei neeps, non refertur ad Ordines inferiores ab expressis ibi, sed refertur ad superiores, ita ut sensus si, quod Praesbyteri, Diaeoni, vel subdiaconi, vel deinceps.
id est Arehiepiseopi . de Episcopi non habeant Ii
centiam ducendi uxores 1 ita Hispos in ibi niam. r. quem refert, dc sequitur Rod risus a Cuna in cominem furiis Λά άictum rextum num. 2. θω . ita. a. de iure eccles cap. 38. ivnu. 1 8. Aliae differentiae inter maiores, & minores Origines sunt, quia ordinati in minoribus ad olfietum reeitandum non tenentur, secus in majoribus, cap. ante 3 r. Ad. Trid. se . a 3. cap. II. de resp. Alia disserentia. quia ordines maiores non possunt conserti una die, secus minores, e p. i. se cap. san. δι por. ora v. alia est, quia minores ordines non o.
pus est, ut in Missa eonserantur . secus maiores. Tandem maiores ordines conseruntur ab Episco d. Cuponi Insis. Cum Tom. I. pis ; seeus minores, qui possunt ab Ahbatibus conserri , ut habetur in supradictis. Rogati si quae nam si materia ora nis Episcopa
tus. Respondeo esse impositonem manuum ,thmquia ex seripturis non possumus aliam colligere ma teriam, quam manuum impostionem . r. ian L4 ct M . e p. si tum quia illa est materaa Epi co- Patus, per quam consertur potestas Episcopalis sed haec consertur per manus impositionem , dc prolationem illorum verborum, Accipe his rosa
ctum , cte. ergo , &e. ita Fi ccius tro. 9. cap. et q. Contra alios asserentes materias ordinis Epasociis palis crinsistere etiam in a is, ut in unctione capitis, impostione m3thrae, di impostione nianuam super caput.
COMNUNIA, TAM NAIo Rum , QUAM NINORUM
Visum est supra de ordini h maior hus, & mk
noribus. videndum erat, quid erimmune habeant , metito ponitur hic titulus. Ad cui, in telligentiam. Selendum est , quod hoc nomen Commune, potest accipi multipliciter Primo enim accipitur pro eo. quod est commmune omnibus animalibus de jure naturali ρ. t. instit. de rerum alaisone. Secundo pro eo, quod est commune de iure civili. De successo quae ab intestato convenit c niunctis ,
vel ea lege municipali, l. omnes populi A. Λ jusis o
jure. Tertio pro eo, quod est commune ex conventione partium , ut cum aliqui homines commun/cant hona sua, de sariunt societatem; de qua re in iv.ff. proseis , ct Insis. δ sicisDis. Quarto sunt
uaedam communia pluribus. ut plurihus. ut suntona Monae horum , quae non sunt eram munia sin gulis ut singulis, es. eum ad Monas rimis 2P sa amnanorum. Quinto pro eo, quod est commune singulis, ut singulis, ut sunt se cessiones s in cim. dc aliorum, quae diuidi uos Iuni inter singulos haeredes, ut in ris. hs 3. In lis. s xto. alia simi comis munia , quantum ad carnis conjunctionem , ut sunt
paritus, 3c uxor. Dicitur enim matrimonium A vi
ni, & humani iuris eommunieatici 1 Hoc posto a gitur hie de hἰs, quae sunt commoratu . tam inter Clericos maiores, quam min res, Ν, a communitas inter maiores, dc minor η os Dete', ut obediant Episcopo i Clerici vero a miror bris tenentur obedire Clericis in sacris , qu. Obe .s entia conssit in actibus pertinentibus ad ordinem, unia de consideratur in actibus externis . non internis et
intellectus scilicet, dc voluntatis, qui actus soli Deo subjiciuntur, argum . tera. in t eo talion f, I. ad pinnis. quod si Episcopus aliter se habeat cum Clerico, uam debeat, tunc poterit Clericus suo iure obe ientiam denegare , quia non est fides servanda non servanti, cap. pervenu ge Iure patronatus . αstustra petit debitum . qui quod debet non impendit p. s in Elis 28. q. r. unde Crassis dice bat. Non eris m hi Consul, cui ego non sim Suasor, ut habetur in OA Ua 9s. ἀμIn F. Dene stib gravis ullisias comminatione. Concluso horum iurium, est, teneri praelatum in otiunandis Clericis anteponere examen, Sa instruc
156쪽
instructionem ipsorum eollinitur ex cap. unico aescrutinis in ord ne facisnas , se in Op. qui is Episcopus dies et s. o eae Tm m. seg. 23. cap. s. is resorin. dc ex Scripturis, & Sanctu patrihus colligit Murchim par. 6 de Μὰ ne cap. s. Barh. in colhil ad uisum in d. cap. - u. dc semper noscant Episcopi utilius Eo etesiae Dei re paucos optimos , quam multos minus honos ordinari ministros, semarais de conser-fon. ua clericos cap. I9. dc ea doctrina Ianoeentii 3. in cap. Io δ aetate , se qualitate regis. N Melesias e .
1 f. ibi , Non con pistat Dem mahliudinem filiorum insilium, se inviilium , se cap. is. ibi, Ab uno sensi oliasstrabitur patria, ct a eristis impiis Aseretur, acti uisu, in Novilia s I, iniani Op. 8. O in aunen. ut detreminatus sι num erus Clericoram , cutis.1 .s de mensura ord nilo in cod. 3. di m ι non plines,c.φDoeg Eccles Marchinas par. 6. Op. I o. num.14. Ad intelligentiam huius conclusionis. Sciendum est primo eirca regulares ordinandos
non debere Episcopus investigare de vita,& moribus , de scrutinium saeere; sed in istis suffeti si afferant litteras dimissorias de vita , de moribus suorum praelatorum , quibus quidem litteris tenentur Episeopi sdem praestare . nis salsae , vel subreptiliae prasumantur , ut ait Sacra Congrega tio in nid. As 23 .is ras . cap. so. quam affert Gennensis in praxi cap. s. qui, nullus regularium mores magis nosse valet, quam Praelatus ipsorum. subdi ii alteriti, Diceces a non sunt scrutandi de vi ta . de moribus ab eo Episcopo, ad quem mitiuntur ordinandi, sed a mittente . quod scrutinium factum esse debet mittens Episcopus in dimisso riis litteris asserere Sacra Congregauo ubi supra. Tertio circa familiares Episeoporum non opus est tali serutinio, quando eorum mores Episcopo sunt notissimi, ut ait saera Congregatio ubi supra . neque in primis . seeundis, S tertiis sunt necessariae denuneiationes faciendar in Eeelesiae. sciendum feeundo est tale scrutinium debere fieri circa vitam , mores, doctrinam , aetatem. dcc nec solum in ordine sui, diaconatus . sed in aliis sine ulis, 3c maior in praesbyteratu, quam in a.
liis ordinibua est adhibenda diligentia , ergo po rest esse . quod bonus stetit quis subdiaconus , de quod deinde mutatis moribus peior sat Sacerdos,
ct malus Diaconus. Mari intis Iar. 6. cap. I . num.
. sciant tamen Episcopi, quod ips e Y Trid. stis
I 4. cap. 3. hahent sacultatem suos subditos ordi natos absque litteris suis, vel examine suspendeo di , quousque sibi placuerit, ah usu ordinum. Quando veth crdinatur quis Archidiaconus inter rogatur ab Episcopo. an eum sciat dignum , que
A chidiaconus rei pondet quantum humana sta
gilitas fert se scire , de testis ri illum esse dimnum , qui etiam si iuret se scire dignum , non peccat mortaliter, ut ait Innocentius Terriis in cap. ia
nito ae scrutinis in ora e faciendo , Angelus in verb.
periurium g. g. N arris in motiali cap. I a. num.
. Fositis Incarnatus in sis servisis saceias uti in princcipis , Augusinus Barb. Meg. U. num. I . nam is tum debemus praesumere dignum, quem nescimus indignum , eum in dubio quilibet praesumatur bonus, late sob. in a. cap. unico ad scrutinis, M. S. est maximopere notanda doctrina &cii in 3. ά . 39. q. unica, h. quantum ad secundum taliam ι qui dat generalem regulam , quod in odiosa iuranu debet esse certus , ut insudicio testiscetur quis contra alium Oh eommissum delictum . tibi non suifficiunt, inquit, conjecturae & eredulitas Pe trum tale delictum commissse . sed debet esse omninb cerius . secus est in favorabilibus , maxime utia talia iuramenia sunt in usu a sufficit enim in his
probabilitas, quia dignum, & probum debem
evissimare . quem indignum , & improbum esse ne inius. Hinc silvamur plura iuramenta , quae sunt a Doctoribus in sumenda laurea Doctoratus, in Religionibus ad praelaturas, ut bene Murchinas tibi supra p. II. in me.
In s. Euod o in benescisrtim Concluso huius textus est , quod in ordinibua
eonserendis debet priecedere examen, pr ut in collatione beneficiorum etiam sit. Ad e tu, intelligentiam. Siendum est pii mo, quod in sacris Canonibus essconstitutum, ut Clericorum ordinationem seruit. nium , seu examen per Arch diaconum, de ipsum Episcopum praecedere debeat, cap. erim , cap. Dpiscopus 24. AE . cap. placuit in fine i. q I. cap. ad aures , cap. ut mortim is esse. Arni M. Op. ianirassis ut aio in orae sec. cap. nihil es . s. Epi vi διυ I. Oportet enim ordinaturum Episcopum memi
hisse illud Apostoli 1 . ad Thim. ecl. s. ibi, Memini riso manum is inueris, cap. quia os . 8. A . de illud considerare, quod Summus Pontifex Clemens in tap. tales et 3. ius. praecipiebat, cap. quibustim in fine l. q. I. cap. ex mutiis I. q. 3. unde ordinandi ante ordinem debent Episcopum adire , Trid Absa 3. ae resem. cap. s. ct T. Parochus pro si cris ordinibus faeit puhlicationes . cap. I cap. Episcopus et . ata. & omnes ordinangi seria quarta, vel qua uis do Episcopo videbitur ante Drdinem o cantur , cap. vanis et . dist. 3c faciet Episcopus examen eum aliorum consensu , d cap. Discuus: est inquirenis odum de vita, de moribus, si sit castus ordinandus,
in in tota ga. dis. Eua 3s. O 4 q. si si prudens 36. ius. usque au si ornatus virtutibus, 4o. Ast. μὴ ad 4a. s hospitalis, & domui suae hene prata positus ; ni autem si ebriosus, sa. di . ct 86. per
rotam, ne si cupidus, vel usurarum exactor , 4 disim cap. pereenit 86. a , cap. Seditionarios cum se quenti s. ais. Sed neque nimium simplex, cap. Apiscoporum I . a . quae omnia requisita non solum in Episcopis, sed in omnibus Clericis exposcunt Saeti Canones. Sciendum tertio est, ordinandos ab Episco uis esse examinandos de qualitatibus , dc requi diis gn stia lotum ordinum, & de officio cuiuscumque omdinis, quem sunt suscepturi licet ordinandi sint regulares, Tria sess. 23. da reform. cap. 1 I. Rodr'
24. quod in Religioss non requiritur tanta littera rum peritia , quanta in Clericis saeculatibus. Per acto examine . qui idonei, de digni fuerint inventi, sunt in matrieula ordinandorum a Notario discribendi , & ordinationis tempore nominatim vocandi, qui veth non riti examinati . de approbati ausi fuerint accedere ad ordines susei piendos , non vocati , iuxta Episcopi aedicitum ) incidunt in sententiam excommuni alionis , cap. I. O sin. de eo , qui furtiis oraenes sas cepis. Intellige quando lata erat excommunia ratio contra se saeientes . quo casu solus Papa dispensat : Ac regulariter Episeopi prohibent sub paena excommunicationis latae sententiae , ne quis audeat se ingerere . nisi suetit ap-Probatus . qui ergo Contrarium fecerit est excommunicatus dc celebrans si irregula ris. Quod si Episcopus utatur his vethis eo
157쪽
Ti. XXIV. COMMUNIA TAM MAJOR. QUAM MINOR. ORDINUM. 1 uet
tempore , quo eonfert ordines , Non inrisa intis oriunare nen ex minatos , ct approbatos vel habentes patrimonium scitam, M. tunc eaequaestio, an hoc non obstante tales aecedentes vero ordinentur. Negat partis, eum aliis. quos allegat in cap.
r. num. I. ae eo , qui Drtiis , cte. & dieunt debere iterhm ordinari imposta prius petentientia. Idemienet Lum is Sacram ab . . sin. 8 num. I 19. ea flesectu intentionis , quam habet Episeopus eos non ordinan Ai Amrmant alii apud Dianam par.
. tract. i. misceli. rest ες ratio est, quia verba illa, Nolo oriunare excommianiratos . seruulurn. m. iniεllistuntur si aliquem talem ignoscam er
go propter talem elausulam non debet quis existimare se non ordinatum , si sortὰ erat ignotus &ceeultus. Non tamen debent Episcopi aeeedente, ordines prohibere sub excommunicatione latae
sententiae . nε accedant cum impedimento occulto censurae , irregularitatis &c. immo debent eos
potius ad eautelam 4n generali illos absolvere &dispensare. Filia in soni. I . D. I. 9. cap. s. num. 99. Diana loco citara.
Et die et t. Deeembris 3 3. suit ad me ex Dice ees Amalphitens missus hie casus consulendus. Thomas Venusius Terrae Tramunti fuit ἱnsgni rus prima tonsura ab Archiepiscopo Amalphitano, credente esse alterum eiusdem Terrae Tra munii , quem disposuit ordinare. Praedictus enim Thomas pluries ab eodem Archiepiscopo non fuit ad miti
us ad examen , quia forsan nolebat eum ordinare.
Qua iam Aie nomine Episcopi fuit dictum. Ace/dri siti Terris Tram si, qui orataonias s. praeductua Thomas eredens ipsum esse nee essit, & suit or dinatus : venit possea ille, qui nondum advenerat. advertit ergo Episcopus non esse illum . quem ipse designaverat, dubitabatur, an talis Thomas en et ordinatus , ex eo quod defecisse videtur intentio nem ministri essentialiter requi litam in quolibet or.
Respongi ego esse validὸ ordinatum , de liciti sivere nullam commiserit fraudem ordinatus ipse . quam si commisisset, peeeavit quiflem , sed ordianem recepit, ut in casu nostro supponitur probo e go eleganti doctrina Henr0. lib. r. δ Sacram. mee nere cap. IC. m. s. qui si dixit Baptizans puerum , quem salso putat puellam esse, conscit Sacramen
tum , quia mcterialiter. dc speculative errat. nam
practi eλ intentio applieatur hule, quem determina. te habet praesentem, nisi sorth expressis verbis dixis set, nolo haptietate, nisi puellam, aut Regis filiam. Sie s Episeopus ad eos, qui veniunt, ut ordinem tur . dicat in generali. Nolo Ordinare eos. qui ac cedunt scienter excommunicati, & irregulares, in telligitur, si nosset. & tamen dum in partieulari de acto ordinat illum, quem tenorat ligatum , applicat suam intentionem simpliciter in particulari. dc recedit a conditione generali, atque ita veia ordi nat ) Haec Henriquet, quem miror quo modo non viderit Ioannes de Liam, di . 8. ae Sacramentis in grinere , sis. V. in fine. Addit muriquet id non hahere locum in matrimonio . quia contractus oneribus plenus est . & deest in reeipiente circa si santiam contractus. Hine bene dixi P. rassura
dis. 138. cap. I. num. 9 r. quem latissime explicat Cara. M. Asp. 8.ρα . num. Ira. circumstantiam personae non esse substantialem in Baptismo , ct aliis sacramentis praeter matrimonium , nam adessentiam Sacramenti solam requiritur, utSon ergiatur homini. vel si snt alia a Baptismo, quod conseratur homini baptizato in matrimonio veth error
circa personam est substantialis, quia ut idem rusqued diaerat par. a. ἀθ. 3 o. ecl. 4. in matrimonio ipsae personae contrahentium sunt materia ei rea omniversatur contractve. Neque dicas quod hie talis in.
eidit inaedi'uin Episcript qui quando sedit ordinationem generalem supponendo. quod hie talis stordinatus in ordinatione generas simul eum aliis , quod nescio ) solet secietarii, , vel al.us suo non . ne dicere, quod n n intendit Dominus Episcoseus
Ordinare excommuni ato irregulares, di similes, nee etiam non admisi s ad examen
Respondeo enim primo suria Episeopi aedicta solent sacere hoc modo uides e-t. nobilemus sub
excomm icatione Iuris sententiae , ne quis anseat se in gerere , qui non Deris approbarus, quo casu etiam remanet Ordinatus. ut bene Diret in prax; criminali canonica cap. et s. num. I. ubi Soletessus Iurisa A.
Respondeci . secundo qnrid etiam si Fpiseopus
dixisset. Nan in nil in or sare non examinans, ct appronus, adhuc nilis minus erit quis rardinatus. ut benδ δε nes pristortis in 3. Dr. S. Thoma n. uniis ea ae sacrum. ordinis δε, num r. Neque dicas in ea su nost o non solum militaro redictum
illud generale . sed in specῖe circa Gnsem perso nam non habuisse Episcopum intentionem , quia noluit aqmittere ad inx r. o Respondeo . n. uod tali intemtiri ni ij iii luit explicata non or in an Ai, sed solum i , ad examen admittere ,
ct poterat esse. quod tic tacto ad n s Tot si se .isset tum quia etiam s habuisset inti nilo in ri ordinandi ipsum, erat illa intentio speculativa quaedam inieniatio. Sed si uractiee suit intentio e. m ordinandi, quia ignorabat esto illum , sempρr or; . quod Episco pus non habuit ordinationis tempote crimitionem facti eonirari j, semper enim, quod Episcopus non hahuit ordinationis tempore eo enitionem secti con tra ij. semper sensetur habuisse practice intenti nem ordinandi eum, ut bene Ioann/ι Hispollius tibi suupra, ct Henriquet hue eap. Ita num. s. ramnino viis dendi. de se oretenus 1 me consultus respondit Aia
Sciendum est tertio, quod dicitur ali' ν ordina tus furtive quando sne examine, he superioris licen tia accedit ad ordines, & eum multitudine ordinanadorum ignorante ordinatore se ponit. Camp. ilis Rubrica 3. nimi. s. Posset tamen Episeopus sibi co gnitum , & idoneum sne alio examine orcinare.
Quando vero examinatores praemouerent ordinania
dos de punctis, peccant mortalite . quia fraudulenia ter exercent offetum sbi eommissum , nisi tamen ordinandi sint euidenter idonei. & oh timorem .
cel naturalem verecundiam assectu etiaminatorum turbarentur, quia tune non peccant m rtalirer, ita Lamentius de riminis in trad34t ὸ 'ribu mi m. fom. 3. cap. a. in consit. Sisi 4. num et s. Q ne omin o
admittitur ἡ Diana tractat. i . par. resol. 8o ui examine v. e. Epio pcirum coram pontisco, vesin examine Consessariorum coram Episcopo, in examine Seholasticorum suae Religionis coram Praepostri , & aliis Patribus . sed nrin in exami ne, quoil fieret ad aliquod beneficium per concura sum. quia tali casu examinandus praemonitus super puncta responderet melius, qu2m alii , ergo illa, praemonitio urgeret in damnum tertii, atque a dehesset peccaminosa.
Sciendum est quarto. quod etiam in bene felix est
faciendum examen, & in eurotis si per cone ursum, Trid fess. 14. cap. 18. Lisform. nisi si curata Iurispa
tronatus laicalis, in qua conseren Aa non requiritur
eoneusus, stetis si si Iurispatrona tuq ecclos ast leo rum , ut pluries deeisum refert Massuritis in prax
Hlody rancissum is uisio a. Δb. r. in quo conis cursu de sorma requiritur ae siclum ut compareant.&c. R eius in praxi resia. 3M. Ra . alleo cc. na. 43.
158쪽
3. CA PONI INSTITU T. CANONI C. L h. I
quicquid dicat causa par. 9. Op. I. nti. 3 p. se Massueritis requista 2. 2G. 3. qui dicunt a dictum non esse de essentia eoncursus e Quod aedictum debet prreponi insta Aecem Aies, vel alias ad summum in s a uo. Aterum spatium de sumeit si tale aedictum
ametatur. lieet non legatur , contra gerolam inpra. xip π. I. dus. I. I. in vers. parsesiis, qui dicit debere legi, & postea affigi tu dicas eum Garsa a.
par. 9. cap. a. num. 62. lassicere si assgatur: tempus
vero , quo debet esse assuum est arbitrio Iudieis remissum , sorsa loes eiraso Massobrius ias & in aedicto debet apponi dies , quo proponitur, alias
examen, dc concursus non tenet, serusinis dec. 348. dc quando proponitur prius debent esse constituti examinatores, Massobrias Ab. m. casu vero, quo nullus compareat infra terminum , iterum pro . ponatur aedictum , & s nullus compareat, detur ab Episcopo sne coneursui s verh compareat quis elapso termino a signato , sed re integra, ct elemo ne non Acta, tunc admittitur, licet pars reclamet, Massobrim re aisso g. gari. an . nam 46. Riccius resol. 36o. par. 3 es potest seri examen coram Vicario, licet Episcopus non si impeditus, s Q. seo Gissa Leis citarii, & licet in d. Did tibi sura , dicatur examen coram Episcopo seri debere, eo-cue impedito e ram Vicario , tamen fuerunt ap
ut examen ab ipso Episcopo cessante impedimentosai, & dehet Episcopus de forma iple cuin tri bus Syn dati us examinatori Νus examinare , a. ConciI. Tris. seg. 24. es is . Maustarius d. requisito a.da. 4. saan, tiat alios non Synodales Examina tores ultra Synodales Aixit Ora Roni. apud Gasam
par. 9. cap. r. ntiau. 232 non vitiari concursum , ar
R im. I resumentum, C. de rasumentis. quia super ab-bundans cautela non nocet. Sacra tamen Congregatio apud eundem Garsum a cap. a. num. 339. &idem Rota deciderunt vitiari concursum, & colla. tionem ad Papam devolutam tradiderunt in casu praedicto, de quibus Garsa num. 3qI. Τenen uir verλ examinatores referre, & dicere. qui sini idonei non solum quoad litteraturam , sed etiam quoad mores, & aetatem, relicto tamen iudicio eligendi magis idoneum ipsi Episcopo, Gusa par. 6. p. a. num. 236. O par. 9. cap. 2. ros. tenentur uerb vota date examinatores , dum simul
sunt cum Episcopo , non vero separatim , seu pri. vatim post examen peractum, Garsa par. 9. cap. a. m. fg. quod si s ni vota paria , vel singularia . tunc Episeopus accedit eum suo voto , qui accessus seri dehet in ipso examine eo ram ipsis examinatoribus smul congregatis , & non separatim a
men habet Episcopus , vel Vicarius votum deci-sivum in concursu . sed tantum accessivum, ubi vota sunt paria , vel singularia, ut decisum per sacrim Congregationem refert Massobrius requfudias. s. & in concursu non solum habetur ratio idoneitatis quoad scientiam , sed etiam quoad aetates, mores, & prudentiam, Masobrius requis o s. dia. I. possunt tamen recusari examinato rὰs , di si reeusatio non admittitur, potest appellari . Gom dea in regula 8. gloga 9. i. num. I 86. Maisbrias praeliad. s. 2M. 3. q. sesequensibus, Thes
rvi in praxi Oecles inea, in verb. ordo, cap.7. Hiac examen debet praecedere collationem, ut decisum per Rotam refert Garsa par. 6. cap. 2. num.
266. Massobrias praeua. s. aiab. is. Quod s a Papa
committatur conscientiae alicujus Episcooi, ut exa. minet aliquem, poterit Episcopus delegare examen praedictum , Garm d. par. s. cap. 2. . 97. usque ad
ctus. & provisus esset tanquam approbatus per Oncursum s co . : ip ellent, pendente ni pellatim
ne saeit fructus s. .. ii Non revocetur , Garsia par. s. r. p. 2. n. 2ό8 ia ille veth sententiae revocatoriae tenetur eos restituere, quia usque ad
illud tempus itisse possidet, & eum iusto, ac legiti
mo titulo Quod simila, quando omni esset omis sa Coneiiij in tali provisone, quia tunc tenetur fruiactus ressituere. quos percepisset a die molae litis, Roata ari. 4. δε νε iei fine in nreus. Massobrius requis os . diab. 18 electici magis digni fieri potest ab Epis
copo editra locum examinis , dc praesentiam examunatorum, Gar par. 9. cap. a. num. s9. Sed appro.
hati , vel reprobatio seri non potes . nis simul con gregatis examinatoribus, cum Episcopo , vel ejus Vicario , Masesbrius reqvisu F. Ah. a. Examinatores debent esse ut odales, Trid. sesi. 24. Op. 38. di durant, quousque alii non eliga natur, Garsa par. 9.cap. I. m. 73. & debent esse Magi uti in Theologia, vel Doetores in jure Canonico . vel alias erum eligendi Cleriei magis idonei & exustentibus Drictoribus non possunt eligi alii , non DD. ut declaravit Sacra Congregatio apud Massobrium requisiti ii. diab. a. & potest Episcopus plures, quam ires adhibere examinatores, sed non paucio. res , Garsa par. s. eap. s. num. s et . Quod si interim moriamur aliqui examinatores, tota facultas devolavitur examinandi ad alios superstites ians eum: Episi copo, etiam si unus tantum supereset. & Deeitis par. 3. Le. 48o. affert decisum posse Episcopos novos
creare examinatores in locum demortuorum absque
celebratione Synodi, sequitur Massobrius requisito 34.
ἁM. Ea Tenentur etiam examinatores iurare so fidelitet munus exequuturos, quacunque humana affectione
postposta, nec resert an tale iuramentum praestetur in synodo, an eatra, Gur a par. 9 cap a. num. 33 6. O num. 233. & si non praestetur tactis evangenas, Di describit Tridens. non valet concursus, Us brim requisito a . dis i. a. ct 3. N potest Episco pus aliquid dare de suo ediaminatoribus, sed non potest saluere in Synodo, ut aliquid detur , Garisia par. s. orp. I. num. 3 4. Massobrias requisito i s. EA. r. non tamen potest Episeopus, vel ejus Vicarius aliquid accipere pro assissentia in examine . quia Episcopus habetur etiam pro examinatore , Gesa par. 9. cap. I. m. 38o. Misssobrius diab. r.
In S. per satium veri. Concluso huius texius est , quod suscipiens
ot Aines per saltum aificitur suspensone, cap. unico de Clerico per. suitum promoto, ubi dicitur subdia conum, qui per saltum promotus fuerat ad sacerdo tium , non posse Diaconatum antea praetermissum suseipere absque dispensatione, ergo sinum est ipsum contraxisse suspensonem, qua prohibetur oriadinem praetermissum capere absque Aispensatione, quam dispensationem Fpiscopus concedet hodie ex legitima causa, ut scilicet ministrent in ordine male suscepto, & ad superiores ascendant, quando non ministraverint in tali ordine suscepto, Tria. sess. a 3. de reform. cap. i4.mme, sive scienter, sive ign tanter fuerint promoti , quia nid nimiam non distinguit de ordinato seienter, di ex ignorantia, sed sinpli citer loquitur; seeus verb s is ministraverit in ordine , quem per saltum suscepit, Bais. allet 6 . se
in cap. mico is Cisries per fastum promoto ι catu vero . quod talis ordinatus per saltum ministraverit in ta
li ordine, α crimen si occultum, poterit Episcopus
159쪽
Tit. XXIV. COMMUNIA TAM MAJOR. QUAM MINOR. ORDINUM. i s 3
eum eo dispensare, ut praetermissum orginem se seipiat. ministret in male suseeptri , & ad superiores ascendat. vigore cimihi nilntini sess. 24. δενεsom. p. s. sonacina de censuris disp. I. q. 3. pun. s.
verb per saltum ordinatus quis quando non grada tim recipit, puta s eapiat Diaconatum praetermisso aliquo OrAine inferiori, vel sacerdotium praetermis D Diaconatu, aut subdiaconatu , semper tamen no ta, quod eos recipiens per saltum valide reeipiti Deus dicas de eo . qui recipit ordinem non recepto
haptismo, quia hic neque valide recipit, neque lieite, quia deficit Sacramentorum ianua , scilieet
Baptismus. Episcopus tamen ordinatus per saltum in Epise patu nran incurrit paenam suspens cinis , Meet is censuris illo gr. sis. a. num. s3. Filimcitis
ram. i. D. I. II. cap. quasi s. num. 92. Contraues s.
in a. ecl. unito de Clerico, o e. ratio est, tum quia Rpiscopatus non est ordo, tum quia censura Dispensionis. vel irregularitatis non erim preheri Ait Episi copos . c.'. quam periculosum de senten. excommvn. ergo in suspensione lata contra ordinatos per saltum non comprehenditur Episcopus: Uerum nota quod
non tenet circlinatio in Episcopum omisso sacerdo-t o, quia cliaracter episcopalis necessario supponit characterem sacerdotii , est enim unus. & idem character, qui per consecrati nem episeopalem extenditur ad peculiares sunctiones Episcopi pro prias; quod si supponamus consecraticinem episco cilem sori suscepto sacerdotio , aliis tamen ordinitia rimissis, valida esset consecratici ; unde Episco pus se eonsecratus validE posset or sines conferre,sdsis ut ima in a. cap. unico . ubi Rireb in ullis. ΕΨplieatur concluso primo , ut ordinatus persas tum si suspensus ipso iure ab ordinis sie suscepti administratione, Abia , & alii in a. cap. Ira, To
letus lib. I cap. num. 37. & probant ex cap. solli
tiradu s a. δή . ct ex es unico citara, ct ex Tria. 23. Op. r . Alii putant esse suspendendum tantum . mon suspensum ab ordine male sumpto , quia nullo iure erillinitur supens in ipso iure, sequitur Di mapar. s tris. Io. rejol. 2 . Explicatur secundo. ut reeipiens ordines sacros non praemissis minoribus suspensonem non incurrat, quia redisti, in a cap. soLhilitido , sina. cap. unico loquuntur de ordinatis in sacris omisso ordine sacro. ergo secus in minoribus, eum thi de eis non loquatur, ut hen E 'or Ahus par 3. responsorum moralium casti 4l q. a. Diana par. s. irati. io. resoL C7. Tertici explicatur concluso, ut ordinatus per saltum non si suspensus ab or/ine , quem ieetitimo mosso susceperat. Riectus in praxi re rum seri rectis rasol. 3I8. in i .isArione, alias resol. 2 s. in I. aditione, spar. 4. δα sci sanacina , di alii a puA Dianam resiol. 28. loco cita s. qui etiam notat. prohiberi Episeopo ne dispenset eum ordinato per saltum . ut ascendat ad superiores sed non prohi-b-ri eidem dispensare cum ministrante publiee, &seienter ante dispensationem in male suscepto ordi ne, ut praetermissum suscipiat, & in male suscepto
Explicantur altri Assensiones.
P imo incurrit plenam suspensionis ille, qui si
moniace ordines suscepit, ut in extra vagantipatili et Δ smunia. ct ex scilici Stari H Gntra mati Iromotos, ct licet Bulla praedicta per Clementem s.
suerit resormata , tamen in rtiti re permansi quoad suspensonem , quod tamen limito quando vitium fimoniae committatur tertia persona tenorante
ipso ordinando , ut si iertius tradit Episcopo pecuniam ord nando inscio, tunc enim paenam non
incurritur suspensonis . quia non adest culpa, sciat neque ineurrit suspensionem .aecipiens ordine sinoniaee bona s e . etiam s prist ordinem ratis-Cet smoniam ab altero commissam , nam suspenso est imposita ob smoniam commissam in receptione ordinis i, sed hic in reeeptione ordinis non commisit simoniam ergo. Secus dieas s antequam ordines suscipiat ad .eriat simoniam ah altero sommisso m ,
tunc enim tenetur abstinere , Eonscina se censini disp. 3. pun. s. g. i. num 9. Diana par. s. nactat. Io.
N U Haee autem suspenso impedit ab ordine
probabilius remanere suspensum sinium ab executione ordinum simoniasty susceptorum , ni in eo puniantur . in quo peccauerunt Saarra de censi sdi p. 33. IM. 4. num. 33. Rhotritis de Hronia cap.
13. num. 12. soriacina loco cuia o ; non tamen suspendit talis suspenso ah e, eetitione . & susceptione
beneficit. & omeli: & nota quod licet simoniacus
in ordine suspensionem incurrat, eam tamen non
incurrit simoniacus in heres eiri. sonabina de suspen sonibus in parili lari rom a Asp. g. q. t. par. s. nunti
I. sarh. iv coliect q. unis in a. extra: g. r. de munia iterietur tamen simoniaeo, in ordine. vel benescio fructus restituere, qu s percepit. & non perceptos etiam . qui tamen pero Di p tuerunt, ut ex 2 ex travog I. in fine . ubi Bars. ntim. is . praedictae sis en ionis titi olutio. altenta Bulla Sixti V. a papa petenda est, nisi i moniacus su occulitis, quia ta.
lis potetit ab Episeo o dispen ari. gob ai et 39.
num 44. Anucina disp. s num. 11. N idem Ridis iis . ext v et inti num 36. Neque praedictam suspensio nem incurrit mediator sim nise , qui tamen media.
tores sunt excommunicati Papae reservata excommunicatione, tu se mediatores noli sunt sispens sed excommunicati , principales veth non solum sunt suspens . sed e kerimmunicati . sonacina a.
Clerici non possit ordinoti, alias si contrarium s cerit est depcinendus in perpettium ab ordinibus si si Clerieu, cicular η . si vero sit recolor et ab exequutione ordinis ea suspensus quan scienterfecit se ordinari : sed si leno citis excommunica imnem praedictam talem essectum caulare , ordines susceperit, nullam talem Daenam incurrit quamvis ignorantia esst erassa , vel supina, ita colligunt ex cap. cum sitirtim tr. is semen. ex omni . commu niter D D pra sertim Diaua pari s. 'ua. io. resti
2 p. 3. q. t. psu. 6. Qui iam, o e , cn it Dradictum textum ad omnem aliam excomm unicationem, sed reprobat Diana, cum non sit in hac mastria sacruenda extensio , in hoc tamen 'u io Amicinant , quatenus asserit procedere Arctum diaerum non solum in susci tente Aerris , sed et am minores linea; quia Summus pones seu universi liter loqui tur : licet Nat res, & alii apud eum putent op positum. privatur tamen quis per tale di ius en sonem eΨereitio ordinis su erti in exc mmuni
Catione tantum , cuius suspensonis dispensatio , R Papa petenda est respecto Clerici tacularis, nisi delitium si occulium : respectu vero regula ris , qui id ignoranter secit assectata ignoran tia , Superior regularis dispensat , Mareet , ra in itis Detinuidus , C in b. s. cina, Campani l , S hiatis & alii apud sorb. in cod est. rsin. 3.
in I. cap. cm si ram, qui num. V. notat professionem factam per excomni unicatum valere, quia est
professio contractus inter Beligionem , & promtentem, lacii ulta lib. 4. cap. a. per torum, & potest
160쪽
J. CA PONI INSTITU T. CANONIC. Lib. I.
talis excommunieatus receptias a super; ore regula
cripti , Eartis. Iota chato. Griio,vit conjugatus suscipiens orginem sacrum tam ante, quam post consummatum matrimonium effettur irregularis, ita Di non possit. neque etiam soluto matrimonio ministrare in ordine suscepto , vel ad superiorem ordinem ascendere , nec potest ad omelum aliquod , vel benescium promoveri, extrava g. quae incipit Antiquis Iamris 22. H . q. Abnatis 1 is susp/HAn. in partis. disp. g. q. I p. 7. Sanis
g. in .rbs nec ma rivionis, ait procedere sve sol
vatur matrimonium morte , sue ingressu Religionis . quia textu, loquitur indistincte. dc Eadem glossa in υ1 . octium, juncto teris nee ad aliquod, aitaeon posse promoveri hunc ad quantumvis modi eum beneficium, aut Ecclesiae offcium, etiam minoribus ordinibus deputatum propter generalitatem, qua utitur textus in praesensi, quare talis promotus ad ordinem sal rum e ficitur irregularis . Maiolui Lb i. ae ire dilaritati cap. 4. Avarina vi mΛ-nivet. q. a. p s in enum. aes di licet texus horte tur hunc talem virum, qui absque licentia uxori, matrimonio non consum irato ordines saeros sus cepit, ut Religionem ingrediatur , non tamen ad id tenetur, ut henh glossa in a. exis agunti antiqua se isto. in verbo praeripimus : ita sanctia lib. . ius .et 8. Lia sinu ge mare . q'art. 4. Ab. I. RH. in colhct. q. rom. in a. ex ruiset. Aliqua. Quod si vir eoni ligat .s de licentia uxoris suae ordines sus. cepit. dc mulier remanet in s. Dcu' . sve sene et
si υε iuvenis si, satis est s voveat castitatem , FUD
cap. 2. Ae clericia conjugiatis, is vers. Olivatem, Bars.
Mistipra num. io. Alii tamen ccim muniter se di sinquunt, aut uxor est senex , aut juvenis. Pri rem casu eum non adsit suspicio incontinentiat, suffcit velum eastitatis. Secundo casu, quando
scilicet est juvenis, requiritur ingressus Religionis,
Sauchra. lib. . dis l. 39. m . s. Qui vero e , ignorantia quamvis eras a durante matrimonio ordines contraxit non suspenditur, desoluto mairimi nio, potest in ordinibus ministrare rs nullum aliud intercedat impedimentum . de mul ro magis si bona fide processerit. Unde Pister Dia na par. q. tractit. Io resu. si . consuluit cuidam sne aliqua dispensatione potuisse celebrare post moristem uxoris , quia hcina fide ordinem suseeperat
credens coniugem esse mortuam. Graeci vero
praedictam suspensionem non incurrunt. Suscipiendri sacros ordines prist matrimonium sactum , argu . cap. ahris 3 . ilis. e . Nicana Synodis ead iugi. dist. cap. tis clericorum, H Uta , hones. U. c. dc nota in hoc, quod si Graecus conjugatus se conferret in nostras Regio es, non esset promo. vendus ad ordines. thm ad vitandum scandalum , tum ne rit is consendantur; imm h esset incapax be. nescii apud nox dinatiua tibi sup. par. 7. nmn. s.
praedicta suspenso suspendit ah executione ordinis suscepti, a susceptione superiorum ordinum ,
a benescio . de ab ossicio, ut in d. exIro Q. AMLqM ; ab executione vero ordinum susceptorum ante matrimonium non suspendit. Ided subdiae Tus, qui ante matrimonium subdiaconatum suscepit. potest mortua uxore in subdiaconatu mini urare, quia non est suspensus ab ordine ante ma.
Q iae quidem suspenso eousque durat, quous
que per Papam non tollatur, cui est reservata. nisi tamen delict 4m st occultum. quia tunc eam porost
Episcopus dispensare , ex notatis per Tria. sus.
Q iarto incurrit in paenam suspensonis, ille qui
crdinatur ab Episcopo, q ii renunciavit Epistram tui, loquendo Ae suscipiente sacros Drdines, cap. i. de redinaris ab Episcuo , qui renunciavit Episcopatu, ι quando tamen recepit quis ordines sacros ab Epis eo po , qui renunciavit quoad dignitatem . non
verb s renunciavit solum quoad locum in favorem alicuiust ea veris collatici ordinis, quae si ab Epis copo, qui renunciavit Episcopatui quoad dignita
tem, valida est, quia characterem retinet r quod si dubitem ux an Episcopus renuncia verit quoad locum, an verb quoad dignitatem prae sumendum est quoad locum . Abbas in d. cip. i. Ahsolutio au.
tem huius suspensionis dari potest ab Episcopo, si
acta suerit ordinatio ignoranter, dc licet in eo tristi dieatur Ponti ex potest dispensare, tamen id intelligitur de Episcopo , ut Hare constat di s vero ordinatio fuit sacta seienter , tunc solu, Summua Pontifex. dispensat. nisi res si occulta , B lib. post alios in a. Disti in Gue17. r. romo. Quinto . ordinatus ab Episcopo suspenso , ex. communicato vitando interdicto , vel sciti sinat eo suspensionem incurrit ab ordinum executione , quos suscepit ab illo, cap. I. cum pluribus Hiis q. i. quia talis Episcopus est privatus usu, & executi ne sui ordinis, ergo qui ah eo recipit ordines nriti recipit illorum exeeutionem , qui nemo dat, quod
non habet, cap. α ettunn I. q. T. cap. quod istitem ae Drepatron. legas textum in cap. 2. de eo, qui re
cepis ordines ab Episcopo, qni renunci it disco rui, & legas textum in cup. i. ct a. de ordis ito as Episeopo
Suismaeleo , cte. Intellige quando talis Epii copias
id proeedere quando Episcopus erat suspensus a
collatione ordinum . nam s Episeopus non est sus. pensus a collatione ordinum recipiens ordines ab eo non sit suspensus, quia de eo non loquitur tex-
Εst tame quaesto,an in ei dat in paenam suspensonis ille, qui tali Episcopo excommunicato, suspen se . vel schismatico ordinatur . ignorans eum esse talem e Prima opinio negat, ita Innocensim in cap. r. n. 4. de ssismaticis, Abbas in cap. veritatis nunI. 46. δ δώ, ct consumacia, Gninnus ae Sacram/ntis aSO. Is . ninn, 3 s. Ratio est, quia talis suspenso vide. iur lata in plenam , sed paena supponit culpam et. go. Secunda opinio a firmat incurrere in paenam suspensionis, ii; CHan. in cap. Alina matre par. I. ae sentimis Me municationis, Diar in praxi crimina
8O. ct tradi. Io. cap. . Raracina um. 3. disp. a. q. I. pun. Io. Ratio est , quia nemo dat, quod non
habet, sed talis Episcopus est privatus usu Ordinis,
ergo eum dare non poterit. Nec argumentum pro parte contrarIa obstat,
nam talis suspenso non habet propriam rationem paenae, respectu suscipientis , sed respectu conse rentis , dc ideo ei iam suspensus erit recipiens a tali Episeopo ordines per vim , dc metum , quia non est culpa recipientis, sed conserentis tantum. Absolutio veth hujus suspensonis obtinenda esta Summo Pontifice, quoties quis eam contraxit sciens, vel ignorans ignorantia crassa , vel se pina ,